LACERDA, Guilherme Brito de. Políticas de acesso, autonomia e permanência da pessoa com deficiência nas instituições públicas de ensino superior da região metropolitana do Cariri. 2013. 143f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Políticas Públicas e Gestão da Educação Superior, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-08T12:05:09Z No. of bitstreams: 1 2013_dis_gblacerda.pdf: 1243826 bytes, checksum: 21aa6baad903ceb210a02008d5c2be08 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-08T14:27:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_dis_gblacerda.pdf: 1243826 bytes, checksum: 21aa6baad903ceb210a02008d5c2be08 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-08T14:27:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_dis_gblacerda.pdf: 1243826 bytes, checksum: 21aa6baad903ceb210a02008d5c2be08 (MD5) Previous issue date: 2013 / This study aimed to verify the effectiveness and prospects of inclusion – access, autonomy and permanence – targeted to people with disabilities in public institutions of higher education in the Metropolitan Region of Cariri – MRC. To complete this study, which had as a priority the recording and analysis of the situation found some clippings and a brief historical survey of the legislation were necessary. This is a case study that supports the analysis of documents and, in order not to be restricted to data extracted from official records, broadens your field when using semi-structured interviews with key stakeholders, today, inclusion in higher education in the RMC and applying technical poetics with university students with disabilities. By crossing the results with the specific objectives of the research, we note that the official documents of the institutions still need to be worked best when they focus accessibility issues, especially in setting goals and more concrete deadlines. The PDIs of UFC and the campus Juazeiro IFCE already more elaborated but still need more defined deadlines. The other institutions are beginners, without goals established directly in PDI today main yardstick of investment, without which almost any action is doomed to invisibility. / Este trabalho teve como objetivo verificar a efetividade e perspectivas de inclusão – acesso, autonomia e permanência – direcionadas às pessoas com deficiência nas instituições públicas de ensino superior da Região Metropolitana do Cariri – RMC. Para levar a termo este estudo, que teve como prioridade o registro e análise da situação encontrada, alguns recortes históricos e um breve levantamento da legislação vigente se fizeram necessários. Trata-se de um estudo de caso que se ampara na análise de documentos e, com vistas a não se restringir aos dados extraídos dos registros oficiais, amplia seu campo ao utilizar entrevistas semiestruturadas com os principais envolvidos, hoje, na inclusão no ensino superior da RMC, bem como ao aplicar técnica de sociopoética com universitários com deficiência. Ao cruzar os resultados com os objetivos específicos da pesquisa, nota-se que os documentos oficiais das instituições ainda precisam ser melhor trabalhados quando enfocam questões de acessibilidade, sobretudo no estabelecimento de metas e prazos mais concretos. Os PDIs da UFC e do campus Juazeiro do Norte do IFCE já se encontram mais burilados, mas ainda carecem de prazos mais definidos. As outras instituições demonstram amadorismo ao tratar do tema de forma esporádica, sem objetivos estabelecidos diretamente no PDI, hoje principal balizador dos investimentos, sem o qual praticamente qualquer ação estará fadada à invisibilidade.

