Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-28T18:53:13Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:55:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-28T18:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-28T18:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Hélio da Costa Dantas.pdf: 884452 bytes, checksum: 513d3a8e1979fbe64a3ed4ac630f3d9b (MD5) Previous issue date: 2011-09-08 / Não Informada / The thesis is an analysis of the historical construction of the Amazonia, looking for perceives the historicity of a concept that has been its emergence in a recent period of the Brazilian history. From a questioning of the concept of Amazonia, proceed it to an analysis of how the work of Arthur Reis contributed to sediment a discursive repertoire that conformed this concept as a geographical, cultural and historic specific concept. At last, it looked for understand how the construction of the region and its past by Arthur Reis works as a civilizing proposal for the present. / Esta dissertação é uma análise da construção histórica da Amazônia na obra de Arthur Cézar Ferreira Reis. Buscou-se perceber a historicidade de um conceito que teve sua emergência num momento recente da história brasileira. A partir da problematização do conceito de Amazônia, procede-se a uma análise de como a obra de Arthur Reis contribuiu para sedimentar um repositório discursivo que deu consistência a este conceito, enquanto um recorte espacial, cultural e histórico específico. Por fim, intentou-se compreender como a construção da região e seu passado, feita por Arthur Reis, funciona como sua proposta civilizatória para o presente.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-29T18:55:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Amilcar Aroucha Jimenes.pdf: 1891329 bytes, checksum: 9f3aa90f38a7192ee843465ca5c36a2a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:17:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Amilcar Aroucha Jimenes.pdf: 1891329 bytes, checksum: 9f3aa90f38a7192ee843465ca5c36a2a (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:21:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Amilcar Aroucha Jimenes.pdf: 1891329 bytes, checksum: 9f3aa90f38a7192ee843465ca5c36a2a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:21:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Amilcar Aroucha Jimenes.pdf: 1891329 bytes, checksum: 9f3aa90f38a7192ee843465ca5c36a2a (MD5) Previous issue date: 2014-02-04 / FAPEAM / This thesis is the result of a research elaborated and developed based on Tikuna Indigenous Community in the City of Manaus, Brazil. Using oral sources and dialogue between two important disciplines: history and anthropology, we focused on the perspective of historical indigenous leadership in which these subject is expressed through the Wotchimaücü Community Association – WCA (or Associação Comunidade Wotchimaücü – ACW in portuguese). The process of Tikuna urban policy organization is historically related experiences by the group in the upper Solimões from the 80s, the choice for life in the city, the challenges found in urban life and the territorial agglomeration of tikuna community currently present in Manaus. Entering to the theme about the Tikuna association, we highlight your organization, relations with other entities, indigenous or not, and two of its main two important vindication: education and cultural entrepreneurship. / Esta dissertação é resultadode um trabalho de pesquisa realizado junto à comunidade indígena tikuna, na cidade de Manaus. Através do uso de fontes orais e do diálogo entre as disciplinas história e antropologia, buscamos concentrar o foco na perspectiva do protagonismo histórico, que entre esses sujeitos se expressa por meio daAssociação Comunidade Wotchimaücü - ACW.O processo de organização política urbana dos tikuna estáhistoricamente relacionado às experiências vivenciadaspelo próprio grupo no alto Solimões, a partir dos anos 80, à escolha pela vida na cidade,aos desafios encontrados na vida urbana e à aglomeraçãoterritorial de parte da comunidade tikuna presente em Manaus. Ao adentrarmos na questão do associativismo tikuna, buscamos destacar sua organização, as relações com outras entidades, indígenas ou não, e duas de suas principais bandeiras reivindicatórias: a educação e o empreendedorismo cultural.