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  • The Global ETD Search service is a free service for researchers to find electronic theses and dissertations. This service is provided by the Networked Digital Library of Theses and Dissertations.
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El uso del anonimato en los élenchoi del Protágoras y Gorgias

Arbe, Rodolfo 09 April 2018 (has links)
Este trabajo forma parte de los estudios sobre el anonimato en Platón. La cuestión del anonimato no se reduce a la desaparición del autor detrás de las palabras de los dialogantes, sino que incluye en su tematización otras aristas, dentro de las cuales puede incluirse la figura del interlocutor anónimo. En este trabajo nos ocuparemos de analizar la participación de este interlocutor anónimo en los élenchoi del Protágoras y Gorgias, con vistas a determinar la función de su incorporación en esos diálogos. En los casos analizados, el interlocutor anónimo toma la palabra, por medio del pronombre indefinido alguien” (tis), la figura de la mayoría (hoi polloi), o bajo la máscara de alguna profesión (el médico, el banquero, etcétera).
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Um esquema de anonimato e autenticação mútua para sistemas RFID com protocolos anticolisão baseados em árvore

D’Ambrosio, Bruno Gentilini 21 February 2013 (has links)
Submitted by Daniella Sodre (daniella.sodre@ufpe.br) on 2015-03-10T12:54:10Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Bruno Gentilini D'Ambrosio.pdf: 643735 bytes, checksum: 75bb3f33b3912b3e0607b51fc6c29aab (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T12:54:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Bruno Gentilini D'Ambrosio.pdf: 643735 bytes, checksum: 75bb3f33b3912b3e0607b51fc6c29aab (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-02-21 / Dentre as tecnologias desenvolvidas para aplicações que requerem a identificação automática de objetos, uma das mais promissoras é a RFID (Radio-Frequency IDentification). Prover autenticação mútua é um dos maiores desafios de sistemas RFID queutilizam etiquetas passivas. Isso ocorre devido às limitações de recursos computacionais e memória inerentes a esse tipo de etiqueta. Os esquemas mais atuais de autenticação mútua etiqueta-leitor para sistemas RFID baseados em etiquetas passivas, o SEAS e o SAMA, são capazes de manter o anonimato das etiquetas. Mas para isso, um requisito mínimo necessário é nunca transmitir em claro o ID real delas durante qualquer troca de mensagem com o(s) leitor(es). Por outro lado, o ID real é comumente utilizado e transmitido em claro durante a execução de protocolos anticolisão baseados em árvore. Essa execução precede o processo de autenticação, fazendo com que o anonimato das etiquetas não possa ser garantido. Este trabalho propõe um esquema para ser utilizado com protocolos anticolisão baseados em árvore que permite a autenticação mútua etiqueta-leitor e preserva o anonimato das etiquetas. O esquema proposto, denominado AMAS (Anonymous Mutual Authentication Scheme), é projetado com foco em sistemas com etiquetas passivas, as quais possuem recursos computacionais limitados. A proposta introduz o uso de IDs aleatórios e temporários desde a execução do protocolo anticolisão baseado em árvore, não permitindo a um atacante correlacionar tais IDs com os IDs reais. Este trabalho também avalia os custos do AMAS, em termos de quantidade de portas lógicas e ciclos de relógio. Os resultados demonstram que o AMAS utiliza 1214 portas lógicas e 150 ciclos de relógio, atendendo aos requisitos necessários para que ele possa ser utilizado em sistemas RFID baseados em etiquetas passivas.
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Uma frase própria: literatura e emancipação na obra de Virginia Woolf

