Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-01T18:38:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Kleber Barbosa de Moura.pdf: 1232579 bytes, checksum: 4942662649e47bed97794d7d7c8161fc (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:10:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Kleber Barbosa de Moura.pdf: 1232579 bytes, checksum: 4942662649e47bed97794d7d7c8161fc (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:55:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Kleber Barbosa de Moura.pdf: 1232579 bytes, checksum: 4942662649e47bed97794d7d7c8161fc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:55:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Kleber Barbosa de Moura.pdf: 1232579 bytes, checksum: 4942662649e47bed97794d7d7c8161fc (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The current work aims to bring up the history of a labor category that acted remarkably in Manaus at the early decades of the 20th‟s, the salespersons. They acted on the varied selling branches during the rubber economy period, whether as desk clerks, accountants or dispatchers. Their trajectory study is essential for the labors history that lived their experience amidst the exploitation and economical crisis that characterized the period. The study we propose aims still to bring up these labors options, thus showing they were subjects of their own history. / O presente trabalho tem como objetivo resgatar à historicidade uma categoria de trabalhadores que atuou de forma marcante em Manaus nas primeiras décadas do século XX: os caixeiros. Eles atuavam nos vários ramos comerciais durante o período da economia da borracha, seja como balconistas, contabilistas ou despachantes. O estudo de sua trajetória é essencial para a história dos trabalhadores que viveram sua experiência em meio à exploração e crise econômica que caracterizou o período. O estudo que propomos pretende ainda resgatar as opções desses trabalhadores, mostrando assim que eles foram sujeitos de sua própria história.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-03T17:27:46Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Priscila Daniele Tavares Ribeiro.pdf: 2840392 bytes, checksum: 2d1639858f5d224489a5d2d97381394f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:27:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Priscila Daniele Tavares Ribeiro.pdf: 2840392 bytes, checksum: 2d1639858f5d224489a5d2d97381394f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T14:06:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Priscila Daniele Tavares Ribeiro.pdf: 2840392 bytes, checksum: 2d1639858f5d224489a5d2d97381394f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T14:06:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Priscila Daniele Tavares Ribeiro.pdf: 2840392 bytes, checksum: 2d1639858f5d224489a5d2d97381394f (MD5) Previous issue date: 2014-06-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Manaus, in the late nineteenth century and early twentieth century, it became a major exporter and importer retail center, where groups who profited from rubber trade were closely linked with international capital. So transform “backward” city in a “modern” city was mandatory for local administrators condition, since the city had to adpt to this conception of “Modern” becoming a “civilized” urban center. In this perspective, we sougth to examine how the Jornal do Commercio, the first decade of existence, played the role of architect in the construction of these social and urban transformation, before the new paradigm of modernity to issues such as education, safety, hygiene, health, culture, entertainment, fashion and consumption. Yet, we sougth to analyze the trajectory of the first owners of the newspaper, their social relationships built in Amazonian society and strategies employed to increase the number of readers. / Manaus, no fim do século XIX e início do século XX, tornou-se um importante centro comercial exportador e importador, onde os grupos que lucraram com o comércio da borracha estavam estritamente ligados com o capital internacional. Sendo assim, transformar a cidade “atrasada” numa cidade “moderna” foi condição obrigatória para os administradores locais, visto que a cidade precisava se adequar a essa concepção de “Moderno” tornando-se um centro urbano “civilizado”. Nessa perspectiva, buscou-se analisar de que forma o Jornal do Commercio, na primeira década de existência, desempenhou o papel de artífice na construção dessas transformações sociais e urbanas, diante do novo paradigma de modernidade para questões como educação, segurança, higiene, saúde, cultura, lazer, moda e consumo. Ainda, buscou-se analisar a trajetória dos primeiros proprietários do jornal, de suas relações sociais construídas na sociedade amazonense e das estratégias empregadas para aumentar o número de leitores.