Submitted by Felipe Torquato (felipe.torquato@fgv.br) on 2010-01-08T15:43:56Z No. of bitstreams: 1 CPDOC2009VivianLuizFonseca.pdf: 1694234 bytes, checksum: 076a45ad203c965b6cb45e02660deee5 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-08T15:45:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2009VivianLuizFonseca.pdf: 1694234 bytes, checksum: 076a45ad203c965b6cb45e02660deee5 (MD5) / Configura-se como objetivo desta pesquisa analisar como se dão os conflitos de tradição na capoeira, presentes principalmente a partir da criação das vertentes Angola e Regional nos anos 1930. As disputas de memória que se dão entre os mais diversos grupos existentes, na tentativa de se legitimarem como a verdadeira capoeira, são igualmente objeto de estudo. Busca-se compreender neste trabalho de que maneira os mestres de capoeira constroem e recuperam o passado. Além disso, foi feita uma análise das maneiras pelas quais suas memórias são articuladas, dando sentido às suas posturas atuais e formando as fronteiras identitárias dos grupos que organizam. Para esta pesquisa, o saber e a visão de mundo dos mestres foram o viés pelo qual se procurou imergir no mundo da capoeira e perceber as questões em pauta atualmente para esses atores sociais. A metodologia privilegiada nesse trabalho, e assim como o principal procedimento de produção de fontes de dados foi a história oral. / The purpose of this research is to analise how the conflict of tradition in caporeira occurs, specially from the creation of the two groups Angola and Regional in the 1930s. The disputes concerning the memory that takes place among the existing groups, as an attempt to legitimize as the true capoeira, are also important in this study. Through this reseach, we try to understand how the mestres (masters) of capoeira build up and restore the past. Besides this, it analises the way the memories are articulated so that to give meaning to its current posture and also determining the identity boundaries of the organized groups. For this research, the mestres knowledge and their world vision were the base to understand deeply the world of capoeira and perceive the current issues concerning these social individuals. The methodology used in the work as well as the main procedure to get all the sources of data was the oral history.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1998-04-16T00:00:00Z / Este trabalho tem como objeto o exame do fenômeno da ocultação do imposto no Sistema Tributário Nacional e no Sistema de Repartição de Impostos e Transferências Intergovernamentais, definidos pela Constituição Federal de 1988.

Submitted by Julie_estagiaria Moraes (julie.moraes@fgv.br) on 2012-01-05T18:32:03Z No. of bitstreams: 1 000059389.pdf: 5147000 bytes, checksum: 238f8441e10cca7a2517112c3edabc9f (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-05T18:33:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000059389.pdf: 5147000 bytes, checksum: 238f8441e10cca7a2517112c3edabc9f (MD5) Previous issue date: 1993-02 / This thesis analyzes acknowledged Brazilian History text books of the 19th-century. Throughout the making of the Imperial State in Brazil significative changes occurred in the lives of most individuais who belonged to the 'better sort' of society - the rulers of the empire, among them. An outstanding expression of this group ws José Manuel de Macedo - an instructor at a then considered top-Ievel school of the Empire, the author of important Brazilian History text books, and the propagator of a methodology for teaching, which was adopted by several generations of school teachers thereafter. His works - Lições de História do Brasil para uso dos alunos do Imperial Colégio de Pedro 11 e Lições de História do Brasil para uso das escolas de Instrução Primária - well expressed his conservative stand and established a standard for successive generations of the 'better sort', in what concerned contents, methodology, valued notions, and images of a history about Brazil. I attempt to demonstrate here how Macedo contributed through his works not only to legitimate the Imperial order, but also, by highlighting the place of the Brazilian Empirein the setting of the so-called civilized nations and, at the same time, by emphasizing the role and place of the 'better sort' in the Imperial