Parra, Carmen Joaquina Rivera 29 September 2017 (has links)
Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-06-15T20:55:26Z No. of bitstreams: 1 CarmenJoaquinaRiveraParra_TESE.pdf: 1211181 bytes, checksum: c8b58614b46d9b7d38293029d6264491 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-06-18T22:31:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CarmenJoaquinaRiveraParra_TESE.pdf: 1211181 bytes, checksum: c8b58614b46d9b7d38293029d6264491 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-18T22:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarmenJoaquinaRiveraParra_TESE.pdf: 1211181 bytes, checksum: c8b58614b46d9b7d38293029d6264491 (MD5) Previous issue date: 2017-09-29 / A obra de Virginia Woolf pode ser entendida como um pensamento da emancipação que a autora desenvole tanto na sua obra ensaística como na sua obra de ficção. O objetivo principal da tese será a problematização desse conceito de emancipação na sua singularidade como estando ligado a escrita e a leitura. Esse conceito supõe uma revisão das ideias de História e História da Literatura. O fio conductor da emancipação tem como personagem conceptual o anônimo, ou “Anon”. Ele permite conceber os efeitos específicos que a literatura tem sobre as subjetividades, pois apresenta uma possibilidade de existência numa espécie de dupla vida no interior das condições recebidas sejam elas ou não discriminatórias, criando, ao mesmo tempo, uma existência outra. É uma figura mista e ambígua que existe apenas na escrita e que torna-se visível no ato de leitura. Pretendemos problematizar a questão política da emancipação das mulheres pela literatura, entendidas como “anônimas” pelo anteriormente exposto, no seio da crítica à história literária que Woolf levanta nos seus ensaios lendo a história da literatura universal a partir da figura dos anônimos leitores e escritores. / The work of Virginia Woolf can be understood as an emancipatory thinking she developed both as an essayist and as a writer of fiction. The main purpose of this dissertation is to problematize that very notion of emancipation as singularly linked to writing and reading. Such a concept of emancipation entails a reconsideration of the ideas of History and History of Literature. The unifying thread of the notion of emancipation would be the conceptual literary character of the anonymous, or “Anon”. That character allows to conceive the specific effects that literature has over subjectivities, since it represents the possibility of existing in a short of double life while living in a context of given conditions that might be discriminatory or not, creating at the same time an alternative existence. It constitutes a mixed an ambiguous figure only possible through writing, one which becomes visible during the act of reading. In this dissertation, we aim at problematizing the political problem of the emancipation of women in literature -women understood here as “anonymous” in the sense described before- contextualizing it in the critique of the history of universal literature that Woolf provides in her essays, mainly through the figure of anonymous writers and readers.
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A argumentação e o político no texto jurídico : a imprensa numa ação indenizatória

Silva, Maria Fernanda Faccipieri 19 February 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2417.pdf: 520101 bytes, checksum: b440f1c6ce31e0f267eb0297cb55e5c7 (MD5) Previous issue date: 2009-02-19 / Financiadora de Estudos e Projetos / This study is developed under the theoretical-methodological perspective of Semântica do Acontecimento, and its objective is to understand the function of argumentation and designation in the language, more specifically, analyze how juridical argumentation works. Our object of analysis was a lawsuit characterized as Indemnity Action3, through which the petitioners request the closure of a website where they were offended anonymously and the consequent indemnity payment. Firstly, we established two cenas enunciativas from the corpus characterized by the court cena and the website cena, composed of smaller cenas. Through this analysis, we could observe how argumentative orientation happens when mobilizing the speakers and the memoráveis present, as well as establish how the anonymity in this cena enunciativa works. For that, we established a relation between silence and rumor, studied by Orlandi4 (mmeo) and the anonymity present in court. It was possible, therefore, to conclude from the characterization of the cena the nonexistence of this anonymity. Secondly, we used the concept of Domínio Semantico de Determinação to observe how the designation of Court, space that moves the action, takes place. We observed a relation of antonymy in its designation, which characterizes it either as a space for offenses or as a space for indictment, and that, through the designations and the memoráveis, orient the argumentation to the advantage of the website closure, as well as indemnity payment to the petitioners. / Este trabalho desenvolve-se sob a perspectiva teórico-metodológica da Semântica do Acontecimento e tem por objetivo compreender o funcionamento da argumentação e da designação na linguagem, mais especificamente, analisar como funciona a argumentação jurídica. Utilizamos como corpus um processo jurídico caracterizado como Ação Indenizatória1, por meio do qual os requerentes solicitam a interdição de um site em que foram ofendidos anonimamente no chamado Fórum , e o conseqüente pagamento de indenização. Em um primeiro momento da análise, estabelecemos duas cenas enunciativas a partir do corpus analisado, caracterizadas pela cena do tribunal e pela cena do site. Através desta análise foi possível observar como se dá a orientação argumentativa ao mobilizarmos os locutores e os memoráveis presentes, assim como, estabelecer como funciona o anonimato nessa cena enunciativa. Para isso, fizemos uma relação entre o silêncio e o boato, estudado por Orlandi2 (mmeo), e o anonimato presente no Fórum , de forma que foi possível concluir a partir da caracterização da cena a não presença desse caráter anônimo. Em um segundo momento, lançamos mão do conceito de Domínio Semântico de Determinação para observar como se dá a designação de Fórum , espaço que movimenta a ação. Observamos uma relação de antonímia presente na designação do mesmo, que o caracteriza ora como um espaço para ofensas ora como um espaço para denúncias, e que por meio das designações e dos memoráveis na relação com a cena enunciativa, orientam a argumentação em favor da interdição do site, assim como o pagamento da indenização aos requerentes.
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Atitude em relação a riscos e participação em discussões políticas: Um experimento sobre o papel da percepção de anonimato em redes sociais virtuais.

