Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Marcelo Rizzo.pdf: 265412 bytes, checksum: ff0b42b8378ccd056e81d55bd2e7d4d5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-05 / This work concerns to Hayden White´s conception of history, like was exposed in his book Metahistory and the compilations of his articles. It will be presented and discussed White´s interpretation about the relation of the historical discipline with literature and science, Relation that guides his understanding of historical writing. / Este trabalho trata da concepção de história de Hayden White, tal como exposta em seu livro Meta-História e nas compilações de seus artigos. Será apresentada e discutida a interpretação de White sobre a relação da disciplina histórica com a literatura e a ciência, relação que norteia sua ompreensão sobre a escrita histórica.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Elisa Di Garcia.pdf: 557994 bytes, checksum: 0a812dfd7a451339042cf652d61678e5 (MD5) Previous issue date: 2007-11-26 / Este trabalho pretende seguir a perspectiva de Michel Foucault sobre as transformações do discurso histórico, relacionando-a à perspectiva de alguns dos historiadores por ele citados dentre os que se aventuravam no saber em suas análises das transformações pelas quais o saber histórico se modificou, no decorrer do século XX. Essa reflexão possibilita apontar as diferenças que Foucault introduziu na maneira de fazer a história, e leva a pensar sobre a diferença que ele introduz também na maneira de se encarar a relação com a história dessa prática. Pretende-se ainda seguir alguns dos sinais que permitiriam pensar essa prática e as relações que abriram seu espaço, no pensamento moderno, através da leitura que Foucault fez de sua configuração, em As Palavras e as Coisas.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Vitor H A de Oliveira.pdf: 1284827 bytes, checksum: b286d9bb43d6e2877ecd5e7abfb156ca (MD5) Previous issue date: 2011-02-18 / Este trabalho investiga a relação do poeta-letrista Torquato Neto com seu tempo especificamente através de suas composições musicais. Preza-se pelo questionamento dos significados das canções de acordo com o contexto no qual o poeta esteve inserido principalmente entre os anos de 1967 a 72, quando desenvolveu suas principais produções. Investigamos, por um lado, os aspectos biográficos de Torquato Neto e, por outro, os movimentos culturais na época em que desenvolveu seu trabalho. Através da análise musical propomos uma interpretação conjuntural dos significados, entendendo a interdependência dos fatores históricos que incidem sobre a arte.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao luciene historia.pdf: 4821820 bytes, checksum: a300dbc2e894f56169acbfe18bbcafad (MD5) Previous issue date: 2008-10-08 / The purpose of this research is to understand the ethnic relationship between the A'uwê Uptabi (self-recognition the Xavante people that means real people or authentic people) and waradzu (name in Xavante language to another) in urban areas of Barra do Garças - MT. The research was conducted in qualitative tackle using interviews and official documents of archives of the national Indian Foudation (FUNAI). We seek a rapprochement between anthropology and history in order to better understanding the representations that individuals use to assign meaning to their reality. We use author whose discussions addressing the issues of identity, ethnic relations, expansion and migration in Central West Region and show up that the contact between indigenous and national society. We note that A uwê Uptabi are not invisible to the population of Barra do Garças, however there are many misconceptions about their, genenerated images of the past in which the official historiography favored mainly the migrants who have been associated with progress; as opposition , to A uwê Uptabi were fitting the idea of delay. Underlying all forms of prejudice found in the exposure of residents of Barra do Garças are lurks the issues from the past, there is always the justification that the Indians have a lot of land / O propósito deste trabalho é compreender as relações interétnicas entre os A uwê Uptabi (autodenominação do povo Xavante que quer dizer gente verdadeira ou povo autêntico) e os waradzu (denominação em língua Xavante para o outro), no espaço urbano de Barra do Garças MT. A pesquisa foi conduzida numa abordagem qualitativa com a utilização de entrevistas e documentos oficiais dos arquivos da Fundação Nacional do Índio (FUNAI). Buscamos uma aproximação entre antropologia e história, a fim de melhor compreender as representações que os indivíduos utilizam para atribuir sentido a sua realidade. Utilizamos autores cujas discussões abordam as questões sobre identidade, relações étnicas, expansão e migração na Região Centro-Oeste e que evidenciam o contato entre povos indígenas e sociedade envolvente. Constatamos que os A uwê Uptabi não são invisíveis aos olhos da população de Barra do Garças, no entanto há muitas informações equivocadas sobre eles geradas por imagens do passado nas quais a historiografia oficial privilegiou principalmente os migrantes que foram associados ao progresso, e por oposição aos A uwê Uptabi coube a ideia do atraso. Subjacentes a todas as formas de preconceito encontradas na exposição dos moradores de Barra do Garças se ocultam as questões fundiárias do passado, pois sempre há a justificativa de que o índio tem muita terra

