CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa aborda as prÃticas musicais desenvolvidas no Instituto Federal de EducaÃÃo, CiÃncia e Tecnologia do Cearà (IFCE) campus de Sobral, por meio dos cursos de extensÃo. Essas prÃticas constituem trÃs cursos distintos, a saber: o de Flauta Doce, o de Clarineta e Saxofone e o de Canto Coral. O ensino-aprendizagem de mÃsica nesse contexto ocorre a partir da Ãtica do Ensino Coletivo de Instrumentos Musicais (ECIM). O estudo teve como objetivo compreender qual a repercussÃo que essas prÃticas musicais coletivas exercem nas âprÃticas comunsâ dos âusuÃriosâ desses cursos e, a partir de entÃo, identificar possÃveis mudanÃas ocorrentes em seu âcotidianoâ. Para tanto, utilizamos como referencial teÃrico Certeau (2013, 2014), com suas ideias e reflexÃes a respeito das âprÃticas cotidianasâ, que levam em consideraÃÃo conceitos como âtÃticasâ, âestratÃgiasâ, âantidisciplinaâ, âespaÃoâ, âlugarâ, âpraticantesâ e âusuÃriosâ, entre outros. A abordagem metodolÃgica enfatiza o paradigma qualitativo e toma como design o estudo de caso, recorrendo a mÃltiplas tÃcnicas de coleta de evidÃncias (Estudo exploratÃrio; Registros audiovisuais; QuestionÃrio autoadministrativo postpre; e entrevista por grupo focal). Esses procedimentos foram realizados entre agosto do ano de 2016 e dezembro do ano de 2017. As anÃlises e a interpretaÃÃo das diversas evidÃncias identificadas por este estudo possibilitaram a compreensÃo das diferentes formas de consumo, apropriaÃÃo e utilizaÃÃo do aprendizado musical pelos âusuÃriosâ dos projetos de extensÃo. Assim, o ensino de mÃsica desenvolvido nessa instituiÃÃo foi interpretado como âespaÃosâ capazes de estimular, em seus âusuÃriosâ, âtÃticasâ e âantidisciplinasâ diante da realidade em que estÃo inseridos, podendo promover a âreinvenÃÃo do seu cotidianoâ. Desse modo, a presente pesquisa busca contribuir com aprimoramento das prÃticas educativas musicais existentes no contexto investigado e com a expansÃo de pesquisas relacionadas ao ECIM, ao âcotidianoâ e à EducaÃÃo Musical.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Essa pesquisa tem como objetivo compreender como as mulheres mÃes da comunidade Gereba, bairro Jangurussu, vivenciam suas experiÃncias de ser mÃe e mulher num contexto de extrema pobreza e violÃncia e se elas conseguem produzir saberes e prÃticas de resistÃncia em prol de um melhor viver individual e coletivo. Realizou-se um percurso de inspiraÃÃo etnogrÃfica, num perÃodo que abrange os anos de 2013, 2016 e 2017, com procedimentos que envolveram a observaÃÃo, entrevistas individuais, registros em diÃrio de campo e fotogrÃficos. Analisou-se a trajetÃria de 7 mulheres mÃes. Percebeu-se que as mulheres mÃes no Gereba sÃo sujeitos de saberes e prÃticas sutis de resistÃncia, desencadeadas a partir de suas experiÃncias cotidianas, individuais e/ou coletivas, capazes de minorar os desafios de ser mÃe e mulher na periferia e os danos de se viver em um cotidiano de escassez e violÃncia. Por meio de experiÃncias que envolvem tanto as relaÃÃes familiares, principalmente com os filhos e filhas e as prÃticas de serviÃo, individuais ou em grupo, sobretudo na forma de voluntariado, as mulheres mÃes desenvolvem astÃcias, tÃticas, artes de fazer â reinventam por exemplo os signos de pobreza advindos do lixo a favor de seus desejos, desestabilizando estigmas e produzindo subjetividades mais afirmativas -, num processo onde descobrem nas relaÃÃes de cotidianidade importantes territÃrios educativos, que estimulam o cuidado consigo, com o outro e com a comunidade, e o cultivo de valores humanos. Nesse contexto a afetividade, a alegria, a sociabilidade, a solidariedade e a espiritualidade aparecem como campos educativos reestruturadores de si, que abrangem experiÃncias e prÃticas capazes de possibilitar a esses sujeitos, enquanto mulheres e mÃes, ferramentas para o enfrentamento de uma vida de negaÃÃo de direitos e de privaÃÃo material, nÃo obstante o carÃter intermitente, contraditÃrio e por vezes dramÃtico dessas experiÃncias e prÃticas. / This research aims to understand how women mothers of the Gereba community, Jangurussu neighborhood, experience their experiences of being a mother and a woman in a context of extreme poverty and violence and if they can produce knowledge and resistance practices in favor of a better individual and collective. An ethnographic inspiration course was carried out during a period covering the years 2013, 2016 and 2017, with procedures involving observation, individual interviews, field journal and photographic records. The trajectory of 7 mothers was analyzed. It was noticed that women mothers in the Gereba are subjects of subtle knowledges and practices