Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Dans cette thèse, l’auteur prolonge une intuition présente dans la conception arendtienne du jugement politique et selon laquelle « quand on juge, on juge en tant que membre d’une communauté ». A rebours d’une certaine image de la communauté, les réflexions d’Arendt sur le jugement invitaient non seulement à envisager du commun là où il n’y en avait a priori pas mais surtout à concevoir la notion de communauté comme un concept aspectuel et comme une pratique politique perspectiviste. Aussi, cette thèse cherche-t-elle à déployer une représentation synoptique de la notion de communauté, c’est-à-dire à faire l’expérience du concept de communauté sous différents aspects. Pour ce faire, l’auteur s’intéresse, dans une première partie, aux sens en usage de la notion de communauté dans des travaux théoriques aussi différents que ceux de John Rawls, Alasdair MacIntyre, Chantal Mouffe et Jacques Rancière. La seconde partie de ce travail vise quant à elle d’une part, à prolonger la tentative de clarification du concept de communauté et, d’autre part, à éprouver l’hypothèse selon laquelle activité et participation commune au jugement sont créatrices de communauté. Les topoï retenus, des topoï juridiques, se focalisent précisément sur ces moments où l’image de la communauté, où l’idée même d’une chose commune en partage, devient problématique. Situations de krisis, au double sens du terme c’est-à-dire de crise et de décision, situations à la frontière du droit et de la politique, situations limites au point d’intersection entre communauté et extranéité, ils sont autant d’exemples de la possibilité de conjuguer ensemble division et communalité. / In this dissertation, the author draws on Hannah Arendt’s theory of judgment in exploring what it means to judge “as a member of a community”. At odds with a certain picture of community, Arendt’s reflexions on judgment pointed not only to the problem of forming a community among people who have lost what they had in common but also to the possibility of considering the notion of community as both an aspectual concept and a perspectivist political practice. Thus, this dissertation brings to light a perspicuous representation of the notion of community. In other words, it seeks to help us experience new and different aspects of the concept of community. To access those aspects of community, we need access to ways of thinking about and using community that allow for meaningful engagement and critical reflection. In a first part, the author seeks insight about community from four thinkers from different theoretical backgrounds. In a second part, the author tries to show that alternative pictures of the concept of community exist. The criterion used to select these alternative examples is their usefulness in illuminating some aspect of community, thereby contributing to a perspicuous representation of the concept. The examples, which are all borrowed from the legal sphere, focus mainly on moments when the picture of community and the idea of something in common become puzzling. Krisis situations, borderline cases (Grenzsituation) between law and politics, between community and extraneity, they are all examples of the possibility of bringing together division and communality.

Le lobbying des entreprises auprès des décideurs publics est une pratique managériale de plus en plus courante. Différentes stratégies semblent exister mais les travaux qui évaluent ces actions politiques demeurent limités. Pourtant, la notion de création de valeur pour l'actionnaire, traditionnellement utilisée en finance, est susceptible d'apporter une mesure précise des effets du lobbying. <br />C'est pourquoi cette recherche se propose : <br />- d'évaluer l'influence des stratégies de lobbying des entreprises sur leur création de valeur ;<br />- de considérer un terrain peu étudié, l'Europe, et en particulier de comparer la situation des entreprises françaises et anglaises.<br />L'exploration empirique est conçue en deux temps. La première étape décrit, grâce aux techniques de l'analyse de données, les actions politiques des entreprises françaises et anglaises relevées dans la presse de 1995 à 2000. Elle montre qu'il existe un nombre limité de stratégies types de lobbying. La deuxième étape permet de mesurer la contribution de ces stratégies à la création de valeur des entreprises lobbyistes. L'étude d'événement menée à cet effet aboutit à des conclusions nuancées. Indépendamment de la nationalité des entreprises, un certain nombre de stratégies de lobbying contribuent à créer de la valeur, certaines en détruisent et d'autres sont sans effet.<br />Ces résultats contribuent à définir le lobbying en tant que stratégie à double titre. Ainsi, l'action politique de l'entreprise : <br />- cherche à générer de la valeur pour l'actionnaire en fondant un avantage concurrentiel ;<br />- est susceptible d'échouer sous la contrainte de pressions isomorphiques externes et de dysfonctionnements internes à l'entreprise.

