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Entre o moderno e o p?s-moderno : as discursividades das organiza??es familiares e seus aspectos barrocosFreitas, Fernanda Lopes de 30 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-30 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGS / The search for knowledge linked to our personal journey, seems to be a sine qua non for our particular building at all levels, both as, academics, professionals and even social. For this to understand the dialogue between the subjects and products that organizations offer us and at the same time, transform us, they seem to encourage us to make the knowledge of this and in this area, through the most varied knowledge. In this thesis, we will study the discourses of Family Organizations in the Post-Modernity in verbal and nonverbal levels, from the representations media proposed by the corpus. As well as we seek to understand and explain how the Family Organizations in the Information Society and Postmodern, are configured through their discourses and representations proposed by the analyzes of these media products. We will have the following a priori concepts that will guide our thesis: Family organizations, Bernhoef, Collinss & Porras and Foss?; Organizational communication, Kunsch, and Bueno; Organizational culture, Freitas, Enriquez and Marchiori, with the subcategories: Resilience, Lucena; Subject of Chanlat; Power, Weber, and Barthes; category brands, will be anchored in Semprini; we have the category of Post-Modernity Maffesoli; Public Opinion Maffesoli, track, Lippmann, with Stereotype subcategory also anchored by Lippmann. To make this study, we use the complexity as chosen under the assumptions of Edgar Morin method, and semiology as engineering, in a semiotics Research, founded by Barthes. Thus, we will cover the determining characteristics of the company as a family and that can be perceived as influencers of opinion and public legitimacy, as the Organization of the brand, and how the Family Organizations appropriate the Baroque in its Organizational Communication in Post -Modernity. / A busca pelo conhecimento atrelado ? nossa caminhada pessoal, parece ser condi??o sine qua non, para nosso edificar particular em todos os n?veis, tanto enquanto, acad?micos, profissionais e at? mesmo, social. Para isso compreender os espa?os de di?logo entre os sujeitos e os produtos que as Organiza??es nos oferecem e, ao mesmo tempo, nos transformam, parecem nos estimular a compor o conhecimento desta e nesta ?rea, atrav?s dos mais variados saberes. Nesta tese, estudaremos as discursividades das Organiza??es Familiares na P?s-Modernidade em n?veis verbal e n?o verbal, a partir das representa??es midi?ticas propostas pelo corpus. Bem como, buscaremos compreender e explicar como as Organiza??es Familiares na Sociedade da Informa??o e P?s-Moderna, s?o configuradas atrav?s de suas discursividades e representa??es propostas pelas an?lises desses produtos midi?ticos. Teremos os seguintes conceitos a priori que guiar?o nossa tese: Organiza??es Familiares, de Bernhoef, Collinss & Porras e, Foss?; Comunica??o Organizacional, de Kunsch, e Bueno; Cultura Organizacional, de Freitas, Enriquez e Marchiori, tendo como subcategorias: Resili?ncia, de Lucena; Sujeito, de Chanlat; Poder, de Weber, e Barthes; a categoria Marcas, estar? ancorada em Semprini; teremos a categoria P?s-Modernidade de Maffesoli; Opini?o P?blica de Maffesoli, Da Vi?, Lippmann, com a subcategoria Estere?tipo, tamb?m ancorado por Lippmann. Para viabilizar este estudo, utilizaremos a Complexidade como M?todo escolhido sob os pressupostos de Edgar Morin, e, a Semiologia, enquanto T?cnica, em uma Pesquisa Semiol?gica, fundamentadas por Barthes. Assim, abordaremos as caracter?sticas determinantes da empresa como familiar e que podem ser percebidas como agentes influenciadores da opini?o e da legitima??o do p?blico, quanto ? Marca da Organiza??o, e, de que maneira as Organiza??es Familiares se apropriam do Barroco em sua comunica??o Organizacional na P?s-Modernidade.