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CamilaCremoneseAdamo.pdf: 2122000 bytes, checksum: 193cddf0255eee92caa6879765c20f0c (MD5) Previous issue date: 2010-08-12 / The objective of this thesis is to analyze the establishment and incorporation of the heroic figure of Lieutenant Antônio João Ribeiro in the south of the former Mato Grosso. In fact, the Paraguayan attack against the Military Colony of Dourados, which led to Antonio's death at the beginning of the Paraguayan War, was a trivial event to the conflict. It remained anonymous until it was recovered by the Brazilian Army in the early decades of the 20th century. The professionalization experienced by the Army in that period is the first step in order to understand the reason why that happened and why the figure of Antônio João was rescued and reintroduced into the present. In the same period, in Mato Grosso, a riot raises for the creation of its identity, through various actions whose aim was to enhance the qualities of the state, particularly the population; entities like IHMT and their publications tried to form an identity for Mato Grosso, unlike the depiction of savagery and wilderness, commonly associated with the region. Hence, characters like Lieutenant Antônio João started being valued and celebrated by the intellect of Mato Grosso, resulting in the consolidation and popularization of the heroic figure of the military. Based on a brief survey about the beginning of the conflict, there is an attempt to narrate the episode of the invasion and the resistance of the garrison, reinforced throughout the century by the supposed existence of a ticket or a phrase used by the military, now widespread and irrevocably accepted. The initiatives to make the military a hero were also analyzed, especially the publications of military-memoirist works by military authors or by those who identified with the institution, and also publications of the traditional Mato Grosso historiography and of the academic universe. The construction of Monumento aos Heróis da Laguna e Dourados (Monument to the Heroes from Laguna and Dourados), in Rio de Janeiro, is also crucial to understand the creation of the myth Antônio João. Finally, it checks certain elements in the incorporation of Lieutenant Antônio João Ribeiro specifically in the municipality of Dourados, presented in the speech about its historical formation, throughout the 20th century, through the analysis of identifying elements, for example, specific publications about Dourados, by laws, protocols of associations, the construction of monuments. Thus, it will be possible to understand the ownership of the hero Antônio João in the town of Dourados, in the state of Mato Grosso / O objetivo desta dissertação é analisar a criação e incorporação da figura heróica do Tenente Antônio João Ribeiro no sul do antigo Mato Grosso. O ataque paraguaio à Colônia Militar dos Dourados, que resultou na morte do comandante Antônio João no início da Guerra do Paraguai, foi um acontecimento de pouca expressão para o conflito, e permaneceu praticamente no anonimato até ser recuperado pelo Exército brasileiro nas primeiras décadas do século XX. A profissionalização vivenciada pelo Exército no período é ponto de partida para compreender por que o episódio e a figura de Antônio João são resgatados e reintroduzidos no presente, naquele período. Em Mato Grosso, no mesmo período, vê-se surgir um movimento de construção de uma identidade mato-grossense, através de diversas ações cujo objetivo era enaltecer as qualidades do estado, em especial, da população; entidades como o IHMT e suas publicações buscavam formar uma identidade mato-grossense, diferente da representação de barbárie e sertão, comumente associados à região. A partir disso, personagens como o Tenente Antônio João passaram a ser valorizados e enaltecidos pela intelectualidade mato-grossense, resultando em uma consolidação e popularização da figura heróica do militar. A partir de um breve levantamento sobre o início do conflito, buscase narrar o episódio da invasão e resistência da guarnição, reforçada ao longo do século pela suposta existência de um bilhete e de uma frase dita pelo militar, hoje difundidos e irrevogavelmente aceitos. Também foram analisadas as iniciativas tendentes a heroicizar o militar, principalmente as publicações de obras de caráter militar-memorialistas de autores militares ou identificados com a instituição, e também publicações da historiografia tradicional mato-grossense e do universo acadêmico. A construção do Monumento aos Heróis da Laguna e Dourados, no Rio de Janeiro, é outro elemento fundamental para compreender a criação do mito Antônio João. Por fim, verificaram-se determinados elementos existentes na incorporação do Tenente Antônio João Ribeiro especificamente no município de Dourados, presentes no discurso sobre a formação histórica do município, durante todo século XX, através da análise de elementos identitários como, por exemplo, as publicações específicas sobre Dourados, leis municipais, atas de associações, construção de monumentos, enfim, de modo a compreender a apropriação do herói Antônio João no município de Dourados/MS

