Made available in DSpace on 2016-04-01T17:55:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-24. Added 1 bitstream(s) on 2016-04-01T18:00:51Z : No. of bitstreams: 1 000859680.pdf: 4080623 bytes, checksum: 328439e08b04361a31cea26e0d15f2af (MD5) / Ao longo dos últimos anos, movimentos sociais em rede surgiram ao redor do globo combinado a utilização da comunicação mediada por computador como forma articuladora de eventos e mobilização, a ocupação das cidades e do público. O Brasil também pôde vivenciar uma experiência particular neste sentido a partir das manifestações de junho de 2013 que, a priori, reivindicavam a redução de tarifa e melhoria do transporte público. O presente trabalho pretende, por meio de uma abordagem teórica e da observação do contemporâneo, situar tais protestos dentro da perspectiva da comunicação, sistematizar e apontar as características destes movimentos enquanto espacialidades comunicativas e de ativismo em rede, analisar tais manifestações em sua esfera comunicacional, nesse processo que envolve ação comunicativa e produção de sentido com a apropriação das novas mídias e redes sociais digitais pelos movimentos sociais contemporâneos. Pretende-se estudar o que comunicam esses protestos, inferir quais as identidades e representações sociais se constroem com tais mensagens se consideradas como produções simbólicas e analisar de que maneira movimentos de mobilização coletiva como o Movimento Passe Livre São Paulo (MPL-SP), um de seus articuladores, se apropriam do potencial de comunicação das redes sociais digitais como forma para arquitetar a mobilização social, promover suas causas e levar para as ruas discussões políticas. Para tal propósito, recorre-se ainda à análise de conteúdo das mensagens entre o movimento e os usuários de sua página oficial do Facebook. Espera-se, assim, contribuir para a discussão sobre o papel singular da comunicação na sociedade contemporânea e de que maneira o ativismo em rede se relaciona com o exercício da cidadania, a discussão de temas de interesse público e a participação política e social, abordar o legado dessas manifestações enquanto geradoras do que chamo de... / Over the past few years, social movements have emerged in the network around the globe by combining the use of computer-mediated communication as an articulator form of events and demonstrations, the occupation of cities and public space. The Brazil could also experience a particular experience in this regard from the June 2013 demonstrations, a priori, claiming the rate reduction and improvement of public transport. This paper aims, through a theoretical approach and observation of contemporary situate such protests within the communication perspective, systematize and point out the characteristics of these movements as spatialities of communication and networking activism, analyze such manifestations in your communication sphere, this process involving communicative action and production of meaning with the appropriation of new media and digital social networks by contemporary social movements. It is intended to study the communicating these prostests, infer which identifies and social representations are constructed with such messages are considered symbolic productions and analyze how movements for collective action as the Free Pass Movement São Paulo (MPL-SP) an its organizers, appropriate the communication potential of digital social networks as a way enginner social mobilization, promoting their causes and lead to political discussions streets. For this purpose, use is made also analyzed the content of the messages between the movement and the users of their official Facebook page. It is expected, therefore, contribute to the discussion about the unique role of communication in contemporary society and how activism networking relates to the exercise of citizenship, the discussion of issues of public interest and the political and social participation, address the legacy of these events while generating of what I call culture of protests, a symbolic dimension that translates into collective action network as reactive experience...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-28Bitstream added on 2014-06-13T20:30:55Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_sr_me_bauru.pdf: 2465612 bytes, checksum: c2e592e56a6ec6ab74492322eecc3b9c (MD5) / No dia 11 de julho de 2012 a jovem estudante Isadora Faber, de 13 anos, criou uma página no Facebook chamada Diário de Classe. O objetivo era utilizar o espaço para denunciar deficiências na educação pública no Brasil a partir da sua realidade particular, vivida na escola Ebm Maria Damázio Coelho, em Florianópolis (SC). Depois de despertar a atenção da imprensa e ganhar repercussão nacional, o caso ilustrou diversas perspectivas sobre as novas formas de expressão e conversação trazidas por tecnologias da informação, especialmente sites de redes sociais como o Facebook. Ao analisar o conteúdo presente no diário de Classe, no contexto das reações sociais e midiáticas à página, o presente trabalho permite observar de que maneira os atores sociais constroem identidades e reforçam cidadanias em ambiente social. Para isso, investiga, sob a perspectiva intercultural de Néstor Garcia Canclini, como as apropriações do Facebook em diálogo com a mídia tradicional