Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:07:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 231709.pdf: 857899 bytes, checksum: 7fe0494c2c45ddc809e77e46525cb9ef (MD5) / Este estudo tem como objetivo analisar o processo de constituição do Acampamento Manoel Alves Ribeiro, ocorrido em 2002, no município de Palhoça, na Grande Florianópolis, considerando o contexto de vida e de trabalho nas periferias das grandes cidades, que provocou a ocupação de uma área na cidade e o posterior Acampamento. Um grupo de famílias oriundas das favelas de Frei Damião, no município de São José e Brejarú, no município de Palhoça, organizou-se junto ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) para realizar a ocupação na BR -101. Penalizadas pelo desemprego, pela violência e pela falta de perspectivas de vida, estas famílias buscaram coletivamente uma possibilidade de superar as condições de miséria em que vivem. Para a realização da pesquisa, utilizou-se o levantamento bibliográfico e documental, além de entrevistas com representantes das principais entidades de apoio e de organização do Acampamento, incluindo lideranças do MST, de sindicatos urbanos e do movimento popular. Esta experiência, para o MST, foi inovadora e apresentou problemas de diversas naturezas, que o Movimento não estava acostumado a enfrentar na sua trajetória de luta, ao organizar trabalhadores que já vivem na cidade há muitos anos. Além disso, o Acampamento Manoel Alves Ribeiro revelou os grandes cinturões de pobreza que existem na grande Florianópolis, e o MST, como movimento social, apresentou-se como uma possibilidade de organizar os trabalhadores desempregados. This study has as purpose to analyse the process of accomplishment of the Acampamento Manoel Alves Ribeiro wich happened in 2002, in the city of Palhoça, next to the metropolitan region of Florianópolis, dealing with the way of life and the work in the outskirts of the big cities which caused the occupation of the land in the city and after it the building of the Acampamento. A group of families from a shantytown called Frei Damião, in the cities of São José and Brajarú, in Palhoça, organized with the Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) to settle on BR-101. Without work, suffering with the violence and the weak perspective of future in their lifes, these families wanted to search a better possibility for them and to escape from the misery in which they lived. To accomplish this research it was used a great survey of books and documents, beyond interviews with the representatives of the main organizations that help and organize the Acampamento including MST´s leaders, popular movements and urban unions. This experience, to MST, was new and had many problems from all kinds which the Movimento was not prepared to face in his history of fighting against the difficulties to organize workers that lived in the cities during a long time. Moreover, the Acampamento Manoel Alves Ribeiro reveals the big poverty (big poor areas) that exist in' the great metropolitan region of Florianópolis, and MST as a social movement present itself as a possibility to organize the unemployed workers.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. / Made available in DSpace on 2012-10-19T00:54:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T03:26:35Z : No. of bitstreams: 1 171228.pdf: 18084954 bytes, checksum: 20b331d79a011737b6701756ff9639e9 (MD5) / O MST, com o objetivo de avançar historicamente na organização de uma nova sociedade, enfrenta contradições internas ao criar relações de produção nos assentamentos que refletem uma lógica negadora do seu projeto. Essa forma de organizar sua base produtiva pode estar corroendo internamente o próprio Movimento. Entretanto, o Movimento, enquanto acampamento, parece engendrar homens que refletem outras relações sociais, a partir de uma base produtiva diferenciada, possibilitada pela solidariedade. Neste espaço o Movimento se materializa. Nos assentamentos essa possibilidade parece diluir-se, em função da organização da produção da vida dos homens nestes locais, que reflete a lógica do capital, ampliar o trabalho não pago e reduzir o trabalho pago. Assim sendo, nosso objetivo é o de explicitar a contradição no interior do MST, com o intuito de evidenciar os elementos da sociedade que o criaram e o que é o novo no MST, na tentativa de fortalecê-lo, através do desenvolvimento das forças produtivas, para que o MST possa produz mais riqueza em menos tempo.

