Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:29:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:29:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-13T13:29:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-13T13:29:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bruno M. Braga.pdf: 15273370 bytes, checksum: bce40a303fc5ed4eb9e02a4265ce2123 (MD5) Previous issue date: 2016-07-08 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Dissertation shows aspects of everyday life, indigenous knowledge and practices in Manaus during the period of the Belle Époque. We work on that every day the livings, the resistance, the city's cultural practices to the detriment of the presence of indigenous people who lived here. We start from the acceptance of the Indians as acting subjects and cultural property of whoever has an ethos even if driven. Much has been said about the Belle Époque Manauara, and the question of the Indian, always separately. This Dissertation has united these two themes in order to highlight the indigenous aspect present in the world "modern luxury" brought by the Belle Époque, and crystallized by celebratory historiography. Manaus grew, adorned-to cater to a specific group of the city: society, the elite enriched by the extraction of chewing gum. This research is focused on, Indians in Belle Époque Manauara, and aims to make an investigative analysis and descriptive of what happened to them in the late nineteenth century and early twentieth, analyse the speech that was built on the city and its population. We work with some theorists of modernity, to establish a parallel between the city of Manaus and the other capitals of the world that reconfigured if redevelopment for the parameters of what had of the art at the time. We see that between the city shown in postcards and photographs, and the town of experiences, there was a beauty limit the detriment that the attempt of unity faced resistance by the presence of a wide ethnic and cultural diversity. The prospect of document analysis was the New History and New Cultural History, which in the tradition of the Annales school, a critical analysis trying to view the "position of the low," which just appear in official speeches as protagonists so do new story is to listen and give voice to new parts. With the reading of the sources, we realize how the Indians made their way, defence tactics, to continue residing in the city, which was being driven. Large buildings will appear in Manáos then, bringing an architecture and decoration foreign, through the Baroque, Rococo, Art Nouveau, but always alluding, even romanticized native culture. We will see how gave up the cultural hybridity between Indians and whites in their social practices in this phase of the history of the city. Speaking of the Indians still arouses feelings of disgust and fascination. This happens because there are people who believe and embody the culture of indigenous peoples as "undeveloped", stagnant time. Now, if in contemporary times, in the XXI century, it is thought so, how would this imaginary in the late nineteenth century, the advent of the twentieth century, and the period of "fin de siècle", the Belle Époque, 150 years ago? This research, to analyse the life of the city, try to show the imagination of elites, bystanders, Travelers on the natives, their habits and customs. We will investigate and analyse what happened to Manaus Indians during this period. / A Dissertação evidencia aspectos do cotidiano, dos saberes e fazeres indígenas na cidade de Manaus durante o período da Belle Époque. Trabalhamos nesse cotidiano as vivencias, as resistências, as práticas culturais da cidade em detrimento da presença dos indígenas que por aqui viviam. Partimos da aceitação dos índios como sujeitos atuantes e com propriedade cultural de quem exerce um ethos mesmo que impelido. Muito já se falou sobre a Belle Époque Manauara, e sobre a questão do índio, sempre em separado. Esta Dissertação uniu essas duas temáticas visando evidenciar o aspecto indígena presente no mundo “luxuoso e moderno” trazido pela Belle Époque, e cristalizado pela historiografia celebrativa. Manaus cresceu, enfeitou-se para atender a um grupo especifico da cidade: a sociedade, a elite enriquecida pela extração da goma elástica. Essa pesquisa tem como tema central, índios na Belle Époque Manauara, e visa fazer uma análise investigativa e descritiva do que aconteceu com os mesmos no fim do século XIX, e inicio do XX, analisar o discurso que se construiu acerca da cidade e de seus habitantes. Trabalhamos com alguns teóricos da modernidade, visando estabelecer um paralelo entre a cidade de Manaus e as demais capitais do mundo que se reconfiguraram, se reurbanizaram nos parâmetros do que havia de mais moderno na época. Vemos que entre a cidade mostrada nos postais e fotografias, e a cidade das vivências, havia um limite de beleza em detrimento de que a tentativa de unicidade enfrentava uma resistência pela