of resistance, triggered from their daily experiences, individual and / or collective, able to alleviate the challenges of being a mother and a woman in the periphery and the damages of live in an everyday life of scarcity and violence. Through experiences involving both family relationships, especially with the children and the service practices, individual or group, in the form of volunteering, women mothers develop cunning, tactics, arts of making â reinvent for example the signs of poverty deriving from garbage in favor of their desires, destabilizing stigmata and producing more affirmative subjectivities â, in a process where they discover in the relations of daily life important educational territories, that stimulate the care with the other and with the community, and the cultivation of humans values. In this context, resilience, affectivity, joy, sociability, solidarity and spirituality appear as self-restructured educational fields that encompass experiences and practices capable of enabling these subjects, as women and mothers, to cope with a life denial of rights and material deprivation, notwithstanding the interminable, contradictory and sometimes dramatic character of these experiences and practices.

A Reforma Psiquiátrica é um processo de transformações que vem inquietando os profissionais da área da Saúde e alguns seguimentos da sociedade. Isto porque, as transformações paradigmáticas que estão ocorrendo no campo da saúde mental pressupõem a presença de profissionais com uma postura inovadora e criativa para desenvolverem no cotidiano práticas que concretizem a proposta de desinstitucionalização. No Paraná, continua sendo um desafio: para as universidades, o desafio é a formação de profissionais com uma concepção do novo paradigma que se comprometam com o processo; para os gestores, o entendimento do processo priorizando ações de assistência à saúde mental e, para os profissionais, a tenacidade em insistir na efetivação, apesar das adversidades. Na região oeste do Estado, a mobilização para implantar a reforma intensificou-se nos últimos cinco anos com o fechamento de um dos hospitais da região e a criação de novos dispositivos de atenção à saúde mental. Nesse contexto, os enfermeiros deparam-se com o desafio de refletir sobre seus conceitos e sua atuação profissional. O presente estudo buscou conhecer a concepção dos enfermeiros sobre o processo da Reforma Psiquiátrica e o seu cotidiano nesses serviços. Ao ser considerada a complexidade do momento, foram elencados dois objetivos: descrever a prática cotidiana dos enfermeiros nos serviços de assistência à saúde mental na região oeste do Estado do Paraná; relacionar e analisar a prática destes enfermeiros com as propostas da Reforma Psiquiátrica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com a estratégia metodológica do Discurso do Sujeito Coletivo. A investigação foi por meio de entrevista semi-estruturada, com treze enfermeiros, compreendendo a totalidade destes profissionais nos serviços de saúde mental da região no período de agosto de 2006 a janeiro de 2007. O conteúdo deu origem a 17 Discursos do Sujeito Coletivo, que apontaram para oito temas geradores de significações: qualidade de vida, envolvimento profissional/social, necessidade de mudanças na maneira de conduzir o processo, a estrutura da rede de atenção psicossocial, cuidado de enfermagem nos serviços de atenção psicossocial, a família e o processo terapêutico, recursos humanos na atenção psicossocial. Os discursos evidenciaram o acompanhamento crítico do processo da Reforma Psiquiátrica e convergiram com a idéia de que a proposta significa qualidade de vida para os pacientes. A prática cotidiana dos enfermeiros acontece essencialmente na sede do serviço e as ações desenvolvidas são: acolhimento, trabalho com grupos de pacientes e família, monitoramento de oficinas terapêuticas e orientações, sendo esta última a mais mencionada. Percebeu-se que, em concomitância com os esforços dos enfermeiros nas transformações dos serviços de saúde mental, ainda permeiam alguns argumentos próprios do modelo biomédico / The Psychiatric Reformation is a process of transformations that worries the professionals of the health area and some segments of the society. The paradigmatic transformations that are occurring in the field of the mental health, estimate the presence of professionals with an innovative and creative position to develop daily practical activities that will perform the proposal the service not to be institutionalized. In Paraná it continues being a challenge: for the universities, the challenge is the formation of professionals with a conception of the new paradigm who will compromise to the process; for