Made available in DSpace on 2013-08-07T19:02:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000399895-Texto+Completo-0.pdf: 508231 bytes, checksum: 2ada968dabb14baf842d3975ca2b3186 (MD5) Previous issue date: 2007 / A semantics/pragmatics interface may resolve problems of indeterminacy of meaning. The current study attempts to suggest models of inferential architecture based on Grice’s Amplified Model, as proposed by Costa (1984, 2004), and on the Relevance Theoretic Framework, as envisaged by Sperber and Wilson (1986, 1995), for analyzing and interpreting Woody Allen’s Match Point (2005). Concomitantly, an empirical investigation takes place. Findings seem to suggest that meaning is inferentially processed on the basis of non-trivial logical deduction, and that the more viewers are able to predict and relate, the higher their understanding of a cinematic text will be. / Uma interface entre a semântica e a pragmática pode resolver problemas de indeterminação de significado. O presente estudo almeja sugerir modelos de arquiteturas inferenciais com base no Modelo Ampliado de Grice, proposto por Costa (1984, 2004) e no Arcabouço Teórico da Relevância, como vislumbrado por Sperber e Wilson (1986, 1995), para analisar e interpretar Match Point (2005) de Woody Allen. Concomitantemente uma investigação empírica se desenvolve. Os resultados parecem sugerir que o significado é processado inferencialmente, com base na lógica dedutiva não-trivial e que quanto mais um expectador for capaz de fazer relações e previsões, maior será o seu entendimento sobre o texto cinematográfico.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:03:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437781-Texto+Completo-0.pdf: 1798922 bytes, checksum: e11df3c39ec5233d56cec6b3c9249913 (MD5) Previous issue date: 2011 / This study´s main objective is to analyze the self/other relation on the interaction between a child with disabilities and family members (mother and sister) and investigate (i) helping or not the potential child's language in interaction scenes with family members, as well as (ii) discursive subject images of the child constructed by family members discourse. The relation between children speech and his family members speech was taken into consideration based on the dialogical theory assumptions from Bakhtin Circle, complemented by considerations of the disabled person history and the speech therapy containing specific clinical features of early childhood. The analyzed material was collected during the period of four months and includes monthly recorded shootings of interactions between a child and the responsible relative (mother and sister) occurred in a toy room at CADEP (health unit from Fundação de Articulação e Desenvolvimento de Políticas Públicas para Pessoas Portadoras de Deficiência e Pessoas Portadoras de Altas Habilidades no Rio Grande do Sul - FADERS). The research used a qualitative methodology for the analysis of three selected meetings, which was organized into two stages: scenes in which the adult speech over the child is observed and scenes in which there are interactions in which the familiar speech is addressed to the child. In each of the two moments, the research was supported by two main instances of analysis: interplay of voices in the discourse and responsiveness of the utterance. The study of the self/other relation in the dialogues between the family and the child provided an opportunity to investigate how social representations of disabled people, reflected and refracted in the speech of adults, appear in the clinical language manifestation of the selected child. As a result, it was observed that there was an interaction of voices in the family discourse whose evaluative tones are ranging from child speech abnormality to singularity, while the treated child fights to ensure his discursive place. It was also verified that the image of the receiver child is constructed in response to different points of view over the disabled person. These findings confirm the plural composition of the object of study, taken from a perspective that values the singular character of language in use. / O presente estudo objetivou analisar a relação eu/outro na interação entre uma criança com deficiência (Síndrome de Down) e familiares (mãe e irmã), investigando (i) o favorecimento ou não das potencialidades de linguagem da criança em cenas de interação com familiares, bem como (ii) imagens