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-29T19:24:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - André Luiz Passos Araújo.pdf: 1452159 bytes, checksum: b548f8117ce7af5fa003615f18a1450f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:18:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - André Luiz Passos Araújo.pdf: 1452159 bytes, checksum: b548f8117ce7af5fa003615f18a1450f (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:34:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - André Luiz Passos Araújo.pdf: 1452159 bytes, checksum: b548f8117ce7af5fa003615f18a1450f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:34:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - André Luiz Passos Araújo.pdf: 1452159 bytes, checksum: b548f8117ce7af5fa003615f18a1450f (MD5) Previous issue date: 2014-06-27 / CAPES / The Prelature of Itacoatiara in the mid of 1970s, it directs the pastoral work interested in the discussion of indigenous issues. This concern arises when the constant harassment of the brazilian government, through the National Integration Policies, who throw themselves on the lands populated by Waimiri-Atroari, which threatened, in the view of the Prelature, remove the key to their survival rights. To combat this plan of state, these missionaries have developed, from the second half of 1975, a series of projects aimed at investigating and denouncing the worst forms of approximation of national company with those people. Born the indigenous pastoral that prelature, which will, through an awareness, promote a series of debates in a lot of forums to expose the abuses of the Waimiri-Atroari. With the intensification of these actions and the impending implementation of Integration Policies, missionaries create in 1983 the Movimento de Apoio Á Resistência Waimiri-Atroari (Support Resistance Waimiri-Atroari Movement – MAREWA), with the aim of promoting a popular motion that was able to halt the progression of these projects and this order to ensure the conservation of the way of life of those Indians. Therefore, this work presents the trajectory of the struggle of men and women of the Prelature of Itacoatiara engaged in MAREWA around Waimiri-Atroari indigenous population and in defense of what they believed to be the ideal of Indian policy. Presents the consequences of this action are not only in his attacks against the state, but also in a dimension that not detached from the popular, as intimately attached to it and that in turn guarantee your approval and / or rejection within the social. Then, this text offers a backdrop of social relations, where individuals emerge that make the history of this rich, multifaceted and able to provide an overview of that society around issues of indigenous and popular movement demands put on yours program. / A Prelazia de Itacoatiara, em meados dos anos de 1970, se direciona a um trabalho pastoral interessado na discussão em torno da questão indígena. Tal preocupação emerge a partir da operacionalização das Políticas de Integração Nacional do governo brasileiro, que se lançam sobre as terras povoadas pela população Waimiri-Atroari, ameaçando, na visão dos missionários daquela Prelazia, destituir os direitos fundamentais à sobrevivência daqueles índios. Para combater essa investida do Estado, esses missionários desenvolveram, a partir da segunda metade de 1975, uma série de projetos objetivando investigar e denunciar as violentas formas de aproximação da sociedade nacional junto àqueles índios. Nasce a pastoral indígena daquela prelazia, que irá, por meio de um trabalho de conscientização, promover uma série de debates em fóruns diversos para expor os abusos sobre os Waimiri-Atroari. Com a intensificação dessas ações e a iminente concretização das Políticas de Integração, os missionários criam em 1983 o Movimento de Apoio à Resistência Waimiri-Atroari (MAREWA), com o objetivo de promover uma moção popular que fosse capaz de frear o avanço desses projetos e dessa forma garantir a conservação do modo de vida daqueles índios. Isto posto, esse trabalho traz à tona a trajetória da luta de homens e mulheres da Prelazia de Itacoatiara engajados no MAREWA em torno da população indígena Waimiri-Atroari e em defesa daquilo que acreditavam ser o ideal de política indigenista para aquele povo. Observa os desdobramentos dessa atuação não apenas no âmbito de seus ataques contra o Estado, mas também em uma dimensão que não se desprendia do popular, pois intimamente ligada a ela e que por sua vez, garantia sua aprovação e/ou rejeição no âmbito do social. Assim, esse texto oferece um cenário de relações sociais, de onde emergem indivíduos que tornam a história desse movimento rica, multifacetada e capaz de fornecer um panorama daquela sociedade em torno das questões indígenas e das reivindicações populares postas em pauta.