Les milieux oroméditerranéens sont considérés comme particulièrement sensibles aux changements climatiques. Deux questions sont posées dans ce contexte : quelles sont la nature et l'ampleur des modifications climatiques à l'échelle régionale (climat et enneigement) au Chili central, depuis les années 70 ? Quels sont les changements de la végétation en montagne (dans la tranche d'altitude 1.500 - 2.500 m), en particulier au niveau de la limite supérieure de la forêt à Kageneckia angustifolia ? La première partie de la thèse présente les spécificités des milieux de montagne et les changements climatiques déjà observés de façon générale et au Chili en particulier. Elle présente aussi les sites d'étude au niveau climatique et biogéographique. La deuxième partie concerne les données et la méthodologie. Une approche scalaire est mise œuvre, avec confrontation et mise en complémentarité de différentes techniques : télédétection, chroniques climatiques et mesures in situ. La troisième partie présente les résultats. Les données climatiques enregistrées les 30 dernières années aux stations d'El Yeso (2.500 m) et de Los Bronces (3.500 m), montre une croissance d'environ 1 °C pour la température moyenne annuelle, réchauffement plus marqué à El Yeso, au niveau des températures minimales. Pour l'enneigement, il est montré une haute variation interannuelle de la couverture de neige et une élévation de la limite de la neige durant les dernières décennies, d'environ 300 m. Ces résultats, sont accompagnés d'une augmentation faible du NDVI. Au niveau de la vallée Yerba Loca, l'étude diachronique de l'écotone supraforestier montre des transformations vers une augmentation de la superficie des espaces forestiers et leur densification. Enfin, l'expérience de germination, à Yerba Loca montre qu'il existe une différence significative entre le pourcentage de germination des graines à l'intérieur des enclos et à l'extérieur, avec un effet négatif de la couverture neigeuse sur la germination des plantules. / Mediterranean areas are considered particularly sensitive to climate change. Two questions are asked in this context: what is the nature and magnitude of regional climate change (climate and snow cover) in central Chile, since the 70's? What are the changes in mountain vegetation (in the altitude range of 1,500-2,500 m), especially at the upper limit of Kageneckia angustifolia forest? The first part of the thesis shows the characteristics of mountain environments and observed climate change at global and Chilean local level. It also presents the study area, from the standpoint of biogeography and climate. The second part refers to the data and methodology. We used a multiscale approach to the confrontation and the application of several complementary techniques: remote sensing, climatic data and field measurements. The third part presents the results. Climate data recorded in the last 30 years in the stations of El Yeso (2,500 m) and Los Bronces (3,500 m), shows an increase of about 1° C in mean annual temperature, been the sharpest increase in El Yeso, especially in average of low temperatures. In relation to snow cover, it shows high variation and a rise up in the limit of snowline in recent decades, about 300 m. These results are accompanied by a slight increase in NDVI. In the Yerba Loca valley, the diachronic study of Kageneckia angustifolia forest ecotone shows changes towards an increase forest areas and densification. Finally, the experience of germination in Yerba Loca indicates a significant difference between the percentage of germination of the seeds under protection from snow and the ones without treatment, with a negative effect of snow cover on the germination.

Cette thèse articule le concept de « catastrophe » à l’esthétique du récit pour mettre en lumière des spécificités conceptuelles et narratives des récits littéraires et cinématographiques issus des périodes de violence de masse en Amérique latine. Elle a ainsi comme principal objet d’étude les narrations de la catastrophe. Pour ce faire, elle choisit comme étude de cas trois pays, l’Argentine, le Chili et le Mexique. À partir d’un corpus réduit de 12 œuvres, ce travail aborde, notamment, deux types de récits, le récit de la catastrophe et le récit catastrophiste, correspondant, chacun, à une période historique déterminée. Le premier se circonscrit aux périodes dites de « terrorisme d’État », donc à des moments d’extrême vulnérabilité citoyenne, et le second à celles dites « de transition », c’est-à-dire, à des moments où cette vulnérabilité est prise en charge par des gouvernements et des organismes de la société civile. Cette thèse a donc une double portée, à la fois d’analyse historique et d’analyse esthétique du récit. Elle s’applique notamment à préciser les rapports du concept de catastrophe avec le témoignage, les expériences de vulnérabilité propres aux périodes, la tentation du silence provoquée par ces états de vulnérabilité et le catastrophisme, autant de notions qui nourrissent et établissent les bases du rapport global entre récit et catastrophe. Elles permettent de proposer un outillage conceptuel facilitant la compréhension des narrations de la catastrophe et, par ce même biais, de proposer de nouvelles clefs de lecture des situations et des discours politiques propres à chaque période et à chaque pays étudié. / This study set out to describe, using the concept of “catastrophe” and its relationships with aesthetic narration, conceptual and narrative specificities of literary and cinematographic works derived from mass violence periods in Latin America. Thus, its main object of study is the narrative of catastrophe in three countries, Argentina, Chile and Mexico. It made use of a corpus composed by 6 films and 6 literary texts, classed by two main narrative configurations, the narrative of the catastrophe and catastrophism narrativity, and two main historical periods. The first period under discussion is circumscribed to the apparition of “state terrorism” and citizens’ vulnerability, and the second one taken into account is “transitional periods”, where this vulnerability is carried out by government policies and civil organizations’ initiatives. In this sense, this thesis has a double objective, the analysis of two historical periods through narrative configurations and the formulation of the two narrative configurations that highlight those two periods. These two formulations take into account the relationships between the concept of catastrophe with testimonial and fictional texts, with experience of vulnerability, silence or self-censorship and with catastrophism. These notions constitute the conceptual background that defines the narratives of catastrophe and that offer new readings on historical and narrative discourses from the two studied periods.