Rufino, Thales Pann Souza 29 February 2016 (has links)
Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-06-16T19:25:34Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1917941 bytes, checksum: df05a39cc9a050dba0687a2e607e64e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-06-17T16:03:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1917941 bytes, checksum: df05a39cc9a050dba0687a2e607e64e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-06-17T16:05:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1917941 bytes, checksum: df05a39cc9a050dba0687a2e607e64e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T16:06:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1917941 bytes, checksum: df05a39cc9a050dba0687a2e607e64e9 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / E-participation, as complement to traditional political participation, represents a promise of revival of the civil society in the information age. Despite the reduced financial costs, e-participation is still in the early stages, if we consider the division that exists among those who participate and those who are outside of the online political debate. E-participation comes up against social risks derived from the expression of personal opinion, an example being ideological persecution. Anonymous communication on the Internet has been identified as dubious, because on the one hand it facilitates personal expression, but on the other it interferes with the debate, mainly because people lose their inhibitions. Therefore, an analysis of the relationship among risk attitudes, anonymity perception and intention of e-participation in virtual social networks was conducted. An experimental study was conducted by manipulating the perception of anonymity of professionals of a high-risk occupation in the public sector and measuring their risk attitudes and intentions of e-participation through Facebook. The results indicate that there is a strong association (R2 = 0,80; Β = 9,54; p-value < 0.01) between risk attitudes and intention of e-participation, and that this relationship is even stronger when the e-participation occurs in presence of greater perceived anonymity. Thus, it was observed that anonymity perception interacts with risk attitudes in an effect that moderates the relationship between the latter and intention of e-participation. / A e-participação, como complemento da participação política tradicional, representa uma promessa de reavivamento da sociedade civil na era da informação. Apesar dos reduzidos custos financeiros, a e-participação ainda está em fase inicial se considerarmos a divisão que existe entre os que participam e os que ficam à margem do debate político online. A e-participação esbarra em alguns fatores de risco social, derivados da exposição de opinião pessoal, tendo como exemplo a perseguição ideológica. A comunicação anônima na internet tem sido apontada como uma via dúbia, pois por um lado facilita a expressão pessoal, mas por outro dificulta o debate, principalmente porque as pessoas perdem suas inibições. Assim, buscou-se analisar a relação entre atitudes em relação a riscos, percepção de anonimato e intenção de e-participação nas redes sociais virtuais. Realizou-se um estudo experimental, manipulando-se a percepção de anonimato de profissionais de uma ocupação de alto risco do setor público e medindo-se suas atitudes em relação a riscos e intenções de e-participação através do Facebook. Os resultados mostraram uma forte associação (R2 = 0,80; Β = 9,54; p-valor < 0.01) entre atitudes em relação a riscos e intenção de e-participação e que essa relação fica ainda mais forte quando a e-participação ocorre na presença de uma maior percepção de anonimato. Com isso, observou-se que a percepção de anonimato interage com a atitude em relação a riscos num efeito que modera a relação desta com a intenção de e-participação.
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Ética de la investigación etnográfica en los cibermundos

Márquez, Israel 25 September 2017 (has links)
Este artículo presenta una reflexión sobre la ética de la investigación etnográfica en los espacios sociales digitales conocidos como mundos virtuales o cibermundos. Partiendo de la propia experiencia del autor en los cibermundos Second Life, There, Onverse y Twinity, se exploran y analizan cuestiones relacionadas con la transparencia y presencia del etnógrafo en los cibermundos, las expectativas de privacidad o la cuestión del anonimato. si bien los cibermundos recogen problemas éticos presentes en la etnografía tradicional y virtual, también presentan nuevas dificultades y dilemas éticos que deben ser identificados y analizados desde un punto de vista crítico. / The following paper presents a reflection on the ethics of ethnographic research in so-called virtual worlds or cyberworlds. based on my own experience in Second Life, there, Onverse and Twinity, issues related to transparency, presence, privacy and anonymity are discussed. Although research in cyberworlds shares some ethical problems with traditional and virtual ethnography, they present newdifficulties and ethical dilemmas during fieldwork that should be identified and analyzed from a critical point of view.
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A produção de sentido nas redes sociais efêmeras e anônimas: o 4chan e a sua lógica de funcionamento