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Rituais corporativos como comunica??o e suas rela??es com cultura organizacional : um estudo no centro corporativo das empresas RandonBettega, Maria L?cia 23 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-23 / The present study points to the importance, in the management processes, the role of rituals in the development / strengthening of the organizational culture. Specifically, the research identifies, characterizes and analyzes relationships between rituals and the strengthening of the organizational culture in the company taken as object of this study. Taken well as rites, rituals constitute communication actions that lead to the dissemination and maintenance of culture and serve as a means to guide corporate routines and can be seen as a way of promoting integration. With different connotation than in cultic environments, corporate rituals indicate participation in an institutional system, encompassing a set of beliefs and values which govern behavior. They also try to take communication function, recognized today as vital in contemporary companies. The theoretical basis presents a screening on anthropological studies with relevance to authors such as Radcliffe-Brown (1978), Van Gennep (1977), Turner (1974), Segalen (2002), Srour (2012), Deal & Kennedy (1983) and Beyer, J. & Trice, H. (1984), Durkheim (1986-1989). Understood simultaneously as a concept and an analytical tool, the ritual is the basis for a large and multifaceted field of study within anthropology and applications outside the discipline, mainly as an organizational communication process. The investigation of corporate rituals occurred in a case study based on ethnographic and technical perspective, from a sustained typology by Radcliffe-Brown authors and Beyer & Trice. The unit of analysis is the Shared Service Center of Randon Companies. The data collection took place with the use of participant observation, semi-structured interviews and analysis of documents. It was undertaken on the data collected, the categorical analysis proposed by Bardin (2009). The main results, we can point out that the rituals are foundational elements for the development, qualification and strengthening of organizational culture and promote the legitimacy of values, primarily through workshops, practiced in small groups and, second, in groups larger. Another aspect to highlight refers to the elements that spread the corporate culture, based on the life history of the founder, disseminated in sociocultural rituals and existing in the work ritualistic. From this perspective, the defined set of rituals and developed in the implementation of CSC, reinforces the administrative and organizational dimensions and socio-human relating to meetings and integrative activities. In other words, they come to assert as valuable strategies used in legitimizing the culture that the corporation intends to perpetuate. / O presente estudo aponta para a import?ncia do papel dos rituais no desenvolvimento /fortalecimento da cultura organizacional nos processos de gest?o. De maneira espec?fica a pesquisa identifica, caracteriza e analisa rela??es entre rituais e o fortalecimento da cultura organizacional na empresa tomada como objeto do presente estudo. Adotados tamb?m como ritos, os rituais se constituem de a??es de comunica??o que levam ? difus?o e ? manuten??o da cultura e servem como meios para guiar as rotinas corporativas e podem ser vistos como uma das formas promotoras de integra??o. Com outra conota??o do que em ambientes c?lticos, os rituais corporativos indicam a participa??o num sistema institucional, abarcando um conjunto de cren?as e valores, os quais regem comportamentos. Enquanto meios eficazes de comunica??o, os rituais assumem papel vital nas empresas contempor?neas. A base te?rica apresenta um rastreio em estudos antropol?gicos, com destaque a autores como Radcliffe-Brown (1978), Van Gennep (1977), Turner (1974), Segalen (2002), Srour (2012), Deal & Kennedy (1983) e Beyer, J. & Trice, H. (1984), Durkheim (1986 ? 1989). Entendido simultaneamente como um conceito e uma ferramenta anal?tica, o ritual est? na origem de um vasto e multifacetado campo de estudos dentro da antropologia e de aplica??es fora da disciplina, sobretudo como um processo de comunica??o organizacional. A investiga??o dos rituais corporativos se deu em um estudo de caso baseado em perspectiva etnogr?fica e nas t?cnicas respectivas, a partir de uma tipologia sustentada pelos autores Radcliffe-Brown e Beyer & Trice. A unidade de an?lise ? o Centro de Solu??es Compartilhadas - CSC das Empresas Randon. A coleta de dados deu-se com o uso da observa??o participante, entrevista semiestruturada e an?lise em documentos. Empreendeu-se, nos dados colhidos, a an?lise categorial, proposta por Bardin (2009). Como principais resultados, pode-se apontar que os rituais s?o elementos fundantes para o desenvolvimento, qualifica??o e fortalecimento da cultura organizacional e promovem a legitima??o de valores, primeiramente atrav?s de encontros de trabalho, praticados em pequenos grupos e, num segundo momento, em grupos maiores. Sob essa perspectiva, o conjunto de rituais definidos e desenvolvidos na implementa??o do CSC vem refor?ar as dimens?es administrativo-organizacional e s?cio-humana atinentes ?s reuni?es e ?s atividades integradoras. Em outras palavras, eles v?m afirmar-se como estrat?gias valiosas de comunica??o usadas na legitima??o da cultura que a corpora??o intenta perpetuar. Outro aspecto a destacar refere-se aos elementos que difundem a cultura corporativa, baseados na hist?ria de vida do fundador, disseminados em rituais socioculturais e presentes na ritual?stica de trabalho.
