Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lays_Matias_Mazoti.pdf: 1746780 bytes, checksum: 5c9a847a241c01fcd45771755d0e2ceb (MD5) Previous issue date: 2011-09-03 / The humorous representation of the Brazilian history could always be perceived in several artistic formats: images, movies, literary texts, theatrical pieces and also in the music. In the folk music, beyond the conception the act of telling jokes , it was assumed, sporadically, a character scenic, performative and grotesquely. Thinking on this question, I seek in this work to analyze the main humorous productions of the hillbilly duo partner, observing, especially, a articulation between comic features used - satire and parody - with the current issues in the social environment of the 1930s and 1940s. However, you must understand artistic production within the field of various socio-cultural transformations that prevailed at the time, once it was from these very changes that hillbilly music could find space to face the urban prejudice city through appropriation of this new representation of the hillbilly ensuring, this way, its own identity. / A representação humorística da história brasileira sempre pôde ser percebida em diversos formatos artísticos: imagens, filmes, textos literários, peças teatrais e também na música. Na música popular, ultrapassando a concepção do ato de se contar piadas , assumiu, por vezes, um caráter cênico, performático e caricatural. Pensando sobre essa questão, busco nesse trabalho analisar as principais produções humorísticas da dupla caipira Alvarenga e Ranchinho, atentando-se, sobretudo, a articulação entre os recursos cômicos utilizados sátira e paródia - com as questões vigentes no meio social das décadas de 1930 e 1940. Esses aspectos foram pensados a partir do campo das diversas transformações sócio-culturais que vigoravam naquele momento, uma vez que foi a partir dessas próprias mudanças que a música caipira pôde encontrar espaço para enfrentar os preconceitos citadinos - via apropriação humorística dessa nova representação do caipira garantindo, assim, sua própria identidade

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia_Cristina_Rodrigues_da_Silva.pdf: 1681780 bytes, checksum: 783390b011fe88bb1c12004ad095220e (MD5) Previous issue date: 2011-09-19 / The present essay has the purpose of discussing the resignifications memory occurred in Assis Chateaubriand, Paraná West. It relies on public memory in the 1990s produced from the crystallization of a homogeneous memory and its disruptions. We seek to think and discuss other memories in dispute in this case. We address initially the effort made by the government, especially in the administration of Luiz Amaral (1993-1996), who sought to build a single story to the city, from memories belonging to groups "winners", expressing that want projects provide for the municipality. Sought from other memories, understand what is minimized in memories "public", and the groups that were planted renegades to that memory and worshiped. Articulating interpretations of oral sources, written and journalistic materials, we seek to understand disputes over the formation of memories of Assis Chateaubriand, which occurred in the late 1950 and early 1960. We also observed that reframes articulate these memories, especially in 1990, during the second round of elections to the state government of Parana, when memories were appropriate, cooled, and re-signified in the public sphere, resurfacing in the state, to unearth the past "troublemaker" in the city that tried to be shown as "dwelling friend" / O presente trabalho tem por objetivo discutir ressignificações da memória ocorridas em Assis Chateaubriand, Oeste do Paraná. Tomamos por base memórias públicas produzidas na década de 1990 a partir da cristalização de uma memória homogênea e de suas rupturas. Buscamos pensar e discutir outras memórias em disputa neste processo. Abordamos, inicialmente, o esforço realizado pelo poder público, em especial na administração de Luiz Amaral (1993-1996), que buscou construir uma única história para a cidade, partindo de memórias pertencentes a grupos vencedores , que expressavam projetos que se queriam constituir para o município. Procuramos, a partir de outras memórias, compreender o que se minimizou nas memórias públicas , além dos grupos que foram renegados a essa memória plantada e cultuada. Articulando interpretações de fontes orais, escritas e materiais jornalísticos, buscamos perceber disputas em torno de memórias sobre a formação de Assis Chateaubriand, ocorrida em fins da década de 1950 e começo de 1960. Observamos ainda ressignificações que se articulam a essas memórias, em especial no ano de 1990, durante o segundo turno das eleições para o governo do Estado do Paraná, quando memórias foram apropriadas, amenizadas e ressignificadas na esfera pública, ressurgindo em âmbito estadual, desenterrando o passado desordeiro da cidade que tentava ser mostrada como morada amiga