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-10-31T19:10:56Z No. of bitstreams: 1 tese - Mariana Almeida Assunção.pdf: 1816312 bytes, checksum: a13159afc4e1f26ada78d439d414c0a1 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-11-18T18:02:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese - Mariana Almeida Assunção.pdf: 1816312 bytes, checksum: a13159afc4e1f26ada78d439d414c0a1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-18T18:02:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese - Mariana Almeida Assunção.pdf: 1816312 bytes, checksum: a13159afc4e1f26ada78d439d414c0a1 (MD5) / Buscando romper com análises que enxergam uma elite benevolente que supostamente teria conduzido prematuramente os negros cearenses à abolição da escravidão, esta tese evidencia as lutas empreendidas pelos escravos para alcançar a liberdade, ainda durante o cativeiro. Foram utilizadas diversificadas fontes históricas para reconstituir perfis e trajetórias de senhores, escravos e libertos que vivenciaram o cotidiano da escravidão em Fortaleza ao longo do século XIX. As experiências destes agentes sociais estiveram relacionadas às transformações ocorridas no Ceará, como o fechamento do tráfico transatlântico de escravos em 1850; o intenso fluxo de escravos deslocados através do tráfico interprovincial, especialmente nos momentos de secas; a guerra do Paraguai que movimentou o comércio de alforrias na província mediante manumissões; e, por fim, a promulgação da lei do Ventre Livre de 1871, que permitiu um maior alcance da liberdade pelos cativos através do pecúlio, redefinindo e moldando as tensas relações sociais tecidas entre senhores e escravos. Seeking to break an analysis to see a benevolent elite who allegedly conducted prematurely Ceara blacks to abolition of slavery, this thesis highlights the struggles undertaken by slaves to gain their freedom, even while in captivity. Diverse sources were used to reconstruct historical profiles and trajectories of masters, slaves and freedmen who experienced the daily life of slavery in Fortaleza during the nineteenth century. The experiences of these social agents were related to the changes in Ceara, and the closing of the transatlantic slave trade in 1850, the massive outflow of slaves moved through the interprovincial trade, especially in times of drought, the war in Paraguay which handled the trade manumission in the province and, finally, the promulgation of the Law of Ventre Livre, 1871, which allowed a greater range of freedom for captives through the annuity, redefining and shaping the tense social relations woven between masters and slaves.

Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-12-02T17:53:58Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Lucas Santos Café.pdf: 5126982 bytes, checksum: f3bb7cfca21435a3fd38fce754093c3f (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-12-12T18:01:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Lucas Santos Café.pdf: 5126982 bytes, checksum: f3bb7cfca21435a3fd38fce754093c3f (MD5) / Made available in DSpace on 2013-12-12T18:01:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Lucas Santos Café.pdf: 5126982 bytes, checksum: f3bb7cfca21435a3fd38fce754093c3f (MD5) / CNPq / O objetivo desta Dissertação é investigar como se formou o cenário futebolístico da cidade do Salvador entre os anos de 1895 e 1918. A pesquisa buscou entender como, em seus momentos elementares, o esporte foi pensado, discutido, praticado e utilizado pelas elites, que imaginavam e idealizavam um processo de modernização e civilização dos costumes para a cidade de Salvador no final do século XIX e nos primeiros anos do século XX. Neste contexto, estudamos os primeiros anos do futebol da capital baiana, buscando problematizar não só seu sentido elitista, como também seus significados para as camadas populares que se apropriaram do esporte, realizando-o de maneiras múltiplas e diversas, sendo estes os principais responsáveis pela popularização do esporte em Salvador. Com isso, buscamos mostrar como existiu na sociedade soteropolitana um contexto favorável ao desenvolvimento do esporte, principalmente quando este estava associado às elites. A discussão principal se concentra em perceber como se estabeleceu na formação do cenário futebolístico de Salvador, uma relação conflituosa entre as camadas populares e as elites, principalmente no interior dos espaços considerados oficiais e elitistas. Veremos como o projeto pedagógico e elitista baseado no uso do esporte foi se arruinando devido à pressão exercida pelos populares, que transformaram a cara do