de sujeito discursivo construídas sobre a criança pelo discurso de familiares. A pesquisa considerou as relações entre o discurso infantil e o de membros de sua família a partir dos pressupostos da teoria dialógica do Círculo de Bakhtin, complementada pelas considerações da história da pessoa com deficiência e da fonoaudiologia com as especificidades clínicas da primeira infância. A coleta do material de análise ocorreu durante quatro meses, com filmagens mensais da interação da criança com um de seus responsáveis (mãe e irmã), em uma sala de brinquedos do CADEP, unidade de saúde da Fundação de Articulação e Desenvolvimento de Políticas Públicas para Pessoas Portadoras de Deficiência e Pessoas Portadoras de Altas Habilidades no Rio Grande do Sul (FADERS). Foi utilizada uma metodologia qualitativa para as análises dos três encontros selecionados, cuja organização foi dividida em dois momentos: as cenas em que é observado o discurso do adulto sobre a criança e as interações em que o discurso familiar é dirigido à criança. Em cada um dos dois momentos, a investigação valeu-se de duas principais instâncias de análise: interação de vozes no discurso e responsividade do enunciado. O estudo da relação eu/outro nos diálogos entre a família e a criança oportunizou subsídios para investigar como as representações sociais da pessoa com deficiência refletidas e refratadas no discurso do adulto aparecem na manifestação clínica de linguagem da criança selecionada.A partir das análises, constatou-se uma interação de vozes no discurso familiar cujo tom valorativo oscila entre a concepção de anormalidade e a singularidade do discurso do sujeito em tratamento, que luta para sustentar o seu lugar discursivo. Verificou-se também que a imagem do destinatário infantil é construída em resposta aos diferentes pontos de vista sobre a pessoa com deficiência. Tais constatações reiteram a composição plural do objeto de estudo, tomado em uma perspectiva que valoriza o caráter singular da linguagem em uso.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:02:41Z (GMT). No. of bitstreams: 3 000384736-Texto+Completo+Anexo+A-0.pdf: 623299 bytes, checksum: 5d0ee13ac04691f18fbf0c4fcb372f2d (MD5) 000384736-Texto+Completo+Anexo+B-1.pdf: 14173347 bytes, checksum: 34facba437c3edbe15c25d21edc75ee2 (MD5) 000384736-Texto+Completo+Anexo+C-2.pdf: 147124 bytes, checksum: a20b41b91b211fb9d5febdbff0a2b379 (MD5) Previous issue date: 2006 / Este trabajo trata de la construcción del tu en los enunciados proferidos por el yo. Reconoce en Ducrot (1987; 1988; 2001) los principios fundadores para la caracterización de los lugares de inscripción del tu en el discurso, a partir de sus reflexiones sobre lenguaje y polifonía, y, en Donaire (2004), las bases para una descripción común del funcionamiento de la polifonía ducrotiana en los distintos niveles lingüísticos. Como resultado teórico, concluye que la perspectiva polifónicodiscursiva es apropiada para el análisis del alocutor construido por el locutor en su discurso. Sobre las implicaciones para la práctica educativa, concluye que esa propuesta está en conformidad con los “Parâmetros Curriculares Nacionais de Língua Portuguesa”, puesto que contribuye para el desarrollo de la competencia discursiva del alumno. spa / Esta pesquisa trata da construção do tu nos enunciados proferidos pelo eu. Reconhece em Ducrot (1987; 1988; 2001) os princípios fundadores para a caracterização dos lugares de inscrição do tu no discurso, a partir de suas reflexões sobre linguagem e polifonia, e, em Donaire (2004), as bases para uma descrição comum do funcionamento da polifonia ducrotiana em diferentes níveis lingüísticos. Como resultado teórico, aponta para a apropriação da abordagem polifônico-discursiva para a análise do alocutário que o locutor constrói em seu discurso. Quanto às implicações pedagógicas, constata que essa proposta está em conformidade com os Parâmetros Curriculares Nacionais de Língua Portuguesa, visto que contribui para o desenvolvimento da competência discursiva do aluno.