The present work Academic Teacher s Learning Possibilities an Interdisciplinary Pedagogic Experience were developed in the Research Branch Teacher s Education of the Master's degree Course in Education of Federal University of Santa Maria (UFSM) and in the articulator discipline related to the thematic axis "Education, Times and Spaces" of the Course of Pedagogy of this Institution: PED I. Such an innovation to discipline search and the reflectivity and the complementation of the professional formation, as well as it deepens and diversifies the relative knowledge to the education. In that way, the work was mobilized concerning the formation process and the academic teacher's self-education. The investigation happened for the oral methodological ways and of the qualitative method, through the Histories of Life of five educating teachers, subjects/performers of the research, in educational exercise in PED I in the first semester of 2005. The History of Life made possible the knowledge of the education processes of those educators and the recognition of the knowledge built in their lived experiences, in a subjective and significant dimension, creating situations of learning. For the inclination of that methodology, I also built my Life History in reflection, understanding the educational experiences produced by the personal routine, for the continuous formation, for the professional development, feeling myself in an education process and self-education. In this research, I systematize, as produced results, through the narratives of the educating teachers, that PED I is a space/time knowledge sharing, of a change of experiences among the pairs, of disciplinary articulation in which the teacher is going to be constituted besides their limitations, its attempts of changes in the exercise of the profession of educating teacher. It is possible to systematize although the process of learning teaching is related to that change of behavior, as a fruit of the reflective thought to the experiences of the own profession. Before of that device it is observed that the educational experiences are knowledge, producers, and that previous experiences to the university are important and they can make the difference in the postgraduate teaching. PED I is, then, an innovative theoretical-methodological experience that can be constituted in process of learning by the educating teacher. / O trabalho Possibilidades de Aprendizagens do Professor Universitário numa Experiência Pedagógica Interdisciplinar foi desenvolvido na Linha de Pesquisa Formação de Professores do Curso de Mestrado em Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e na disciplina articuladora, pelo eixo temático Educação, Tempos e Espaços do Curso de Pedagogia desta Instituição: PED I. Essa inovação disciplinar busca a reflexividade e a complementação da formação profissional, bem como aprofunda e diversifica o conhecimento relativo à formação. O trabalho mobilizou-se acerca do processo de formação e autoformação do professor universitário. A investigação aconteceu pelas vias metodológicas da oralidade e do método qualitativo, através das Histórias de Vida de cinco professores formadores, sujeitos/atores da pesquisa, em exercício docente na PED I no primeiro semestre de 2005. A História de Vida possibilitou o conhecimento dos processos formativos desses formadores e o reconhecimento dos saberes construídos nas suas experiências vivenciadas, numa dimensão subjetiva e significativa, criando situações de aprendizagens. Pelo viés dessa metodologia também construí minha História de Vida em reflexão, compreendendo as experiências docentes produzidas pelo cotidiano pessoal, pela formação continuada, pelo desenvolvimento profissional, sentindo-me em processo de formação e autoformação. Nesta pesquisa, sistematizo, como resultados produzidos, através das narrativas dos professores formadores, que a PED I é um espaço/tempo de compartilhamento de saberes, de troca de experiências entre os pares, de articulação disciplinar em que vai se constituindo o professor para além das suas limitações, tentativas de mudanças no exercício da profissão de professor formador. É possível sistematizar, ainda, que o processo aprendente da docência está relacionado a essa mudança de comportamento, como fruto do pensamento reflexivo às experiências da própria profissão. Diante desse dispositivo, é visto que as experiências docentes são produtoras de saberes, e que as experiências anteriores à universidade são importantes e podem fazer a diferença na docência superior. A PED I é, então, uma experiência teórico-metodológica inovadora que pode se constituir em processo aprendente para o professor formador.

