O Lupus Eritematoso Sistêmico (LES) é uma doença crônica auto-imune caracterizada pela alta produção de auto-anticorpos contra antígenos nucleares e pela formação de imunocomplexos que desencadeiam resposta citotóxica. As causas do LES são desconhecidas, porém se têm alguns indícios bem descritos que alterações genéticas, imunológicas e/ou ambientais podem desencadear processos autoimunes que levam ao LES. Esses fatores são, por exemplo, vírus e o mimetismo molecular causado por proteínas virais, ou genéticos que interfiram em rotas de processamento de imunocomplexos, produção de interferon (IFN) e transdução de sinal em linfócitos. Os receptores Toll-Like (TLR) são receptores de padrões moleculares de patógenos e estão envolvidos na produção de IFN, além de ser um elo importante entre a imunidade inata e a adquirida. Os TLR7/8/9 reconhecem ácidos nucléicos e são expressos em células dendríticas e células B, importantes na patogênese do LES. O objetivo do nosso trabalho foi avaliar a infuência dos polimorfismos genéticos potencialmente funcionais rs179008 no TLR7, rs3764880 no TLR8, rs5743836 e rs352140 no TLR9 em uma amostra de 370 pacientes com LES e em uma amostra de 415 indivíduos saudáveis provenientes do sul do Brasil. O polimorfismo rs5743836 foi genotipado através da técnica de PCR alelo específico BIPASA enquanto que os demais foram genotipados por PCR-RFLP. As freqüências genotípicas e haplotípicas foram comparadas usando o teste de Qui-Quadrado e as freqüências alélicas usando o teste Exato de Fisher. As comparações foram realizadas subdividindo os indivíduos de acordo com a origem étnica e sexo. As freqüências genotípicas e alélicas diferiram para rs179008 (P=0,020 e P=0,003; OR para presença do alelo T: 1,74 CI 95% 1,12-2,70) e rs5743836 (P=0,045 e P=0,017; OR para presença do alelo C: 1,59 CI 95% 0,99-2,57) nas comparações entre mulheres eurodescendentes controles e pacientes. Houve uma tendência na presença do alelo C em pacientes com Anti-Ro/SS-A comparados com pacientes sem Anti-Ro/SS-A (P corrigido = 0,06). As análises com haplótipos ou genótipos combinados não apresentaram diferenças estatisticamente significativas. Nossos dados sugerem que os alelos T do rs179008 e o alelo C do rs5743836 estão envolvidos na suscetibilidade/patogênese do LES em mulheres Eurodescedentes do sul do Brasil. / Systemic Lupus Erythematosus (SLE) is an autoimmune chronic disease characterized by high autoantibody production against nuclear antigens and by immunocomplexes formation that lead to citotoxicity. Causes of SLE are unknown, however there are some factors suggested to trigger autoimmune processes and result in SLE phenotype. These can be environmental, such as virus and molecular mimicry caused by their proteins, or genetic factors mainly related to immunocomplexes processing, interferon (IFN) production and the signal transduction pathway in lymphocytes. Toll-Like receptors (TLR) are pattern-recognition receptors and they are involved in IFN production, besides to be a link between the innate and acquired immune system. TLR7/8/9 recognize nucleic acids and are expressed mainly in dendritic and B cells. Our study aims to evaluate the prevalence of TLR7 rs179008, TLR8 rs3764880, TLR9 rs5743836 and rs352140, potencially functional polymorphisms, in 370 SLE patients and 415 healthy blood-donnors from southern Brazil. Rs5743836 polymorphism was genotyped trough allele-specific PCR BIPASA and the rest were genotyped through PCR-RFLP. Genotypic and allelic frequencies were compared using chi-square and exact fisher test, respectively. OR was calculated and clinical characteristics were evaluated. All comparisons were carried out grouping individuals according ethnicity and gender. Genotypic and allelic frequencies were significantly different for rs179008 (P=0.020 and P=0.003, OR for T allele carriers: 1.74, CI 95% 1.12-2.70) and rs5743836 (P=0.045 and P=0.017, OR for C allele carriers: 1.59, CI 95% 0.99-2.57) comparing European-derived SLE and control women. A trend in Anti-Ro/SS-A presence was observed for rs5743836 C allele carriers (corrected P=0.06). There were no statistical differences when haplotypes and combined genotypes were analyzed. Our data suggest both TLR7 rs179008 T allele and TLR9 rs5743836 C allele involved in SLE susceptibility/pathogenesis in women European-derived.