the managers, the agreement of the process prioritizing action of assistance to Mental Health and, for the professionals, the tenacity in insisting in making it effective, even though the adversities. In West region of the state, the mobilization to implant the reform was intensified in the last five years with the closing down of one of the hospitals of the region and the creation of new devices of attention to the mental health. In this context the nurses came across to the challenge to reflect on their concepts and their professional performance. The present study searched to know the conception of the nurses on the process of the psychiatric reform and their daily activities in these services. Considering the complexity of the moment, two objectives had been listed: to describe practical daily activities of the nurses in the services of assistance to the mental health in the West Region of the State of Paraná; to relate and analyze the practical activities of these nurses with the proposals of the psychiatric reform. This is a qualitative research with the methodological strategy of the Speech of the Collective Subject. The research was through half-structuralized interview, with thirteen nurses, understanding the totality of these professionals in the services of mental health of the region, in the period of August of 2006 the January of 2007. The content gave to origin the 17 Speeches of the Collective Subject that led to eight generating subjects of meanings: quality of life, social professional envolvement/, necessity of changes in the way to lead the process, the structure of net of the psicossocial, well-taken care of attention of nursing in the services of psicossocial attention, the family and the therapeutical process, human resources in the psicossocial attention. The speeches had evidenced the critical accompaniment of the process of the psychiatric reform and had converged with the idea that the proposal means quality of life for the patients. Practical daily activities of the nurses happens essentially in the headquarters of the service and the developed actions are: the shelter, the work with groups of patients and family, monitoring of therapeutical workshops and orientations, being the last one the most mentioned one. It was realized that in concurrence with the efforts of the nurses in the transformations of the services of mental health, still some proper arguments of the biomedical model are kept

A dissertação de mestrado "Movimentos de Exclusão Escolar Oculta" faz parte de uma reflexão sobre a minha trajetória como aluna, educadora e pesquisadora. A pesquisa tem como objetivo construir uma trajetória psicopedagógica de análise e reflexão sobre o fenômeno da exclusão escolar oculta - que acontece na relação professor-aluno através dos gestos, expressões, falas e olhares -, confirmando e teorizando sua existência, visando contribuir para a educação na busca de novos olhares em relação aos alunos e alunas. O trabalho de campo foi realizado nas turmas de alfabetização de uma escola da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre, havendo observação participante em sala de aula, reuniões de professores e conselhos de classe; entrevistas com as crianças e as professoras e análise dos pareceres de avaliação dos educandos. A escolha da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre ocorreu por ela conceber a escola como um espaço vivo e democrático, voltado para o trabalho com as classes populares. Organiza-se a partir de uma política de inclusão, abolindo da escola movimentos como assinatura de ocorrências, suspensão e expulsão dos educandos (exclusão explícita). O estudo deste fenômeno organizou-se a partir de três dimensões de análise - epistemológica, construção moral e relações entre saberes comunitários e conteúdos escolares - e teve como principal fonte teórica as idéias de Jean Piaget e contribuições de Paulo Freire. A partir da análise do trabalho de campo concluí que a exclusão escolar oculta acontece na relação professor-aluno que se estabelece no ambiente escolar, isto é, no cotidiano da sala de aula, a partir de diferentes movimentos. São ainda utilizadas algumas formas de procurar manter o controle em sala de aula, como: mandar quem "incomoda" para a diretora; enviar bilhetes de reclamação endereçados aos familiares; trocar crianças de turma; ignorar as dúvidas das que "importunam" etc. Estes movimentos, além de não promoverem uma interação em relação à construção da autonomia e do conhecimento, caracterizam-se como formas de exclusão escolar oculta. Atualmente, as crianças não se evadem mais da escola, pois seus familiares temem ações judiciais, mas tornam-se faltosas. / The present master