Alors que la démocratie électorale chilienne commence à se défaire lentement de l’héritage du régime de Portales, la modernisation des techniques et rituels de vote devient une question centrale. La réforme électorale de 1874 est ainsi désignée comme le point de départ de la démocratisation du vote. Cependant, l’ampleur des incertitudes qui s’ouvrent avec les modifications que cette réforme introduit nous obligent à remettre en question les rapports, très souvent présupposés, entre innovations technologiques et démocratisation. Afin d’examiner en détail cette problématique, notre thèse explore les transformations successives du cadre légal, des discours et des représentations iconographiques du vote, à partir de la démarche employée par la sociologie historique. La restitution des controverses, des débats et les différentes représentations de l’acte de vote contribuent à mieux nous faire comprendre les limites que la technologie du vote imposent à l‘expression d’une voix politique, dans une période où le système politique est en train de s’institutionnaliser et les métiers politiques en train de se professionnaliser. / While Chile’s electoral democracy slowly starts to forsake its Portalian stamp, the question about the reforms on vote’s rituals and techniques become crucial. Electoral Reform in 1874 is usually quoted as the first step of democratization rule. Nevertheless, the long list of doubts that opens up alongside with innovation, oblige us to question the relationship, typically presumed, between technological and democratic innovation. In order to examine this problematic issue, our thesis explores the successive transformation of the legal frame, the iconic discourse and the general representation of vote, through a historical-sociological point of view. The study of controversies in this field, the debate and the different representations of the act of vote, help us to deeply understand the limits impose by vote`s technologies to the expression of a political voice, in a time where political system are in process of becoming institutions and to become a politician evolves into a professionalization process.

Les acteurs institutionnels du développement émettent des recommandations à valeur plusou moins contraignante pour les Etats dans le domaine de l’accès à l’eau potable. Les règles quiconditionnent la gestion de cette ressource sont, comme toutes les règles, de nature construite.S’interroger sur le référentiel théorique des règles promues en matière d’accès à l’eau et sur sonrapport avec le sens donné à la notion de développement soutenable permet de comprendre, au-delà dudiscours, les implications pratiques d’un tel référentiel. La gouvernance, et donc la règle, pose en effetla question de la coordination entre les individus et celle de l’action collective ; et le développementsoutenable, celle de notre rapport à l’environnement. C’est donc in fine la question du mode de sociétésouhaité et des moyens mis en oeuvre à cette fin qui est en jeu.A l’aide de la typologie systémique des normes de l’institutionnalisme historique et pragmatique et dela socio-économie morale et politique de l’environnement et du développement durable, nouscherchons à démontrer que les règles d’accès à l’eau potable promues par ces institutions s’inscrivent,malgré un changement de rhétorique, dans la vision du monde propre au référentiel orthodoxe néolibéral.Les fondements théoriques sur lesquels repose ce dernier empêchent de concevoir et donc deposer la question des relations de pouvoir – entre Nord et Sud, entre Etats et entre groupeséconomiques et sociaux – freinant toute réelle mise en cause de l’ordre existant. Nous évoquerons àtitre d’illustration la situation du Chili qui représente un cas emblématique pour notre propos. / Institutional actors of development use to express recommendations in the area of access todrinking water towards the governments. The rules that determine the management of this resourceare, like all rules, of constructed nature. Questioning the theoretical reference behind the rulespromoted on the access to water and its relationship with the meaning given to the concept ofsustainable development, allows to understand, beyond the speech, the practical implications of such areference. Governance, and therefore the rule, in fact sets the problem of coordination betweenindividuals and coordination of the collective action; and sustainable development, as well sets theproblem of our relationship with the environment. So, it is ultimately the question of the desired modeof society and the means used for this purpose which is at stake.Using the systemic typology of norms developed within the approach of historical and pragmaticalinstitutionalism as well as the moral and political socio-economy of sustainable development, we tryto demonstrate that the rules of access to clean water promoted by those institutions belong, despite achange in rhetoric, to the neoliberal orthodoxy. The theoretical foundations of the neoliberal referenceprevents from conceiving and therefore from putting forward the question of power relations –between North and South, between States and between economic and social groups – hindering anyreal questioning of the existing order. To illustrate this, we will discuss the case of Chile, whichtypically exemplifies our issue.