presença de uma ampla diversidade étnica e cultural. A perspectiva de análise documental foi à Nova História e Nova História Cultural, que seguindo a tradição da Escola dos Annales, faz uma análise crítica tentando visualizar a “posição dos de baixo”, que pouco aparecem nos discursos oficias como protagonistas, por isso fazer nova história é ouvir e dar vozes a novas partes. Com a leitura das fontes, percebemos como o índio fez a seu modo, táticas de defesa, para prosseguir residindo na cidade da qual estava sendo impelido. Grandes prédios vão aparecer na então Manáos, trazendo consigo uma arquitetura e decoração estrangeira, passando pelo barroco, rococó, art nouveau, porém sempre fazendo uma alusão, mesmo que romantizada a cultura nativa. Veremos como deu-se o hibridismo cultural entre índios e brancos nas suas práticas sociais nesta fase da história da cidade. Falar dos índios, ainda hoje desperta sentimentos de repulsa ou fascínio. Isso acontece, pelo fato de existirem pessoas que acreditam e personificam a cultura dos povos indígenas como “não desenvolvidas”, estagnada no tempo. Agora, se na contemporaneidade, no século XXI, pensa-se assim, como seria esse imaginário no final do século XIX, no advento do XX, no período do “fin de siécle”, da Belle Époque, há 150 anos? Essa pesquisa, ao analisar o cotidiano da cidade, procurará mostrar o imaginário das elites, dos transeuntes, dos viajantes acerca dos nativos, seus hábitos e costumes. Iremos investigar e analisar o que aconteceu com índios de Manaus durante esse período.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-15T18:26:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-15T18:27:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-15T18:27:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T18:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Simara A. Ferreira.pdf: 4124319 bytes, checksum: 6d4f6478231352db82ceaa009130abff (MD5) Previous issue date: 2015-05-29 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The photograph was already present in the Amazon region even before the implementation of the Press in the Amazon in 1851. Almost thirty years after the circulation of the first newspapers, the press enjoys consolidation, allowing advances as much as do press, and in the used equipment to compose the newspapers. Thus, the study proposed here is in the sense of thinking about photography as news element. It was also concern research, understand which changes in the composition of the journals were afforded by inserting the images on the news of daily newspapers from the use, first of illustrations, until the advent of press photography as a means of information used by Periodicals to compose and support the news published. We also seek to establish the role played by photography in these journals as well as realize what kinds of images and reports were further explored by these publications, as well as checking the work of photographers as subjects that recorded the city, according to the demands of the facts. / A fotografia já estava presente na região amazônica antes mesmo da implantação da Imprensa no Amazonas em 1851. Quase trinta anos após a circulação dos primeiros jornais, a imprensa desfruta de consolidação, o que possibilitou avanços tanto na forma de fazer imprensa, quanto nos equipamentos utilizados para compor os jornais. Assim, o estudo aqui proposto vem no sentido de pensar a fotografia enquanto elemento noticioso. Também foi preocupação da pesquisa, compreender quais modificações na composição dos periódicos foram propiciadas através da inserção das imagens no noticiário dos jornais de circulação diária a partir do uso, primeiramente das ilustrações, até o advento da fotografia de imprensa, como meio de informação utilizado pelos periódicos, para compor e fundamentar as notícias publicadas. Procuramos também estabelecer o papel desempenhado pela fotografia nesses periódicos, bem como perceber que tipos de imagens e relatos foram mais explorados por estas publicações, bem como verificar a atuação dos fotógrafos enquanto sujeitos que registravam a cidade, segundo as demandas dos fatos.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-18T19:45:43Z No. of bitstreams: 1 bencao_compadre.pdf: 1928205 bytes, checksum: 56abdb49852777b79e2450e1cd408521 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-18T19:45:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bencao_compadre.pdf: 1928205 bytes, checksum: 56abdb49852777b79e2450e1cd408521 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O trabalho estuda as relações familiares e de parentesco dos escravos em Pelotas, Rio Grande do Sul, no decorrer dos oitocentos. Para tanto, foi realizado um cruzamento de fontes variadas relativas aos escravos e negros libertos, procurando sempre que possível acompanhar a trajetória desse grupo social ao longo do tempo durante o cativeiro mediante as experiências de parentesco, inserções no mundo do trabalho, etnicidade, escravidão, gênero