Orientador: Guillermo Raul Ruben / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T11:04:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lemos_PauloAntonioBorges_M.pdf: 10587561 bytes, checksum: c747a26f6cd4f678b46566717b382928 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: o objetivo da dissertação é descrever~através de uma resenha bibliográfic~ alguns dos aspectos da relação entre mudança tecnológica e mudança cultural, focalizando o uso das tecnologias da informação nas organizações. Através da descrição de uma bibliografia teórica e empírica, a dissertação pretende mostrar como se constitui um campo de estudos sobre a cultura e as tecnologias da informação nas organizações. A revisão bibliográfica pretende ser um tipo de "acesso etnográfico" à cultur~ às tecnologias da informação e às organizações / Abstract: The main purpose of the dissertation is to describe~through a bibliographical review, some of the aspects of the relationship between technological and cultural change, focusing on the information technologies and organizations. Through the description of a theoretical and empirical bibliography the dissertation intends to show as a field of studies is constituted on the culture and information technologies in the organizations. The bibliographical review is a kind of "ethnographic access" to some questions that involve a cultural analysis of informatio~ information technologies~ and organizations / Mestrado / Mestre em Antropologia

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T07:50:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lombardi_ThaisTartalhadoNascimento.pdf: 11625586 bytes, checksum: ce2df9862b5efe057298ff98d3395fbf (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Essa dissertação fundamenta-se no trabalho de campo realizado em um trecho da Rodovia Transamazônica, no entorno das cidades de Altamira e Brasil Novo, no Estado do Pará. Esse trecho fez parte de um projeto de expansão da fronteira agrícola nos anos 70, e foi palco de um grande fluxo migratório de vários estados do país. A partir desses dois fatos nos propusemos a acompanhar, por meio das narrativas orais, as trajetórias desses migrantes, conhecidos localmente como colonos. Através do trabalho e da vida cotidiana pudemos acompanhar também as trajetórias dos lugares por eles constituídos. A partir dos dados colhidos uma paisagem e uma dinâmica local foram se desenhando. Tal paisagem e dinâmica mostraram que a categoria com a qual operávamos não era única. Naquele lugar outra categoria de moradores partilha o espaço com os colonos: os daqui. Ao acompanhar as trajetórias das pessoas através dessas duas categorias percebe-se a construção de uma relação com o lugar marcada pela relação com a terra e com a estrada, cuja dinâmica sofreu influência do projeto de colonização e de práticas trazidas do lugar de origem dos migrantes. O processo que se inicia com a chegada dos colonos até a emergência d'os daqui demonstra, principalmente, como um lugar e um modo de vida particulares se constituem naquela localidade. Por fim, esperamos que, ao entender as trajetórias dessas pessoas e dos lugares por elas constituídos, possamos ter contribuído para a compreensão dos resultados de uma política recente de colonização, e para o papel das pessoas na produção de lugares e de modos de vida. / Abstract: This thesis is grounded in a field work realized at the Tranzamazon road, especially in a piece of this road, nearby the cities of Altamira and Brasil Novo, at Pará state in Brazil. This piece of the road was part of agricultural frontier expansion project occurred in the 70's and was the stage to a huge migration flow from many states in the country. Looking to these two facts we proposed to follow the trajectories of those migrants locally known as colonos by focusing on the oral narratives. Looking forward the daily life and work we could also follow the trajectories of the places constituted by them. In that place another category of local residents share the space with the colonos: os daqui. By following those people trajectories through these two categories we can perceive the construction of a relation with the place that is given by the relation with the land and the road, whose dynamics was influenced by the colonization project and practices brought from the migrants original place of living. The process that has began with the arrival of the colonos and goes until the emergence of the os daqui shows, mainly, how a particular place and a particular way of living are constituted there. Finally, we hope that by understanding the trajectories of those people and the places built by them we have contributed to a comprehension of the results of recent colonization police and the role of the people in the production of places and ways of living. / Universidade Estadual de Campi / Antropologia Rural / Mestre em Antropologia Social