Essa pesquisa versa sobre os diversos agenciamentos territoriais levados a cabo pela Comuna afrodescendente de Playa de Oro, localizada na Província de Esmeraldas, norte do Equador, situada às margens do Rio Santiago, nas bordas da Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas. Proponho uma reflexão sobre as políticas do lugar, partindo de seus aspectos sociocosmológicos e das diversas ações empreendidas pelos playadoreños em busca de autonomia. Objetivo uma compreensão dos agenciamentos locais como forma de aceder às medidas de salvaguarda do território ancestral. Essas proposições buscam levar a sério os ensinamentos dos playadoreños, traduzidos em políticas de ação, para adensar os entendimentos e expectativas quanto aos processos intentados para inverter a lógica de uma histórica invibilização dos povos afrodescendentes na América Latina e da consequente usurpação de seus recursos naturais. O estudo etnográfico opera com a viabilidade de compreender os sentidos atribuídos por esses atores no trabalho de reconhecimento de sua condição étnica diferenciada, na luta por direitos e, principalmente, na defesa e manutenção do território frente às investidas de uma persistente colonialidade. Dessa forma, essa abordagem intenciona compreender os sensos de justiça, as assunções identitárias e de pertencimento, elementos da memória e os diversos movimentos da Comuna que se apresentam como uma modalidade agentiva, parte de protocolos diligentes; bem como alinhar sentidos sociocosmológicos para aceder à territorialidade e outras sensibilidades. Apresento os resultados do trabalho de campo desenvolvido desde 2011 na Comuna Playa de Oro, cujo objetivo principal é, portanto, compreender o conhecimento gerado nas práticas da localidade, assim como a experiência desses afroequatorianos nos seus agenciamentos cotidianos, os quais são carregados de sentidos e refletem as ações ordinárias de defesa desses territórios negros do norte do Equador. / This research deals with the various territorial assemblages conducted by African descent Commune Playa de Oro, located in the Esmeraldas Province, northern Ecuador, situated on the banks of the Santiago River, the edges of the Ecological Reserve Cotacachi-Cayapas. I propose a reflection on the place policies, from their socio-cosmological aspects and the various actions taken by playadoreños seeking autonomy. I order an understanding of local agencies as a way to access the safeguard measures of the ancestral lands. These proposals seek to take seriously the teachings of playadoreños, translated into action policies to thicken the understandings and expectations of cases brought to reverse the logic of historical impracticability of afro-descendants in Latin America and the subsequent usurpation of their natural resources. The ethnographic study operates the feasibility to understand the meanings attributed by these actors in the work of recognition of its unique ethnic condition, in the struggle for rights and especially in the defense and maintenance of territory across the onslaught of a persistent colonialism. Thus, this approach intends to understand the senses of justice, the identity and belonging assumptions, memory elements and the various movements of the Commune that present as an agentive mode, part of diligent protocols; and align socio-cosmological senses to access the territoriality and other sensitivities. I present the results of the field work since 2011 in the Playa de Oro Commune, whose main objective is therefore to understand the knowledge generated in the locality of practice and the experience of these afroecuadorians in their daily agencies, which are loaded with meanings and reflect the common defense actions of these black areas of northern Ecuador. / La presente investigación trata sobre los diversos agenciamientos territoriales llevados a cabo por la Comuna afrodescendiente de Playa de Oro, ubicada en la Provincia de Esmeraldas, norte de Ecuador. Esta comuna se encuentra situada en las márgenes del Rio Santiago a orillas de la Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas. Se propone una reflexión sobre las políticas del lugar, partiendo en sus aspectos sociocosmológicos como también de las diversas acciones emprendidas por los playadorenos en su búsqueda por la autonomía. Así, se busca una comprensión de los agenciamientos locales como forma de acceder a las medidas de protección del territorio ancestral. Dichas propuestas tienen por fin dar cabida a las enseñanzas de los playadorenos, traducidas en políticas de acción, con el fin de profundizar en los entendimientos y expectativas de los procesos realizados para invertir la lógica de una invisibilización histórica de los pueblos afrodescendientes en América Latina y de la consiguiente usurpación de sus recursos naturales. El estudio etnográfico opera con la viabilidad de comprender los sentidos atribuidos por los actores en el trabajo de reconocimiento de su condición étnica diferenciada, en la lucha por los derechos y, principalmente, en la defensa y mantención del territorio frente a las investidas colonizadoras persistentes. De esta forma, el abordaje escogido prioriza comprender los sentidos de justicia, las asunciones identitarias y de pertenencia, elementos de la memoria y los diversos movimientos de la Comuna que se presentan como una modalidad de agencia, como parte de protocolos acuciosos, así también como forma de alinear los sentidos sociocosmológicos para acceder a la territorialidad y otras sensibilidades. Son presentados los resultados del trabajo de campo desarrollado desde el ano 2011 en la Comuna de Playa de Oro, siendo su objetivo principal, comprender el conocimiento generado en las practicas locales, así como la experiencia de los afroecuatorianos en sus practicas cotidianas, las que están repletas de sentido y hacen referencia a las acciones ordinarias de defensa de los territorios negros del norte de Ecuador.

