Submitted by Leandro Dorval Cardoso (l.cardoso@unesp.br) on 2018-09-20T19:45:22Z No. of bitstreams: 3 Volume1.pdf: 1655634 bytes, checksum: e0cfb4258e2f9114e1d810b2f596999f (MD5) Volume2.pdf: 2261057 bytes, checksum: d86391b4396e29974a568f9660aefcd8 (MD5) Volume3.pdf: 2283033 bytes, checksum: 083db4f44d57543eade854967f18cde3 (MD5) / Rejected by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br), reason: Boa tarde Leandro, Solicitamos que realize correções na submissão seguindo as orientações abaixo: NOS 3 VOLUMES: 1) número processo CAPES na folha de rosto 2) ficha catalográfica, lembrando que a ficha catalográfica representa seu trabalho como um todo, então será incluída a mesma ficha nos 3 volumes. Sugerimos que no campo do formulário nº de folhas você preencha: 3 v., XX, XX, XX, onde os XX representam os números de folhas dos respectivos volumes. 3) retirar folhas em branco entres folhas pré-textuais 4) LISTA DE ILUSTRAÇÕES em outra folha 5) o SUMÁRIO inicia-se pela APRESENTAÇÃO; os itens anteriores (Resumo, Abstract, Lista de Quadros, Lista de Ilustrações, Lista de Abreviaturas e Siglas, Sumário) NÃO SÃO relatados no SUMÁRIO 6) Renumerar o trabalho, lembrando sempre que as páginas pré textuais devem ser contadas (com exceção da capa e ficha catalográfica), mas a numeração deverá aparecer somente a partir da apresentação no canto superior direito. 7) De acordo com: PORTARIA Nº 206, DE 4 DE SETEMBRO DE 2018 - Dispõe sobre obrigatoriedade de citação da CAPES (Diário Oficial da União: http://pesquisa.in.gov.br/imprensa/jsp/visualiza/index.jsp?data=05/09/2018&jornal=515&pagina=22), NOS AGRADECIMENTOS VC DEVERÁ COLOCAR A FRASE: O presente trabalho foi realizado com apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES) - Código de Financiamento 001 Para maiores esclarecimentos, acesse as normas da biblioteca: http://fclar.unesp.br/#!/biblioteca/normas-da-abnt/normalizacao/ ou procure as bibliotecárias da Seção de Referência, Camila (camila.serrador@unesp.br) ou Elaine (elaine.batista@unesp.br) - (16) 3334 6222 Agradecemos a compreensão. on 2018-09-25T18:26:49Z (GMT) / Submitted by Leandro Dorval Cardoso (l.cardoso@unesp.br) on 2018-09-26T18:15:30Z No. of bitstreams: 3 Volume1.pdf: 1655634 bytes, checksum: e0cfb4258e2f9114e1d810b2f596999f (MD5) Volume2.pdf: 2261057 bytes, checksum: d86391b4396e29974a568f9660aefcd8 (MD5) Volume3.pdf: 2283033 bytes, checksum: 083db4f44d57543eade854967f18cde3 (MD5) / Rejected by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br), reason: Leandro, Boa tarde, Confome seu email abaixo: No último dia 25 recebi um e-mail com as correções que devo fazer em minha tese para a submissão. Por engano, porém, acabo de refazer a submissão dos mesmos arquivos com os mesmos problemas já apontados. Gostaria de cancelar a última submissão realizada para poder submeter os arquivos corretos. Desde já, agradeço a atenção e aguardo retorno. Att., Leandro Dorval Cardoso Att., on 2018-09-26T18:47:59Z (GMT) / Submitted by Leandro Dorval Cardoso (l.cardoso@unesp.br) on 2018-09-27T16:03:37Z No. of bitstreams: 3 Vol1.pdf: 1655814 bytes, checksum: 4bd2db8b7f162409decb28b6006a5a8e (MD5) Vol2.pdf: 2275246 bytes, checksum: 9d0c068b5aeebad41b0e36173d28eb5f (MD5) Vol3.pdf: 2297493 bytes, checksum: f90ea42a4597deee15df97a054a21e1c (MD5) / Rejected by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br), reason: Boa tarde Leandro, Solicitamos que realize correções na submissão seguindo as orientações abaixo: VOLUME 2 e VOLUME 3 - a ficha catalográfica dos volume 2 e volume 3 devem serem idênticas ao do volume 1 (paginação) Para maiores esclarecimentos, acesse as normas da biblioteca: http://fclar.unesp.br/#!/biblioteca/normas-da-abnt/normalizacao/ ou procure as bibliotecárias da Seção de Referência, Camila (camila.serrador@unesp.br) ou Elaine (elaine.batista@unesp.br) - (16) 3334 6222 Agradecemos a compreensão. on 2018-09-27T17:14:28Z (GMT) / Submitted by Leandro Dorval Cardoso (l.cardoso@unesp.br) on 2018-09-27T18:23:51Z No. of bitstreams: 3 Vol1.pdf: 1655814 bytes, checksum: d8ad8bf406bc32b2ca5dafc3e1a01d54 (MD5) Vol2.pdf: 2277830 bytes, checksum: 8d53ef3e475097ccb9accd9e784ef600 (MD5) Vol3.pdf: 2300077 bytes, checksum: 4b5284fe5c7aa22649e5cb98d72a836a (MD5) / Approved for entry into archive by Priscila Carreira B Vicentini null (priscila@fclar.unesp.br) on 2018-09-28T12:25:18Z (GMT) No. of bitstreams: 3 cardoso_ld_dr_arafcl1.pdf: 1655814 bytes, checksum: d8ad8bf406bc32b2ca5dafc3e1a01d54 (MD5) cardoso_ld_dr_arafcl2.pdf: 2277830 bytes, checksum: 8d53ef3e475097ccb9accd9e784ef600 (MD5) cardoso_ld_dr_arafcl3.pdf: 2300077 bytes, checksum: 4b5284fe5c7aa22649e5cb98d72a836a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T12:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 3 cardoso_ld_dr_arafcl1.pdf: 1655814 bytes, checksum: d8ad8bf406bc32b2ca5dafc3e1a01d54 (MD5) cardoso_ld_dr_arafcl2.pdf: 2277830 bytes, checksum: 8d53ef3e475097ccb9accd9e784ef600 (MD5) cardoso_ld_dr_arafcl3.pdf: 2300077 bytes, checksum: 4b5284fe5c7aa22649e5cb98d72a836a (MD5) Previous issue date: 2018-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta tese propõe um projeto de tradução poética para os cinco primeiros cantos do poema épico Thebais, do autor romano Públio Papínio Estácio (séc. I d.C.), fundamentado no objetivo de manifestar, em português, as peculiaridades da poesia estaciana. Para isso, a tradução foi precedida por uma análise das principais características do texto e por uma discussão sobre a natureza e o próprio papel da tradução, feita a partir de concepções contemporâneas desenvolvidas no âmbito dos Estudos da Tradução. Após a tradução, são apresentados comentários críticos e explicativos para cada um dos cinco cantos com vistas a discutir, destacar e esclarecer passagens mais obscuras, referências sutis e questões relevantes para a construção de sentidos no poema. / This thesis proposes a poetic translation project for the first five books of the epic poem Thebais, by the Roman author Publius Papinius Statius (1st century AD), based on the objec- tive of expressing in Portuguese the peculiarities of Statian poetry. For this, the translation was preceded by an analysis of the main characteristics of the text and a by a discussion about the nature and the proper role of the translation, based on contemporary conceptions developed within the framework of the Translation Studies. After the translation, critical and explanatory comments were presented for each of the five books in order to discuss, highlight and clarify more obscure passages, subtle references and issues relevant to the construction of meanings in the poem. / CAPES: 88882.180355/2018-01 (Migrado - SACPAIS)