e liberdade. A investigação priorizou a análise das relações familiares e afetivas de escravos e libertos, dando ênfase aos laços sociais confirmados pelo compadrio. O trabalho tenta problematizar a respeito do processo de socialização em torno da comunidade cativa negra local e de pensarmos como se reproduziam as relações hierárquicas entre os escravos e os demais setores sociais. Houve a preocupação em reconstituir as famílias negras pesquisadas por intermédio do intercruzamento da documentação coligida (registros de batismos, óbitos, inventários post-mortem, cartas de alforrias, etc.). Dessa forma, procuramos entender a relevância da família escrava para o projeto de obtenção da alforria para parentes e aliados, e como elemento de resistência. / The paper studies the relationships of family and kinship slaves in Pelotas, Rio Grande do Sul, in the course of eight hundred. To this end we carried out a cross from various sources relating to slaves and free blacks, looking wherever possible to follow the trajectory of this social group over time during his captivity by the experiences of kinship, insertions in the world of work, ethnicity, slavery, gender and freedom. Research prioritized the analysis of family relationship and emotional slaves and freedmen, emphasizing the social bonds confirmed by cronyism. The paper attempts to ask questions about the process of socialization around the captive local black community and think about how they reproduced the hierarchical relations between slaves and other social sectors. There was concern rebuild black families searched through the interbreeding of the documentation collected records (baptisms, deaths, postmortem inventories, letters of manumission, etc.). Thus we understand the importance of the family slave to the project of obtaining manumission for relatives and allies, and as a resistance element.

Submitted by CARLA MARIA GOULART DE MORAES (carlagm) on 2015-03-20T18:19:41Z No. of bitstreams: 1 DenizeTerezinhaLealFreitas.pdf: 2430003 bytes, checksum: abf082d5c2faac16873349e1c6a3c2f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-20T18:19:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DenizeTerezinhaLealFreitas.pdf: 2430003 bytes, checksum: abf082d5c2faac16873349e1c6a3c2f9 (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / Milton Valente / O presente estudo procura investigar as principais características referentes à população livre que casava na Paróquia Nossa Senhora da Madre de Deus de Porto Alegre, entre 1772 e 1835. Objetiva caracterizar as escolhas matrimoniais da população porto-alegrense, durante o final do século XVIII e meados do século XIX. Por meio da análise quantitativa dos registros paroquiais de casamentos, verificaram-se aspectos significativos sobre as relações matrimoniais, tais como: sazonalidade do evento, índice de legitimidade dos nubentes, tipos de impedimentos matrimoniais, condição jurídica dos nubentes, etc.. Além disso, a partir do cruzamento nominativo de informações entre os registros paroquiais de casamento com os Autos de Justificativa Matrimoniais, procura-se qualificar a trajetória pré-nupcial de alguns nubentes. Finalmente, pretende-se, através do uso da Relação de Moradores de Porto Alegre, complementar o estudo referente às condições ocupacionais da localidade. De modo geral, o estudo visa compreender quem, quando, como e com quem a população porto-alegrense optava contrair matrimônio. / This study investigates the main features relating to the population who would marry at Nossa Senhora da Madre de Deus Parish in Porto Alegre, between 1772 and 1835. It aims to characterize the marital choices of the population in Porto Alegre, during the late eighteenth and mid nineteenth century. Through quantitative analysis of marriage records in the parish, there were significant aspects of marital relations, such as seasonal event, legitimacy of the betrothed rate, the kinds of obstructions to marriage, the legal status of spouses, etc. Moreover, from the crossing of verbal information, between the marriage records in the parish with the Wedding Reasoning Records, we seek to characterize the path of some pre-nuptial betrothed. In addition, it is intended, by using the Citizens of Porto Alegre Ratio, to complement the study related to occupational conditions of the locality. Overall, the study aims to understand who, when, how, and with whom the population of Porto Alegre opted to get married.