DOMINGOS, Everardo Cavalcante. Controle interno na gestão pública: o caso da assistência à saúde suplementar do servidor da UFC. 2011. 103 f. Dissertação (Mestrado em Políticas Públicas e Gestão da Educação Superior) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas e Gestão da Educação Superior, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-06-20T12:59:38Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_ECDomingos.pdf: 989440 bytes, checksum: 72c2e0243de2e952265d36ec8207f055 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-21T13:09:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_ECDomingos.pdf: 989440 bytes, checksum: 72c2e0243de2e952265d36ec8207f055 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-21T13:09:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_ECDomingos.pdf: 989440 bytes, checksum: 72c2e0243de2e952265d36ec8207f055 (MD5) Previous issue date: 2011 / Within the Public Administration, control is a basic premise for the verification of the correct application of the resources originating from taxes you pay. Because of that, every state entity is subject to appropriate accountability to any remedy being used by the observation of the principles of constitutional legality, impersonality, morality, transparency and efficiency. Article 74 of the present Constitution stipulates that the authorities should adopt integrated system of internal control in order to, among other purposes, prevent waste or misuse to ensure minimum conditions for the accomplishment of what has been planned by management. In such context, this research seeks to answer how the actions of internal control are being implemented by the Bureau of Human Resources of the Federal University of Ceará - SRH / UFC, under the Health Insurance Program of the Servant, about safety of operations, achievement of the goals of the Program and its guiding principles. Facing this challenge, the main objective of this research is to examine if the legal rules established by the Federal Government for the implementation of the Program of Assistance for Supplemental Health of the Servant are being satisfactorily met by the superintendent of Human Resources of Federal University of Ceará (UFC-SRH), comparing the degree of alignment to the goals and principles of internal control, applicable to public administration. The methodology consisted of direct observation of bureaucratic routine, verification of official documents, examination of the adopted procedures, and implementation of the census questionnaire among managers within the SRH / UFC and stratified random sample of servants that comprise the target audience of additional health policy at UFC. It is concluded that there is a need to review the actions of internal control adopted in the management of the Program of Assistance for supplementary health of the servant, due to the occurrence of situations outside the applicable legal standard, the low level of automation of procedures and security of payments made; low efficacy of the health care market in relation to the stated objectives and instruments of communication between managers as well as within teams and the servants. / No âmbito da Administração Pública, o controle é premissa básica para a verificação da correta aplicação dos recursos provenientes de impostos e taxas que se paga. Em sendo assim, todo ente estatal está submetido à obrigatoriedade de prestar contas de qualquer recurso de que se utilize, observando os princípios constitucionais da legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficiência. O Artigo 74 da atual Carta Constitucional determina que os Poderes adotem sistema integrado de controle interno para que, dentre outras finalidades, evitem desperdícios ou desvios e assegurem condições mínimas de realização do que foi planejado pela gestão. Em tal contexto, esta pesquisa busca responder de que modo as ações de controle interno estão sendo implementadas pela Superintendência de Recursos Humanos da Universidade Federal do Ceará – SRH/UFC, no âmbito do Programa de Saúde Suplementar do Servidor, quanto à segurança das operações, alcance dos objetivos do Programa e seus princípios norteadores. Ante esse questionamento, tem-se como objetivo geral: examinar se as normas legais fixadas pelo Governo Federal para a execução do Programa de Assistência à Saúde Suplementar do Servidor estão sendo satisfatoriamente cumpridas pela Superintendência de Recursos Humanos da Universidade Federal do Ceará (SRH-UFC), observando o grau de alinhamento aos objetivos e princípios de controle interno aplicável a gestão pública. A metodologia constou da observação direta da rotina burocrática; verificação de documentos oficiais; exame dos procedimentos adotados; aplicação de questionário censitário entre os gestores no âmbito da SRH/UFC e por amostra aleatória estratificada de servidores que integram o público-alvo da política de saúde suplementar na UFC. Conclui a necessidade de revisão nas ações de controle interno adotadas na gestão do Programa de Assistência a Saúde Suplementar do Servidor, por conta da ocorrência de situações à margem da norma legal aplicável; do baixo nível de automação dos procedimentos e de segurança dos pagamentos realizados; baixa eficácia do modelo de saúde suplementar em relação às metas previstas e dos instrumentos de comunicação intraequipe dos gestores e entre essa equipe e os servidores.

