As part of a research project aiming to develop and evaluate a hydroponic system for wastewater treatment in Sweden, extended nutrient removal by microalgae was tested. The hydroponic/microalgal wastewater treatment system was built in a greenhouse in order to improve growth conditions for plants and algae. Studies on the treatment step with microalgae showed that phosphorus removal could be successfully accomplished owing to the cmbined effect of phosphorus assimilation and biologically mediated chemical precipitation of calcium phosphates. This precipitation was mainly induced by the increased pH in the algal cultures, and the pH increase was in turn a result of the inorganic carbon assimilation by the algae. The results showed that the algal growth was mainly light limited which resulted in higher algal biomass density and also lowe residual nutrients in the water at longer hydraulic retention times (HRT). In contrast the phosphorus removal rate was load limited, i.e. shorter HRT gave higher removal rates. This load dependency was due to the chemical precipitation, whereas the phosphorus assimilation was dependent on algal growth. Furthermore, results from an intensive study during summer showed that culture depths of 17 cm gave higher removal efficiencies (78% - 92%) than cultures of 33 cm (66% - 88%). On the other hand, the removal rate per area was higher in the deeper cultures, which implies that these may be preferred if area is of concern. Nitrogen removal was achieved mainly by the assimilation of nitrate to algal biomass, and removal efficiencies of around 40% (nitrate) could be reached for most parts of the year although the nitrogen removal performance was quite uneven. Up to 60% - 80% could however be reached during summer in the shallow cultures. A net removal in total nitrogen of up to 40% was observed in the shallow cultures during summer, which was most probably a consequence of grazing zooplankton and subsequent urea excretion and ammonia volatilisation as a reslt of the high pH values. Over the year, there were large fluctuations in algal growth and removal efficiency as a result of the seasonal variations in light and tempeature. During winter, phosphorus removal efficiencies lower than 25% were observed in the shallow tanks and lower than 10% in the deep tanks. Additional illumination during winter improved the phosphorus removal in the shallow cultures but did not have a significant efect on the deep cultures. Such additional illumination increases the total energy demand of the system, and hence alternative methods for phosphorus removal during winter would probably be more economical unless the algal biomass roduced had great commercial value. / QC 20100907

Syftet med denna studie är att bringa bättre förståelse och ge en inblick i flyktingars egna upplevelser och erfarenheter gällande integrationsarbete under deras tid i Sverige samt under introduktionsperioden på integrationsenheten i Västerås. Jag har fokuserat min studie på att undersöka hur flyktingar upplever praktik som åtgärd till integration för att tillföra bättre förståelse för praktikanternas upplevelser samt identifiera problemområden som behöver förbättring eller utveckling.  Enligt min mening tyder resultaten av mina kvalitativa djupintervjuer på att det finns ett behov av att fokusera på flyktingens upplevelse under introduktionstiden. Denna period kan vara avgörande för flyktingens framtida självuppfattning som jag anser skapar kollektiva gemenskaper som i sin tur leder till isolering och till slut det oundvikliga vi och dem tänkande som sätter hinder i vägen för en lyckad integration. Jag inbjuder läsarna att ta del av mitt arbete som belyser olika problemområden samt lyfter fram vilka åtgärder som behöver vidtas för en utveckling inom integrationsarbetet.