Esta pesquisa buscou desenvolver um estudo em antropologia simbólica sobre o processo de autoformação do sujeito a partir da análise de um material de ficção autobiográfica. Este material foi elaborado com base no resgate e registro escrito de memórias da própria autora da pesquisa e teve seu início na escrita do memorial acadêmico, que forneceu elementos propícios para a compreensão do processo de formação de um eu-aprendiz. A ficção autobiográfica analisada, escrita anteriormente à pesquisa, tem como personagem principal a menina Alice, que vive suas aventuras em narrativas fantásticas, cujo simbolismo propicia uma análise fenomenológica sobre as emoções e experiências que, ao longo da vida, permitiram a formação do sujeito-autor deste trabalho, considerando-o mais do que um produto do meio social ou ambiental, mas um ser em constante formação, fruto também das suas escolhas e de suas próprias leituras do mundo. As experiências vividas e representadas no mundo simbólico de Alice consideram como parte de sua criação o contato com alguns mestres, que por meio da palavra e do convívio orientaram desejos e influenciaram escolhas ao longo da vida da autora. Para compreender a relação entre mestre e aprendiz vivida por Alice, partimos para o resgate de histórias de vida de dois mestres que tiveram papéis decisivos para a autora. Buscamos encontrar na autobiografia ficcional conexões entre estas histórias de vida, por via da mitohermenêutica, tentando entender como estas vidas foram sendo construídas e em que momento estas pessoas passaram a ser mestres e a autora, aprendiz. Uma busca sobre o eu e o outro que se constitui em mim. / This research aimed to develop an anthropological study about the subject`s self-formation process from the analysis of an autobiographical fiction. This material was elaborate based on the very author`s rescue and written record of memories and had its beginning on the writing of an academic memorial, providing favorable elements for the comprehension of the self-learner formation process. The autobiographic fiction analyzed was written before the research, has as its main subject the girl called Alice, that lived her adventures in fantastic narratives, whose symbolism foments an phenomenological analysis in the experiences and emotions that, during life, allowed the formation of this author-subjects work, considering herself more than a social and environmental media, but someone in constant formation, also a result of her choices and her own readings of the world. The experiences lived and represented in Alice`s symbolic world, consider, as part of her creation, the contact with some masters that through orality and acquaintanceship, determined desires and influenced choices along the authors life. To understand the relation between master and apprentice played by Alice, we start from the rescue of life stories of two masters that had decisive parts for the author-subject. We seek to find connections between these life stories in the fictional autobiography, via mitohermeneutics, trying to understand how these lives were being constructed and in what moment these people passed to be masters, and the author, apprentice. A search about the self, and the other that is constituted in me.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thais Floriano Ribeiro.pdf: 1045342 bytes, checksum: e50d74c210b772486959102c30592e24 (MD5) Previous issue date: 2013-05-15 / This research sought to investigate the formation of a route with Diabetes Mellitus, trying to decipher if: The practice of a life are able to transform the subject? A chronic disease is able to delineate the route of forming a subject? How does human development outside of formal learning spaces? Has founded on the theory of interdisciplinarity, in which the researcher (author and actress) sees itself as a subject in its performance of this life and work, narrating the spiral of time and knowledge that life emerges and leads to self-education. The methodological approach of this research has focused qualitative, seeking the stories of life and in reference to Gaston Pineau, the support that will give meaning to the narrative described. With contributions from authors such as: Ivani Fazenda, Paulo Freire, Edgar Morin and Hilton Japiassú, tried to unravel the importance of education in the curriculum of life. And in an attempt to make roads, offers a thoughtful look to the theory of interdisciplinarity in line with the methodology of life histories in order to elucidate the awareness of the subject, through its process of reflection and emancipation, can be a training mechanism to consider / Essa pesquisa procurou investigar o percurso formativo de um portador de Diabetes Mellitus, tentando decifrar se: As práticas de uma vida são capazes de transformar o sujeito? Uma doença crônica é capaz de delinear o percurso de formação de um sujeito? Como se dá o desenvolvimento humano fora dos espaços formais de aprendizagem? Alicerçou-se na teoria da Interdisciplinaridade, na qual a pesquisadora (autora e atriz) se revê como sujeito, na sua atuação presente de vida e trabalho, narrando a espiral de tempo e conhecimento que sua vida emerge e a leva a autoformação. O percurso metodológico desta investigação tem foco qualitativo, buscando nas histórias de vida e no referencial de Gaston Pineau, o suporte que dará sentido à narrativa descrita. Contando com contribuições de autores como: Ivani Fazenda, Paulo Freire, Edgar Morin e Hilton Japiassú, tentou-se desvendar a importância do currículo da vida na educação. E na tentativa de apresentar caminhos, propõe um olhar atencioso para a teoria da Interdisciplinaridade em consonância com a metodologia das histórias de vida, a fim de elucidar que a tomada de consciência do sujeito, por meio do seu processo de reflexão e emancipação, pode ser um mecanismo de formação a considerar

