Doctora en psicología / Este trabajo parte de la premisa que el amor romántico es actualmente una aspiración cultural y sobre él se fundamentan instituciones sociales como la pareja y la familia. Se asume que los afectos no son fenómenos meramente individuales, sino que se construyen y negocian colectivamente, teniendo un importante rol en la configuración de la identidad y el orden social. El objetivo de esta investigación fue comprender los discursos de adultos/as jóvenes chilenos/as en torno al amor romántico y a sus experiencias amorosas. La metodología utilizada fue de tipo cualitativa, los datos fueron producidos a través de 18 entrevistas y analizados por medio del análisis del discurso. Los resultados dan cuenta que en los relatos se mantiene la jerarquía del amor romántico y la relación de pareja por sobre otras relaciones, y se posiciona a los sujetos como responsables de sus vidas amorosas. En las normativas en torno al amor coexisten valores tradicionales y postmodernos; donde si bien se asume que amar requiere esfuerzo y entrega, esto se condiciona a la reciprocidad y no debe atentar contra los valores y proyectos trascendentales de los sujetos. A partir de estas regulaciones emergen diversas tensiones en torno al amor y la vida en pareja

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_5022_Elisa.pdf: 724331 bytes, checksum: 2916fe6c06aec91447833d7a4d1a1b67 (MD5) Previous issue date: 2011-06-17 / A fim de compreender o entrelaçamento existente entre Amor, Escrita e Belo, tomamos como ponto de partida e base de nossas investigações o diálogo Fedro de Platão, tentando, a partir de uma interpretação possível, revelar o Amor como o movimento que nos permite, desde a visão da beleza sensível, ir ao encontro do Belo, origem e princípio da humanidade do homem. O Amor, por sua vez, ao nos lançar em direção ao Belo, exige de nós uma relação com a escrita, já que o vislumbre súbito da Beleza inspira a produção de discursos, tal como é revelado pelos discursos feitos por Sócrates à visão do belo jovem Fedro. A partir da relação com o Belo e a Escrita pudemos compreender o Amor, portanto, como a instância, o lugar que permite reconduzir o homem à sua humanidade.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-20T03:04:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A presente pesquisa tem como objetivo responder a questão sobre o que sustenta uma relação amorosa. Para isso, fez-se um estudo histórico-bibliográfico sobre a idéia de amor, bem como, buscou-se a compreensão, também em um estudo bibliográfico, sobre o que há de estrutural acerca do sentimento amoroso. A psicanálise foi utilizada como referencial teórico, ressaltando a constituição subjetiva como determinante nas escolhas de um sujeito, caracterizando assim, um modo próprio de se colocar frente à vida amorosa. A análise final dos resultados demonstra que o vínculo amoroso é fruto de uma fantasmática originada em torno da constituição subjetiva. É um fantasma que irá sustentar o desejo de uma relação amorosa.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:42:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_529_.pdf: 1186345 bytes, checksum: 680a5c6bf37661ae2835b8493f2ee8a8 (MD5) Previous issue date: 2009-09-10 / O presente trabalho tem como objeto de pesquisa a conjugalidade. A relevância dessa temática está na compreensão de uma realidade que, em princípio, pode ser vista como paradoxal: observa-se o aumento no número de separações e divórcios, mas, ao mesmo tempo, verifica-se, a manutenção da importância do casamento para os indivíduos. Diante disso, a presente pesquisa objetiva identificar o campo representacional da conjugalidade e a sua relação com as práticas cotidianas do casal. Foi utilizada a Teoria das Representações Sociais como base para as análises realizadas. O delineamento metodológico adotado foi o da abordagem qualitativa, tendo como instrumento de coleta de dados a técnica de grupo focal. Foram realizados 6 grupos focais, sendo 3 grupos com mulheres e 3 grupos com homens. Os critérios para participação foram os seguintes: Grupo 1: estar casado até 10 anos; Grupo 2: estar separado e/ ou divorciado; Grupo 3: estar no segundo casamento. Os participantes ainda precisavam ter tido filho no primeiro casamento e residir em bairros considerados de classe média alta e classe alta. Os resultados encontrados apresentam que o campo representacional da conjugalidade é composto por objetos de representação social de amor, casamento/recasamento e separação/divórcio. Observam-se elementos de representação social que são compartilhados e elementos específicos de acordo com o sexo. Os elementos compartilhados que compõem o campo representacional apresentam a conjugalidade como uma parceria baseada no amor, na cumplicidade e no respeito. A separação/divórcio é representada socialmente como uma frustração e um rompimento com o sonho de conjugalidade construído. As mulheres, especificamente, representam a conjugalidade como o espaço em que devem doar-se para o bem estar da relação conjugal e assumir o papel de esposa e mãe. A representação social do casamento apresenta elementos de idealização/romantização que podem sofrer modificações à medida que vivem o cotidiano da conjugalidade. Para os homens, os elementos específicos presentes apresentam a conjugalidade como um espaço no qual é necessário dedicação e trabalho cotidiano para a sua manutenção. Um elemento importante para o sucesso da conjugalidade é o papel ativo da mulher, diferente da mulher submissa. O casamento é representado também como um ritual e uma tradição em que é importante a fidelidade. A partir da análise do campo representacional, observam-se tanto elementos que se referem aos papéis tradicionais de gênero quanto elementos que configuram uma relação mais igualitária. Ao realizar a análise da ancoragem do campo representacional da conjugalidade, observou-se que a satisfação e a felicidade individual parecem ser os seus elementos norteadores. O campo representacional identificado orienta para uma prática em que a conjugalidade é vivenciada como espaço afetivo no qual ambos os envolvidos precisam estar satisfeitos. Desta perspectiva, a negociação é a ferramenta essencial para o sucesso do relacionamento amoroso.