futebol baiano, escrevendo novas páginas em sua história. The objective of this research is to investigate how it was formed the soccer scene in the city of Salvador between 1895 and 1918. The research sought to understand how, in their elemental moments, the sport was thought, discussed, practiced and used by the elites, who imagined and idealized a process of modernization and civilization of the customs for the city of Salvador in the late XIXth and early XXth centuries. In this context, we studied the first years of the football in the Bahian capital, seeking to confront its elitist meaning, as well as their significance for the popular classes who appropriated the sport, making it from multiple and diverse ways, which are primarily responsible for popularizing the sport in Salvador. With this, we seek to show how in Bahian society we have got a favorable context for the development of the mentioned sport, specially when it was associated with the elites. The main discussion focuses on the way it was established the soccer scene in Salvador, a conflictive relationship between the popular classes and elites, primarily within the spaces considered official and elitist. It was possible to understand how the project based on the use of the sport was ruining itself due to pressure from the common population, which transformed the face of football in Bahia, writing new pages in its history.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2009. / Made available in DSpace on 2012-10-24T20:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 267244.pdf: 3252103 bytes, checksum: 6460bbdfd18eab6559bf63bbbdae55d0 (MD5) / O neopentecostalismo é o movimento religioso brasileiro de maior expressão na alta modernidade. As análises sociológicas realizadas sobre ele a partir da segunda metade da década de 1990 se pautam, via de regra, muito mais pelo julgamento a partir de princípios teológicos, que por uma sincera tentativa de compreender essa manifestação religiosa como uma genuína expressão da modernidade. Compreendemos o neopentecostalismo como um movimento religioso que, paralelamente, afirma a modernidade e se afirma na modernidade. Nos valendo do conceito de secularização como operador de passagem de forças transcendentes para o plano imanente, concebemos a modernidade como um período histórico que sacraliza a imanência. Nesse contexto, identificamos a política, a economia e biomedicina como terrenos privilegiados em que esse processo se materializa. A modernidade é, assim entendemos, um período em que o religioso permanece presente na esfera pública sob outras roupagens, e que se orienta por um telos de cura imanente do ser humano e do mundo. A partir desses pressupostos, sustentamos a hipótese de que o neopentecostalismo re-institucionaliza na esfera religiosa os registros da economia e da cura dos indivíduos, e localiza a salvação na tensão entre a imanência e a transcendência, dando primazia à imanência. As idéias que fundamentam esse processo se encontram nos dois principais registros teológicos neopentecostais: a teologia da guerra espiritual e a teologia da prosperidade. O corpo é o espaço atravessado pelos diferentes vetores teológicos do neopentecostalismo, e nele se realiza a salvação imanente. Dessa maneira situamos nosso objeto de estudo: a multivocalidade do corpo no registro da cura como salvação imanente no neopentecostalismo brasileiro, com o qual nos confrontamos em perspectiva interdisciplinar. Como fontes empíricas para a nossa pesquisa nos valemos tanto de procedimentos etnográficos realizados na Catedral da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) da cidade de Florianópolis - SC, quanto da produção bibliográfica do líder da IURD, Edir Macedo, e da auto-biografia de um ex-pastor da IURD. A partir da nossa relação com o objeto, identificamos no projeto Homo Sacer do filósofo italiano Giorgio Agamben um instigante e original horizonte interpretativo para as diversas expressões do corpo no neopentecostalismo brasileiro. Constatamos que a entrada do fiel na igreja pressupõe a entrega (e a captura) da sua vida ao poder absoluto do Soberano que ali reina, e às mãos dos especialistas religiosos que governam esse espaço. O templo neopentecostal é um campo, no qual toda e qualquer intervenção sobre o corpo torna-se possível. A identificação do fiel com o corpo doutrinário neopentecostal também leva o indivíduo a sacralizar o agir com vistas à produção, a operosidade, por objetivar a glorificação de Deus. O dinheiro, enquanto potência divina imanentizada e fruto do agir produtivo, é o mais importante sacrifício que deve ser feito, mediando as relações entre o humano e o divino. Nos perguntamos, se a relação com o corpo a partir da devoção à produção e