Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 IslandiaMarisaSantosBezerra_DISSERT.pdf: 4694345 bytes, checksum: 2fb72dc903c5da0d4937eafdaa2a519a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T20:37:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IslandiaMarisaSantosBezerra_DISSERT.pdf: 4694345 bytes, checksum: 2fb72dc903c5da0d4937eafdaa2a519a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T20:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IslandiaMarisaSantosBezerra_DISSERT.pdf: 4694345 bytes, checksum: 2fb72dc903c5da0d4937eafdaa2a519a (MD5) Previous issue date: 2014-09-05 / Na noite do dia primeiro de abril de 1981, a cidade de Santa Cruz foi tomada por uma inunda??o que destruiu o sangradouro do a?ude Santa Cruz e de boa parte da cidade, fazendo com que a popula??o das ?reas mais baixas abandonasse suas casas. Resid?ncias e ruas mais pr?ximas ao a?ude, ao rio Trairi e ao riacho do Pecado foram totalmente afetadas, sendo muitas das casas e pr?dios p?blicos completamente destru?dos. Localizada no interior do estado do Rio Grande do Norte, a cidade de Santa Cruz ? marcada por um clima muito quente e semi?rido. Com uma m?dia de precipita??o pluviom?trica normal de 498.7 mm ao ano, a cidade ? acometida pelas secas desde o in?cio de sua funda??o, por volta do ano de 1831. Para que seu desenvolvimento tivesse continuidade, foi necess?rio que a popula??o efetivasse diversas interven??es no meio natural, principalmente no que diz respeito ao armazenamento e ? distribui??o de ?gua. Tendo em vista o processo de ocupa??o do espa?o em quest?o, bem como as rela??es que os grupos humanos estabelecem com o meio natural, temos como objetivo analisar de que forma as interven??es humanas afetam o ambiente ao seu redor, modificando-o de forma a atender as suas necessidades e interesses. Desse modo, pretendemos compreender de que modo a cobertura jornal?stica possibilitou a constru??o de um quadro da trag?dia. Pretendemos ainda observar como a ocupa??o de Santa Cruz levou ? modifica??o de seu entorno, buscando discutir os efeitos das interven??es humanas sobre os desastres naturais. Dentre as fontes de pesquisa, destacamos os jornais A Rep?blica, o Di?rio de Natal, a Tribuna do Norte, O Poti e a Folha de S?o Paulo, bem como entrevistas com o ent?o prefeito da cidade de Santa Cruz, Hildebrando Teixeira de Souza, e com o casal Jos? Henrique de Pontes e Severina ?guida de Pontes, cuja casa foi atingida pela enchente. Tamb?m analisaremos mensagens do governo do estado, atas da c?mara de vereadores de Santa Cruz e relat?rios produzidos pelo DNOCS sobre a constru??o do a?ude e sua vistoria ap?s a enchente. / On the evening of April 1, 1981, the city of Santa Cruz was taken by a flood that destroyed the spillway weir Santa Cruz and much of the city, causing the population of the lower areas to abandon their homes. Residences and closest to the dam, the river and the creek Trairi Sin streets were totally affected, and many of the houses and public buildings completely destroyed. Located in the state of Rio Grande do Norte, the city of Santa Cruz is marked by a very hot climate and semi-arid. With an average normal rainfall of 498.7 mm per year, the city is affected by drought since the beginning of its foundation, around the year 1831. For its development had continued, it was necessary that the population actualize various environmental interventions Nature, especially as regards the storage and distribution of water. Considering the process of occupying the space in question, as well as the relationships that human groups have with the natural environment, we aim to analyze how human interventions affect the environment around them, modifying it to meet their needs and interests. Thus, we intend to understand how media coverage enabled the construction of a framework of tragedy. We intend to observe how the occupation of Santa Cruz led to the modification of their surroundings, trying to discuss the effects of human intervention on natural disasters. Among the research sources include newspapers A Rep?blica, Di?rio de Natal, Tribuna do Norte, O Poti and Folha de S?o Paulo, as well as interviews with the then mayor of Santa Cruz, Hildebrando Teixeira de Souza, and with the couple Jos? Henrique de Pontes and Severina Aguida de Pontes, whose house was hit by the flood. We will also take messages from the state government, the minutes of the city council of Santa Cruz and reports produced by DNOCS on the construction of the weir and its survey after the flood.