Notre thèse porte sur les firmes transnationales dont les activités sont mises en cause dans le problème du changement climatique. Elle traite de leurs actions relativement au processus politique engagé par les Etats au début des années 1990 et de leur influence sur la définition des solutions à apporter au problème. Plus précisément, dans le cadre d'une réflexion plus large sur l'institution social-historique du problème - le fait qu'il est institué, moyennant l'imaginaire, dans et par des sociétés particulières, à un moment donné de leur histoire et pour un certain temps -, et considérant la période allant de 1989 à 2001, nous avons voulu élucider deux choses. D'une part, pourquoi, pour (ou contre) quoi et comment ces firmes ont agi (la cause, la fin et la teneur de leurs actions) par rapport au processus politique. D'autre part, dans quelle mesure ces actions (faisant valoir un certain " pouvoir relationnel "), mais aussi le seul fait qu'elles existaient (situation dont elles tirent un " pouvoir institutionnel "), ont eu des effets sur ce processus et, plus particulièrement, sur la définition des solutions. Le choix d'analyser ces acteurs " non-étatiques " majeurs a résulté de deux motivations entremêlées. Celle, principale, de démontrer la nécessité de tenir compte de ces grandes firmes (en sus des Etats, des institutions interétatiques et d'autres acteurs non-étatiques) pour pouvoir comprendre l'évolution du processus politique, et ainsi de remédier au défaut d'études sur le sujet. Par ailleurs, celle de contribuer, en filigrane, à la compréhension de la façon dont le capitalisme, en tant que régime social (type spécifique d'institution de la société) ne pouvant exister que dans et par l'entreprise, affronte ce problème qui, plus que tout autre problème écologique, le met profondément en question, c'est-à-dire le menace.

Le point de départ de ce travail est une réflexion sur le concept de l’événement dans la philosophie contemporaine. Nos recherches sur l’usage de ce concept révèlent la polysémie du terme et, pour la philosophie politique française notamment, deux défauts : une incapacité d’établir des critères opératoires pour la pratique de l’histoire; une tendance à réduire l’action politique à sa conjoncture historique. Hannah Arendt et Michel Foucault, plus particulièrement dans son « tournant éthique », se confrontent à ce dernier problème du rapport entre l’action politique et le temps historique : chez eux, le terme « événement » ouvre sur la participation politique du philosophe/théoricien qui se penche sur des événements particuliers et qui articule leur sens dans sa propre actualité. Mais pour penser cette relation entre action politique contemporaine et histoire, nos deux auteurs ne sont pas contentés de retravailler un concept de l’événement ν ils se sont tournés vers des concepts, des pratiques et des événements « prémodernes », élaborées notamment en Grèce et à Rome. De là, une question fondamentalement historique : étant donné la réinsertion de l’action dans l’histoire opérée par le topos contemporain de l’événement, étant donné la critique de l’histoire et du sujet modernes, quels sont les rapports principaux entre l’histoire et l’action dans la prémodernité ? Après avoir parcouru les topoï historiques des temps prémodernes, nous reviendrons vers Arendt et Foucault pour interroger leurs propres représentations de l’Antiquité et de ses « formes de vie » : le souci de soi et le philosophe, la polis, l’autorité et l’acteur. Ces descriptions mèneront à une analyse du tempshistorique que ces représentations présupposent, mais aussi celle de leur fonction performative, voire transformatrice. Ces analyses confirmeront notre hypothèse, à savoir que des concepts historiques prémodernes sont, à certains égards, reconduits sous la plume d’Arendt et de Foucault. / The starting point of our reflections here concerns the concept of the event in contemporary philosophy. After an evaluation of the many meanings reattached to the term, we isolate two related concerns within contemporary political philosophy’s use of it : the inability to produce effective criteria for determining specific “events”; a