Entre os séculos XVI e XI a.C., a Grécia continental foi palco do domínio micênico e manteve certa homogeneidade no campo político e cultural. Com a onda de destruições que afetaram o mundo micênico do século XIII a.C. em diante, deu-se a queda progressiva desse sistema social, político e cultural. Se, por um lado, o fenômeno corrompe as estruturas da tradição antiga, por outro, estabelece o princípio do Período do Ferro. É no resultado deste processo bilateral que esta dissertação se concentra, pois tendo como fonte a cerâmica ática produzida entre 1100 e 700 a.C., busca-se compreender e delinear esse processo. Dentro da concepção aqui presente de mudança cultural, acredita-se que exista a manutenção, em maior ou menor grau, de certos cânones socioculturais, bem como o seu oposto: as modificações e inovações. A cerâmica tem lugar nessa conjuntura devido a sua característica em reter uma parte das impressões valorativas, estéticas e culturais da sociedade que a produziu. Esta proposta se limita a análise de vasos de cerâmica produzidos na Ática durante o final do Período Micênico (Submicênico), Protogeométrico e Geométrico, de forma a salientar o fio condutor da tradição entre os estilos cerâmicos dos respectivos períodos, e também identificar onde se encontram as inovações. / Between the sixteenth and eleventh centuries B.C., Continental Greece hosted the Mycenaean area and kept a certain homogeneity in the political and cultural field. With the surge of destruction that affected the Mycenaean world of the thirteenth century BC onwards, occurred the gradual decline of this social, political and cultural system. If, on the one hand, the phenomenon corrupts the structures of the ancient tradition, on the other, it establishes the principle of the Iron Age. It is on the result of this bilateral process that this dissertation focuses, as having as source the Attic pottery produced between 1100 and 700 BC, it seeks to understand and delineate this process. Within the concept of cultural change presented here, it is believed that there is a maintenance, in greater or lesser extent, of certain socio-cultural canons, as well as its opposite: modifications and innovations. The ceramic takes place at this juncture due to its characteristic to retain a part of the evaluative, aesthetic and cultural impressions of society that produced it. This proposal is limited to ceramic pots analysis produced in Attica during the late Mycenaean period (Submycenaean), Protogeometric and Geometric, in order to highlight the thread of tradition between the ceramic styles of the respective periods, and also identify where innovations are.

Esta dissertação trata da interação entre linguagem escrita e figurativa, aproveitando um debate geral, mas concentra-se na experiência grega sobre o tema. Assim, partindo da compreensão antiga dessa aproximação, serão perseguidos os aspectos gráficos (que integravam conceitualmente escrita e desenho - como indica o verbo graphêin), presentes na cerâmica ática ornamentada do período arcaico. Questões sobre a articulação de fontes escritas e materiais na pesquisa arqueológica também serão tratadas. Estruturalmente, este texto se divide em questões teórico-metodológicas relativas à natureza da documentação e seu tratamento no campo da Arqueologia Histórica e Epigrafia; e as justificativas das delimitações espaço-temporais. Depois, uma discussão sobre o gráfico, de forma geral, caminhando para o caso grego. Por fim, a apresentação de questões gráficas e relacionadas, próprias da documentação selecionada; bem como um estudo de caso: as ânforas panatenaicas / This work deals with the interaction between written and figurative languages in the general debate, but concentrates in the Greek experience about this subject. Therefore, we will begin with the ancient understanding of this approach; the graphical aspects present at Attic decorated ceramics of the archaic period will be pursued (due to the fact that these graphical aspects conceptually included writing and drawing, as it is indicated by the verb graphêin). Questions about the relationship between written and material sources in the archaeological research will be also considered. Structurally, this text is divided in theoretical-methodological questions about the nature of the documentation discussed in the field of Historical Archaeology and Greek Epigraphy and the justifications of time and space limits. After that, it is also included a general debate over the graphic, restricting to the Greek example. Finally, there will be a presentation of graphical questions and the ones related to the chosen documentation, as well as a case study: the panathenaic amphorae.