dissertation titled "Hidden school exclusion movements" is part of a reflection on my own student, educator and researcher career. The study aims to build a psicopedagogic course of analysis and reflection about the phenomenon of the hidden school exclusion which takes place in the teacher-student interaction through gestures, face expressions, and speeches. The research has confirmed and theorized its existence. In this sense, our main goal is to contribute for education in general as it promotes or encourages new perspectives searches towards both male and female students. The data collection was conducted in literacy classes of a school that belongs to the teaching municipal system of Porto Alegre City. The data were collected through: a) classroom observation in which the researcher could participate and interact, as well; b) meetings with the teachers; c) the board of teachers´ meetings; d) students and teachers interviews; and, e) analysis of the teachers´ report about their students. The choice for the teaching municipal system of Porto Alegre City is due to it conceives the school as a living and democratic space, also because of its work to popular classes which is organized based on an inclusion politics and being so it abolishes movements such as the signature of incidents, as well as, suspension and expulsion of students from the school (explicit exclusion ). The study of the current phenomenon was organized on 3 different analysis dimensions: epistemological, moral construction and relations between communitarian knowledge and school subjects. Its main theoretical support includes Jean Piaget and Paulo Freire´s ideas and contributions. Based on the results I got during the analysis of the collected data I´ve concluded that the hidden school exclusion does take place inside the interaction between teacher and student which is, in turn, established in the school environment, in the school day-by-day. Some practices intended to maintain the classroom control are still used, such as: sending the "troublemaker" to the direction of the school; sending complaining messages addressed to the family of the students; exchanging students from their original classes, this is, removing a student from his class to another one; ignoring the questions to which they (teachers) haven´t got a clear idea about what they are about; etc. These different movements do not promote the needed interaction for the autonomy construction nor for the knowledge construction - they reflect ways of hidden school exclusion. Nowadays children do not leave school any longer because their family members are afraid of a judicial action; instead, they´ve started missing classes.

Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-06T17:33:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Natália Jimena Aguiar.pdf: 1253089 bytes, checksum: 9d873414bb092845854ab8cf2688df50 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T17:33:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Natália Jimena Aguiar.pdf: 1253089 bytes, checksum: 9d873414bb092845854ab8cf2688df50 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-07-26 / CAPES / Esta pesquisa, de caráter qualitativo, situa-se no âmbito da problemática contemporânea a respeito da inserção das Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação – TDIC no cotidiano escolar. Teve como objetivo investigar os sentidos que emergem dos discursos dos professores que atuam no ensino fundamental sobre a inserção das TDIC no cotidiano escolar, com base nos postulados teórico-metodológicos da Análise de Discurso da matriz francesa, fundada por Pêcheux e em articulação com Lacan e Orlandi. Para a análise do discurso docente em relação às TDIC, recorreu-se, principalmente, às obras de Nóvoa, Tardif, Levy, Castells, Valente, Kenski, Moran e Masetto. Desenvolveu-se a coleta de dados em oito escolas da rede municipal de Caruaru, Pernambuco, no período de 2011 a 2012. Buscou-se, por meio de entrevistas com os sujeitos da pesquisa, os seguintes objetivos específicos: a) identificar e analisar padrões discursivos que dizem respeito à inserção de tecnologias digitais no cotidiano escolar; b) identificar e analisar marcas de resistência que se repetem no discurso docente sobre a inserção das tecnologias digitais na escola. Constatou-se que os professores têm sentidos contraditórios referentes à inserção das tecnologias digitais no cotidiano escolar. O sentido atribuído pelo docente a essa inserção parece ser menos determinado pelo acesso aos instrumentos tecnológicos, ou ao próprio uso do computador, do que pelas condições de trabalho de que esses profissionais dispõem para exercer suas atividades de docência. Em decorrência dessas evidências, faz-se necessário, nas estratégias de formação de professores, considerar não só a condição docente frente às mudanças ocorridas no contexto mais amplo da sociedade como as ações que contemplem as habilidades e conhecimentos para uso pleno da tecnologia digital em seu fazer pedagógico e que favoreçam uma sensibilização para o que significa essa inserção no funcionamento da escola e na atividade docente.