Pereira, Felipe José de Xavier 25 April 2014 (has links)
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-01T18:47:36Z No. of bitstreams: 1 felipejosedexavierpereira.pdf: 20718456 bytes, checksum: c0e3d555937cf2e4836c0f66246849f9 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-01T20:15:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 felipejosedexavierpereira.pdf: 20718456 bytes, checksum: c0e3d555937cf2e4836c0f66246849f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T20:15:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 felipejosedexavierpereira.pdf: 20718456 bytes, checksum: c0e3d555937cf2e4836c0f66246849f9 (MD5) Previous issue date: 2014-04-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa pretende estudar a apropriação e o compartilhamento de sentido nas redes digitais sociais anônimas efêmeras. Tendo o imageboard 4chan como objeto, iremos nos aprofundar numa possível lógica de base que fundamente o fluxo e a produção de sentido nas redes por meio da diminuição do alcance das identidades persistentes e do controle de dados. O pragmaticismo de Peirce servirá de norte enquanto buscamos estabelecer os limites e alcances do 4chan por ele mesmo através da percepção e das regras do lúdico de Huizinga (1938) que antecedem a cultura, em relação ao usuário através das contextualizações de Castells (2003) e dos estudos de caso, e em relação ao princípio da alteridade como terceiro e outro elemento presente na comunicação mediada por computador nas redes anônimas e efêmeras. Concluiremos nossa proposta não só por meio dos estudos de caso mas também com a ajuda de autores especializados neste tipo de cultura e ambiente virtual, como Gabriela Coleman (2012) e Cole Stryker (2011), e de trabalhos de coleta de dados como de Bernstein et al. (2012) e David Auerbach (2012). Esperamos que no fim deste percurso tenhamos esclarecido um pouco deste processo lógico e influente mas ainda pouco estudado dos ambientes digitais anônimos e efêmeros. / This research aims to study the apropriation and share of senses in ephemeral anonymous digital social networks . Having the imageboard 4chan as the object , we will delve into a possible base logic that justifies the flow and production of meaning on networks by decreasing the extent of persistent identities and control data. The Peirce's pragmaticism serve as a north as we seek to establish the limits and scope of 4chan by himself through the perception of playfulness and ludic rules of Huizinga (1938) prior to culture, in relation to the user through the contextualization of Castells (2003) and real case studies, and finally to the principle of otherness as present in the third and another element in computer-mediated communication in anonymous and ephemeral networks. We will complete our proposal not only by means of case studies but also with the help of expert authors in this kind of virtual environment and culture like Gabriela Coleman (2012) and Cole Stryker (2011) , also with studies of data collection as Bernstein et al. (2012) and David Auerbach (2012). Hopefully at the end of this journey we will have clarified some of this logical process and influential yet little-studied of anonymous and ephemeral digital environments .
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Societas anonymous: a construção política e social do hacker

