Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2018-09-10T14:58:02Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Karina Rodrigues Nogueira de Souza - 2018.pdf: 2528539 bytes, checksum: 0a96446fab8e16baa1c32f564eb8c00e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-09-11T11:07:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Karina Rodrigues Nogueira de Souza - 2018.pdf: 2528539 bytes, checksum: 0a96446fab8e16baa1c32f564eb8c00e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-11T11:07:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Karina Rodrigues Nogueira de Souza - 2018.pdf: 2528539 bytes, checksum: 0a96446fab8e16baa1c32f564eb8c00e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-06-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This dissertation studies in the empiress of History, Professional Master's in History: History, Culture and Training of Teachers by the Federal University of Goiás Regional Catalão (UFG-RC), in the line of research: History, society and educational practices. Based on interviews with Catalan mining companies, the company began its activities of 80 and 90, through the process of transformation in the form of work in Mineração in Catalão. We start from the thesis that as transformations that occurred were forged as strategies of intervention in the everyday of workers. The issues of job security, scanning, outsourcing and leadership in attempting to control the worker. With the development of the research and after a review of the premium banking, which were carried out these actions were reflections of the Productive Restructuring of Capital in the 20th Century. The stratégicas in situ were forced to intervene in the daily life of the workers, but were forced in an attempt to control the subofetividade of the workers during the working hours, but were able to control the subjectivity of the worker in a complete way. But the trial of the company was frustrated in part. / Esta dissertação resulta da pesquisa desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em História, Mestrado Profissional em História: História, Cultura e Formação de Professores pela Universidade Federal de Goiás, Regional Catalão (UFG-RC), na linha de pesquisa: História, sociedade e práticas educativas. Realizada a partir de entrevistas com trabalhadores das mineradoras de Catalão-GO, que passaram, entre as décadas de 80 e 90, por um processo de transformação na forma de se trabalhar na mineração em Catalão, essa pesquisa partiu da tese de que as transformações que ocorreram foram forjadas como estratégias de intervenção no cotidiano dos trabalhadores, tendo como aspectos de controle desses trabalhadores, questões relativas à segurança do trabalho, à escolarização e à terceirização. Com o desenvolver da pesquisa e após a apreciação da banca de qualificação, percebemos que essas transformações foram a concretização histórica da Reestruturação Produtiva do Capital, iniciada na segunda metade do século XX. Todas as questões citadas acima, foram sim estratégias de intervenção no cotidiano dos trabalhadores, mas mais que isso foram forjadas na tentativa de controle da subjetividade dos trabalhadores, não apenas durante o trabalho, mas uma maneira de controlar a subjetividade do trabalhador de uma forma completa. Contudo, nota-se que essa tentativa de empresa, em parte, não obteve resultado.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T11:31:16Z No. of bitstreams: 1 Esdras Carlos de Lima Oliveira.pdf: 2155746 bytes, checksum: d4d0f6dde295f8947266e2d0f2e83b43 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T11:31:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Esdras Carlos de Lima Oliveira.pdf: 2155746 bytes, checksum: d4d0f6dde295f8947266e2d0f2e83b43 (MD5) Previous issue date: 2012-07-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The cultural scene called Manguebeat was a phenomenon that happened in the 90’s in the city of Recife, capital of the Brazilian state of Pernambuco. This scene initially only intended to create places to a group of young middle class have fun in the night of the city. After the success of the parties promoted for this young boys and girls the city watched the born of a new cultural scene with a lot of bands that mixed regional rhythms with musical information from other cultural traditions. This cultural scene found some obstacles to get its legitimacy as a valid artistic field because there was a dominant vision about the culture inspired for the regionalist Armorial Movement, led by the writer and popular culture researcher Ariano Suassuna. In the pages of this work we discuss this process of legitimating of the scene and we try to see which representation of the city emerges from the symbolic production of the Manguebeat. We will try to study this process taking as basis the analysis of