ALMEIDA, Maria Inez de Lima. Autoafirmação das africanidades na Prainha do Canto Verde: tirando o véu da invisibilidade da negritude. 2014. 104f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-14T14:00:17Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_milalmeida.pdf: 1365541 bytes, checksum: e217a5cb5256db10d09898fed501351d (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-05-14T14:17:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_milalmeida.pdf: 1365541 bytes, checksum: e217a5cb5256db10d09898fed501351d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-14T14:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_milalmeida.pdf: 1365541 bytes, checksum: e217a5cb5256db10d09898fed501351d (MD5) Previous issue date: 2014 / This work is directed to the self-affirmation of African descent Corner Green, Extractive Reserve on the coast of Ceará community. Viso contribute on the subject of blackness, African education backed by Law 10.639/03. Start presenting community issues and goals. I give a description of how I gained the knowledge base of African endorsed me. I identify in my own life story and values ​​blacks knowledge found in my family ancestral roots. I use the technique of building trees to show the roots of African descent families in the community. Likewise the knowledge that marked my life path, and the roots of my family. Show my kinship that has close relationship with community residents, by kinship and the neighborhood. Build a dialogue by empirical research through interviews, photos and documents held with leaders, women, fishermen, and the elderly. I emphasize the knowledge, customs, cuisine, architecture. Build a relationship of the characteristics of social struggle highlighting the strength values ​​with African descent characteristics, tangible and intangible heritage (WEDGE). Transversely emphasize education at the school and community relations as strategic spaces that promote autonomy by appropriating local culture. Visibilities present the gifts in life histories as a pedagogical possibilities that can boost the deconstruction of discrimination. The written narrative highlights the process of insertion of the subject community in social struggles and the methodological strategies follow the action research (BARBIER). I refer to my theoretical approach in afrodescendência (CUNHA) and the African Worldview (BA, CUNHA, PETIT, OLIVEIRA). Beyond the educational link with Pretagogia (PETIT, SILVA), and Popular Education (FREIRE, BRANDÃO). / Este trabalho é dirigido para a autoafirmação afrodescendente da comunidade de Canto Verde, Reserva Extrativista no litoral do Ceará. Visei contribuir com o tema da negritude, o ensino africano respaldado pela Lei 10.639/03. Comecei apresentando a comunidade, as questões e os objetivos. Em seguida, fiz uma descrição de como fui ganhando os conhecimentos de base africana que me respaldaram. Identifico na minha própria história de vida os valores e saberes negros achados na minha raiz ancestral familiar. Utilizei a técnica da construção de árvores para mostrar as raízes afrodescendentes das famílias da comunidade. Da mesma forma, os saberes que marcaram a minha trajetória de vida, e as raízes de minha família. Mostrei as minhas relações de parentesco que têm estreita relação com moradores da comunidade, pelo parentesco e pela vizinhança. Construí um diálogo pela investigação empírica através de entrevistas realizadas com lideranças, mulheres, pescadores, e pessoas idosas, além de fotos e documentos. Dei ênfase aos saberes, costumes, culinária, arquitetura. Construí uma relação das características da luta social destacando os valores de resistência com as características afrodescendentes, patrimônio material e imaterial (CUNHA, 1999, 2010, 2011). De forma transversal, destaquei a educação na escola e as relações comunitárias como os espaços estratégicos que propiciam autonomia pela apropriação da cultura local. Apresentei as visibilidades presentes nas histórias de vida como possibilidades pedagógicas capazes de impulsionar a desconstrução de discriminações. A escrita narrativa destaca o processo de inserção dos sujeitos da comunidade nas lutas sociais e as estratégias metodológicas seguiram a pesquisa-ação de (BARBIER, 2007). Referenciei a minha abordagem teórica na afrodescendência (CUNHA, 1999, 2010, 2011) e na Cosmovisão Africana (HAMPÂTÉ BÂ, 1982, 1987; CUNHA, 1999, 2010, 2011; PETIT, 2001; OLIVEIRA, 1988, 2006). Além do enlace pedagógico com a Pretagogia (PETIT, SILVA, 2012), e com a Educação Popular (FREIRE, 2011; BRANDÃO, 1984).

Submitted by RENATA APARECIDA FELINTO DOS SANTOS (renatafelinto@gmail.com) on 2017-06-14T18:50:06Z No. of bitstreams: 1 Texto final - doutorado - pós-defesa - REVISADA VERSAO UNESP_arquivo_unico.pdf: 185346811 bytes, checksum: 79543407ccbfa4afb6d70912695ea06f (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-06-14T19:14:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_raf_dr_ia.pdf: 185346811 bytes, checksum: 79543407ccbfa4afb6d70912695ea06f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-14T19:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_raf_dr_ia.pdf: 185346811 bytes, checksum: 79543407ccbfa4afb6d70912695ea06f (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta proposta de pesquisa de doutorado possui alguns pontos de investigação, sendo três deles os mais pertinentes. O primeiro é uma breve revisão da presença de artistas afrodescendentes na História da Arte do Brasil pretendendo tanto relembrar e revelar personagens quanto observar como as Artes Visuais produzidas por artistas afrodescendentes foram observadas, registradas e nomeadas ao longo dos séculos por pesquisadores, críticos e historiadores. O segundo propõe a reflexão acerca da transposição e do emprego do termo “afro-brasileiro” ou “afro-brasileira” dos Estados Unidos da América para o Brasil na área de Artes Visuais, com fins de categorização da produção de artistas afrodescendentes, que possuem ou não pesquisas temáticas, conceituais, estéticas e/ou poéticas voltadas às questões relacionadas à história do segmento afrodescendente da população. Por fim, o terceiro se presta a apresentar e a analisar as produções de artistas afrodescendentes brasileiros e estadunidenses que demonstraram interesse por elaborar obras cujas visualidades e estéticas estivessem em diálogo com as questões da diáspora africana ou mesmo, de forma