NASCIMENTO, Isabel Cristina Cardoso de. Autoformação como exercício do tornar-se educador(a): uma reflexão sobre autoridade e microestética do cotidiano. 2011. 209f. Dissertação (Mestrado em Educação) Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-06T17:08:05Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ICCNascimento.pdf: 7707677 bytes, checksum: bb6861bc80f9312e93bc18de9e9ce9a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-09T14:02:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ICCNascimento.pdf: 7707677 bytes, checksum: bb6861bc80f9312e93bc18de9e9ce9a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T14:02:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ICCNascimento.pdf: 7707677 bytes, checksum: bb6861bc80f9312e93bc18de9e9ce9a2 (MD5) Previous issue date: 2011 / How do educators experience their self-education in school and social projects when mediated by a day-by-day micro-aesthetics? Would there be an aesthetic sense in supporting our self-education? These questions outline the horizon at which this research aims: educational spaces outside the scope of official education. This paper proposes a way of self-configuration of the (self-) creation of an educator mediated by day-by-day micro-aesthetics. My methodology is based on the auto-biographical project (JOSSO), and thereby I discover stories of life in the dialogue between the educators who make up this path. For the analysis of educational places, I chose the group of women embroiderers, Projeto Social Criança Feliz; the pedagogical praxis of an art educator of the school Democrito Rocha and the work of a social educator, who involves the reconstitution of the Reisado in the community Ancurí. I make use of the Journal of Research as a way to authorize the construction of my observations and research in these photo-generated scenarios, such as pre-texts and texts that could provide visibility to the movement of aesthetic production of subjectivities and the people involved in research. To follow this proposition, I use the theoretical framework of Ostrower, Macedo, Warschauer and Richter, also supported in Maturana, Vilella Marcos Pereira and Freire. In the research, I face the necessity of generating spaces and times of self-production, involving practices of day-by-day micro-aesthetics. In my research results, I also acknowlede the need of exercising the authorship of educators. The study shows the contribution of day-by-day micro-aesthetics experience in training teachers in formal and informal spaces. In formal spaces, the experience day-by-day micro-aesthetics handles with the connection between popular education and critical response in their school life. In non-formal spaces, it is fundamental the conncection between the experiences of local culture and the work out of social networks. It is possible to see that the day-by-day micro-aesthetics provides the work with the artistry of the educators through freedom and authorship. / Como educadores e educadoras vivenciam sua autoformação na escola e nos projetos sociais quando mediados por uma microestética do cotidiano? Haveria uma estética corroborando no sentido de nos autoformarmos educadores e educadoras? Essas perguntas delineiam o eixo que move este trabalho de pesquisa, na medida em que releio espaços considerados formativos, mas que fogem do âmbito oficial da formação (cursos de Magistério e/ou Licenciatura). Esta dissertação propõe o caminho da autoformação pelo viés da (auto) criação do ser educador e do ser educadora, mediado pela microestética do cotidiano. Metodologicamente, apoio-me na proposta autobiográfica (JOSSO) e, desse modo, desbravo histórias de vida construindo lugares de diálogo entre os educadores e educadoras que compõem este trajeto. Para a análise dos lugares e condições de formação escolhidos, elejo o grupo de mulheres bordadeiras do Projeto Social Criança Feliz; a práxis pedagógica de uma arte-educadora da escola municipal Demócrito Rocha, em Messejana, e o trabalho de um educador social, que envolve a reconstituição do reisado da comunidade do Ancuri. Utilizo-me do Jornal de Pesquisa como modo de autorizar minhas observações na construção da pesquisa e de fotografias geradas nestes cenários, como textos e pré-textos passíveis de oferecer visibilidades estéticas ao movimento de produção de subjetividades (também minhas e das pessoas envolvidas na pesquisa). Para seguir nesta proposição, utilizo-me do referencial teórico de, principalmente, Ostrower, Macedo, Warschauer e Richter, apoiada também em Maturana, Marcos Vilella Pereira e Freire. Encontro, na pesquisa, a necessidade de, em (auto)formação de educadores e educadoras, gerar-se continuamente espaços e tempos de produção de si, que envolvam práticas de microestética, onde os atravessamentos do afetar e ser afetado trabalhem produção de sentido do cotidiano e laborem na direção de potencializar o sujeito como ser propositivo e criador de si. Nos meus resultados de pesquisa, também constato a necessidade de exercícios de autoralidade na (auto)formação do educador e da educadora capazes de incluir um trabalho com a existencialidade do ser por inteiro e, para isso, a microestética é eficaz no sentido de alcançarmos múltiplas dimensões dos sujeitos. Esse movimento de autoralidade para alcançar essa inteireza pode ser mediado pelo exercício da microestética que, desse modo, funciona como um processo formador que põe em jogo a existencialidade da pessoa em seus diversos âmbitos de atuação na vida. O estudo feito mostra a contribuição da microestética do cotidiano como experiência de formação dos professores em espaços formais e não-formais. Nos espaços formais, a experienciação com a microestética realiza a conexão entre educação popular em seus núcleos críticos e o cotidiano escolar, ao trazer os extratos da vida do professor para serem elaborados reflexiva e esteticamente. Nos espaços não-formais, é fundamental a vinculação do educador social às experienciações da cultura local e o exercitar-se em redes sociais, quando os percursos podem ser mediados pela microestética do cotidiano. Viu-se que a microestética do cotidiano proporciona que o trabalho com a artisticidade dos sujeitos educadores possa ser vivido como possibilidade de singularização do ser, o que reveste para maior liberdade e ação autoral – logo, formativa, uma vez que a microestética trabalha com sentimentos transformados em obras.

