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Regards en miroir. Les relations artistiques entre la France et Venise, 1700-1730 / Look in mirror. Artistic relations between France and Venice, 1700-1730Toutain-Quittelier, Valentine 08 December 2011 (has links)
L’objet de cette thèse porte sur les liens artistiques qui unissent la France et Venise au début du XVIIIe siècle. Sont interrogés tout d’abord les voyages d’artiste et d’amateurs dans une perspective historique et sociale. Nous analyserons ainsi leur réciprocité inhérente, tout en montrant l’importance de l’apprentissage dans la transmission de modèles. La deuxième partie propose un regard sur certaines expériences artistiques en les replaçant dans leur contexte de création et le lieu qui les accueille. Enfin, nous nous intéressons aux transferts de modèles et de techniques qui bouleversent les pratiques et engendrent un nouveau discours sur l’art. Dans une approche historique, iconographique et théorique, cette thèse propose d’assister à la rencontre de deux nations artistiques, de leurs moments d’éclat communs à la prise de conscience de leurs divergences. / The purpose of this thesis focuses on the artistic links between France and Venice in the early eighteenth century. Questioned first travel of artists and amateurs in historical and social method. We analyze their inherent reciprocity, while showing the importance of learning in the transmission pattern. The second section provides a look at some artistic experiences by placing them in context of creation and the place that welcomes them. Finally, we focus on the transfer of patterns and technics that disrupt the pratices and create a new discourse on art. In a historical, iconographic and theoretical, this thesis proposes to attend the meeting of two artistic nations, their moments of brilliance to theirs differences.
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La prière dans les Apophtegmes des Pères / The prayer in the Sayings of the Desert FathersPatrin, Viacheslav 21 January 2016 (has links)
Les Apophtegmes des Pères sont parvenus sous la forme de deux collections classiques de la fin du Ve s. qui regroupent les dits des grands ascètes surtout égyptiens des IVe-Ve s., ainsi que des anecdotes illustrant leur enseignement. C’est cette littérature fragmentaire, si influente, qui est étudiée ici pour déterminer ce qu’a été la prière de ces grands moines. Après une présentation des collections, une première partie est consacrée à la terminologie, puis à la typologie et aux modalités de la prière étudiées avec l’aide d’autres textes monastiques de même époque. La deuxième partie, sur le contexte historique, souligne l’importance pour l’évolution de la prière monastique qu’ont eue la polémique avec les messaliens, et celle avec les origénistes. Un dernier chapitre est consacré à un cas particulier important, celui d’Antoine le Grand, qui nous est connu par les Apophtegmes, mais aussi par ses lettres et la Vie que lui consacre Athanase. / The Apophtegmata Patrum reached us in the form of two classical collections of the late fifth century which regroup the sayings of the great ascetics of the fourth and the fifth century, especially Egyptian ones, as well as anecdotes illustrating their teaching. This influential, fragmentary literature is studied here in order to determine what the prayer of those great monks was. After the presentation of collections, Part I is devoted to terminology, then to typology and modalities of prayer which were studied with the help of other monastic texts of the same epoch. Part II examines the historical background and highlights the importance of the controversy with Messalians, and that with Origenists, for the evolution of the monastic prayer. The last chapter is dedicated to an important particular case, that of Anthony the Great, who is known to us by the Apophtegmata, as well as by his letters and his Life written by Athanasius.