simples, com suas origens africanas. A apresentação e análise dessas obras foram realizadas de forma cronológica observando-se as biografias, as formações, as temáticas e as pesquisas de interesses dos artistas selecionados, configurando, dessa forma, um corpus de artistas afrodescendentes cujo conjunto de atributos inerentes às suas obras constituiriam uma arte afro-brasileira ou afro-americana, ou ainda, o que seria mais interessante e pertinente do ponto de vista da discussão aqui iniciada, arte afrodescendente ou afrodiaspórica. / This Ph.D. dissertation consists of a several points of investigations, with three main areas of inquiry being especially pertinent. The first is a brief review of the presence of Afro-descendent artists in the history of art in Brazil with the intention of both remembering and revealing people of this category. Moreover, I address how the visual arts produced by Afro-descendents were observed, registered, and documented over two decades by researchers, critics, and historians. The second inquiry proposes a reflection over the exportation and adoption of the term “afro-brazilian” from the United States of America to Brazil in the field of visual studies. The adoption of the terminology “afro-brazilian” has resulted in the categorization of work produced by Brazilians artists of afro-descent into a group based on a shared afro-descendent identity. Furthermore, “afro-brazilian” has been further used for the purposes of labeling thematic research, concepts, aesthetics and/or poetics surrounding the questions related to the history of the afro-descent population. Lastly, the third seeks to present and analyze the production of Brazilian and United States afro-descendent artists who demonstrate interest in creating works which visualize and dialogue with circumstances of the African diaspora or, simply, with their African roots. The presentation and analysis of these works were completed chronologically, with particular attention placed on observing the biographies, themes, and research interests of the selected artists. In this way, I have comprised a body of afro-descendent artists who, due to their related interests and artistic practice, construct an art genre of afro-Brazilians, afro-Americans, or even, African diasporic artists. / Esta investigación doctoral propuesto tiene algunos puntos de investigación, tres de los más relevantes. La primera es una breve reseña de la presencia de artistas de ascendencia africana en la historia de Brasil Arte intención de tanto recordar y revelan personajes y ver cómo se observaron, registran y nombrados durante siglos por los investigadores, críticos e historiadores de las artes visuales producidos por artistas afro-descendientes. La segunda propone una reflexión sobre la aplicación y el uso del término "afro-brasileña" o "afro-brasileña" de Estados Unidos a Brasil en el campo de las Artes Visuales, con fines de categorización de la producción de los artistas afrodescendientes que tienen o investigación no temático, conceptual, estética y / o poética centrada en temas relacionados con la historia del segmento de ascendencia africana de la población. Por último, la tercera se presta a presentar y analizar las producciones de los brasileños y los estadounidenses de artistas afrodescendientes que han mostrado interés en los trabajos elaborados cuyos artes y la estética visual eran en diálogo con los asuntos de la diáspora africana, o incluso, simplemente, con sus orígenes africanos . La presentación y el análisis de estas obras se llevaron a cabo observando cronológicamente las biografías, la capacitación, los temas y los intereses de investigación de los artistas seleccionados, estableciendo así un corpus de artistas de ascendencia africana cuyo conjunto de atributos inherentes a sus obras constituyen de un arte africano brasileño o africano-americano, o, lo que sería más interesante y relevante desde el punto de vista de la discusión iniciada aquí, el arte o afrodiaspórica ascendencia africana.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeresinhaMS_DISSERT.pdf: 2237828 bytes, checksum: 9414510bc0a7d3ad0953628935a8050d (MD5) Previous issue date: 2012-07-31 / The black communities, nowadays known as quilombolas, have long been segregated in social and cultural distances in relation to other groups in the country. Gradually, the establishment of public policy has enabled the inclusion of these social communities in new instances, favoring the improvement of standards of learning. In order to know the route of the school in relation to its surroundings, this paper presents a reflection on the educational history of the Municipal School Padre Armando de Paiva, inserted in the context of afrodescend?ncia (African descendants), in the community called Siba?ma, municipality of Tibau do Sul - RN, characterized as the object of this study. Methodologically, this study is limited in a descriptive research of the historical reconstruction of the school, a case considered worthy of analysis. From a reflection on the presence of African descent in Brazil and in Rio Grande do Norte, the study also presents information on education in Brazil. Finally, it presents the trajectories directed to the analysis of physical conditions, the dynamics of registration, and avoidance of repetition of its students and the qualifications of its teaching staff. Survey selected for analysis five-year academic periods, a series which began in the year nineteen eighty and ends in the year two thousand and ten / As comunidades negras, hoje denominadas quilombolas, estiveram, por muito tempo, segregadas em distanciamentos sociais e culturais com rela??o aos demais agrupamentos do pa?s. Gradativamente, o estabelecimento de pol?ticas p?blicas tem possibilitado a inser??o dessas comunidades em novas inst?ncias sociais, favorecendo a melhoria dos n?veis de aprendizagens. Este trabalho apresenta uma reflex?o sobre a trajet?ria educacional da Escola Municipal Padre Armando de Paiva, inserida num contexto de afrodescend?ncia, na comunidade denominada Siba?ma, munic?pio de Tibau do Sul RN, caracterizada como objeto deste estudo, no intuito de conhecer o percurso da escola em rela??o ao seu entorno. Metodologicamente, a pesquisa se circunscreve na pesquisa descritiva da reconstru??o hist?rica da escola, considerada um caso merecedor de an?lise. A partir de uma reflex?o sobre a presen?a dos afrodescendentes no Brasil e no Rio Grande do Norte, o estudo apresenta tamb?m informa??es sobre a educa??o brasileira. Por fim, apresenta as trajet?rias direcionadas para a an?lise das condi??es f?sicas, a din?mica da matr?cula, da evas?o e da repet?ncia do seu alunado e da qualifica??o do seu corpo t?cnico-pedag?gico. A pesquisa elegeu, para an?lise, per?odos letivos quinquenais, cujas s?ries se iniciam no ano de mil novecentos e oitenta e terminam no ano de dois mil e dez