Esta dissertação investiga a representação do espaço em duas obras do escritor francês Antoine de Saint-Exupéry: O pequeno príncipe e Terra dos homens. O objetivo da pesquisa é observar as descrições do deserto do Saara nas cartas escritas por Exupéry aos familiares e, posteriormente, compará-las às formas de representação desse espaço na narrativa infanto-juvenil e no livro de memórias. Para tanto, analisa-se o deserto com base nos estudos sobre região cultural, a partir dos quais se pode compreender como esse espaço se transforma e adquire diferentes significados. Conclui-se que, nas narrativas analisadas, o espaço do deserto é representado na forma de um ciclo e desperta alguns sentimentos que o piloto utiliza constantemente para descrevê-lo, sendo eles: solidão, plenitude, redenção, ameaça da morte, identificação da beleza e equilíbrio entre liberdade e perigo. Utiliza-se como aporte teórico os estudos de Berumen (2005) sobre região cultural, de Michel de Certeau (1994; 1995) e Luis Alberto Brandão (2007; 2011; 2013), sobre o espaço, e de Rachel de Bouvet (2006; 2013), acerca das interpretações do deserto. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES / Ce mémoire étudie la représentation de l'espace dans deux oeuvres de l'écrivain français Antoine de Saint-Exupéry: Le petit prince et Terre des hommes. L'objectif de la recherche est d'observer les descriptions du désert du Sahara dans les lettres écrites par Exupéry aux proches et, postérieurement, les comparer aux formes de représentation de cet espace dans le récit pour les enfants et les jeunes et dans le livre des mémoires. Pour cela, le désert est analysé à partir des études sur la région culturelle et peut être compris comme un espace qui se transforme et qui acquérit differéntes significations. On conclut que, dans les récits analysés, l'espace du désert est représenté sous la forme d'un cycle et éveille des sentiments que le pilote utilize constamment pour le décrire: solitude, plénitude, rédemption, menace de mort, identification de la beauté et équilibre entre la liberté et le danger. On utilise comme contribution théorique les études de Berumen (2005), sur la région culturelle, de Michel de Certeau (1994, 1995) et de Luis Alberto Brandão (2007, 2011, 2013), sur l'espace, et de Rachel Bouvet (2006; 2013), sur les interprétations du désert.