the release Caranguejos com cérebro and the first albums from Chico Science & Nação Zumbi and Mundo Livre S/A that were the mainly bands of the scene. In addition we will analyze some material from the Pernambuco’s Jornal do Commercio that legitimized the scene and we will use some texts from Folha de São Paulo’s Ilustrada’s cultural supplement that made Manguebeat known in São Paulo. We will take as theoretical basis the Pierre Bourdieu's field concept to analysis this cultural scene. This concept can support us in the analysis of the the constitution of Manguebit in Recife in the 1990’s and in that attempt of the group of young people involved in this artistic field to reshape the city's cultural scene through the building of a particular image of the city, creating a Recife’s new representation. We get the objective to consider how this scene was the way which a group of young residents of Recife, cultural periphery of a globalized world, try to insert it city into the national industry of culture. / A cena Mangue foi um fenômeno que ocorreu na década de 90 do século passado na cidade do Recife. Inicialmente, pretendia apenas criar espaços de diversão para um determinado grupo de jovens de classe média, porém, com o decorrer do tempo e do sucesso das festas promovidas por essa juventude, foi se configurando na cidade como uma nova cena cultural, permeada por bandas que misturavam ritmos regionais com informações musicais advindas de outras tradições culturais. Essa cena cultural construiu sua legitimação como campo artístico válido a partir do embate com uma visão de cultura produzida pelo Movimento Armorial, de base regionalista, comandado por Ariano Suassuna. Nessa dissertação, analisaremos esse processo de legitimação da cena, através da criação de uma determinada representação da cidade que emerge da produção simbólica do Mangue. Para tanto, tomaremos como ponto de partida o release/manifesto Caranguejos com cérebro e os dois primeiros álbuns das duas principais bandas que formaram o que classificamos como núcleo-duro da cena: Chico Science & Nação Zumbi e Mundo Livre S/A. Também pesquisamos matérias do Jornal do Commércio, Folha de São Paulo, entre outros diários, para analisar que papel tiveram na legitimação e constituição da cena mangue. Tomaremos como marco teórico, principalmente, o conceito de campo de Pierre de Bourdieu, que pode nos auxiliar na análise da constituição do Manguebit no Recife da década de 1990 e na tentativa, do grupo de jovens envolvidos com esse campo artístico, de remodelar a cena cultural da cidade através da tessitura de uma determinada imagem da urbe, criando uma representação particular ao movimento. Com o objetivo de ponderar de que forma a cena mangue foi o meio através do qual determinado grupo de jovens moradores do Recife, periferia cultural de um mundo artístico globalizado, logra se inserir na indústria nacional da cultura.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T12:48:40Z No. of bitstreams: 1 Hugo Jose Guedes Moura.pdf: 1074266 bytes, checksum: 5acd7d41b83c46c56a1d80a09fd27aa1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T12:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hugo Jose Guedes Moura.pdf: 1074266 bytes, checksum: 5acd7d41b83c46c56a1d80a09fd27aa1 (MD5) Previous issue date: 2009-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work deals with the election campaign of 1945. And in seeking to build a campaign that year, working with the perspectives used by those in power in that period of redemocratization, trying to understand how the political elite, forged by the coup of 1937 sought to remain in power. And the opponents of the regime tried to take advantage in some situations to show the face of society need to change, and that dispute by the public which the winning proposal and what the means. This work has a geographic area the state of Pernambuco, and its political elite discourse and building a democracy that we apparently consider looking at their everyday frames. / Este trabalho aborda o tema da campanha eleitoral de 1945. E na busca de construir a campanha eleitoral desse ano, trabalha com as perspectivas utilizadas pelos detentores do poder naquele período de redemocratização, na tentativa de perceber como essa elite política, forjada pelo golpe de 1937 procurou se manter no poder. E como os opositores do regime tentaram em algumas situações se aproveitar para diante da sociedade mostrar a necessidade de mudança, e nessa disputa pela opinião pública, qual a proposta vitoriosa e quais os meios utilizados. Esse trabalho tem como espaço geográfico o Estado de Pernambuco, e como personagens suas elites políticas discursando e construindo uma aparente democracia que aqui procuramos analisar nas suas tramas cotidianas.