Orientador: Nelson Carvalho Marcellino / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-25T14:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Stoppa_EdmurAntonio_M.pdf: 3325902 bytes, checksum: 56018dc9c8c908cf86aacf13adc8a07c (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Embora seja uma atividade realizada no país, desde meados da década de 40, contando atualmente com dezenas de instituições e os mais variados tipos de trabalhos, os acampamentos de férias, enquanto um espaço específico de lazer, não têm sido motivo de interesse por parte dos estudiosos da área, carecendo de uma melhor reflexão e discussão em tomo do trabalho desenvolvido. Procurando colaborar para suprir esta deficiência, o objetivo deste estudo foi verificar como se processa a atuação dos profissionais de lazer nestes espaços e suas possíveis implicações no lazer das crianças e adolescentes participantes. O trabalho é resultado da combinação entre pesquisa bibliográfica, documental e empírica, tendo sido utilizadas como principais técnicas de coleta de dados, a observação participante e a entrevista estruturada. Procurou-se cotejar, através de estudos comparativos entre dois acampamentos, escolhidos com base em critérios de amostragem não probabilístico, intencional, por representatividade e acessibilidade, o discurso e a ação encontrados nos dois espaços. Através da análise do material coletado foi possível perceber a defasagem entre o discurso e a ação em apenas um dos acampamentos. Embora os locais possuam uma grande experiência acumulada com o passar dos anos e que deve ser valorizada, percebeu-se a ausência de conhecimento da Teoria do Lazer, como embasamento da ação dos profissionais. Esta ausência acaba por descaracterizar o espaço enquanto equipamento de lazer, privilegiando o direcionamento, a imposição, a interferência nas atividades, ao contrário da possibilidade de escolha, da participação nas decisões, na ludicidade das atividades, como forma de preparar o participante para as exigências encontradas na sociedade. A necessidade do estabelecimento de uma política de atuação é fundamental como ponto de sustentação de uma ação específica na área do lazer, para que não se estabeleçam os equívocos verificados nos locais pesquisados, com reflexos negativos para o lazer dos participantes, entendido de maneira ampla, e assim considerando não apenas o descanso e o divertimento, mas também as possibilidades de desenvolvimento pessoal e social / Abstract: Although this activity is operative in Brazil since around the 40's, having nowadays tens of institutions and a broad number of areas of work, vacation camps, as a specific space for leisure and fim, has not been of interest to researchers of the subject, lacking a better reasoning and discussion regarding works developed in the area. With the aim of helping to elirninate such gap, the purpose of this study was to verify how leisure professionals operate in such spaces and their possible implicationon the feeling of fim by participant children and teenagers. The work is the result of a rnix of bibliographic documental and empirical research, employing participant observation and structured interviewing as its main data collecting techniques. We aimed at evaluating, throught comparative studies between two vacations camps, which were selected based on nonprobabilistic sampling criteria, per representativity and accessibility, the discourse and action found in both camps. Through the analysis of collected material it was possible to perceive the gap found between discourse and action in only one campo Although both places have a great-accumulated experience along the years that shall be praised, we perceived a lack of knowledge of the Leisure Theory, that should be employed as a support to the work of professionals. Such lack ends up rendering the facility characterless regarding it being a leisure equipment, privilegingdirecting, imposition, and interference in activities, as opposed to the possibility of choice and the participation in decisions, in the playfulness of activities, as a way of preparing participants for the demands found in society. The need of the establishment of a work policy is fundamental as support for a specific action in the leisure area, so that rnistakes verified in researched locations do not occur anymore, which have negative reflexes in the leisure time of participants, in a broader sense, while also considering not only its rest and fun aspects, but the also possibilities of personal and social development / Mestrado / Mestre em Educação Física