society as a whole, Macedo ended by building a very specific notion of identity for the country. / Esta dissertação trata daqueles que são considerados os principais compêndios didáticos de História do Brasil do século XIX. A construção do Estado Imperial provocou significativas mudanças nas vidas de muitos componentes da 'boa sociedade', dentre eles os próprios dirigentes imperiais. Uma destas vidas foi a de Joaquim Manuel de Macedo - professor do principal colégio do Império, autor dos mais importantes compêndios de História do Brasil do século XIX e divulgador de um método de ensino adotado por inúmeras gerações de professores. Lições de História do Brasil para uso dos alunos do Imperial Colégio de Pedro 11 e Lições de História do Brasil para uso das escolas de Instrução Primária - obras de perfil conservador, elas fixaram para sucessivas gerações de 'boa sociedade' imperial conteúdos, métodos, valores e imagens de uma História do Brasil que cumpria o papel de não apenas legitimar a ordem imperial, mas também e sobretudo de pôr em destaque o lugar do Império do Brasil no conjunto das 'Nações Civilizadas' e o lugar da 'boa sociedade' no conjunto da sociedade imperial, permitindo, assim, a construção de uma identidade.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AGRADECIMENTOS.pdf: 7709 bytes, checksum: 63b5a176ee6c1d02eeb3b077aec6f48f (MD5) Previous issue date: 2004-11-30 / Ulrich Zwingli, who started the Protestant Reformation in the Switzerland, broke with an old conception of sacraments, not considering them as means of grace. The sacraments the Baptism and the Lord Supper, preserved by the Reformer, gain new perspectives, especially the Supper, taken as a remembrance of the sacrifice of Christ on the Cross. He also dissociated the Supper and the Lord s Day. John Calvin, Reformer in Geneva and considered the principal theologian of the Reformed Tradition, kept the interpretation of the sacraments as means of grace and defended, whithout any success, the celebration of the Lord s Supper every Sunday. This thesis evidences the dominant presence of Zwinglian conception in Brazilian Presbyterian denominations and its liturgical implications in spite of these churches regard themselves as Calvinists. It also includes a study of the North American mediation in the theology of the sacraments, since that Presbyterianism established definitely in Brazil in the nineteenth century, by missionaries from the United States. These missionaries regard the Brazilian catholic population target of evangelization, rebaptizing the new converted ones, a practice that became usual in Brazilian Presbyterianism. Some liturgical aspects of Brazilian Presbyterianism churches such as the celebration of the Lord s Supper in a colloquial way and sometimes the absence of the Eucharistic Prayer an the words of the institution of the sacraments, the presence or not of classical elements of the cult, like the Apostolical Creed (or Nicene Creed) and the Lord s Prayer are objects of a research in loco. Some attempts to recover elements of liturgical tradition find resistence in Brazil Presbyterianism, either as a consequence of the negative identify , the anticatholicism, or (either) because of the current relativization of values in prejudice of historical marks of Christian identify. This work detects that the Zwinglian theological legacy, which was affected by new factors in its development, is related to the difficulties of adhesion of the principal Brazilian Presbyterian Churches in the Ecumenical Movement of the twentieth century.(AU) / Ulrico Zuínglio, que iniciou a Reforma protestante na Suíça, rompeu com uma concepção antiga dos sacramentos, não os considerando meios de graça. Os sacramentos do batismo e da Ceia do Senhor, mantidos pelo reformador, recebem novos enfoques, em particular a Ceia, ao ser considerada apenas uma recordação do sacrifício de Cristo na cruz. A ruptura deu-se também na dissociação da Ceia do Senhor do Dia do Senhor. João Calvino, reformador de Genebra e considerado o principal teólogo da chamada Tradição Reformada, manteve a interpretação dos sacramentos como meios de graça e defendeu, embora sem sucesso, a celebração dominical da Ceia do Senhor. A tese demonstra a presença dominante da concepção de Zuínglio nas denominações