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo_Krupiniski.pdf: 1595167 bytes, checksum: ba6995e5d2a7ae1eadb5c87c4b5d4ff7 (MD5) Previous issue date: 2011-08-17 / Basado en el concepto de lucha de clases, significa que la sociedad es permeada por diferencias de clases, de visiones de mundo, por conflictos que se dan día tras día, tanto en el ámbito de la sociedad política cuanto de la sociedad civil. De esta manera, llevando en consideración la existencia de ciertos grupos dominantes en la sociedad, que utilizan mecanismo para construir discursos hegemónicos en defensa de sus intereses de clase, se buscó con esa investigación, problematizar los discursos de las revistas semanales Época y Veja, en torno de la cuestión del imperialismo, visto en su forma más actual, denominado por Virginia Fontes de capital-imperialismo. El análisis de ambas revistas se centró durante el período de 2003 a 2006. El objetivo de la investigación giró alrededor de comprender como Época y Veja se posicionaron frente a temas referentes al capital-imperialismo, sobre importación y exportación de capitales. La tesis se estructura en tres capítulos: el primero, de carácter teórico, buscamos presentar un levantamiento historiográfico en torno del capitalismo contemporáneo, presentar los referenciales teóricos que sostienen el análisis bien como la metodología empleada. En el segundo capítulo analizamos como las revistas Época y Veja se posicionan frente al capital-imperialismo internacional, o sea, en torno de la importación de capitales extranjeros para Brasil. En este capítulo se buscó enseñar como las empresas multinacionales y capital financiero son presentados por las revistas. En tercero y último capítulo tuvo como objetivo analizar cuestiones que permean la relación de Época y Veja con la exportación de capital brasileño, o sea, levantar algunas cuestiones que nos hace pensar el Brasil como un país capital-imperialista, teniendo como objetivo de estudio las revistas. Esta discusión está inserida en el período que corresponde al primer mandato de gobierno petista. Así siendo, se buscó presentar que para además del papel desarrollado por el Estado, que viabilizó el proceso de expansión de capitales brasileño, empresas como Petrobrás, Vale, Gerdau, también encontraron espacio privilegiados en medios de diseminación de consenso - en ese caso específico, las revistas Época y Veja, donde son vistas y presentadas como sinónimos de éxito del capitalismo brasileño / Partindo do conceito de luta de classes entende-se que a sociedade é permeada por diferenças de classe, de visões de mundo, por conflitos que se dão dia após dia, tanto no âmbito da sociedade política quanto da sociedade civil. Desta forma, levando em consideração a existência de certos grupos dominantes na sociedade que usam de mecanismos para construir discursos hegemônicos em defesa de seus interesses de classe, buscou-se com essa pesquisa problematizar os discursos das revistas semanais Época e Veja em torno da questão do imperialismo, visto em sua forma mais atual, denominado por Virgínia Fontes de capital-imperialismo. A análise de ambas as revistas concentrou-se durante o período de 2003 a 2006. O objetivo da pesquisa girou em torno de compreender como Época e Veja se posicionaram em assuntos referentes ao capital-imperialismo, sobre importação e exportações de capital. A dissertação se organiza em três capítulos: no primeiro, de caráter teórico, procuramos apresentar um levantamento historiográfico em torno do capitalismo contemporâneo, apresentar os referenciais teóricos que sustentam a análise bem como a metodologia empregada. No segundo capítulo analisamos como as revistas Época e Veja se posicionam em relação ao capital-imperialismo internacional, ou seja, em torno da importação de capitais estrangeiros para o Brasil. Neste capítulo buscou-se mostrar como as empresas multinacionais e o capital financeiro são apresentados pelas revistas. O terceiro e último capítulo teve como objetivo analisar questões que permeiam a relação de Época e Veja com a exportação de capital brasileiro, ou seja, levantar algumas questões que nos faz em pensar o Brasil como um país capital-imperialista, tendo como objeto de estudo as revistas. Esta discussão está inserida no período que corresponde ao primeiro mandato do governo petista. Assim sendo, buscou-se apresentar que para além do papel desempenhado pelo Estado, que viabilizou o processo de expansão de capitais brasileiro, empresas como Petrobrás, Vale, Gerdau também encontraram espaços privilegiados em meios de disseminação de consenso - nesse caso específico, as revistas Época e Veja -, onde são vistas e apresentadas como sinônimos de sucesso do capitalismo brasileiro