This dissertation examines the adaptation of Christian refugees from Southern Sudan—primarily Dinkas and mostly educated—to living in Ottawa, Canada, not historically a gateway immigrant city. The discussion is based on sustained observation, documentation and analysis of South Sudanese refugees between 2005 and 2009, including 32 recorded interviews of adults, as well as a focus group held with young adults. It examines the findings through the lenses of social capital, with its focus on trust and reciprocity, and segmented assimilation to study the South Sudanese refugees’ integration through their most important groupings: ethnic, gendered, racial and religious. The study also focuses on the cultural, gender and language dynamics of a nascent South Sudanese-focused congregation and a related East African congregation. The experiences of Anglican and Catholic congregations with Christian Sudanese refugees were also examined. The research suggests that inter-culturally competent ethnic and religious leadership is central to the ability of migrant groups in the Global North to have enough bonding social capital to mediate the adaptation process and to bridge or link to other groups. First-wave, mostly male, educated refugees often have the inter-cultural skills and agency to set up effective organizations, but a continued focus on their region of origin, facilitated by the Internet and cell phones, makes a sustained emphasis on organizational-supported living in Canada difficult. While the values of many Sudanese-born women and their children converge with those of mainstream Canadian society, men living within patriarchal value systems, supported by literal interpretations of Holy Scriptures, face challenges, and the resulting conflicts threaten family cohesion. Both the denominational and the ethnic churches, in supporting new migrants spiritually and socially, are caught between denominational parameters and goals of ethnic identity, culture and values maintenance, made more difficult by the Sudanese not having a common language. The dissertation also begins to analyze the impact for recent African Christian immigrants of a culture that emphasizes individual rights, including the effects of the increasing presence of openly gay leaders in the Canadian but not in the African Church. / Cette dissertation se penche sur l’adaptation des réfugiés chrétiens originaires du Sud du Soudan, en majorité d’ethnie Dinka et scolarisés, vivant à Ottawa, Canada. Les résultats de la recherche sur 5 ans suggèrent qu’une gestion adéquate des dynamiques ethniques et religieuses au niveau interculturel est capitale dans la capacité des groupes de migrants dans les pays développés pour générer suffisamment de capital social et faciliter le processus d’adaptation pour se lier à d’autres groupes. Les églises confessionnelles et les églises ethniques, en aidant les immigrants spirituellement et socialement, sont coincées entre des paramètres confessionnels et des objectifs d’identification ethnique, de maintien de valeurs et de culture, compliqués par l’absence d’une langue commune parmi les Soudanais. Cette dissertation tente aussi d’analyser l’impact pour les immigrants africains de fraîche date, d’une culture qui valorise les droits individuels, y compris l’émergence de chefs de file ouvertement homosexuels dans les églises canadiennes mais non dans les églises africaines. / University of Ottawa

Ce travail de thèse a pour objectif d'évaluer l'apport des données altimétriques satellitaires sur le contrôle des circulations océaniques dans l'océan Atlantique Tropical par assimilation de données.<br />Une méthode d'Expériences de Simulations de Systèmes d'Observations (OSSE) a été appliquée en expériences jumelles avec le modèle de circulation océanique NEMO dans une configuration emboîtée d'une résolution spatiale de 0.25°.<br />Ces expériences ont été réalisées, de manière distinctes, pour deux phénomènes marquants de l'Atlantique Tropical : les ondes tropicales d'instabilités (TIW) et les tourbillons associés au courant du Brésil (NBC).<br />Nous avons testé différents systèmes satellitaires, comprenant des satellites existants (JASON-1, JASON-2, ou ENVISAT ...), des satellites programmés (SARAL) ou encore en projet tels que SWOT.<br />Pour ces derniers, différentes options d'orbites ont été envisagées.<br />Les principaux résultats obtenus ont montré que si un seul satellite est suffisant pour contrôler la propagation des TIW et des tourbillons du NBC, un système multi-satellitaire est nécessaire pour corriger avec précision leur structure verticale.<br />Certaines orbites se sont révélées plus favorables que d'autres pour corriger l'un des deux phénomènes, et l'existence de critères d'échantillonnage spécifiques (cycle de répétitivité, sous-cycles) est apparue comme déterminante.<br />Enfin, les apports de l'atimétrie à large fauchée (qui devrait être opérationnelle dans quelques années) ont été mis clairement en évidence.