Orientador: Roberto Romano da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T16:41:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_SidneyReinaldoda_D.pdf: 11342299 bytes, checksum: 112ec0e6960b965888218577fd5dc2dd (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Em Condorcet, a constituição da coletividade é agregado aberto: totalidade inacabada. O jogo é experimento modelar para a análise da relação todo-parte. A idéia de médja, correlata da esperança matemática, apresenta-se como a base do jogo ou sistema de equivalência. Contudo, os critérios escolhidos são susceptíveis de mudanças conforme as suas conseqüências ou informações. O modelo deve refletir o inacabamento, pois o jogo muda de natureza. Assim, para manter um jogo eqüitativo, condição fundamental da aposta, seus princípios necessitam de reajustes. A perfectibilidade é basilar no pensamento político condorcetiano. Um pacto somente seria admissível se seus termos propiciassem uma democraçia progressiva e um progresso democrático / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Filosofia

Orientador: Roberto de Andrade Martins / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-07-18T08:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_LilianAl-ChueyrPereira_M.pdf: 20920635 bytes, checksum: 72bf335360a63dacf38b77514766b8a3 (MD5) Previous issue date: 1993 / Mestrado / Genetica / Mestre em Genética e Biologia Molecular

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Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2016-2017. / Cette recherche a pour objet les pratiques d’écriture dans l’exercice du pouvoir à partir d’un individu, Antoine Godeau (1605-1672). Sa spécificité réside dans son approche historiographique. Alors qu’il a déjà été étudié sous l’angle biographique, la présente analyse privilégie les usages sociaux de l’écrit. De plus, une partie du corpus examiné est composée d’écrits qualifiés de spirituels et qui sont alors souvent mis à part, enfermés dans le domaine religieux, par les chercheurs en histoire et en littérature, y compris par ceux adoptant une approche sur les usages sociaux des écrits. La problématique de cette thèse est l’analyse de l’adaptation aux espaces des pratiques d’écriture dans l’exercice du pouvoir, chez les individus cherchant la promotion sociale grâce à leurs compétences lettrées dans la France du XVIIe siècle. L’hypothèse qui a guidé l’enquête consiste à interroger le rapport entre le centre et les marges à partir d’un cas qui suit la trajectoire inverse empruntée le plus communément par les hommes de lettres. Ces derniers se déplacent généralement de la périphérie vers le centre. En appréhendant ce cas, d’autres configurations, plus complexes, ont été dégagées. Dans la première partie, les pratiques d’écriture du prélat ont été examinées alors qu’il œuvrait au plus près du pouvoir central. Dans la deuxième partie, l’homme de lettres et ses activités de plume ont été saisis tandis qu’il incarnait lui-même le pouvoir central, en tant qu’évêque de Grasse et de Vence. Dans la troisième partie, l’écriture de Godeau a été étudiée depuis la périphérie du royaume, dans ses rapports avec les pouvoirs centraux et locaux. Mots clefs : pratiques d’écriture ; pouvoir politique ; hommes de lettres ; histoire sociale ; histoire culturelle ; localisation ; Antoine Godeau (1605-1672). / This research deals with literacy in the exercise of political power, from an individual, Antoine Godeau (1605-1672). Its uniqueness resides in its historiographical approach. While Godeau has already been studied in the biographical angle, the current analysis focuses on the social usage of writing. In addition, part of the corpus examined consists of spiritual writings which are often confined to the religious field, by researchers in history and literature, including those with an approach on the social usage of writings. The issue of this thesis is the analysis of writing practices' adaptation to spaces in the exercise of political power by individuals seeking social advancement through their writing's skills in seventeenth-century France. While most authors of that period tried to be in the center of political and literary powers, Godeau had to move to the periphery of France, in a bishopric of Provence. The hypothesis is that the examination of the relationship between the center and margins of an individual following the reverse path most commonly taken by men of letters will lead to generate more complex configurations. In the first part, writing practices of Godeau while he was working close to the central power are examined. In the second part, the man of letters and his writing activities are studied while he incarnated himself the central government, as bishop of Grasse and Vence. Finally, in the third part, Godeau's writings are studied from the periphery of the realm, in his relationships with central and local authorities. Keywords : literacy ; political power ; men of letters ; social history ; cultural history ; localization ; Antoine Godeau (1605-1672).