tendency to reduce political action to its emergence within a larger and all-pervading historical framework. Hannah Arendt and Michel Foucault (in his “ethical turn”) avoid these pitfalls, defining the term while at the same time reflecting upon the conditions of political participation, particularly the role of the philosopher/theorist attempting to understand specific events and determine their meaning. But in thinking about this relationship, the two authors do not focus their attention on the concept of the eventν they look to “pre-modern” concepts, practices and events, particularly in Greece and Rome.At this point we ask an essentially historical question: given the “event’s” reduction of political action within history, given the critique of the modern subject and of modern history what are some of the relationships between history and political action in Ancient and Medieval historical practices? After identifying a number of historical themes during these periods, we return to Foucault and Arendt to enquire about their own representations of ancient thought and “forms of life”: the care of self and the philosopher, the polis, Roman authority and the idea of the actor… These descriptions will lead to ananalysis of the historical time that these representations presuppose, on the one hand, and of theirperformative and transformative functions, on the other. These enquiries will confirm our hypothesis,to wit, some pre-modern historical concepts are in fact renewed in the writings of Hannah Arendt and Michel Foucault.

Depuis la mise en place de la première surveillance de la qualité des cours d’eau et des rivières à l’échelle nationale en 1971, plusieurs types de mesures cohabitent à l’échelle du bassin-versant : les réseaux de surveillance pris en charge par les services de l’Etat, d’une part, les suivis qualité des eaux du bassin-versant (SQE-BV) assurés par des acteurs décentralisés d’autre part. L’acquisition de connaissances complémentaires sur l’eau issues de la mesure sur le terrain a accompagné l’évolution des pratiques locales de gestion de l’eau, de manière contrastée selon les régions, les bassins et sous-bassins. A la faveur de la contrainte réglementaire et d’un attelage partenarial Etat-Région, les cours d’eau bretons ont fait l’objet d’une politique de surveillance très développée. L’urgence d’agir face à une visibilité plus marquée de la pollution a motivé cette démarche dans les années 1990. Cette thèse illustre cette démarche régionalisée par plusieurs études de cas, dont celle du bassin précurseur de l’Yvel-Yvet. L’ensemble de la thèse, appuyée sur l’étude de ces suivis locaux et sur une temporalité de plus de vingt ans, mobilise le concept d’instrument d’action publique pour expliquer les étapes, les ressorts socio-politiques et les échelles de la mise en oeuvre de cette politique territorialisée de reconquête de la qualité des eaux. / Since the establishment of the first national waterways and rivers quality monitoring in 1971, several types of measures coexist at the drainage basin scale: on the one hand, the monitoring networks supported by the State services; on theother hand, the water quality monitoring of the drainage basin (SQE-BV) provided by decentralized actors. The acquisition of complementary knowledge on water from the field measurement has accompanied the evolution of local practices of water management, in a different way depending on the regions, the basins and sub-basins. Thanks to the regulatory constraint and a State-Region partnership, Breton waterways have been the subject of a highly developed surveillance policy. This approach was motivated in the 1990s because of the urgency to act in front of a greater pollution visibility. This thesis illustrates the regionalised approach by several case studies, including that of the precursor basin of Yvel-Yvet. The whole thesis, based on the study of these local follow-ups and on a temporality of more than twenty years, mobilizes the concept of instrument of public action to explain the stages, the socio-political motivations and the implementation scales of this territorialized policy of regaining water quality.