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-05-29T19:14:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Sotero de Menezes.pdf: 2048047 bytes, checksum: c517e56a0e6512c47a7452aacc68538b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:17:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Sotero de Menezes.pdf: 2048047 bytes, checksum: c517e56a0e6512c47a7452aacc68538b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-29T20:34:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Sotero de Menezes.pdf: 2048047 bytes, checksum: c517e56a0e6512c47a7452aacc68538b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-29T20:34:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Sotero de Menezes.pdf: 2048047 bytes, checksum: c517e56a0e6512c47a7452aacc68538b (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / FAPEAM / The dissertation Press and Gender: The Female Condition and Representations of Amazonian Women in the Provincial Press (1850-1889) deals with the female images that emanate from journals and shed light on a key portion of the history of the Amazonas province. In this work, we follow a path in which, in addition to presenting social and cultural aspects of the region, we map the various faces of the Amazonian woman. Indian, mestizo, black and white, these women are shown to be active in that society, and thus we were able to know their diverse living conditions. Secondly, we see how these same women engaged in relationships and struggle with the power sphere, especially legislative law. Even facing rigid rules that decreed the submission of women to father and husband, they found ways to circumvent these imperatives and demand from the system solutions and rights that were depreciated. / A dissertação Imprensa e Gênero: A Condição Feminina e as Representações da Mulher Amazonense na Imprensa Provincial (1850-1889) versa acerca das imagens femininas que emanam dos periódicos e que jogam luz sobre uma parcela fundamental da história da província do Amazonas. Neste trabalho realizamos um trajeto onde mapeamos as várias faces da mulher amazonense nos diferentes espaços da cidade. Índia, mestiça, negra e branca, estas mulheres mostraram-se ativas dentro da sociedade e, deste modo, pudemos conhecer suas variadas condições de vida. Num segundo momento, observamos como estas mesmas mulheres entabularam relações e lutas com a esfera do poder, em especial, a do direito legislativo. Mesmo diante de rígidas normas que decretavam a submissão feminina ao pai e ao esposo, as mulheres encontraram meios de burlar estes imperativos e exigir do sistema soluções e direitos que lhe eram negados.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-01T19:08:22Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lupanares e puteiros os últimos suspiros do Rendez-vous na sociedade Manauara (1959-1969).pdf: 1776305 bytes, checksum: cf6b3f8eddbe517d341530b479063ed4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:43:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lupanares e puteiros os últimos suspiros do Rendez-vous na sociedade Manauara (1959-1969).pdf: 1776305 bytes, checksum: cf6b3f8eddbe517d341530b479063ed4 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:43:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lupanares e puteiros os últimos suspiros do Rendez-vous na sociedade Manauara (1959-1969).pdf: 1776305 bytes, checksum: cf6b3f8eddbe517d341530b479063ed4 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Lupanares e puteiros os últimos suspiros do Rendez-vous na sociedade Manauara (1959-1969).pdf: 1776305 bytes, checksum: cf6b3f8eddbe517d341530b479063ed4 (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / Manaus in the sixties. The method is already used in oral history, was the interviews with “putanheiros” and regulars who experienced the heyday of these brothels. Within the dictates of the Cultural History guidelines Edward Palmer Thompson and Roger Chartier were used in the theoretical approach. The whorehouses and brothels were the last brothels called “rendez-vous” that emerged in France and was imported to Manaus on the “boom” of gumífera economy. Walked the path of modern brothels from its origin in the nineteenth century until its demise in the mid- twentieth century. In Manaus approached its birth and followed until the fifties, when the first whorehouse with certain characteristics arises predominantly and lasted until the mid seventies. On brothels and whorehouses were exposed to representations, through customs, habits and behaviors of “putanheiros” and their relationships with prostitutes in and out of the whorehouses, the space occupied by brothels within the town, the specificity of the creeks in its architecture, the reaction society through newspapers and police repression, the blow dealt by the rise of the counterculture, and finally replacing the motels like activity site paid sex extinction. / Esta é uma dissertação sobre os lupanares e puteiros existentes na cidade de Manaus na década de sessenta. O método usado, já consagrado na História Oral, foi o de entrevistas com “putanheiros” e frequentadores que vivenciaram o apogeu desses bordéis. Dentro dos ditames da História Cultural foram utilizadas as diretrizes de Edward Palmer Thompson e Roger