Orientador: Lucas Angioni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T16:26:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zuppolini_BrenoAndrade_M.pdf: 1697211 bytes, checksum: 90a25cb07732228ac68e4afe94a0fb34 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A teoria da demonstração de Aristóteles, desenvolvida no tratado Segundos Analíticos, não se limita a determinar os requisitos formais para a elaboração de argumentos probatórios que estabeleçam adequadamente os resultados da investigação científica. Ao aspecto probatório da demonstração, acrescenta-se o seu caráter prioritariamente explanatório, orientado por teses de forte conteúdo ontológico-metafísico, as quais envolvem noções como substância, essência e causalidade. Pretendemos analisar a relação entre estes dois âmbitos da filosofia aristotélica da ciência e investigar em que medida as características formais da demonstração mantêm uma afinidade com o arcabouço metafísico a que está condicionada a atividade científica / Abstract: Aristotle's theory of demonstration, developed in the Posterior Analytics, is not restricted to determining the formal requirements for formulating probative arguments that establish properly the results of scientific investigation. To the probative aspect of demonstration it shall be added its primarily explanatory character, orientated by theses of strong ontological and metaphysical content and involving notions like substance, essence and causation. We shall analyze the relation between those two ranges of Aristotle's philosophy of science and investigate how the formal features of demonstration maintain an affinity with the metaphysical background to which scientific activity is conditioned / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Lucas Angioni / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T14:15:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_WellingtonDamascenode_D.pdf: 1161998 bytes, checksum: 0afbdf6b89518fac0ebdbbc6ced2e495 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A Décima Primeira Aporia resulta da cisão de toda a filosofia grega precedente a Aristóteles em dois modos de conceber e propor os primeiros princípios (archai), em especial, o Um (to hen): (i) o modo pelo qual os Fisiologos concebiam o Um como principio, a saber, assumindo uma natureza subjacente, diferente do Um em si mesmo, a qual não pode ser adequadamente caracterizada pelo simples fato de ser um e que e denotada pelo conceito de Um, e (ii) o modo inaugurado pelos Pitagoricos e mais tarde endossado por Platão, marcado pelo abandono do recurso a uma natureza subjacente e por conceber o Um em si mesmo (auto to hen) como principio, desprovendo-o de qualquer conexão com alguma realidade que não seja rigorosamente caracterizada por ser um. Aristóteles enfrenta essa aporia em Metafísico Iota 2 e, segundo a interpretação que proponho, (a) recusa o modo Pitagorico-Platonico de conceber e propor princípios, (b) endossa o modo de proceder dos Fisiologos, e, ao fazê-lo, (c) retoma o "projeto" dos Fisiologos no ponto em que ele havia sido interrompido, a saber, durante a busca de um principio de movimento. A partir desse cenário, tentarei mostrar que o desfecho final da Décima Primeira Aporia pode consistir na introdução do Primeiro Motor como candidato propriamente aristotélico (e cosmológico) ao titulo de Um entre os princípios / Abstract: The Eleventh Aporia results from the breakup of the entire Greek philosophy previous to Aristotle in two manners of conceiving and proposing the first principles (archai), specially the One (to hen): (i) the manner by which Physiologoi conceived the One as a principle, namely, assuming an underlying nature, different from the One in itself, not adequately characterized by the simple fact of being one and which is denoted by the concept of One, and (ii) the manner inaugurated by the Pythagoreans and later endorsed by Plato, marked by the abandonment of the appeal to an underlying nature and by conceiving the One in itself (auto to hen) as a principle, depriving it of any connection with some reality not strictly characterized by being one. Aristotle faces this aporia in Metaphysics Iota 2 and, according to the interpretation I propose: (a) refuses the Pythagorean-Platonic manner of conceiving and proposing principles, (b) endorses the course of action of the Physiologoi, and, in doing so, (c) steps back and retakes the "project" of the Physiologoi at the point where it was interrupted, namely, during the search for a principle of motion. From this scenario, I will try to show that the final outcome of the Eleventh Aporia can be the introduction of the