presbiterianas brasileiras e suas implicações litúrgicas, a despeito de essas igrejas considerarem-se calvinistas. Inclui um estudo da mediação norte-americana na teologia dos sacramentos, tendo em vista que o presbiterianismo implantou-se definitivamente no Brasil, no século XIX, através de missionários procedentes dos Estados Unidos. Esses missionários consideraram a população católica brasileira como principal alvo de evangelização, praticando o rebatismo de conversos, prática esta que se tornaria usual no presbiterianismo brasileiro. Aspectos da liturgia de igrejas presbiterianas brasileiras, como a celebração da Ceia do Senhor de modo informal e mesmo, por vezes, com omissão da Oração Eucarística ou das palavras da instituição do sacramento, a presença ou não de elementos clássicos do culto, como o Credo Apostólico ou Niceno e a Oração do Senhor, constituíram-se objeto da presente pesquisa in loco. Algumas tentativas de recuperação de elementos da tradição litúrgica encontram resistências no presbiterianismo brasileiro, seja em razão de uma identidade negativa , o anticatolicismo, seja pelo atual contexto cultural de relativização de valores em detrimento de marcos históricos de identidade cristã. A pesquisa constata que a herança teológica zuingliana, em cujo desenvolvimento intervieram novos fatores, relaciona-se a dificuldades de inserção das principais igrejas presbiterianas brasileiras no movimento ecumênico do século XX.(AU)

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-11-26T16:37:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_PitanguiImpériosConquistas.pdf: 3610142 bytes, checksum: 9f618ee7c26941c0d6467060b698765e (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2015-11-26T18:27:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_PitanguiImpériosConquistas.pdf: 3610142 bytes, checksum: 9f618ee7c26941c0d6467060b698765e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-26T18:27:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_PitanguiImpériosConquistas.pdf: 3610142 bytes, checksum: 9f618ee7c26941c0d6467060b698765e (MD5) Previous issue date: 2015 / Os sertões do Oeste da capitania de Minas Gerais foram o espaço escolhido por experientes lideranças paulistas para a realização de novas conquistas de riquezas e poder entre o final do século XVII e o início do século XVIII. Destaca-se no espaço desses mesmos sertões, o surgimento da vila de Pitangui, palco da ocorrência de marcantes ações políticas de poderosos paulistas na defesa de suas riquezas e de seus privilégios de conquistadores obtidos em função do aumento do reino luso. Ações políticas essas que interagiram e convergiram com as disputas estabelecidas entre os próprios reinos ibéricos na conformação de suas fronteiras na América do Sul, durante o século XVIII. Esse trabalho pretende analisar a influência desse universo político na construção do espaço e nas relações de poderes na vila de Pitangui entre 1720-1765. Período marcado pelo fim dos primeiros motins e a eclosão de novas rivalidades entre os poderosos locais, que resultaram no acirramento entre os chamados partido dos Castelhanos e partido dos Portugueses entre 1759-1765. _______________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: The hinterlands of western Minas Gerais captaincy was the space chosen by experienced leaders from São Paulo to carry out new achievements of wealth and power between the late seventeenth century and early eighteenth century. It stands out in the space of those hinterlands, the emergence of Pitangui village, scene of the occurrence of striking São Paulo powerful political action in defense of their wealth and their conquerors privileges obtained due to the increase of the Portuguese kingdom. Political actions such that converged and interacted with disputes established between themselves Iberian kingdoms in the formation of its borders in South America during the eighteenth century. This work aims to analyze the influence of this political world in the construction of space and relationships of power in Pitangui village between 1720- 1765. Period marked by the end of the first riots and the emergence of new rivalries among powerful local, that resulted in the intensification of the so-called party of the Castilians and the Portuguese party between 1759-1765.