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-24T03:39:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 254667.pdf: 7092825 bytes, checksum: 30835dcd304c0b4a89605efea5d44478 (MD5) / Esta pesquisa tem por objetivo analisar a experiência da Escola Itinerante que se desenvolve nos acampamentos organizados pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, considerando o contexto de constituição histórica da escola pública, gratuita e universal e o projeto sócio-político-educacional do MST de emancipação social. As problemáticas centrais da pesquisa são: Partindo da materialidade atual, situada num contexto de crise marcadamente contra-revolucionário, como a educação, em especial a escola, pode se encaminhar na direção de um projeto de emancipação humana? O que há de contestador na proposta da Escola Itinerante? Como ela se contrapõe à escola do capital? Quais suas contradições ao buscar reconhecimento do Estado e, ao mesmo tempo, instituir espaços e formas alternativas de escolarização? Quais são os principais limites para que sua proposta se materialize? A proposição escolar do MST representa um embrião, uma referência de escola para a classe trabalhadora? Buscamos conhecer o MST e suas práticas educativas tendo como referência, principalmente, as obras de Marx e Mészáros, para a compreensão da materialidade atual que tem se caracterizado pelo acirramento da lógica destrutiva do capital e pela necessidade histórica da emancipação humana como única alternativa viável frente à destruição da humanidade. Também nos referenciamos nos pressupostos teóricos da Pedagogia Socialista e da Teoria Marxista para desenvolver nossas análises. Em termos metodológicos, realizamos a pesquisa na Escola Itinerante Sementes do Amanhã no Acampamento Chico Mendes, que se localiza no município de Matelândia - PR; realizamos entrevistas, aplicamos questionários e participamos de diferentes encontros do MST. Para analisar as contradições e as potencialidades do trabalho pedagógico desenvolvido nas escolas no MST na direção da emancipação humana, partimos das seguintes categorias: a relação entre a escola e a vida; a realidade como ponto de partida e chegada da escola; a relação entre trabalho e escola; a auto-organização dos estudantes; a participação dos acampados na escola; os ciclos como forma de resistência da escola; a Escola Itinerante e a relação com o Estado, a escola em movimento e na luta social. Concluímos que esta Escola Itinerante precisa incorporar de forma coletiva e consciente as discussões e ações tendo como eixos centrais a mudança, a história, a luta e o trabalho. Enfim, uma escola que contribua com a elevação do padrão cultural da classe trabalhadora, o que inclui a socialização dos conhecimentos historicamente produzidos, ainda que limitada numa sociedade de classes, auxiliando assim, no acúmulo de forças para a construção do projeto de emancipação humana.

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T18:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barra_CamilaSobral_M.pdf: 8679036 bytes, checksum: 945f419f8ce0fc25d8f7433bbe105164 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O presente trabalho acompanha a trajetória de um acampamento sem-terra do MST originado em 2002 na região de Campinas, interior de São Paulo e revela as redes de relações constituídas neste espaço, as disputas, conflitos e as negociações, assim como sua interação com as populações locais e com as famílias dos acampados. As orientações prévias dos sujeitos e a intenção de conquistar uma nova condição de vida através do assentamento têm que ser negociadas com as diretrizes do movimento para que seja definido o formato do assentamento e as funções dos sujeitos nesse novo lugar social. A dinâmica das condições presentes no acampamento ¿ acampados e militantes ¿ mostra as dificuldades e inventividades dos sujeitos para permanecerem na ¿luta¿ a despeito da pouca infra-estrutura e dos conflitos e divergências de projetos que se apresentam / Abstract: This work follows the trajectory of a ¿MST¿ landless workers camp, initiated in 2002 at the Campinas country area, in the State of São Paulo, Brazil. It describes the web of relationships built on the camp territory and shows the disputes, conflicts and negotiations which took place there. It also describes the interactions between squatters on the one hand and neighbors and relatives on the other. We conclude that the previous orientations of the subjects and their intention to improve their life condition must be negotiated with the movement's leadership so as to decide on the definitive shape of the settlement and on the subject's functions on this new social place. The dynamics of the squatters and cadres conditions at the settlement shows the subject¿s difficulties as well as their inventiveness when trying to stay in the ¿struggle¿ in spite not only of the lack of basic services, but also in face of conflicts