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-21T14:18:59Z No. of bitstreams: 1 LuisCerveira.pdf: 1700757 bytes, checksum: 5574e6fbbc95b66b1859302c93c7c73a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-21T14:18:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuisCerveira.pdf: 1700757 bytes, checksum: 5574e6fbbc95b66b1859302c93c7c73a (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem por objetivo compreender as apropriações e ressignificações que foram feitas do conceito comunero – empregado pela primeira vez nas revoltas comuneras de Castela (1520-1522) – pelos diferentes atores sociais envolvidos nos levantes rebeldes ocorridos no Paraguai colonial. Para tanto, reconstituímos e analisamos os processos das três revoltas que têm sido referidas como movimentos comuneros pela historiografia e, fundamentados nos pressupostos teórico-metodológicos de Quentin Skinner e de Michel de Certeau, questionamos esta interpretação consolidada e largamente difundida. / This dissertation has as its objective to understand the appropriations and resignifications that were made of the comunero concept, employees for the first time in comuneros revolts de Castile (1520-1522) by different social actors involved in the rebel uprisings that took place in Colonial Paraguay. For this, we reconstitute and analyze the process of the three revolts that have been referred to as comuneros movements by historiography grounded in the presupposed theoretical methodological assumptions of Quentin Skinner and Michel de Certeau, we question this consolidated and widespread interpretation.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-26T12:49:55Z No. of bitstreams: 1 EduardoChaves.pdf: 1102857 bytes, checksum: b09bf1b4ec67bc38f676b0afb5518270 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-26T12:49:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EduardoChaves.pdf: 1102857 bytes, checksum: b09bf1b4ec67bc38f676b0afb5518270 (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / A dissertação intitulada Do outro lado da colina: a narrativa do Exército sobre a ditadura civil-militar procurou analisar uma coletânea de depoimentos produzida e publicada pela Biblioteca do Exército, a Bibliex, em 2003 e 2004, sobre o golpe e a ditadura civil-militar no Brasil. São memórias de militares e civis que, em sua maioria, atuaram na defesa do movimento de 31 de março de 1964 e na sustentação do regime dos cinco generais presidentes. O escopo deste trabalho é o de averiguar como foi construída a narrativa sobre a ditadura civil-militar a partir dos depoimentos desses indivíduos, assim como as estratégias utilizadas pelo Exército na montagem da coletânea. Cabe dizer que essas narrativas estão inseridas em disputas de longa data, travadas no campo da memória entre os que estiveram em luta contra o regime e os que defenderam este, inclusive denominando seu momento inicial de Revolução, ao invés de Golpe, e Governos Revolucionários, ao contrário de Anos de Chumbo. / The dissertation entitled On the other side of the hill: the story of the Army on the civil-military dictatorship sought to examine a collection of statements produced and published by the Army Library, the Bibliex, in 2003 and 2004, about the coup detat and the civil-military dictatorship in Brazil. These are memories of soldiers and civilians that, in their majority, acted in the defense of the movement of March 31st, 1964, and in the support of the regime of the five general presidents. The scope of this paper is to examine how the narrative on the civil-military dictatorship from the testimony of these individuals operated, as well as the strategies used by the military in mounting this collection. It must be said that these narratives are embedded in long-standing disputes, fought in the field of memory among those who were fighting against the regime and those that supported it, even naming his starting point of Revolution, instead of Coup detat and Revolutionary Government instead of The Years of Lead.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-15T14:44:07Z No. of bitstreams: 1 Edson Romario Monteiro Paniagua.pdf: 6844324 bytes, checksum: 127f0d546eb4071c446b1ba7d5e9bdec (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-15T14:44:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Romario Monteiro Paniagua.pdf: 6844324 bytes, checksum: 127f0d546eb4071c446b1ba7d5e9bdec (MD5) Previous issue date: 2012-01-31 / Nenhuma / A presente pesquisa analisa as redes de poder e as estratégias eleitorais na formação de territórios políticos e dos grupos de poder no município de Alegrete, localizado na fronteira da Província de São Pedro com a República Oriental do Uruguai, entre os anos de 1852 a 1867. Nesse período, a fronteira do município de Alegrete foi um espaço de intensas disputas e tensões no interior da classe proprietária pela hegemonia política. Esse território fronteiriço materializou a existência de territórios políticos, grupos e redes de poder com uma dinâmica local e nacional, e traduziu a correlação de forças entre o Estado Imperial Brasileiro e a elite da fronteira oeste sul-rio-grandense. O Estado Imperial Brasileiro ao decretar um conjunto de medidas centralizadoras e o aparato jurídico eleitoral, permeados pela intensidade das relações fronteiriças e a conjuntura política do período em questão, encontrou resistência por parte da classe proprietária da campanha que também impôs o seu ritmo, com certo nível de autonomia. / This present research