Essa pesquisa versa sobre os diversos agenciamentos territoriais levados a cabo pela Comuna afrodescendente de Playa de Oro, localizada na Província de Esmeraldas, norte do Equador, situada às margens do Rio Santiago, nas bordas da Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas. Proponho uma reflexão sobre as políticas do lugar, partindo de seus aspectos sociocosmológicos e das diversas ações empreendidas pelos playadoreños em busca de autonomia. Objetivo uma compreensão dos agenciamentos locais como forma de aceder às medidas de salvaguarda do território ancestral. Essas proposições buscam levar a sério os ensinamentos dos playadoreños, traduzidos em políticas de ação, para adensar os entendimentos e expectativas quanto aos processos intentados para inverter a lógica de uma histórica invibilização dos povos afrodescendentes na América Latina e da consequente usurpação de seus recursos naturais. O estudo etnográfico opera com a viabilidade de compreender os sentidos atribuídos por esses atores no trabalho de reconhecimento de sua condição étnica diferenciada, na luta por direitos e, principalmente, na defesa e manutenção do território frente às investidas de uma persistente colonialidade. Dessa forma, essa abordagem intenciona compreender os sensos de justiça, as assunções identitárias e de pertencimento, elementos da memória e os diversos movimentos da Comuna que se apresentam como uma modalidade agentiva, parte de protocolos diligentes; bem como alinhar sentidos sociocosmológicos para aceder à territorialidade e outras sensibilidades. Apresento os resultados do trabalho de campo desenvolvido desde 2011 na Comuna Playa de Oro, cujo objetivo principal é, portanto, compreender o conhecimento gerado nas práticas da localidade, assim como a experiência desses afroequatorianos nos seus agenciamentos cotidianos, os quais são carregados de sentidos e refletem as ações ordinárias de defesa desses territórios negros do norte do Equador. / This research deals with the various territorial assemblages conducted by African descent Commune Playa de Oro, located in the Esmeraldas Province, northern Ecuador, situated on the banks of the Santiago River, the edges of the Ecological Reserve Cotacachi-Cayapas. I propose a reflection on the place policies, from their socio-cosmological aspects and the various actions taken by playadoreños seeking autonomy. I order an understanding of local agencies as a way to access the safeguard measures of the ancestral lands. These proposals seek to take seriously the teachings of playadoreños, translated into action policies to thicken the understandings and expectations of cases brought to reverse the logic of historical impracticability of afro-descendants in Latin America and the subsequent usurpation of their natural resources. The ethnographic study operates the feasibility to understand the meanings attributed by these actors in the work of recognition of its unique ethnic condition, in the struggle for rights and especially in the defense and maintenance of territory across the onslaught of a persistent colonialism. Thus, this approach intends to understand the senses of justice, the identity and belonging assumptions, memory elements and the various movements of the Commune that present as an agentive mode, part of diligent protocols; and align socio-cosmological senses to access the territoriality and other sensitivities. I present the results of the field work since 2011 in the Playa de Oro Commune, whose main objective is therefore to understand the knowledge generated in the locality of practice and the experience of these afroecuadorians in their daily agencies, which are loaded with meanings and reflect the common defense actions of these black areas of northern Ecuador. / La presente investigación trata sobre los diversos agenciamientos territoriales llevados a cabo por la Comuna afrodescendiente de Playa de Oro, ubicada en la Provincia de Esmeraldas, norte de Ecuador. Esta comuna se encuentra situada en las márgenes del Rio Santiago a orillas de la Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas. Se propone una reflexión sobre las políticas del lugar, partiendo en sus aspectos sociocosmológicos como también de las diversas acciones emprendidas por los playadorenos en su búsqueda por la autonomía. Así, se busca una comprensión de los agenciamientos locales como forma de acceder a las medidas de protección del territorio ancestral. Dichas propuestas tienen por fin dar cabida a las enseñanzas de los playadorenos, traducidas en políticas de acción, con el fin de profundizar en los entendimientos y expectativas de los procesos realizados para invertir la lógica de una invisibilización histórica de los pueblos afrodescendientes en América Latina y de la consiguiente usurpación de sus recursos naturales. El estudio etnográfico opera con la viabilidad de comprender los sentidos atribuidos por los actores en el trabajo de reconocimiento de su condición étnica diferenciada, en la lucha por los derechos y, principalmente, en la defensa y mantención del territorio frente a las investidas colonizadoras persistentes. De esta forma, el abordaje escogido prioriza comprender los sentidos de justicia, las asunciones identitarias y de pertenencia, elementos de la memoria y los diversos movimientos de la Comuna que se presentan como una modalidad de agencia, como parte de protocolos acuciosos, así también como forma de alinear los sentidos sociocosmológicos para acceder a la territorialidad y otras sensibilidades. Son presentados los resultados del trabajo de campo desarrollado desde el ano 2011 en la Comuna de Playa de Oro, siendo su objetivo principal, comprender el conocimiento generado en las practicas locales, así como la experiencia de los afroecuatorianos en sus practicas cotidianas, las que están repletas de sentido y hacen referencia a las acciones ordinarias de defensa de los territorios negros del norte de Ecuador.