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:26:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-07-03. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:45:12Z : No. of bitstreams: 1 000847381.pdf: 2920826 bytes, checksum: 6e6ed981755dd91948f89a228099ebae (MD5) / Enquanto o mercado do café expandia-se por vários países europeus e os Estados Unidos, nas áreas de produção entrelaçaram-se redes que envolviam não só o tema do café, mas também o uso da terra para outras atividades locais. Esses espaços representados nas fazendas tornaram- se não só um centro de apropriação do território, mas também na organização de uma rede maior dominante, que combinou as atividades pessoais e familiares com uma relação cada vez mais estreita com as classes políticas líderes tanto a nível local e regional. Esta pesquisa investiga duas regiões situadas no centro de uma vasta área de produção de café, bem como o eixo de confluência de rotas de comércio reconhecidas. O primeiro refere-se à região localizada no interior do Estado de São Paulo, no espaço que inclui a cidade de Franca (Brasil), caracterizado pela predominância de pequenas e médias fazendas produtoras de café e, em segundo lugar, a área que abrange os municípios de Rionegro e Bucaramanga, no nordeste da Colômbia, onde também coexistiram este tipo de fazendas. Intenta-se mostrar como em cada área de estudo foram refletidas duas dinâmicas diferentes em termos de apropriação e de seleção de redes sociais. Questões a serem analisados a partir de quatro capítulos, cujos elementos se movem a partir do geral para o particular. Em primeiro lugar, se examinam as aproximações e dificuldades durante o ingresso dos dois países no comércio internacional. Em segundo lugar, se descrevem as condições geográficas e econômicas de cada região. Em terceiro lugar, são analisados os grupos familiares e seu controle sobre a terra e as fazendas. Finalmente, estuda-se a fazenda como uma garantia para aceder a diversas atividades comerciais / Mientras el mercado del café se expandía por los diversos países europeos y por Estados Unidos, en las zonas de producción se entretejían redes que involucraban no sólo el tema del café, sino además el aprovechamiento de las tierras para otras actividades locales. Aquellos espacios representados en las haciendas, se convirtieron no sólo en un eje de apropiación del territorio, sino además en la organización de una red mayor dominante e integradora, que combinó las actividades personales y familiares con la relación cada vez más próxima con las clases políticas dirigentes tanto local como regional. La presente investigación indaga sobre dos regiones ubicadas en el centro de una amplia área de producción cafetera, y en el eje de confluencia de reconocidos trayectos comerciales. El primero de ellos, hace referencia a la región localizada al interior del Estado de São Paulo, en el espacio que comprende el municipio de Franca (Brasil), caracterizado por el predominio de pequeñas y medianas haciendas productoras de café y, en segundo lugar, la zona que abarca los municipios de Rionegro y Bucaramanga, en la región nororiental de Colombia, donde también coexistieron dicho tipo de haciendas. Se intenta demostrar como en cada espacio de estudio se reflejaron dos dinámicas diferentes en cuanto a la apropiación y selección de las redes sociales. Aspectos que serán analizados a partir de cuatro capítulos, cuyos elementos se mueven de lo general a lo particular. Primero, se examinan los acercamientos y dificultades durante el ingreso de los dos países en el comercio internacional. En el segundo lugar, se describen las condiciones geográficas y económicas de cada región. En tercer lugar, se analizan los grupos familiares y su control sobre las tierras y las haciendas. Finalmente, se estudia la hacienda como una garantía de acceso a diversas actividades comerciales

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:29:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-03. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:34:06Z : No. of bitstreams: 1 000857767.pdf: 1566712 bytes, checksum: 99fc463d43acb0eda4a0b45f21c84226 (MD5) / No século XIX, a composição intelectual do Brasil deu-se, notadamente, por meio de uma narrativa histórica impregnada pelo conceito de civilização, fundamentada em uma concepção teleológica da história e amparada no projeto moderno ocidental-europeu - a esse padrão discursivo chamamos de narrativa histórica oitocentista. Entretanto, a partir do advento da República e das primeiras décadas do século XX, diante do deslanche da Europa e dos Estados Unidos e do fracasso do Brasil na realização de tal projeto, vários intelectuais brasileiros promoveram decomposições analíticas do Brasil com a intenção de compreender e apontar soluções para o problema do atraso do país - isso inaugurou um movimento intelectual que ficaria conhecido como pensamento social brasileiro. Assim, da narrativa histórica oitocentista ao pensamento social brasileiro há um contraste de dois padrões, de duas formas de se pensar o Brasil e de se escrever sua história. Este estudo procura compreender como se deu a mudança de um padrão ao outro no discurso historiográfico produzido entre 1840 e 1870. Para isso, busca-se