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Os amores masculinos : Desiderium afetivo sexual de masculinidades na narrativa seriada de Looking (2014)Soares, Juliano Martins 29 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This investigation aims to analyze the representations of relationships of subordinate masculinities built in serial narratives. It therefore makes a theoretical review about love based on BAUMAN (2004), COSTA (1998), ILLOUZ (2011), LINS (2013), among others, and presents the concept of male domination (BOURDIEU, 2002) as well the concepts of hegemonic and subordinated masculinities raised by CONNELL and MESSERCHIMIDT (2013), LANG (2001). Choose Looking series (HBO, 2014) as a research subject by presenting a structured plot specifically around gay affectivity and based the serial narrative in the concept of ?cultura das series? from SILVA (2013). The analysis is multicultural and multiperspective by KELLNER (2001). The analysis of the show's episodes scenes showed that despite visible the daily practices of homosociality, affectivity of subordinate masculinities perpetuates a heteronormative standard of living the love feeling for this identity group. / Este texto dissertativo de mestrado tem como objetivo analisar as representa??es das rela??es amorosas de masculinidades subordinadas constru?das em narrativas seriadas. Assim, faz uma revis?o te?rica acerca do sentimento de amor com base em BAUMAN (2004), COSTA (1998), ILLOUZ (2011), LINS (2013), entre outros, bem como apresenta as matizes da domina??o masculina (BOURDIEU, 2002) e os conceitos de masculinidade hegem?nica e masculinidade subordinada, suscitados por CONNELL e MESSERCHIMIDT (2013), LANG (2001) e outros te?ricos. Escolhe o seriado Looking (HBO, 2014) como objeto de pesquisa por apresentar uma trama estruturada especificamente em torno das afetividades homossexuais e a situa, com base em SILVA (2013), em uma ?cultura das s?ries?. A an?lise proposta ? a multiperspect?vica e multicultural, instrumento defendido por KELLNER (2001). A an?lise das cenas de epis?dios do seriado mostrou que, apesar de visibilizar as pr?ticas cotidianas da homossocialidade, a afetividade das masculinidades subordinadas perpetua um padr?o heteronormativo de viv?ncia do sentimento de amor para este grupo identit?rio.
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Mem?ria vest?vel : um estudo sobre o contexto da mem?ria em rede a partir do Google GlassPires, Gabrielli Tiburi Soares 30 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Informational mobility has made possible various cultural transformations, among these transformations there is a new kind of nomadism, with wich we came to comunicate and produce content any time. As the wearables arrived to the Market, we began to have an intimate relation between technology and our body. Always on devices capture our information and act independently, storaging and evoking them when necessary. From these tecnological transformations resides also a constant concern with memory. Our production of information as a way to externalize the memory is growing and is related to our nomadic way of life provided by computing tecnologies. In order to understand the relations of social memory and facing the wearables scenario, the present work analises the photographic production in Google Glass aiming to discuss the externalization of memory through wearable computers, as a first look at the issue. The main authors used to theoretical basis of this research were Halbwachs, Le Goff, Garde-Hansen, Dijck, Ernst, Maffesoli, Lemos, Mitchell, McLuhan and Mann. Trough the method of Cultural Analytics, used to analyze huge volumes of image in a computerized way, there were developed different media views from information extracted from 680 images taken by Google Glass camera and posted on Flickr under Creative Commons license for 13 months. The results are divided into points of rupture and points of continuity in relation to photography and memory. There are evidences in the analyzed photographs of repetition of frameworks and themes that are traditional in photography and that are owned by a collective