O assentamento selêucida de Dura Europos constitui um apropriado campo de análise do processo de transformação cultural em antigas áreas coloniais. O sítio, fundado no entreposto entre as maiores civilizações orientais e ocidentais, é um assentamento multicultural que expressa a coexistência de judeus com várias populações. Esta tese analisa como o grupo de judeus desta cidade usou a cultura material do local a fim de preservar sua identidade e ao mesmo tempo dialogar com outros povos. A transformação resultante desta interação é vista na arte e na arquitetura de duas sinagogas por eles construídas que constituem um dos mais antigos testemunhos da arte judaica produzida por aqueles que viveram na Diáspora. / The Seleucid Settlement of Dura Europos constitutes an appropriate setting to analyze the process of cultural transformation in ancient colonial areas. The site, founded at the crossroad between major Eastern and Western civilizations, is a multicultural settlement that expresses the coexistence of Jews with various populations. This dissertation analyses how the Jewish group of this city used the local material culture to preserve their identity and at the same time did dialogue with other people. The transformation resulted out of this interaction is seen in the art and architecture of the two Synagogues that they built there and which constitutes one of the most ancient testimony of the Jewish art produced by those who lived in the Diaspora.

Entre os séculos XVI e XI a.C., a Grécia continental foi palco do domínio micênico e manteve certa homogeneidade no campo político e cultural. Com a onda de destruições que afetaram o mundo micênico do século XIII a.C. em diante, deu-se a queda progressiva desse sistema social, político e cultural. Se, por um lado, o fenômeno corrompe as estruturas da tradição antiga, por outro, estabelece o princípio do Período do Ferro. É no resultado deste processo bilateral que esta dissertação se concentra, pois tendo como fonte a cerâmica ática produzida entre 1100 e 700 a.C., busca-se compreender e delinear esse processo. Dentro da concepção aqui presente de mudança cultural, acredita-se que exista a manutenção, em maior ou menor grau, de certos cânones socioculturais, bem como o seu oposto: as modificações e inovações. A cerâmica tem lugar nessa conjuntura devido a sua característica em reter uma parte das impressões valorativas, estéticas e culturais da sociedade que a produziu. Esta proposta se limita a análise de vasos de cerâmica produzidos na Ática durante o final do Período Micênico (Submicênico), Protogeométrico e Geométrico, de forma a salientar o fio condutor da tradição entre os estilos cerâmicos dos respectivos períodos, e também identificar onde se encontram as inovações. / Between the sixteenth and eleventh centuries B.C., Continental Greece hosted the Mycenaean area and kept a certain homogeneity in the political and cultural field. With the surge of destruction that affected the Mycenaean world of the thirteenth century BC onwards, occurred the gradual decline of this social, political and cultural system. If, on the one hand, the phenomenon corrupts the structures of the ancient tradition, on the other, it establishes the principle of the Iron Age. It is on the result of this bilateral process that this dissertation focuses, as having as source the Attic pottery produced between 1100 and 700 BC, it seeks to understand and delineate this process. Within the concept of cultural change presented here, it is believed that there is a maintenance, in greater or lesser extent, of certain socio-cultural canons, as well as its opposite: modifications and innovations. The ceramic takes place at this juncture due to its characteristic to retain a part of the evaluative, aesthetic and cultural impressions of society that produced it. This proposal is limited to ceramic pots analysis produced in Attica during the late Mycenaean period (Submycenaean), Protogeometric and Geometric, in order to highlight the thread of tradition between the ceramic styles of the respective periods, and also identify where innovations are.

Esta dissertação trata da interação entre linguagem escrita e figurativa, aproveitando um debate geral, mas concentra-se na experiência grega sobre o tema. Assim, partindo da compreensão antiga dessa aproximação, serão perseguidos os aspectos gráficos (que integravam conceitualmente escrita e desenho - como indica o verbo graphêin), presentes na cerâmica ática ornamentada do período arcaico. Questões sobre a articulação de fontes escritas e materiais na pesquisa arqueológica também serão tratadas. Estruturalmente, este texto se divide em questões teórico-metodológicas relativas à natureza da documentação e seu tratamento no campo da Arqueologia Histórica e Epigrafia; e as justificativas das delimitações espaço-temporais. Depois, uma discussão sobre o gráfico, de forma geral, caminhando para o caso grego. Por fim, a apresentação de questões gráficas e relacionadas, próprias da documentação selecionada; bem como um estudo de caso: as ânforas panatenaicas / This work deals with the interaction between written and figurative languages in the general debate, but concentrates in the Greek experience about this subject. Therefore, we will begin with the ancient understanding of this approach; the graphical aspects present at Attic decorated ceramics of the archaic period will be pursued (due to the fact that these graphical aspects conceptually included writing and drawing, as it is indicated by the verb graphêin). Questions about the relationship between written and material sources in the archaeological research will be also considered. Structurally, this text is divided in theoretical-methodological questions about the nature of the documentation discussed in the field of Historical Archaeology and Greek Epigraphy and the justifications of time and space limits. After that, it is also included a general debate over the graphic, restricting to the Greek example. Finally, there will be a presentation of graphical questions and the ones related to the chosen documentation, as well as a case study: the panathenaic amphorae.