This researche was presented to the Program of Educational Postgraduation, Master level of Federal University of Santa Maria (UFSM) Education Center, in Formation Line, Knowledge and Professional Development. The territory of the educational formation interest is presented in the research from the perspective of the auto formation. It is understood by me as a process that is in constant changing and happens in several amongplaces. The concept of culture is presented as everything that concerns the human life in its most different forms. The discussion of the culture in Education assumes a character of escape from the instrumental reason and starts being thought as self-care. The formation is seen as something that escapes from the rational and technical domain, because just the professional formation does not guarantee the teacher s action. I believe that this fact has to do with the teacher s subjective construction as person and personnal knowledge. This way, the researche has a theoretical dialogue with the originating information from the documental analysis taken from the research done by the Education and Research National Institute (MEC/ INEP) associated with the United Nations Organization for the education, science and the culture (UNESCO), called Profile of Brazilian Teachers: what they do, what they think about, what they wish... The emphasis of the analysis is about the chapter O Perfil dos Professores Brasileiros (Brazilian teachers profile), with special attention to the sub-chapter Os professores e suas práticas culturais (The professors and their cultural practices). The choice of the material was made second the large quantity and relevance of the research as form of contribution to the of the cultural formation discussion of Brazil s teachers. My research question is the inquiry of the teacher s cultural formation aspects, having it as a subjective construction that remits to the imaginary social field, second Cornelius Castoriadis. As objective, I chose the approach with the Brazilian teachers cultural formation as understanding form about the process of auto formation, establishing a dialogue with the concept of self-care by Michel Foucault. I believe that the teacher s experiences can produce sense, from the re-significance of it during all the formation process as a professional. The documentary analysis of the research about the Brazilian teachers profile enabled the understanding of the conditions in wich they are found and the way they are related with the culture. It became possible to verify that the socio-economic conditions favorise, in so many ways, its practices. In what concerns the teachers preferences, in general way, the wishes go to the social imaginary and to the population s practices in general, depending of the localities of their adress and of their age. However, it reveals the choices diversity from the cultural plurality. Finally, the contribution of the self-care concept is a possibility in the sense to take care of itself (teacher) to, then, take care of another (student) / Esta pesquisa foi apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação, nível de Mestrado do Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria, para a Linha de Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional. O interesse pelo território da formação docente é apresentado na pesquisa a partir da perspectiva da autoformação. Está é entendida por mim como um processo que se encontra em constante transformação e que ocorre em entre-lugares diversos. O conceito de cultura é apresentado como tudo aquilo que diz respeito à vida humana nas suas mais diversas formas. A discussão da cultura na Educação assume um caráter de fuga da razão instrumental e passa a ser pensada enquanto cuidado de si. A formação é vista como algo que escapa ao domínio técnico e racional, pois apenas a formação profissional não garante a atuação do professor. Acredito que esta tem a ver com a construção subjetiva do mesmo enquanto pessoa e dos saberes pessoais. Deste modo, a pesquisa realiza a interlocução teórica com as informações provenientes da análise documental, retirada da pesquisa realizada pelo Instituto Nacional de Educação e Pesquisa (MEC/ INEP) em parceria com a Organização das Nações Unidas para a educação, ciência e a cultura (UNESCO) denominada Perfil dos professores brasileiros: o que fazem, o que pensam, o que almejam... A ênfase da análise recai sobre o capítulo O Perfil dos Professores Brasileiros, com especial atenção para o sub-capítulo Os professores e suas práticas culturais. A escolha do material se deu em função da abrangência e relevância da pesquisa como forma de contribuição para a discussão da formação cultural dos professores no Brasil. Minha questão de pesquisa é a investigação dos aspectos da formação cultural do professor, tendo a mesma como uma construção subjetiva que remete ao campo do imaginário social, segundo Cornelius Castoriadis. Como objetivo busquei a aproximação com a formação cultural dos professores brasileiros como forma de entendimento sobre os processos de autoformação, estabelecendo um diálogo com o conceito de cuidado de si de Michel Foucault. Acredito que as experiências dos professores possam produzir sentido, a partir da re-significação das mesmas durante todo o processo de formação como profissional. A análise documental da pesquisa sobre o perfil dos professores brasileiros possibilitou o entendimento das condições em que estes se encontram e de que modo se relacionam com a cultura. Tornou-se possível verificar que as condições sócio-econômicas condicionam, em muito, suas práticas. No que diz respeito às preferências dos professores, de um modo geral, os gostos vão ao encontro do imaginário social e às práticas da população em geral, dependendo do local de moradia e da idade. Entretanto, revela-se a diversidade das escolhas a partir da pluralidade cultural. Por fim, a contribuição do conceito do cuidado de si mostra-se como uma possibilidade no sentido do cuidar de si (professor) para cuidar do outro (aluno)