Une étude paléomagnétique et structurale au nord du Chili met en évidence que le remplissage sédimentaire du bassin d'Atacama s'est accumulé dans un contexte compressif depuis le Crétacé Supérieur. Les données paléomagnétiques montrent des rotations horaires et suggèrent qu'une zone de cisaillement transpressif dextre NE-NNE a contrôlé les rotations pendant le Paléogène. Une étude de restauration en carte de la déformation des Andes Centrales indique que la formation de l'orocline est principalement associée à la déformation de la Cordillère Orientale. La variabilité spatiale et la grande quantité des rotations dans la marge chilienne suggèrent deux épisodes de rotation, un épisode de rotation dans l'avant arc au cours du Paléogène et une rotation globale de toute la marge pendant la déformation de la Cordillère Orientale. En conclusion les résultats de cette étude démontrent que la déformation compressive et les rotations tectoniques sont des éléments clef de la déformation Andine.

La présente thèse explore la réalité du suicide au Chili, à travers une analyse macro-sociale (perspective écologique) et micro-sociale (étude de cas). Le but est de comprendre ce qui peut décider un être à se tuer lui-même, considérant ce fait comme une conduite violente qui a un impact sur le système familial et social. En même temps, nous ajoutons à l'étude la mortalité par homicide, qui est aussi considérée un fait violent. Au cours de l'étude, plusieurs sources d'information ont été utilisées, notamment: tableaux de mortalité élaborés par l'Institut National des Statistiques, projections de population du même organisme, données provenant de l'Enquête Nationale des données économiques, résultats de l'Enquête de Qualité Vie et Santé, réalisée par le Ministère de la Santé, résultats de la Première Enquête de Santé, élaborée par le même Ministère. L'étude de cas a été effectuée à partir d'une analyse effectuée sur 188 récits policiers de cas de suicide au Chili. Les résultats les plus significatifs de notre recherche sont les suivants: 1. Dans l'histoire récente du Chili, on observe une augmentation des taux de suicide. Considérant les taux de 1980 à 1982 et en les comparant avec ceux de 1997 à 1999, l'augmentation, ajustée par âge, est de 12.5 %. Cette augmentation concerne spécialement la population masculine entre 20 et 40 ans et à partir de 65 ans. 2. La distribution des taux de suicide n'est pas homogène sur tout le pays. Les taux sont plus élevés dans la zone sud du Chili. Une interprétation en terme biologique pourrait être envisagée. Le métabolisme de la sérotonine pourrait en effet être affecté par la moindre luminosité des contrées du Sud. 3. On constate une variation annuelle, avec des augmentations des taux au printemps et en été. Ce fait renforce la possibilité de l'action d'un mécanisme biologique comme celui indiqué ci-dessus. Toutefois, une exploration plus détaillée des données montre que les augmentations liées au printemps et à l'été sont modulées par certains moments du calendrier Chilien, associés à une haute consommation d'alcool. Par ailleurs, cette explication est renforcée par l'idée d'une distribution inégalitaire des suicides et des homicides selon les jours de la semaine. 4. Les analyses montrent également un lien entre l'état civil et le suicide. En effet, on trouve une mortalité 2.09 fois supérieure chez des personnes célibataires par rapport aux personnes mariées. Ce lien se renforce encore si nous étudions l'ensemble des décès par causes générales. 5. Les taux de suicide sont également liés au niveau de la pauvreté. Plus on est pauvre, plus le risque de suicide augmente. 6. On observe également une relation entre suicide et ruralité. Plus on vit dans un milieu rural, plus le taux de suicide augmente. La corrélation est très élevée. 7. Les études de cas montrent que des personnes qui se suicident ont une santé mentale plus fragile que des groupes témoins. Les données mettent en évidence une prévalence plus élevée de dépression, consommation de drogues et alcool. À partir de nos observations, il ressort qu'il n'y a pas de causalité simple et spécifique au suicide. La médecine, traditionnellement, dans son souci de résoudre des problèmes, est attachée à cette idée de spécificité. Mais dans le cas du suicide, le paradigme de spécificité est inadéquat. Il est proposé, par contre, de comprendre le suicide à partir de dimensions sociales, telles que la pauvreté, le style de vie, la ruralité et la temporalité. On observe également une plus grande mortalité chez les hommes, spécialement entre 20 et 40 ans. Ce fait est mis en rapport avec d'importantes modifications sociales, comme la modification du marché du travail. En gros on pourrait dire que les personnes qui trouvent difficilement leur place dans la société sont fragilisées et peuvent recourir au suicide. Ces déterminants sociaux, pour éclairer le phénomène du suicide, doivent être analysés dans le contexte des déterminants plus individuels. L'étude de cas est destinée à introduire ce contexte individuel. Ces études de cas montrent en effet une plus grande prévalence d'une série de troubles mentaux, notamment la dépression, l'abus de substances, la schizophrénie. Des éléments de