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-03-23Bitstream added on 2014-06-13T19:59:52Z : No. of bitstreams: 1 morelato_aks_me_arafcl.pdf: 860675 bytes, checksum: f5345e66e102ad5861fdf44756fa3c94 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação analisa a obra em prosa de Sophia de Mello Breyner Andresen, poeta portuguesa que viveu em quase todo século XX e que presenciou as mudanças políticas e sociais ocorridas na fase madura da Modernidade. O objetivo deste trabalho é a identificação de uma possível escrita feminina na literatura de Sophia, e que se manifestaria através da transfiguração do corpo na linguagem de seus textos e na redefinição do mito. Para o estudo apropriar-se da literatura em prosa de Andresen, será preciso escolher um dos seus poucos títulos em prosa, pois ela escreveu seguramente mais livros de poemas. Escolhido Contos Exemplares, esta dissertação utilizará as teorias de gênero, da filosofia e da crítica literária para discutir os procedimentos narrativos da autora. Assim os seus contos serão feitos mais de descrições do que de fatos, mais do espaço do que do tempo, mais de sensações do que personagens, mais do corpo e do mito do que ações. Estes procedimentos, o quais podem ser chamados de dionisíacos, revelariam a escrita feminina fundada certamente no trasbordamento da linguagem da prosa em poesia. / Cette dissertation analyse l'oeuvre en prose de Sophia de Mello breyner Andresen. Elle est un poète portugais du XX siècle qui a assisté à des modifications politiques et sociales arrivées dans la période mûre de la Modernité. L'objetif de ce travail est d'identifier une possible écriture féminine dans la littérature de Sophia. Cette écriture se manifesterait à travers la transfiguration du corps dans le langage de ses textes et à travers la redéfinition du mythe. Pour l'étude de cette écriture, en plus, il fallu choisir l'une de ses oeuvres en prose puisqu'elle a plutôt écrit des poèmes. Cette dissertation a choisi Contos Exemplares pour débattre les procédés du récit du poète portugais en utilisant les théories du genre, de la philosophie et de la critique litéraire. Ainsi, ses contes seron construits plutôt de descriptions que de faits, d'espace que de temps, de sensations que de personnages, de corps et du mythe que d'actions. Ces procédés qui peuvent nommés dionysiaques revelerait l'écriture féminine fondée sûrement sur le transbordament du langage de la prose en poésie.

Nesta tese, inscritos no aparato teórico da Análise do Discurso francesa, temos como propósito analisar o discurso de brasileiros que estão residindo no exterior a mais de uma ano. Participaram desta pesquisa 18 brasileiros que residiam nas localidades de Portugal, Espanha, França, México, EUA, Nigéria, Angola, Taiwan, Noruega, Doha, Alemanha, Suíça, Londres, Canadá, com os quais conversamos por skype a fim de obter os relatos sobre suas experiências no exterior. A partir dos discursos destes brasileiros buscamos analisar pistas que indiciem modos de subjetivação permitindo-nos lançar um gesto de interpretação sobre os sujeitos que se inserem em outra língua e outra cultura, uma vez que o sujeito se constitui pela ordem do simbólico, e é pelo significante que ele se define. No movimento para além fronteiras destes sujeitos - fronteiras não só geográficas, mas de significados - são usados diferentes termos para designar estes sujeitos, tais como imigrante, estrangeiro e expatriado, termos cujos sentidos deslizam dependendo do lugar que ocupam estes sujeitos no espaço do outro. Neste percurso trazemos para discussão as relações de poder que se estabelecem entre países, bem como os lugares que ocupam estes brasileiros quando em países desenvolvidos e em países periféricos, além da visão que tem de seu país de origem, o Brasil. Uma contribuição desta pesquisa para análise do discurso é a ressignificação da noção de cultura neste campo de estudo, onde passa a ser entendida relacionada às noções de ideologia e inconsciente. A cultura, neste âmbito, compreende um lugar de interpretação (De Nardi, 2007) a partir do qual se pode perceber as posições que os sujeitos ocupam, sendo também um lugar de resistência - já que comporta a falha. A cultura pode ser entendida como as práticas que promovem o laço social, a partir do qual surge o sentimento de pertença, ao mesmo tempo em que serve de suporte na produção das subjetividades e dos sentidos, daí o caráter assujeitador da cultura operando em paralelo com as noções de ideologia, história, discurso e inconsciente, todos tomados em sua porosidade, equívoco e contradição. O sujeito, enquanto estrangeiro em país desenvolvido, deseja pertencer, fazer parte da outra cultura, no entanto, a diferença atestada na imagem do imigrante vindo de países periféricos é rejeitada e marginalizada. Frente a esta rejeição, os sujeitos se voltam para seu país, com o