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T21:30:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T21:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaiaraJulianaGoncalvesDaSilva_DISSERT.pdf: 9329303 bytes, checksum: bbfb6d3bba86d4940f7a60dd7d60c30a (MD5) Previous issue date: 2014-09-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / O objetivo deste trabalho ? analisar a vida intelectual natalense. No per?odo de 1889 a 1930, definimos como intelectuais os indiv?duos que produziram algum tipo de literatura na capital norte-rio-grandense, constituindo-se como produtores, mediadores e criadores culturais na capital potiguar. Durante as primeiras d?cadas da constru??o do regime republicano, o movimento intelectual na cidade do Natal se intensificou: os gr?mios liter?rios multiplicaram-se, as publica??es de obras liter?rias aumentaram, a imprensa peri?dica, que se autointitulava de car?ter liter?rio, acompanhava o ritmo fren?tico das modifica??es na capital, os intelectuais da cidade promoviam novos eventos e buscavam novos espa?os para suas reuni?es. Nesse sentido, buscamos investigar a din?mica cultural que foi constitu?da na capital do Rio Grande do Norte durante a Primeira Rep?blica (1889-1930), realizando, assim, algumas possibilidades de leituras sobre o tema. Concedemos uma aten??o especial ? atua??o desses intelectuais na imprensa, uma vez que a hist?ria da literatura na cidade encontra-se ligada ? hist?ria do desenvolvimento da imprensa peri?dica potiguar. Situando nosso trabalho no campo da hist?ria intelectual, trabalhamos com uma variedade de fontes: jornais, revistas, mem?rias e obras liter?rias. Questionamos-nos sobre quem eram os homens de letras potiguares durante a Primeira Rep?blica, sobre as articula??es constru?das por esses indiv?duos entre si e com outros segmentos sociais de sua ?poca, sobre as suas rela??es com a cidade, em suma, sobre o funcionamento enquanto grupo, ressaltando as regras, os la?os e as disputas existentes no campo liter?rio da cidade do Natal.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-04-22T22:38:50Z No. of bitstreams: 1 FranciscaDasChagasMarileideMatiasDaSilva_DISSERT.pdf: 1525880 bytes, checksum: 3e0c1b1e93d22da27a4a54517bbf86f7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-04-22T23:24:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscaDasChagasMarileideMatiasDaSilva_DISSERT.pdf: 1525880 bytes, checksum: 3e0c1b1e93d22da27a4a54517bbf86f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-22T23:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscaDasChagasMarileideMatiasDaSilva_DISSERT.pdf: 1525880 bytes, checksum: 3e0c1b1e93d22da27a4a54517bbf86f7 (MD5) Previous issue date: 2015-07-21 / Esta pesquisa tem como finalidade discutir as transforma??es ocorridas no processo de forma??o territorial de Angicos/RN, desde sua ocupa??o colonial registrada na segunda metade do s?culo XVII, at? a cria??o da Vila, na primeira metade do s?culo XIX.Em seu texto, enfocam-se especialmente as rela??es existentes entre a produ??o dos espa?os e a disputa pelo poder pol?tico. Para entender essas rela??es, foram utilizadas as seguintes fontes: Jornal A Rep?blica, Relat?rio dos Presidentes de Prov?ncia, Decreto Provincial que cria a Vila dos Angicos e a Par?quia de S?o Jos?, C?digo de Posturas da C?mara de Angicos, documentos do acervo do Projeto Resgate de Documenta??o Hist?rica Bar?o do Rio Branco e cartas de sesmarias, encontradas na Plataforma SILB (Sesmarias do Imp?rio Luso Brasileiro). Como metodologia, elaborou-se a compreens?o da quest?o espacial associada ao contexto social e pol?tico colonial/imperial, atrav?s da an?lise das fontes documentais e bibliogr?ficas, de forma a problematizar a forma??o territorial angicana ? luz do conjunto historiogr?fico sobre o tema desenvolvido. Nas considera??es apresentadas, foram tomados como base os conceitos de territ?rio, de Milton Santos;espa?o, de Henri Lefevre e de lugar, de Cl?udia Damasceno. / This research aims to discuss the changes occurred in the territorial formation process of Angicos / RN, since its colonial occupation recorded in the second half of the seventeenth century until the establishment of the village, in the first half of the nineteenth century. The relationship between the production of space and the struggle for political power are especially focused in this text. To understand these relationships, the following sources were used: Newspaper The Republic, Report of the Province of Presidents, Provincial Decree that creates the Village of Angicos and the Parish of St. Joseph, postures Code of Angicos Chamber, Rescue Project collection of documents Historical Documentation of Baron of Rio Branco and letters of grounds, found in SILBPlatform (Sesmarias do Imp?rio Luso Brasileiro - or Grounds of Portuguese/Brazilian Empire). The methodology developed to understand the space issue associated with social context and colonial / imperial / polictic, by analyzing the documentary and bibliographical sources in order to discuss the territorial formation of Angicos underneath of historiography aggregation about the theme developed. In the considerations that were presented were taken as basethe concepts of Milton Santos about territory, space, Henri Lefevre and place, Claudia Damasceno.