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emeson_Tavares_da_Silva.PDF: 4737591 bytes, checksum: 14cf711bc7d75474d95e05e5a2b14415 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Los tiempos en que vivimos tiene una serie de retos y de las "noticias" que inciden en nuestra vida diaria y pasar por los modos de ser, de producir y (re) producción de nuestra existencia. A mí me enseñaron que vivimos en una "aldea global", donde se interconecta a todo ya todos. Todo pasa y me puede controlar en "tiempo real": las guerras, los desastres, la delincuencia, la violencia urbana, las victorias, derrotas, que es crónica y banal, las excepciones que se promociona como una regla, las dificultades y los amores de la gente común confinado en um paraíso ecológico, o dentro de una casa. Es la vida sin causa y consecuencia. Todo es tal como es. En Brasil es visible a la idea de la deconstrucción, es el momento de la "modernidad" del "progreso" de la "exención del primer país del mundo". Así que gracias a estos principios el gobierno del Estado de Paraíba se apropió de la apariencia seductora de abastecer las necesidades de abastecimiento de agua en la ciudad de Campina Grande y la Itatuba municipios, Aroeiras, Inga, Mogeiro, Itabaiana, Salgado de Sao Félix, Juripiranga, Pilar, São Miguel de Taipu y Fagundes, ambas ubicadas en la microregión del Agreste de Paraiba, que parecen beneficiarse, así, más de 134 000 personas y construye Acauã. Pero esta construcción no ha traído progreso, por el contrario las comunidades costeras más dañadas. Por lo tanto, esta tesis tuvo como objetivo discutir los recuerdos, los caminos de la vida y las luchas de los afectados por esta presa, con experiencia concreta, dialetizada, ofrecido por el advenimiento del desplazamiento obligatorio de la construcción de represas Acauã. Con el fin de lograr este propósito, se realizaron entrevistas con los desplazados, basado en la metodología de historia oral. El documento señala que los daños ocasionados a las famílias afectadas, en muchos casos no fueron suficientes para que puedan reanudar sus vidas y la reestructuración en un nuevo territorio en términos de los cambios impuestos por la construcción de la presa y el desplazamiento interrumpe el patrón de organización social la población involucrada. La base teórica y conceptual de este trabajo se basa en las ideas y preocupaciones de E.P.Thompson, los conceptos de la cultura, la experiencia, para la entrega de la idea de que la experiencia de ser golpeado por la presa Acauã provocado y alimentado el debate mediante la creación de condiciones para la oxigenación de la aerodinámica, la estructura, consolidando la formación de la circulación de las personas afectadas por las represas que nacen del diálogo entre la razón y la realidad, el tratamiento de este diálogo, este experimento en la conciencia. La lucha de los trabajadores por mejores condiciones de vivienda y la crónica viva permite que el proceso de formación de la clase obrera en la actualidad, mostrando que en el actual contexto de Paraiba es la experiencia de la lucha de revisión de instalaciones de producción histórico que no tiene en cuenta el estado de Paraíba, en la hora actual vive, como la lucha por el medio ambiente terrestre articulada y movilizada por los trabajadores. / A época em que vivemos apresenta uma série de desafios e novidades , que se impõem ao nosso cotidiano e atravessam os modos de ser, de produzir e (re)produzir nossa existência. A mim foi ensinado que vivemos numa aldeia global , onde tudo e todos estão interligados. Tudo acontece e posso acompanhar em tempo real : as guerras, as catástrofes, os crimes, a violência urbana; as vitórias, as derrotas; o que é crônico e banal, as exceções que são apregoadas como regra; as agruras e amores de pessoas comuns confinadas em um paraíso ecológico ou dentro de uma casa. É a vida sem causa e sem consequência. Tudo é porque é. No Brasil é visível a ideia de desconstrução, é momento de modernidade , de progresso , de isenção do país no primeiro mundo . Assim impulsionado por esses princípios o governo do Estado da Paraíba se apropriou do pretexto sedutor de suprir as necessidades de abastecimento de água da cidade de Campina Grande e dos municípios de Itatuba, Aroeiras, Ingá, Mogeiro, Itabaiana, Salgado de São Félix, Juripiranga, Pilar, São Miguel de Taipu e Fagundes, ambos localizados na microrregião do Agreste paraibano, que pareceria beneficiar, assim, mais de 134 mil pessoas e constrói a Acauã. Entretanto essa construção não trouxe tal progresso, pelo contrario prejudicou ainda mais as populações ribeirinhas. Assim, essa dissertação se propôs a discutir as memórias, as trajetórias de vida e lutas dos atingidos por essa barragem, vivenciadas concretamente, dialetizada, proporcionadas pelo deslocamento compulsório no advento da construção da Barragem de Acauã. A fim de atingir o objetivo proposto, foram realizadas entrevistas com os reassentados, com base na metodologia de história oral. O trabalho aponta que as indenizações feitas às famílias atingidas, em muitos casos não foram suficientes para que as mesmas pudessem retomar e reestruturar suas vidas em um novo território, diante da mudança imposta pela construção da barragem e que o deslocamento desestruturou o padrão de organização social da população envolvida. A base teorica-conceitual desse trabalho é construída com base nas ideias e inquietações de E.P.Thompson, a partir dos conceitos de cultura, experiência, pois parto da ideia que a experiência de ser atingido pela Barragem de Acauã provocou e alimentou a reflexão, criando condições para a oxigenação do racionalizado, do estruturado, alimentando a formação do movimento dos atingidos por barragens que nasce do dialogo entre razão e realidade, do tratamento dado a esse diálogo, a essa experiência, na consciência. A luta desses trabalhadores por condições melhores de moradia e de vida possibilita historiar o processo de formação de classe trabalhadora no momento presente, mostrando que no atual contexto paraibano há essa experiência de luta revendo a produção historiográfica local que não considera o Estado da Paraíba, nesse atual momento vivido, como ambientes de luta pela terra articuladas e mobilizadas pelos trabalhadores.