Submitted by Marcia Portilho (marcia_auzier@ifam.edu.br) on 2018-03-26T14:41:44Z No. of bitstreams: 1 Tecendo um traçado entre autoformação docente e sentido do trabalho.pdf: 8778422 bytes, checksum: 9b127f94144151075f98bc432fac76ae (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T14:41:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tecendo um traçado entre autoformação docente e sentido do trabalho.pdf: 8778422 bytes, checksum: 9b127f94144151075f98bc432fac76ae (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / A pesquisa teve por objetivo compreender os sentidos de trabalho no discurso de professores da Educação Profissional Técnica de Nível Médio (EPTNM) no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amazonas – IFAM como fundamento para uma proposta de autoformação. De modo específico, articulou-se os conceitos de formação de professores da Educação Profissional Técnica de Nível Médio, sentidos de trabalho e autoformação docente, como sustentação teórica da pesquisa. Foi elaborado um percurso investigativo para conhecer os sentidos de trabalho de cinco professores do IFAM que atuam na Educação Profissional Técnica de Nível Médio, por meio de suas histórias de vida, relatadas em entrevistas gravadas em áudio e, posteriormente, transcritas. Foi possível evidenciar os sentidos de trabalho de professores do IFAM que atuam na EPTNM a partir de elementos da Análise Textual Discursiva (ATD), que permitiu compreendê-los como responsabilidade social, experiências e identidade. Tal compreensão possibilitou a elaboração, implementação e avaliação de uma proposta, um Curso Online Aberto e Massivo (MOOC), que teve como objetivo desenvolver uma compreensão crítico-reflexiva no participante relativa à Educação Profissional e Tecnológica. De maneira específica, o curso se propôs a (re)pensar o próprio processo formativo a partir das histórias de vida de professores inseridos na Educação Profissional e Tecnológica; conhecer o enlace teórico entre Autoformação docente, Sentidos de Trabalho docente, Formação Humana Integral ou Omnilateral, Trabalho como Princípio Educativo e Politecnia; além de produzir um e-portfolio (que se diferencia em nomenclatura do portfólio apenas por ser virtual) composto pelas atividades desenvolvidas ao longo do curso. O MOOC, disponibilizado na plataforma de cursos online do IFAM (http://mooc.ifam.edu.br:15000/), oportunizou um processo de autoformação, a partir do que foi compreendido acerca dos sentidos de trabalho no discurso de professores do IFAM, conforme percebido nas considerações tecidas pela turma de mestrado em Educação Profissional e Tecnológica (ProfEPT), colaboradora na avaliação do curso, pautado nas bases da Educação Profissional e Tecnológica e no caminhar para si. / The research aimed to understand the senses of job in the Vocational and Technological Education teachers discourse at the Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Amazonas – IFAM as a basis for a self-formation proposal. The concepts of teacher training for Vocational and Technological Education, Senses of Teaching Job and Self-formation were specifically articulated as the research theoretical support. An investigative path, through life histories reported in interviews recorded and later transcribed, was designed to know the job senses of five IFAM teachers inserted in Vocational and Technological Education. Therefore the job senses of Vocational and Technological Education teachers were possible to become evident from the Discursive Textual Analysis (ATD) elements which allowed to understand them as a social responsibility, experiences and identity. This perception enabled the preparation, implementation and evaluation of a formative proposal, a Massive Open Online Course (MOOC), that aimed to develop a critical-reflective understanding in the participant regarding Vocational and Technological Education and in a specific way, (re) think the formative process itself from the life histories of teachers inserted in Vocational and Technological Education; to know the theoretical link between Self-formation, Senses of Teaching Job, Integral or Omnilateral Formation, Job as Educational Principle and Politecnia; and produce an e-portfolio composed by activities developed along the course. The MOOC, available on the IFAM online courses platform (http://mooc.ifam.edu.br:15000/), provided a self-formation process opportunity from what was understood about the job senses in the IFAM teachers speech as perceived in the Professional and Technological Education (ProfEPT) master's degree considerations, collaborators in the course evaluation based on the Professional and Technological Education and Self-formation.