Orientador: Carlos Alberto Vidal França / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T18:44:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RosanaRodriguesGomesda_D.pdf: 6560794 bytes, checksum: dc5b5f9a6c2ed04302f8ceb1c5b1092f (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Pesquisar sobre o amor nos coloca frente a um fenômeno que conhecemos desde a mais tenra idade, crescemos e o experimentamos diariamente, através das fortes emoções que o acompanham, mas não refletimos sobre as concepções que ele pode assumir. Discorremos sobre a aprendizagem, personalidade, emoção, abordamos técnicas e métodos, mas, com exceção da literatura de auto-ajuda, pouco encontramos sobre a amor, sistematizado em seu processo e em suas formas. Portanto, o presente trabalho tem a intenção de compreender mais adequadamente o amor, clarificando os possíveis conceitos que as pessoas atribuem a tal fenômeno. O trabalho está dividido em três partes que, didaticamente, confere a evolução da Psicologia, da Escola Estruturalista até chegarmos na Psicologia Transpessoal; as possíveis concepções de amor, através de uma revisão bibliográfica, que nos indicam um caminho em direção à visão holística do fenômeno e uma terceira parte que contém uma pesquisa tratada pela Análise de Conteúdo, que tem a intenção de ilustrar os conceitos apresentados a partir das considerações das pessoas sobre o fenômeno amor. Para a realização desta pesquisa foram selecionados alunos do curso de licenciatura da UNICAMP, que expressaram, através da escrita, suas idéias a respeito do significado que o amor tem em suas vidas. Interessante observar que, embora aspectos teóricos identifiquem que o fenômeno é um processo e que a sua concepção depende da relação que o indivíduo mantém com suas manifestações emocionais e de sua postura frente a própria existência, a tendência dos entrevistados é pautar o seu significado através do relacionamento entre os pares, apresentando as características afetivas que estão experimentando na sua relação amorosa / Abstract: To search on the love in them places front to a phenomenon that we more know since tenra age, grows and we try it daily, through the strong emotions that folloies it, but do not reflect on the conceptions that it can assume. We discourse on the learning, personality, emotion, approach techniques and methods, but, with exception of the literature of auto-aid, little we find on the love, systemize in its process and its forms. Therefore, the present work has the intention to understand more adequately the love, to explain the possible concepts that the people attribute to such phenomenon. The work is divided in three parts that, to introduce the evolution of Psychology confers, of the Estruturalista School until arriving in Transpessoal Psychology; the possible conceptions of love, through a bibliographical revision, that in them a way in direction to the holistic vision of the phenomenon and one third part indicate that a research treated for the Analysis of Content contains, that has the intention to illustrate the concepts presented from the conceptions of the people on the phenomenon love. For the accomplishment of this research graduating students of the UNICAMP, that they had expressed, through the writing had been selected, its ideas regarding the meaning that the love has in its lives. Interesting to observe that, even so theoretical aspects identify that the phenomenon is a process and that its conception depends on the relation that the individual keeps with its emotional manifestations and of its position front the proper existence, the trend of the interviewed ones is to pautar its meaning through the relationship between the pairs, being presented the affective characteristics that they are trying in its loving relation. For its incredible power of inclusion and extreme transcendence, we present only one clipping of the phenomenon love, intending to bring for the academy moments of reflection on a phenomenon that if presents as an essential element for the formation and transformation human beings / Doutorado / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7503_1.pdf: 796525 bytes, checksum: 04f013a41d4045640ee93e0be3beb254 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / O Amor e o Tempo configuramse como experiências marcantes da existência humana. A literatura, por ser criação e recriação humana, impregnase desses temas e compõe junto com outros discursos o mosaico de idéias que marcou a relação do ser humano com esses dois temas. A presença dessas duas temáticas na modernidade será analisada neste estudo no discurso filosófico, com um percurso teórico sobre os dois temas; e no literário a partir da análise da poesia de Murilo Mendes