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas Patschiki_parte1.pdf: 3784874 bytes, checksum: ff646a9f25e7c4f7022c0a280c29048a (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / Fundação Araucária / In this dissertation we investigated the performance of the partisan group organized around the website Maskless Media (Mídia Sem Máscara, www.midiasemmascara.org) between the years 2002 and 2011. The website was founded in the year of 2002 in the context of presidential elections to elect Luiz Inácio Lula da Silva of the Workers Party (Partido dos Trabalhadores), presenting itself as an observatory of the press, under the responsibility of the main organizer Olavo de Carvalho. He proposed through the Mídia Sem Máscara group a series of right-wing intellectuals around an ideological component: the anticommunism. After this election there is a fast rise on anticommunism in Brazilian media as an element of pressure on the Labor Party to fulfill the commitments made with the bourgeoisie and imperialism. Explanation that is not sufficient to characterize the progress of an organized movement of fascist type, which we´ll analyze through the limits of ultra-liberalism as a social-historical project, unable to resolve the crisis of capital-imperialism. In this conjuncture its anticommunism served as common ideological basis for the fascist spectrum of society, organizing a movement aiming the intensification of class struggle. Starting from this bases, the group Mídia sem Máscara began their militating for a fascist project - not yet fully developed, given the circumstances. Fascism is here understood as a phenomenon born with imperialism, which first political and social function is to rearrange the block in the power in a brutal manner during the open crisis, for the maintenance and reproduction of class society which indicates its character of constant struggle against the working class and generally against any democratic advance. This does not mean that any crisis gives way to an alternative fascist, but is by the perspective of institutional breakdown that contemporary fascist movements are organized. It is one of the prerogatives of what we might call the third fascist wave , ideologically distinct from the previous by the acceptance of the ultra-liberal economic presuppositions and organizationally by the emphasis on the formation of networks around the party. We investigate in this dissertation: the approaches to the immediate history in academy; the production of historical knowledge and the question of historical truth; the qualitative developments of capitalism in the last century; the development of the internet as part of the expansion of forms of reproduction of capital; the installation of Internet in Brazil; fascist movements in its transformations; the public career of Olavo de Carvalho; the formation of the Mídia Sem Máscara and its affirmation; its organization; discursive peculiarity; ways of activity for propaganda, cooptation and training of their readers-militants over the internet; the social groups which are aimed; its network around the party; and their ideological assumptions, emphasizing the specificity of their anticommunism (the anticommunism against Gramsci). / Investigamos nesta dissertação a atuação partidária do grupo organizado em torno do website Mídia Sem Máscara (www.midiasemmascara.org) entre os anos de 2002 e 2011. Ele se constitui em 2002, no contexto das eleições presidenciais que elegeram Luiz Inácio Lula da Silva, do Partido dos Trabalhadores, apresentando-se como um observatório de imprensa, sob a responsabilidade de seu principal organizador Olavo de Carvalho. Este propunha através do Mídia Sem Máscara agrupar uma série de intelectuais de direita em torno de um componente ideológico: o anticomunismo. Após aquela eleição houve rápida ascensão anticomunista na mídia brasileira, elemento de pressão sobre o Partido dos Trabalhadores para que cumprisse os compromissos assumidos com a burguesia e o imperialismo. Explicação que não é suficiente para caracterizar o avanço de um movimento organizado de tipo fascista, que iremos analisar através dos limites do ultraliberalismo como projeto histórico-social, incapaz de solucionar as crises do capital-imperialismo. Nesta conjuntura o anticomunismo serviu como base ideológica comum para o espectro fascista da sociedade, um movimento organizador visando o acirramento da luta de classes. O Mídia Sem Máscara partiu destas bases militando por um projeto fascista ainda não plenamente desenvolvido, já que determinado pela conjuntura. O fascismo é compreendido aqui como um fenômeno nascido com o imperialismo, cuja função política e social