and divergences between projects of different actors present there / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T21:38:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Loera_NashieliCeciliaRangel_D.pdf: 9209902 bytes, checksum: 03b84ec1a045bc93aa85b9655207996f (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O tempo de acampamento é um código social do mundo das ocupações de terra, na medida em que além de uma medida cronológica é também, um demarcador de prestígio, de status, um princípio organizador e ordenador das relações sociais, e um requisito para conseguir um lote de terra, tanto para participantes das ocupações e acampamentos de sem-terra, para os dirigentes das organizações que promovem as ocupações e para as autoridades encarregadas das desapropriações de terra, conformando assim uma fórmula social entendida e compartilhada por todos aqueles que fazem parte desse mundo social particular, o das ocupações de terra. No entanto, o tempo de acampamento pode ter diversos significados todos eles referidos ao contexto, à situação e à condição do indivíduo assim como às posições que as pessoas ocupam nesse mundo social particular. Assim sendo, ainda que os participantes do mundo das ocupações façam referência às expressões nativas: tempo de barraco, tempo de luta e tempo de reforma, como expressões homônimas ao tempo de acampamento, descrevem, a maioria das vezes, uma diversidade de significados, ações e situações. / Abstract: Encampment time (Tempo de acampamento) is a social code within the world of land occupation. Besides being a type of chronologic measurement, it also defines distinction and status; it is a concept that organizes and orders social relations. Furthermore, in order to obtain a piece of land, tempo de acampamento is a prerequisite for those who take part in the Landless Movement occupations and encampments, for the leaders of the organizations that promote land occupation as well as for the authorities who manage land expropriation, thus creating a social formula that is understood and shared by all who take part in this particular social world of land occupation. However, the expression tempo de acampamento may carry different meanings depending on one's context, situation and condition, as well as on the roles played by each individual in this particular social world. Therefore, even though tempo de acampamento is sometimes expressed through other native terms - such as tempo de barraco, tempo de luta, and tempo de reforma -, each one of these terms encompasses a complex diversity of meanings, actions and situations. / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

O presente trabalho versa sobre o processo de monopolização do território pelo capital, materializado nas indústrias siderúrgicas, a partir da atividade de carvoejamento realizada no município de Rondon do Pará, localizado no sudeste do estado do Pará, na Amazônia brasileira. As indústrias siderúrgicas constituem a materialização do capital, caracterizado como desigual, combinado e contraditório, que ao se implantarem na Amazônia promoveram uma relação de subordinação de diversos sujeitos sociais em diferentes municípios, para produzirem o carvão vegetal. Dentre esses municípios, este trabalho destaca a realidade de Rondon do Pará, que produz o carvão vegetal desde o início da produção da siderurgia na Amazônia. Dessa maneira, buscou-se caracterizar e analisar o processo de monopolização do território a partir da atividade de carvoejamento nesse município, onde se verificou que a produção do carvão vegetal tem sido realizada através de relações de produção capitalistas assalariadas, e de relações não-capitalistas camponesas de produção. Além de se produzir carvão da forma tradicional, por meio do reaproveitamento do resíduo de serraria e da pecuária, do desmatamento primário e secundário, essa atividade foi introduzida nos assentamentos e acampamentos rurais de reforma agrária, e tem substituído a produção de alimentos. Dessa forma, notou-se que a monopolização do território pelas indústrias siderúrgicas, a partir da atividade de carvoejamento, é realizada através da apropriação da renda camponesa da terra e da extração da mais-valia, tanto nas carvoeiras tradicionais quanto nas carvoeiras localizadas no interior dos assentamentos e acampamentos rurais de reforma agrária no município de Rondon do Pará. / The paper concerns the territory monopolization process by the capital, present in steel industries, starting from the charcoal production that takes place in the city of Rondon do Pará, located southeastern of the state of Pará, in the Brazilian Amazon. The steel industries constitute the capital materialization, considered uneven, combined and contradictory, that when implemented