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A história de Antoine Doinel: um estudo sobre a formaçãoBraga, Ive 10 September 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-09-10 / The following research analises the individual formation s process during its trajectory in the institutions. In order to do that, were taking in consideration as sources of information and analized excerpts of five films made by the french director François Truffaut, namely: The Four Hundred Blows (1959), Antoine and Colette (1962), Stolen Kisses (1968), Bed and Board (1970), Love on the Run (1979). They portray the story of Antoine Doinel autobiographical character who stars these series of films lived among different institutions: Family, school, reformatory, prison, army and other groups responsible for his socialization. With the purpose of exploring the formation of the individual in its objectivation in the work of art, the theoretical framework adopted to build this study is The Critical Theory of Society, using, mainly, the concepts of individual, family, society, formation and so-called formation developed by Theodor W. Adorno and Max Horkheimer. The society objectvated in the work of art has allowed the investigation to find that the individual cannot exist in the society accordind to its self-determination. The formation by means of institutions is permeated by impoverished experiencies based in punishing and coercive methods that aim the standardization to the stablished order and social control, enforcing deep marks in the individual who has little alternatives to resist to the rules formerly determined by the suprastructure. Such appropriation of the individual in the social relationships of domination reproduces the characteristics of culture in the managed society: the so-called formation. The refusal of Antoine Doinel in adhering to the forms established by society reflects a negative relationship with the existing reality, poiting to the possibility of overcoming it / A presente pesquisa analisa o processo de formação do indivíduo durante sua trajetória nas instituições. Para tanto, foram tomadas como fonte de informações e analisadas passagens de cinco filmes realizados pelo diretor de cinema francês François Truffaut, a saber: Os Incompreendidos (1959), Antoine e Colette (1962), Beijos Proibidos (1968), Domicílio Conjugal (1970), Amor em Fuga (1979). Tais filmes retratam a história de Antoine Doinel personagem autobiográfico protagonista desta série de filmes vivida em diferentes instituições: família, escola, reformatório, prisão, exército e demais grupos responsáveis por sua socialização. Com o intuito de explorar a formação do indivíduo em sua objetivação na obra de arte, o referencial teórico adotado para elaboração deste estudo é a Teoria Crítica da Sociedade, utilizando-se, principalmente, os conceitos de indivíduo, família, sociedade, formação, pseudoformação desenvolvidos por Theodor W. Adorno e Max Horkheimer. A sociedade objetivada na obra de arte permitiu à investigação constatar que o indivíduo não pode existir de acordo com sua autodeterminação. A formação por meio de instituições é permeada por experiências empobrecidas baseadas em métodos punitivos e coercitivos que visam a padronização à ordem estabelecida e o controle social; impingindo marcas profundas no indivíduo que pouco dispõe de alternativas para resistir à regras determinadas de antemão pela supraestrutura. Tal apropriação do indivíduo das relações sociais de dominação reproduz as características da cultura na sociedade administrada: a pseudoformação. A recusa de Antoine Doinel em aderir às formas estabelecidas da sociedade reflete uma relação negativa com a realidade existente, apontando para a possibilidade de superação dessa realidade
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El Debat americà al segle XVIII : opinions i controvèrsies sobre els Estats Units i els efectes en la seva construcció nacionalRodríguez Bernal, Núria 23 November 2012 (has links)
La present tesi doctoral analitza la confrontació que va tenir lloc al llarg del segle XVIII entre el naturalista francès Georges-Louis Leclerc, comte de Buffon, iniciador de la teoria de la degeneració i la inferioritat americanes, i el principal redactor de la Declaració d’Independència dels Estats Units, Thomas Jefferson, qui va realitzar la desarticulació de la mateixa.
S’ha dut a terme un buidatge en profunditat de les obres d’aquests dos autors que ha permès establir els paràmetres principals de les posicions corresponents, i s’hi han afegit també les d’altres autors secundaris que van participar en la polèmica de manera significativa per tal d’obtenir una millor perspectiva.
L’objectiu primordial ha estat establir la importància d’aquest debat en la creació del discurs identitari de la jove nació nord-americana a través de l’estudi comparatiu de la influència en aquest sentit de les temàtiques més tractades. / This doctoral thesis analyses the confrontation that took place throughout the 18th century between the French naturalist Georges-Louis Leclerc, comte de Buffon, initiator of the American degeneracy theory, and the main writer of the United States’ Declaration of Independence, Thomas Jefferson, who dismantled it.
The works of these two authors have been thoroughly examined in order to establish the main parameters of their corresponding positions. Also, the works of secondary authors who participated in the polemic in a significant way have been added in order to obtain a better perspective.