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2017-12-21T12:53:55Z No. of bitstreams: 1 Renata Conceicao Nobrega Santos.pdf: 6906263 bytes, checksum: 3ccbc5964f07bd82b90f602185401f5f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-21T12:53:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Conceicao Nobrega Santos.pdf: 6906263 bytes, checksum: 3ccbc5964f07bd82b90f602185401f5f (MD5) Previous issue date: 2017-08-24 / With the Decree n. 1,030, dated August 7, 1852, an imperial concession authorized the construction of a railroad in the province of Pernambuco, to be undertaken by Recife and São Francisco Railway Company. The norm established an interest guarantee policy; allowed the acquisition of goods free of tax incidents; predicted the expropriation of lands; prohibited the use of slave labor; exempted from recruitment and granted exemption from military service to those working on the railroad. Under the cover of the discourse of progress and of the Nation, the actions of man on nature and on man himself were highlighted, changing social political conditions and the cartography of the region at the time, even in the face of the perpetuation of slavery and the elements constitutive of sugar plantations – big lands (latifundio), forced labor and monoculture aimed at exports. Politicians, investors, engineers and workers have integrated these public-private dynamics, analyzed from the parliamentary debates of normative authorization, to the construction and operation of the 1st section of the railway. Built 31.5 km, the first section was inaugurated and shortened the trajectory between Cinco Pontas (Recife) and Cabo village. There was diversity and precariousness of the formal statutes of the workers, among them recruits and deserters, who opened paths, beating sleepers and fixing rails of that road. Emperor Dom Pedro II, after experiencing the road, on December 1, 1859, pointed out in his diary the impressions of the landscape, the engineer in chief, the workers and the workshops. It was from these various alterations and artifacts left in historical records that this dissertation analyzed the state and private dynamics of railroad construction. The role of the state in the productive logic of capital relief was examined and the trajectories of engineers were studied, and a plexus of workers of varying conditions was analyzed in the open interval that had been drawn between not free and technically free work, a sample of the work history and its patterns of exploitation. / Através do Decreto n. 1.030, de 07 d agosto de 1852, uma concessão imperial autorizou a construção de uma estrada de ferro na Província de Pernambuco, que seria empreendida pela Recife and São Francisco Railway Company. A norma fixou política de garantia de juros; permitiu a aquisição de bens livres de incidências tributárias; previu a desapropriação de terras; vedou a utilização de trabalhadores escravos; isentou do recrutamento e concedeu dispensa do serviço militar àqueles que trabalhassem na ferrovia. Sob o manto do discurso do progresso e da Nação, destacaram-se as ações do homem sobre a natureza e sobre o próprio homem, alterando condições políticas, sociais e a própria cartografia da região à época, mesmo diante da perpetuação da escravidão e dos elementos constitutivos da plantation açucareira – latifúndio, trabalho forçado e monocultura voltada à exportação. Políticos, investidores, engenheiros e trabalhadores integraram essas dinâmicas público-privadas, analisadas desde os debates parlamentares de autorização normativa, passando pela construção e funcionamento da 1ª seção da estrada de ferro. Construídos 31,5 km, a 1ª seção foi inaugurada e abreviou a trajetória entre Cinco Pontas (Recife) e vila do Cabo. Verificou-se diversidade e precariedade dos estatutos formais dos trabalhadores, dentre eles recrutas e desertores, que abriram caminhos, bateram dormentes e firmaram trilhos daquela ferrovia. O Imperador Dom Pedro II, após experimentar a estrada, em 01 de dezembro de 1859, apontou em seu diário as impressões da paisagem, do engenheiro em chefe, dos trabalhadores e das oficinas. Foi a partir dessas várias alterações e artefatos deixados em registros históricos que esta dissertação analisou as dinâmicas estatais e privadas de construção da ferrovia. Verificou-se o papel do Estado na lógica produtiva de desoneração do capital e estudouse trajetórias de engenheiros e analisou-se um plexo de trabalhadores de condições variadas no intervalo aberto que se desenhara entre o trabalho não livre e o tecnicamente livre, compondo-se uma amostra da história do trabalho e dos seus padrões de exploração.