Chartier na abordagem teórica. Os puteiros e lupanares foram os últimos bordéis denominados de “rendez-vous” que surgiram na França e seu modelo foi importado para Manaus no “boom” da economia gumífera. Contextuando, percorremos o trajeto dos bordéis modernos desde seu nascedouro no século XIX até seu desaparecimento em meados do século XX. Em Manaus abordamos seu nascedouro e acompanhamos seu desenvolvimento até a década de cinquenta, quando surge o primeiro puteiro com determinadas características que perdurariam predominantemente até meados da década de setenta. Sobre os puteiros e lupanares foram expostas as representações, através de costumes, hábitos e comportamentos dos putanheiros e seus relacionamentos com as prostitutas dentro e fora daqueles recintos; o espaço ocupado pelos lupanares dentro da cidade; a especificidade dos igarapés em sua arquitetura; a reação da sociedade, filtrada através dos jornais e da repressão policial; o golpe recebido pela ascensão da contracultura e finalmente sua substituição pelos motéis como local da atividade de sexo pago, sacramentando sua extinção.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-01T18:02:53Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebeka Gomes de Lira.pdf: 286957 bytes, checksum: 46f7fa13381f87b49a66f3379dede750 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:09:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebeka Gomes de Lira.pdf: 286957 bytes, checksum: 46f7fa13381f87b49a66f3379dede750 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:49:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebeka Gomes de Lira.pdf: 286957 bytes, checksum: 46f7fa13381f87b49a66f3379dede750 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:49:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bárbara Rebeka Gomes de Lira.pdf: 286957 bytes, checksum: 46f7fa13381f87b49a66f3379dede750 (MD5) Previous issue date: 2014-05-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to analyze the representations of the prostitution practice in Manaus city, in the late 19th century and early 20th. Aiming to comprehend the everyday of associations and images produced about prostitution, in which places the sexual commerce was established, the debates presented about the theme and the medical-hygienists and police interferences faced by the prostitutes. The narrative is built from the representations constructed by subjects from another time, through the local journals, public repartitions reports, police chiefdoms registers and medical records. Searching in these evidences, the prostitute women which were still mothers, daughters and wives, and in the streets or houses offered their sexual services as a merchandise. The everyday of (in) tolerance is presented in the moment in which the behavior patterns were forced: the luxury prostitution is masquerade as a necessary evil by the same authorities that condemned the miserable prostitution and tried to abolish the practice. The recidivists images of prostitution in Manaus present various forms of representation, revealing the phantasmagorical projections and resistance practices. / Esta dissertação tem como objetivo analisar as representações da prática da prostituição na cidade de Manaus, no final do século XIX e início do XX, bem como compreender o cotidiano de associações e imagens produzidas sobre a prostituição, em quais lugares o comércio sexual era estabelecido, os debates apresentados sobre o tema e as interferências médico-higienistas e policiais enfrentadas pelas prostitutas. A narrativa é fundamentada a partir das representações construídas pelos sujeitos de outro tempo, através dos jornais locais, relatórios de repartições públicas, registros de Chefaturas de polícia e fichas médicas, buscando nesses indícios, as mulheres prostitutas que também eram mães, filhas e esposas, e que nas ruas ou nas casas ofereciam seus serviços sexuais como mercadoria. O cotidiano de (in) tolerância é apresentado no momento em que padrões de comportamentos eram impostos: a prostituição de luxo é mascarada como “mal-necessário” pelas mesmas autoridades que condenavam a prostituição miserável e tentavam abolir a prática. As imagens reincidentes da prostituição em Manaus mostram diversas formas de representações, revelando as projeções fantasmagóricas e as práticas de resistência.