memory. However, we can also identify constituent elements of a language, brought by the use of Google Glass. The position of the camera above the eyes of the wearer print a point of view that can impact the evocation of memories afterwards. Indicative traits of learning in relation to the device, the predominance of outdoor photographs and forms of being present in the photographs also help to form an identity of these images through what they can influence memory. / A mobilidade informacional proporcionou diversas transforma??es culturais, entre elas um novo tipo de nomadismo, com o qual passamos a nos comunicar e produzir conte?do em qualquer momento. Com a entrada dos wearables (computadores vest?veis) no mercado, passamos a ter uma liga??o mais ?ntima da tecnologia com o corpo. Dispositivos always on captam nossas informa??es e atuam de forma independente, armazenando e evocando-as quando necess?rio. A partir destas transforma??es tecnol?gicas reside tamb?m uma constante preocupa??o com a mem?ria. Nossa produ??o de informa??es, como uma forma de externalizar a mem?ria, ? crescente e est? ligada ao nosso modo de vida n?made proporcionado pelas tecnologias inform?ticas. Em busca de compreender as rela??es da mem?ria social e frente ao cen?rio dos wearables, o presente trabalho analisa a produ??o fotogr?fica do Google Glass com objetivo de problematizar a externaliza??o da mem?ria atrav?s dos computadores vest?veis, como um primeiro olhar sobre o tema. Os principais autores utilizados no embasamento te?rico desta pesquisa foram Halbwachs, Le Goff, Garde-Hansen, Dijck, Ernst, Maffesoli, Lemos, Mitchell, McLuhan e Mann. A partir do m?todo da Anal?tica Cultural, utilizado para analisar grandes volumes de imagem de forma computadorizada, foram desenvolvidas diferentes visualiza??es de m?dia a partir de informa??es extra?das de 680 imagens capturadas pela c?mera do Google Glass e publicadas no Flickr com licen?a Creative Commons, durante 13 meses. Os resultados encontrados dividem-se entre pontos de ruptura e pontos de continuidade em rela??o a fotografia e a mem?ria. H? ind?cios nas fotografias analisadas de repeti??o de enquadramentos e de tem?ticas que s?o tradicionais da fotografia e que s?o pertencentes a uma mem?ria coletiva. Entretanto, ? poss?vel identificar, tamb?m, elementos constituintes de uma linguagem pr?pria, ocasionada pelo uso do Google Glass. A posi??o da c?mera acima dos olhos de quem veste esse dispositivo imprime um ponto de vista que pode impactar na evoca??o das mem?rias posteriormente. Tra?os indicativos da aprendizagem em rela??o ao uso deste wearable, a predomin?ncia de fotografias ao ar livre e formas de fazer-se presente nas fotografias tamb?m ajudam a formar uma identidade destas imagens atrav?s do que podem influenciar na mem?ria.
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O humor nos roteiros de ?A com?dia da vida privada? : uma vis?o a partir de seus di?logosFischer, Jana?na Daudt 17 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Is there a ?Guel Arraes way? (Guel Arraes Center, Globo TV) to create television content? And if so, would this production only be possible in a specific time and place? How are the comic techniques used in the production of meaning in dialogue scriptwriting? These and other issues are covered in this research, which analyzed the dialogues of twelve scripts of the series ?The Comedy of Private Life?, produced and aired by Globo TV from 1995 to 1997, created by Guel Arraes Center. The methodological approach proposes a link between the tools of Film Analysis and the perspective of Cultural Studies (using as inspiration the Cultural Circuit of Richard Johnson) in order to infer the relationship between the writer, the writing and the lived cultures that form and are formed both by producers and spectators. Some categories were created, based mainly on the reading of Henri Bergson?s book ?Laughter?, such as ?inversion?, ?repetition?, ?intelligence opposed to emotion? and ?ethical dimension of humor?, among others. The analysis sought to integrate these categories with Brazilian cultural aspects, inspired by authors like Roberto DaMatta and Mirian