BARROS FILHO, Alberto dos Santos. A atuação da igreja católica junto ao adolescente em conflito com a lei: a pastoral do menor e o programa liberdade assistida comunitária. 2012. 155f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-31T13:55:19Z No. of bitstreams: 1 2012_dis_asbfilho.pdf: 1594818 bytes, checksum: 32d1cddc2813d16c0a39b5d0c9d63af9 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-31T15:12:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_dis_asbfilho.pdf: 1594818 bytes, checksum: 32d1cddc2813d16c0a39b5d0c9d63af9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-31T15:12:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_dis_asbfilho.pdf: 1594818 bytes, checksum: 32d1cddc2813d16c0a39b5d0c9d63af9 (MD5) Previous issue date: 2012 / This research deals with the execution of the socio-educational procedure for assisted conditional release of minors according to the Child and Adolescent By-laws. This measure is one of the sanctions applied to adolescents who have broken the law. The empirical field under analysis was the Assisted Conditional Release Community Program (LAC) developed by the Catholic Church’s organization Pastoral do Menor (PANEM) in the city of Fortaleza, State of Ceara, Brazil. The aim was to identify and evaluate configurations and meanings of that kind of action within a certain area of the Catholic Church; what were the practices and perceptions undertaken by the PAMEN’s agents, mainly by professionals from LAC; how this has an effect on the action and the kind of politics offered to targeted adolescents and other young people by the Program; and what is the role of the government in face of those relations and perceptions. This research has, therefore, an interface with the so-called areas covered by Public Policies for Infancy, Adolescence and Youth as well as Social Policies from the Catholic Church. Both institutions, government and Catholic Church, have their own rules and procedures and are influenced by several political and ideological disputes from which arise conflicts, tensions and negotiations related to the kind of discourse and actions to be adopted. Within this configuration one is to center attention upon the symbolic struggles (Bourdieu, 2003, 2005, 2008) that present hierarchies and connections involving the several agents and institutions in relation to the treatment given or that should be given to the these adolescents in their trajectories. / A presente pesquisa trata da execução da medida socioeducativa liberdade assistida, prevista no Estatuto da Criança e do Adolescente. Tal medida é uma das sanções direcionadas aos adolescentes em conflito com a lei. O campo empírico analisado foi o Programa Liberdade Assistida Comunitária (LAC), pertencente à Pastoral do Menor (PAMEM) – organismo vinculado à Igreja Católica – no município de Fortaleza, no estado do Ceará – Brasil. O objetivo foi perceber e analisar quais as formas e os significados desse tipo de ação em um determinado setor da Igreja Católica; quais as práticas e percepções movidas pelos agentes que compõem a PAMEN, em especial, os profissionais da equipe do LAC; como isso influencia na atuação e no tipo de política ofertada aos adolescentes e jovens a quem o Programa se propõe atender; e quais as relações e percepções referentes ao poder público. Esta pesquisa possui, portanto, interface entre os chamados campos das Políticas Públicas para Infância, Adolescência e Juventude e o das Políticas Sociais da Igreja Católica. Ambos possuem regras e funcionamentos próprios e são formados por diversas disputas político-ideológicas, nas quais existem conflitos, tensões e negociações sobre os tipos de discursos e ações a serem adotados. Nesse contexto, ressalta-se que as lutas simbólicas (BOURDIEU, 2003, 2005, 2008) em relação ao tratamento dado ou que deveria ser proporcionado aos referidos adolescentes possuem hierarquias e conexões entre os diversos agentes e instituições envolvidos em suas trajetórias.

Made available in DSpace on 2016-12-23T13:51:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Andre Luiz Campos Tebaldi (2).pdf: 3827928 bytes, checksum: 67ec69edb91a541a3f14c7f9ca6a5731 (MD5) Previous issue date: 2010-12-17 / The research had the aim to develop diagnostic methods for the state Conservation Units of the Holy Spirit: Conditions for its management, prevention and fighting forest fires. For this analysis, we attempted to work with six specific objectives which are: to characterize the conditions and infrastructure management, to diagnose the quantitative availability of personnel and equipment to prevent and fight forest fires, identify the major causes of the occurrences of forest fires related to them with the major threats to ecosystems, identifying the size class distribution of the burned areas, identify the main types of fires, the main diagnostic prevention activities developed. The analysis included the participation of all managers of the sixteen state conservation units created by the year 2009. The results indicated that the Reserva Biológica Duas Bocas with the best conditions for management and infrastructure (82%) and the Reserva de Desenvolvimento Sustável Concha D ostra has the worst conditions (5%). Parque Estadual de Itaúnas showed greater staff shortages. Availability of operational equipment, we found that 75% of the units are fully protected at a deficit. In respect of tools identified that the Parque Estadual Cachoeira da Fumaça had the largest deficit and no protective equipment in the units. The inadequate infrastructure (14%) and hunting (12%) are the main threats to the state units. Over 50% of fires in the state units are predominantly surface area burned ranged from 0.1 to 40 hectares. Approximately 40% of causes are burns cleaner and 20% for arson. The main preventive activities carried out are inter-institutional integration and monitoring unit (22%). The results will serve as an efficient tool for planning and management for the State Government to implement actions and prevention activities in protected areas / A pesquisa teve o objetivo principal desenvolver metodologia