Submitted by Bianca Neves (oliveirabia1@ymail.com) on 2016-04-19T20:08:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adan Richard Moreira Martins.pdf: 26681736 bytes, checksum: 0b2b0aba649e54e351f16913df73c77e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-27T20:39:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adan Richard Moreira Martins.pdf: 26681736 bytes, checksum: 0b2b0aba649e54e351f16913df73c77e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-04-27T20:49:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adan Richard Moreira Martins.pdf: 26681736 bytes, checksum: 0b2b0aba649e54e351f16913df73c77e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-27T20:49:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Adan Richard Moreira Martins.pdf: 26681736 bytes, checksum: 0b2b0aba649e54e351f16913df73c77e (MD5) Previous issue date: 2015-06-12 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work had the intention to understand, from an ethnography approach, how to configure the life-mode adopted by street performers, in this case, three italian street performers in temporary stop in the city of Manaus, Amazonas. We conducted a reflection on the work field that serves you so base exposed, in the form of a research itinerary, the process of constitution of this issue and the problems encountered during the investigation; the reconstruction of itinerary that led each of them to adopt this life-mode; the demonstration of how he sitteth in articulation between artwork and travel practices and the description of some of the tactics used to play it in places where transit, which places most of the time, they are totally hostile. / Este trabalho tem como intuito compreender, a partir de um enfoque etnográfico, como se configura o modo de vida adotado por artistas de rua, no caso, três artistas de rua italianas em parada temporária na cidade de Manaus, Amazonas. Realizou-se uma reflexão sobre o trabalho de campo que lhe serve de base de modo expor, na forma de um itinerário de pesquisa, o processo de constituição da presente temática e os problemas encontrados ao longo da investigação; a reconstrução do itinerário que conduziu cada uma delas a adotar este modo de vida; a demonstração de como este modo de vida se assenta na articulação entre trabalho artístico e práticas de viagem e a descrição de algumas das táticas utilizadas para reproduzi-lo nos lugares por onde transitam, lugares esses que, na maioria das vezes, lhes são totalmente hostis.

Submitted by Inês Marinho (bele_ballet@hotmail.com) on 2016-06-24T13:49:26Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Miranda Ramires.pdf: 4343319 bytes, checksum: 58911a457bd857500e25675b28d01258 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-07-05T15:55:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Miranda Ramires.pdf: 4343319 bytes, checksum: 58911a457bd857500e25675b28d01258 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-07-05T16:00:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Miranda Ramires.pdf: 4343319 bytes, checksum: 58911a457bd857500e25675b28d01258 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-05T16:00:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Marcos Miranda Ramires.pdf: 4343319 bytes, checksum: 58911a457bd857500e25675b28d01258 (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper focuses its attention on the marriage alliance among the Xavante people living in Indigenous Land Marãiwatsédé, located in eastern Mato Grosso, far about 1,200 km from Cuiabá. This collective speaks a Jê language and inhabits a transition area between the Cerrado and Amazon biomes. I seek here to apply a method which, based on the assumptions of the Lévi-Strauss's kinship theory, articulated with the basic notions of graph theory, performs a thorough scan of empirical network alliance. This method also postulates which categories, rules and practices, analytical plans traditionally used in kinship studies, are taken as impact levels of tying kinship term, the exchange. / O presente trabalho centra sua atenção na aliança de casamento entre os Xavante residentes na Terra Indígena Marãiwatsédé, localizada no leste mato-grossense, distante cerca de 1.200 km de Cuiabá. Esse coletivo fala uma língua Jê e habita uma área de transição entre os biomas do Cerrado e Amazônia. Busco aqui aplicar um método que, partindo de pressupostos da teoria do parentesco de Lévi-Strauss, articulado a noções elementares da teoria dos grafos, realiza uma varredura exaustiva da rede empírica de aliança. O método também postula que categorias, normas e práticas, planos analíticos tradicionalmente usados nos estudos de parentesco, sejam tomados como níveis de repercussão do termo subordinante do parentesco, a troca.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-07-14T12:15:36Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jorge Antônio Monteiro de Lima - 2013.pdf: 662636 bytes, checksum: a5aa40a2359025a0c9e3ad6c33d184cb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-07-14T12:17:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jorge Antônio Monteiro de Lima - 2013.pdf: 662636 bytes, checksum: a5aa40a2359025a0c9e3ad6c33d184cb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T12:17:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jorge Antônio Monteiro de Lima - 2013.pdf: 662636 bytes, checksum: a5aa40a2359025a0c9e3ad6c33d184cb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2014-04-04 / This research try to analyze how the lives of disabled people in a given space of society, in a University Campus. In this research work the idea of representation in an attempt to understand how disabled people are seen and see themselves in a comparative tone proposed by the field of social anthropology. This research try to analyze how is built the concept and category of calls disabilities, their constitution and discourses that define the state of being poor. Further analyze how assimilated the idea and notion of the person using the techniques of the body notions of Marcel Mauss. Present how the idea formed of a disabled person and their consequences. Show how the social game is done, showing the differences in an ideologically imbued discursive systematization. The body shows the demarcation of social differences transcending its meaning to a social discourse of stereotyping creating physical and attitudinal barriers. So if research shows the content of the stereotype imagery that shape discourses, social practices, and public sector policies, ideologies and prejudice elements that are evident throughout this work. / Nesta pesquisa tento analisar como é a vida de deficientes em um determinado espaço da sociedade, no Campus Universitário. Deste modo emprego a idéia da representação em uma tentativa de compreender como deficientes são vistos e se vêem, em um tom comparativo proposto pela área da antropologia social. Assim, tento analisar como é construído o conceito e a categoria das chamadas deficiências, sua constituição e discursos que delimitam o estado de ser deficiente. Analiso ainda como é assimilada a idéia de noção de pessoa e do uso das técnicas do corpo noções de Marcel Mauss. Apresento como é formada a idéia da pessoa deficiente e seus desdobramentos. Mostro como é feito o jogo social, evidenciando as diferenças em uma sistematização discursiva ideologicamente impregnada. O corpo evidencia a demarcação social das diferenças, transcendendo sua significação a um discurso social de estereotipia, criando barreiras físicas e atitudinais. Ao longo do texto as políticas públicas e setoriais, as ideologias e o preconceito serão elementos discutidos e evidenciados neste trabalho.

