Las actividades amorosas son aquellas acciones que realiza la persona para incrementar el amor y las actitudes ante el amor están basadas en ideologías y necesidades del individuo adquiridas a través de la experiencia. El objetivo general de esta investigación fue determinar la asociación entre los tipos de actividad amorosa y las actitudes ante el amor en estudiantes de una universidad privada de Chiclayo; así como identificar los tipos de actividad amorosa y las actitudes ante el amor según sexo. La población son estudiantes universitarios del VIII ciclo, conformada por 188 adultos jóvenes. Se trabajó con la escala sobre la actividad del amor concreto y la escala de actitud ante el amor. Los resultados indicaron que existe asociación entre los tipos de actividad amorosa y las actitudes ante el amor; para los tipos de actividad amorosa no se encontraron diferencias significativas entre el sexo. Sin embargo, para las actitudes ante el amor se encontraron que existen diferencias significativas entre el sexo, las actitudes con mayor frecuencia en los varones fue eros y en las mujeres Storge. / Tesis

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-21 / This research deals with the love in their interfaces with the male and the submission: The scene of this work is grounded in contemporary times, characterized by the contradictions arising from the capitalism that promote subjective effects in the subject, and in social ties, to the point of affecting the love relations and challenge men to occupy other front positions the own weaknesses; focuses on the idea that the concept of male is a social construction, crossed by gender issues; in the vision that the speech loving and product of historic buildings that follow the logic of domination and power, if articulating with the lack and the language and that the submission, in addition to being a willingness to accept a state of subservience and dependence on the object of love to the point that the subject allows experience situations in which humiliates and and humiliated, in which commits acts, abdicating his position of subject, and one of the characteristics observed in those snared by loving state. The search, bibliographic and in the field, within the qualitative approach, is based on psychoanalysis article discusses from-lacanian and sought to investigate The main references subjective assigned by men the experiences of submission in love relations. Through the discourse of the subjects interviewed, it was found that the submission is related to the first experiences of love from childhood, indicating an attempt to answer the typical lack of structural condition of the subject; that the illusion of being loved is competing for the subjects they sustain and remain in situations of submission; that the compulsion to repeat and the installation of the device of gozo are present in the choice of the object of love; and that the respondents occupying the place of lovers lived situations of submission and great suffering, joyful cannot adopt the position of subject of his own desire. Keywords: male, men, love, submission, psychoanalysis. / Esta investigação aborda o amor nas suas interfaces com o masculino e a submissão. O cenário desse trabalho está alicerçado na contemporaneidade, caracterizada pelas contradições oriundas do capitalismo que promovem efeitos subjetivos no sujeito e nos laços sociais, a ponto de afetar as relações amorosas e desafiar os homens a ocuparem outras posições frente às próprias fragilidades; se concentra na idéia de que o conceito de masculino é uma construção social, atravessado por questões de gênero; na visão de que o discurso amoroso é produto das construções históricas que obedecem a lógicas de dominação e poder, se articulando com a falta e a linguagem e que a submissão, além de ser uma disposição para aceitar um estado de subserviência e dependência ao objeto amoroso a tal ponto que o sujeito se permite vivenciar situações em que se humilha e é humilhado, em que comete atos, abdicando da sua posição de sujeito, é uma das características observadas naqueles enlaçados pelo estado amoroso. A pesquisa, de natureza bibliográfica e de campo, dentro da abordagem qualitativa, fundamentou-se na psicanálise freudo-lacaniana e buscou investigar as principais referências subjetivas atribuídas pelos homens às vivências de submissão nas relações amorosas. Através do discurso dos sujeitos entrevistados, verificou-se que a submissão se relaciona às primeiras experiências de amor da infância, indicando uma tentativa de resposta à falta típica da condição estrutural do sujeito; que a ilusão de ser amado concorre para que os sujeitos sustentem e permaneçam em situações de submissão; que a compulsão à repetição e a instalação do dispositivo de gozo estão presentes na escolha do objeto de amor; e que, os entrevistados ocupando o lugar de amantes viveram situações de submissão e grande sofrimento gozoso, não conseguem adotar a posição de sujeito do seu próprio desejo. Palavras-chave: masculino, homens, amor, submissão, psicanálise.