This dissertation explores the nature and extent of retroflex consonant harmony in South Asia. Using statistics calculated over lexical databases from a broad sample of languages, the study demonstrates that retroflex consonant harmony is an areal trait affecting most languages in the northern half of the South Asian subcontinent, including languages from at least three of the four major families in the region: Dravidian, Indo-Aryan and Munda (but not Tibeto-Burman). Dravidian and Indo-Aryan languages in the southern half of the subcontinent do not exhibit retroflex consonant harmony. In South Asia, retroflex consonant harmony is manifested primarily as a static co-occurrence restriction on coronal consonants in roots/words. Historical-comparative evidence reveals that this pattern is the result of retroflex assimilation that is non-local, regressive and conditioned by the similarity of interacting segments. These typological properties stand in contrast to those of other retroflex assimilation patterns, which are local, primarily progressive, and not conditioned by similarity. This is argued to support the hypothesis that local feature spreading and long-distance feature agreement constitute two independent mechanisms of assimilation, each with its own set of typological properties, and that retroflex consonant harmony is the product of agreement, not spreading. Building on this hypothesis, the study offers a formal account of retroflex consonant harmony within the Agreement by Correspondence (ABC) model of Rose & Walker (2004) and Hansson (2001; 2010). Two Indo-Aryan languages, Kalasha and Indus Kohistani, figure prominently throughout the dissertation. These languages exhibit similarity effects that have not been clearly observed in other retroflex consonant harmony systems; retroflexion is contrastive in both non-sibilant (i.e., plosive) and sibilant obstruents (i.e., affricates and fricatives), but harmony applies only within each manner class, not between them. At the same time, harmony is not sensitive to laryngeal features. Theoretical implications of these and other similarity effects are discussed.

This dissertation explores the nature and extent of retroflex consonant harmony in South Asia. Using statistics calculated over lexical databases from a broad sample of languages, the study demonstrates that retroflex consonant harmony is an areal trait affecting most languages in the northern half of the South Asian subcontinent, including languages from at least three of the four major families in the region: Dravidian, Indo-Aryan and Munda (but not Tibeto-Burman). Dravidian and Indo-Aryan languages in the southern half of the subcontinent do not exhibit retroflex consonant harmony. In South Asia, retroflex consonant harmony is manifested primarily as a static co-occurrence restriction on coronal consonants in roots/words. Historical-comparative evidence reveals that this pattern is the result of retroflex assimilation that is non-local, regressive and conditioned by the similarity of interacting segments. These typological properties stand in contrast to those of other retroflex assimilation patterns, which are local, primarily progressive, and not conditioned by similarity. This is argued to support the hypothesis that local feature spreading and long-distance feature agreement constitute two independent mechanisms of assimilation, each with its own set of typological properties, and that retroflex consonant harmony is the product of agreement, not spreading. Building on this hypothesis, the study offers a formal account of retroflex consonant harmony within the Agreement by Correspondence (ABC) model of Rose & Walker (2004) and Hansson (2001; 2010). Two Indo-Aryan languages, Kalasha and Indus Kohistani, figure prominently throughout the dissertation. These languages exhibit similarity effects that have not been clearly observed in other retroflex consonant harmony systems; retroflexion is contrastive in both non-sibilant (i.e., plosive) and sibilant obstruents (i.e., affricates and fricatives), but harmony applies only within each manner class, not between them. At the same time, harmony is not sensitive to laryngeal features. Theoretical implications of these and other similarity effects are discussed.