Goldenberg. An interview with the director Guel Arraes also makes up the reference?s framework of this research, as well as readings on narrative, humor, comedy, scriptwriting and dialogues. Among the final considerations, we should highlight that is noticed direct relationship between the analyzed dialogues and aspects of Brazilian culture of the late twentieth century, and it is considered that there is a ?positioning? of the authors from which they communicate a vision of Brazil. The research aims to contribute to the theoretical study on the practice of writing comic dialogues on scripts for Brazilian television. / Existe um ?jeito Guel Arraes? de fazer televis?o? E, em caso positivo, seria esta uma
produ??o somente poss?vel em um tempo e um espa?o espec?ficos? Como as t?cnicas de comicidade s?o utilizadas na produ??o de sentido na escrita dos di?logos de roteiro? Estas e outras quest?es s?o percorridas na presente pesquisa, que analisou os di?logos de doze roteiros da s?rie ?A Com?dia da Vida Privada?, produzida e exibida de 1995 a 1997, pelo N?cleo Guel Arraes da Rede Globo de Televis?o. A abordagem metodol?gica prop?e um elo entre as ferramentas da An?lise F?lmica e a perspectiva dos Estudos Culturais (utilizando como inspira??o o Circuito Cultural de Richard Johnson) no intuito de depreender as rela??es entre quem escreve, o que escreve e as culturas vividas que formam e s?o formadas tanto por produtores quanto por espectadores. Algumas categorias de an?lise foram criadas, baseandose principalmente na leitura de ?O Riso? de Henri Bergson, tais como: ?invers?o?, ?repeti??o?, ?intelig?ncia em oposi??o ? emo??o? e ?dimens?o ?tica do humor?, entre outras. A an?lise buscou integrar estas categorias com aspectos culturais brasileiros, a partir de autores como Roberto DaMatta e Mirian Goldenberg. Uma entrevista com o realizador Guel Arraes tamb?m comp?e o arcabou?o de referenciais desta pesquisa, assim como leituras relativas ? narrativa, humor, com?dia, roteiro e di?logos. Entre as considera??es finais cabe destacar que se percebe direta rela??o entre os di?logos analisados e aspectos da cultura brasileira do final do s?culo XX, assim como considera-se existir um ?posicionamento? dos autores a partir do qual comunicam uma vis?o do Brasil. A pesquisa pretende contribuir para o aprofundamento te?rico sobre a pr?tica da escrita de di?logos de roteiro de com?dia para a televis?o brasileira.
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Pot?ncias do olhar em cena : montagem e sensorialidade no cinemaOliveira, Germano Teixeira de 19 April 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-04-19 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGS / The goal of this research is to understand the potentialities involved in the shots of looks given by characters in films, trying to comprehend them under the light of the analysis of its presentification ? a concept taken from the studies of the German theorist Hans Ulrich Gumbrecht. The act of looking will be analyzed in its potentiality of articulating the categories of time and space, by the editing process, on selected sequences of films produced between the years 1994 and 2016 that exemplify some of the constructions of these categories on the scene. This selection is given by a natural consequence of a higher amount of sensorial tendencies, which show up in cinema after the ending of mannerism as a predominant mise en sc?ne, in the late 80s. / O objetivo dessa pesquisa ? a aproxima??o de pot?ncias envolvidas no olhar filmado no cinema, buscando compreend?-las sob ? luz da an?lise de seu aspecto de presentifica??o ? a partir dos estudos do te?rico alem?o Hans Ulrich Gumbrecht. O ato de olhar ser? analisado em sua capacidade de motivar a articula??o das categorias de tempo e espa?o, atrav?s do processo de montagem, em sequ?ncias selecionadas de filmes produzidos entre os anos 1994 e 2016, que exemplifiquem determinadas constru??es dessas categorias em cena. A escolha desse recorte se d? por uma decorr?ncia natural de um maior n?mero de encena??es sensoriais por parte do cinema ap?s o gradual esgotamento de uma tend?ncia maneirista, ao final da d?cada de 80.