primária é o de reorganizar o bloco no poder de maneira brutal durante a crise aberta, para a manutenção e reprodução da sociedade de classes o que denota seu caráter de luta aberta contra a classe trabalhadora e suas organizações, de maneira geral contra qualquer avanço conquistado pelas classes exploradas. Isto não significa que qualquer crise abre caminho para a alternativa fascista, mas é pela perspectiva de ruptura institucional que os movimentos fascistas contemporâneos organizam-se. Esta é uma das prerrogativas do que podemos chamar de terceira onda fascista, ideologicamente distinta das anteriores pela aceitação dos pressupostos econômicos ultraliberais e organizativamente pela ênfase na formação de redes extrapartidárias. Iremos abordar nesta dissertação: a relação da história imediata com a academia; a produção do conhecimento histórico e a questão da verdade histórica; os desenvolvimentos qualitativos do capitalismo no século passado; o desenvolvimento da internet como parte da ampliação das formas de reprodução do capital; a instalação da internet no Brasil; os movimentos fascistas em suas transformações; a trajetória pública de Olavo de Carvalho; a constituição e afirmação do Mídia Sem Máscara; sua organização; peculiaridade discursiva; formas de atuação para propaganda, cooptação e formação de seus leitores-militantes através da internet; os grupos sociais aos quais dirigem-se; sua rede extrapartidária; e suas premissas ideológicas, enfatizando a especificidade de seu anticomunismo (o anticomunismo contra Gramsci).

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suzane_Conceicao_Pantolfi_Tostes.PDF: 931248 bytes, checksum: b2e0058bed2703ced6887e7a6e3661f8 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this research is to investigate and analyze how Veja magazine made the cover over the role of class organizations (CUT, PT, FIESP e CNI) between the years 1985-1989. We assume that Veja magazine acts as a private apparatus of hegemony, since it proposes referrals, organize, create consensus and shares its world view with a certain fraction of the bourgeois class, in this period studied we concluded that Veja get closer of the fractions of the bourgeois class industrial business of the Brazil. The time frame of the research included the years 1985-1989, it was a remarkable period in Brazilian history, due to "end the military dictatorship" (but not the end of the rubble of authoritarian military dictatorship, once that, Constitution remained in force for the period of dictatorship until August 1988, the repression to the social movements and forms of mobilization and organization of the working class, the illegality of the strike, the permanence of the Ministry of Armed Forces and National Security all coordinated by the military), the promulgation of the New Constitution and with it the legality of the strike for some categories and the intensification of class struggle. Due to these factors the dissertation sought to discuss, analyze, investigate from the materials of the Veja magazine how it made the cover of the economic plans implemented during the years 1985 -1989 and the consequences for the working class. So as well as investigate the coverage that the magazine Veja made about the acting of the class organizations (CUT, PT, FIESP e CNI) in the period 1985-1989 and the clashes between these organizations / O objetivo desta pesquisa é investigar e analisar de que forma a revista Veja fez a cobertura sobre a atuação das organizações de classe (CUT, PT, FIESP e CNI) entre os anos de 1985-1989. Partimos do pressuposto que a revista Veja age enquanto um aparelho privado de hegemonia, já que propõe encaminhamentos, organiza, cria consenso e compartilha sua visão de mundo com uma determinada fração da classe burguesa, nesse período estudado concluímos que Veja se aproxima das frações da classe burguesa empresarial industrial do Brasil. O recorte temporal da pesquisa compreendeu os anos de 1985-1989, pois foi um período marcante na história brasileira, devido ao fim da ditadura militar (mas não o fim do entulho autoritário da ditadura militar, uma vez que, permaneceu vigente a Constituição do período da ditadura até agosto de 1988, a repressão aos movimentos sociais e formas de mobilização e organização da classe trabalhadora, ilegalidade da greve, permanência do Ministério das Forças Armadas e da Segurança Nacional todas coordenadas por militares), a promulgação da Nova Constituição e com ela a legalidade da greve para algumas categorias e a intensificação da luta de classes. Devido a esses elementos a pesquisa procurou discutir, analisar, investigar a partir das matérias da revista Veja, como a mesma fez a cobertura dos planos econômicos implantados durante os anos de 1985-1989 e as consequências para a classe trabalhadora, bem como investigar a cobertura que a revista Veja fez sobre a atuação das organizações de classe (CUT, PT, FIESP e CNI) no período de 1985-1989 e os embates entre essas organizações