This dissertation examines the adaptation of Christian refugees from Southern Sudan—primarily Dinkas and mostly educated—to living in Ottawa, Canada, not historically a gateway immigrant city. The discussion is based on sustained observation, documentation and analysis of South Sudanese refugees between 2005 and 2009, including 32 recorded interviews of adults, as well as a focus group held with young adults. It examines the findings through the lenses of social capital, with its focus on trust and reciprocity, and segmented assimilation to study the South Sudanese refugees’ integration through their most important groupings: ethnic, gendered, racial and religious. The study also focuses on the cultural, gender and language dynamics of a nascent South Sudanese-focused congregation and a related East African congregation. The experiences of Anglican and Catholic congregations with Christian Sudanese refugees were also examined. The research suggests that inter-culturally competent ethnic and religious leadership is central to the ability of migrant groups in the Global North to have enough bonding social capital to mediate the adaptation process and to bridge or link to other groups. First-wave, mostly male, educated refugees often have the inter-cultural skills and agency to set up effective organizations, but a continued focus on their region of origin, facilitated by the Internet and cell phones, makes a sustained emphasis on organizational-supported living in Canada difficult. While the values of many Sudanese-born women and their children converge with those of mainstream Canadian society, men living within patriarchal value systems, supported by literal interpretations of Holy Scriptures, face challenges, and the resulting conflicts threaten family cohesion. Both the denominational and the ethnic churches, in supporting new migrants spiritually and socially, are caught between denominational parameters and goals of ethnic identity, culture and values maintenance, made more difficult by the Sudanese not having a common language. The dissertation also begins to analyze the impact for recent African Christian immigrants of a culture that emphasizes individual rights, including the effects of the increasing presence of openly gay leaders in the Canadian but not in the African Church. / Cette dissertation se penche sur l’adaptation des réfugiés chrétiens originaires du Sud du Soudan, en majorité d’ethnie Dinka et scolarisés, vivant à Ottawa, Canada. Les résultats de la recherche sur 5 ans suggèrent qu’une gestion adéquate des dynamiques ethniques et religieuses au niveau interculturel est capitale dans la capacité des groupes de migrants dans les pays développés pour générer suffisamment de capital social et faciliter le processus d’adaptation pour se lier à d’autres groupes. Les églises confessionnelles et les églises ethniques, en aidant les immigrants spirituellement et socialement, sont coincées entre des paramètres confessionnels et des objectifs d’identification ethnique, de maintien de valeurs et de culture, compliqués par l’absence d’une langue commune parmi les Soudanais. Cette dissertation tente aussi d’analyser l’impact pour les immigrants africains de fraîche date, d’une culture qui valorise les droits individuels, y compris l’émergence de chefs de file ouvertement homosexuels dans les églises canadiennes mais non dans les églises africaines. / University of Ottawa

La théorie de la vitalité ethnolinguistique permet de comprendre et prédire le comportement linguistique d'une communauté ethnolinguistique en situation de contact: plus un groupe a de la vitalité ethnolinguistique, plus il a des chances de survivre et de se distinguer des autres groupes en maintenant davantage sa langue maternelle, et moins un groupe a de la vitalité ethnolinguistique, plus sa langue maternelle risque de disparaître et moins il a de chance de se distinguer des autres groupes. En se basant sur cette théorie, notre étude se propose de décrire la situation sociolinguistique de la communauté algérienne de langue maternelle arabe de Montréal ainsi que de mesurer sa vitalité ethnolinguistique. Nous avons un double objectif: d'une part de dresser un portrait de la vitalité « objective » de la communauté algérienne de langue maternelle arabe de Montréal, en décrivant 1) son statut, 2) sa démographie et 3) le support et le contrôle institutionnels qu'elle a réellement et d'autre part de sonder (par questionnaire) les perceptions et les attitudes des membres de la communauté sur leur propre vitalité ethnolinguistique, c'est-à-dire la vitalité « subjective », et ainsi de déterminer les chances de survie de la langue arabe au sein de cette communauté minoritaire. Les résultats montrent que la vitalité ethnolinguistique de la communauté algérienne de langue maternelle arabe est relativement faible quant au maintien de sa langue maternelle. Désormais, le français est la langue d'usage, adoptée par la majorité, vue comme une langue d'élite et symbole de la réussite. Par contre, nous observons une vitalité ethnolinguistique forte dans le domaine religieux, qui est dû au contexte social: les musulmans sont marqués par leurs coutumes et traditions religieuses auxquelles ils sont très attachés et par conséquence, on observe le maintien de la langue arabe chez la communauté algérienne, du moins comme langue du culte. Cependant, nous pouvons dire que la communauté algérienne de langue maternelle arabe est une minorité ethnolinguistique avec une faible vitalité ethnolinguistique, communauté qui aura tendance à s'assimiler linguistiquement et progressivement au sein du groupe majoritaire francophone, mais qui restera toujours une entité religieuse culturelle. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Vitalité ethnolinguistique, Communauté algérienne de langue arabe, Maintien de la langue maternelle, Minorité ethnolinguistique, Assimilation linguistique.