violence et d'impulsivité jalonnent souvent la trajectoire des personnes qui commettent un suicide. A l'intersection des déterminants sociaux et individuels se situe la famille. Parfois la famille peut jouer un rôle de protection, parfois si elle est dysfonctionnelle, elle peut fragiliser l'individu. L'absence de famille peut aussi être considéré comme un facteur de risque dans la mesure où le célibat est lié à des taux de suicide plus élevés. Le fait de ne pas être intégré dans une famille peut aussi être le résultat de dysfonctionnements individuels préalables. En guise de conclusion, nous aurions tendance à dire que l'hypothèse de Durckheim autour de l'anomie doit être complétées par des analyses qui donnent une certaine place à l'individu. / The present thesis explores the reality of the suicide in Chile, through a macro-social approach (ecological perspective) and micro-social approach (case studies). The aim is to understand the person who commits suicide. Suicide is considered here as a violent conduct which has as target the individual himself as well as the family and the wider social system. At the same time, when helpful, mortality by homicide, another violent behavior is added to the study. In this study different sources of information are used: mortality tables by the National Institute of Statistic; population projections carried out by the same organization; data originated by a national survey of socio-economic issues and results of the quality of life and health survey, both carried out by the Ministry of Health; results of the first survey of health by the same Ministry. The case studies are based on 188 police reports of suicide in Chile. The most relevant results are the following: 1. Considering the suicide rates from 1980 to 1982 and compared with the rates of 1997 to 1999, the by age adjusted increase is of 12.5 percent. In addition, this increase occurs specially in the male population between the age of 20 to 40 and also in people elder than 65. 2. The distribution of the suicide rates is not even throughout the country. The rates are higher in the South of Chile. This fact, might be due to the action of a biological factor linked to the serotonin metabolism. 3. An annual variation was found, with increase of the rates in Spring and especially in Summer. This fact reinforces the possibility of the action of a biological mechanism as indicated above. However, a more detailed exploration of these findings suggested that the increases in Spring and Summer are favored by special moments of the Chilean calendar, associated to high alcohol consumption. This explanation acquires even greater force when exploring the distribution of suicides and homicides over the days of the week. 4. Our date also show the relation between the suicide and the marital status. The suicide mortality rate is 2.09 times higher in single individuals compared to married people. This relation is not only observed in suicide but is even stronger in general mortality. 5. The rates of suicide increase proportionally with the poverty levels. The relation between poverty level and suicide is very strong. 6. The relation between suicide and urban vs rural context is outstanding. The data show that the farther the distance from the city the higher the suicide rate. This relation is very strong. 7. The case studies show that people who commit suicide have more mental health problems than general population samples. There is a higher prevalence in depression, drug and alcohol abuse or dependence. We observed also a higher rate of intra-family violence especially in the male population. Globally data show that there is no single and specific cause the suicidal conduct. The medical approach, in its readiness to try to solve problems, functions on the paradigm of specificity looking for causes and effects. But in the case of suicide, data suggest that this paradigm is not a suitable one. Instead, it is proposed to understand the suicidal behavior on the basis of social context. The most relevant dimensions being poor living conditions, living in the countryside and having poor access to job opportunities. Another issue is the temporal dimension of suicide, linked to moments where alcohol is prevalent. We already mentioned the higher mortality of men, especially between 20 and 40 as well as in the elderly. The data can be summarized as showing the profile of members of the society that have been excluded and that for different reasons feel that they are no longer part of the society and thus decide to finish with their lives. The social determinants may help in part in the understanding of the suicide. But the view must be extended to the individual characteristics of those who commit suicide. The case studies are an attempt to contribute to this more individual vision. The data show the greater prevalence of mental health problems like depression, alcohol and drug abuse and schizophrenia in persons who commit suicide. Suicide must then be seen as the result of social as well as personal characteristics. The role of the family is at the crossroad of the social determinants and the individual characteristics. The family can be seen as a protective factor or, in