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-09T19:18:00Z No. of bitstreams: 1 RenanViniciusAlvesRamalho_DISSERT.pdf: 1420821 bytes, checksum: b4cd9afd45a505384d5f5e0f3f6332ec (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-09T22:24:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RenanViniciusAlvesRamalho_DISSERT.pdf: 1420821 bytes, checksum: b4cd9afd45a505384d5f5e0f3f6332ec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T22:24:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenanViniciusAlvesRamalho_DISSERT.pdf: 1420821 bytes, checksum: b4cd9afd45a505384d5f5e0f3f6332ec (MD5) Previous issue date: 2015-08-28 / O Manguebeat foi um movimento cultural de car?ter urbano que teve como uma de suas principais express?es a m?sica, marcada pela hibrida??o de estilos da m?sica pop com a tradi??o da m?sica local. Em uma cidade central nas discuss?es em torno da regionalidade nordestina, tais artistas propuseram um deslizamento das formas tradicionais de lidar com arte, questionando as regras do c?none do folclore e da rela??o entre erudito e popular. Por consequ?ncia, outro limite foi posto em causa, a saber, as fronteiras da pr?pria regi?o. Em uma esp?cie de cosmopolitismo localizado, os mangueboys, como se chamavam os adeptos do movimento, propuseram um conceito que tinha como emblema uma parab?lica fincada na lama. Desse modo, do repert?rio de experi?ncias locais, ampliava-se o olhar para o transnacional, distanciando-se da recusa em ?contaminar? a tradi??o local por elementos ex?genos (como colocava, por exemplo, o Movimento Armorial, idealizado por Ariano Suassuna). Paralelamente, ao passo que se rejeitava uma forma engessada de pensar a localidade, a mem?ria tradicional da regi?o, ligada a um passado colonial ib?rico, tamb?m era posta em xeque. No v?cuo dessas representa??es, recorria-se a imagem do manguezal como a expira??o de uma nova identidade para a cidade. Deste modo, Recife era vista como um produto do mangue e de seus rios e deveria, num momento de suposta inani??o cultural, recolher dali a inspira??o para a necess?ria renova??o. Na an?lise do movimento, a quest?o central, que transpassa nosso trabalho, diz respeito ao di?logo dele com as representa??es espaciais locais de Recife, o que se evidencia no di?logo travado entre o Manguebeat e o Armorial (representante do regionalismo no momento estudado), e se desenvolve em sua rela??o com o espa?o f?sico da cidade e com o mercado fonogr?fico brasileiro e internacional, algo que encontramos em mat?rias de jornais, revistas especializadas, entrevistas dos m?sicos e nas produ??es art?sticas propriamente ditas. Dentre os aspectos destacados nessa nova forma de representar-se est?o a biodiversidade daquele ecossistema (que em termos de cultura se expressa na predile??o por diversidade) e a rela??o org?nica entre o homem e aquele meio, recorrendo a imagem feita pelo romancista Josu? de Castro do mangue como produto e produtor do seu habitante. Assim, compreendemos o Manguebeat enquanto um movimento de revis?o da identidade tendo por ponto de partida aspectos da contemporaneidade que apontam para uma revisita??o dos conte?dos locais a partir de elementos globais, tendo por resultado um produto h?brido. / The Manguebeat was a cultural movement of urban character that had as one of its main expressions the music, marked by the hybridization between pop music and the traditional local music. In the city that was the center of discussions around northeast regionality, these artists proposed a breakdown in the traditional ways of dealing with art, questioning the rules of the folklore canon and of the relationship between erudite and popular. Consequently, another limit was put in cause, which was the borders of the own region. In a kind of located cosmopolitism, the mangueboys, how the movement adepts were called, proposed a concept that had as emblem a satellite dish fixed in the mud. This way, from the local experiences repertory, people's sight would wide up for the transnational, going away from the refusal to contaminate the local tradition with foreign factors (as proposed the Movimento Armorial, idealized by Ariano Suassuna). Meanwhile, as they refused the traditional way to think about the locality, the traditional memory of the region, attached to the iberian colonial past, was also at stake. In the vacuum of these representations, they looked at the mangrove image as an inspiration for the new identity to the city. Then, Recife was seen as a result from the mangrove and its rivers, and should, in a moment of poor culture, take from there an inspiration for a necessary renovation. In the analysis of this movement, the central point that trespasses our work talks about a dialogue between Manguebeat and the Armorial (the regionalism representative at the studied moment), and develops itself inside the relationship between the physical space of the city and the brazilian and international phonographic market, something that we found at the newspapers, specialized magazines, musician interviews and in the artistic productions themselves. Inside the market aspects of this new way of representing itself on the biodiversity of that ecosystem (which in terms of culture expresses itself on the preference for the diversity) and the organic relationship between the man and that environment, recurring to the image made by the romancer Josu? de Castro of the mangrove as a product and a maker of the habitant. So, we understand the Manguebeat as a movement of identity review, starting by theaspects of the contemporaneity that lead to a revisiting of the local contents through the global elements, resulting on a hybrid product.