qual já não de identificam mais, colocando-se, assim, num entre culturas. Dessa forma, refletir sobre a noção de cultura em AD, é ver além do espetáculo para perceber o caráter estereotipado que tem sido atribuído à cultura, mascarando seu potencial transformador. / In this thesis, inscribed in the theoretical apparatus of the French Discourse Analysis, we aim to analyze the discourse of Brazilians who have been living abroad for more than a year. Participated in this survey 18 Brazilians that were living in Portugal, Spain, France, Mexico, USA, Nigeria, Angola, Taiwan, Norway, Doha, Germany, Switzerland, London, Canada, to whom we talked through skype in order to obtain their reports about their experiences abroad. In the discourses of these Brazilians we looked for clues that indicated ways of subjectivation allowing us to launch a gesture of interpretation about the subjects that are in touch with another language and another culture, due to the fact that the subject is constituted by the order of the symbolic, and it is by the Significant that it is defined. In the movement of these subjects across borders - not only geographical borders, but borders of meanings - different terms are used to designate these subjects, such as immigrant, foreigner and expatriate, terms that acquire different meanings depending on the position these subjects find themselves in the space of the other. We also bring to discussion the power relationships that are established among countries, as well as the positions that these Brazilians occupy when in developed countries and when in peripheral countries, in addition to the vision that they have of their country of origin, Brazil. One contribution of this research to discourse analysis is the resignification of the notion of culture in this field of study, where it becomes understood in relation to the notions of ideology and unconscious. Culture, in this context, comprises a place of interpretation (De Nardi, 2007) from which one can perceive the positions that the subjects occupy, being also a place of resistance - since it holds the fault. Culture can be understood as the practices that promote the social bond, from which the feeling of belonging arises at the same time as it serves as a support in the production of the subjectivities and of the meanings, whence the dominat character of the culture operates in parallel with the notions of ideology, history, discourse and unconscious, all taken in their porosity, equivocation and contradiction. The subject, as a foreigner in a developed country, wishes to belong, to be part of the other culture; however, the difference attested by the image of the immigrant coming from peripheral countries is rejected and marginalized. Facing this rejection, the subjects turn to their country, with which they no longer identify themselves, thus finding themselves in a cross-cultural context. Reflecting on the notion of culture in AD means to see beyond the spectacle trying to perceive the stereotyped character that has been attributed to culture disguising its transforming potential.

Esta dissertação versa sobre a comunicação. Para tanto, partimos da consideração do fenômeno da comunicação no campo da linguística, através dos aportes de Ferdinand de Saussure, Émile Benveniste e Roman Jakobson. No entanto, como tal fenômeno extrapola o terreno da linguística, buscou-se as contribuições de Bronislaw Malinowski, no campo da antropologia, e de Dany-Robert Dufour, de Adriana Cavarero e de Giorgio Agamben, no campo da filosofia. Esse percurso, que parte da pergunta sobre o lugar da comunicação nos estudos sobre a língua, acaba por colocar foco no lugar da comunicação na vida do homem, homem enquanto produtor e efeito de sentidos. / This dissertation aims at talking about communication. In order to do this, we started by considering the communication phenomenon within the field of linguistics, reading Ferdinand de Saussure, Émile Benveniste and Roman Jakobson. Nevertheless, as this phenomenon surpasses the field of linguistics, we have searched for the contributions of Bronislaw Malinowski, in the anthropological field, and Dany-Robert Dufour, Adriana Cavarero, and Giorgio Agamben, in the field of philosophy. This course, which originates from the question about the place communication has in the studies of language, ends up focusing on the place communication has in our lives, the lives of men as producer and effect of senses.