possibilitaram a participação social e favorecem o ciberativismo em uma contexto de modernidade reflexiva / On July 11 th 2012, a young student called Isadora Faber, 13 years old, created a page on Facebook called Diário de Classe - gradebook. The target was use the tool to report deficiences of public education in Brazil from her particular reality, experienced in school Maria Damázio Coelho, in Florianópolis (SC). After gretting press attention and gaining national visibility, the case illustrated several perspectives on new forms of expression and conversation brought by information technology, especially from social networking sites such as the Facebook. By analyzing the content present in Diario de Classe, in the context of social and media reactions to the page, this work allow us to observe how social actors construct identities and reinforce citizenship in social environment. To reach this, investigates with intercultural perspective of Néstor Canclini, how Facebook's appropriation in dialogue with the traditional media allow social participation and favor cyberactitivism in a context of reflexive modernity

Orientador: Mauricio Tragtenberg / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T01:18:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RomeraValverde_AntonioJose_D.pdf: 32896778 bytes, checksum: 3f6417bc98c58f3a7cc55adb466819f2 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Análise histórico-política-filosófica dos fundamentos da Pedagogia Libertária, enraízada e desenvolvida entre os operários espanhóis, do século passado e começo deste, sobremaneira em Barcelona. Destaque para o ideárío da educação integral de Paul Robin e da adaptação espanhola de Trinidad Soriano, acrescido da pedagogia "racional e científica" de Francisco Ferrer. Análise histórico-filosófica do fenômeno do autodidatismo dos militantessocialismo libertário no Brasil. Destacando as idéias fundantes de William Godwin e de Joseph Jacotot, relacionadas ao auto-ensino. Entre as análises encontram-se os apontamentos e notas acerca dos princípios da filosofia de C. Krause e sua expansão em solo espanhol, no século passado. E por fim a entrevista-depoimento de Jaime Cubero sobre o autodidatismo / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandro de Oliveira Campos.pdf: 629690 bytes, checksum: 410b71a9f2c7db8d4139976a07b62b83 (MD5) Previous issue date: 2007-02-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation investigates the identity of autonomous activists in the Global Resistance movement. We begin with a central category of Social Psychology, the conceptual use of identity-metamorphosis-emancipation sintagma. The proposal arose in the inquiry for the political Identity of the autonomous activist as a transformation process for the emancipation of the subject in a dominated world. This transformation occurs on the path to what we call Post-Conventional Identity. For this observation an analysis was performed of the history of the life of a member of the São Paulo Independent Media Center, as well as field work including participation in meetings and acts of autonomous nature. We perceive that nobody is born an activist, but passes through a process that leads him to this place. To think of the autonomous activist as a role is a contradiction, but to consider the activist identity as an I who searches for autonomy and recognizes the diverse actions for another political and social reality, which with new forms of existence come to gain legitimacy for the struggles in search of emancipation. The history of life of the autonomous activist passes through different processes that can take it to an amplification of given values and recognitions being more cooperation than competition. This work searches to weave reflections on the different possibilities to be political beyond the institutions and traditional parties / Esta dissertação busca investigar a identidade do ativista autonomista envolvido no Movimento de Resistência Global. Partimos da Psicologia Social tendo como categoria central o uso conceitual do sintagma identidade-metamorfose-emancipação. A proposta se deu na investigação da Identidade política do ativista autonomista como processo de transformação para a emancipação do sujeito em um mundo dominado. Essa transformação acontece em direção ao que denominamos de Identidade Pós-Convencional. Para essa observação foi realizada uma análise da história de vida de um membro do Centro de Mídia Independente de São Paulo, assim como um trabalho de campo participando de reuniões e atos de natureza autonomista. Percebemos que ninguém nasce ativista, mas passa por um processo que o conduz até este lugar. Pensar o ativista autonomista como um papel é uma contradição, mas considerar a Identidade ativista como um Eu que busca autonomia e reconhece a diversidade de atuações para outra realidade política e social, faz com que novas formas de existência venham a ganhar legitimidade para as lutas que buscam emancipação. A história de vida do ativista autonomista passa por diferentes processos que podem levá-lo a uma ampliação de valores e reconhecimentos dados mais pela cooperação que pela competição. Esse trabalho busca tecer reflexões sobre as diferentes possibilidades de fazer política além das instituições e partidos tradicionais