entender o estatuto de verdade e as estratégias retóricas em obras de história do Brasil e de análises históricas do país por meio da descrição da estrutura lógica dos constructos historiográficos, observando as regularidades entre os enunciados, a produção de conceitos, as escolhas temáticas e as formulações teóricas. Desse modo, trata-se de um trabalho multidisciplinar que utiliza saberes dos campos da teoria e história da historiografia, da teoria da literatura e da filosofia para compreender (a) como se pensou a história sobre o Brasil no período e de qual pensamento se serviu o historiador para escrevê-la, (b) os elementos linguísticos, padrões discursivos e estruturas narrativas da escrita de história do Brasil e (c) a construção lógica do sentido do Brasil por meio da escrita de sua história,... / In the Nineteenth Century, the intellectual composition of Brazil took place notably through a historical narrative permeated by the concept of civilization, based on a teleological concept of history and on the Western-European modern design - a discursive pattern that we call nineteenth-century historical narrative. However, from the advent of the Republic and the first decades of the Twentieth Century, before the boom in Europe and the United States and the Brazil's failure in carrying out such project, several Brazilian intellectuals promoted analytical breakdowns of Brazil with the intention of understanding and point out solutions to the problem of backwardness of the country - this inaugurated an intellectual movement that became known as the Brazilian social thought. Thus, there is a contrast of two patterns from the nineteenth-century historical narrative to the Brazilian social thought, and two ways of thinking Brazil and of writing its history. This study seeks to understand how the change from a pattern to another took place in the historiographical discourse produced between 1840 and 1870. In order to do that, we seek to understand the establishment of truth and the rhetorical strategies in works of history of Brazil and in historical analysis of the country through the description of the logical structure of historiographical constructs, observing the regularities between the statements, the concepts production, the thematic choices and the theoretical formulations. Therefore, this is a multidisciplinary work that uses knowledge of the fields of theory of history, historiography, theory of literature and philosophy to apprehend (a) how the story about Brazil was thought in the period and which ideas served the historians who wrote it, (b) the linguistic elements, discursive patterns and narrative structures of the writing of the history of Brazil and (c) the logical construction of sense of Brazil through the writing of its.. / En el siglo XIX, la composición intelectual de Brasil se llevó a cabo, en particular a través de una narrativa histórica imbuido del concepto de civilización, basada en una concepción teleológica de la historia y apoyó el diseño de hoy en Europa occidental - este patrón discursivo que llamamos narrativa histórica del siglo XIX. Sin embargo, desde el advenimiento de la República y las primeras décadas del siglo XX, antes del auge en Europa y de los Estados Unidos y del fracaso de Brasil en la realización de un proyecto de este tipo, varios intelectuales brasileños celebraron desgloses analíticos de Brasil con la intención de comprender y indicar soluciones al problema del atraso del país - con ese se inauguró un movimiento intelectual que se conoció como el pensamiento social brasileño. Por lo tanto, desde la narrativa histórica del siglo XIX hasta el pensamiento social brasileño hay un contraste de dos modelos, dos formas de pensar el Brasil e de escribir su historia. Este estudio busca entender cómo fue el cambio de un estándar a otro en el discurso historiográfico producido entre 1840 y 1870. Para ello, buscamos entender lo estatuto de verdad y las estrategias retóricas en obras de historia de Brasil y en el análisis histórico del país a través de la descripción de la estructura lógica de las construcciones historiográficas, la observación de las regularidades entre las enunciaciones, los conceptos de producción, las opciones temáticas y las formulaciones teóricas. Consiguientemente, esta es una obra multidisciplinar que utiliza el conocimiento de los campos de la teoría de la historia, de la historiografía, de la teoría literaria y de la filosofía para comprender (a), ya que se pensaba que la historia de Brasil en el período y qué pensamiento se sirve el historiador escribirlo, (b) los elementos lingüísticos, patrones discursivos y estructuras narrativas de la escritura de la historia de...