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-19 / The present work deals with the loving bond today, considering that it varies according to the place and time in which it lives. The idealism of romantic love modern, in which the love object was overvalued and timeless relations were desired, is no longer supported with such intensity in contemporary times, predominantly marked by consumerism of capitalist discourse. In this context, wonders: how the offsets contained in speeches about love relate to contemporary capitalist discourse? From songs of Chico Buarque de Hollanda, composer, who both sang love and its pains, relates psychoanalytic theory and artistic object, pointing out that existing changes in the regulation of the relationships can also be seen on the letters buarqueanas , over the years. From a brief research about the speeches about love, from modernity, and from a small theoretical route in the works of Freud and Lacan, discusses the regulation of affectionate tie today. It is perceived that the prevailing social order, from the capitalist discourse, considers the other, often, just one more object of consumer satisfaction. The loving realization, however, continues to be cause of idealization and sufferings. See, then, a division between immediate joys (ephemeral and passengers) and a desire for perfect fusion. From the use of a part of the musical work of Chico Buarque, regarded as a speech about love, notices, over the years, a rereading of the loving sentiment, which was the date of the speech of psychoanalysts and historians here contemplated. Has, in both speeches, a lower creation and dependency of objects of love in front of a new relationship with time; in other words, a new answer to castration, finitude and death Keywords: love; contemporaneity; Psychoanalysis; Chico Buarque; songs. / O presente trabalho aborda o laço amoroso na atualidade, considerando que o mesmo varia de acordo com o lugar e a época em que se vive. O idealismo do amor romântico moderno, em que o objeto de amor era supervalorizado e as relações atemporais eram almejadas, já não é sustentado com tanta intensidade na contemporaneidade, predominantemente marcada pelo consumismo do discurso capitalista. Nesse contexto, questiona-se: como os deslocamentos existentes nos discursos sobre o amor se relacionam com o discurso capitalista contemporâneo? A partir de canções de Chico Buarque de Hollanda, compositor, que tanto cantou o amor e suas dores, relaciona-se teoria psicanalítica e objeto artístico, apontando que mudanças existentes na regulação das relações amorosas também podem ser vistas nas letras buarqueanas, ao longo dos anos. A partir de uma breve investigação acerca dos discursos sobre o amor, desde a Modernidade, assim como de um pequeno percurso teórico nas obras de Freud e Lacan, discute-se a regulação do laço amoroso na atualidade. Percebe-se que a ordem social vigente, a partir do discurso capitalista, considera o outro, muitas vezes, como mais um objeto da satisfação consumista. A realização amorosa, entretanto, continua sendo causa de idealizações e sofrimentos. Vê-se, então, uma divisão entre gozos imediatos (efêmeros e passageiros) e um desejo de fusão ideal. A partir da utilização de uma parte da obra musical de Chico Buarque, considerada como um discurso sobre o amor, percebe-se, ao longo dos anos, uma releitura do sentimento amoroso, que foi ao encontro do discurso dos psicanalistas e historiadores aqui contemplados. Temse, em ambos os discursos, uma menor idealização e dependência dos objetos de amor frente a uma nova relação com o tempo; em outras palavras, uma nova resposta à castração, à finitude, e à morte. Palavras-chave: amor; contemporaneidade; Psicanálise; Chico Buarque; canções.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianopolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:37:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 293527.pdf: 1901238 bytes, checksum: 7bacc772f3a890a50e25b387a8992f4c (MD5) / Tendo como fundamentação teórica os estudos sobre amor romântico (AZEVEDO, 1981; 1986), confluente (GIDDENS, 1993) e líquido (BAUMAN, 2004) e as análises feitas de que o modelo de amor tem adquirido configurações mais fluidas e instáveis na contemporaneidade, o objetivo deste trabalho é o de estudar práticas afetivas de jovens brasileiros do sul do país, bem como investigar quais são suas representações sobre amor, sexualidade e conjugalidade. A pesquisa foi baseada no método etnográfico, proposto pela antropologia, e no modelo de oficinas, muito presente no âmbito da educação. Trata-se de uma pesquisa multisituada, realizada com jovens de 13 a 18 anos, de ambos os sexos, alunos de escolas públicas de Porto Alegre e Florianópolis e São José. Foi possível perceber que, dentre as suas práticas afetivas, três conceitos são muito importantes: pegar, ficar e namoro. As representações sobre amor e conjugalidade também auxiliam a compreender o caráter paradoxal que as relações afetivas possuem para esses jovens, ao conjugarem práticas fluidas e instáveis, como o pegar e o ficar, ao romantismo presente nas falas dos jovens sobre amor e relações conjugais. Percebeu-se que há diferenças importantes que demarcam as práticas do pegar e do ficar e que, nesse âmbito, são significativos alguns estereótipos negativos atribuídos às mulheres, como a fama de galinha. No que se refere ao namoro, são elencadas pelos jovens as vantagens e desvantagens desse tipo de relacionamento, sobretudo relacionadas à perda de liberdade, o que leva inclusive a uma ressignificação da fidelidade. Por fim, no que tange às representações sobre amor e conjugalidade, identificou-se que o ideal de amor para os jovens está bastante atrelado ao modelo do amor romântico, o que pode explicar o fato de o desejo de casar ser tão presente no campo das representações, apesar de contrastar com a liquidez das práticas vivenciadas e observadas em campo.