O assentamento selêucida de Dura Europos constitui um apropriado campo de análise do processo de transformação cultural em antigas áreas coloniais. O sítio, fundado no entreposto entre as maiores civilizações orientais e ocidentais, é um assentamento multicultural que expressa a coexistência de judeus com várias populações. Esta tese analisa como o grupo de judeus desta cidade usou a cultura material do local a fim de preservar sua identidade e ao mesmo tempo dialogar com outros povos. A transformação resultante desta interação é vista na arte e na arquitetura de duas sinagogas por eles construídas que constituem um dos mais antigos testemunhos da arte judaica produzida por aqueles que viveram na Diáspora. / The Seleucid Settlement of Dura Europos constitutes an appropriate setting to analyze the process of cultural transformation in ancient colonial areas. The site, founded at the crossroad between major Eastern and Western civilizations, is a multicultural settlement that expresses the coexistence of Jews with various populations. This dissertation analyses how the Jewish group of this city used the local material culture to preserve their identity and at the same time did dialogue with other people. The transformation resulted out of this interaction is seen in the art and architecture of the two Synagogues that they built there and which constitutes one of the most ancient testimony of the Jewish art produced by those who lived in the Diaspora.

Panatenaicas. Tradição, permanência e derivação. O que são ânforas panatenaicas? Depois de mais de duzentos anos de notícias sobre esse tipo de vaso, tal questão parece ingênua; entretanto, a avaliação atual indica uma série de inconsistências. Considerando a importância desse tipo de vaso para a pesquisa ceramológica, arqueológica e da história política, cultural e econômica, é devido retomar a questão: o que são ânforas panatenaicas? O objetivo, aqui, é discutir a caracterização do vaso panatenaico desde o debate arqueológico (a tipologia), passando pelo contexto da produção (a tradição artesanal) e de inserção primária e secundária (seu significado no festival e fora dele) e, por fim, pelas constantes citações feitas a eles em vários contextos, a partir de duas questões básicas: sua delimitação frente a objetos similares e seu significado na composição da premiação nas Grandes Panatenéias. A compreensão dessa trajetória na perspectiva diacrônica será baseada em alguns elementos tradicionais, sobretudo a produção derivada desse tipo de vaso. / Panathenaics. Tradition, permanence and derivation. What are Panathenaic amphorae? After two hundred years of reports about this type of vase, this question seems naïve; however the current debate shows some inconsistencies. Thus, given the importance of this type of vase to the research of Ceramology, Archaeology and Political, Cultural and Economic History it is important to go back to this question: what are Panathenaic amphorae? The aim of this research is to discuss the characterization of the Panathenaic vase starting at the archaeological debate (the typology) and examining the production context (the tradition of the craftsman), the primary and secondary insertion (its meaning inside the festival) and lastly, the many mentions of it, dealing with two basic elements: the delimitation of Panathenaic vase against pseudo-Panathenaic vase and its meaning taking part of the prize at the Great Panathenaia. The understanding of this process from a diachronic x approach will be based on traditional elements, especially the production derived from this type of vase.

