Cette thèse examine la visibilité croissante de l'activité littéraire comme étant un des éléments majeurs de la scène culturelle en Turquie, entre les années 1960 et 1980. Dans cette thèse, on soutient qu'au cours de ces décennies, il s'est produit une recrudescence de la visibilité ainsi que de l'influence de l'activité littéraire sur le monde culturel et la société turque. Mon travail vise également à déterminer les relations complexes qui peuvent exister entre la culture littéraire et la politique. Il convient de souligner que l'identité politique ayant été adoptée par les acteurs littéraires, était généralement une identité dissidente envers le système politique et social de son époque. J'ai tenté d'analyser le climat intellectuel par le biais de la littérature. De plus, ma réflexion se pose sur les raisons de l'importance du rôle des personnalités littéraires comme intellectuels dans la société turque de 1960 à 1980. / This dissertation examines the increasing visibility of literary activities as a part of the other cultural activities between 1960 and 1980. During these two decades, there was an increasing influence of literary activities, literary production, and literary world throughout the larger parts of the Turkish society. This work also assesses the intricate relations between literary culture and politics. lt will be emphasized that the political identity which was adopted by the literary actors was generally one critical of the existing political and social system. The intellectual climate will be examined via literature. I argue that men of letters, literary actors played important roles with academies and journalists through their public, intellectual identity in the social life from 1960 to the end of the 1970s.

Du métro parisien aux festivals de musiques dites du monde les plus connus, sur les trottoirs des grandes villes et dans des salles de concert de tailles et de projections diverses, des ensembles jouant des musiques « des Andes » ont réussi à se produire en France depuis plus d’un demi-siècle. L'image d'une certaine "andinité" s'est ainsi forgée autour de ces groupes, vérifiable aussi bien dans le répertoire diffusé que dans le discours qui a accompagné la commercialisation de ces musiques. Néanmoins, l’activité de ces ensembles s'est enracinée pour l'essentiel dans l’espace géographique et social du pays qui les a hébergés : non seulement leurs musiques ont été proposées à un public composé pour l’essentiel de Français, mais en fait la plupart de ces ensembles sont nés à Paris et ont développé leurs carrières en France.En étudiant la popularisation de ces musiques à la lumière des représentations sociales associées à l'univers "andin", cette thèse propose une relecture de la problématique de l'altérité incarnée par des manifestations musicales "autres" dans la société française. Notre analyse s'appuie sur la complémentarité de trois axes d'étude : l'imaginaire construit en France autour des peuples appartenant aux aires culturelles andines, l’émergence et le succès de ces musiques entre les années 1950 et 1970, et une enquête de terrain menée à l'occasion d'une série de concerts de musiques "des Andes" proposés en Île-de-France en 2004. L'hypothèse repose sur l'idée que le bon accueil de ces musiques en France a été facilité par une prédisposition particulièrement favorable à l'univers latino-américain, dans une logique d'échanges culturels marquée par l'absence de conflits identitaires ou symboliques profonds. / In the Parisian subway and in the most known World Music festivals, in the streets of big cities or in the concert halls, the "Andean Music" is played in France for more than half a century. The popularization of this music in France was associated to the construction of an "andeanity", as well in the repertory as in the discourse which accompanied their commercial distribution. Nevertheless, the activity of these ensembles was founded in the social French space: not only their "Andean" music was proposed to a French audience, but in fact most of these ensembles were born in Paris and developed their careers in France. By studying the popularization of this music in the light of the social representations of the "Andean" universe, our thesis proposes a second reading of the Otherness of the not European music in France. Our analysis if support on three axes: the social representations of the Andean cultures in France, the emergence and the success of the "Andean Music " between 1950s and 1970, and a survey research concerning the concerts proposed in Ile-de-France by the well-known ensemble Los Calchakis (2004). The hypothesis is founded on the idea that the success of this music in France was facilitated by a particularly receptive French audience to the Latin-American universe