da entrega da vida a um poder absoluto de vida e morte, não podem sinalizar, no limite da subjetivação absoluta brechas para a expressão da subjetividade. Neopentecostalism is the most important brazilian religious movement of the late modernity. Sociological analysis on that religious expression produced from the second half of the 1990 decade are more frequently judgments based on theological conceptions, than attempts to comprehend it as an genuine expression of modernity. We conceive neopentecostalism as an religious movement, which reinforce modernity, as much as reinforce itself in the modernity. Using secularization concept as an operator which enable transferring forces from transcendence to immanence, we conceive modernity as a historical period that sacralize immanence. On that context, we identify politics, economics and biomedicine as most proper fields in which that process became real. Modernity is, so our understanding, as a historical period in which the religious assumed different faces and is oriented by a telos of immanent cure of the human being and the world. Based on those presupposes, we defend the hypothesis that neopentecostalism reintroduce the vectors of economics and healing of individuals in religious field, as well as localize salvation in the tension between immanence and transcendence, focusing, nevertheless, on immanence. The ideas which base that process are located in the two theological constructs: the theology of spiritual battle and the health and wealth gospel. The body is transverse by of both theologies and in it occurs the immanent salvation. So we delimitate our research object: the multiplicity of expressions of body in the brasilian pentecostalism in the process of integral cure as immanent salvation, assuming our relationship with the research object interdisciplinary. As empirical basis we use also ethnographical procedures accomplished in the International Church of God Kingdom's Cathedral (ICGK) in Florianópolis - SC, as well as the large bibliography produce by the leader of ICGK, Edir Macedo, and an autobiography of a formed pastor. Based on our confrontation with the research object, we conceive the project Homo Sacer of Italian philosopher Giorgio Agamben, as a instigated and original interpretation horizon for the different body expressions in brasilian neopentecostalism. We evidenced that entrance of an individual in a neopentecostal church implicates offering (and capturing) its life to absolute power of Sovereign that reigns in that place, as well to the hands of the religious agents that govern the church. Neopentecostal temple is a field, in which every intervention on body is possible. The follower identification with neopentecostal doctrinal principles leads individual to sacralize productive acting, operosity, because is oriented to glorificate God. Money, as a immanent divine power and result of productive acting, is the most important sacrifice which is to do, mediating relationship between God and the human beings. We ask ourselves, if the relationship with the body based on the devotion to production and the unconditional offer of itself to an absolute power of life and dead, could be, in the limit of total subjetivation, a gap for subjectivity.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T07:12:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 285075.pdf: 2020517 bytes, checksum: 52cb2d028bcec63022197c9ee56fb010 (MD5) / O resgate do conceito de biopolítica, por Michel Foucault, na década de 70, trouxe, à discussão política contemporânea, o problema dos biopoderes. A transformação da vida humana, reduzida à sua condição de pura vida biológica, em objeto do poder, levou o filósofo francês a questionar seus dispositivos. Giorgio Agamben traz, a essa discussão, o conceito de vida nua, designando a pura vida biológica. Sua contribuição original consiste em mostrar como a vida nua, ora designada homo sacer, vai progressivamente coincidindo com a integralidade do espaço político, na situação em que a exceção torna-se regra. Frente a tal situação, a arte, uma das formas de linguagem do homem, aparece, na teoria do filósofo italiano, como ponto de apoio para uma nova reflexão sobre a política. A presente tese tem por objetivo mostrar em que sentido arte e vida nua estão intimamente relacionados e em que medida a arte representa uma possibilidade de resgate da vida nua. A tese desenvolve-se em quatro partes: as duas primeiras são dedicadas aos conceitos de biopolítica e de arte. A terceira trata de uma noção paralela da relação entre arte e biopolítica: o pensamento de Gilles Deleuze. A quarta e última parte faz a conjunção das duas primeiras. / The rescue of the concept of biopolitics by Michel