Orientador: Leonardo Lemos de Souza / Banca: Dolores Cristina Gomes Galindo / Banca: Rafael Siqueira de Guimarães / Resumo: Este trabalho se propôs a pensar acerca das lesbianidades e dos relacionamentos amorosos entre mulheres. Para lidar com os desafios desta proposta optamos por trabalhar tendo por base os pressupostos tanto da cartografia quanto das produções narrativas. Estas se fundamentam na proposta dos conhecimentos situados, de Haraway, a qual reconceitua o conceito de objetividade ao assegurar a dimensão encarnada e localizada da produção de conhecimento. Conversamos com cinco mulheres lésbicas sobre relacionamentos amorosos e construímos narrativas sobre suas histórias em parceria com cada uma delas de maneira que o texto final foi produto de um encontro de afetos e estilos. Acreditamos que cada narrativa conjunta evoca uma rede de relações e não a história ou a experiência de uma pessoa somente. Procuramos problematizar a invisibilidade das produções teóricas lésbicas mesmo dentro dos feminismos e também o conceito de amor romântico e suas intersecções com os marcadores sociais / Abstract: This paper sets out to think about lesbianities and love relationships between women. In order to deal with the challenges of this proposal, we have chosen to work on the presuppositions of both cartography and narrative productions. Narrative productions are based on Haraway's proposed knowledge, which reconcepts the concept of objectivity by ensuring the embodied and localized dimension of the production of knowledge. We talked to five lesbian women about love relationships and built narratives about her stories in partnership with each other so that the final text was the product of a meeting of affections and styles. We believe that each narrative evokes a network of relationships and not a person's history or experience. We try to problematize the invisibility of theoretical lesbian productions even within feminisms and also the concept of romantic love and its intersections with social markers / Mestre

El amor en la pareja presenta tres componentes: pasión, intimidad y compromiso; y la combinación de estos define los tipos de amor, que según Sternberg son: amor vacío, cariño, amor loco, amor romántico, amor sociable, amor fatuo y amor consumado. Los objetivos de esta investigación fueron determinar e identificar los tipos de amor según sexo que presentan los docentes de una universidad particular, Chiclayo 2016. Para ello se aplicó la escala triangular del amor de Sternberg a 229 docentes, la cual posee una validez de 0,93 y un nivel de confiabilidad de 0,95. Los resultados indicaron que en los componentes intimidad, pasión y compromiso, así como en los tipos de amor, el mayor porcentaje se dio en docentes del sexo femenino. / Tesis

Seminario para optar al título de Ingeniero Comercial, Mención Administración / Autores no autorizan el acceso a texto completo de su documento / Otros autores: María Elisa Correa Marchant, Josefina Elena Izquierdo Ossandón, María Ignacia Saavedra Vidal. / En el presente estudio se analizó la forma en que el amor que sienten los individuos hacia un determinado lugar, influye en distintas variables, tales como la resistencia a la información negativa, la capacidad de recomendarlo (WOM) y pagar Premium. Además, se consideró como variable moderadora el hedonismo, desde la cual se estudiaron los comportamientos disímiles de las personas hedonistas y extremadamente hedonistas. Para obtener los resultados y sacar conclusiones certeras, se realizó un análisis cuantitativo a través de encuestas realizadas a distintas personas, tomando como base dos estudios previos. Esta investigación finalmente será un aporte para la literatura actual y la industria del turismo, ya que permite comprender algunas dimensiones acerca de cómo actúan los consumidores hedonistas y aquellos extremadamente hedonistas a la hora de tomar decisiones relacionadas a un lugar, facilitando las decisiones y enfoques de marketing directo para cada grupo.

Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-08T22:47:48Z No. of bitstreams: 1 Versão final dissertação - Entre el Sueño e o Pesadelo -Combine Result 1 Copy.pdf: 1334304 bytes, checksum: 0f830d9a71817184951b88ac70fdce07 (MD5) / Approved for entry into archive by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-10T20:07:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Versão final dissertação - Entre el Sueño e o Pesadelo -Combine Result 1 Copy.pdf: 1334304 bytes, checksum: 0f830d9a71817184951b88ac70fdce07 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T20:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Versão final dissertação - Entre el Sueño e o Pesadelo -Combine Result 1 Copy.pdf: 1334304 bytes, checksum: 0f830d9a71817184951b88ac70fdce07 (MD5) Previous issue date: 2014-02-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta dissertação apresenta os resultados da pesquisa de mestrado intitulada Entre el sueño e o pesadelo - Relacionamentos íntimos nas páginas da Cosmopolitan España e Nova Cosmopolitan, que utiliza como material privilegiado de investigação as publicações dos setores “amor e sexo” e “sexo y amor” das páginas virtuais das Revistas Nova Cosmopolitan e Cosmopolitan España, com o objetivo de compreender a maneira pela qual são construídas as concepções relacionadas à temática amorosa em ambas as Revistas. Além disso, a partir do reconhecimento das abordagens sobre as relações amorosas propostas nas publicações das citadas páginas virtuais, procuramos entender traços das formas de relacionamento íntimo características da contemporaneidade.