Ce travail de recherche a commencé à Xalapa, dans l'État de Veracruz, au Mexique. Son but est d'approfondir les connaissances sur l'implication de la famille au jardin d'enfants. Cent quatre-vingt-douze parents ont été choisis au hasard parmi ceux qui ont inscrit leur enfant dans un de vingt et un jardins d'enfants. Ils ont répondu à un questionnaire que nous leur avons soumis. L'analyse des réponses nous a permis d'identifier les différents profils d'implication parentale. Cette analyse nous a aussi permis de préciser les modalités de la participation des parents et de leur implication, de répertorier les activités auxquelles les parents participent, d'identifier les facteurs qui influencent leur implication dans l'éducation préscolaire de leurs enfants. Nous avons pu aussi spécifier le rôle des enseignants dans les activités prévues pour les parents et, finalement, déterminer les bénéfices pour les enfants lies à la participation de leurs parents. Nous avons analysé les réponses en fonction des subventions économiques des jardins d'enfants et de leur emploi du temps. Parmi les résultats que nous avons montré que les femmes s'impliquent davantage dans l'éducation préscolaire des enfants. Les perceptions passés des parents et leur passage à l'école influencent la manière de s'impliquer dans l'école de leurs enfants. Enfin, établir et maintenir de bonnes relations entre la famille et les jardins d'enfants fait partie de la vie quotidienne des enseignants, rôle très bien accepté, voire demandé par les parents. / This research started in Xalapa, in Veracruz, Mexico. Its objective is to improve the knowledge of parental participation and involvement in preschool education. One hundred and ninety-two parents, who had enrolled their child in one of the twenty-one participating kindergartens, were selected. The parents answered a questionnaire that we gave to them. With an exploratory analysis of the collected data, our objective was to understand not only differences but also the similarities between the parents and their involvement in the preschool environment; to identify the parent's way of participating and also their involvement; to discover the different activities in which the parents participated; to show the different elements that determine the parents implication in their child's preschool education; to evaluate the teachers role in the activities designed for the parents, and finally to determine the benefits for the child due to the parents participation. We analysed the answers from different perspectives: financial support for the kindergarten and their work schedule. Amongst the results found were that women's involvement is more important than the man's. The parent's past perception and their school experiences define their involvement in their child's preschool education. Finally, to have and maintain good relationship between family and the kindergarten is part of the day-to-day work of teachers and that is also a requirement for the parents.

Cette thèse porte sur le développement, en France, d’une politique de santé publique en nutrition. Au moyen d’entretiens, d’observations et d’un travail sur archives, cette enquête approche 1) l’élaboration et les usages des instruments de prévention au plus près des acteurs qui les conçoivent et les mettent en œuvre ; 2) les controverses relatives à la réglementation du marketing agroalimentaire ; 3) l’introduction de sciences comportementales (le marketing social, le nudge et les neurosciences sociales) en nutrition. Au croisement de la sociologie de l’action publique, de la sociologie des organisations et de la sociologie de l’expertise, cette thèse montre que la mise en œuvre d’un programme de prévention en santé publique, le Programme National Nutrition Santé (PNNS), ne permet pas d’aboutir à une stabilisation d’une définition, même contestée, du problème de la nutrition. L’élaboration des instruments de prévention fait apparaitre plusieurs tensions, entre la volonté de promouvoir une bonne alimentation sans contester le marché et celle d’individualiser les messages sans stigmatiser les conduites individuelles. La fin des années 2000 est marquée par la publicisation de savoirs présentés comme efficaces pour « changer les comportements » nutritionnels : le marketing social, le nudge et les neurosciences. Mais en dépit des annonces politiques et d’expertises enthousiastes, ces savoirs ne sont pas finalement traduits dans l’action publique. Les savoirs comportementaux intéressent moins pour leur contenu que pour les usages stratégiques variés dont ils font l’objet. Des acteurs hétérogènes (membres d’agences sanitaires, acteurs privés, scientifiques) y ont recours principalement pour contester d’autres formes de savoirs et d’acteurs et se légitimer et non pas pour transformer l’action publique. / This dissertation studies the development of a Public Health policy in nutrition in France. Based on interviews, ethnographic observations and archives, it approaches 1) the elaboration and the uses of instruments close to the actors who conceive and implement them; 2) controversies around food marketing regulation; 3) the emergence and diffusion of behavioral sciences (social marketing, nudge and neurosciences). At the crossroad of public policy analysis, sociology of expertise and organizational studies, I show that the development of a Public Health Program on nutrition called “Programme National Nutrition Santé” (PNNS) does not succeed in stabilizing a definition, even contested, of the problem of nutrition. The analysis of Public Health instruments reflects two main tensions. Public actors try to promote healthy eating without contesting food market and targeting individuals without stigmatizing them. At the end of the 2000s, other actors promoted “new” disciplines to change behavior in nutrition: social marketing, nudge and neuroscience. However, despite a great deal of political discourse and enthusiastic expertise, this knowledge has not been translated into public action. I show that both public and private actors (communication agencies and food industries) and scientists have a strategic use of behavioral knowledge: in order to legitimate a Public Health agency and academic fields or, at the opposite, contest a public policy in nutrition.