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:56:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus_Vinicius.pdf: 1174269 bytes, checksum: 1715e1c2c5fe2c731c9c265bc3121f1e (MD5) Previous issue date: 2012-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cet dissertation analyse la performance de l'Internationale situationniste dans sa période historique, mettant en évidence la façon dont elle s'est impliquée avec des personnes, des organisations et des événements historiques pour construire sa pensée et de la praxis. Pour cela, nous avons travaillé les formulations théoriques et historiques à travers laquelle les situationnistes sont installés, et les principales approches sont: une discussion de la dictature du prolétariat en laissant les formulations de Marx et d'Engels et de la réorganisation de l'Etat dans l'après-guerre monde. En ce qui concerne les relations de l'Internationale situationniste avec d'autres intellectuels et des organisations sociales et politiques ont cherché à analyser comment traiter le placement de situationniste, c'est à dire par le biais d'intenses discussions d'idées et de positions qui étaient extrêmement importante pour démontrer comment ils sont positionnés sur des thèmes importants de la vie française ce moment-là. L'objectif final de l'analyse a été basée sur la dissection comment les situationnistes ont construit leur réflexion par rapport à la société, le processus révolutionnaire et les conseils ouvriers, en essayant de comprendre les influences qui ont été assimilées et les faire progresser par rapport à ces idées et comment cela a servi à faire avancer elles délimitent une position claire sur un événement aussi polarisé mai 1968 / Esta dissertação busca analisar a atuação da Internacional Situacionista no seu período histórico, destacando o modo como ela envolveu-se com pessoas, organizações e eventos históricos para construir o seu pensamento e a sua práxis. Para isso, foram trabalhadas as bases teóricas e históricas através das quais as formulações situacionistas estão assentadas, sendo que, os principais enfoques são: a discussão sobre a ditadura do proletariado partindo das formulações de Marx e Engels e o reordenamento do Estado no Pós-segunda Guerra Mundial. No que se refere às relações da Internacional Situacionista com outros intelectuais e organizações sociais e políticas procurou-se analisar a forma como processava-se o posicionamento dos situacionista, ou seja, através de debates intensos de ideias e de posições que foram de extrema importância para demonstrar como eles se posicionavam sobre temas significativos da vida francesa daquele momento. O último foco de análise pautou-se em dissecar a maneira como os situacionistas construíram o seu pensamento, em relação à sociedade, ao processo revolucionário e os conselhos operários, tentando perceber as influências que lhe foram assimiladas e o avanço deles em relação a essas ideias e de como esse avanço serviu para eles demarcarem uma posição clara em um evento tão polarizado como o Maio de 1968.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas_Andre_Berno_Kolln.pdf: 2141701 bytes, checksum: 71d34556cfccf15d79182153dce2a398 (MD5) Previous issue date: 2013-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation discusses the books of John Steinbeck published in the thirties, willing to comprehend the way that the dialogue between the author's literature and his dialectic relation with the historical reality in which he wrote and lived. The analysis of Steinbeck's writings produced during the thirties made possible the discussion about the effects of the 1929 crisis and the empowerment of monopolist capitalism, processes that became very evident in this period. The conflicts present in that reality molded the historical reading of the writer and of the social group that he centrally portrayed throughout his literary production, the small farmers. Steinbeck's deep connection with the old middle classes conditioned his literature and his worldview, since the writer was raised into that way of life and educated into the typical values of that social group. This made his literature, during the thirties, unfold itself in many different ways in order to deal with the experience of the destruction of that way of life in all of its complexity. As the crisis deepened, Steinbeck faced different expressions of it, being the proletarianization of the small farmers and the destruction of the basis of their world some of the most bruising aspects that his literature intended to expose, portray and denounce. Sometimes assuming nostalgic outlines to celebrate the past, sometimes drawing on the satire to question the bourgeois ethos, sometimes rising through the denounce to reveal the scars created by the economic transformations, Steinbeck did not duck the problems placed by the development of the American capitalism. Based on this, his literature has became not only an interpretation of the reality created by the Great Depression through its mechanisms, dynamics and structures, but also the literary testimony of a person who observed the decadence of the way of life in which he grew up and of his peers. In this sense, the dissertation aimed to situate and comprehend Steinbeck's writings in their historical concreteness, that is, in the terms in