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-12-21Bitstream added on 2014-06-13T18:38:40Z : No. of bitstreams: 1 londero_sm_me_assis.pdf: 560595 bytes, checksum: 56dc705cf08a71a57611010c0c101fb6 (MD5) / Este trabalho versa sobre os processos de produção de discursos amorosos presentes na atualidade. Tem como objetivo colocar em análise o texto amoroso que se constitui nas práticas amorosas na contemporaneidade, investigar o processo sócio-histórico da construção do discurso amoroso, as contribuições da literatura, de filmes, de revistas e de conversas cotidianas, etc. para a constituição de um regime de saber para as práticas amorosas no contemporâneo. Utiliza-se da cartografia como metodologia de pesquisa, o campo empírico se constituiu através do diário de bordo, de leituras de contos e revistas. O trabalho se constitui em quatro cartografias: a primeira sobre o percurso histórico dos discursos amorosos; a segunda trata-se do projeto amoroso na modernidade, onde são analisados contos de literatura brasileira; a terceira discorre sobre o narcisismo como um constituinte do amor contemporâneo; e a quarta coloca em análise a pedagogia amorosa. Em todas as cartografias estão presentes dados coletados nas revistas e diário de bordo. A análise presente nas cartografias mostra que o amor é uma crença, implica em procedimentos de ascese, visa o supremo bem e a felicidade. A configuração narcísica do contemporâneo traz atributos morais para as práticas amorosas, muitas vezes distanciados do exercício ético, enquanto uma estilística da existência. / This paper concerns the current intimate speech production processes. It aims to analyze the intimate text which constitutes itself upon the intimate practices into the contemporaneousness, as well as investigating the socio-historic process of the intimate speech building-up, and which the contributions from literature, movies, magazines, and daily talks, etc, are for the constitution of a knowledge regime for the intimate practices, as the empiric filed was built up by a log book and both narrative and magazine readings. The paper is based on four cartographies: the first concerns the intimate speech historic path; the second is the intimate project inside modernity where Brazilian literature narratives are analyzed; the third discourses narcissism as a contemporary love constituent, and brings movies; the fourth places love pedagogy into analysis. Data gathered from magazines and the log books are in all cartographies. The analysis in the cartographies demonstrates that love is a belief, implies in ascesis procedures, it aims the supreme good and happiness. The narcissic configuration of the contemporary brings moral attributes for the intimate practices, often apart from the ethical exercise, as a stylistics of the existence.

Orientador: Aparecido Donizete Rossi / Banca: Karin Volobuef / Banca: Marcio Scheel / Resumo: Com essa pesquisa pretende-se, a partir de uma abordagem teórico-crítica de O Senhor dos Anéis, obra máxima de J. R. R. Tolkien, analisar o modo de atuação da personagem Gandalf, de forma a esclarecer e melhor compreender como essa personagem atua na narrativa e, com essa atuação, possibilita a existência da narrativa em si mesma, equilibrando ou desequilibrando o compasso do enredo. A forma como ela se movimenta e se manifesta no enredo é que permite concluir que cabe a Gandalf a responsabilidade de ser o urdidor dos elementos narrativos. Ele possilita que os elementos distintos da obra se conectem e dessa forma impulsionem a narrativa. Para tal análise há a mobilização de teorias que se referem à atuação da personagem e ao contexto literário em questão. Tais teorias são relacionadas aos gêneros romance, épica, contos de fadas, novelas de cavalaria e mito, bem como a psicanálise, religião, personagem e herói. Partindo do estudo da referida personagem, intenciona-se contribuir, em última instância, para uma melhor compreensão do universo ficcional criado pelo autor e um melhor entendimento dos recursos utilizados na composição da atuação da referida personagem na narrativa, aspecto que até o momento não foi adequadamente abordado e analisado pela crítica especializada na obra do autor. / Abstract: With this research it is intended to analyse the way of acting of the character Gandalf departing from a theoretical-critical approach of The Lord of the Rings, J. R. R. Tolkien's masterpiece, and by this, searching the enlightment and better understanding of how this character acts on the paths of the narrative and how this acting makes possible the existence of narrative itself, by balancing or even unbalancing the plot's compass. The way he moves and acts in the plot allows us to conclude that Gandalf is the responsible for manipulating the narrative elements. He makes possible the connection among different elements of the plot, boosting the narrative. There is a mobilization of theories concerning the character's performance and the literary context to do such analysis. The theories are related to the genres novel, epic, fairy tale, romance and myth, as well as to the psychoanalysis, the religion, the character and the hero. Departing from the study of the referred character, it is intended to contribute, in the last resort, to a better understanding of the fictional universe created by the author and a better comprehension of the resources used in the composition of the reported character's performance in the narrative, an aspect that was not properly approached and analysed by the critics on the work of the author. / Mestre