Foucault, in the seventies, brought to the discussion of contemporary politics, the problem of biopower. The transformation of human life, reduced to its status of pure biological life, in an object of power, led the French philosopher to question its apparatus. Giorgio Agamben brings, to this discussion, the concept of bare life as designating the pure biological life. His original contribution is to show how bare life, sometimes referred to as homo sacer, will progressively coincide with the full political arena in a situation where the exception becomes the rule. Faced with this situation, the art, a form of language of man, appears in the theory of the Italian philosopher as a support for a new thinking on politics. This thesis aims to show how art and bare life are closely related and to what extent art represents a chance to rescue the bare life. The thesis is developed in four parts: the first two are devoted to the concepts of biopolitics and art. The third presents a parallel notion of the relationship between art and biopolitics: the thought of Gilles Deleuze. The fourth and last part is the conjunction of the first two.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-24T00:05:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 262016.pdf: 370298 bytes, checksum: 2eeaa10bfa7886d568be1d4b64acc310 (MD5) / Este é um trabalho que trata de um modelo específico de organização social: a democracia constitucional e sua relação com a norma de princípio de proteção à vida. O objetivo é perceber como a democracia constitucional brasileira se realiza quando o tema da vida surge em situações de conflito envolvendo interesses de ordem moral e econômica. Trata-se de analisar, através de casos concretos, alguns dos sentidos possíveis, no Brasil de hoje, desse modelo de organização social. Para desenvolver o estudo se elegeu dois casos envolvendo a categoria vida: anencefalia e patentes de seres vivos. A proposta é identificar em que medida as 'regras do jogo', expressas na razão pública e nos direitos fundamentais, são respeitas em situações limites e de tensão moral. Parte-se do pressuposto que a liberdade de crença e pensamento, bem como a imparcialidade como forma de garantia da igual consideração de interesses são elementos basilares da razão pública e das democracias constitucionais. Para desenvolver a análise dos casos, utiliza-se as categorias de razão crítica e razão intuitiva de Richard Hare como forma de observar os elementos que compõem os juízos prescritivos. Também se trabalha com a categoria de razão pública de John Rawls como forma de compreender o sentido de democracia constitucional. Tanto no caso da anencefalia quanto no caso da patente de seres vivos o debate sobre os limites das ações humanas em relação à vida permeia a discussão de uma maneira sub-reptícia. Observa-se duas narrativas nem sempre coerentes, mas que são usadas simultaneamente conforme a situação. A primeira concebe vida humana como sagrada, nem sempre um sagrado secular, o que irá vincular a fundamentação e a conseqüente consideração dessa como um direito e um valor absoluto; a segunda permite a manipulação da vida ao ponto desta virar produto de consumo. Entretanto, ao analisar as narrativas que ocorrem em ambos os casos, percebe-se que o argumento de proteção à vida é usado sem o devido enfrentamento do seu sentido, mas de alguma forma, apenas para viabilizar a garantia de interesses privados. Fica, portanto, evidente o quanto as 'regras do jogo' no Brasil sofrem os efeitos de uma cultura de compadrio. O que leva a questionar, nesse sentido, se é o Brasil um país moderno. Na análise do caso da anencefalia, a liberdade de decisão das mulheres é subjugada em nome de uma moral específica e de um suposto consenso sobre vida, pessoa e 'ser'. Isso não apenas constrói sujeitos de segunda categoria como viola o pressuposto da liberdade de crença e pensamento. No caso das patentes de seres vivos a vida torna-se produto de consumo. Valor instrumental, inerente e intrínseco são deferidos aos seres conforme o poder do agente moral. Diante do discurso econômico parece haver uma hegemonia de possibilidades já previamente consensuadas que dispensa qualquer questionamento ético. É a vigência do paradigma biotecnológico. A ausência de questionamento sobre as categorias que fundamentam os juízos prescritivos põe em cheque o sentido de democracia.