La thèse propose d’analyser les résidences et les festivals « arts-sciences » dans une perspective communicationnelle. Depuis les années 2000, ces événements sont organisés par les institutions artistiques et scientifiques, mais aussi par les associations de culture scientifique et technique. Ils bénéficient d’un soutien des administrations publiques, depuis les collectivités locales jusqu’aux instances internationales. La recherche interroge l’action des stratégies des acteurs politiques et sociaux sur la construction des pratiques « arts-sciences » et la communication de leurs productions. L’émergence des projets « arts-sciences » s’inscrit dans des enjeux concernant le développement territorial, la communication scientifique, l’innovation technologique, le renouvellement de la vulgarisation et l’avant-gardisme artistique. La communication des productions est partagée notamment entre la diffusion d’œuvres d’art, la transmission de la culture scientifique et la promotion de technologies. / The thesis proposes to analyze the “arts-sciences” residences and the festivals in a communicational perspective. Since 2000’s, those events are organized by artistic and scientist institutions, but also by associations of scientific culture. They receive public assistance, from local authorities to international organizations. The research questions the action of strategies of political and social actors on the construction of “arts-sciences” practice and the communication of their products. The emergence of the “arts-sciences” projects is linked to issues concerning territorial development, scientific communication, technological innovation, renewal of scientific popularization and artistic avant-gardism. The communication of the products is torn between the distribution of works of art, the transfer of scientific culture and the promotion of technologies.

Sociology of dance is an evolving discipline that takes as a central focus the social makeup of dance – the societal structures and individual agency that are inherent within dance activity and practice. Relevant ethnographic literature that adopts particular sociological concepts and models is generally narrow in focus, with attention centred on the frameworks of Pierre Bourdieu and Michel Foucault and the conformation of vocational and professional ballet and contemporary dancer minds and bodies, to particular practice-specific behaviours and beliefs. Through drawing on Erving Goffman's (1959/1990) model of dramaturgy, this interdisciplinary thesis uncovers and interrogates the two-way relationship between sociological micro relations (social interactions), and various types of dance activity and practice. Six case studies undertaken encompass a wide range of dance and social settings; the professional ballet class, inclusive creative dance class, line dancing class, salsa club, Highland dancing class, and dance in primary education. Data was collected through undertaking participant observation (primary method) and qualitative interviews (secondary method): each specific combination was influenced by the reflexive approach followed, the nature and setting of each case study and as researcher, my own dance ability. The transcripts and field notes were analysed and situated within Goffman's (1959/1990) framework to interrogate the social and dance ‘performances' given. The research aims to firstly, uncover and present the nature of the ‘realities' (Goffman, 1959/1990) within each setting and secondly, to interrogate and demonstrate the applicability of the dramaturgical model to dance scholarship. The findings reflect the sociological binary of individual agency and societal structures as realities were shaped by the ‘place' of each dance activity and practice in the field of dance, and challenged, maintained or supported existing dominant perceptions.