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O Frankenstein na sala de jantar : a interatividade e a narratividade no cruzamento entre a m?dia de massa e a televis?o digitalBreier, Lucilene 04 October 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-10-04 / This work intends to understand the limits and the levels of interactivity in the digital
television (DTV). For this reason, at first, it defines DTV as a hybrid medium, exploring
the relations between the internet and traditional television in a complex perspective ? as
in Morin?s thinking. In a second part, we start our analysis focusing our attention in this
relation at the narrative space. It?s where we check the interactive possibilities. In a
complementary way, this work presents a historical research of interactive television
implementation through the years. / Essa disserta??o pretende entender os limites e os n?veis da interatividade na televis?o digital (TVD). Para isso, numa primeira parte, definimos TVD como um meio h?brido, explorando as rela??es entre internet e televis?o tradicional dentro de uma perspectiva complexa, entendida a partir de Morin. Posteriormente, num segundo momento, focamos nossa aten??o nessa rela??o dentro do espa?o narrativo. ? nele que averiguamos as possibilidades interativas. De forma complementar, fazemos um levantamento hist?rico das tentativas anteriores de implementar a interatividade na televis?o.
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Tecnologia do imagin?rio : o jornalismo como promotor das doen?as mentaisGomes, Denise Cristina Ayres 20 April 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-04-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The thesis deals with journalism as "imaginary technology" (SILVA, 2012), a device that tends to promote mental illness to circumscribe the phenomenon and produce widespread sense in the social, creating ambience. Suffering is increasingly medicalized, technicized and mediatized in postmodernity. We left the Maffesoli notions that seem to translate
postmodernity as the saturation of identity (2006, 2010c), the tragic (2003) and the body
paroxysmal, resulting notion of presenteeism (2003). We use the bibliographic and
documentary research and the comprehensive method by Michel Maffesoli (2010a) to
understand how journalism tends to modulate emotions and behaviors. The corpus consists of twelve subjects, eight for 2001 and four 2011. The events were published in the printed version of the Folha de S. Paulo, also available in digital format. We understand that journalism serves as "imaginary technology" to spread "imaginary illness"; be installed as "therapeutic space"; and reveal an environment that cultivates the performance related to the productive capacity and emotional balance. / A tese aborda o jornalismo como ?tecnologia do imagin?rio? (SILVA, 2012), dispositivo que tende a promover as doen?as mentais ao circunscrever o fen?meno e produzir sentidos disseminados no social, criando ambi?ncia. O sofrimento ? cada vez mais medicalizado, tecnicizado e midiatizado na p?s-modernidade. Partimos das no??es de Maffesoli que parecem traduzir a p?s-modernidade como a satura??o da identidade (2006; 2010c), o tr?gico (2003) e o corpo parox?stico, no??o decorrente do presente?smo (2003). Utilizamos as pesquisas bibliogr?fica e documental e o m?todo compreensivo de Michel Maffesoli
(2010a) para compreender como o jornalismo tende a modular afetos e comportamentos. O corpus ? constitu?do por doze mat?rias, sendo oito relativas ao ano 2001 e quatro de 2011. As ocorr?ncias foram publicadas na vers?o impressa da Folha de S. Paulo, tamb?m disponibilizada no formato digital. Compreendemos que o jornalismo atua como ?tecnologia do imagin?rio? ao disseminar ?a doen?a imagin?ria?; instalar-se como ?espa?o terap?utico?; e revelar um ambiente que cultua a performance relacionada ? capacidade produtiva e ao equil?brio emocional.