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-03T18:24:47Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Vanessa Antunes.pdf: 1718331 bytes, checksum: f38a768314b1da9ee56ac80cb658264b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:24:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Vanessa Antunes.pdf: 1718331 bytes, checksum: f38a768314b1da9ee56ac80cb658264b (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:46:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Vanessa Antunes.pdf: 1718331 bytes, checksum: f38a768314b1da9ee56ac80cb658264b (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T13:46:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Vanessa Antunes.pdf: 1718331 bytes, checksum: f38a768314b1da9ee56ac80cb658264b (MD5) Previous issue date: 2014-09-30 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The dissertation addresses the representations of women produced and disseminated by Amazonian periodicals at the turn of the nineteenth to the twentieth century, at which time the State of Amazonas undergoing a period of economic expansion of rubber exports. Experiencing major transformations, the capital of Amazonas has undergone a make a sharp modernization provided by the new economy. Among the images of modernity brought by the "new century" XX, were those of the "new woman" whose visibility in the public arena seemed to unsettle and intimidate society, since their practices went to confront the traditionalism of the then prevailing patriarchal society. Periodicals were witnesses of these transformations and their positions, sometimes conflicting, contradictory, indicating how the society of the period thought and felt those transformations. / A dissertação aborda as representações da mulher produzidas e difundidas pelos periódicos amazonenses na virada do século XIX para o século XX, momento em que o Estado do Amazonas atravessava uma fase de expansão da economia de exportação da borracha. Vivenciando grandes transformações, a capital amazonense passou por uma faze de acentuada modernização proporcionada pela nova economia. Dentre as imagens da modernidade trazida pelo “novo século” XX, estavam as de uma “nova mulher”, cuja maior visibilidade na cena pública parecia inquietar e atemorizar a sociedade, já que suas práticas passavam a confrontar o tradicionalismo da sociedade patriarcal então vigente. Os periódicos foram testemunhas dessas transformações e suas posições, por vezes conflitivas e contraditórias, indicavam a forma como a sociedade do período pensou e sentiu aquelas transformações.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-03T18:37:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:25:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:56:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T13:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Rachel Meyrelles Gonçalves Lima.pdf: 1769840 bytes, checksum: 40c1dd50707e4c359386c27f76d66848 (MD5) Previous issue date: 2012-08-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Navigation of St. Brendan is known as a branch of medieval Latin texts, which bring the story of the sea voyage of St. Brendan and his monks in search of "terra repromissionis", an lost paradise insular. In the narrative, Brendan and his companions traveling for seven years in a wonderful space, where they meet many wonderful islands. Along the way, they celebrate the major feasts of the liturgical calendar (Easter and Christmas), annually reliving the life and death of Jesus. The journey is marked by numerous wonders, but also by many dangers and difficulties, and should be placed within the context of medieval belief in the afterlife and representation of earthly life as a pilgrimage. Thus, every man was basically a stranger walking through this world to reach their eternal abode. Thus, the search for Paradise by St. Brendan can be seen as a representation of the medieval Christian journey in search of salvation. This journey culminates with their entry into Paradise, where all the righteous could finally enjoy a full happiness and enjoy the rewards of a virtuous life. / A Navegação de São Brandão é como ficou conhecido um ramo de textos latinos medievais, que trazem o relato da viagem marítima de São Brandão e seus monges em busca da “terra repromissionis”, um paraíso insular perdido. Na narrativa, Brandão e seus companheiros viajam durante sete anos num espaço maravilhoso, onde conhecem várias ilhas maravilhosas. Durante o percurso, eles festejam as principais festas do calendário litúrgico (Páscoa e Natal), revivendo anualmente a vida e morte de Jesus. A viagem é marcada por inúmeras maravilhas, como também por vários perigos e percalços, devendo ser inserida no contexto medieval de crença no Além e de representação da vida terrestre como uma peregrinação. Assim, todo homem era fundamentalmente um peregrino caminhando em meio a este mundo até atingir sua morada eterna. Dessa forma, a busca de São Brandão pelo Paraíso pode ser vista como uma representação do percurso do cristão medieval em busca da salvação. Esse percurso culmina com sua entrada no Paraíso, o lugar onde todos os justos poderiam enfim gozar de uma felicidade plena e desfrutar das recompensas de uma vida virtuosa.