Le terme "Queer" ne résonne pas de la même façon en version originale - le contexte anglo-saxon d'émergence - qu'en version française. L'objectif principal de cette recherche est de questionner les phénomènes de transferts culturels dans le contexte français du féminisme queer, à la fois mouvement de pensée critique, activisme et subculture apparus au milieu des années 1980 aux Etats-Unis. De cette traduction culturelle du mouvement queer en France est né un activisme rose qui à l'inverse du contexte anglo-saxon a développé une politique basée sur une forte affirmation identitaire, à la fois collective et individuelle, afin de déjouer le modèle d'intégration français largement imprégné d'idéaux républicains et où les dérives d'un universalisme abstrait conduisent à l'aveuglement face aux inégalités entre les individus. Ainsi la question centrale qui anime cette recherche est d'examiner comment cet activisme rose fait irruption dans le contexte français réfractaire aux politiques identitaires.Et, au-delà de la seule traduction linguistique, les phénomènes de réception et d'appropriation dans le contexte français du féminisme "queer" sont à comprendre dans toutes leurs dimensions : culturelle, politique, théorique, artistique, etc. Ainsi, cette recherche cherche à comprendre les spécificités de cet activisme, de son inscription parfois mouvementée au sein des mouvements féministes et des mouvements dits LGBT, à ses applications particulières en terme de pratiques culturelles et artistiques, afin d'interroger le phénomène d'esthétisation des techniques de lutte. / The term queer, when used in the French language, does not echo the same way as in English –then referring to the anglo-saxon context of emergence. The main purpose of this study is to question the phenomena of cultural transfers of queer feminism – which appeared in the mid 1980s in the United States as both a subculture and a movement of critical thinking and activism- into the French context. This cultural translation resulted in pink activism which unlike its anglo saxon original model developed a policy based on strong identity affirmation, on both a collective and individual level. The goal was to beat the French integration system deeply imbued with republican ideals, where the drifts of an abstract universalism had produced blindness towards inequalities therefore the central issue investigated in this research is how this pink activism arose in a French context of opposition to identity-based politics.Moreover, the phenomena of reception and appropriation of queer feminism into the French context must be understood beyond the sole linguistic translation – in all their dimensions, cultural political, theoritical, artistic, etc. This study aims to understand the special features of this activism, from its sometimes uneasy integration among feminist and LGBT movements to its specific applications in terms of cultural and artistic practices, thus questioning the phenomenon of aestheticism of resistance techniques.