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SidicleiRoqueDeparis.pdf: 585186 bytes, checksum: 783d87bc2e90afe4061b3b1a7c5dd72b (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / The related work is the documentary result of bibliographical research and on the Brazilian aboriginal movement in the decades of 1970 and 1980. Of particular way the approach of the research if came back toward the initiative of joint organization of diverse aboriginal etnias, initiative this that culminated with the creation of the Union of the Aboriginal nations (I JOINED) in 1980. Understood as fruit of the social mobilizations that had gained the streets of the country during the military regimen, the aboriginal organization was boarded also as resulted of other fights lived deeply in the period. For in such a way, the first chapter deals with the popular organization directed toward the defense of the rights and plea to the military regimen. In the following chapter the emphasis was given to the general conditions that had propitiated the organization of the aboriginal peoples. Finally, the third chapter had as object to analyze the process of creation of the Union of the Aboriginal Nations and its contribution to the aboriginal movement of the period. The unfoldings that had taken the aboriginals to lead the movement of auto representation front the consisting authorities and to organize a proposal with minimum guideline of rights to be defended in the quarrels constitutional of the period / O presente trabalho é o resultado de pesquisa bibliográfica e documental sobre o movimento indígena brasileiro nas décadas de 1970 e 1980. De modo particular a iniciativa de organização conjunta de diversas etnias indígenas, culminada com a criação da União das Nações Indígenas (UNI) em 1980. Entendido como fruto das mobilizações sociais que ganharam as ruas do país durante o regime militar, a organização indígena foi abordada também como resultado de outras lutas vivenciadas no período. Para tanto, o primeiro capítulo trata da organização popular voltada para a defesa dos direitos e das ações de contestação ao regime militar. No capítulo seguinte a ênfase foi dada às condições gerais que propiciaram a organização dos povos indígenas e a ampliação dos debates envolvendo estes. Finalmente, o terceiro capítulo teve como objeto analisar o processo de criação da União das Nações Indígenas e sua contribuição ao movimento indígena do período. Discutiu-se os desdobramentos que levaram os indígenas a liderarem o movimento de auto- representação frente as autoridades constituídas e a organizarem uma proposta com pauta mínima de reivindicações dos direitos a serem defendidos nas discussões constitucionais do período

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RodrigoTavaresGodoi.pdf: 940876 bytes, checksum: 952de5c2832aa60cde5b79b659f54728 (MD5) Previous issue date: 2007-12-03 / The present work in exposition understands a on perspective to the historical reflection. As research and academic work search to present a on quarrel the epistemic of history how much its load semantics and of its attributions of meanings and for a social history of the memory. This dissertation is based exclusively under two principles certified for Henri-Irene Marrou how much to the historiography perspective of the analysis and the explanation. In this prism the integral text is displayed in two parts, first a on one to the idea of history produced for locality narrative and, one second on a interpretation of the narrative of locality by means of the proper social memory and of the aesthetic one of the reception. Destarte, a interpretative quarrel concerning the history idea require meditation in recognized however ignored questions however, one constant hermeneutic circle. / O presente trabalho em exposição compreende uma perspectiva ligada à reflexão histórica. Como pesquisa e trabalho acadêmico busca apresentar uma discussão ligada a epistemologia da história quanto sua carga semântica e de suas atribuições de significados e por uma história social da memória. Esta dissertação baseia-se exclusivamente sob dois princípios atestados por Henri-Irene Marrou quanto à perspectiva historiográfica da análise e da explicação. Neste prisma o texto integral está exposto em duas partes, uma primeira ligada à idéia de história produzida por narrativa de localidade e, uma segunda ligada a interpretação da narrativa de localidade por meio da memória social e da própria estética da recepção. Destarte, uma discussão interpretativa acerca da idéia de história requer meditação em questões ora reconhecidas ora ignoradas, um constante círculo hermenêutico

Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-03-27T21:58:25Z No. of bitstreams: 2 Gabriel Bezerra Zecchin.pdf: 754531 bytes, checksum: 4c269fe94a81eb5a11ba8584005776ba (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-04-29T16:13:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Gabriel Bezerra Zecchin.pdf: 754531 bytes, checksum: 4c269fe94a81eb5a11ba8584005776ba (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-29T16:13:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Gabriel Bezerra Zecchin.pdf: 754531 bytes, checksum: 4c269fe94a81eb5a11ba8584005776ba (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / At present life demands a more conscientious, collaborative and responsible attitude concerning the way we are using everything we produce. In spite of living in a social environment that stimulates our consumerism, are we really prepared to think about it more conscientiously? Is it up to school to discuss this theme or should other contexts take over such a discussion? This research aims at investigating how consumerism is being dealt with in the educational environment. To reach this objective, we will initially make a bibliographical study on the proposed theme, trying to analyse the researches that have already been made. Additionally, in order to complete this first moment, we will study how the theme consumerism is being approached in official documents such as the National Curricular Guidelines and Parameters. The next step is to learn how teachers are approaching this theme at school, and in order to do so, we will forward questionnaires and will also interview teachers that work with groups of students that are finishing elementary school. The objective of making use of such activities is to identify pedagogical practices teachers resort to. The characteristic of this research is to develop a qualitative study with descriptive character. In short, the work has academic and social relevance, as it intends to identify, think and reflect the current consumerism, a problem that is masked and naturalized by society. So, it is justified by the need to think the school as well as education as an instrument capable of freeing individuals from the oppression and the naturalization of some behaviors, through critical awareness.The paper will use theoretical references such as Zigmund Bauman (2008), Benjamin R. Barber (2009) Livia Barbosa (2004), Ironilda Strapazzon & Ana Maria Netto Machado (2012), Claudia Regina Rech Rossoni (2010), Renata de Souza Guerra (2010), Paulo Freire (1967 e 1975), Maria da Graça Nicoletti Mizukami (2013) e Eduardo Galeano (2009). / O momento atual exige uma postura mais consciente, participativa e responsável em como estamos usufruindo de tudo que produzimos. Considerando que vivermos numa sociedade do consumo, será que estamos preparados para pensá-la de maneira consciente? Seria papel da escola discutir essa temática ou outros contextos e espaços deveriam assumir tal discussão? A presente pesquisa propõe investigar como a temática consumo vem sendo tratada no contexto escolar. Desta forma, foi realizado um estudo bibliográfico com o intuito de conhecer as pesquisas já realizadas sobre essa temática. Em um primeiro momento, foram analisados os documentos oficiais, Diretrizes Curriculares Nacionais e Parâmetros Curriculares Nacionais, para verificar se há e como é abordada a questão do consumo e suas diretrizes para o trabalho docente. Na sequência, com a intenção de compreender o trabalho docente acerca da temática em sala de aula, questionários e entrevistas com professores que atuam nos anos finais do Ensino Fundamental foram utilizados. A finalidade desses instrumentos foi identificar, junto aos professores, as práticas pedagógicas. Nesse sentido, a pesquisa se caracteriza como estudo qualitativo de caráter descritivo. Em suma, o trabalho possui uma relevância acadêmica e social, uma vez que se propôs a identificar, pensar e refletir o consumismo, um problema camuflado e naturalizado pela sociedade. A necessidade de pensarmos a escola e a educação como um instrumento capaz de libertar os indivíduos da opressão e naturalização de determinados comportamentos por meio de uma consciência crítica justifica a importância deste trabalho. Por fim, a pesquisa tem como referencial teórico os autores Zigmund Bauman (2008), Benjamin R. Barber (2009) Livia Barbosa (2004), Ironilda Strapazzon & Ana Maria Netto Machado (2012), Claudia Regina Rech Rossoni (2010), Renata de Souza Guerra (2010), Paulo Freire (1967 e 1975), Maria da Graça Nicoletti Mizukami (2013) e Eduardo Galeano (2009).