Realizamos um levantamento e um estudo dos vestígios de santuários construídos nas apoikias do Ocidente, analisando aspectos referentes à sua organização física e inserção no espaço urbano e no território ligado a ele para, a partir daí, procurar entender a relação do culto religioso com esse espaço construído. O período estudado compreende o intervalo entre os séculos VII e III a.C., quando identificamos movimentos de expansão e retração na frequentação das áreas sacras estudadas. A compreensão em profundidade da dinâmica de instalação e uso desses santuários nos proporcionou um melhor entendimento de como a sociedade grega estruturava a religião no espaço e como esses lugares serviam como mecanismos políticos de posse e controle do território, usados pelos gregos para se estabelecerem nessas novas áreas já ocupadas por populações autóctones ou por gregos provenientes de outras regiões. / We conducted a research of the remains of sanctuaries in the Western apoikias, analyzing aspects related to their physical organization and insertion into the urban space and the territory attached to it, in order to understand the relationship of the religious worship to this constructed space. The chronological scope of the study is from VII to III centuries BC, a time frame when we identify movements of expansion and contraction in the utilization of the sacred areas studied. The deep understanding of the dynamics of installation and use of these sanctuaries gave us a better understanding of how Greek society structured religion in space and how these places served as mechanisms of political control and possession of territory, used by the Greeks to settle in these new areas already occupied by indigenous communities or by Greeks from other regions.

Panatenaicas. Tradição, permanência e derivação. O que são ânforas panatenaicas? Depois de mais de duzentos anos de notícias sobre esse tipo de vaso, tal questão parece ingênua; entretanto, a avaliação atual indica uma série de inconsistências. Considerando a importância desse tipo de vaso para a pesquisa ceramológica, arqueológica e da história política, cultural e econômica, é devido retomar a questão: o que são ânforas panatenaicas? O objetivo, aqui, é discutir a caracterização do vaso panatenaico desde o debate arqueológico (a tipologia), passando pelo contexto da produção (a tradição artesanal) e de inserção primária e secundária (seu significado no festival e fora dele) e, por fim, pelas constantes citações feitas a eles em vários contextos, a partir de duas questões básicas: sua delimitação frente a objetos similares e seu significado na composição da premiação nas Grandes Panatenéias. A compreensão dessa trajetória na perspectiva diacrônica será baseada em alguns elementos tradicionais, sobretudo a produção derivada desse tipo de vaso. / Panathenaics. Tradition, permanence and derivation. What are Panathenaic amphorae? After two hundred years of reports about this type of vase, this question seems naïve; however the current debate shows some inconsistencies. Thus, given the importance of this type of vase to the research of Ceramology, Archaeology and Political, Cultural and Economic History it is important to go back to this question: what are Panathenaic amphorae? The aim of this research is to discuss the characterization of the Panathenaic vase starting at the archaeological debate (the typology) and examining the production context (the tradition of the craftsman), the primary and secondary insertion (its meaning inside the festival) and lastly, the many mentions of it, dealing with two basic elements: the delimitation of Panathenaic vase against pseudo-Panathenaic vase and its meaning taking part of the prize at the Great Panathenaia. The understanding of this process from a diachronic x approach will be based on traditional elements, especially the production derived from this type of vase.

Realizamos um levantamento e um estudo dos vestígios de santuários construídos nas apoikias do Ocidente, analisando aspectos referentes à sua organização física e inserção no espaço urbano e no território ligado a ele para, a partir daí, procurar entender a relação do culto religioso com esse espaço construído. O período estudado compreende o intervalo entre os séculos VII e III a.C., quando identificamos movimentos de expansão e retração na frequentação das áreas sacras estudadas. A compreensão em profundidade da dinâmica de instalação e uso desses santuários nos proporcionou um melhor entendimento de como a sociedade grega estruturava a religião no espaço e como esses lugares serviam como mecanismos políticos de posse e controle do território, usados pelos gregos para se estabelecerem nessas novas áreas já ocupadas por populações autóctones ou por gregos provenientes de outras regiões. / We conducted a research of the remains of sanctuaries in the Western apoikias, analyzing aspects related to their physical organization and insertion into the urban space and the territory attached to it, in order to understand the relationship of the religious worship to this constructed space. The chronological scope of the study is from VII to III centuries BC, a time frame when we identify movements of expansion and contraction in the utilization of the sacred areas studied. The deep understanding of the dynamics of installation and use of these sanctuaries gave us a better understanding of how Greek society structured religion in space and how these places served as mechanisms of political control and possession of territory, used by the Greeks to settle in these new areas already occupied by indigenous communities or by Greeks from other regions.