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A palavra falada em pulsa??o : produ??o e recep??o dos programas jornal?sticos nas emissoras AM, em S?o Lu?s (MA)Ara?jo, Ed Wilson Ferreira 07 April 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-04-07 / This thesis considers the participation of listeners in news programs of AM radio stations as a cultural practice. It aims to analyze the audience participation in these programs, in S?o Lu?s (Maranh?o, Brazil). It uses as the main theoretical and methodological axis Cultural Latin American Studies, with emphasis on the "night map" of Martin-Barbero. The concepts of orality and rhetorical dialogue with cultural studies with a view to explain the action of the audience in the dynamics of news programs. It uses of qualitative methodology tools to approach reality: documents, semi-structured interviews and listening daily. Interview 15 participants of the Society Listeners Maranhenses of Radio (TO ADD) and two presenters of news programs. The results show the classification of the audience members and seasonal listeners. In both, the major content in the shares is the life of the city of S?o Lu?s. The militants prefer to express themselves through live talks, by telephone, on almost all items on the agenda or introduced by them, in various programs and stations along day. They seek to convince their interlocutors, feel happy to talk and hear her voice, and aim the recognition of the presenters and the audience and they aim merit to conduct debates. Analyses of the field fumes lead to the definition of the militant audience in the following profiles and the corresponding sense made to the radio: encyclopaedic / pulpit; analytical and propositional / parliament; theme / forum; tipster / plaza; set of claims / administration, court, public prosecutor; angry / speaker; Mule / office; political / platform. Seasonal rarely speak only when they are provoked or instigated the subject at hand, the opinions, analyzes and interpretations of thepresenters and listeners. Prevails among seasonal participation through text messages via (ou by means) cell phone. The audience participation occurs in control scenario of stations by business groups, political and economic, religious and governmental. Browsing the "night map", based on diachronic and synchronic movements by moments and mediations, highlights the participation in the formation of a cultural audience practice, tailoring the information fabric of the city. / Esta tese compreende a participa??o dos ouvintes em programas jornal?sticos das emissoras de r?dio AM como uma pr?tica cultural. Tem como objetivo analisar a participa??o da audi?ncia nesses programas, no munic?pio de S?o Lu?s (Maranh?o-Brasil). Emprega como principal eixo te?rico-metodol?gico os Estudos Culturais latino-americanos, com ?nfase no ?mapa noturno? de Mart?n-Barbero. Os conceitos de oralidade e ret?rica dialogam com os Estudos Culturais na perspectiva de explicar a a??o da audi?ncia na din?mica dos programas jornal?sticos. Utiliza instrumentos da metodologia qualitativa para aproxima??o da realidade: documentos, entrevistas semi-estruturadas e di?rio de escuta. Entrevista 15 participantes da Sociedade dos Ouvintes Maranhenses de R?dio (SOMAR) e dois apresentadores de programas jornal?sticos. Os resultados apontam a tipifica??o da audi?ncia em ouvintes militantes e sazonais. Em ambos, o conte?do majorit?rio nas participa??es ? o cotidiano da cidade de S?o Lu?s. Os militantes preferem se expressar atrav?s da fala ao vivo, por telefone, sobre quase todos os assuntos em pauta ou introduzidos por eles, em v?rios programas e emissoras ao longo do dia. Eles buscam convencer os seus interlocutores, sentem prazer em falar e ouvir a pr?pria voz, visam o reconhecimento dos apresentadores e da audi?ncia e almejam o m?rito de conduzir os debates. As an?lises das emana??es do campo levam ? tipifica??o da audi?ncia militante nos seguintes perfis e o correspondente sentido constru?do para o r?dio: enciclop?dico/p?lpito; anal?tico-propositivo/parlamento; tem?tico/f?rum; palpiteiro/pra?a; reivindicat?rio/administra??o, tribunal, Minist?rio P?blico; indignado/alto-falante; mula/gabinete; pol?tico/palanque. Os sazonais falam raramente, apenas quando s?o provocados ou instigados no tema em pauta, pelas opini?es, an?lises e intepreta??es dos apresentadores e dos ouvintes. Predomina entre os sazonais a participa??o atrav?s das mensagens de texto via telefone celular. A participa??o da audi?ncia ocorre no cen?rio de controle das emissoras por grupos empresariais, pol?ticos e econ?micos, religioso e governamental. A navega??o no ?mapa noturno?, com base nos movimentos diacr?nico e sincr?nico pelos momentos e media??es, evidencia a participa??o na forma??o de uma pr?tica cultural da audi?ncia, costurando o tecido informativo da cidade.