in the Amazon promoted a subordination relationship of several social actors in different cities, for the production of charcoal. Among these cities, this paper emphasizes the reality of Rondon do Pará, which produces charcoal since the beginning of the steel production in the Amazon. Thus, it was sought to characterize and analyze the territory monopolization due to the charcoal production activity in this city, where it was verified that such production has taken place though employment capitalist production relations and rural non-capitalist production relations. In addition to the traditional charcoal production, through reuse of sawmills and livestock waste, and primary and secondary deforestation, this activity has been introduced in the land reform rural settlements and camps and has substituted food production. Thus, the territory monopolization by the steel industries, starting from the charcoal production, takes place through the appropriation of land peasantry income and surplus value extraction, in traditional charcoal production areas as well as in charcoal production areas located in the interior of land reform rural settlements and camps in the city of Rondon do Pará.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Roberto Scheibel.pdf: 6443043 bytes, checksum: 5ade4bc0396f2f91e1e2bbff5ee8efac (MD5) Previous issue date: 2013-03-20 / This study aims to understand the relationship between anglers and Pitangui River landscape, specifically on its upper part and its right bank tributary, i.e., Jotuva River. The study of vernacular fishing through geographic-ethnographic approach necessarily included the author’s participation as an observing-figure, which enabled him to establish bonds with the territory and go fishing along with the locals, being then able to understand the relationship between the anglers and the river landscape. The products of that relationship - synthesized vernacular fishing into geographical symbols - materialized in artifacts, technical itinerarie, architecture of ranches, camp sites and fishing', as well as the paths connecting fishing spots. Besides reporting the diversity of vernacular fishing practice, the study examines the knowledge body on generative fishing areas, as well as the classification system of local ichthyofauna. The study of geosymbol characterization and knowledge of vernacular fishing pointed to the peculiarity of this sociocultural practice which depends exclusively on rescuing the residents’ memory who have a close connection with the fishing territory, currently threatened by the National Park of Campos Gerais stablishment, as well as other socioeconomic processes that have striken those rural areas. / O presente trabalho visa entender a relação entre os pescadores de lazer e a paisagem fluvial do rio Pitangui, especificamente no curso superior do rio Pitangui e de seu primeiro afluente da margem direita, o rio Jotuva. O estudo da pesca vernacular, pelo viés da abordagem etnográfico-geográfica, incluiu necessariamente a participação do autor da pesquisa enquanto sujeito-observador, o que lhe possibilitou estabelecer vínculos com o território da pesca e com os moradores,permitindo decodificar a relação dos pescadores amadores com a paisagem fluvial.Os produtos da relação entre pescadores e seu território de pesca — sintetizados nos geossímbolos da pesca vernacular — materializados em artefatos, itinerários técnicos, arquitetura dos ‘ranchos’ e dos acampamentos, além dos carreiros que ligam os pontos de pesca entre si. Ademais do inventário da diversidade de práticas da pesca vernacular, o estudo visou compreender o corpo de conhecimentos sobre os locais propícios à pesca, bem como o sistema de classificação da ictiofauna local. O estudo da caracterização dos geossímbolos e dos saberes da pesca vernacular apontou para a particularidade dessa prática sociocultural, cuja reprodução depende, exclusivamente, do resgate da memória dos moradores que possuem um estreito vínculo de pertencimento com o território da pesca, sendo atualmente ameaçado com a implantação definitiva do Parque Nacional dos Campos Gerais, bem como outros processos de ordem socioeconômica que atingem o meio rural.