the case of dysfunctioning, as a risk factor. On the other hand people who do not succeed to enter a marital or family structure may be of poor mental health beforehand. That is to say, the single, unmarried people display on the whole less social skills and are thus prone to exclusion. In summary we hope to have shown that Durkheim's hypothesis of anomia put forward 100 years ago has to be completed with a closer look to individuality. Just this individuality which became over the last hundred years a major trait of society. / La presente tesis explora la realidad del suicidio en Chile, a través de un enfoque macro-social (perspectiva ecológica) y micro-social (estudio de casos). El propósito es entender la conducta de quién decide matarse a sí mismo, considerando este hecho como una conducta violenta que impacta en el sistema familiar y social. Al mismo tiempo, cuando es necesario, se agrega al estudio la mortalidad por homicidio, que también se considera un hecho violento. Durante el desarrollo de la tesis, se usan diferentes fuentes de información: tablas de mortalidad elaborados por el Instituto Nacional de Estadísticas; proyecciones de población del mismo organismo; datos provenientes de la Encuesta Nacional de Caracterización Socio Económica; resultados de la Encuesta de Calidad de Vida y Salud, llevada a cabo por el Ministerio de Salud; resultados de la Primera Encuesta de Salud, elaborada por el mismo Ministerio, entre otras fuentes de información. El estudio de casos, se realizó a partir de un análisis efectuado sobre 188 pericias policiales de casos de suicidio en Chile. Los resultados más relevantes que se obtuvieron son los siguientes: 1. Se observa un aumento en las tasas de suicidio en la población general. Considerando las tasas de 1980 a 1982 y comparándolas con las de 1997 a 1999, el aumento, ajustado por edades, es de un 12,5 por ciento. Además, este aumento se da especialmente en la población masculina cuyas edades van desde los 20 hasta los 40 años y entre los mayores de 65 años. 2. La distribución de las tasas de suicidio no es pareja a lo largo del país. Las tasas son más altas en la zona sur de Chile. Este hecho, introduce la posibilidad de la acción de un factor biológico, ligado al metabolismo de la serotonina. 3. Se constata una variación anual, con aumentos de las tasas en primavera y especialmente en verano. Este hecho refuerza la posibilidad de la acción de un mecanismo biológico como el recién señalado. Sin embargo, una exploración más detallada de este hallazgo muestra que los aumentos ligados a la primavera y el verano están favorecidos por ciertas fechas del calendario chileno, asociadas a un alto consumo de alcohol. A su vez, esta explicación adquiere mayor fuerza al explorar la distribución de los suicidios y los homicidios según los días de la semana en que ocurren. 4. También destaca la relación hallada entre el suicidio y el estado civil. Los datos muestran que efectivamente se da una mortalidad que es de 2,09 veces más alta en personas solteras que en personas casadas. Sin embargo, este hecho se estudió en conjunto con la mortalidad general y en este caso se pudo ver que la mortalidad en personas solteras es 2,46 veces más alta que la hallada en personas casadas. 5. Las tasas de suicidio aumentan proporcionalmente con los niveles de pobreza en los que viven las personas que cometen suicidio. La relación entre ambas variables es cercana a uno. 6. Se destaca la relación entre suicidio y ruralidad. Los hallazgos de este estudio muestran que a medida que aumenta la ruralidad, aumentan las tasas de suicidio, con una tasa de correlación cercana a uno. 7. El estudio de casos permite comprobar que efectivamente existe un mayor daño en la salud mental de quiénes se suicidan. Los datos confirman una más alta prevalencia de depresión, consumo de drogas y alcohol. También se constata una más alta frecuencia de Violencia Intra Familiar en el caso de los suicidas, sobre todo los masculinos. A partir de los datos encontrados, la discusión final establece que, en primer lugar, no existe una causa específica que permita entender la conducta suicida. La medicina, en su afán de resolver problemas, hace uso del paradigma de la especificidad. Pero en el caso del suicidio, los datos apuntan a que dicho paradigma no es el adecuado. Se propone, en cambio, entender la conducta suicida a partir de determinantes sociales, entre los que destacan la relación entre el suicido y el vivir en ambientes pobres; la relación entre suicidio y vivir en zonas rurales y la tendencia temporal en que se mueven las tasas de suicidio. También se destaca la mayor mortalidad de hombres, y especialmente, la mayor mortalidad encontrada en hombres entre 20 y 40 años en la última década. Este hecho, se relaciona con modificaciones sociales importantes, como es el mercado del trabajo. El conjunto de estos hechos, se resume en el sentido de que ellos están dibujando el perfil de los excluidos, de aquellos que por diferentes razones sienten que ya no son parte de la sociedad y deciden terminar con sus vidas. Es una percepción, un sentimiento de personas que están viviendo una situación que no les satisface. El entorno se vuelve amenazante o dicho de otra