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-24T00:46:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249489.pdf: 948309 bytes, checksum: 1e9a5448234d5e7911d7a70d8a2ae230 (MD5) / Este trabalho analisa as tensões, impasses e desafios teórico-políticos no feminismo brasileiro contemporâneo. Sob diversas perspectivas a bibliografia disponível sobre os vários feminismos que estiveram presentes no Brasil a partir de 1975 nos encaminham para compreender o mesmo como sinônimo do movimento, atribuindo-lhe um caráter generalizante (ZUCCO, 2006, SOIHET, 2006). Para tratar do feminismo brasileiro de uma perspectiva distinta, utilizo-me da noção de campo, em diálogo com Lia Zanotta Machado (1994 e 1998) e Marlise Matos (2005) que a discutem a partir da idéia de campo bourdiano. Para efeitos analíticos, compreendi o campo feminista a partir da construção de três categorias, que denominei de esferas feministas# da academia, do movimento e do governo, consciente de que as mesmas se interligam e imbricam. Ao considerar que o campo feminista possuía claramente estes três âmbitos, pude percorrê-los com mais clareza, e buscar em cada um deles suas especificidades, tensões internas e interfaces com os outros dois. Para analisá-los focalizei importantes espaços de debate e construção de idéias e ações do campo. Dentre estes, elegi, a partir de uma perspectiva etnográfica, os grandes encontros nacionais acadêmico, governamental e do movimento feminista, entre os anos de 2004 e 2006, enquanto eventos paradigmáticos, com ênfase nas falas e outras manifestações narrativas (PEIRANO, 2001). Cada um dos encontros foi analisado em três capítulos distintos, divididos a partir das categorias arbitrárias do movimento, do governo e da academia, orientando as análises sobre cada uma destas esferas, de forma a expressar tanto as suas particularidades quanto suas imbricações. Algumas das questões feministas que enumerei circulavam em torno de conceitos como igualdade, direitos, autonomia, democracia e constituição de sujeitos políticos. Dentre as tensões mais aparentes estavam a disputa por legitimidade dos sujeitos políticos, por pautas específicas dos distintos segmentos, e a questão da militância na academia, desvelando o debate sobre fazer (ou não) ciência engajada. Se por um lado, há uma disputa por hegemonia no campo (LACLAU E MOUFFE, 1985), os caminhos e argumentos utilizados são contingenciais (BUTLER, 1998). O estatuto do sujeito, discutido de maneira ampla, e fonte de disputas teóricas # pós-modernas, pós-estruturalistas e modernas # reverbera no debate feminista, nas três esferas, de formas específicas e inter-relacionais. Além disso, o paradoxo da diferença sexual continua sendo utilizado nas argumentações em prol de cidadania para as mulheres (SCOTT, 2002). This paper examines the tensions, impasses and political-theoretical challenges in the Brazilian contemporary feminism. Under various perspectives the literature available on the various feminisms that have been present in Brazil since 1975 leads us to understand it as a synonym of the movement, giving it a generalizing character (ZUCCO, 2006, SOIHET, 2006). To deal wit h the brazilian feminism in a distinct way, I use the concept of field, in dialogue with Lia Zanotta Machado (1994 and 1998) and Marlise Matos (2005) which discuss this from the idea of a #Bourdieu# field. For analytical purposes, Iunderstood the feminist scope from the construction of three categories, which I named "feminist spheres" of the academy, the movement and the government, aware that they imbricate and interconnect. When considering that the feminist field had clearly these three areas, I could see them with more clarity, and seek in each one their specificities, internal tensions and interfaces with the other two. To analyse them I focused important space for debate and construction of ideas and actions of the field. Among these, elected from an ethnographic perspective, the major national meetings academic, government and the feminist movement, between the years of 2004 and 2006, while paradigmatic events, with emphasis on the conferences and other narrative events (PEIRANO, 2001). Each one of the meetings was discussed in three separate chapters, divided from arbitrary categories of the movement, the government and the academy, orienting the analyses on each of these spheres, in order to express both their peculiarities as their imbrications. Some of the feminist issues that I listed circulated around concepts such as equality, rights, autonomy, democracy and formation of political subjects. Among the most apparent tensions were the dispute on legitimacy of political subjects, for specific guidelines to distinct segments, and the issue of militancy in the academy, unveiling the debate on doing (or not doing) engaged science. If in one side, there is a dispute for hegemony in the field (LACLAU and MOUFFE, 1985), the paths and arguments used are contingencies (BUTLER, 1998). The status of the subject, discussed in ample ways and source of theoretical disputes # modern, post-modern and post-structuralism # reverberates on the feminist debate in the three spheres, by specific and inter-relational forms. Moreover, the paradox of sexual difference is still used in arguments in favor of citizenship for women (SCOTT, 2002).