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-06T20:55:24Z No. of bitstreams: 1 ArthurCassioDeOliveiraVieira_DISSERT.pdf: 4823983 bytes, checksum: a38cf6056a5f706b2dcc7c1646d0de27 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-08T20:15:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ArthurCassioDeOliveiraVieira_DISSERT.pdf: 4823983 bytes, checksum: a38cf6056a5f706b2dcc7c1646d0de27 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-08T20:15:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArthurCassioDeOliveiraVieira_DISSERT.pdf: 4823983 bytes, checksum: a38cf6056a5f706b2dcc7c1646d0de27 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Esta disserta??o tem como objetivo investigar a propaga??o do anticomunismo no Rio Grande do Norte, em um processo iniciado nas primeiras d?cadas do s?culo XX e que mostra seus reflexos at? hoje. Em um primeiro momento, apresentamos essa opera??o promovida pelo jornal de orienta??o cat?lica A Ordem. Analisamos publica??es dos anos de 1935 a 1945. Nelas observamos a atua??o do peri?dico em uma campanha de resgate dos acontecimentos referentes ? chamada ?Intentona Comunista?, com o intuito de legitimar o poder de grupos da direita, em especial a Igreja Cat?lica e a Pol?cia Militar. Os jornais selecionados passaram pela an?lise do discurso, em perspectivas serial, quantitativa e qualitativa. Depois, buscamos compreender a din?mica de espacializa??o deste discurso, com a cria??o de espa?os de evoca??o e representa??o da luta contra o comunismo, transformando-se em lugares de mem?ria. Em nossas considera??es, tomamos como base o conceito de representa??o, de Roger Chartier, observando como o comunismo ? representado pelo A Ordem e como a categorial espacial ? utilizada para reativar a mem?ria anticomunista e representa-la. Avaliamos os interesses atendidos com a instala??o desses monumentos e por interm?dio da Hist?ria Oral, a rela??o das comunidades locais com os mesmos. Dialogamos, ainda, com diversos autores de livros e teses em uma abordagem que re?ne elementos de Hist?ria Cultural, Social e Pol?tica a fim de encontrar explica??es para a articula??o dos discursos e de seus agentes. / The objective of this dissertation is to investigate the propagation of an anticommunism movement in Rio Grande do Norte Estate, Brazil, in a process that started on the first decades of the twentieth century and shows reflections until today. Firstly, we introduce the operation promoted by the catholic oriented newspaper A Ordem. Through the analysis of publications from 1935 to 1945, we observe its role in an image campaign of the ?Communist Conspiracy? event, in an attempt to legitimate the power of Right wing groups, specially the Catholic Church and the Military Police. The newspapers discourse is analyzed in serial, quantitative and qualitative perspectives. Secondly, we search to understand the space dynamic of the anticommunism discourse thought the creation of evocation and representation spaces that ended up becoming memory places. Our considerations are based on the concept of representation by Roger Chartier, observing the way communism is represented by A Ordem, as well as the spatial category used to reactivate the anticommunist memory and represent it. We analyze the interests that are served by the construction of the monuments, the Oral History, as well as the relation between the local communities with them. Thirdly, we establish a parallel with many authors, in an approach that gathers Cultural and Social elements and Political History, in order to find explanations for the articulation of these discourses.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-02T13:24:58Z No. of bitstreams: 1 LuizHenriqueFelicioDoNascimento_DISSERT.pdf: 1872612 bytes, checksum: 331dfd6a60eb289b638d13f65737a0e6 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-08T18:32:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LuizHenriqueFelicioDoNascimento_DISSERT.pdf: 1872612 bytes, checksum: 331dfd6a60eb289b638d13f65737a0e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-08T18:32:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuizHenriqueFelicioDoNascimento_DISSERT.pdf: 1872612 bytes, checksum: 331dfd6a60eb289b638d13f65737a0e6 (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / O estudo e compreens?o do per?odo denominado Rep?blica Democr?tica - ou Rep?blica Liberal - transcorrido entre 1946 e 1964, coloca em evid?ncia um processo pol?tico nacional essencialmente afetado pela din?mica pol?tica externa, a Guerra Fria, que ficou caracterizada pela bipolaridade ideol?gica com efeitos extensivos a in?meros outros aspectos, especialmente o militar. No Brasil, seguiu-se a tend?ncia de alinhamento com os EUA e contra o bloco composto pela URSS e seus aliados. Nesse contexto foi fundada, em 1949, a Escola Superior de Guerra (ESG). A institui??o encarregou-se da elabora??o de uma Doutrina de Seguran?a Nacional (DSN) e sua atua??o no ?mbito do Estado no decorrer da d?cada de 1950 a tornou um locus de produ??o e difus?o de estudos geopol?ticos. Tal constructo intelectual, sob a forma dos conte?dos