Submitted by Elaine Lucia (lucia.elaine@live.com) on 2015-06-03T18:07:14Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Paula Dantas.pdf: 6861758 bytes, checksum: 3047a83343aa7253dc723f50b24dc828 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T13:32:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Paula Dantas.pdf: 6861758 bytes, checksum: 3047a83343aa7253dc723f50b24dc828 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-09T14:09:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Paula Dantas.pdf: 6861758 bytes, checksum: 3047a83343aa7253dc723f50b24dc828 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-09T14:09:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Paula Dantas.pdf: 6861758 bytes, checksum: 3047a83343aa7253dc723f50b24dc828 (MD5) Previous issue date: 2014-07-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main theme of this dissertation is the discussion of the relations between crime/criminality and the Police in Amazonas, during the early 20th century. Our goal is to comprehend the dynamics of the relationship between the Police and the citizens, discussing results obtained by the analysis of documents produced by the institution itself, as well as data provided by the period’s press and documents that reproduced the government’s official speeches, aiming to clarify how the different layers of the society were able to Interact in the urban environment, and how the police officer’s job was developed in the city’s routine, especially in the dealing with the population in general. We aim, therefore, to understand the elements related to the diversity of Manaus’s urban problems in the proposed period. / Este trabalho tem como tema principal a discussão das relações entre crime/criminalidade urbanos e a instituição policial do Estado do Amazonas, no início do século XX. O nosso objetivo é compreender a dinâmica da relação da polícia com a população citadina, discutindo resultados obtidos através da análise de documentos produzidos dentro da própria instituição, bem como de dados fornecidos pela imprensa do período e de documentos que reproduziam o discurso oficial dos governantes, a fim de esclarecer como as diferentes camadas da sociedade interagiam no ambiente urbano, e como o trabalho do policial se desenvolvia no dia-a-dia da cidade, no trato com a população em geral. Pretende-se, portanto, compreender principalmente os elementos relativos à diversidade dos problemas urbanos da cidade de Manaus no período proposto.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-06-15T14:29:48Z No. of bitstreams: 1 Nicássio Martins da Costa_.pdf: 3516646 bytes, checksum: 54cb009a359e0cd9d1ccc07bb4b87e53 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T14:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nicássio Martins da Costa_.pdf: 3516646 bytes, checksum: 54cb009a359e0cd9d1ccc07bb4b87e53 (MD5) Previous issue date: 2016-04-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / Este trabalho se propõe a reconstituir e discutir o processo de construção do(s) estereótipo(s) dos piratas em obras literárias de ficção que foram escritas no século seguinte ao auge e ao posterior desaparecimento das atividades de pirataria nos mares do Caribe. Para tanto, reconstituímos esse processo gradual de desaparecimento, a partir da contextualização da situação política e econômica do século XVIII, principalmente das três primeiras décadas, que se caracterizaram por uma série de mudanças, sobretudo no comércio ultramarino, estabelecidas pelo Tratado de Utrecht, em decorrência da Guerra da Sucessão Espanhola. A discussão que realizamos partiu da obra A General History of the Pyrates, de Daniel Defoe, que consideramos o ponto inaugural da construção destes estereótipos, por apresentar dezenove biografias de piratas que conquistaram fama nas primeiras décadas do século XVIII. A narrativa de Defoe, marcada por traços de jornalismo sensacionalista, acabou por enaltecer as características desses piratas junto ao público leitor, provocando, assim, um efeito contrário ao pretendido pelo autor e, principalmente, pela Coroa inglesa, empenhada em difamar ao máximo a imagem dos piratas para facilitar seu processo de eliminação, que já vinha sendo realizado pela Marinha Real Britânica (Royal Navy). As obras literárias que selecionamos para cotejo e análise foram O Conde de Monte Cristo, de Alexandre Dumas, A Ilha do Tesouro, de Robert Louis Stevenson, Contos de Piratas, de Arthur Conan Doyle e O Garoto no Convés de John Boyne. Nelas, pudemos constatar, em maior ou menor grau, tanto apropriações das descrições feitas por Daniel Defoe, evidenciadas na caracterização que seus autores fazem de alguns personagens, quanto a criação de novas características (físicas e comportamentais), que contribuíram, desta forma, para encorpar, difundir e perpetuar o estereótipo dos piratas caribenhos do século XVIII.