Submitted by Raquel Florence (raquelflorence@gmail.com) on 2014-08-14T17:43:41Z No. of bitstreams: 1 dissertaçãodefinitivaf.pdf: 901057 bytes, checksum: 9da3e249f2bb5c9fee9ca5461b7588d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2014-08-21T19:42:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertaçãodefinitivaf.pdf: 901057 bytes, checksum: 9da3e249f2bb5c9fee9ca5461b7588d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-21T19:42:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertaçãodefinitivaf.pdf: 901057 bytes, checksum: 9da3e249f2bb5c9fee9ca5461b7588d9 (MD5) / CAPES / Esta dissertação pesquisa a identidade patológica mada, com o objetivo central de entender como se dá a construção social da identidade mada, e as normas reguladoras sobre os gêneros, sexualidades e amor, a partir do estudo do Grupo Mulheres que Amam Demais Anônimas. Para isso, foi pesquisada a produção científica e leiga que compõe a literatura adotada pelo MADA e que direciona sua visão sobre os problemas enfrentados, a patologização da identidade mada e o plano de recuperação do vício de amar demais. A pesquisa utiliza os estudos queer e foucaultianos como principais referenciais teóricos. O resultado revela que no MADA, embora seja um grupo direcionado a um público de mulheres adictas em amar demais e, por “portarem um vício”, podem apenas controlar a doença, há mulheres que o utilizam como recurso terapêutico, mas não seguem com a identificação patológica. Ou seja, a identidade mada não é algo fixo na vida de mulheres que frequentam o MADA (mesmo por um longo tempo), o que fragiliza a categorização de doenças mentais vinculadas ao tema como “amor patológico” e “vício de amar demais”.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4498_TESE_CORRIGIDA1 (1).pdf: 2323849 bytes, checksum: 318a837cf939e0f07ea71f5547014916 (MD5) Previous issue date: 2013-10-29 / Estudos realizados no campo das masculinidades mostraram que a adesão e identificação de determinados grupos a um conjunto de regras e comportamentos que definem o ser homem implicava em adoecimento e submissão a um regime que supostamente lhes oferece vantagens e poder. Compreender como diferentes grupos constituem-se em relação à divisão social sexual torna-se relevante principalmente se considerarmos sujeitos que fogem ao padrão que define modos de ser homem e ser mulher. Esta tese objetivou investigar as representações sociais de masculinidades e de amor de sujeitos com identidades de gênero e orientações sexuais diversas, especificamente: identificar e analisar representações sociais de masculinidade e amor de travestis, homens gays e homens heterossexuais; apreender experiências de preconceito e discriminação vividas em função da identidade de gênero e orientações sexuais. A pesquisa foi realizada em duas etapas: entrevistas semiestruturadas com 21 travestis; aplicação de questionários com questões abertas e fechadas em 52 homens gays, 40 homens heterossexuais e 39 travestis. Os dados coletados na primeira etapa foram submetidos aos procedimentos da análise de conteúdo categorial temática. O tratamento dos dados coletados na segunda etapa foi realizado através do software ALCESTE. Os homens heterossexuais representam a masculinidade a partir de uma perspectiva evolutiva, ancorada no discurso biológico e científico que descarta as influências da cultura na constituição dos sexos e identidades de gênero. Nos homens gays encontramos aproximações das representações dos sujeitos ao modelo da masculinidade hegemônica fortemente identificada à imagem do homem heterossexual, bem como elementos que ora apresentam aproximações, ora distanciamentos desse padrão. As travestis também utilizam elementos da ideia de masculinidade hegemônica para construção desta representação, objetivando-a na construção do modelo do homem forte e viril, sobre o qual não se identificam mas direcionam seu desejo. Os três grupos representam o amor como elemento estranho à masculinidade, posto que este é objeto que pertence à feminilidade. O amor distancia-se da construção da representação social de masculinidade de homens heterossexuais, é elemento estranho e conflituoso às representações dos homens gays e valor que corresponde a uma ética para o grupo de travestis. Nesse contexto, as experiências de preconceito e discriminação pouco modificam a elaboração das representações de heterossexuais; influenciam fortemente a construção da imagem de homem e mulher por onde homens gays e travestis alimentam suas identificações. Concluímos apostando na defesa da emergência de práticas e identidades sexo-diversas como artifícios potentes à desestabilização do padrão da dominação masculina para determinação de sexos e identidades. Palavras-chave: Representações Sociais, masculinidades, amor, gênero, identidades.