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2017-12-21T13:05:08Z No. of bitstreams: 1 Herika Paes Rodrigues Viana.pdf: 1497785 bytes, checksum: ac20afdfe6a6100cb5fc152e58195792 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-21T13:05:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herika Paes Rodrigues Viana.pdf: 1497785 bytes, checksum: ac20afdfe6a6100cb5fc152e58195792 (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este trabajo de disertación frente del amplio debate sobre la formación docente trata de la formación de docentes en historia en el contexto de la historia de la UFRPE en las modalidades presencial y a distancia. En la pesquisa es presentada cómo la identidad profesional del profesor de historia se establece en la práctica profesional. Después de analizar las posiciones teóricas de currículo se explica cómo la Historia Cultural incorpora el currículo como objeto de estudio a partir del concepto de representaciones en Roger Chartier. En este momento percibimos que el currículo como una construcción social producida por determinado grupo social. Se realiza la contextualización del camino recorrido por la formación de profesores en Brasil hasta la formación específica de profesores de Historia. Abordaremos de la Ley Rivadávia Côrrea promulgada en 1911 hasta LDB / 1996 con sus respectivas resoluciones y normativas de 2002. En esos documentos percibiremos la progresiva valorización de la relación entre la teoría y la práctica. Con base a estas reflexiones, analizase los currículos de formación de profesores historia de la UFRPE, modalidades presenciales y la distancia enfocando nuestra mirada en la distribución de la carga horaria de la Práctica como Componente Curricular (PCC) de la Etapa Curricular Supervisada (ECS) exigida en consonancia con la legislación vigente de las Licenciaturas. Concluimos que la adecuación de las orientaciones del CNE sobre PCC y ECS dan margen a diferentes interpretaciones que producen matrices curriculares que, en la práctica de la formación de profesores, resuelven esa demanda teórica de forma distinta. / No amplo debate sobre a formação de professores esta dissertação discute a formação do professor de história no contexto da UFRPE nas modalidades presencial e a distância. Na pesquisa é apresenta como a identidade profissional do professor de história é estabelecida na prática profissional. Após analisar as posições teóricas de currículo explica-se como a História Cultural incorpora o currículo como objeto de estudo a partir do conceito de representações em Roger Chartier. Neste momento percebemos que o currículo como uma construção social produzido por determinado grupo social. É realizada a contextualização do caminho percorrido pela formação de professores no Brasil até a formação específica de professores de História. Abordaremos da Lei Rivadávia Côrrea promulgada em 1911 até LDB/1996 com suas respectivas resoluções e normativas de 2002. Nesses documentos perceberemos a progressiva valorização da relação entre a teoria e a prática. Com base nestas reflexões é analisado os currículos de formação de professores história da UFRPE, modalidades presencial e a distância focando o olhar na distribuição da carga horária da Prática como Componente Curricular (PCC) e do Estágio Curricular Supervisionado (ECS) exigido em consonância com a legislação vigente das Licenciaturas. Concluímos que a adequação das orientações do CNE sobre PCC e ECS dão margem a diferentes interpretações que produzem matrizes curriculares que, na prática da formação de professores, resolvem essa demanda teórica de forma distinta.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-09-18T14:52:42Z No. of bitstreams: 1 Ronaldo Manoel da Silva.pdf: 1562263 bytes, checksum: 159d9a36d0913b24751cb3ec9719f5d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-18T14:52:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ronaldo Manoel da Silva.pdf: 1562263 bytes, checksum: 159d9a36d0913b24751cb3ec9719f5d1 (MD5) Previous issue date: 2018-06-14 / The nefarious sin of sodomy was criminalized in Portugal from the Afonsine Ordinations in 1446. Considered a mixed-crime offense in 1613, it was recorded in the Regiments of the Portuguese Inquisition. In Portuguese America, the First Constitutions of the Archbishopric of Bahia (1707) determined that the Sodomites should be sent to the Kingdom for prosecution by the Court of the Holy Office. In this perspective, the objective of this study is to analyze the inquisitorial process of the craftsman Manoel Fernandes dos Santos, implicated in a crime of perfect sodomy in Recife (1740) and sentenced by the Inquisition of Lisbon in 1748. From a dual micro-historical approach, possible to investigate part of the defendant's life trajectory and the sociopolitical conjuncture in which he was inserted. Among the results, we highlight: the cooperation of the ecclesiastical Justice of Pernambuco in the supply of defendants to the Inquisition, in addition to the work of inquisitorial relatives and commissioners, but by initiative and determination of the ordinary; the circulation of ideas in