diagnóstica para as Unidades de Conservação estaduais do Espírito Santo: Condições para sua gestão, prevenção e combate aos incêndios florestais. Buscou-se trabalhar com seis objetivos específicos sendo eles: caracterizar as condições de gestão e infraestrutura; diagnosticar a disponibilidade quantitativa de pessoal e equipamentos para prevenção e combate aos incêndios florestais; identificar os principais grupos de causa das ocorrências de incêndios florestais relacionando-as com as principais ameaças aos ecossistemas; identificar a distribuição das classes de tamanho das áreas queimadas, identificar os principais tipos de incêndios; diagnosticar as principais atividades de prevenção desenvolvidas. A análise contou com a participação de todos os gestores das dezesseis Unidades de Conservação estaduais criadas até o ano de 2009. Os resultados indicaram que a Reserva Biológica de Duas Bocas possui melhores condições para gestão e infraestrutura (82%) e a Reserva de Desenvolvimento Sustentável Concha D ostra possui piores condições (5%). O Parque Estadual de Itaúnas apresentou maior déficit de pessoal. Na disponibilidade de equipamentos operacioais, observou-se que 75% das Unidades de proteção integral estão com déficit. Na relação de ferramentas identificou-se que o Parque Estadual da Cachoeira da Fumaça apresentou o maior déficit e não há equipamentos de proteção individual nas Unidades. A infraestrutura inadequada (14%) e a caça (12%) são as principais ameaças às Unidades estaduais. Mais de 50% dos incêndios nas Unidades estaduais são de superfície com predominância de área queimada variando de 0,1 à 40 hectares. Aproximadamente 40% das causas são queimas para limpeza e 20% incendiários. As principais atividades preventivas realizadas são integração interinstitucional e vigilância da unidade (22%). Os resultados servirão como uma eficiente ferramenta de planejamento e gestão para o Governo do Estado implementar ações e atividades preventivas nas Unidades de Conservação

My thesis is focused on the construction of automated trading system and evaluation of its trading with selected commodities.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-12Bitstream added on 2014-06-13T19:24:11Z : No. of bitstreams: 1 000754014.pdf: 1942424 bytes, checksum: 471e068ee68e37f4b3c0be947e861dc1 (MD5) / No Brasil a soja, Glycine max (Linnaeus) Merril, é a principal oleaginosa, responsável pela geração de divisas, além de ser a principal cultura produtora de óleo vegetal e representar importante fonte de proteínas. Durante o desenvolvimento, a cultura é atacada por inúmeros insetos-praga, com destaque para a lagarta-falsa-medideira, Chrysodeixis includens (Walker) (Lepidoptera: Noctuidae), que tem causado danos às plantas durante a fase vegetativa e reprodutiva. Os sojicultores têm como a base para o controle dessa praga a aplicação de produtos químicos, os quais têm elevado o custo de produção. Considerando-se a importância desse inseto para a cultura da soja, aliado aos efeitos indesejáveis decorrentes da aplicação intensiva de inseticidas químicos para o controle, este trabalho teve como objetivo avaliar genótipos de soja frente ao ataque de C. includens, visando verificar a expressão de resistência. Foram realizados ensaios com mariposas (atratividade e preferência para oviposição) em casa de vegetação e com lagartas (antibiose) em condições de laboratório (T= 26 ± 2ºC, UR= 65 ± 10% e fotoperíodo= 14 h), além de análises morfológica, física e anatômica das folhas de soja. Foram avaliados os genótipos: ‘IAC 17’, ‘IAC 18’, ‘IAC 19’, ‘IAC 23’, ‘IAC 24’, ‘IAC 100’, IAC 74-2832, IAC 78-2318, PI 171451, PI 229358, PI 227687, PI 274453, PI 274454, D 75-10169, L 1-1-01, ‘Coodetec-208’ e ‘Conquista’. A preferência para oviposição foi avaliada em testes com e sem chance de escolha no interior de casa de vegetação. A antibiose foi avaliada em laboratório (T= 26 ± 2ºC, UR= 65 ± 10% e fotoperíodo= 14 h) confinando-se lagartas de C. includens nos diferentes genótipos e avaliando-se a duração total da fase larval; a viabilidade larval (%); a viabilidade... / In Brazil, soybean, Glycine max (Linnaeus) Merrill, is the main oilseed, responsible for the generation of foreign exchange, besides being the main producing culture of vegetable oil and represent an important source of protein. During development, the crops are attacked by numerous insect pests, especially the soybean looper, Chrysodeixis includens (Walker) (Lepidoptera: Noctuidae), which has caused damage to plants during the vegetative and reproductive stage. Soybean farmers have as the basis for control of this pest the application of chemicals, which have high production costs. Considering the importance of this insect for the soybean crop, coupled with the undesirable effects of intensive application of chemical insecticides for control, this study aimed to evaluate soybean genotypes against attack C. includens, to check the expression of resistance. Trials with moths (attractiveness and preference for oviposition) under greenhouse and larvae (antibiosis) under laboratory conditions (T = 26 ± 2 º C, UR = 65 ± 10% and photoperiod = 14 h) were performed, and the analysis morphological, physics and anatomy of soybean leaves. Genotypes were evaluated: ‘IAC 17’, ‘IAC 18’, ‘IAC 19’, ‘IAC 23’, ‘IAC 24’, ‘IAC 100’, IAC 74-2832, IAC 78-2318, PI 171451, PI 229358, PI 227687, PI 274453, PI 274454, D 75- 10169, L 1-1-01, ‘Coodetec-208’ and ‘Conquista’. The oviposition preference was evaluated in tests with and without choice inside the greenhouse. The antibiosis was evaluated under laboratory conditions (T = 26 ± 2 º C, UR = 65 ± 10% and photoperiod = 14 h) confining larvae of C. includens in different genotypes and evaluating the total duration of the larval...