Silva, Ana Carolina Estorani Polessa da 27 September 2016 (has links)
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-17T15:47:36Z No. of bitstreams: 1 anacarolinaestoranipolessadasilva.pdf: 3934146 bytes, checksum: 2ea80032b4d6680f45a112ec16b3501a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-18T12:15:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anacarolinaestoranipolessadasilva.pdf: 3934146 bytes, checksum: 2ea80032b4d6680f45a112ec16b3501a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-18T12:15:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anacarolinaestoranipolessadasilva.pdf: 3934146 bytes, checksum: 2ea80032b4d6680f45a112ec16b3501a (MD5) Previous issue date: 2016-09-27 / Este trabalho apresenta a construção, as influências políticas e sociais sofridas pela Cultura Hacker em suas duas principais raízes (divididas em dois capítulos): por meio da exploração de linhas telefônicas desde 1878 até sua evolução para o phreaking por volta da década de 1960. Posteriormente, o phreaking foi absorvido por movimentos de contracultura nos Estados Unidos, se tornando uma forma de protesto contra a guerra do Vietnã a partir da década de 1970, período ao qual a prática foi popularizada gerando grandes prejuízos a empresas de telefonia, se tornando assim, um problema social. A segunda raiz da Cultura Hacker está relacionada ao surgimento dos primeiros computadores por volta do final da Guerra Mundial, inicialmente restrita ao meio acadêmico e ao setor militar, com forte influência da Guerra Fria e do chamado mito pós-nuclear, até começar a emergir para a população em geral na metade da década de 1970, em função do início das vendas dos computadores pessoais, que fez com que o phreaking e o hacking de computador convergissem durante este período. Buscando apresentar uma perspectiva diferenciada, pesquisamos os desafios para a construção da Cultura hacker no Brasil, colocando o país dentro de um contexto que se desenvolvia em diversos países do mundo no final da década de 1980. Com o desenvolvimento da rede mundial de computadores no início da década de 1990, o número de usuários da internet passou a crescer de maneira vertiginosa e entre 1994 e 1996, surge o hacktivismo - ativismo feito por hackers - que buscavam garantir o anonimato e a liberdade de expressão e do próprio ciberespaço. Na terceira parte do trabalho, analisamos a forma ao qual o Anonymous ampliou os limites do hacktivismo, apresentando quais são os principais motivos que desencadeiam suas ações, baseando suas atividades na ideia de Cidade por Projetos idealizada por Luc Boltanski e Eve Chiapello. / This work presents the construction, the political and social influences underwent by the Hacker Culture in its two main branches (divided in two chapters): through the exploration of telephone lines since 1878 until its evolution to phreaking around the decade of 1960. Afterwards, the Phreaking was absorbed by counter-cultural movements in the United States, becoming a protest tool against the Vietnam War after 1970, period on which this practice rose on popularity, causing a great loss to phone companies, becoming, thus, a social problem. The second branch of the Hacker Culture is related to the development of the first computers by the end of the First World War, initially restricted to scientific and military organizations with great influence of the Cold War and the so-called “post-nuclear myth”, until it starts to spread out to the rest of the population during the second half of 1970, due to the sales of personal computers, which made such practices like Phreaking and Hacking to converge during this period. In order to present a differentiated approach, we researched the challenges related to the construction of the Hacker Culture in Brazil, introducing the country in a context that developed itself in many other countries in the end of 1980. With the growth of the World Wide Web in the beginning of the 1990, the number of internet users started to skyrocket and, between 1994 and 1996, comes up the hacker-activism – that was an activism made by hackers in order to ensure anonymity and the their own freedom of expression, along with the freedom of the cyberspace. In the third part of the work, we analyze how the group Anonymous expanded the limits of this “hacktivism”, showing what the reasons that initiated its actions are, basing its activities on the idea of the “Projective City”, designed by Luc Boltanski and Eve Chiapello.
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[en] PRIVACY, ANONIMITY AND SELF-DETERMINATION: THE REGULATION OF POLITICAL PARTICIPATION IN SURVAILANCE SOCIETY / [pt] PRIVACIDADE, ANONIMATO E AUTODETERMINAÇÃO: A REGULAÇÃO DA PARTICIPAÇÃO POLÍTICA NA SOCIEDADE DE VIGILÂNCIA

MURILO RAMALHO PROCÓPIO 28 June 2016 (has links)
[pt] Esta dissertação procura realizar uma investigação do fenômeno social de manifestações políticas individuais e coletivas exercidas de forma anônima sob a ótica do direito à privacidade, principalmente em razão da tendência proibitiva adotada pelos entes institucionais brasileiros nas oportunidades em que se manifestaram sobre o tema. Neste sentido, desenvolve-se uma pesquisa teórico-prescritiva, de método hipotético-dedutivo, cujo principal objetivo se refere à construção analítica de determinados conceitos relacionados à participação política democrática na atualidade, ao anonimato e à privacidade. Pretende-se, portanto, identificar e propor alguns princípios regulatórios do exercício da manifestação política anônima, de acordo com limites explorados no desenvolvimento da própria pesquisa. A construção destes princípios regulatórios, por sua vez, foi realizada a partir dois conjuntos conceituais principais. Primeiramente, foi utilizada a concepção de Michael Hardt e Antonio Negri a respeito de Multidão (2005), o sujeito político responsável por guiar as ações políticas atuais, bem como a descrição das manifestações em rede feita por Manuel Castells (2013). No que diz respeito aos contornos assumidos atualmente pelo direito à privacidade e sua relação com o anonimato das ações políticas, foi utilizada a noção de privacidade desenvolvida por Stefano Rodotà (2007, 2011). A partir destes dois eixos teóricos principais, identificamos que, nas diversas formas de atuação política contemporâneas, influenciadas, principalmente, pelo paradigma comunicacional das tecnologias digitais, o anonimato, além de característica essencial da comunicação e expressão em diversos casos, apresenta benefícios sociais que devem ser levados em consideração em qualquer proposta regulatória sobre o assunto. / [en] The present dissertation intends to realize an investigation about the social phenomenon of individual and collective political actions conducted anonymously from the perspective of the right to privacy, especially because of the prohibitive trend adopted by Brazilian s institutional agents, in the opportunities they have spoken on the subject. In this sense, we develop a theoretical and prescriptive research, using the hypothetical-deductive method. Our main objective is the analytic construction of certain concepts related to democratic political participation today, to the anonymity and to privacy. It is intended, therefore, to identify and propose some regulatory principles of the exercise of anonymous political action, according to limits exploited in the development of the research. The construction of these regulatory principles, in turn, was made from two major conceptual perspectives. First, we used the concept of Michael Hardt and Antonio Negri about Multitude (2005) , the political entity responsible for guiding the current political actions, as well the description of events in network made by Manuel Castells (2013) . With regard to the contours currently assumed by the right to privacy and its relation to the anonymity of political actions, we used the privacy notion developed by Stefano Rodotà (2007, 2011). From these two main theoretical axes, we found that, in the various forms of contemporary political activity, mainly influenced by the communication paradigm of digital technologies, anonymity, as an essential feature of communication and expression in several cases, has already social benefits that should be considered in any regulatory proposal on the subject.
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O direito à identidade genética em conflito com o anonimato do doador de sêmen: aspectos bioéticos e jurídicos