eighteenth-century Recife that led the artisan to practice the crime of sodomy to transit civil justice to the inquisitorial; the tripartite course for the preparation of the sentence; the mapping of the liturgy of the auto de fé celebrated on October 20, 1748 and, finally, the insubordinate stance of the condemned person who sought in the punitive system "loopholes" that allowed him a new perspective of the future, different from the one imposed on him, get away from the galleys. As a conclusion, we emphasize the elaboration of a biographical fragment that brought to the fore the juridical networks of the Luso-Brazilian world of the Old Regime. / O pecado nefando de sodomia foi criminalizado em Portugal a partir das Ordenações Afonsinas em 1446. Considerado delito de foro misto, em 1613, passou a constar nos Regimentos da Inquisição lusa. Na América portuguesa, as Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia (1707) determinavam que os sodomitas fossem enviados ao Reino, para serem processados pelo Tribunal do Santo Ofício. Nessa perspectiva, o objetivo deste estudo é analisar o processo inquisitorial do artesão Manoel Fernandes dos Santos, implicado em crime de sodomia perfeita no Recife (1740) e sentenciado pela Inquisição de Lisboa em 1748. A partir de uma abordagem micro-histórica dual, foi possível investigar parte da trajetória de vida do réu e a conjuntura sociopolítica na qual ele estava inserido. Dentre os resultados, destacamos: a cooperação da Justiça eclesiástica de Pernambuco no fornecimento de réus à Inquisição, para além da atuação de familiares e comissários inquisitoriais, mas por iniciativa e determinação do ordinário; a circulação de ideias no Recife setecentista que levou o artesão a praticar o crime de sodomia para transitar da Justiça civil à inquisitorial; o percurso tripartite para a elaboração da sentença; o mapeamento da liturgia do auto de fé celebrado a 20 de outubro de 1748 e, por fim, a postura insubordinada do condenado que procurou no sistema punitivo “brechas” que lhe permitisse uma nova perspectiva de futuro, diferente da que lhe foi imposta, ao conseguir fugir das galés. À guisa de conclusão, enfatizamos a elaboração de um fragmento biográfico que trouxe à tona as redes jurídicas do mundo luso-brasileiro de Antigo Regime.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-09-18T15:38:42Z No. of bitstreams: 1 Carmem Lopes de Oliveira.pdf: 1272141 bytes, checksum: 86128adecac71d02c6e60594912bdc98 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-18T15:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmem Lopes de Oliveira.pdf: 1272141 bytes, checksum: 86128adecac71d02c6e60594912bdc98 (MD5) Previous issue date: 2017-10-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The change of the country's political regime, from the Monarchy to the Republic, shook the relations between Freemasonry and the Catholic Church, at the same time that a valorization of the liberal discourse and a depreciation of the conservatism was found, this was due a lot to the secularization of the society and the "separation" between Church and State. Amid the political turmoil were: the Freemasons who defended a liberal and scientistic ideology; and Catholic intellectuals who valued a Christian culture, focused on traditionalism and conservatism. With this in mind, our objective is to analyze the conflicts between Freemasons and Catholics in Pernambuco during the late nineteenth and early twentieth centuries, in order to understand how the relations of political-social ideological disputes, in the social field. This study also deals with the relations of conservative versus liberal conflicts in the city of Garanhuns, represented respectively by Integralists and Freemasons. The conflict of the two institutions in the city exemplified a fraction of the disputes that took place in the country between the followers of Plinio Salgado (the integralist leader) and the Freemasons. These conflicts, apart from being related to their divergent ideologies, were also linked to the political party choices of the period, which was limited in the presidential elections of 1938. For this study, we analyze discourses of Masonic and Catholic newspapers to observe their conflicts of intolerance, as well as their debates on politics, morals and philosophy. Still in these forms, we realized that the writing and publication of the newspapers themselves were strategies to fight the "enemy" who were fighting in the stories. / A mudança de regime político do país, da Monarquia para a República, sacudiu as relações entre a Maçonaria e a Igreja Católica, ao mesmo tempo em que foram encontradas uma valorização do discurso liberal e uma depreciação do conservadorismo, isto se deveu muito a secularização da sociedade e a “separação” entre Igreja e Estado. Em meio às agitações políticas