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-03-15Bitstream added on 2014-06-13T20:47:12Z : No. of bitstreams: 1 rodrigues_rmf_me_fran.pdf: 670585 bytes, checksum: ab2dc93c668dd19e8c409580c558f2ad (MD5)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-01-25Bitstream added on 2014-06-13T19:13:43Z : No. of bitstreams: 1 fernandes_lhm_me_assis.pdf: 544012 bytes, checksum: 2462c97a8899be7f4e918e4965153fda (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Intentaremos avaliar, ao longo das seguintes páginas, o papel da metrópole no processo de incorporação da região das minas do Cuiabá aos seus domínios, expandindo dessa forma as fronteiras territoriais do Império Português no Ocidente. Neste sentido, buscaremos comprovar a existência de uma política metropolitana de ocupação territorial, elaborada pelo Conselho Ultramarino e posta em prática pelo capitão-general Rodrigo César de Menezes, durante seu governo na Capitania de São Paulo (1721 – 1728). Essa política, supostamente direcionada à região dos descobrimentos auríferos cuiabanos – realizados pelos sertanistas paulistas nos anos finais da segunda década do século XVIII –, será analisada quanto às suas diretrizes, objetivos e consequências, decorrentes da sua instrumentalização nos sertões da América. Assim, focalizaremos a análise sobre os três pilares que julgamos essenciais para a compreensão deste processo: a expansão da governabilidade metropolitana sobre os novos descobrimentos cuiabanos; a política de mercês, enquanto prática característica e estrutural do Império Português; e, por fim, a concessão de sesmarias, destinada à ocupação produtiva das terras americanas, para o abastecimento interno da região mineradora. Ademais, o ideal metropolitano de estabelecer sobre as recém-descobertas minas auríferas dos sertões do Cuiabá uma organização social produtiva, tributada e submissa, se deparou com alguns obstáculos que denominamos “resistências da sociedade colonial”: o desvio dos quintos régios, as fugas de escravos, os desvios de comportamento, a belicosidade das sociedades indígenas nativas, os interesses particulares dos delegados régios e os poderes paralelos dos sertões são as principais manifestações de uma sociedade em formação que mostrava-se contumaz e irredutível às formatações impostas pela metrópole através do Conselho Ultramarino / This work examines the importance of metropolitan action in the incorporation process of the newly discovered mines of Cuiabá to the Portuguese America, thereby expanding the territorial boundaries of the Portuguese Empire in the West. Thus, we will seek to prove the existence of a metropolitan policy of territorial occupation, prepared by the Overseas Council in Lisboa and practiced by the Captain General Rodrigo César de Menezes, during his government in the Captaincy of São Paulo (17211728). This policy, supposedly directed at the region of auriferous discoveries of Cuiabá – found by the “paulistas” frontiersmen, in the final years of the second decade of the eighteenth century – will be examined as to their guidelines, objectives and consequences, arising from its instrumentalization in the hinterlands of America. Therefore, we will focus the analysis on the three issues that we consider essential to understanding this process: the expansion of metropolitan governance on the new discoveries of Cuiabá; the policy of the gift, as a structural practice of the Portuguese Empire; and, finally, the provision of “sesmarias” or allotments, for the productive occupation of American soil and internal supply of the mining region. Moreover, the ideal of establishing on the newly discovered gold mines of Cuiabá one productive, taxed and submissive social organization, encountered some obstacles, which we call resistance of colonial society: diversion of royal taxes, escape of slaves, undesirable behaviors, the pugnacity of the native indigenous societies, private interests of state officials and the parallel powers of the hinterlands are the main manifestations of an emerging society that was shown to be stubborn and unyielding to the formatting imposed by the metropolis through the Overseas Council

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-28Bitstream added on 2014-06-13T18:30:13Z : No. of bitstreams: 1 guirro_la_me_assis.pdf: 2768453 bytes, checksum: 7a2e9bf4a6367782ad5d68170d58e647 (MD5) / O trabalho tem como objetos de estudo os jornais Getulino e Progresso, dois exemplares da imprensa negra paulista fundados respectivamente nas cidades de Campinas e São Paulo, no transcorrer da década de 1920. O objetivo principal é analisar a participação da intelectualidade ligada a esses periódicos nas discussões vigentes no período e na construção de uma representação capaz de contribuir para a inserção social dos negros no pós-abolição brasileiro. Almeja-se, também, compreender a interação desses indivíduos com a conjuntura político-social formada durante o final do século XIX e início do XX e analisar as formas de abordagem e intervenção em relação aos leitores elaboradas pelos redatores e colaboradores dos jornais / This work aims to study the newspapers Getulino and Progresso, which are part of the black press of state of São Paulo, founded, respectively in Campinas and São Paulo, in the 1920s. This dissertation aims to analyze the intellectuals’ participation linked to these periodicals in the current discussions at that time and in the construction of a representation which can contribute to social inclusion of black people in the post-abolition era. This work also aims to understand these people’s interaction with the political-social fabric formed during the late XIX and early XX, apart from analyzing the forms of approach and intervention related to readers elaborated by editors and collaborator of the newspapers