Ferreira, Paula de Carvalho Santos 30 June 2016 (has links)
Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-12-01T11:45:01Z No. of bitstreams: 1 FERREIRA, PCS-2016.pdf: 1856390 bytes, checksum: 668236db461cf5f5936d9fb25930846a (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-16T12:24:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FERREIRA, PCS-2016.pdf: 1856390 bytes, checksum: 668236db461cf5f5936d9fb25930846a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T12:24:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERREIRA, PCS-2016.pdf: 1856390 bytes, checksum: 668236db461cf5f5936d9fb25930846a (MD5) Previous issue date: 2016-06-30 / O presente trabalho visa discutir o conflito entre o anonimato do doador de sêmen e o direito à identidade genética na técnica de reprodução assistida heteróloga. Aborda-se a busca dos casais inférteis pelo sonho de ter filhos, sendo necessária, algumas vezes, a utilização de material genético alheio aos deles. Discutem-se os princípios da Bioética e do Biodireito que permeiam os avanços da Biotecnologia, no intuito de preservar a humanidade de forma digna. No Brasil, defende-se o anonimato do doador de sêmen, tendo em vista que não há legislação específica, apenas resoluções do Conselho Federal de Medicina, gerando reflexões éticas e jurídicas. Há uma discrepância entre o contrato do doador de sêmen, que deve ser obrigatoriamente gratuito, e o contrato de recepção de sêmen, que é oneroso e lucrativo para as clínicas de reprodução humana assistida, pois prestam serviços médicos utilizando material genético gratuitamente obtido. Outrossim, não se confundem o direito à identidade genética com o direito de reconhecimento de paternidade. O princípio da afetividade norteia o Direito de Família, não sendo o pai biológico, de fato, o pai afetivo do indivíduo. O direito à ascendência genética está atrelado aos direitos de personalidade do ser humano, cuja existência deve ser digna, seja no aspecto físico ou emocional/psíquico. Percebe-se, então, que há uma carência de legislação para garantir o direito apenas à identidade genética, o que não incidiria em obrigações afetivas, alimentares ou/e sucessórias para o doador de sêmen. / This paper discusses the conflict between the anonymity of the sperm donor and the right to genetic identity in heterologous reproductive assisted technology. Deals with the search for the dream of infertile couples to have children, requiring sometimes the use of genetic material foreign to them. The principles of Bioethics and Biolaw discussing that pervade the advances in Biotechnology, in order to preserve humanity dignity. In Brazil, defends anonymity of semen donor, given that there is no specific legislation, only resolutions of the Federal Council of Medicine, generating ethical and legal considerations. There is a discrepancy between the semen donor contract, which must necessarily be free, and semen reception agreement, which is expensive and profitable for the assisted human reproduction clinics, as providing medical services by using genetic material obtained for free. Also, do not confuse the right to genetic identity with the right to paternity recognition. The principle of affectivity guides the Family Law, not being the biological father, in fact, the emotional individual's father. The right to genetic ancestry is linked to the personality rights of the human being, whose existence should be worthy, is the physical aspect or emotional / mental. It is clear, then, that there is a lack of legislation to ensure the right genetic identity, which would focus not on affective bonds, food and / or succession to the semen donor.

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