analyzes the power networks and electoral strategies in the formation of political territories and power groups in Alegrete town located on the border of São Pedro Province to the Oriental Republic of Uruguay between the years 1852 to 1867. During this period, Alegrete border was an area of intense disputes and tensions within the owning class, for political hegemony. This border territory materialized the existence of political territories, groups and power networks, with a local and national dynamic and translated the balance of power between the state and the elite of the Imperial Brazilian border south west of Rio Grande. The Brazilian Imperial state to enact a set of centralizing measures and legal apparatus election, permeated by the intensity of border relations and the political situation of the period in question, met resistance from the class that owns the campaign also imposed their rhythm, with some autonomy level.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-04-22T14:50:53Z No. of bitstreams: 1 Roberto Poletto.pdf: 3420775 bytes, checksum: d922c338ab5f9ef3a1b9fb2d16af6565 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-22T14:50:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto Poletto.pdf: 3420775 bytes, checksum: d922c338ab5f9ef3a1b9fb2d16af6565 (MD5) Previous issue date: 2014-01-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação tem como foco a trajetória de Pedro Montenegro. Nascido na Espanha, em 1663, ele atuou no Hospital Geral de Madri, onde realizou sua formação técnica. Anos mais tarde, imigrou para a América, onde, em 1691, ingressou na Companhia de Jesus, sendo que, mesmo como religioso, continuou exercendo ofícios ligados às artes de curar, tanto em Córdoba, quanto nas missões de Apóstoles e Mártires, onde faleceu em 1728. Para a reconstituição de sua trajetória, recorremos à documentação relativa às instituições que fizeram parte sua vida, tais como o Hospital de Madri, o Protomedicato e a Companhia de Jesus. Ao irmão jesuíta Montenegro é atribuída a autoria da Materia Medica Misionera, de 1710, considerado um dos principais tratados de botânica médica do período colonial. A análise da obra nos possibilitou problematizar aspectos relativos à autoria e ao seu processo de elaboração e, também, identificar e avaliar as apropriações que seu autor fez das concepções europeias de medicina e as ressignificações resultantes do contato com as populações indígenas e das experiências que realizou com as plantas medicinais nativas americanas. / This dissertation focuses on the trajectory of Pedro Montenegro. Born in Spain in 1663, he served at the General Hospital of Madrid where he accomplished his technical training. Years later, he immigrated to America , where, in 1691, became involved in the Company of Jesus, and even as a religious, continued to perform crafts involving the healing arts, both in Córdoba, and in the Apostles and Martyrs missions, where he died in 1728. In order to reconstitute his trajectory, we used the documentation of institutions that were part of his life, such as the Hospital of Madrid, Protomedicato and the Company of Jesus. The authorship of Materia Medica Misionera written in 1710 is attributed to the Jesuit brother Montenegro, a work considered to be one of the main treaties of medical botany of the colonial period. The analysis of the work enabled us to discuss aspects concerning the authorship and its preparation process and also to identify and evaluate the appropriations that its author did of European conceptions of medicine as well as the resulting reinterpretation obtained by the contact with the indigenous people and experiences that he made with the Native American medicinal plants.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-06-26T13:54:27Z No. of bitstreams: 1 Anderson Prado_.pdf: 4318088 bytes, checksum: 2e32556ea8acb68240552a2d412ddc41 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-26T13:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anderson Prado_.pdf: 4318088 bytes, checksum: 2e32556ea8acb68240552a2d412ddc41 (MD5) Previous issue date: 2017-04-11 / Nenhuma / Este trabalho tem a intenção de trazer à analise um evento ocorrido na Ucrânia Soviética no inicio da década de 1930. O Holodomor, que na tradução literal significa “morte pela fome”, resultou na morte de milhões de pessoas na Ucrânia sob a égide do governo stalinista entre 1932 e 1933. Para tal estudo, utilizaremos aportes teóricos da história e imprensa, história e memória e da história oral, tendo como fonte o Jornal Prácia, um periódico fundado em 1912, na comunidade ucraniana da região centro sul do estado do Paraná, Prudentópolis. Esta tese também tem a intenção de compreender como essas informações trazidas pelo jornal eram percebidas e assimiladas pelos imigrantes ucranianos que viviam no Brasil e de que forma a tragédia ocorrida em sua terra de origem foi reelaborada na memória desses imigrantes. / This work has the pretension of bringing to