Les fonctions de sensibilité dites a posteriori permettent de caractériser des corrections aux conditions initiales qui peuvent réduire significativement l'erreur de prévision à une échéance donnée (typiquement 24 ou 48 heures). L'erreur est ici définie par l'écart à une analyse de vérification et la fonction de sensibilité ne peut donc être calculée qu'a posteriori. De telles structures dépendent de la nature de l'écoulement et ne sont pas prises en compte dans le modèle de covariance d'erreur de prévision stationnaire utilisé dans un système d'assimilation de données variationnelle 3D (3D-Var) comme celui du Centre Météorologique Canadien (CMC). Pour remédier à ceci, Hello et Bouttier (2001) ont introduit une formulation différente des covariances d'erreur de prévision qui permet d'inclure les fonctions de structure basées sur des fonctions de sensibilité a priori définissant la structure de changements aux conditions initiales qui ont le plus d'impact sur une prévision d'échéance donnée. Dans ce cas, l'amplitude de cette correction est déterminée en s'ajustant aux observations disponibles. Dans ce projet, une formulation différente est proposée et comparée à celle de Hello et Bouttier (2001). L'algorithme, appelé 3D-Var adapté, est tout d'abord présenté et analysé dans le cadre plus simple d'une analyse variationnelle 1D (1D-Var) pour être ensuite introduit dans le 3D-Var du CMC. L'impact du changement apporté a été étudié en utilisant les fonctions de sensibilité a posteriori associées à une prévision manquée sur la côte est de l'Amérique du Nord. En mesurant globalement l'erreur de prévision, la fonction de sensibilité indique qu'il est nécessaire d'apporter des corrections à l'analyse sur différentes régions du globe. Pour le 3D-Var adapté, ceci conduit à une fonction de structure non localisée et l'amplitude de la correction est caractérisée par un seul paramètre défini par l'ensemble des observations disponibles. En comparant aux prévisions issues du 3D-Var opérationnel ou de l'analyse de sensibilité, la prévision issue de l'analyse du 3D-Var adapté est améliorée par rapport à celle du 3D-Var conventionel mais nettement moins que celle issue de l'analyse de sensibilité. Par contre, le 3D-Var adapté améliore l'ajustement de l'analyse aux observations alors que l'analyse de sensibilité le dégrade. En localisant la mesure de l'erreur de prévision sur la région correspondant au système météorologique du cas étudié sur la côte est de l'Amérique du Nord, la fonction de sensibilité est maintenant localisée sur une région mieux délimitée (dite région sensible). Il est également possible de varier la fenêtre temporelle utilisée pour définir la fonction de sensibilité. L'impact sur la qualité de l'analyse et des prévisions résultantes a été étudié autant pour l'analyse de sensibilité que pour le 3D-Var adapté. Les résultats montrent que la définition d'une fonction de structure appropriée pour un système d'assimilation vise à simultanément concorder aux observations disponibles et améliorer la qualité des prévisions. Les résultats obtenus montrent que l'utilisation des fonctions de sensibilité comme fonctions de structures n'est pas immédiate. Bien que limitées à un seul cas, nos expériences indiquent certaines pistes intéressantes pour définir des fonctions de sensibilité pouvant être utilisées comme fonctions de structures. Ces idées pourraient s'appliquer également aux fonctions de sensibilité a priori.

The aim of this study was to describe, analyze and compare the Left Party’s, the Social Democratic Party’s, the Liberal People’s Party’s and the Moderate Party’s ideas on immigration policy from 1960-2010. In this study the immigration policy program or party program was analyzed through idea analysis to find out what immigration policy interventions they have come with, and if they want to assimilate or integrate immigrants. Materials used for the study are the immigration policy programs and party programs. Even scientific journals and articles have been used, in both national and international level. An analysis instrument, by Carl Dahlström (2004), has been used in this study. In the analysis instrument the author mentions eleven (11) immigration policy interventions (6 integration and 5 assimilation meansures). The study concluded that the parties had different immigration policy interventions (assimilation and integration), but during certain periods of time, a number of parties had an equal number of interventions. Keywords: Immigration policy, integration policy, assimilation policy, party program, immigration policy program.