« Inaugurée en juin 1829 et considérée à l'époque comme le plus remarquable édifice de toute l'Amérique du Nord, l'actuelle église Notre-Dame de Montréal est l'oeuvre de l'architecte James O'Donnell (1774-1830). En 1834, on commandait au peintre américain James Bowman (1793-1842), alors de passage à Montréal, un chemin de croix pour la nouvelle église. Pris de découragement devant l'ampleur de la tâche à accomplir, ce dernier abandonna toutefois rapidement son chantier. C'est en 1836 que l'on songea à faire appel au talent reconnu du peintre Antoine Plamondon pour que les paroissiens de Notre-Dame puissent enfin bénéficier de tous les privilèges et indulgences rattachés à la nouvelle dévotion au chemin de croix, implantée ici en 1820. Terminé en 1839, le chemin de croix de Plamondon se rallia les éloges les plus enthousiastes. Malgré une critique favorable unanime, les autorités ecclésiastiques, pour des raisons d'orthodoxie religieuse, se virent pourtant dans l'obligation de refuser au peintre ses quatorze tableaux, étant donné que les scènes de la Passion, sélectionnées par Plamondon, ne correspondaient pas aux épisodes habituels du chemin de croix. Un chemin de croix importé de Rome prie finalement place sur les murs de l'église Notre-Dame en 1847 avant d'être remplacé, dans les années 1870, par l'actuel chemin de croix. D'abord remisé à l'atelier du peintre, le chemin de croix de Plamondon orna finalement la nef de la nouvelle église Saint-Patrick de Montréal, à compter de 1847. A la fin du 19e siècle, on entreposa à nouveau les oeuvres et c'est sans doute à cette époque que plus de la moitié d'entre elles disparurent. Au début des années 1930, les six tableaux qui restaient du chemin de croix initial prirent place sur les murs de l'Institution des Sourds-Muets de la rue Saint-Laurent à Montréal pour se retrouver enfin dans les collections du Musée des beaux-arts de Montréal à partir de 1961. On ne saurait aborder ces six grandes compositions sans tenir compte des huit oeuvres aujourd'hui disparues. A cet effet, nous avons tenté, grâce à de nombreux recoupements, une première reconstitution du chemin de croix intégral de Plamondon. Cet exercice nous aura permis de mesurer l'effort qu'ont pu exiger de l'artiste la conception et la réalisation de cet ensemble. Après avoir sélectionné les sources qui allaient lui servir de modèles pour chacune des quatorze stations de son chemin de croix, Plamondon a entrepris de les transposer sur des toiles tout en s'efforçant de maintenir une certaine unité. L'utilisation de sources gravées dans au moins une dizaine de cas lui aura permis de démontrer son indéniable talent de coloriste. Il n'est alors pas étonnant que l'artiste ait tenu à signer la plupart de ses copies, comme il l'aurait fait pour des compositions originales. En redonnant la place qui lui revient à cet ensemble unique dans la production artistique québécoise de la première moitié du 19e siècle, nous avons tenté de démontrer à quel point ce groupe d'oeuvres, par sa facture, témoigne à la fois de la formation, du talent et des conceptions artistiques de l'un des chefs de file de notre école de peinture. Par leur iconographie, ces oeuvres nous révèlent en outre l'âme d'une époque et nous permettent d'éclairer le contexte dans lequel elles ont été produites et reçues. »--Pages préliminaires

Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

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