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O cuidado pastoral, em meio ao contexto, hospitalar recebe o nome de capelania hospitalar. Os três primeiros capítulos do trabalho apresentam uma reflexão em torno de temáticas apresentadas como fundamentos bíblico-teológicos da capelania hospitalar. O primeiro elucida o conceito cuidar, o significado dessa atitude e sua importância para com a própria vida humana e busca relacionar a atitude do cuidar com o tema da dignidade humana fundamentada a partir da teologia da imago Dei, conforme Gênesis 1.26-27. A segunda parte do trabalho apresenta o ser humano à luz da antropologia bíblica, a partir dos conceitos alma, coração, carne e corpo. Estas noções antropológicas apresentam o ser humano em termos existenciais basicamente e como uma unidade viva animada por Deus. A terceira parte apresenta as características da ação pastoral a partir do conceito poimênica. Esta expressão remete à metáfora do pastorear o rebanho de Deus e fundamenta-se na imagem bíblica do Deus-Pastor e do Cristo como sendo o Bom Pastor. Assim, o capítulo visa a elucidar e conceituar, sobretudo, a partir da passagem bíblica de João 10, o ministério pastoral de Cristo, bem como apresentar o ministério da poimênica como uma expressão da comunidade cristã ao longo da história da Igreja. O quarto capítulo faz uma breve incursão histórica em torno do hospital, busca fundamentar uma assistência hospitalar humanizada a partir do tema da dignidade humana e aponta para a necessidade de cuidados integrais para com a pessoa internada. Encerra-se o trabalho abordando o surgimento do treinamento em clínica pastoral, seu contato com a psicologia e apresentando os conteúdos descritos nos capítulos anteriores como fundamentos bíblico-teológicos da capelania hospitalar: a dignidade humana, a antropologia bíblica e o ministério pastoral de Cristo. / Pastoral care in the context of hospital visiting is entitled hospital chaplaincy. The initial three chapters of this paper analyze themes which are the biblical theological foundations of hospital chaplaincy. The first deals with the concept of taking care, the meaning of this action and its importance towards human life grounded on the theology of imago Dei, according to Genesis1.26-27. The second part of the paper presents the human being based on the biblical anthropology and the concepts of soul, heart, flesh and body. These anthropological notions present the human being solely in terms of existence and as a live unit animated by God. The third part describes the features of pastoral action related to the concept of pastoral care. The term refers to the metaphor of pastoralising the herd of God and is founded by the biblical image of God-shepherd and Christ as the good shepherd. Therefore, the chapter sheds light to conceptualizing, mainly from John 10, the pastoral ministry of Christ, as well as it introduces the pastoral care ministry as a means of expression of the Christian community along the history of the Church. The fourth chapter is briefly developed under a historical perspective of the hospital, it aims at grounding the hospital assistance as a human act from the theme of human dignity. Moreover, it leads to the necessity of integral care to the patient. The paper finishes by approaching the beginnings of Clinical Pastoral Training and its borders to psychology, it also ends by presenting the contents which were described in the previous chapters as biblical theological foundations of hospital chaplaincy: the human dignity, the biblical anthropology and the pastoral ministry of Christ.