estavam: os maçons que defendia uma ideologia liberal e cientificista; e os intelectuais católicos que valorizavam uma cultura cristã, voltada para o tradicionalismo e o conservadorismo. Tendo isso em mente, nosso trabalho tem por objetivo analisar os conflitos entre maçons e católicos em Pernambuco, durante o final do século XIX e início do XX, a fim de buscar compreender como as relações de disputas ideológicas político-sociais, deram-se no campo social. Este estudo trata ainda sobre as relações de conflitos conservadores versus liberais, na cidade de Garanhuns, representadas, respectivamente, pelos católicos Integralistas e pelos maçons. O conflito das duas instituições na cidade exemplificou uma fração das disputas que aconteceram no país entre os seguidores de Plínio Salgado (o líder integralista) e os maçons. Tais conflitos além de estarem relacionados às suas ideologias divergentes, também se ligaram as escolhas político partidárias do período, que se circunscreveu nas eleições presidenciais de 1938. Para este estudo, analisamos discursos dos jornais maçônicos e católicos para observar seus conflitos de intolerância, bem como seus debates sobre política, moral e filosofia. Ainda nestes impressos, percebemos que a redação e publicação dos próprios jornais foram estratégias de luta contra o “inimigo” que combatiam nas matérias.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-17T13:09:37Z No. of bitstreams: 1 cleytonsouzabarros.pdf: 7339047 bytes, checksum: f7d4ad4c2575667ad4d8b26d19c15ab4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-22T13:19:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 cleytonsouzabarros.pdf: 7339047 bytes, checksum: f7d4ad4c2575667ad4d8b26d19c15ab4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-22T13:19:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cleytonsouzabarros.pdf: 7339047 bytes, checksum: f7d4ad4c2575667ad4d8b26d19c15ab4 (MD5) Previous issue date: 2008-09-09 / Nosso trabalho analisa o processo de modernização de Juiz de Fora pelo viés da eletrificação. Fontes jornalísticas, fotografias e outros documentos contribuíram para o acompanhamento das transformações e ambigüidades cotidianas ocorridas na localidade mineira na promoção da eletricidade como mercadoria valiosa, tradutora do espírito de uma época. Traçamos um histórico de constituição da cidade, observando as condições objetivas que lhe deram uma posição de destaque entre o século XIX e as três primeiras décadas do século XX. Entrou em cena a Companhia Mineira de Eletricidade, componente do aparato urbano-industrial adquirido mediante a inflexão de recursos advindos das atividades exportadoras de café. Esta empresa atuou em Juiz de Fora como subsidiaria das atividades que empregavam a energia elétrica, contribuindo para o seu desenvolvimento industrial, iluminação pública e particular, assim como eletrificação dos bondes. Entendemos que a eletricidade foi elemento importante para a percepção da modernidade em Juiz de Fora ao estabelecer repercussões nos hábitos e práticas do cotidiano dos juiz-foranos e, ao mesmo tempo, reforçar as representações atribuídas à localidade enquanto uma cidade progressista e civilizada. Mas, a eletrificação foi utilizada de forma restrita, por uma minoria e em poucos espaços, localizados na região central de Juiz de Fora. / Notre travail analyse le processus de modernisation de Juiz de Fora, a travers de l’électrification. Matériaux de journal, photographies et autres documents contribuaient pour accompagner les transformation et ambiguïté quotidienne arrivaient dans la localité mineira, dans la promotion de l’electricité comme marchandise valide, traducteur de l’esprit d’une époque. Nous traçons un historique de la constitution de la ville mineira. Nous observions les conditions objective que la donnaient une position distingué entre le siècle XIX et les trois premiere décade du siècle XX. La Companhia Mineira de Eletricidade entraient en scène comme composent de l’apparat urbain-industriel qui la ville achelait a travers du lucre des activités de exportation du café. Cette entreprise functionnaient dans Juiz de Fora comme subsidiaire des activités que utilisaient l’énergie électrique, elle contribuaient pour le développement industriel de la ville, l’illumination public et particulier et l’électrification du transport urbain. Nous comprenons, que l’électricité était élément important pour la perception de la modernité dans Juiz de Fora. Elle établit répercussions dans les habitudes et pratique quotidienne des juiz-foranos et, en même temps, renforce les représentations attribut de la localité, comme ville progressiste et civilisé. Mais, l’électrification était limité, use pour une minorité et dans une petit espace, localisé dans la région centrale de Juiz de Fora.