Dans ce travail, nous lançons un regard au discours des sujets transsexuels, en analysant théoriquement la relation entre langue et corps pour la constitution de ce discours (im)possible. La constitution d’un corps qui ne correspond pas aux sens stabilisés exprimés par les signifiants institués et stabilisés “homme” et “femme” nous ramène au questionemment sur la constitution d’un sujet qui situe son corps dans un entrelieu entre les positions binaires de genre reconnues et légitimées dans notre formation sociale. Basés aux préssupposés de la théorie de l’Analyse du Discours de ligne française, établie par Michel Pêcheux, nous analysons un corpus constitué par discours de sujets transsexuels produits à partir d’entretiens journalistiques diffusées sur des chaînes gratuites de télévision brésilienne. À partir de cette analyse, nous questionnons comment la binarité du corps transsexuel qui échappe à ce qui est déterminé dans le discours dominant sur la sexualité, produit par le discours médicoscientifique possède aussi une relation constitutive avec le discours de ces sujets, parmi lequel ils parlent d’euxmêmes à partir du regard de l’autre. En rapportant le dispositif théorique et le dispositif analytique, qui se complètent à travers un mouvement pendulaire, nous délinéons et dénommons la formation discursive d’ordre du corps, qui se soutien sur des discours médico-scientifiques et juridiques, lesquels instituent des normes et procédures pour que ce corps ait sens dans la formation sociale, en comprenant la relation entre langue et corps dans la constitution d’un discours légitime (du) transsexuel. De tels mouvements de constitution du discours transsexuel peuvent être analysés à partir des relations entre les positions-sujets, nommées dans ce travail comme positionsujet d’explication du corps et positionsujet de légitimation du corps. Ainsi, chaque chapitre s’organise de façon à comprendre ce parcours, en explicitant la relation qui s’inscrit à partir de la langue, dans la constitution du discours des sujets transsexuels, dans un ordre compris comme l’ordre de l’impossible, une fois que de tels corps réalisent un discours de résistance au binarisme produit par le discours de l’ordre et échappent à la logique instituée et dominante. / Neste trabalho, lançamos um olhar para o discurso de sujeitos transexuais, analisando teoricamente a relação entre língua e corpo para a constituição desse discurso (im)possível. A constituição de um corpo que não corresponde aos sentidos estabilizados expressos pelos significantes instituídos e estabilizados “homem” e “mulher” leva-nos ao questionamento sobre a constituição de um sujeito que situa seu corpo em um entre-lugar entre as posições binárias de gênero reconhecidas e legitimadas em nossa formação social. Baseados nos pressupostos da teoria da Análise de Discurso de linha francesa, fundamentada por Michel Pêcheux, analisamos um corpus constituído por discursos de sujeitos transexuais produzidos a partir de entrevistas jornalísticas veiculadas na televisão aberta brasileira. A partir dessa análise, questionamos como a não binaridade do corpo transexual – que escapa ao determinado no discurso dominante sobre a sexualidade, produzido pelo discurso médico-científico – também possui uma relação constitutiva com o discurso desses sujeitos, através do qual falam de si mesmos a partir do olhar do outro. Relacionando o dispositivo teórico e o dispositivo analítico, que se complementam através de um movimento pendular, delineamos e nomeamos a formação discursiva de ordem do corpo, a qual se sustenta sobre discursos médico-científicos e jurídicos, que instituem normas e procedimentos para que esse corpo faça sentido na formação social, entendendo a relação entre língua e corpo na constituição de um discurso legítimo (do) transexual. Tais movimentos de constituição do discurso transexual podem ser analisados a partir das relações entre as posições-sujeito, nomeadas neste trabalho como posição-sujeito de explicação do corpo e posição-sujeito de legitimação do corpo. Cada capítulo, portanto, organiza-se de forma a entender esse percurso, explicitando a relação que se inscreve a partir da língua, na constituição do discurso dos sujeitos transexuais, numa ordem entendida como a ordem do impossível, uma vez que tais corpos efetuam um discurso de resistência ao binarismo produzido pelo discurso de ordem e escapam à lógica instituída e dominante.