which they were conceived and produced, in such a way that it became possible to observe several dimensions of the crisis and of Steinbeck's historical reading related to this experience, marked by loss, by misery and by the transformation of the small farmers into agricultural workers / Essa dissertação discute as obras da década de 30 de John Steinbeck procurando compreender de que maneira se deu o diálogo entre a literatura do autor e a relação dialética desse com a realidade história na qual viveu e escreveu. A análise dos escritos de Steinbeck produzidos nos anos 30 possibilitou a discussão sobre os desdobramentos e efeitos da crise de 1929 e do fortalecimento do capitalismo monopolista, processos esses que se tornaram muito evidentes nesse período. A conflituosidade presente naquela realidade moldou a leitura histórica do escritor e do grupo social que ele centralmente retratou ao longo de sua produção literária, os pequenos proprietários agrícolas. A profunda ligação de Steinbeck com as antigas classes médias rurais condicionou sua literatura e sua visão de mundo, uma vez que o escritor foi criado em meio àquele modo de vida e educado dentro dos valores típicos desse grupo social. Isso fez com que sua literatura, ao longo dos anos 30, se desdobrasse de diferentes formas para lidar com a experiência da destruição daquele modo de vida em toda a sua complexidade. Na medida em que a crise se aprofundava, Steinbeck travou contato com diferentes expressões dela, sendo a proletarização dos pequenos proprietários e a destruição das bases de seu mundo alguns dos aspectos mais contundentes que sua literatura procurou desvelar, retratar e denunciar. Ora assumindo contornos nostálgicos para celebrar o passado, ora valendo-se da sátira para questionar o ethos burguês, ora erguendo-se por meio da denúncia para trazer à lume as mazelas geradas pelas transformações econômicas, Steinbeck não se furtou aos problemas postos pelo desenvolvimento histórico do capitalismo estadunidense. A partir disso, sua literatura se tornou não só uma interpretação da realidade criada pela Grande Depressão a partir de seus mecanismos, suas dinâmicas e suas estruturas, mas também o testemunho literário de um sujeito que observou a decadência do modo de vida no qual cresceu e dos sujeitos que eram seus pares. Nesse sentido, a dissertação buscou situar e compreender os escritos de John Steinbeck em sua concretude histórica, isto é, nos termos em que eles foram concebidos e produzidos, ao passo que tornou-se possível observar várias dimensões da crise e da leitura histórica de Steinbeck em relação a essa experiência, marcada pela perda, pela miséria e pela transformação dos pequenos proprietários rurais em trabalhadores agrícolas

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Senaide_Wolfart.pdf: 946794 bytes, checksum: dba41704a8a830c45a685fcf0437c12f (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / This study approaches the narratives of lived experiences in the space of partying and traveling radio program Nossa Terra, Nossa Gente. The program was transmitted live on the mornings by Radio Difusora, being presented by broadcaster Manuel Ferreira Canabarro, the Gauchinho, who was also mainly responsible for organizing the parties in association with the communities that were done in the afternoon, after the live broadcast by radio program Nossa Terra, Nossa Gente. The event lasted from 1982 to 2000 and occurred in the municipality of Marechal Cândido Rondon, where is the Radio Difusora, apart from Mercedes, Nova Santa Rosa, Quatro Pontes, Toledo, Ouro Verde do Oeste, São José das Palmeiras, Entre Rios do Oeste, Pato Bragado, Santa Helena, Terra Roxa, Guaíra, and the districts of these cities. Therefore, we discuss the various views of the subjects present in the radio program and at the parties, like the participants, organizers and musicians. Noteworthy is the role performed by the Radio Difusora, acting as an agent, very present in the daily region where the parties and the program were held. Therefore, discuss some issues on broadcasting in the town of Marechal Cândido Rondon, and especially, the objectives of the creation and operation of the program Nossa Terra, Nossa Gente. Also discussed will be the LP produced by Radio Difusora with songs of singers who presented the program. Among the sources used to research beyond the narrative and the LP, makes use of features of the Frente Ampla de Notícias newspaper and O Presente / O presente estudo aborda as narrativas das experiências vividas nos espaços do programa radiofônico itinerante Nossa Terra, Nossa Gente e das festas realizadas após a sua transmissão. O programa era transmitido aos domingos de manhã, ao vivo, pela Rádio Difusora, apresentado pelo radialista Manuel Ferreira Canabarro, o Gauchinho, que era, também, o principal responsável pela organização das festas realizadas, em associação com as comunidades, nas tardes de domingo, após a transmissão ao vivo pela rádio. O evento perdurou de 1982 a 2000 e acontecia no município de Marechal Cândido Rondon, onde se situa a Rádio Difusora, além dos municípios de Mercedes, Nova Santa Rosa, Quatro