dos Cursos Superiores de Guerra, dava sequ?ncia a um trabalho de homens e institui??es de Estado que tivera in?cio no s?culo XIX e que tinha por base uma l?gica que colocava em pauta os interesses e as prioridades estatais, de forma atemporal e independente dos governos estabelecidos. A narrativa sobre a forma??o do territ?rio brasileiro, inerente aos estudos desenvolvidos na Escola, se faria ainda acompanhar da constru??o de uma historiografia que teceu um discurso que evocava uma tradi??o ?crist? ocidental? e o anticomunismo, ao mesmo tempo em que se elaboravam as diretrizes para a consecu??o do projeto geopol?tico de tornar o Brasil uma na??o forte, uma pot?ncia. Nesse sentido, o estudo do pensamento pol?tico do general Golbery do Couto e Silva ? a partir de sua obra ?Geopol?tica do Brasil? ? apresenta-se como elemento indispens?vel para o entendimento daquele per?odo da hist?ria brasileira. / The study and understanding of the period called Democratic Republic - or Liberal Republic - elapsed between 1946 and 1964, highlights a national political process primarily affected by a dynamic foreign policy, the Cold War, which was characterized by ideological bipolarity with effects extended to numerous other aspects, especially the military one. In Brazil, it was followed by the alignment trend with the US against the bloc formed by the USSR and its allies. Within this context, the Superior School of War (ESG) was founded in 1949. The institution was responsible for drafting the Homeland Security Doctrine (DSN) and its acting within the State?s scope during the 1950s made it a locus of production and diffusion of Geopolitical studies. Such intellectual construct, in the form of the Superior War School Courses contents, gave sequence to the work of men and state institutions that had begun in the 19th century and which was based on a logic that put in question the interests and state priorities, in a timeless way and independent of established governments. The narrative of the formation of the Brazilian territory, inherent to the studies conducted at the school, would be followed by the making of a historiography that wove a speech that evoked a "Western Christian" tradition and the anticommunism, while outlining the guidelines for accomplishing the geopolitical project of making Brazil a strong nation, a potency. In this sense, the study of general Golbery do Couto e Silva's political thinking ? from his work ?Geopolitics of Brazil? ? is presented as an indispensable element to the understanding of that period in Brazilian history.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:39Z No. of bitstreams: 1 AndersonDaSilvaSoares_DISSERT.pdf: 1396359 bytes, checksum: 5eaec0ceea49cd2214d8b0b2276a9505 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T00:15:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndersonDaSilvaSoares_DISSERT.pdf: 1396359 bytes, checksum: 5eaec0ceea49cd2214d8b0b2276a9505 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T00:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndersonDaSilvaSoares_DISSERT.pdf: 1396359 bytes, checksum: 5eaec0ceea49cd2214d8b0b2276a9505 (MD5) Previous issue date: 2016-09-01 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O objetivo deste trabalho ? discutir as representa??es e discursos sobre o corpo produzidos durante a ditadura militar no Brasil (1968-1979). Para historiciz?-los, pretendemos analisar documentos origin?rios dos ?rg?os de censura e repress?o (principalmente os origin?rios do DCDP: Divis?o de Censura de Divers?es P?blicas), cartas de cidad?os comuns endere?adas ao governo, registros de mem?rias, mat?rias de revistas e ainda produ??o bibliogr?fica sobre o per?odo pesquisado. Al?m da an?lise documental, observamos particularidades e contradi??es que faziam parte do contexto hist?rico. Ainda a rela??o da ?moral revolucion?ria? das esquerdas deste contexto com o corpo. Por meio deste exame, percebemos o corpo como um locus privilegiado para abordar e compreender a sociedade daquele momento, seus elementos simb?licos e a produ??o de subjetividades. Buscamos na historiciza??o do corpo, dar visibilidade as for?as de poder e formas de saber que substanciavam os discursos e representa??es que sustentavam a censura e defesa da ?moral e dos bons costumes? (ditame que foi recrudescido a partir do AI-5 em 1968) t?o fomentada pelo regime ditatorial e pela parcela conservadora e autorit?ria da sociedade que os apoiava. Localizamos discursos de controle, estigma, normatiza??o e categoriza??o dos corpos que eram considerados desviantes, imorais ou anormais. Inclui-se a discuss?o da dimens?o pol?tica da pr?tica da tortura, como o exerc?cio de tentativa de controle e m?ximo poder punitivo aos corpos rebelados. / The aim of this paper is to discuss the representations and discourses on the body produced during the military dictatorship in Brazil (1968-1979). To historicizing them, we intend to analyze documents originating in the censorship and repression organs (mainly originating in DCDP: Division of Censorship of Public Entertainment), letters from ordinary citizens addressed the government, memories records, materials