A intenção deste estudo é relacionar o bispo Óscar Romero (sua atuação pública, sua prática pastoral e seu coração, elementos que transparecem na palavra de suas homilias) com o teólogo Jon Sobrino. Representantes de carismas eclesiais complementares, ambos só podem ser compreendidos no horizonte do povo salvadoreño crente e pobre, particularmente o povo cristão das Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), terceiro elemento de um tríptico. Sobrino é representante da teologia latino-americana da libertação e privilegiado intérprete teológico de Romero. Entre ambos se verificam coincidências de fundo (temáticas e epistemológicas) que se iluminam reciprocamente. Dos escritos de Sobrino, recolhemos tanto as alusões diretas a Romero quanto a presença implícita deste permeando o pensar do teólogo. Ao valorizar a dimensão histórica e a memória, nossa pesquisa não se propõe a tarefa do historiador. E refletindo sobre temas teológicos, não se constitui num estudo sistemático. A atenção está dirigida à discussão de como uma significativa experiência de um passado recente e tão denso pode seguir iluminando nosso presente e nosso futuro. Localizamo-nos, portanto, num limiar, de modo que este trabalho pode ser inserido na linha de uma teologia fundamental para a América Latina no século XXI, uma vez que põe a pergunta por algumas das condições para o pensar teológico em nosso continente nas próximas décadas. Preocupação constante é a questão da atualidade de Romero. Para além das enormes diferenças, identificamos importantes semelhanças entre o nosso contexto e o seu, particularmente no tocante à realidade dos pobres. A prática de Romero se revela como uma concreção histórica do que há de permanente no Evangelho. O encontro com Deus no encontro com os pobres expressa o âmago da sua experiência (espiritual e pastoral) cristã. Esta vem consignada na expressão sempre o bem dos pobres, um metaparadigma que ultrapassa as contingências de cada época e precisa ser constantemente reafirmado. Esse pressuposto de que a opção pelos pobres é algo que permanece sintetiza uma faceta também nuclear da teologia de Jon Sobrino. Nesse entrecruzar do retrospectivo e do prospectivo, buscamos recolher uma herança, e inquirir pela sua pertinência para novas circunstâncias históricas. Emergem, assim, perguntas: que significado tem para os pobres as grandes transformações de hoje, a propalada mudança de época? Como continuar assumindo a realidade da pobreza injusta, o clamor e a vida mesma das pessoas e povos empobrecidos, crucificados (ainda que com novos rostos), como fato maior, mediação central e eixo estruturante de uma teologia que se propõe a acompanhar a caminhada das vítimas? Como elaborar uma reflexão consistente que dê conta da nova situação do mundo, mas que o faça em diálogo com a tradição libertadora e a herança da irrupção dos pobres? Reconhecemos, desse modo, a relevância da dimensão libertadora para hoje, sem localizá-la num passado supostamente já superado (o que equivaleria a um esquema substitutivo: antes, a libertação; agora, os novos paradigmas). Nosso estudo permitiu entrever também uma sutil disputa pela imagem e identidade de Romero, pela interpretação do seu legado. Nossa convicção é que estar historicamente comprometido com a causa dos pobres é a melhor chave de leitura para adentrar no espírito de Romero. Afastando-se dessa perspectiva, o intérprete distancia-se do próprio Romero. Por fim, da experiência de Romero é ressaltada a dimensão da proximidade com os pobres. Desde aí se postula a possibilidade de uma teologia marginal que, sem renunciar ao rigor reflexivo, busque acompanhar mais de perto o cotidiano de quem habita as periferias de nosso mundo / The intention of this study is to relate the bishop Oscar Romero (his public performance, his practice and his pastoral heart, elements which are reflected in the words of his homilies) with the theologian Jon Sobrino. Representatives of complementary ecclesial charisms, both can only be understood against the background of Salvadoreño believer and poor people, particularly the people of the Christian Base Communities (Comunidades Eclesiais de Base, or CEBs), third element of a triptych. Sobrino is representative of the Latin American theology of liberation and a privileged interpreter of Romero. Deep coincidences occur between both (substantive and epistemological issues) that enlighten each other. From Sobrino's writings, we collect both direct allusions to Romero as the implicit presence of this pervading the thinking of the theologian. By valuing the historical dimension and memory, our research does not propose the task of the historian. And reflecting on theological themes, does not constitute a systematic study. Attention is directed to the discussion of how significant experience of the recent and so dense past can follow illuminating our present and our future. We found ourselves, as a threshold, so that this work can be inserted into the line of a fundamental theology for Latin America in the XXI century, since it put the question for some of the conditions for theological thinking in our continent in the next decades. Constant concern is the issue of timeliness of Romero. Apart from the enormous differences, we identify important similarities between our framework and his own, particularly regarding the