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T18:45:01Z No. of bitstreams: 2 SILVIA MACIEL Retratos dos dias (UFPE CFCH Psicologia Cognitiva 2012) Tese de Doutorado formatada.pdf: 5395901 bytes, checksum: b8681ba24ea7ba3536084042493847cf (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T18:45:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 SILVIA MACIEL Retratos dos dias (UFPE CFCH Psicologia Cognitiva 2012) Tese de Doutorado formatada.pdf: 5395901 bytes, checksum: b8681ba24ea7ba3536084042493847cf (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq CAPES / Este estudo faz uma reflexão acerca dos processos de produção de sentidos na vida diária de crianças, a partir do ponto de vista delas, entendendo que é nas relações corriqueiras do dia-a-dia e no fluir das ações cotidianas – com seus padrões de permanência e com suas rupturas – que os seres humanos elaboram suas histórias de vida e se constituem como sujeitos. A base teórica do trabalho se estabelece ancorada em discussões acerca das relações da psicologia com os uso da palavra e dos jogos de linguagem, da psicologia com a vida cotidiana e da psicologia com a fotografia. Como estratégia metodológica para a produção dos dados, foi elaborado um jogo de pesquisa baseado no uso de sondas culturais e na reflexão sobre o lúdico, os jogos e seus usos. Com ele, quatro crianças com idade entre 9 e 11 anos, foram orientadas a fotografar (e a desenhar) seu cotidiano e a depois falar sobre as imagens produzidas. De posse dos dados, foi realizada uma sistematização gráfica dos processos de produção de sentido dessas crianças, em função do local em que as fotografias foram feitas, de quem ou o quê aparece nas fotos e de como essas imagens são apresentadas – se de maneira mais literal, como em fotos de objetos ou de pessoas fazendo poses; ou se de maneira mais pragmática, retratando ações e relações. Esses padrões gráficos foram classificados em função da variedade de imagens (variado ou repetitivo) e em função do modo como a sequência fotográfica foi feita (descontínuo ou linear). A interpretação dos dados se deu em função da análise da relação entre as fotografias e a fala das crianças acerca dessas imagens. Os dados demonstram que, a despeito de todas as crianças situarem parte de suas fotografias nos espaços doméstico e escolar, há variação tanto no que elas fotografam, quanto no modo como o fazem. E essa variação, ao apontar para os diferentes modos de produção de sentidos em suas experiências cotidianas, sugere a possibilidade de estabelecimento de alguns padrões para a leitura desses processos de produção de sentidos que poderão contribuir tanto para novos estudos psicológicos nessa linha investigativa, quanto para a prática da psicologia na clínica e na escola.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2015-05-12T13:37:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese de Jamilson Azevedo Soares.pdf: 12430245 bytes, checksum: 1c2ff521c5f30a058ca1d4473775681e (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-12T13:37:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese de Jamilson Azevedo Soares.pdf: 12430245 bytes, checksum: 1c2ff521c5f30a058ca1d4473775681e (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / As cidades médias fazem parte da dinâmica territorial a partir de uma vida de relações que as integra com maior ou menor intensidade ao movimento do capital e do consumo, revelando-se como espaços múltiplos, plurais e multidimensionais, como produto das experiências e vivências de seus atores e em conformidade com a lógica que norteia sua organização espacial. Nesse contexto, podemos situar a cidade de Mossoró(RN), como centro regional em processo de crescentes transformações após a inserção de vetores da modernidade em seu espaço urbano. O nosso objeto de estudo centra-se sobre as transformações espaciais contemporâneas na cidade de Mossoró e seus desdobramentos no contexto da juventude local. A depender de suas visões e posturas face ao sentido das transformações na cidade, os segmentos juvenis podem definir situações de reprodução ou de possíveis rupturas em relação à ordem hegemônica vigente. Percebemos que alguns segmentos de jovens têm uma participação significativa na adesão ao „novo‟/moderno projetado na