Prime Mover as the properly Aristotelian (and cosmological) candidate to the title of One between the principles / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: Lucas Angioni / Tese (doutorado) ¿ Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T03:09:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ThiagoSilvaFreitas_D.pdf: 1336929 bytes, checksum: 9e6a0d7a9fe1c8d20225c8f994f6de9e (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese pretende demonstrar como Aristóteles lança mão de um projeto ontológico, no livro das Categorias, a partir de uma distinção básica entre quatro tipos de entes e das relações possíveis entre estes de acordo com dois critérios fundamentais, tanto lógicos quanto ontológicos, a saber, predicação e inerência. Nossa proposta é mostrar como esses critérios operam dentro da ontologia exposta nos primeiros capítulos da obra em questão e como eles podem ser entendidos dentro de uma ontologia que, nesta obra, assume a ousía primeira como condição fundamental para todos os outros entes e, respectivamente, para as relações estabelecidas entre estes / Abstract: This thesis aims to demonstrate how Aristotle makes use of an ontological project, in the book of Categories, starting from a basic distinction between four types of entities and the possible relations between them, according to two fundamental criteria, both logical and ontological, namely predication and inherence. Our purpose is to show how these criteria operate within the ontology exposed in the Categories' first chapters and how they can be understood within an ontology that, in this work, assumes the próte ousía as a precondition for all other entities and, respectively, to the relations between these / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertation provides a reconstruction of the categorical part of Aristotle s (384 BC 322 BC) syllogistic, from the standpoint of the theory given in Prior Analytics, a piece of the Organon. Throughout the work it will be explained the methods which Aristotle has proposed to give support to his theory, many of them suffering only occasional changes to the present days. So, on one hand, this demonstrates the relevance of syllogistic on heuristic respects, and on the other, it shows that modern logic inherited much from Aristotle s one - either by abandonment or improvement of parts of his theory, either by embedding their methods in more refined formal structures. Initially, I ll give an overview of the theory and its relation to the epistemology proposed by Aristotle, as well as the assumptions derived from his metaphysics. Next, the operation of the methods used to prove Aristotle s theory will be demonstrated. Finally, an heuristics for the theory will be outlined, also proposed by Aristotle himself. Evidently, it is not intended to argue that Aristotle's logic is suitable for scientific research nowadays, as it seems to have been conceived at the time of its emergence and rise. However, through this research it is possible to note that the simplicity behind the syllogistic theory gives us a relatively underrated power today, especially by the emergence of modern logic. / A presente dissertação traz uma reconstrução da parte categórica da silogística de Aristóteles (384 a.C. 322 a.C.), a partir da teoria presente nos Analíticos Anteriores, integrante da compilação Órganon. Ao longo do trabalho serão explicitados os métodos que Aristóteles propôs para dar sustento à sua teoria, muitos deles sofrendo apenas alterações pontuais até os dias de hoje. Por um lado, isto demonstra a atualidade da própria silogística quanto a aspectos heurísticos, e por outro, mostra o que a lógica moderna herdou de Aristóteles seja pelo abandono ou aperfeiçoamento de partes de sua teoria em detrimento de falhas, seja pela própria incorporação de seus métodos em estruturas formais mais aperfeiçoadas. Inicialmente, será dada uma visão geral da teoria, bem como sua relação com a epistemologia proposta por Aristóteles e seus pressupostos oriundos da metafísica. A seguir, serão demonstrados o funcionamento dos métodos utilizados por Aristóteles que provam a sagacidade da teoria. Finalmente, será explicitada uma heurística para a teoria, também proposta pelo próprio Aristóteles. Evidentemente, não se pretende defender que a lógica de Aristóteles seja adequada para a investigação científica, tal como ela parece ter sido pensada no momento de seu surgimento. Contudo, através da presente investigação é possível notar que a simplicidade teórica por detrás da silogística lhe confere um poder relativamente subestimado nos dias de hoje, sobretudo pelo surgimento da lógica moderna.