forma, se vuelve menos acogedor. Los determinantes sociales aportan una parte en la comprensión del suicidio que debe ser ampliada con una visión sobre los rasgos individuales de quienes se suicidan, sobre todo considerando que el suicidio no deja de ser un hecho individual. El estudio de casos se hace con la finalidad de aportar esta visión. Destaca, en este sentido, la mayor prevalencia de problemas de salud mental como la depresión, el consumo exagerado de alcohol y drogas y una mayor frecuencia de personas afectadas por esquizofrenia. El conjunto de datos encontrados, se resumen en el hecho de que cada suicidio debe ser entendido en el contexto de la acción de una persona, en cuya personalidad se encuentran rasgos de violencia e impulsividad. En el cruce entre los determinantes sociales y los rasgos individuales, se ubica el rol de la familia. Esta aparece, primero, como un sistema disfuncional, ya sea en la historia del suicida o bien en su situación actual. Pero también aparece como una carencia. En este sentido, se discuten los hallazgos en el sentido de que existe una mayor mortalidad general en la población soltera que en las personas casadas. La explicación que se asume, es que la población soltera es distinta a quienes acceden al matrimonio, en el sentido que seguramente acumulan más problemas que interfieren en la relación de pareja, como es el daño a la salud mental. Es decir, la población soltera presenta una mayor discapacidad, que se transforma, también en exclusión. Por último, se termina señalando que las hipótesis planteadas por Durkheim hace más de 100 años en torno al suicidio, deben ser superadas. Los datos actuales muestran que la sociedad en que surgieron ha cambiado lo suficiente como para entender que el suicidio hoy día deba entenderse como un hecho motivado por otras razones.

L'œuvre missionnaire de l'Église catholique québécoise est un pan fondamental de l'histoire religieuse de la province. Ce mémoire porte sur l'évolution et la politisation du discours et de l'action sociale des missionnaires catholiques québécois au Chili entre 1948 et 1990. Malgré l'importance de l'œuvre missionnaire québécoise en Amérique latine dans la seconde moitié du XXe siècle, l'historiographie a peu abordé ce thème. Le Chili ayant une histoire sociopolitique particulière, qui en fait un laboratoire de recherche unique, sera l'exemple choisi pour notre étude. Cette recherche vise à améliorer la compréhension de l'œuvre des missionnaires québécois au Chili. Afin de soutenir notre propos, nous avons analysé la correspondance personnelle ainsi que les documents officiels émis entre 1948 et 1990 par les oblats de Marie Immaculée. Ces documents apportent une variété d'informations de nature économique, politique et sociale sur la mission du Chili. Dans le but de compléter notre étude, nous avons également étudié la presse missionnaire catholique québécoise par le biais de trois périodiques, Apostolat, Bulletin de l'Entraide missionnaire et Message de l'Union missionnaire du clergé. Ces sources nous ont permis de retracer l'évolution de l'action et du discours des missionnaires québécois au Chili sur une période de quarante ans. Enfin, dans le but d'enrichir notre propos, nous avons également effectué des entrevues avec d'anciens missionnaires québécois ayant œuvré au Chili. L'intérêt de cette étude réside dans la mise en parallèle du contexte sociopolitique chilien avec l'évolution du discours et de l'action sociale des missionnaires québécois catholiques au Chili. Cette démarche nous permet d'établir la voie que suit la politisation des religieux en fonction des évènements religieux et politiques qui animent l'histoire du pays. Ceci nous permet d'identifier cinq moments historiques particuliers qui forgent l'évolution du discours et de l'action missionnaire soit l'arrivée des oblats au Chili, le concile Vatican II, l'élection de Salvador Allende, la dictature du général Augusto Pinochet et la transition vers la démocratie. L'étude de ces différents moments de l'histoire du Chili et de la mission est le canevas de notre étude. L'analyse démontre que plus la contestation sociopolitique est forte dans le pays, plus la politisation des missionnaires est exacerbée. Ainsi, dans les années 1950, le conservatisme politique relatif du Chili va de pair avec l'orthodoxie de la mission. Dans les années 1960, la Démocratie chrétienne et le concile Vatican II soulèvent un nouvel intérêt chez les missionnaires pour le domaine social. Par la suite, le début des années 1970 voit une polarisation et une radicalisation de la vie politique chilienne qui mène à une politisation plus marquée des religieux québécois. Enfin, la dictature met un frein à cette politisation qui est par la suite faiblement relancée au moment de la transition vers la démocratie. Notre étude a permis d'ouvrir une brèche dans une sphère méconnue de l'histoire religieuse du Québec, mais plusieurs éléments restent à éclairer. L'histoire des missions catholiques québécoises en Amérique latine aura cependant été enrichie. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Amérique latine, Chili, Québec, Catholicisme, Missions religieuses, Politique, Socialisme, Marxisme, Dictature, Oblats.