O Lupus Eritematoso Sistêmico (LES) é uma doença crônica auto-imune caracterizada pela alta produção de auto-anticorpos contra antígenos nucleares e pela formação de imunocomplexos que desencadeiam resposta citotóxica. As causas do LES são desconhecidas, porém se têm alguns indícios bem descritos que alterações genéticas, imunológicas e/ou ambientais podem desencadear processos autoimunes que levam ao LES. Esses fatores são, por exemplo, vírus e o mimetismo molecular causado por proteínas virais, ou genéticos que interfiram em rotas de processamento de imunocomplexos, produção de interferon (IFN) e transdução de sinal em linfócitos. Os receptores Toll-Like (TLR) são receptores de padrões moleculares de patógenos e estão envolvidos na produção de IFN, além de ser um elo importante entre a imunidade inata e a adquirida. Os TLR7/8/9 reconhecem ácidos nucléicos e são expressos em células dendríticas e células B, importantes na patogênese do LES. O objetivo do nosso trabalho foi avaliar a infuência dos polimorfismos genéticos potencialmente funcionais rs179008 no TLR7, rs3764880 no TLR8, rs5743836 e rs352140 no TLR9 em uma amostra de 370 pacientes com LES e em uma amostra de 415 indivíduos saudáveis provenientes do sul do Brasil. O polimorfismo rs5743836 foi genotipado através da técnica de PCR alelo específico BIPASA enquanto que os demais foram genotipados por PCR-RFLP. As freqüências genotípicas e haplotípicas foram comparadas usando o teste de Qui-Quadrado e as freqüências alélicas usando o teste Exato de Fisher. As comparações foram realizadas subdividindo os indivíduos de acordo com a origem étnica e sexo. As freqüências genotípicas e alélicas diferiram para rs179008 (P=0,020 e P=0,003; OR para presença do alelo T: 1,74 CI 95% 1,12-2,70) e rs5743836 (P=0,045 e P=0,017; OR para presença do alelo C: 1,59 CI 95% 0,99-2,57) nas comparações entre mulheres eurodescendentes controles e pacientes. Houve uma tendência na presença do alelo C em pacientes com Anti-Ro/SS-A comparados com pacientes sem Anti-Ro/SS-A (P corrigido = 0,06). As análises com haplótipos ou genótipos combinados não apresentaram diferenças estatisticamente significativas. Nossos dados sugerem que os alelos T do rs179008 e o alelo C do rs5743836 estão envolvidos na suscetibilidade/patogênese do LES em mulheres Eurodescedentes do sul do Brasil. / Systemic Lupus Erythematosus (SLE) is an autoimmune chronic disease characterized by high autoantibody production against nuclear antigens and by immunocomplexes formation that lead to citotoxicity. Causes of SLE are unknown, however there are some factors suggested to trigger autoimmune processes and result in SLE phenotype. These can be environmental, such as virus and molecular mimicry caused by their proteins, or genetic factors mainly related to immunocomplexes processing, interferon (IFN) production and the signal transduction pathway in lymphocytes. Toll-Like receptors (TLR) are pattern-recognition receptors and they are involved in IFN production, besides to be a link between the innate and acquired immune system. TLR7/8/9 recognize nucleic acids and are expressed mainly in dendritic and B cells. Our study aims to evaluate the prevalence of TLR7 rs179008, TLR8 rs3764880, TLR9 rs5743836 and rs352140, potencially functional polymorphisms, in 370 SLE patients and 415 healthy blood-donnors from southern Brazil. Rs5743836 polymorphism was genotyped trough allele-specific PCR BIPASA and the rest were genotyped through PCR-RFLP. Genotypic and allelic frequencies were compared using chi-square and exact fisher test, respectively. OR was calculated and clinical characteristics were evaluated. All comparisons were carried out grouping individuals according ethnicity and gender. Genotypic and allelic frequencies were significantly different for rs179008 (P=0.020 and P=0.003, OR for T allele carriers: 1.74, CI 95% 1.12-2.70) and rs5743836 (P=0.045 and P=0.017, OR for C allele carriers: 1.59, CI 95% 0.99-2.57) comparing European-derived SLE and control women. A trend in Anti-Ro/SS-A presence was observed for rs5743836 C allele carriers (corrected P=0.06). There were no statistical differences when haplotypes and combined genotypes were analyzed. Our data suggest both TLR7 rs179008 T allele and TLR9 rs5743836 C allele involved in SLE susceptibility/pathogenesis in women European-derived.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho à dirigido para a autoafirmaÃÃo afrodescendente da comunidade de Canto Verde, Reserva Extrativista no litoral do CearÃ. Visei contribuir com o tema da negritude, o ensino africano respaldado pela Lei 10.639/03. Comecei apresentando a comunidade, as questÃes e os objetivos. Em seguida, fiz uma descriÃÃo de como fui ganhando os conhecimentos de base africana que me respaldaram. Identifico na minha prÃpria histÃria de vida os valores e saberes negros achados na minha raiz ancestral familiar. Utilizei a tÃcnica da construÃÃo de Ãrvores para mostrar as raÃzes afrodescendentes das famÃlias da comunidade. Da mesma forma, os saberes que marcaram a minha trajetÃria de vida, e as raÃzes de minha famÃlia. Mostrei as minhas relaÃÃes de parentesco que tÃm estreita relaÃÃo com moradores da comunidade, pelo parentesco e pela vizinhanÃa. Construà um diÃlogo pela investigaÃÃo empÃrica atravÃs de entrevistas realizadas com lideranÃas, mulheres, pescadores, e pessoas idosas, alÃm de fotos e documentos. Dei Ãnfase aos saberes, costumes, culinÃria, arquitetura. Construà uma relaÃÃo das caracterÃsticas da luta social destacando os valores de resistÃncia com as caracterÃsticas afrodescendentes, patrimÃnio material e imaterial (CUNHA, 1999, 2010, 2011). De forma transversal, destaquei a educaÃÃo na escola e as relaÃÃes comunitÃrias como os espaÃos estratÃgicos que propiciam autonomia pela apropriaÃÃo da cultura local. Apresentei as visibilidades presentes nas histÃrias de vida como possibilidades pedagÃgicas capazes de impulsionar a desconstruÃÃo de discriminaÃÃes. A escrita narrativa destaca o processo de inserÃÃo dos sujeitos da comunidade nas lutas sociais e as estratÃgias metodolÃgicas seguiram a pesquisa-aÃÃo de (BARBIER, 2007). Referenciei a minha abordagem teÃrica na afrodescendÃncia (CUNHA, 1999, 2010, 2011) e na CosmovisÃo Africana (HAMPÃTà BÃ, 1982, 1987; CUNHA, 1999, 2010, 2011; PETIT, 2001; OLIVEIRA, 1988, 2006). AlÃm do enlace pedagÃgico com a Pretagogia (PETIT, SILVA, 2012), e com a EducaÃÃo Popular (FREIRE, 2011; BRANDÃO, 1984). / This work is directed to the self-affirmation of African descent Corner Green, Extractive Reserve on the coast of Cearà community. Viso contribute on the subject of blackness, African education backed by Law 10.639/03. Start presenting community issues and goals. I give a description of how I gained the knowledge base of African endorsed me. I identify in my own life story and values ​​blacks knowledge found in my family ancestral roots. I use the technique of building trees to show the roots of African descent families in the community. Likewise the knowledge that marked my life path, and the roots of my family. Show my kinship that has close relationship with community residents, by kinship and the neighborhood. Build a dialogue by empirical research through interviews, photos and documents held with leaders, women, fishermen, and the elderly. I emphasize the knowledge, customs, cuisine, architecture. Build a relationship of the characteristics of social struggle highlighting the strength values ​​with African descent characteristics, tangible and intangible heritage (WEDGE). Transversely emphasize education at the school and community relations as strategic spaces that promote autonomy by appropriating local culture. Visibilities present the gifts in life histories as a pedagogical possibilities that can boost the deconstruction of discrimination. The written narrative highlights the process of insertion of the subject community in social struggles and the methodological strategies follow the action research (BARBIER). I refer to my theoretical approach in afrodescendÃncia (CUNHA) and the African Worldview (BA, CUNHA, PETIT, OLIVEIRA). Beyond the educational link with Pretagogia (PETIT, SILVA), and Popular Education (FREIRE, BRANDÃO).