The main goal has been to establish the importance of this debate in the creation of the identity speech of the young North American nation by using a comparative study of the influence, in this sense, of each one of the topics treated.
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KrigföringsförmågaDufberg, Gustaf January 2005 (has links)
The ability to fight is, according to Swedish Armed Forces Doctrine (MilitärstrategiskDoktrin), depending upon the physical component, the conceptual component and themoral component.The purpose of this thesis is to examine in what way the Swedish doctrine is based onthe theories on war and war fighting by Sun Zi, Carl von Clausewitz, Antoine Henri deJomini and Mao Tse-tung.I have found that the Swedish doctrine is based on those theories.However, the Swedish doctrine needs to be developed in order to better explain therelation between the three components. / Avdelning: ALB - Slutet Mag 3 C-upps.Hylla: Upps. ChP 03-05
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Valeur et mesure dans les Recherches sur les principes mathématiques de la théorie des richesses d'Antoine-Augustin CournotFessler, Damien 23 February 2006 (has links) (PDF)
L'ouvrage publié en 1838 par Antoine-Augustin Cournot (1801-1877), les Recherches sur les principes mathématiques de la théorie des richesses, est considéré comme un ouvrage précurseur de l'économie moderne, notamment au travers de l'influence qu'il exerça sur les économistes marginalistes à partir de la fin du 19ème siècle. Néanmoins la démarche entreprise par Cournot en 1838 ne saurait être comprise indépendamment du contexte intellectuel de son apparition. L'objet de la thèse est d'éclairer les conditions de l'utilisation des mathématiques dans les Recherches, en replaçant cette démarche dans le cadre de questions théoriques propre à l'économie politique classique et en apportant également un éclairage épistémologique.<br />Cette thèse montre que, loin de constituer une rupture avec la théorie économique dominante, la démarche des Recherches traduit au contraire l'attachement de Cournot au concept classique de valeur, caractérisé par la coexistence de plusieurs registres d'évaluation, hiérarchisés et articulés entre eux. Cette thèse montre en outre l'originalité de la posture épistémologique de Cournot et la manière dont il conçoit l'intervention des mathématiques dans la connaissance.
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Michel Tremblay's Albertine en cinq temps: A Tale of Two TranslationsKennedy, Andrea Unknown Date
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Métamorphoses de la sibylle dans la tradition littéraire du XVe siècleDekker, Rachel 25 January 2010 (has links)
La Sibylle est a la fois une figure mythologique et religieuse, Dans l'Antiquité elle devient également un personnage épique qui figure, par exemple. dans l’Éneide de Virgile. De plus, au Moyen Age, la Sibylle - devenue personnage romanesque apparaît sous forme d'une fée dans la tradition arthurienne.
Dans cette these, j'explore - à travers l'analyse des discours sur la Sibylle dans dans Le chemin de longue étude (1402-03) de Christine de Pizan et Le paradis de la Reine Sibylle (1437-8) d'Antoine de la Sale, le repérage des intertextualités aussi bien que les contextualisations historiques et culturelles - l'utilisation littéraire de cette figure religieuse de la Sibylle au XVe` siecle.
Le genre expérimental de l'autobiographie des deux textes permet aux écrivains de créer, par l'inclusion (Christine) ou une prise de distance (Antoine) des traditions sibyllines existantes, deux Sibylles nouvelles qui marquent, dans ce contexte littéraire, l'accession au livre de la parole féminine.
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Individualität im komischen Roman der frühen Neuzeit : (Sorel, Scarron, Furetière) /Thiele, Ansgar. January 2007 (has links)
Teilw. zugl.: Bonn, Universiẗat, Diss., 2005.
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La famille et l'école entre le particulier et l'universel : les conceptions de Condorcet, Hegel, Durkheim, Parsons et Bourdieu et Passeron /Bédard, Mélanie. January 1900 (has links) (PDF)
Thèse (de maîtrise)--Université Laval, 2003. / Titre de l'écran-titre (visionné le 29 novembre 2004). Bibliogr. Présenté aussi en version papier.
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