Este trabalho é resultado de uma pesquisa etnográfica a respeito da construção social de identidade masculina em classes populares. O universo escolhido são os bares localizados no bairro Cidade Baixa em Porto Alegre, os quais são denominados como butecos, locais onde a freqüência é predominantemente masculina. Em um bairro ocupado por diferentes grupos sociais, estes homens encontram-se auto-segregados. São locais onde investem grande parte de seu tempo lúdico, nos intervalos do trabalho ou antes do retorno ao espaço doméstico. A partir de suas diferentes falas, busco compreender os dilemas e atitudes constituidores de sua identidade de gênero.

O objetivo desta dissertação consiste em investigar e analisar a construção histórica do turismo em Gramado (RS), observando os discursos dos moradores, seja em relatos através de entrevistas, seja em documentação coletada em pesquisa de campo. Analisa-se também a relação do processo histórico do turismo em Gramado no que se refere à produção de imagens de uma cidade “européia” direcionada, principalmente, à prática turística. Estas imagens produzidas são também avaliadas em relação às falas de turistas sobre Gramado, o que permite pensar sobre o consumo de imagens sobre a cidade.

Esta pesquisa, fundamentada na Psicologia Intercultural e na Antropologia Social, se propôs a compreender quais são as vivências, relacionadas aos aspectos étnicos e religiosos, existentes no casamento entre uma brasileira (muçulmana ou não) e um muçulmano estrangeiro. Para tal foi adotado o método etnográfico, presencial e virtual, tendo como campo empírico presencial uma comunidade turca muçulmana localizada na cidade de São Paulo e uma comunidade muçulmana localizada na cidade de Barretos, interior de São Paulo. Como campo empírico virtual a pesquisa contou com blogs pessoais, comunidades no Facebook e vídeos amadores produzidos por brasileiras casadas com muçulmanos turcos e árabes, uma vez que se entende o espaço cibernético como uma dimensão constitutiva de uma sociedade, onde os sujeitos se constroem e atuam. Os colaboradores desta pesquisa foram brasileiras casadas com muçulmanos turcos ou árabes, tanto do ambiente presencial quanto virtual e membros pertencentes as comunidades especificadas. Como instrumento de coleta de dados, a pesquisa contou com a observação participante da pesquisadora nas comunidades muçulmanas já referidas e em casas de casais interculturais (brasileira casada com muçulmano árabe ou turco) e casais turcos, com as observações feitas em vídeos amadores (disponibilizados no YouTube) produzidos por algumas interlocutoras como também os produzidos por outras brasileiras que se relacionavam ou haviam se casado com um muçulmano turco ou árabe, em notícias jornalísticas ou institucionais viabilizadas na rede, assim como em material televisivo: filmes e novelas. Os registros feitos em caderno de campo também foram utilizados, assim como se utilizou entrevistas abertas realizadas presencialmente e/ou via Skype, WhatsApp ou e-mail. Os dados coletados estão inseridos e analisados por eixos temáticos e encontram-se distribuídos ao longo do texto, simultaneamente à teoria. Com efeito, concluiu-se que os encantos estiveram presentes na aprendizagem de uma nova cultura; músicas, sabores, paisagens e o relacionar-se com um homem que ainda guarda o romantismo perdido de muitos brasileiros. Os desencantos se referiram a novos hábitos alimentares, a aceitação da nova religião (islâmica) pela família brasileira e a vivência em terras em que os papéis de gênero são bem delineados. Contudo, também se encontrou nessa pesquisa, a problemática dos relacionamentos realizados de forma integral no mundo virtual, em que muitas brasileiras são utilizadas como trampolim para esses homens deixarem a crise financeira de seus países, o que acaba por resultar em casamentos interculturais com enfrentamento de altos níveis de dificuldades, incluindo brasileiras vítimas de vários tipos de abusos. / This research, grounded on Intercultural Psychology and Social Anthropology, aimed to understand the experiences related to the ethnic and religious aspects of the marriage between a Brazilian woman (Muslim or not) and a foreign Muslim man. The study used the ethnographic method, using virtual and face-to-face methods to collect empirical data, having a Turkish Muslim community located in the city of São Paulo and a Muslim community located in the city of Barretos, in the interior of São Paulo state, for the face-to-face interactions. In order to collect the virtual empirical data, the researcher accessed personal blogs, Facebook communities and amateur videos produced by Brazilian women married to Turkish and Arab Muslim men, since the cyber space is understood as a constitutive dimension of a society, where the subjects build themselves and act. The collaborators of this research were Brazilian women married to Turkish or Arab Muslims, both from the face-to-face and virtual environments, and members belonging to the specified communities. Research included participant observation of the researcher in the Muslim communities already mentioned and in houses of intercultural and Turkish couples as data collection instrument. Intercultural couples were Brazilian women married to Arab or Turkish Muslim men. Amateur videos produced by some interlocutors, available in YouTube, were used for observation. Videos produced by other Brazilian women who had relationship or had married Turkish or Arab Muslim men, reports or institutional news available on the internet and television material such as movies and soup operas were also sources for participant observation. Other materials used were registers made in the field notebook and open face-to-face, Skype, WhatsApp or e-mail interviews. Collected data were inserted and analyzed by thematic axes, distributed simultaneously with the theoretical concepts throughout the text. It was concluded that charms were present in learning a new culture; music, flavors, landscapes and the relationship with a man who still keeps the lost romanticism of many Brazilians. However, the disenchantment refers to new eating habits, the acceptance of the new (Islamic) religion by the Brazilian family and the experience in lands where the gender roles are well delineated. However, the research also found the issue of relationships fully developed in the virtual world, in which many Brazilian women are used as a springboard for these men to leave the financial crisis of their countries. This ultimately results in intercultural marriages that face several difficulties, including Brazilian women being victim of various types of abuse.