Essa pesquisa versa sobre os diversos agenciamentos territoriais levados a cabo pela Comuna afrodescendente de Playa de Oro, localizada na Província de Esmeraldas, norte do Equador, situada às margens do Rio Santiago, nas bordas da Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas. Proponho uma reflexão sobre as políticas do lugar, partindo de seus aspectos sociocosmológicos e das diversas ações empreendidas pelos playadoreños em busca de autonomia. Objetivo uma compreensão dos agenciamentos locais como forma de aceder às medidas de salvaguarda do território ancestral. Essas proposições buscam levar a sério os ensinamentos dos playadoreños, traduzidos em políticas de ação, para adensar os entendimentos e expectativas quanto aos processos intentados para inverter a lógica de uma histórica invibilização dos povos afrodescendentes na América Latina e da consequente usurpação de seus recursos naturais. O estudo etnográfico opera com a viabilidade de compreender os sentidos atribuídos por esses atores no trabalho de reconhecimento de sua condição étnica diferenciada, na luta por direitos e, principalmente, na defesa e manutenção do território frente às investidas de uma persistente colonialidade. Dessa forma, essa abordagem intenciona compreender os sensos de justiça, as assunções identitárias e de pertencimento, elementos da memória e os diversos movimentos da Comuna que se apresentam como uma modalidade agentiva, parte de protocolos diligentes; bem como alinhar sentidos sociocosmológicos para aceder à territorialidade e outras sensibilidades. Apresento os resultados do trabalho de campo desenvolvido desde 2011 na Comuna Playa de Oro, cujo objetivo principal é, portanto, compreender o conhecimento gerado nas práticas da localidade, assim como a experiência desses afroequatorianos nos seus agenciamentos cotidianos, os quais são carregados de sentidos e refletem as ações ordinárias de defesa desses territórios negros do norte do Equador. / This research deals with the various territorial assemblages conducted by African descent Commune Playa de Oro, located in the Esmeraldas Province, northern Ecuador, situated on the banks of the Santiago River, the edges of the Ecological Reserve Cotacachi-Cayapas. I propose a reflection on the place policies, from their socio-cosmological aspects and the various actions taken by playadoreños seeking autonomy. I order an understanding of local agencies as a way to access the safeguard measures of the ancestral lands. These proposals seek to take seriously the teachings of playadoreños, translated into action policies to thicken the understandings and expectations of cases brought to reverse the logic of historical impracticability of afro-descendants in Latin America and the subsequent usurpation of their natural resources. The ethnographic study operates the feasibility to understand the meanings attributed by these actors in the work of recognition of its unique ethnic condition, in the struggle for rights and especially in the defense and maintenance of territory across the onslaught of a persistent colonialism. Thus, this approach intends to understand the senses of justice, the identity and belonging assumptions, memory elements and the various movements of the Commune that present as an agentive mode, part of diligent protocols; and align socio-cosmological senses to access the territoriality and other sensitivities. I present the results of the field work since 2011 in the Playa de Oro Commune, whose main objective is therefore to understand the knowledge generated in the locality of practice and the experience of these afroecuadorians in their daily agencies, which are loaded with meanings and reflect the common defense actions of these black areas of northern Ecuador. / La presente investigación trata sobre los diversos agenciamientos territoriales llevados a cabo por la Comuna afrodescendiente de Playa de Oro, ubicada en la Provincia de Esmeraldas, norte de Ecuador. Esta comuna se encuentra situada en las márgenes del Rio Santiago a orillas de la Reserva Ecológica Cotacachi-Cayapas. Se propone una reflexión sobre las políticas del lugar, partiendo en sus aspectos sociocosmológicos como también de las diversas acciones emprendidas por los playadorenos en su búsqueda por la autonomía. Así, se busca una comprensión de los agenciamientos locales como forma de acceder a las medidas de protección del territorio ancestral. Dichas propuestas tienen por fin dar cabida a las enseñanzas de los playadorenos, traducidas en políticas de acción, con el fin de profundizar en los entendimientos y expectativas de los procesos realizados para invertir la lógica de una invisibilización histórica de los pueblos afrodescendientes en América Latina y de la consiguiente usurpación de sus recursos naturales. El estudio etnográfico opera con la viabilidad de comprender los sentidos atribuidos por los actores en el trabajo de reconocimiento de su condición étnica diferenciada, en la lucha por los derechos y, principalmente, en la defensa y mantención del territorio frente a las investidas colonizadoras persistentes. De esta forma, el abordaje escogido prioriza comprender los sentidos de justicia, las asunciones identitarias y de pertenencia, elementos de la memoria y los diversos movimientos de la Comuna que se presentan como una modalidad de agencia, como parte de protocolos acuciosos, así también como forma de alinear los sentidos sociocosmológicos para acceder a la territorialidad y otras sensibilidades. Son presentados los resultados del trabajo de campo desarrollado desde el ano 2011 en la Comuna de Playa de Oro, siendo su objetivo principal, comprender el conocimiento generado en las practicas locales, así como la experiencia de los afroecuatorianos en sus practicas cotidianas, las que están repletas de sentido y hacen referencia a las acciones ordinarias de defensa de los territorios negros del norte de Ecuador.