from magazines and even bibliographic production on the period studied. In addition to the documentary analysis, we observed peculiarities and contradictions that were part of the historical context. Although the relationship of 'revolutionary morality' of the left in this context with the body. Through this examination, we see the body as a privileged locus to address and understand the society of that time, its symbolic elements and the production of subjectivities. We seek the body historicizing, give visibility to the power forces and ways of knowing that substanciavam discourses and representations that supported the censorship and defense of "morals and good customs" (ruling that was recrudescido from the I-5 in 1968) as promoted by the dictatorial regime and the conservative and authoritarian portion of society that supported them. Locate addresses control, stigma, standardization and categorization of bodies that were considered deviant, immoral or abnormal. This includes the discussion of the political dimension of torture, as the exercise of trying to control and maximum punitive power to rebel bodies.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-14T22:25:30Z No. of bitstreams: 1 MagnaRafaelaGomesDeAraujo_DISSERT.pdf: 3114968 bytes, checksum: dcc7bc9ca8b54b68b162868eb335311a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-16T18:52:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MagnaRafaelaGomesDeAraujo_DISSERT.pdf: 3114968 bytes, checksum: dcc7bc9ca8b54b68b162868eb335311a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-16T18:52:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MagnaRafaelaGomesDeAraujo_DISSERT.pdf: 3114968 bytes, checksum: dcc7bc9ca8b54b68b162868eb335311a (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / Nesta pesquisa, realizamos uma an?lise acerca da rela??o entre o catolicismo e a cidade de Natal na primeira metade do s?culo XX, per?odo no qual o Brasil vivera um momento hist?rico, marcado pela consolida??o de um novo sistema pol?tico e expans?o urbana. A presente pesquisa analisa a rela??o entre pr?ticas discursivas cat?licas e o lugar de Natal nos anos de 1910-1939. Neste sentido, perguntamos: teriam a festa de Nossa Senhora da Apresenta??o, a padroeira da cidade, e a Matriz, representada como um monumento, sido pr?ticas produtoras da cidade? Se sim, ent?o qual sentido foi imaginado a partir da?? Nosso objetivo, neste estudo, ? analisar a associa??o entre institui??o religiosa, cren?a e lugar, tomando como ponto de partida a conjuntura hist?rica na qual o Brasil passou por um momento de transforma??o social, cujo princ?pio moderno n?o nasceu do catolicismo. De tal modo, buscamos compreender a rea??o da Igreja Cat?lica frente a esse novo momento hist?rico, atrav?s do uso do simbolismo da padroeira, de marcos memorias, cortejos sagrados, sensibiliza??o e constru??o de uma caracter?stica para a cidade por meio da f? cat?lica. As respostas para as nossas quest?es foram encontradas nos discursos presentes nas p?ginas dos peri?dicos A Rep?blica, 1910-1939, A Ordem, 1935-1939, e o cap?tulo A Matriz de Natal, escrito pelo potiguar Nestor dos Santos Lima, na revista do Instituto Hist?rico e Geogr?fico do Rio Grande do Norte. Em suma, problematizamos a rela??o entre religiosidade e cidade. Al?m disto, pretendemos contribuir para o conhecimento das trajet?rias de forma??o da cidade de Natal no in?cio do s?culo XX. / In this research, we perform a analysis about the relation between Catholicism and the city of Natal in the first half of the 20th century, a period in which Brazil lived a historical moment, marked by the consolidation of a new political system and urban expansion. The present research analyzes the relation between catholic discursive practices and the place of Natal in the years of 1910-1939. In this sense, we ask: were the Nossa Senhora da Apresenta??o's festivity, the patron saint of the city, and the Matriz, represented as a monument, practices that produced the city? If so, then what sense was imagined thenceforth? Our objective, in this study, is to analyze the association between religious institution, belief and place, taking as a starting point the historical conjuncture in which Brazil passed through a moment of social transformation, whose modern principle was not born in Catholicism. In this way, we seek to understand the reaction of the Catholic Church before this new historical moment, through the use of the symbolism of the patron saint, memorial marks, sacred processions, sensitization and construction of a characteristic for the city by means of catholic faith. The answers to our questions were found in the speeches contained in the pages of the journals A Rep?blica, 1910-1939, A Ordem, 1935-1939, and the chapter A Matriz de Natal, written by the potiguar Nestor dos Santos Lima, for the journal of the Instituto Hist?rico e Geogr?fico do Rio Grande do Norte. In short, we problematize the relation between religiosity and city. Moreover, we intend to contribute to the knowledge of the trajectories of the city's formation in the beginning of the 20th century.