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação, 2013. / Submitted by Carmem Caroline Marques Aragão Alves (carolgba@hotmail.com) on 2014-07-21T20:04:57Z No. of bitstreams: 1 2014_CamillaSpindulaMoreira.pdf: 3331279 bytes, checksum: a22aeb3a3a4f63a0fc2db2587ea56cf6 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-07-21T20:24:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_CamillaSpindulaMoreira.pdf: 3331279 bytes, checksum: a22aeb3a3a4f63a0fc2db2587ea56cf6 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-21T20:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_CamillaSpindulaMoreira.pdf: 3331279 bytes, checksum: a22aeb3a3a4f63a0fc2db2587ea56cf6 (MD5) / As imagens veiculadas pela mídia (jornal) criam certa semântica social da violência em Planaltina e desempenha um importante papel na construção do imaginário coletivo do Distrito Federal sobre a cidade figurada como “lugar da violência”. Dentre as inúmeras violências à cidadania, vivenciadas por aqueles que vivem nas periferias, o discurso do rap surge como instrumento de luta contra a hegemonia política e pelo poder de dizer as suas próprias palavras, primeiramente, pela necessidade de quebrar a conspiração do silêncio acerca da desigualdade social, econômica, da violência policial e de outras mazelas sociais das periferias. Os discursos propagados pelo rap estimulam mudanças que procedem no cotidiano de muitos jovens e estabelecem novas práticas sociais e identitárias. Em suas inúmeras performances, o rap ainda expressa uma violência estética que desmonta nosso sistema de operadores simbólicos pelos quais geralmente a compreendemos. As astuciosas composições da violência no rap nos evidenciam também o caráter criativo e complacente da violência. Assim, para os rappers, o problema de superar a violência não é uma questão de suplantá-la por completo, e sim uma questão de canalizá-la e controlá-la, de distinguir a boa violência - necessária, emancipatória - da prejudicial, destrutiva; e utilizar a primeira para superar a segunda. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The images in the media (newspaper) create certain semantic social violence in Planaltina and plays an important role in building the collective imagination of the Federal District of the city, where it is figured as "place of violence." Among the numerous violence will citizenship experienced by those living in the suburbs, the discourse of rap emerges as a tool to combat political hegemony and the power to tell their own words, first, the need to break the conspiracy of silence surrounding social inequality, economic, police violence and other social ills of the peripheries. The discourses propagated by rap stimulate changes that come in daily and many young people establish new social practices and identity. In his numerous performances in rap still expresses an aesthetic violence dismantling our system of symbolic operators by which usually understand. The artful compositions of violence in the rap also highlight the creative character and complacent violence. So for the rappers, the problem of overcoming violence is not therefore a matter of supplants it altogether, but rather a matter of channel it and control it, to distinguish the good violence - the necessary, the emancipatory - the harmful, destructive, and use the first to overcome the second.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-10-17T16:35:14Z No. of bitstreams: 1 2014_LuizHenriqueGomesSilva.pdf: 2066481 bytes, checksum: 86edead7da52bfb6de462e1c67c3da84 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-21T18:11:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_LuizHenriqueGomesSilva.pdf: 2066481 bytes, checksum: 86edead7da52bfb6de462e1c67c3da84 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-21T18:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_LuizHenriqueGomesSilva.pdf: 2066481 bytes, checksum: 86edead7da52bfb6de462e1c67c3da84 (MD5) / Esta dissertação foca questões identitárias no discurso de lideranças da comunidade quilombola São Domingos, em Paracatu-MG, analisando as práticas discursivas conflitantes, através do arcabouço teórico metodológico da Análise do Discurso Crítica (ADC). Trata-se de uma reflexão embasada nos discursos dos líderes e ex-líderes acerca do processo de construção identitária da comunidade e representações da mineradora Kinross, na voz dos quilombolas, numa visão social, ideológica, cultural e discursiva do tema. A pesquisa teve como pressupostos teóricos os pilares da Análise do Discurso Crítica (Fairclough, 1992, 2001 e 2003); Chouliaraki e Fairclough, (1999); Halliday (1975, 1985); também os estudos sobre identidade (Giddens, 1991, 2002; Hall, 1992; Bauman, 1999, entre outros); além de algumas reflexões sobre ideologia, poder e hegemonia como forma de dominação (Thompsom, 1995; Althusser, 1971, Gramsci, 1971; Fairclough, 1992; entre outros). A pesquisa realizada é qualitativa, de cunho etnográfico, e possui como objetivo precípuo analisar a constituição das identidades e das práticas discursivas, sociais e culturais, a partir das narrativas colhidas dos entrevistados da comunidade quilombola, referentes ao convívio e interferências da mineradora Kinross. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation focuses identitary issues in the discourse of the maroon community leaders Santo Domingo in Paracatu-MG, analyzing the conflicting discursive practices, through the theoretical and methodological framework of Critical Discourse Analysis (CDA). It treats of a reflection grounded in speeches of the leaders and ex-leaders about the process of identitary construction of the community and representation of miner Kinross, in the voice of the Maroons, in a view social, ideological, cultural and discursive of subject. The research had as theoretical assumptions the pillars of Critical Discourse Analysis (Fairclough, 1992, 2001 and 2003); Chouliaraki and Fairclough (1999); Halliday (1975, 1985); also the studies about identity (Giddens, 1991, 2002, Hall, 1992; Bauman, 1999 among others); besides some reflections about ideology, power and hegemony as domination form (Thompson 1995; Althusser 1971 Gramsci, 1971; Fairclough 1992, among others). The research conducted is qualitative, under ethnographic basis, and has as main objective to analyze the constitution of identities and of discursive, social and cultural practices, from the narratives collected of the interviewees of maroon community, concerning the interaction and interference of miner Kinross.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-05T18:21:57Z No. of bitstreams: 1 2014_SolangeSaleteTacoliniZorzo.pdf: 2446072 bytes, checksum: 9f7f810d39ffca93cddd433c99b192ac (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-11-05T18:46:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_SolangeSaleteTacoliniZorzo.pdf: 2446072 bytes, checksum: 9f7f810d39ffca93cddd433c99b192ac (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-05T18:46:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_SolangeSaleteTacoliniZorzo.pdf: 2446072 bytes, checksum: 9f7f810d39ffca93cddd433c99b192ac (MD5) / Das obras ficcionais de autoria de Ana Miranda, Desmundo (1996) foi o marco em sua criação literária. Ficção em prosa poética, o romance caracteriza-se pela voz narrativa feminina em primeira pessoa. É um olhar marginalizado ao contexto histórico brasileiro do século XVI, trabalhado de tal forma que suscita muitas imagens através dos sons, das cores e dos inúmeros significados que podem ser extraídos da narrativa. Essa riqueza de elementos imagéticos propiciou atranscriação fílmica pelo diretor cinematográfico Alain Fresnot. A partir de ambas as criações artísticas e seus elementos intra, inter e transtextuais, objetivamos analisar nesta dissertação o modo como o século XVI aparece nas obras a partir do olhar tanto de Oribela quanto da câmera cinematográfica, bem como efetuamos estudos interartes entre os dois corpus e a pintura barroca. Como aporte teórico, o trabalho contou com autores voltados para o foco narrativo, as relações intersemióticas entre literatura, cinema e pintura, além de pesquisadores que abordam sobre a metaficção historiográfica. Todas essas vozes contribuíram para a análise antitética do ser humano nas origens de nosso contexto histórico e das artes como um todo. ____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From fictional works by Ana Miranda, Desmundo (1996) was a landmark in hisliterary creation. Poetic prose fiction, the novel is characterized by female voice firstperson narrative. It is a marginalized view about the Brazilian historical context of thesixteenth century, worked in such a way that raises many images through thesounds, colors and innumerable meanings that can be extracted from the narrative.This wealth of pictorial elements led to the trans-creation film by film director AlainFresnot. From both artistic creations and their inter-and intra transtextual elements,this dissertation aimed to assess how the sixteenth century appears in the worksfrom the view of both Oribela as the motion picture camera, and we made interartstudies between the two corpus and Baroque painting. As a theoretical contribution,the work featured authors focused on the narrative focus, the intersemiotic relationsbetween literature, film and painting, as well as researchers that address on thehistoriographical metafiction. All these voices contributed to the antithetic analysis ofhuman origins in our historical context and the arts as a whole.