O Lupus Eritematoso Sistêmico (LES) é uma doença crônica auto-imune caracterizada pela alta produção de auto-anticorpos contra antígenos nucleares e pela formação de imunocomplexos que desencadeiam resposta citotóxica. As causas do LES são desconhecidas, porém se têm alguns indícios bem descritos que alterações genéticas, imunológicas e/ou ambientais podem desencadear processos autoimunes que levam ao LES. Esses fatores são, por exemplo, vírus e o mimetismo molecular causado por proteínas virais, ou genéticos que interfiram em rotas de processamento de imunocomplexos, produção de interferon (IFN) e transdução de sinal em linfócitos. Os receptores Toll-Like (TLR) são receptores de padrões moleculares de patógenos e estão envolvidos na produção de IFN, além de ser um elo importante entre a imunidade inata e a adquirida. Os TLR7/8/9 reconhecem ácidos nucléicos e são expressos em células dendríticas e células B, importantes na patogênese do LES. O objetivo do nosso trabalho foi avaliar a infuência dos polimorfismos genéticos potencialmente funcionais rs179008 no TLR7, rs3764880 no TLR8, rs5743836 e rs352140 no TLR9 em uma amostra de 370 pacientes com LES e em uma amostra de 415 indivíduos saudáveis provenientes do sul do Brasil. O polimorfismo rs5743836 foi genotipado através da técnica de PCR alelo específico BIPASA enquanto que os demais foram genotipados por PCR-RFLP. As freqüências genotípicas e haplotípicas foram comparadas usando o teste de Qui-Quadrado e as freqüências alélicas usando o teste Exato de Fisher. As comparações foram realizadas subdividindo os indivíduos de acordo com a origem étnica e sexo. As freqüências genotípicas e alélicas diferiram para rs179008 (P=0,020 e P=0,003; OR para presença do alelo T: 1,74 CI 95% 1,12-2,70) e rs5743836 (P=0,045 e P=0,017; OR para presença do alelo C: 1,59 CI 95% 0,99-2,57) nas comparações entre mulheres eurodescendentes controles e pacientes. Houve uma tendência na presença do alelo C em pacientes com Anti-Ro/SS-A comparados com pacientes sem Anti-Ro/SS-A (P corrigido = 0,06). As análises com haplótipos ou genótipos combinados não apresentaram diferenças estatisticamente significativas. Nossos dados sugerem que os alelos T do rs179008 e o alelo C do rs5743836 estão envolvidos na suscetibilidade/patogênese do LES em mulheres Eurodescedentes do sul do Brasil. / Systemic Lupus Erythematosus (SLE) is an autoimmune chronic disease characterized by high autoantibody production against nuclear antigens and by immunocomplexes formation that lead to citotoxicity. Causes of SLE are unknown, however there are some factors suggested to trigger autoimmune processes and result in SLE phenotype. These can be environmental, such as virus and molecular mimicry caused by their proteins, or genetic factors mainly related to immunocomplexes processing, interferon (IFN) production and the signal transduction pathway in lymphocytes. Toll-Like receptors (TLR) are pattern-recognition receptors and they are involved in IFN production, besides to be a link between the innate and acquired immune system. TLR7/8/9 recognize nucleic acids and are expressed mainly in dendritic and B cells. Our study aims to evaluate the prevalence of TLR7 rs179008, TLR8 rs3764880, TLR9 rs5743836 and rs352140, potencially functional polymorphisms, in 370 SLE patients and 415 healthy blood-donnors from southern Brazil. Rs5743836 polymorphism was genotyped trough allele-specific PCR BIPASA and the rest were genotyped through PCR-RFLP. Genotypic and allelic frequencies were compared using chi-square and exact fisher test, respectively. OR was calculated and clinical characteristics were evaluated. All comparisons were carried out grouping individuals according ethnicity and gender. Genotypic and allelic frequencies were significantly different for rs179008 (P=0.020 and P=0.003, OR for T allele carriers: 1.74, CI 95% 1.12-2.70) and rs5743836 (P=0.045 and P=0.017, OR for C allele carriers: 1.59, CI 95% 0.99-2.57) comparing European-derived SLE and control women. A trend in Anti-Ro/SS-A presence was observed for rs5743836 C allele carriers (corrected P=0.06). There were no statistical differences when haplotypes and combined genotypes were analyzed. Our data suggest both TLR7 rs179008 T allele and TLR9 rs5743836 C allele involved in SLE susceptibility/pathogenesis in women European-derived.