reality of the poor. The practice of Romero reveals itself as a historical concretion of what is permanent in the Gospel. Encountering God in the encounter with the poor expresses the core of his Christian experience (spiritual and pastoral). This is enshrined in the expression always the good for the poor, a metaparadigm that exceeds the contingencies of every age and need to be constantly reaffirmed. This assumption that the option for the poor is something that remains synthesizes a facet also in the nuclear theology of Jon Sobrino. In this interlacing of retrospective and prospective, we seek to collect an inheritance, and ask for its pertinency to new historical circumstances. Questions thus emerge: what does it mean for the poor the great transformations of today, the vaunted change of epoch? How to continue assuming the reality of unjust poverty, and the cry and life itself of the impoverished people, crucified (albeit with new faces), as larger fact, central mediation and structural axis of a theology that purports to follow the walk of victims? How to develop a consistent reflection that takes account of the new situation in the world, but to do so in dialogue with the liberating tradition and the heritage of irruption of the poor? We recognize thereby the relevance of the liberating dimension for today, without locating it in a supposedly already surpassed past (which would amount to a replacement scheme "before the liberation, and now the new paradigms"). Our study also allowed a glimpse of a subtle struggle for image and identity of Romero, by the interpretation of his legacy. Our belief is that being historically committed to the cause of the poor is the best reading key to enter into the spirit of Romero. Moving away from this perspective, the interpreter distances himself from Romero himself. Finally, from the experience of Romero is highlighted the dimension of the proximity to the poor. Since then we postulate the possibility of a marginal theology that, without renouncing reflexive rigor, seeks to more closely follow the daily life of those who inhabit the peripheries of our world.

Esta dissertação analisa, enquanto fenômeno do campo religioso brasileiro, a trajetória eclesiástica e a ação pastoral de Dom José Brandão de Castro junto aos camponeses, índios, sem-terra, pescadores e quilombolas que constituíam o segmento mais pobre da população do Estado de Sergipe, no período de 1960 a 1987, acentuando a sua opção preferencial pelos pobres organizados nas Comunidades Eclesiais de Bases (CEB‟s), à luz da Teologia da Libertação, e as consequências advindas dessa mesma opção. Foi usado o método da CEHILA na reconstrução historiográfica, por sua dupla valência: enquanto metodologia histórica especialmente desenvolvida para resgatar a história dos que, normalmente, não têm voz na História e, enquanto atitude teológica, visto que se trata da história da caminhada de fé de um povo excluído que, com um pastor que finalmente os escuta, organiza-se num processo de libertação. As pesquisas reconstruiram parte dos caminhos percorridos por Dom José Brandão, desde seu núcleo familiar, passando por sua formação, ministério sacerdotal e episcopal como missionário redentorista, até sua renúncia como Bispo de Propriá. Elas retratam como evoluiu sua sensibilidade para com os pobres, passando progressivamente de uma atitude afetivo-assistencialista a uma atitude afetivo-libertária, cuja coerência o levou a pagar um preço alto: a renúncia forçada. Os testemunhos revelam que ele deixou um legado de libertação que persiste na memória, nas expressões de fé e nas atitudes de várias comunidades e grupos organizados na região do Baixo São Francisco, até os dias atuais. / This dissertation analyzes, as a phenomenon of the Brazilian religious field, the ecclesiastical trajectory and the pastoral action of Dom José Brandão de Castro, in the period from 1960 to 1987, regarding the peasants, natives, landless workers, fishermen and quilombolas, who form the poorest population segment of the State of Sergipe, emphasizing his option for the poor who were organized in the Ecclesiastic Base Communities (EBCs),considering the Theology of Liberation, and the consequences which followed his option. The CEHILA method was the one used in the historiographical reconstruction, because of its double utility: as an historical methodology specially designed to rescue the history of those who normally have no voice, and as theological stance, since this is the story of the faith journey of an excluded people who after finally finding a pastor that listens to them, organized themselves in a process of liberation. The researches rebuilt part of the paths taken by Dom José Brandão, starting with his family, through his education, priestly and Episcopal ministry as a Redemptorist missionary, until his renunciation of the position of Bishop of Propriá. They portray how he improved his sensitivity towards the poor, moving progressively from an affective-assistance -based attitude to an affective-libertarian attitude, whose consistency made him pay a heavy price: the forced renunciation. The testimonies reveal that he left a legacy of liberation that remains in the memory, the expressions of faith and in the attitudes of several communities and organized groups in the Lower São Francisco, until the present day.