Memoria (Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / El presente trabajo busca exponer los elementos relevantes de la ética aristotélica en cuanto paradigma ético predominante en la cultura occidental pre-moderna. Este ejercicio representa una búsqueda de términos que contribuyan al debate en torno al debilitamiento del pensamiento moderno y particularmente de las doctrinas éticas modernas. De esta forma, la presente investigación pretende atender a aquellas voces que acusan una crisis del pensamiento moderno de occidente y propone volver nuestra atención hacia las posibilidades teóricas y prácticas de una filosofía moral de primera persona, respetuosa de una antropología o naturaleza humana y que considere la virtud como concepto relevante.

Orientador: Paulo Mugayar Kühl / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-22T02:53:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Justi_KatiaReginaKato_D.pdf: 3770115 bytes, checksum: 6eb29bd8ac1ceaed915ae65400aadb14 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A proposta deste trabalho é fazer uma investigação da Missa em Si menor, BWV 232, de Johann Sebastian Bach, seguindo parâmetros que enfoquem alguns procedimentos poéticos e retóricos nela utilizados. Investigando a luz das poéticas clássicas, sobretudo da Poética de Aristóteles, e apoiando-se nas teorias musicais alemãs propostas pelos autores da Musica Poetica, pretende-se verificar a presença de alguns aspectos do pensamento aristotélico na criação artística de Bach. Através dos estudos que envolvem a visão filosófica, retórica e musical no processo de criação musical alemã do séc. XVIII este trabalho examina uma possível aproximação entre a tragédia grega, principal gênero poético, e a missa católica, cujo grande exemplo trágico-religioso-musical pode ser encontrado na Missa em Si menor / Abstract: This dissertation analyses J. S. Bach's Mass in B minor, BWV 232, according to some poetical and rhetorical parameters. Through classical poetics, especially Aristotle's Poetics, and supported by German theorists of Musica Poetica, the purpose of this research is to verify the presence of some aspects of Aristotelian thought in Bach's artistic creation. Studies that involve philosophy, rhetoric and music in the German process of musical creation during the eighteenth century, this study investigates a possible approach between Greek tragedy, the main poetic genre, and Catholic Mass: the great tragic, religious and musical example can be found in the Mass in B Minor / Doutorado / Fundamentos Teoricos / Doutora em Música

Orientador: Lucas Angioni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T10:15:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barreto_CarolinaMuranakaSaliba_M.pdf: 1239803 bytes, checksum: 74ea070083168573fcbff1d1720b13de (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Com o fim da Guerra Fria os Estados Unidos se consolidam no cenário internacional como a única superpotência em termos políticos, militares e econômicos. A partir da queda do inimigo soviético, perspectivas emergem a fim de identificar quais ameaças seriam capazes de colocar em xeque a segurança nacional dos EUA. Neste período, estas novas ameaças foram definidas em duas instâncias, uma considerando as ameaças estatais, relativas aos estados hostis aos EUA bem como os estados delinqüentes os quais representavam ainda uma ameaça generalizada à segurança internacional, e a outra considerando as ameaças não estatais, focadas principalmente no terrorismo como fonte de insegurança e instabilidade internacional. Tendo isto em vista, essa dissertação analisará o documento National Security Strategy dos governos de George H. W. Bush (1989-1993), William J. Clinton (1993-2001) e George W. Bush (2001-2009) com o objetivo de compreender como este define as ameaças aos Estados Unidos, bem como estabelece prioridades estratégicas e objetivos, a fim de direcionar como as ameaças serão enfrentadas. Ao mesmo tempo, será feita uma contraposição entre a análise do documento e as ações desempenhadas pelos governos nas questões de segurança nacional. / Abstract: With the end of the Cold War the United States consolidate themselves in the international scenery as the only superpower in political, military and economic terms. Since the fall of the Soviet enemy, perspectives emerge in order to identify which threats would be able to put in check the national security of the USA. In this period, these new threats were defined in two instances, one considering the state actors, relative to hostile states to the USA as well as the rogue states which ones represented a generalized threat to the international security, and the other considering the non-state threats, focused mostly in the terrorism as a source of international insecurity and instability. Having this in mind, this dissertation will analyze the National Security Strategy release of the governments of George H. W. Bush (1989-1993), William J. Clinton (1993-2001) and George W. Bush (2001-2009) in order to comprehend how these documents define the threats to the United States, as well as how it establishes strategic and objective priorities in order to address how the threats will be faced, at the same time, will be made a comparison between the document analysis and the actions performed by the governments in the national security issues. / Mestrado / Filosofia Antiga / Mestre em Filosofia

En la lectura de la Ética a Nicómaco se evidencia un tópico recurrente: el placer. En la presente, se examina la naturaleza del placer y su relación con la felicidad en dicha obra. Luego, la reflexión ética se complementa con una reflexión psicológica sobre un principio cuyo objeto es el placer: el principio pollyanna. Después, se muestra la insuficiencia de los dos argumentos utilizados por Aristóteles para refutar que el placer sea el bien supremo. Entonces, se presenta el argumento de la Máquina del Placer para refutar dicha tesis. Finalmente, se expone uno de los límites del placer: el sentido.

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