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-09-05T19:17:43Z No. of bitstreams: 1 JoaoPauloAraujoMedeiros_DISSERT.pdf: 1530195 bytes, checksum: d57315ea09f480f1bf0a7bba493deae9 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-09-13T20:02:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaoPauloAraujoMedeiros_DISSERT.pdf: 1530195 bytes, checksum: d57315ea09f480f1bf0a7bba493deae9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T20:02:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoPauloAraujoMedeiros_DISSERT.pdf: 1530195 bytes, checksum: d57315ea09f480f1bf0a7bba493deae9 (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / Em Natal dos anos 80, uma cena musical foi sendo montada a partir da inser??o do jovem nos espa?os da cidade, como pra?as, lojas de discos, shows, parques e etc. Contudo, este cen?rio ligado ? m?sica passou por um processo de transforma??o. A cena musical, mundialmente falando, a partir das d?cadas de 50 e 60, teve como um dos atores o jovem que foi mudando seu estilo, corpo de acordo com a moda influenciada pelos artistas nos filmes, nas revistas e nos programas de televis?o. Nesse sentido, este trabalho refere-se ao cen?rio em que Natal, no Rio Grande do Norte, foi influenciado atrav?s do rock, heavy metal e punk, construindo cenas que, de alguma maneira, uniram-se para a produ??o da m?sica. A juventude natalense, de alguma forma, teve a oportunidade de experienciar, nas d?cadas de 80 e 90, a m?sica pesada e criar para si espa?os de sociabilidade. A partir de um cen?rio pol?tico e econ?mico desfavor?vel ao crescimento, a cena heavy metal teve como ponto de encontro a loja de discos Whiplash onde jovens se aglomeravam para criar v?nculos e principalmente ouvir discos que eram tocados de dentro da loja. A partir dessa uni?o, formaram-se bandas e, com isso, puderam tocar em festivais e eventos na cidade com outros grupos de rock e punk. As informa??es que inicialmente circulam dentro das cenas chegavam por meio de fanzines. O fanzine foi o meio pelo qual se criou uma rede de amizades se espalhando pelo Brasil, em que a troca de informa??o e tamb?m de material fonogr?fico ajudava a minimizar o problema da crise financeira, al?m do fato de muitos destes jovens n?o terem trabalho para comprar seus bens de consumo. Estes fanzines funcionaram tamb?m para criar uma imprensa independente onde as bandas locais e eventos eram apresentados. / In Natal of the 80s, a musical scene was being created from the insertion of the young person in the spaces of the city like squares, disc stores, concerts, parks and etc. However, this music-related scenario underwent a process of transformation. The musical scene, worldwide speaking, from the 50s and 60s had as one of the actors the young man who was changing his style, body according to the fashion influenced by the artists in the movies, magazines, and television programs. In this sense, this work refers to the scenario in which Natal in Rio Grande do Norte was influenced through rock, heavy metal and punk, constructing scenes that somehow joined for the production of music. The natal youth somehow had the opportunity to experience heavy music in the 80's and 90's and create spaces for sociability. From a political and economic scenario unfavorable to growth, the heavy metal scene had as a meeting point the Whiplash record store where young people crowded together to create bonds and especially to listen to records that were played from inside the store. From this union, bands were formed and with that they could play in festivals and events in the city with other groups of rock and punk. The information that initially circulated within the scenes came through fanzines. The fanzine was the means by which a network of friendships was created spreading through Brazil where the exchange of information and also of phonographic material helped to minimize the problem of the financial crisis and the fact that many of these young people did not have work to buy their goods of consumption. These fanzines also worked to create an independent press where the local bands and events were presented.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-09-05T19:17:44Z No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-09-13T21:02:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T21:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PatriciaWanessaDeMorais_DISSERT.pdf: 1898074 bytes, checksum: 121bf181bb3cd3101cd5e2864c7d54ff (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho objetiva investigar a constru??o da identidade cat?lica norte-rio-grandense atrav?s da atua??o pol?tica e religiosa da Igreja Cat?lica norte-rio-grandense entre 1935 e 1936, por meio do exame do ?rg?o oficial da Diocese de Natal, o jornal "A Ordem?. Entendemos que esta atua??o se relaciona com os problemas colocados ? Igreja com o advento da Rep?blica e a Constituinte de 1892, quando aquela institui??o ficou formalmente separada do Estado e precisava reagir ao seu decl?nio enquanto institui??o. A partir da reorganiza??o e expans?o diocesana, a amplia??o dos quadros de cl?rigos e intelectuais leigos, foi posto em pr?tica o paradigma da Neocristandade, amparado