Orientador: Sônia Aparecida Moreira França / Banca: José Sterza Justo / Banca: Paulo Roberto de Carvalho / Resumo: Este trabalho versa sobre os processos de produção de discursos amorosos presentes na atualidade. Tem como objetivo colocar em análise o texto amoroso que se constitui nas práticas amorosas na contemporaneidade, investigar o processo sócio-histórico da construção do discurso amoroso, as contribuições da literatura, de filmes, de revistas e de conversas cotidianas, etc. para a constituição de um regime de saber para as práticas amorosas no contemporâneo. Utiliza-se da cartografia como metodologia de pesquisa, o campo empírico se constituiu através do diário de bordo, de leituras de contos e revistas. O trabalho se constitui em quatro cartografias: a primeira sobre o percurso histórico dos discursos amorosos; a segunda trata-se do projeto amoroso na modernidade, onde são analisados contos de literatura brasileira; a terceira discorre sobre o narcisismo como um constituinte do amor contemporâneo; e a quarta coloca em análise a pedagogia amorosa. Em todas as cartografias estão presentes dados coletados nas revistas e diário de bordo. A análise presente nas cartografias mostra que o amor é uma crença, implica em procedimentos de ascese, visa o supremo bem e a felicidade. A configuração narcísica do contemporâneo traz atributos morais para as práticas amorosas, muitas vezes distanciados do exercício ético, enquanto uma estilística da existência. / Abstract: This paper concerns the current intimate speech production processes. It aims to analyze the intimate text which constitutes itself upon the intimate practices into the contemporaneousness, as well as investigating the socio-historic process of the intimate speech building-up, and which the contributions from literature, movies, magazines, and daily talks, etc, are for the constitution of a knowledge regime for the intimate practices, as the empiric filed was built up by a log book and both narrative and magazine readings. The paper is based on four cartographies: the first concerns the intimate speech historic path; the second is the intimate project inside modernity where Brazilian literature narratives are analyzed; the third discourses narcissism as a contemporary love constituent, and brings movies; the fourth places love pedagogy into analysis. Data gathered from magazines and the log books are in all cartographies. The analysis in the cartographies demonstrates that love is a belief, implies in ascesis procedures, it aims the supreme good and happiness. The narcissic configuration of the contemporary brings moral attributes for the intimate practices, often apart from the ethical exercise, as a stylistics of the existence. / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000422700-Texto+Completo-0.pdf: 858503 bytes, checksum: 9daf4437aa3708238a405ee379223546 (MD5) Previous issue date: 2009 / This dissertation intends to study the principle of love as the moral life of the Christian view of Deus Caritas est. The current situation is changing, change, affecting people in all aspects of life. In times of post-modernity or hyper, love becomes central to a new position in society. We see in the media and in various sectors of society the return of the theme of ethics and morality. Difficulties and challenges to society of all times and presented today is no different. Christian morality may be the mediator practice of faith. We reflect on the ethics and morality, about the values and standards to people and to guide our actions. It is necessary a global ethic. We will review the semantics of the word eros and agápe. The inseparability of love for God and neighbor. The need for the charitable activities of the Church. Christian morality is structured in love, in love Trinity, because this is the source and goal of moral action. True agápe should always bear fruit. Find live the golden rule - do not do to anyone what you do not want you to do - is to live the Natural Law, which is rooted in agápe. / Essa dissertação se propõe a estudar o amor como princípio da vida moral do cristão à luz da Deus Caritas est. A situação atual é de mudanças, transformações que atingem as pessoas em todos os aspectos da vida. Em tempos de pós-modernidade ou hipermodernidade, o amor torna-se fundamental para uma nova postura em sociedade. Vê-se na mídia e em vários setores da sociedade o retorno do tema da ética e da moral. Impasses e desafios, em todas as épocas, apresentaram-se e hoje não é diferente. A moral cristã pode ser a mediadora prática da fé. Precisamos refletir sobre a ética e a moral, sobre os valores e normas comuns aos povos e que orientem as nossas ações. Faz-se necessário uma ética mundial. Analisar-se-á a semântica da palavra eros e agápe; a inseparabilidade entre amor a Deus e ao próximo; a necessidade da ação caritativa da Igreja. A moral cristã estrutura-se no amor, no amor Trinitário, pois este é fonte e meta do agir moral. O verdadeiro agápe deve sempre produzir frutos. Procurar viver a regra de ouro – não faças a ninguém o que não queres que te façam – é viver a Lei Natural, que está alicerçada neste agápe.