Ce mémoire porte sur l'évolution des conditions de travail et de vie des professeurs de l'enseignement secondaire au Chili, entre 1965 et 2010. Les enseignants du secondaire ont vu leur situation de travail et leur niveau de vie se modifier considérablement durant les cinq dernières décennies, particulièrement sous la période de la dictature de Pinochet (1973-1990). Quelques études historiographiques ont montré que l'État militaire avaient mis en place des politiques éducatives qui causèrent une importante détérioration des conditions de travail des professeurs chiliens, tout en produisant simultanément un discours valorisant à l'égard de l'éducation et des enseignants. Selon une logique contre-intuitive, les politiques de l'État sont supposées refléter son discours ou concrétiser son discours dans la pratique; si l'État chilien valorisait les professeurs, il ne devrait pas avoir adopté des politiques qui leur nuisirent. Dans cette optique, il existe une distance importante entre le discours de l'État et le discours des enseignants par rapport aux conditions de travail et de vie de ce groupe socioprofessionnel. Ce mémoire veut donc analyser comment et pourquoi le discours étatique et le discours enseignant convergeaient ou divergeaient, et ce, durant trois périodes : sous les gouvernements de la Démocratie Chrétienne et de l'Unité Populaire (1965-1973), sous la dictature militaire (1973-1990), et sous la Concertation pour la démocratie (1990-2010). La pertinence de ce mémoire réside ainsi dans l'analyse, la compréhension et l'explication de cette distance qui existe entre le discours officiel de l'État et l'expérience enseignante en ce qui concerne leurs conditions de travail et leurs conditions de vie. Pour ce faire, nous avons réalisé des entrevues avec vingt-deux professeurs de l'enseignement secondaire ayant travaillé et vécu sous les trois périodes étudiées. Nous nous sommes également appuyés sur des discours de présidents et de ministres de l'éducation, ainsi que des documents juridiques. Ce mémoire démontre que la distance entre le discours de l'État et le discours des enseignants varia en fonction du contexte économique, politique et social de l'époque. Entre 1965 et 1973, les deux discours convergèrent généralement davantage, étant donné un contexte politique et social favorable au dialogue entre les deux instances. Les conditions de travail n'étaient pas parfaites, mais les professeurs bénéficiaient d'une protection sociale pour compenser un salaire plutôt bas, et avait une qualité de vie typique de la classe moyenne. La période de la dictature fut quant à elle l'époque où les deux discours affichèrent le plus de différences, ce qui s'explique surtout par la présence d'un régime militaire au pouvoir et d'un contexte économique difficile caractérisé par des politiques néolibérales. Les conditions de travail furent mauvaises et le niveau de vie des enseignants/ diminua à un seuil critique, malgré l'attitude positive et confiante du régime militaire dans son projet éducatif néo libéral. Entre 1990 et 2010, les deux discours affichèrent un mélange de convergences et de divergences; les conditions de travail et de vie des professeurs s'améliorèrent, mais sans jamais combler entièrement les attentes enseignantes, puisque la Concertation ne se distancia pas considérablement de l'héritage néolibéral de la dictature. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Chili, éducation, politique, État, professeurs, conditions de travail, conditions de vie, discours, dictature.