Esta pesquisa buscou desenvolver um estudo em antropologia simbólica sobre o processo de autoformação do sujeito a partir da análise de um material de ficção autobiográfica. Este material foi elaborado com base no resgate e registro escrito de memórias da própria autora da pesquisa e teve seu início na escrita do memorial acadêmico, que forneceu elementos propícios para a compreensão do processo de formação de um eu-aprendiz. A ficção autobiográfica analisada, escrita anteriormente à pesquisa, tem como personagem principal a menina Alice, que vive suas aventuras em narrativas fantásticas, cujo simbolismo propicia uma análise fenomenológica sobre as emoções e experiências que, ao longo da vida, permitiram a formação do sujeito-autor deste trabalho, considerando-o mais do que um produto do meio social ou ambiental, mas um ser em constante formação, fruto também das suas escolhas e de suas próprias leituras do mundo. As experiências vividas e representadas no mundo simbólico de Alice consideram como parte de sua criação o contato com alguns mestres, que por meio da palavra e do convívio orientaram desejos e influenciaram escolhas ao longo da vida da autora. Para compreender a relação entre mestre e aprendiz vivida por Alice, partimos para o resgate de histórias de vida de dois mestres que tiveram papéis decisivos para a autora. Buscamos encontrar na autobiografia ficcional conexões entre estas histórias de vida, por via da mitohermenêutica, tentando entender como estas vidas foram sendo construídas e em que momento estas pessoas passaram a ser mestres e a autora, aprendiz. Uma busca sobre o eu e o outro que se constitui em mim. / This research aimed to develop an anthropological study about the subject`s self-formation process from the analysis of an autobiographical fiction. This material was elaborate based on the very author`s rescue and written record of memories and had its beginning on the writing of an academic memorial, providing favorable elements for the comprehension of the self-learner formation process. The autobiographic fiction analyzed was written before the research, has as its main subject the girl called Alice, that lived her adventures in fantastic narratives, whose symbolism foments an phenomenological analysis in the experiences and emotions that, during life, allowed the formation of this author-subjects work, considering herself more than a social and environmental media, but someone in constant formation, also a result of her choices and her own readings of the world. The experiences lived and represented in Alice`s symbolic world, consider, as part of her creation, the contact with some masters that through orality and acquaintanceship, determined desires and influenced choices along the authors life. To understand the relation between master and apprentice played by Alice, we start from the rescue of life stories of two masters that had decisive parts for the author-subject. We seek to find connections between these life stories in the fictional autobiography, via mitohermeneutics, trying to understand how these lives were being constructed and in what moment these people passed to be masters, and the author, apprentice. A search about the self, and the other that is constituted in me.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina Debli Kruger_Dissertacao.pdf: 6793873 bytes, checksum: 2f4e17e716f4ab77c5106e068a78790c (MD5) Previous issue date: 2013-09-11 / Issues related to Education, imaginary and memory, which were discussed in this Master s thesis, have led to reflection on human (self)development. Writings about important elements that helped my development as an educator and the subject of this research were analyzed. This problematization emerged from the need to research on the reasons why a researcher became an educator. Thus, I tried to gather in my memory - an empirical source - the evidence, from childhood to these days, of potential (self)development aspects up to college education. The investigation aimed at problematizing the elements stored in memory that composed this way in the light of studies carried out by the Grupo de Estudos e pesquisas sobre Imaginário, Educação e Memória (GEPIEM / FaE), a study group in the Postgraduate Program in Education in the line Written Culture: languages and learning at the Universidade Federal de Pelotas, located in Pelotas, RS, Brazil. The following research sources were used to comprehend my life path: memories of my childhood and education processes, besides personal photographs. Based on them, I used literary writings to compose my reflections which were tools to create and understand my present life. The elements