Concevoir la culture comme représentation sociale met en perspective les travaux de la sociologie despratiques culturelles en éclairant leurs liens à un univers de sens et de valeurs. Les composantesconnotatives qui la structurent à Issoudun constituent les modalités par lesquelles elle devient un outilde positionnement social.Les usages sociaux différenciés de la culture sont analysés par la distance des acteurs à la culturecultivée, d’abord définie par l’appartenance professionnelle. Intégrée dans le système culturel local, lareprésentation de la culture rend compte de rapports sociaux de force qui structurent la société locale,marquée par le poids de l’acteur politique. La cohérence des liens unissant les représentations etpratiques culturelles montre l’existence de modes de vie spécifiques de groupe. L’observation deperturbations dans la superposition de l’espace des pratiques culturelles et des positions socialessouligne la force de la dimension subjective des hiérarchies culturelles : c’est à ce niveau, plutôt qu’àcelui des pratiques, que s’expriment les différences sociales.Les effets de localité, alliant dimensions urbaines et rurales, sur les façons de penser la cultures’expriment particulièrement dans les discours politiques. Les conceptions différenciées de la culture àIssoudun, Vendôme et Châteaudun sont mises en oeuvre selon des modes et des intensités variablesd’intervention dans le champ culturel local. Les usages politiques de la culture mettent enfin en évidencel’élaboration de figures originales de la ruralité au service de l’élaboration d’une identité urbainespécifique, notamment à travers la fête. / Social representation of culture is interesting for a sociology of culture by putting in perspective theknowledge about cultural practices with their values and meanings for individuals. Different elementsallow an identification of a social representation in Issoudun, which is used in various ways by socialactors.The different uses of the notion of culture depend on occupation in general, and in the local system ofculture, in which political actors weight heavily in small cities. The relations between cultural practicesand representations underline different ways of life. Local factors of social representations are alsodescribed, specifically regarding the socioeconomic profile of the local population and the rural contextof the cities. The results show that the main expression of social differences stays rather on a mindlyperspective than on a practical one.The impact of rural context on social representation of culture appears mainly in political speeches. Thepolitical way to think the cultural phenomenon in rural spaces leads to specific actions which allow toidentify different types of cultural policies. In this way, culture is also used to revalue the idea of ruralityto build a new cultural identity of the city.

This thesis is a study of inquiry. Drawing upon the work of American pragmatist John Dewey, this work seeks to contribute to our understanding of the construction of knowledge within the social system of communities of inquiry. The process of inquiry that is traced in this work is one effected in the course of architectural designing. An ethnographically informed study of an architectural masterplan project is used to illustrate Dewey's ideas and how they are played out in design practice. This thesis is understood to correspond with the growing interest of the students of organisational learning and knowledge management in knowledge creation and the underlying social processes. It is further seen as a response to the claim that the key processes of knowledge creation remain largely an enigma. Agreement has been established with Dewey that knowledge is not just an end in itself but a form of action, a medium of change and social transformation. The formation of knowledge, however, within the operation of inquiry is not a matter that “naturally” runs its course. The process of inquiry as studied both in theory and practice has shown just how much its results, which by definition constitute knowledge, are shaped by the institution and control of a problem. A problem is a social construct and the product of the purposeful selection and arrangement of pieces of information. Inquiry is therefore considered a process of controlled knowledge formation. That which counts as knowledge in the realm of social phenomena has been shown to be a matter not so much of agreement between actions and their consequences but agreement in terms of intellectual acceptance. What “satisfies” as a solution (such as the final masterplan) has therefore been shown to be not necessarily a question of its logical status.

This thesis is an ethnographic study of a little documented indigenous group, the Warekena people, who live on the Xié River in north-western Amazonia. Examining the mythic histories of the animate riverscape, my work offers an overview of the emergence of riverside dwelling: starting with a macro view of Xié river lifestyles, I explain how seasonal and distinguishing historic-mythic narratives tie in to wider idioms, and to experiences of social reproduction. I focus on reproductive processes and the perinatal period, highlighting methods used by Xié dwellers to nurture healthy, quality-conscious lifestyles, and I examine Xié aetiologies and pathologies. Mindfulness, or awareness, is viewed as a key component of good health. In this context, healthy childbirth is for the birthing mother an art form, a practice for which her total life experience has prepared her. Childbirth is ranked with such other painful experiences as snakebite, and both childbirth and snakebite are opportunities for personal growth. Infant care is seen through the lens of specific, hands-on techniques that promote mindful states in both the carer and the cared for. Mindfulness emerges as a heuristic device that allows us to scrutinize the Amerindian soul and body, also elucidating soul-loss in the ‘animist’ lived world. I argue that mindfulness is a core characteristic of the ‘cool’ hydrocentric and status-conscious lifestyles of Xié river dwellers, and that it defines what it means to be a person, the Xié way.