Les gouvernants d'État qui émergent de conflits politiques - guerre civile, dictature - sont confrontés à des demandes que inconciliables que les auteurs estiment pourtant indispensables. Ils font face à l'exigence de justice pénale formulées par les victimes et la revendication d'impunité émanant des auteurs de crimes, très souvent, constitués par les anciens responsables de l'État. Le châtiment, en effet, ne permet ni la pacification ni la démocratisation.Il devient, dès lors, explicite que la sortie de crise peut prendre des voies autres que celle de la sanction pénale. La justice réparatrice apparaît ainsi comme un type de justice susceptible de faire droit aux demandes des offenseurs et des offensés en favorisant la paix et la démocratisation. On lui adresse pourtant des critiques ayant trait à la déresponsabilisation des individus ou à l'incrimination de tout le monde dans l'exécution des crimes perpétrés. L'objectif ultime est de favoriser la délibération, entre les offenseurs et les offensés, sur les crimes. Il faut cependant prémunir un tel dialogue contre les risques d'instrumentalisation. Dans les Commissions Vérité le discours tourne autour essentiellement des thématiques des droits de l'homme, des excuses, du pardon et de l'amnistie. Toutefois, l'usage de ces notions ne fait pas disparaître comme enchantement la haine de certaines victimes. / The rulers of state policy emerging from conflict – civil war, dictatorship – face irreconcilable demands that their authors consider, however, essential. They face the requirements of criminal justice formulated by victims and the demands of impunity emanating from the perpetrators, often constituted by former officials in charge of the state. The punishment, indeed, does not allow neither the peace nor the democratization. It is therefore clear that the exit of the crisis can take ways other than the punishment. Restorative justice appears as a kind of justice that may grant the requests of offenders and offended by promoting the peace and the democratization. Yet it faces critics relating to the disempowerment of individuals and the criminalization of everyone in the execution of the committed crimes. The ultimate goal is to foster discussion between the offenders and the offended. It is, however, necessary to protect such a dialogue against the risk of instrumentalization. In Truth Commissions, the discourse turns essentially around the themes of human rights, apologies, forgiveness and amnesty. However the use of these concepts does not magically make disappeared the hatred of some victims.

La marge sud-chilienne constitue la seule masse continentale de l'hémisphère sud qui intercepte l'intégralité de la ceinture des vents d'ouest (SWW), en interaction avec la circulation océanique. Elle occupe donc une position stratégique pour les reconstructions paléoclimatiques et a fait l'objet d'une attention croissante ces dernières décennies. Dans le contexte des hautes latitudes sud de la marge chilienne, les objectifs de cette thèse se sont portés sur (1) l'établissement d'une chronostratigraphie précise basée sur des datations radiocarbone et la téphrochronologie et (2) sur la reconstruction de la dynamique de la calotte nord-Patagonienne en lien direct avec le régime des précipitations, les températures et/ou la dynamique interne des glaciers sur les derniers 22 ka BP à partir de l'étude d'un enregistrement marin à ultra haute résolution et à fort taux de sédimentation, collecté au large de la péninsule de Taitao (~46°S). Basé sur un modèle d'âge robuste par des datations radiocarbone associées à une étude téphrochronologique, l'enregistrement marin MD07-3088 permet une couverture temporelle large depuis le dernier maximum glaciaire, la déglaciation et l'Holocène. Plusieurs traceurs (minéralogie des argiles, granulométrie, géochimie inorganique) ont été utilisés afin de retracer la variabilité des sources et les fluctuations de la calotte nord patagonienne. Couplée aux paléoreconstructions des températures des eaux de surface et de la variabilité des proportions polliniques, cette étude a permis de retracer les variations dans le régime des précipitations et les interconnections entre les réservoirs océaniques et atmosphériques. Les résultats ont montré qu'au cours du DMG (22-18 ka BP), les températures globalement plus froides semblent contrôler les apports terrigènes en provenance de la chaine côtière proximale et la dynamique des glaciers. Lors de la déglaciation (18-11,5 ka BP), les conditions globalement plus chaudes marquent un changement radical dans la source des apports détritiques, avec une dominance de la cordillère andéenne distale. Cet intervalle est ponctué par 3 évènements de refroidissement, dont l'ACR (14,3-12,7 ka BP) pendant lesquels un regain de l'activité glaciaire est enregistré. Au cours de cet intervalle, l'expansion des tourbières Magellanes suggère des conditions climatiques plus froides et très humides résultant de la migration progressive vers le nord des Westerlies. L'Holocène Inférieur (11,5-8 ka BP) se caractérise par des conditions similaires à celles de la déglaciation avec la présence d'un événement plus grossier témoignant soit de l'influence de la légère baisse des températures (~2°C), soit d'un rôle plus important de la dynamique interne des glaciers. L'Holocène Moyen (8-3 ka BP) est illustré par la mise en place de la phase de Néoglaciation qui se traduit par un déplacement vers le nord de la cellule des vents d'ouest caractérisé par des forts apports de précipitations dans notre zone d'étude bien que peu de variations soient enregistrées dans les estimations des SST. Enfin, la faible variation des SST et la légère augmentation des précipitations enregistrées au cours de l'Holocène Inférieur (3 ka BP à l'actuel) témoignent d'un retour de la cellule des vents à une position similaire à l'actuel.