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-25T12:39:29Z No. of bitstreams: 1 isabelcristinamedeirosmattosborges.pdf: 773143 bytes, checksum: 8da0bbaadd4ad550d6af01fb242fdfec (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-15T12:12:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 isabelcristinamedeirosmattosborges.pdf: 773143 bytes, checksum: 8da0bbaadd4ad550d6af01fb242fdfec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T12:12:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 isabelcristinamedeirosmattosborges.pdf: 773143 bytes, checksum: 8da0bbaadd4ad550d6af01fb242fdfec (MD5) Previous issue date: 2007-09-19 / O presente estudo parte de uma retrospectiva histórica sobre os principais e diferentes momentos que caracterizaram a trajetória dos ciganos no Brasil, marcada predominantemente por intolerância e perseguições. Fazemos um recorte mais específico sobre as questões envolvendo esses grupos no contexto da cidade de Juiz de Fora, em Minas Gerais, nas últimas décadas do século XIX e início do XX, levando em conta as tensões e conflitos próprios ao panorama de transição para o capitalismo no Brasil. Este período foi marcado pela tentativa de assimilação dos valores “modernos” inspirados pela realidade européia, o que se expressava através da implantação de uma nova disciplina do trabalho, assim como de políticas públicas voltadas para a higienização e organização dos centros urbanos. Os ciganos eram considerados um obstáculo à implementação desse projeto modernizante, gerando reações tanto por parte das autoridades quanto da população, fator que contribuiu tanto para agravar o processo de isolamento destes ao longo das décadas, como para a concretização de uma perceptível invisibilidade política, econômica, social e cultural dos ciganos no Brasil. / Cette étude propose une rétrospective historique des différents et principaux moments qui forment l’histoire des gitans au Brésil marquée surtout par l’intolerance et les poursuites. On a approché les questions par rapport à ces groups dans le contexte de la ville de Juiz de Fora, Minas Gerais, dans les dernières décennies du XIXe siècle et le début du XXème siècle en prenant en compte les tensions et les conflits caractéristiques de la période de changements vers le capitalisme au Brésil. Cette période a été marquée par l’essai d’assimilation de valeurs “modernes” inspirées par la réalité européenne, ce qui s’exprimait à travers l’implantation d’une nouvelle discipline du travail ainsi que des politiques publiques orientées par le nettoyage et organization des villes urbaines. Les gitans étaient vus comme un obstacle à l’implantation de ce projet de modernisation, en provoquant des reactions des autorités et de la population, ce qui a contribué pour rendre pire le processus d’isolation des gitans au cours des décennies et la concrétisation d’une nette invisibilité politique, économique, sociale et culturelle des gitans au Brésil.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-31T11:51:49Z No. of bitstreams: 1 ednamaraferreiradasilva.pdf: 2460060 bytes, checksum: 36542d2d72783fe69ed9b9ff690e14a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-12-15T12:57:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ednamaraferreiradasilva.pdf: 2460060 bytes, checksum: 36542d2d72783fe69ed9b9ff690e14a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-15T12:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ednamaraferreiradasilva.pdf: 2460060 bytes, checksum: 36542d2d72783fe69ed9b9ff690e14a2 (MD5) Previous issue date: 2007-07-31 / O objetivo geral desta dissertação é refletir sobre a ação da justiça e as transgressões da moral na sociedade mineira da segunda metade do século XVIII e primeiras décadas do século XIX Buscamos através da análise de processos criminais, explicitar as regras de comportamento e condutas sociais assentadas sobre a violência, a vingança e a honra, assim como verificar o significado social da justiça, seus espaços de ação e, sobretudo, o modo pelo qual a população estabelecia relações com essa representação de poder. Dessa forma, podemos situar os pontos de entrecruzamento desses modelos comportamentais e valorativos com a ação da justiça na sociedade mineira colonial. / The main objective of this dissertation is to reflect on the action of the justice and the moral transgressions in the mineira society of the second half of the XVIII Century and the first decades of the XIX Century. We search through analysis of criminal cases to express the rules of the social behavior and conduct placed about violence, revenge, and honor, as well as to check the social meaning of justice, its action spaces, and over all the manner which the population establish relations with this power representation. That way we can locate the points of intersecting of these behavior and value models with the action of the justice in the mineira Colonial Society.