Os personagens centrais desta pesquisa são os otakus, que podem ser descritos como fãs aficionados por mangás e animes, que passam boa parte de seu tempo entretidos com estes elementos (além de alguns outros) da cultura pop japonesa, vínculo este que exerce influência sobre sua visão de mundo e sobre o modo como agem em seu cotidiano. O foco central da pesquisa será a busca pela compreensão da relação existente entre ficção e realidade. Parto da ideia de que a ficção não é um simples produto do contexto sociocultural no qual é produzida: de fato é fruto deste contexto, porém na medida em que apresenta uma leitura, um modo de ver que extrapola os limites da realidade, ela pode ser vista como um agente ativo, transformador, como um agente que estimula a construção de novas percepções sobre o mundo que nos cerca. / The central characters of this research are the otakus, who can be described as fans of mangá and anime, who spend much of their time entertained with these (and some others) elements of Japanese pop culture, a linkage that influences their worldview and the way they act in their daily lives. The central focus of the research is the quest for understanding the relationship between fiction and reality. My assumption is the idea that fiction is not simply a product of the sociocultural context in which it is produced: in fact it is a product of this context, but as it is a way of reading, a way of seeing, which goes beyond the limits of reality, fiction may be thought of as an active agent, transformer, an agent that stimulates the construction of new insights about the world around us.

Esta tese corresponde a um experimento descritivo em torno das práticas e modos de conhecimento altorionegrinos, a partir do alto rio Tiquié (afluente do rio Uaupés na Terra Indígena Alto Rio Negro, município de São Gabriel da Cachoeira, Amazonas), onde nasceram e se criaram os seus interlocutores, hoje dispersos entre o alto Tiquié, São Gabriel, Manaus... Tornando presente minha perspectiva antropológica entre os Tuyuka, analiso percepções acerca dos processos de geração e transformação dos saberes considerados de maior valor (niromakañe). O objetivo consiste em descrever como conhecedores (masirã) são percebidos a partir de atualizações de aspectos da agnação ou das vitalidades transmitidas por linhas paternas. Agnação que se realiza sob novas formas nos movimentos de abertura ao exterior - nos abrandamentos nas práticas de proteção, na nominação, na circulação de sabres e sua eficácia na composição de almas, corpos, pensamentos. / Amazonian Northwest Region) This work is consistent with a descriptive experiment on the upper Negro river ways and uses of knowledge, beginning at the high Tiquie River (a tributary of the Uaupés River, municipality of Sao Gabriel da Cachoeira, Amazon), where the interlocutors of this work were born and raised, today dispersed among the high Tiquié, Sao Gabriel, Manaus... Presenting my anthropological perspective among the Tuyuka, I analyze perceptions circa the generation and transformation processes of the most valued considered knowledge (niromakañe). With analytical emphasis on knowledge networks, I describe agnation aspects or vitalities as they are transmittet through male lines, Agnation which is carried out on new ways under overture to the exterior (softening of protection practices and nomination, alternative modes of knowledge circulation and its efficacy in the composition of souls, bodies, thoughts).