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Etnografia m?vel : uma proposta metodol?gica para os estudos da mobilidade na comunica??oHenriques, Sandra Mara Garcia 28 March 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-03-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul - FAPERGS / This doctoral thesis proposes a new look for the observation of mobile devices and their influence in the communicational process. From the studies focused on Sociology of mobility (MAFFESOLI, 2001; SIMMEL, 1987; BAUMAN, 2008; MEYROWITZ, 2004; URRY, 2007; 2011) wrapped in the perception of concepts that seek to outline the possibilities of understanding movement nowadays and the nomadism enabled by the fluidity of the interaction spaces, we use as a basis the Mobility Paradigm (URRY, 2007; 2011) to highlight the importance of social connections related to the technological mobility and the development of the mobile devices as an influence on information sharing and the formation differentiated mobile social networks that unite the hybrid spaces to technology (L?VY, 2007; GREEN, 2002; DE CERTEAU, 1994; LEFEBVRE, 2000; VIRILIO, 1993; CASTELLS, 1999; LEMOS, 2007), potentiating the interaction among individuals, causing an impact in the milieu. For the comprehension of this process, we suggest the creation of a methodology that follows the object in constant motion and that are important to show the aspects that involve the interactions between individuals and between individuals and the places studied through mobility. To do so, we propose a Mobile Ethnography (MARCUS, 2001; B?SCHER ET AL., 2011; JIR?N, 2011; B?SCHER E URRY, 2009; MUSKAT, 2013), research procedure in which the researcher becomes part of the process, in a co-presence, moving along with the researched object or group, armed with observation techniques to understand how the movement is created. This ethnographic approach is not based on studies of a single place, but of a number of places at the same time, and we highlight in this work the study of hybrid spaces and of the communication mobility. In this perspective, we did not perform the analysis of an object of study, but we propose application and development of the mobile ethnographic approach in two groups developed from the technological mobility context, Instagramers POA and Zombie Walk POA. The observation starts in the flows of information published through images and hashtags made by the groups in the mobile social network Instagram. / Esta tese de doutorado prop?e um novo olhar metodol?gico para a observa??o dos dispositivos m?veis e sua influ?ncia no processo comunicacional. A partir dos estudos voltados para a Sociologia da mobilidade (MAFFESOLI, 2001; SIMMEL, 1987; BAUMAN, 2008; MEYROWITZ, 2004; URRY, 2007; 2011) envolta na percep??o de conceitos que buscam delinear as possibilidades de concep??o do movimento na atualidade e o nomadismo possibilitado pela fluidez dos espa?os de troca, nos amparamos no vi?s do Paradigma das mobilidades (URRY, 2007; 2011) para ressaltar a import?ncia das conex?es sociais relacionadas ? mobilidade tecnol?gica e o desenvolvimento dos dispositivos m?veis como influ?ncia no compartilhamento de informa??es e na forma??o de redes sociais m?veis diferenciadas que unem os espa?os h?bridos ? tecnologia (L?VY, 2007; GREEN, 2002; DE CERTEAU, 1994; LEFEBVRE, 2000; VIRILIO, 1993; CASTELLS, 1999; LEMOS, 2007), potencializando a intera??o entre os indiv?duos causando assim um impacto no meio social. Para a compreens?o deste processo sugere-se o desenvolvimento de uma metodologia que acompanhe o objeto em constante movimento e seja importante para mostrar os aspectos que envolvem as intera??es dos indiv?duos entre si e com os locais estudados por meio da mobilidade. Para tal, propomos uma Etnografia m?vel (MARCUS, 2001; B?SCHER ET AL., 2011; JIR?N, 2011; B?SCHER E URRY, 2009; MUSKAT, 2013), procedimento de pesquisa no qual o pesquisador passa a fazer parte do processo por meio de uma co-presen?a, movendo-se junto ao objeto ou grupo pesquisado, munido de t?cnicas de observa??o para entender como se processa o movimento. Esta abordagem etnogr?fica n?o se baseia nos estudos de um ?nico local, mas de diversos locais ao mesmo tempo, e destacamos neste trabalho o estudo dos espa?os h?bridos e da mobilidade da comunica??o. Nesta perspectiva, n?o realizamos a an?lise de um objeto de estudo, e sim propomos aplica??o e desenvolvimento da abordagem etnogr?fica m?vel em dois grupos desenvolvidos a partir do contexto da mobilidade tecnol?gica, o Instagramers POA e o Zombie Walk POA. A observa??o parte dos fluxos de informa??es publicadas atrav?s de imagens e hashtags realizadas pelos grupos na rede social m?vel Instagram.
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