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2017-09-29T19:53:54Z No. of bitstreams: 2 Cristiane Neves Giacomini.pdf: 860233 bytes, checksum: 2283f963d10a1fdc80aa29155fb4ed31 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-10-26T14:14:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cristiane Neves Giacomini.pdf: 860233 bytes, checksum: 2283f963d10a1fdc80aa29155fb4ed31 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-26T14:14:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Cristiane Neves Giacomini.pdf: 860233 bytes, checksum: 2283f963d10a1fdc80aa29155fb4ed31 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / This dissertation has as main objective the analysis of some fundamental concepts for the comprehension of contemporaneity, mainly in what refers to the new technologies that the society has been used in the last years. We seek to make a brief historical reflection of the technology in question to better understand the contemporary phenomenon that occurs through social networks. As a starting point we use the history of the computer as well as the Internet and social networks. Our theoretical support is based on Pierre Levy, reference nowadays for the concepts of cyberculture and cyberspace. This research discusses contemporary women through the concept of the archetype of the wild woman developed by the author Clarissa Pinkola Estés in her book Women who run with the wolves. We conclude our analysis by conceptualizing the archetype through Mircea Eliade and the foundations of Carl Gustav Jung's theory. / Esta dissertação tem como objetivo principal a análise de alguns conceitos fundamentais para a compreensão da contemporaneidade, principalmente no que se refere às novas tecnologias que a sociedade tem se utilizado nos últimos anos. Buscamos realizar uma breve reflexão histórica da tecnologia em questão para melhor compreender o fenômeno contemporâneo que ocorre via redes sociais. Como ponto de partida nos utilizamos da história do computador, bem como da Internet e das redes sociais. Nossa sustentação teórica é embasada em Pierre Levy, referência na atualidade para os conceitos de cibercultura e ciberespaço. Esta pesquisa discute a mulher contemporânea, através do conceito do arquétipo da mulher selvagem desenvolvido pela autora Clarissa Pinkola Estés em seu livro Mulheres que correm com os lobos. Concluímos nossa análise conceituando o arquétipo por meio de Mircea Eliade e de fundamentos da teoria de Carl Gustav Jung.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-04T20:12:22Z No. of bitstreams: 1 manoelavieiraalvesdearaujo.pdf: 1824862 bytes, checksum: 2b88aaaffab1ffbd65e9bb4f6173a13d (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:46:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 manoelavieiraalvesdearaujo.pdf: 1824862 bytes, checksum: 2b88aaaffab1ffbd65e9bb4f6173a13d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:46:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 manoelavieiraalvesdearaujo.pdf: 1824862 bytes, checksum: 2b88aaaffab1ffbd65e9bb4f6173a13d (MD5) Previous issue date: 2013-12-17 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ao longo deste trabalho, procuramos examinar como a representação da morte e a doutrina da salvação da alma difundidas pela Igreja eram atualizadas e vivenciadas no cotidiano pelos fiéis reunidos nas irmandades de São Miguel e Almas das vilas mineiras de São João e São José Del Rei ao longo do Setecentos. Para tal, buscamos compreender as práticas dos irmãos e suas crenças religiosas a partir da análise da documentação dessas associações, tais como os livros de entrada e eleição de mesa, livros de receitas e despesas, bem como nos testamentos dos associados, a fim de compreendermos o universo cultural e religioso dos confrades na região mineradora. Constatamos que a filiação a uma irmandade que se dedicava à salvação das almas das penas purgatórias indiciava uma preocupação com a prestação de contas no além que estava presente ao longo da vida dos colonos e não apenas no momento em que se sentia a proximidade da morte. A Igreja Católica, ao mesmo tempo em que atuava no sentido de culpabilização, oferecia também as possibilidades de reparo das faltas cometidas e salvação como, por exemplo, através da confissão, da penitência, dos sufrágios, dos legados pios, etc. Assim, procuramos entender as estratégias daqueles fiéis em busca da salvação de suas almas levando em consideração a complexidade e as contradições inerentes à própria doutrina católica oficial e o contexto social em que estavam inseridos. / Throughout this paper, we try to examine how the representation of death and the doctrine of salvation disseminated by the Church were updated and experienced in daily by the faithful gathered in the brotherhoods of St. Michael and Souls of mining villages of São João and São José Del Rei during the XVIII century. To this end, we seek to understand the practices of brothers and their religious beliefs from the analysis of the documentation of these associations, such as the books of entry and elections of administrative positions, balances books, as well as the wills of members, in order to understand cultural and religious universe of the members in the mining region. We note that membership of a brotherhood that was dedicated to the salvation of souls from the pains of purgatory feathers also indicated a concern with accountability in addition that was present throughout the life of the settlers and not just at the time that he felt the approach of death. The Catholic Church, while they acted towards blaming, also offered the possibility of repair of the misconduct and salvation, for example, through confession, penance, of the votes, the pious legacies, etc. So we try to understand the strategies of those believers for salvation of their souls taking into account the complexities and contradictions inherent in the official Catholic doctrine and social context in which they were entered.