the analysis an event occurred in Soviet Ukraine in the early 1930s. The Holodomor, which in the literal translation means "death by hunger”, resulted in the death of millions of people in Ukraine under the aegis of the Stalinist government between 1932 and 1933. For this study, we will use theoretical contributions from history and the press, history and memory and oral history, from the newspaper Prácia, a newspaper founded in 1912 in the Ukrainian community of the south central region of the state of Paraná, Prudentópolis. This thesis also intends to understand how this information brought by the newspaper was perceived and assimilated by the Ukrainian immigrants who lived in Brazil and how the tragedy occurred in their homeland was reworked in the memory of these immigrants.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-07-03T12:55:05Z No. of bitstreams: 1 Caroline Poletto_.pdf: 20052877 bytes, checksum: 81e9c306b569d9aee6c6cd148c2d84cb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T12:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline Poletto_.pdf: 20052877 bytes, checksum: 81e9c306b569d9aee6c6cd148c2d84cb (MD5) Previous issue date: 2017-05-05 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROSUP - Programa de Suporte à Pós-Gradução de Instituições de Ensino Particulares / A presente tese se propõe a desvendar parte do imaginário subversivo divulgado pelas páginas de determinadas publicações da imprensa anarquista e anticlerical espanhola, argentina e brasileira, entre os anos de 1897 a 1936, totalizando catorze publicações distintas. Assim, este estudo também comunga com os pressupostos da chamada história transnacional e demonstra, no seu desenrolar, que as publicações dessa imprensa alternativa, apesar das distâncias geográficas significativas e das dificuldades de manutenção que apresentavam, estavam em constante contato umas com as outras, estabelecendo laços de solidariedade, possibilitando a ampla circulação de artefatos culturais e, consequentemente, a constituição de um imaginário combativo e próprio. Imaginário esse que é forjado e aqui revelado através da observação de elementos centrais da arte de protesto: poesias, imagens e contos. Ao desvendar tal imaginário também se está tentando recuperar o percurso realizado por determinadas imagens, suas rotas de circulação e sua apropriação, permanência e alterações na referida imprensa. Com esses objetivos em vista, a tese se centrará na análise de duas temáticas principais para a criação e manutenção desse repertório imagético: o anticlericalismo e o evento datado do 1º de Maio, o qual se constitui na principal data do calendário dos trabalhadores e permite o estabelecimento de um universo simbólico próprio. É possível observar em cada temática a prevalência de certas ideias-imagens e sua constante repetição, permanência e relativa modificação, marcas essenciais de qualquer imaginário, seja esse subversivo ou hegemônico na sociedade, bem como o caráter de complementariedade existente entre o conteúdo textual e o conteúdo visual desse imaginário, uma vez que ambas dimensões discursivas se reforçam e reafirmam mutuamente. / The present dissertation aims to unveil a part of the subversive imaginary disclosed by certain publications of the anarchist and anticlerical press in Spain, Argentina, and Brazil, between the years of 1897 and 1936, encompassing fourteen different publications. Hence, this study also partakes in the presuppositions of the so-called transnational history and demonstrates, in its exposition, that the publications of this alternative press, despite significant geographical distances and the difficulties arising from their maintenance, were in constant contact with one another, establishing solidarity bonds, enabling a broad circulation of cultural artifacts and, consequently, the constitution of a particular and combative imaginary. An imaginary that is forged and revealed here through the observation of the central elements of protest art: poems, images, and short stories. By uncovering such imaginary one is also trying to reestablish the path taken by certain images, their circulation routes and their appropriation, permanence, and alterations in the aforementioned press. With these goals in mind, the dissertation will focus on the analysis of two main themes to create and support this imagetic repertoire: the anti-clericalism and the events that took place on May 1st, a date that became the most important calendar day for workers and allowed for the establishment of their own symbolic universe. One can observe in each of the themes the prevalence of certain image-ideas and their constant repetition, permanence, and relative modification, essential hallmarks of any imaginary, whether it be subversive or hegemonic in society, as well as a complementarity element that exists between the textual and the visual content of said imaginary, since both discursive dimensions mutually reinforce and reaffirm each other.