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-24T05:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 249846.pdf: 1441680 bytes, checksum: 4a43c9cb35bb8b8d53adc209332c45c4 (MD5) / O objetivo deste estudo foi analisar o desenvolvimento de propostas midiáticas e acadêmicas para a educação do indivíduo saudável. A abordagem teve como foco a busca pelo corpo saudável na modernidade. A pesquisa se desenvolveu a partir de dois registros dos "conselhos" presentes na sociedade contemporânea: o conselho midiático - levado a cabo por meio do suplemento semanal Equilíbrio da Folha de São Paulo - e o conselho acadêmico - realizado pelo NuPAF (Núcleo de Pesquisa em Atividade Física & Saúde), vinculado à Universidade Federal de Santa Catarina. Para isso, foram analisadas as propostas para a constituição do indivíduo saudável, contidas nos textos publicados por tais conselheiros. O diálogo teórico do trabalho privilegiou a abordagem sociológica de Zygmunt Bauman e sua interlocução com o conceito de biopoder elaborado por Michel Foucault. Entre as considerações apontadas na tese, verificamos um entrecruzamento destes conselhos. O saber científico subsidia ambas as propostas que enfatizam as soluções individuais - principalmente, por meio da prática de atividades físicas e cuidados nutricionais - para obtenção de uma vida saudável. Tais conselhos apresentam discursos que almejam informar o modo correto de viver bem, embora estejam inseridos na liquidez moderna na qual proliferam os mais diversos conselheiros. O ideal de felicidade que une os conselheiros analisados não impossibilitou que percebêssemos algumas distinções entre as duas propostas, sobretudo a de que há maior pluralidade e debate entre os conselheiros midiáticos do que entre os acadêmicos.

The present research, at Masters level, aimed to analyze the composition of body dynamics in teaching with babies. The specific objectives that were delimited from the cited subject are: Understanding the corporal demands and dynamic’s specificities during educating actions, as well as to analyze how the teacher’s dynamics and corporal demands are defined by the babies’ physical needs and; gather elements to understand how the emotional-body-care contributes to the teacher’s activity. In order to achieve the spoken objectives, an ethnographic field research was carried out on a group composed by 12 children and two teachers from an public early childhood education institution, which is located in the municipality of São José. Data were generated through observation, written records, audiovisual and photographic recordings, during a four month period, two up to three times a week during the afternoon, and based on authors such as: Cohn (2005), Corsaro (2011), Geertz (1989), Graue e Walsh (2003), Lopes (2004). Bardin’s (2011) and Vala’s (1999) Content Analysis Technique was used for data organization which resulted in four analysis categories: 1) The teacher’s body when attending to singularities in a collective context; 2) The teacher's body that calms and embraces; 3) The teacher's body as a possibility of relationship and; 4) Unhurried relationships versus intense body movement and influence of materials. The theoretical framework used to guide the data analysis was based on studies in the field of Child Anthropology, Childhood Sociology and Childhood Pedagogy. A dialogue with the recent scientific productions on the subject was used for the analyzes, as well as studies from Buss-Simão (2012, 2016), Duarte (2011), Giddens (2005), Foucault (2004, 2010), Le Breton (2006, 2009), Norbert Elias (2011), Sabbag (2017), Schmitt (2008, 2014), Tardif (2001), Tardif e Lessard (2013), Tardos (1992), Teixeira (2007), Tristão (2004), Vigarello (2003) e Wallon (1971, 1975). The analyzes have revealed that the dynamics and body demands for teaching infants are influenced by the infants’ body demands. While responding and embracing the infants’ demands, teachers reveal an intense physical availability that, through relationship, constitutes the babies socially and culturally. The analyzes also showed that the attendance to singularities, which are constant when teaching infants, occupy a great part of the educator’s time, remarked by its intense corporal relations, these encounters are, in turn, intermittent, whereas other babies also seek this relationship. Data also revealed that, in order to meet the babies’ demands, while involved in a temporality imposed by both babies and the institution, which often hasten assisting the