As relações existentes entre a dimensão religiosa e sua influência sobre a saúde, mais precisamente sobre o processo de recuperação dos dependentes químicos, tem sido foco de ampla discussão nos últimos tempos por diversos teóricos no mundo inteiro, haja vista que vários são os estudos que apontam a importância da religiosidade neste contexto. Sendo assim, este trabalho tem como principal objetivo, identificar a importância da dimensão religiosa (fé e crença) na recuperação de dependentes químicos no Núcleo de Apoio a Toxicômanos e Alcoolistas (NATA), em Boa Vista, Roraima. Para tanto, utiliza-se da pesquisa de campo e bibliográfica, com abordagem quali-quantitativa, do tipo exploratório, cuja fonte de coleta e análise de dados foi um questionário misto contendo perguntas abertas e fechadas destinado aos usuários do NATA, em Boa Vista/RR. A análise revelou que os sujeitos da pesquisa possuem idade entre 19 e 48 anos, do sexo masculino, solteiros, possuindo o Ensino Médio, de classe social média, com uma variação na ocupação que vai de empresário até aqueles que não trabalham, onde o tempo de dependência química é extenso, vai de 1 a 34 anos. No entanto, os resultados demonstraram que independentemente de qual seja a religião destes indivíduos, todos acreditam em Deus, e, portanto, creem que a religião, assim como a religiosidade, devoções (atos) e símbolos religiosos, ajuda na recuperação da dependência química de várias maneiras. Seja por meio da obtenção de refúgio, da aquisição de conhecimento espiritual, seja na crença de que um poder maior lhes mantêm limpo e forte, principalmente para se manter longe das tentações das drogas. E, por isso, praticam devoções e utilizam símbolos religiosos, como, por exemplo, o crucifixo, o livro dos espíritos, a Bíblia, orações, hinos, além da crença e devoção a Deus para se recuperar, uma vez que isto lhes ajuda no alivio da dor infligida pelas drogas, mantendo-os vigilantes, trazendo paz de espírito, renovando e fortalecendo a sua espiritualidade. Pois, o que os motiva a praticar essas ações e utilizar esses símbolos, é a fé e a crença na doutrina e em Deus e as conquistas alcançadas, em virtude de se sentirem renovados espiritualmente e fortalecidos frente às ameaças da droga no dia a dia. / The relationship between the religious dimension and its influence on health, more precisely on the recovery process of drug addicts, has been the focus of extensive recently discussion by various theoretical worldwide, as there are several studies that point to the Importance of religiosity in this context. Thus, this work has the main objectives is to identify the importance of the religious dimension (faith and belief) in recovering chemical addiction in the Core support for drug addicts and alcoholics (NATA) in Boa Vista, Roraima. Therefore, we make use of field research and literature, with qualitative and quantitative approach, on the exploratory type, whose source of data collection and analysis was a mixed questionnaire with open and closed questions for users of NATA in Boa Vista-RR. The analysis revealed that the research subjects have aged between 19 and 48 years old, male, single, having secondary education, social middle class, with a variation in occupation ranging from entrepreneur to those who has no work, where the time chemical dependence is extensive, ranging from 1 to 34 years. However, the results showed that regardless of what the religion of these individuals, all believe in God, and therefore believe that religion, as well as religiosity, devotions (acts) and religious symbols, helps in recovery from addiction in various ways. Either by obtaining refuge, the acquiring spiritual knowledge, is the belief that a greater power keep them clean and strong, mainly to keep away from the temptations of drugs. And therefore, practice and devotions using religious symbols, for example, the crucifix, the book of the spirits, the Bible, prayers, hymns, beyond belief and devotion to God to recover, as it helps to relieving pain inflicted by drugs, keeping them vigilant, bringing peace of mind, renewing and strengthening its spirituality. So, that motivates them to practice these actions and use these symbols, it is the faith and belief in doctrine and in God and the achievements, due to feel spiritually renewed and strengthened in the face of drug threats on a daily basis.