found in my development path, my father and two teachers I had in High School led me to identify the following cores: the use of symbolic strategies to educate, commit and like what I do. Therefore, I can infer that both imaginary and memory are fundamental to understand an autobiography, to think of and feel our education process. They play an important role towards selfknowledge. / Esta dissertação trata de questões relacionadas à educação, ao imaginário e à memória, como mote para pensar a autoformação humana. A problemática refere-se à escrita sobre os elementos importantes e constitutivos da formação da autora, como educadora, também sujeito da pesquisa, com o intuito de problematizar reflexões sobre autoformação. Emergiu da necessidade de pesquisar sobre as confluências que auxiliaram a pesquisadora a tornar-se educadora. Para tanto, buscou-se na memória, como fonte empírica, as evidências destas confluências, desde a infância até os dias atuais, as quais foram potências de autoformação reveladoras do trajeto de formação até o ensino superior. A questão de investigação tratou de problematizar os elementos deste trajeto, presentes nos reservatórios da memória, à luz dos estudos desenvolvidos no interior do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Imaginário, Educação e Memória (GEPIEM / FaE / UFPel), no Programa de Pós-graduação em Educação, na linha de Cultura Escrita: Linguagens e Aprendizagem. No decurso, foram usadas as seguintes fontes de pesquisa: lembranças da infância, do trajeto de formação e imagens de acervo pessoal. A partir delas, a autora e sujeito da pesquisa utilizou escritas literárias na composição da reflexão, que se constituíram como ferramentas para ficcionar e compreender o vivido atual, com base nessas fontes. Por meio das confluências dos ícones (elementos) localizados no trajeto de formação (o pai e os dois professores de Ensino Médio da autora), foram identificados os seguintes núcleos: o uso de estratégias simbólicas para educar, ser comprometido e gostar do que faz como motores propulsores da opção em ser/estar educadora. Ao final, pode-se concluir que os imaginários e as memórias são fundamentais para compreender a autobiografia, para pensar e sentir o percurso (auto)formativo, pois eles desempenham uma função importante em direção ao autoconhecimento.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Annanda_Dileia_Jablonski_Dissertacao.pdf: 9489115 bytes, checksum: bf7022be57b44e9907db63f4fc619c7e (MD5) Previous issue date: 2011-04-08 / This work is a research about the imaginaries and memories of the first school experiences and aimed to develop a study on the relevance of memory and imaginary as potencies of self-formation. The theoretical focus is founded on studies developed by the Group of Studies and Research about Imaginary, Education, and Memory (GEPIEM), of the Federal University of Pelotas (UFPel). The main subject was the researcher herself, with the following investigation question: which images emerge from the reservoirs of my memory of the first three school years? As a way to answer this question, the researcher looked in her Chest of Saved, all the imagesremembrances and recollections of those experiences. Also contributed to the research, three former colleagues of that time, who acted as eco-evokers of memories. Along the way, it was discovered that the memories of the first three school years become presents as resonances, whose repercussions are part of the process of self-formation of the researcher, personally and professionally. This finding allowed a greater self-knowledge about human and forming issues, mostly, when it comes to ownership of these reservoirs as forming potencies of students, especially in what refers to the first contact with the school institution. Therefore, it s possible to infer that the evocation of memories and the rescue of the imaginary as a reservoir of the initial processes of formation are extremely important to the path of the human being s self-formation. This research evidences, then, that the memory and the imaginary play a fundamental role in self-knowledge and constitute themselves into potencies of self-formation, as it helps to discuss the self-forming images which inhabit the reservoirs of the human imaginary full of individually and socially constructed meanings / Este trabalho trata-se de uma pesquisa sobre os imaginários e as lembranças das primeiras vivências escolares e teve como objetivo geral desenvolver um estudo sobre a relevância da memória e do imaginário como potências de autoformação. O foco teórico ancora-se nos estudos desenvolvidos pelo Grupo de Estudos e Pesquisa sobre Imaginário, Educação