infants’ singularities, Educators use intense body movement in order to speed up the assistance, at the same time as they seek to respect the babies’ body and time. Resulting from the agility needed, teachers often do not pay attention to their own body while performing movements, revealing an oversight related to their own physique, which, by the end, generates a physical exhaustion, a body fatigue. The data also reveals that weariness and fatigue, caused by teacher’s self body carelessness, intensifies through the use of inappropriate materials. / Submitted by Isabel Rodrigues Da Silva (isabel.silva3@unisul.br) on 2018-06-26T16:44:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 131_Isabel Rodrigues da Silva.pdf: 7172461 bytes, checksum: 07235ed892617931b541f19b6fa68a66 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniela Leandro Eufrazio (daniela.leandro@unisul.br) on 2018-06-26T16:45:14Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 131_Isabel Rodrigues da Silva.pdf: 7172461 bytes, checksum: 07235ed892617931b541f19b6fa68a66 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-26T16:45:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 131_Isabel Rodrigues da Silva.pdf: 7172461 bytes, checksum: 07235ed892617931b541f19b6fa68a66 (MD5) Previous issue date: 2018 / A presente pesquisa, em nível de mestrado, teve como objetivo analisar a composição das dinâmicas corporais na docência com bebês. A partir deste objetivo foram delimitados os objetivos específicos: compreender as especificidades das dinâmicas e demandas corporais nas ações docentes, bem como, analisar como as dinâmicas e as demandas corporais das professoras são demarcadas pelas demandas corporais dos bebês e; reunir elementos para compreender como o cuidado-corpóreo-emocional dá contorno para a ação docente das professoras. A fim de alcançar os objetivos da pesquisa realizou-se uma pesquisa de campo etnográfica em um grupo formado por 12 bebês e duas professoras em uma instituição de Educação Infantil pública do município de São José. Os dados foram gerados por meio da observação e de registros escritos, fotográficos e audiovisuais, durante quatros meses, de duas a três vezes na semana, no período vespertino, embasado em autores como: Cohn (2005), Corsaro (2011), Geertz (1989), Graue e Walsh (2003), Lopes (2004). Para a organização dos dados recorreu-se a Técnica de Análise de Conteúdo de Bardin (2011) e Vala (1999) o que resultou em quatro categorias de análise: 1) O corpo da professora no atendimento às singularidades em um contexto coletivo; 2) O corpo da professora que acalma e acalenta; 3) O corpo da professora como possibilidade de relações e; 4) Relações sem pressa versus movimentação corporal intensa e a influência das materialidades. O referencial teórico a guiar as análises dos dados, teve como base os estudos do campo da Antropologia da Criança, da Sociologia da Infância e da Pedagogia da Infância. Para as análises recorreu-se a um diálogo com as produções científicas recentes sobre a temática bem como os estudos de Buss-Simão (2012, 2016), Duarte (2011), Giddens (2005), Foucault (2004, 2010), Le Breton (2006, 2009), Norbert Elias (2011), Sabbag (2017), Schmitt (2008, 2014), Tardif (2001), Tardif e Lessard (2013), Tardos (1992), Teixeira (2007), Tristão (2004), Vigarello (2003) e Wallon (1971, 1975). As análises revelaram que as dinâmicas e as demandas corporais da docência com bebês são marcadas pelas demandas corporais dos bebês. Ao responder e acolher as demandas dos bebês as professoras revelam uma disponibilidade corporal intensa que, por meio das relações, vão constituindo os bebês social e culturalmente. As análises evidenciaram também que os atendimentos às singularidades, que são constantes na docência com bebês e ocupam grande parte do tempo das professoras, são marcados por intensas relações corporais, essas relações são, por sua vez, intermitentes, pois, outros bebês buscam também por essa relação. Os dados revelam ainda que para dar conta de atender as demandas dos bebês, envolvidas em uma temporalidade imposta tanto pelos bebês como pela própria instituição, que muitas vezes apressa os atendimentos às singularidades dos bebês, as professoras fazem uso de uma movimentação corporal intensa para agilizar os atendimentos, ao mesmo tempo que buscam respeitar o corpo e tempo dos bebês. Por conta dessa agilidade, muitas vezes as professoras não se atentam ao seu próprio corpo, em como realizam os movimentos, revelando um descuido com seu próprio corpo, o que acaba gerando um desgaste físico, um cansaço corporal. Os dados revelam também que esse desgaste e cansaço, ocasionado pelo descuido com seu próprio corpo, é intensificado por meio do uso de materialidades inadequadas.