D’après les écrits scientifiques, les infirmières auraient du mal à exercer leur pouvoir d’influence dans le but de modifier les politiques en faveur de la santé. Ces difficultés vécues par des infirmières en santé communautaire importent puisque d’une part, les actions politiques sont nécessaires à la réduction des inégalités sociales qui minent la santé des populations et d’autre part, ces infirmières constituent des témoins privilégiées des conditions de vie nuisibles. Cette thèse doctorale s’intéresse aux conceptions et pratiques en matière d’action politique chez des infirmières francophones canadiennes exerçant en santé communautaire. Son regard porte spécifiquement sur les contextes du travail des infirmières qui influencent leurs pratiques. Les objectifs sont : - Décrire les conceptions des infirmières francophones canadiennes quant à l’action politique en santé communautaire; - Témoigner des pratiques des infirmières francophones canadiennes pour améliorer les conditions de vie des personnes et communautés; - Rendre compte des éléments contextuels qui touchent les pratiques infirmières en matière d’action politique. L’étude présente deux volets : une enquête historique réalisée dans le Bulletin des gardes-malades catholiques du Canada entre 1934 et 1959, et une ethnographie collaborative menée auprès de 21 infirmières travaillant dans un Centre de santé communautaire. Les résultats montrent l’attachement des infirmières aux valeurs de justice sociale et de respect de la dignité humaine. Certains savoirs infirmiers – tels que les savoirs éthiques, la défense de l’accès aux soins et les soins de proximité – sont mis en danger par la domination dans le réseau de la santé du modèle biomédical et de la reddition de comptes. Les résultats mettent en évidence le rôle joué par les organisations en santé dans l’avènement d’opportunités pour les infirmières de mener des actions permettant de perpétuer leurs pratiques d’équité. Ces constats mènent à l’élaboration de pistes émancipatrices pour la profession infirmière. En somme, cette thèse jette un nouveau regard sur l’héritage du savoir infirmier francophone au Canada. Elle rend compte de la diversité des actions politiques chez les infirmières et questionne les obstacles contemporains à l’exercice de ce rôle.

Quelle a été l’évolution ces dernières décennies du rapport des mouvements sociaux (MS) québecois aux catégories de l’action politique que sont la question nationale, la forme parti et les rapports entre mouvements? La plupart de ces dimensions de l’action politique mouvementiste ont suscité une importante attention de la part des sciences sociales, lorsqu’il s’est agi d’étudier les décennies 1960 et 1970. L’intérêt pour l’étude de ces catégories de l’action des MS des décennies suivantes s’est quelque peu tari, à la faveur d’un récit de la déploration regrettant l’époque glorieuse de la Révolution tranquille et les tumultueuses années 1970. Notre thèse propose de se réapproprier la trame historique d’un demi-siècle d’action politique des MS, en cherchant à repérer les modalités du cheminement de trois mouvements (syndical, féministe, communautaire) sur ce terrain, au travers de l’étude minutieuse des mutations de leur culture politique. Cette dernière a subi d’importantes interpellations et remises en question, sous l’influence de divers facteurs, au cours des dernières décennies. Un de nos arguments centraux est qu’il y a eu au sein des MS québécois un cheminement dans la façon d’aborder la sphère politique et la transformation sociale, cette évolution traduisant chez eux un processus d’apprentissage, à savoir une forme de développement du rapport à l’action politique. Celle-ci se voit conférer le statut de compétence développée dans le quotidien des mouvements, sur le tas, donc par essais et erreurs. Notre enquête sur le terrain a permis de dégager des résultats traités de façon à la fois chronologique et taxonomique, relatifs à nos trois dimensions de l’action politique. Successivement, chacune d’elles fait l’objet d’un chapitre : les rapports entre MS, la question nationale, la forme parti (incluant les élections). Dans chaque cas, l’examen de l’évolution se donne pour tâche de dégager les éléments de bilan faits par les militants et militantes, puis d’exhumer les acquis, souvent tacites, en termes de connaissances politiques. Cette recherche permet de dégager précisément en quoi il y a eu développement du rapport des MS à l’action politique, en outre à l’initiative du mouvement des femmes, dont l’influence a été déterminante.