cidade, principalmente devido à aceitação dos conteúdos da cultura de massa e do lazer contidos nas propostas que a eles chegam através das expressões culturais apropriadas pela indústria cultural e dos eventos sob os signos da esfera do consumo e da imagem. Outrossim, há também os setores da juventude que, a partir de uma outra compreensão da realidade em transformação, percebem que existem outros caminhos e possibilidades para constituirem diferentes modos de “ser jovem” e, nessa perspectiva, articulam propostas e intervenções culturais e políticas que visam, sobretudo, ao direito à cultura e ao lazer como extensão do direito à cidade. Agindo assim, esses jovens querem dizer que não são espectadores da vida cotidiana, mas agentes de seu próprio destino, capazes de contribuir na construção dos enredos de uma cidade real – e não de um país imaginário da política do pão e circo –, na qual, de fato, possam ser sujeitos e cidadãos que vivem plenamente sua juventude a partir de um diálogo ativo e permanente com seu tempo.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-15T12:02:18Z No. of bitstreams: 1 Gustavo Augusto Mendonca dos Santos.pdf: 1978198 bytes, checksum: fb2bc12ddd71b8c4f19e5d6b513db241 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-15T12:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gustavo Augusto Mendonca dos Santos.pdf: 1978198 bytes, checksum: fb2bc12ddd71b8c4f19e5d6b513db241 (MD5) Previous issue date: 2013-02-28 / The current study aims to historicize the daily behavior of the secular clergy in the freguesias do açúcar in Pernambuco in the second half of the seventeenth century, we seek, therefore, to understand how the transgressions committed by members of this group were treated, back then, by society, Church and State. We will analyze how the secular clergy was inserted in the Portuguese society of America and how it interacted with her, being necessary for this an approach of the socioeconomic characteristics of the freguesias do açúcar for us studied. We also will seek to understand how was given the clergy regulation within the legislation of Brazil and Portuguese Empire, within this context we will use the Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia, the Ordenações Filipinas and the Regimentos do Santo Ofício da Inquisição dos reinos de Portugal de 1640 e 1774, codes that governed the society of that time in the civil and religious aspects. From these standards we will seek to analyze its application in everyday life of the freguesias do açúcar in the period between 1750 and 1800, trying to answer the following questions: what were the transgressions practiced by the members of the secular clergy? How the secular and ecclesiastical justice acted against them? What is the opinion of the population about these acts? We can notice, thus, that many were the clergymen that constituted family or offended the sacraments of the church being suspects. We also observed that both the secular and ecclesiastical justice acted against clergymen in Pernambuco, having the same conflict between these two forums, and that the population tended to tolerate the transgressions of the clergy, provided that they did not exceed certain social limits. / O presente trabalho tem por objetivo historicizar o comportamento cotidiano do clero secular nas freguesias do açúcar em Pernambuco na segunda metade do século XVIII, buscamos com isso entender como as transgressões praticadas pelos membros deste grupo eram tratadas na época pela sociedade, Igreja e Estado. Analisaremos como o clero secular estava inserido na sociedade da América portuguesa e como interagia com ela, sendo necessário para isso uma abordagem das características socioeconômicas das freguesias do açúcar por nós estudadas. Também buscaremos compreender como se dava a regulamentação do clero dentro da legislação aplicada no Brasil e no Império português, dentro desse contexto faremos uso das Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia, das Ordenações Filipinas e dos Regimentos do Santo Ofício da Inquisição dos reinos de Portugal de 1640 e 1774, códigos que regiam a sociedade da época nos aspectos civil e religioso. A partir dessas normas buscaremos analisar sua aplicação no cotidiano das freguesias do açúcar no período entre 1750 e 1800, tentando responder as seguintes questões: quais eram as transgressões praticadas pelos membros do clero secular? Como a justiça eclesiástica e leiga agia contra elas? Qual a opinião da população com relação a estes atos? Podemos notar assim que muitos foram os clérigos que constituíram família ou ofenderam os sacramentos da Igreja sendo suspeitos. Também observamos que tanto a justiça eclesiástica quanto a leiga agiam contra clérigos em Pernambuco, havendo mesmo conflito entre estes dois foros, e que a população tendia a tolerar as transgressões do clero, desde que elas não ultrapassem certos limites sociais.