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Educational camps are companies that offer leisure services for teenagers during school vacations. They have the particularity of promoting a service where teenagers are deeply involved in the activities, in a place focused on the social interaction of individuals from the same age group, through the mediation of the camp's facilities and counselor's supervision and without the presence of their parents. I have the goal to understand, based on the dialogue with the teenagers' perception that go to this place, how they experience and build their notions regarding the body and the implications that those notions have for them. I sought to understand the negotiations and power struggles between campers and their counselors by analyzing which reasons led to questioning and confrontation. Therefore demonstrating how they produce and compare the adult meanings and the camp's control over the body and what it means for the relations of power. / Os acampamentos educativos são empresas que oferecem serviços de lazer para adolescentes durante as férias escolares. Eles têm a particularidade de promover um serviço em que os adolescentes estão envolvidos intensamente em atividades, em um espaço destinado exclusivamente ao convívio entre indivíduos da mesma faixa etária, com a mediação da infraestrutura do acampamento e do acompanhamento dos monitores, sem a presença do seus pais. Tenho como objetivo compreender a partir do diálogo com as percepções dos adolescentes frequentadores deste espaço, como eles experimentam e constroem suas noções sobre corpo e as implicações que tais noções têm para eles. Procurei entender as negociações e disputas de poder entre os adolescentes e seus monitores analisando quais são os motivos que os levavam ao questionamento e embate. Assim, demonstrando como eles reproduzem e contrapõe os sentidos adultos e o controle do acampamento sobre o corpo e o que ele significa nas relações de poder. / São Cristóvão, SE

O presente trabalho versa sobre o processo de monopolização do território pelo capital, materializado nas indústrias siderúrgicas, a partir da atividade de carvoejamento realizada no município de Rondon do Pará, localizado no sudeste do estado do Pará, na Amazônia brasileira. As indústrias siderúrgicas constituem a materialização do capital, caracterizado como desigual, combinado e contraditório, que ao se implantarem na Amazônia promoveram uma relação de subordinação de diversos sujeitos sociais em diferentes municípios, para produzirem o carvão vegetal. Dentre esses municípios, este trabalho destaca a realidade de Rondon do Pará, que produz o carvão vegetal desde o início da produção da siderurgia na Amazônia. Dessa maneira, buscou-se caracterizar e analisar o processo de monopolização do território a partir da atividade de carvoejamento nesse município, onde se verificou que a produção do carvão vegetal tem sido realizada através de relações de produção capitalistas assalariadas, e de relações não-capitalistas camponesas de produção. Além de se produzir carvão da forma tradicional, por meio do reaproveitamento do resíduo de serraria e da pecuária, do desmatamento primário e secundário, essa atividade foi introduzida nos assentamentos e acampamentos rurais de reforma agrária, e tem substituído a produção de alimentos. Dessa forma, notou-se que a monopolização do território pelas indústrias siderúrgicas, a partir da atividade de carvoejamento, é realizada através da apropriação da renda camponesa da terra e da extração da mais-valia, tanto nas carvoeiras tradicionais quanto nas carvoeiras localizadas no interior dos assentamentos e acampamentos rurais de reforma agrária no município de Rondon do Pará. / The paper concerns the territory monopolization process by the capital, present in steel industries, starting from the charcoal production that takes place in the city of Rondon do Pará, located southeastern of the state of Pará, in the Brazilian Amazon. The steel industries constitute the capital materialization, considered uneven, combined and contradictory, that when implemented in the Amazon promoted a subordination relationship of several social actors in different cities, for the production of charcoal. Among these cities, this paper emphasizes the reality of Rondon do Pará, which produces charcoal since the beginning of the steel production in the Amazon. Thus, it was sought to characterize and analyze the territory monopolization due to the charcoal production activity in this city, where it was verified that such production has taken place though employment capitalist production relations and rural non-capitalist production relations. In addition to the traditional charcoal production, through reuse of sawmills and livestock waste, and primary and secondary deforestation, this activity has been introduced in the land reform rural settlements and camps and has substituted food production. Thus, the territory monopolization by the steel industries, starting from the charcoal production, takes place through the appropriation of land peasantry income and surplus value extraction, in traditional charcoal production areas as well as in charcoal production areas located in the interior of land reform rural settlements and camps in the city of Rondon do Pará.