Pontes, Toledo, Ouro Verde do Oeste, São José das Palmeiras, Entre Rios do Oeste, Pato Bragado, Santa Helena, Terra Roxa, Guaíra e nos distritos desses municípios. Abordam-se os diversos olhares dos sujeitos presentes no programa radiofônico e nas festas, dentre participantes, organizadores e músicos. Destaca-se o papel exercido pela Rádio Difusora no cotidiano da região onde aconteciam o programa e as festas. Abarcam-se algumas questões sobre a radiodifusão na cidade de Marechal Cândido Rondon e, principalmente, os objetivos da criação e a operação do programa Nossa Terra, Nossa Gente. Analisa-se, também, o LP produzido pela Rádio Difusora com músicas dos cantores que se apresentavam no programa. Dentre as fontes utilizadas para a pesquisa, além das narrativas e do LP, faz-se uso de reportagens do Frente Ampla de Notícias e do Jornal O Presente

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia_Bonilha_Leao.pdf: 2109690 bytes, checksum: 3ac9d36144edaedfcf15842965492834 (MD5) Previous issue date: 2013-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The 1988 Constitution is the Constitutional Charter was instituted more social rights, among these are pension rights, both in relation to the General Welfare, the criteria governing the granting of retirement to workers whose contract of workers are governed by the Labor Code, as the Regime of Social Security Self, the civil servants and the military. Despite these advances in social rights were the result of struggles and demands of men and women who took to the streets in search of better conditions of work and life, organized into unions, leftist parties, social movements, the promulgation of the Charter was made by elite Brazil, represented by the right. However, barely closed the adoption of this Constitution, these same groups, began working in the implementation of capitalism in its neoliberal form, starting coupled to this process of "welfare reform Brazilian". Despite attempts to implement this throughout the Collor / Itamar, this was effective only in 1998 with the approval of Constitutional Amendment. 20/98. This amendment ended with retirement for length of service, deployed retirement contribution time, set maximum limit for payment of pension benefits under the general scheme and the mandatory pension scheme, following criteria set by the World Bank, the IMF and government linked U.S. However, even getting the approval of Amendment. 20, the Cardoso government failed to move towards deregulation pension rights of public employees. This setback was achieved in the reform implemented following the end of the 1st year of the Lula government (2003), through the adoption of Constitutional Amendment 41. Our goal is to analyze the process of pension reform in Brazil, 1990-2003, from the discussions in the polls of PECs in the National Congress, thought of as political society, formed by representatives of groups with heterogeneous interests, aiming to realize the contradictions and conflicts intra / extra-class / A Constituição de 1988 é a Carta Constitucional que mais instituiu direitos sociais, dentre esses estão os direitos previdenciários, tanto em relação ao Regime Geral de Previdência Social, que rege os critérios de concessão de aposentadoria aos trabalhadores cujos contratados de trabalhado são regidos pela CLT, quanto do Regime Próprio de Previdência Social, dos servidores públicos civis e militares. Apesar desses avanços nos direitos sociais serem resultado de lutas e reivindicações de homens e mulheres, que foram às ruas em busca de melhores condições de trabalho e vida, organizados em sindicatos, partidos de esquerda, movimentos sociais, a promulgação desta Carta foi feita pela elite brasileira, representada pela direita. Todavia, mal encerrou o processo de aprovação desta Constituição, esses mesmos grupos, começaram a atuar na implantação do capitalismo em sua forma neoliberal, iniciando atrelado a este o processo de reforma da previdência social brasileira . Apesar das tentativas de implantação desta ao longo do governo Collor/Itamar, esta foi efetivada somente em 1998 com a aprovação da Emenda Constitucional nº 20/98. Essa emenda acabou com a aposentadoria por tempo de serviço, implantou a aposentadoria por tempo de contribuição, definiu teto máximo para pagamento de benefícios previdenciários do regime geral e instituiu o regime de previdência complementar, seguindo critérios definidos pelo Banco Mundial, atrelado ao FMI e governo estadunidense. No entanto, mesmo conseguindo a aprovação da EC nº 20, o governo FHC não conseguiu avançar no sentido da desregulamentação dos direitos previdenciários dos servidores públicos. Esse retrocesso foi conseguido na reforma seguinte implantada ao final do 1º ano do governo Lula (2003), através da aprovação da Emenda Constitucional nº 41. Nosso objetivo é analisar o processo da reforma previdenciária brasileira, de 1990 a 2003, a partir das discussões realizadas nas votações das PECs no âmbito do Congresso Nacional, pensado enquanto sociedade política, formada por representantes de grupos com interesses heterogêneos, visando perceber as contradições e conflitos intra/extraclasse