e Memória (GEPIEM), da Universidade Federal de Pelotas (UFPel). O sujeito principal foi a própria pesquisadora, tendo como questão de investigação o seguinte: que imagens emergem dos reservatórios da minha memória dos três primeiros anos escolares? Como forma de responder a essa questão, a pesquisadora buscou no seu Baú dos Guardados, todas as imagens-lembranças e recordações das referidas vivências. Também contribuíram para a pesquisa três ex-colegas daquele tempo, que atuaram como eco-evocadores de memórias. Nesse percurso, descobriu-se que as lembranças dos três primeiros anos escolares presentificam-se como ressonâncias, cujas repercussões fazem parte do processo de autoformação da pesquisada, no âmbito pessoal e profissional. Tal constatação possibilitou um maior autoconhecimento em torno das questões humanas e formadoras, sobretudo, em se tratando da apropriação destes reservatórios como potências formadoras de alunos, principalmente no que se refere ao primeiro contato com a instituição escola. Por isso, é possível inferir que a evocação das memórias e o resgate do imaginário como reservatório dos processos iniciais de formação são de suma importância para o trajeto autoformativo do ser humano. Esta pesquisa evidencia, portanto, que a memória e o imaginário desempenham papel fundamental no autoconhecimento e constituem-se em potências de autoformação, na medida em que ajudam a problematizar as imagens autoformadoras que habitam os reservatórios do imaginário humano repleto de sentidos construídos individual e socialmente

The self-training movement of a teacher creating education workshop strategies (CORREA, 2000 & 2006) potentiated a research development with an interest of map the acquired knowledge during the immersion on deaf science education, on Escola Estadual de Educação Especial Doutor Reinaldo Fernando Coser, in Santa Maria/RS. The focus of this study is to report through diary and notes the reflection movements of a teacher in front of the question how should a science concept be shown if there is no signal in LIBRAS? The notes were produced during a science teacher training and on workshop realized through the extension project at school during the Chemistry Graduation. These writings shows an estrangement on teachers formation that is comprehend with the subjectivity machine of a teacher body (CORREA & PREVE, 2011) which the effect is exhaustion of teacher capacity to create different strategies of study to answer tests . In this cartography (ROLNIK, 2007) (GUATARRI & ROLNIK, 2011) the science education with deaf is comprehend such as a study territory (FREIRE, 1988) in know process with will (STIRNER, 2001). And giving a language (ROLNIK, 2007) to these sensations present on the diary notes grow such as a necessity of speak what still has not been said to Natural Science teachers. Giving space to visualization of these notes allowing find the acquired knowledge from bifurcation realized by the teacher in front of his questions which compose his self-training process. / O movimento de autoformação de um educador na elaboração de estratégias de educação em oficinas (CORREA, 2000 & 2006) potencializou o desenvolvimento de uma pesquisa interessada em mapear os saberes adquiridos durante a sua imersão na educação em Ciências com surdos, na Escola Estadual de Educação Especial Doutor Reinaldo Fernando Coser, em Santa Maria/RS. O foco desse estudo é relatar através de diários e anotações os movimentos de reflexão do educador a partir da questão como apresentar um conceito em Ciências se não há sinais em LIBRAS? . As anotações foram produzidas durante os estágios em Ciências e na produção de oficinas realizadas através de projetos de extensão na escola durante a graduação em Licenciatura em Química. Tais escritos apontam para o estranhamento da formação de educadores a qual é compreendida com uma maquinaria de subjetivação do corpo do educador (CORREA & PREVE, 2011) cujo efeito é esgotamento da capacidade do educador em criar estratégias diferenciadas de ensinar a fim de responder avaliações . Nessa cartografia (ROLNIK, 2007) (GUATARRI & ROLNIK, 2011) a educação em Ciências com surdos é compreendida como um território de estudo (FREIRE, 1988) em processos de conhecer com vontade (STIRNER, 2001). E dar linguagem (ROLNIK, 2007) a essas sensações presentes nas anotações dos diários emerge como uma necessidade de se falar o que ainda não foi dito aos educadores em Ciências Naturais. Dar espaço para a visualização dessas anotações permite encontrar os saberes adquiridos a partir das bifurcações realizadas pelo educador diante das suas questões as quais compõe o seu processo de autoformação.