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:27:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1883_1.pdf: 1408649 bytes, checksum: f2033899d30851bd29d28abaa0681923 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Neste estudo, analisamos algumas das narrativas do cotidiano no cinema latinoamericano contemporâneo, atribuindo ênfase às imagens e representações do trabalho presentes em filmes como Y tu mamá también (2001), Whisky (2004), Silvia Prieto (1999) e Los guantes mágicos (2003), tomados como eixos a partir dos quais buscamos configurar panoramas e traçar recorrências, remetendo ora a produções anteriores dos realizadores destas obras, ora a outras referências significativas do mesmo período. Para tanto, assumimos a perspectiva dos estudos culturais em seus entrecruzamentos com a crítica cultural latinoamericana , recorrendo ainda a teorias da cotidianidade e da vida diária. Ao discutir de que forma estas narrativas recolocam o estatuto do político no cinema da região, destacamos primeiramente um movimento: dos discursos militantes a olhares mais fragmentados, centrados no detalhe e no ordinário. A partir daí, refletimos sobre como tais obras se relacionam a um imaginário trânsfuga que recupera as potências da evasão e a possibilidade de um tênue deslizar entre as múltiplas esferas do cotidiano como formas de sonhar a fuga em meio às constrições de um meio social e de um universo laboral opressivos. Neste sentido, buscamos pensar este anseio a partir da idéia de dissidências duplamente configuradas: ímpetos que escapam tanto aos imperativos de uma ética militante quanto aos assédios de uma cultura de mercado que distribui, desigualmente, oportunidades e carências

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3428_1.pdf: 5281023 bytes, checksum: 10972c1b9501aefbb5967cd759c52344 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta pesquisa originou-se da necessidade de mais estudos sobre a escolha e o uso de livros didáticos de português. Ela tem como objetivo, entre outros aspectos, compreender como o livro didático de português vem sendo escolhido e usado pelos professores nas escolas públicas da rede municipal de ensino da Prefeitura do Recife, verificar se o fato de um professor usar um livro escolhido ou não por ele interfere em suas práticas e reconhecer as relações, os distanciamentos e as aproximações existentes entre os discursos e as práticas dos professores. Para realizar, então, esta investigação qualitativa, observamos a prática de duas professoras de português da Prefeitura de Recife uma usando o livro didático que escolheu e a outra usando o livro didático que não escolheu durante uma unidade de trabalho do livro didático, através da abordagem da fabricação do cotidiano e realizamos entrevista semiestruturada através da abordagem da Análise do Discurso. Do ponto de vista teórico, para fundamentar nossos estudos sobre ensino de língua, livro didático, práticas do professor e discursos, baseamo-nos em autores como Geraldi (1984, 1987, 1991, 1997), Silva e outros (1986, 1997), Suassuna (1994, 1995, 2006), Mendonça (2006), Soares (1996, 1997, 2002), Travaglia (2004, 2006), Batista (1997, 1999, 2003, 2004), Batista e Val (2004), Val (2008), Val e Marcuschi (2005), Choppin (2004), Oliveira (1984), Coracini (1998, 2003), Chartier (2000, 2007), Ferreira (2003, 2006), Tardif e Raymond (2000), Bakhtin (1981, 1998), Possenti (1996, 2002), Pêcheux (1995), entre outros. A análise e a interpretação dos dados permitiram-nos perceber, entre outras coisas, que os critérios que as professoras evidenciam no momento de escolher o livro didático de português estão, de certa forma, próximos daqueles que priorizam quando usam esse livro. Percebemos, ainda, que a escolha de livros didáticos não está acontecendo de forma reflexiva nas escolas. Outro aspecto importante a destacar nos achados desta pesquisa é que o fato de as professoras escolherem ou não o livro didático não interfere de forma significativa no uso que fazem dele, a não ser em aspectos como a frequência de uso e o apego à proposta que ele apresenta. Além disso, percebemos que as professoras fabricam variadas táticas ao usarem o LD e que há um certo distanciamento entre a visão teórica que elas possuem e o que de fato acontece na prática, talvez devido às emergências e contingências do cotidiano escolar. As questões levantadas a partir deste estudo não se encerram nele. Há aqui muitas propostas para novas pesquisas sobre o livro didático, sua escolha e o seu uso