no catolicismo ultramontano, e assim a Igreja reconstruiu a sua influ?ncia na sociedade e pol?tica do pa?s. Na d?cada de 1930, no contexto da queda do liberalismo, a Igreja j? contava com uma vasta rede diocesana, com uma imprensa cat?lica e com intelectuais militantes para poder disseminar o seu pensamento e combater os ?males modernos?. A partir da funda??o do jornal ?A Ordem?, no ano de 1935, como resultado dos esfor?os organizacionais da Diocese de Natal, pretendemos mostrar que, no caso norte-rio-grandense, a recusa ? modernidade ? apenas parcial, como evidencia a pr?pria imprensa, que em um contexto de crise da identidade cat?lica, passa a ser, ao mesmo tempo, um meio para reinser??o dos princ?pios cat?licos na sociedade e um fim que deveria constituir contrapartida a imprensa laica. ? neste sentido que investigaremos a imprensa como parte de uma autocompreens?o da Igreja, ligada ao projeto internacional da ?Boa Imprensa? que, no Rio Grande do Norte, demonstrou ser um dos componentes da forma??o da identidade cat?lica. Subjacente a isto se desenvolve o projeto de intelectual cat?lico, que analisaremos a partir da trajet?ria de Otto Guerra que, assim como a imprensa cat?lica, responde ? modernidade e possui como objetivo a recatoliciza??o da sociedade. Por ?ltimo, ainda perseguindo a compreens?o da identidade cat?lica norte-rio-grandense, analisaremos alguns acontecimentos que colaboram reafirmar o compromisso de incorpora??o da Igreja ao discurso anticomunista, elemento este sem o qual n?o podemos entender o catolicismo dos anos 1930 e tampouco, a constitui??o de sua identidade em oposi??o ao comunismo. Estes acontecimentos s?o o Levante Comunista de 1935, a proposta de comemora??o do tricenten?rio da chegada de Maur?cio de Nassau ? Recife elaborada em 1936 e, por fim, a Guerra Civil Espanhola. Analisaremos esses acontecimentos a partir das publica??es do jornal "A Ordem? e demonstraremos que eles foram apresentados e rememorados de forma concatenada, entrela?ando per?odos, personagens e acontecimentos diferentes em meio a uma recusa parcial da Igreja ? modernidade e ? elabora??o do Rio Grande do Norte enquanto um territ?rio cat?lico. / Le sujet de ce m?moire est la construction de l'identit? catholique dans l'?tat du Rio Grande do Norte au travers de l'action politique et religieuse de l'?glise Catholique de cet ?tat, de 1935 ? 1936, et s'appuie sur l'organe de presse officiel du dioc?se de Natal, le journal 'A Ordem' ("L'Ordre"). Nous ?tablissons que cette action est li?e aux probl?mes que l'av?nement de la R?publique et l'Assembl?e Constituante de 1892 ont pos?s ? l'?glise, quand cette institution a ?t? formellement s?par?e de l'?tat et devait r?agir ? son d?clin en tant qu'institution. Les principes du n?o-christianisme, soutenu par l'ultramontanisme, furent mis en pratique au moyen de la r?organisation et de l'expansion dioc?saine, et c'est ainsi que l'?glise reconstruisit son influence sociale et politique dans le pays. Dans les ann?es 1930, dans le contexte d'une crise du lib?ralisme, l'?glise s'appuyait d?j? sur un vaste r?seau dioc?sain, une presse catholique et des intellectuels militants pour pouvoir diffuser sa pens?e et combattre les "maux modernes". C'est ? partir du lancement du journal 'A Ordem' ('L'Ordre'), en 1935, qui est le r?sultat des efforts de r?organisation du Dioc?se de Natal, que nous montrons que, dans le cas du Rio Grande do Norte le refus de la modernit? est partiel, comme le d?montre la presse elle-m?me, que dans un contexte de crise de l'identit? catholique, devient ? la fois un moyen de r?introduire les principes catholiques dans la soci?t? et une fin pour contrecarrer la presse la?que. C'est en ce sens que nous ?tudions la presse comme un ?l?ment d'une auto-compr?hension de l'?glise, li?e au projet international "Maison de la Bonne Presse", et qui s'est montr?e ?tre un des ?l?ments de la formation de l'identit? catholique dans le Rio Grande do Norte. De mani?re sous-jacente, se d?veloppe le projet de l'intellectuel catholique, que nous analyserons ? partir de la trajectoire de Otto Guerra qui, tout comme la presse catholique, r?pond ? la modernit? et a comme objectif le r?tablissement du catholicisme dans la soci?t?. Enfin, et toujours dans le but de comprendre l'identit? catholique dans le Rio Grande do Norte, nous analysons certains ?v?nements qui contribuent ? la r?affirmation de l'engagement de l'?glise dans le discours anticommuniste, ?l?ment sans lequel on ne peut ni appr?hender correctement le catholicisme des ann?es 1930 ni la construction de son identit? en opposition au communisme. Ces ?v?nements sont le soul?vement communiste de 1935, le projet de comm?moration du tricentenaire de l'arriv?e de Jean Maurice de Nassau-Siegen ?labor? en 1936 ? Recife et, enfin, la guerre civile espagnole. Nous ?tudions ces faits ? partir des ?ditions du journal 'A Ordem' e montrons qu'ils furent pr?sent?s et rappel?s de mani?re encha?n?e, entrem?lant diff?rents p?riodes, personnages et ?v?nements au milieu d'un refus partiel de la modernit? de la part de l'?glise et ? la construction du Rio Grande do Norte en tant que territoire catholique.