Orientador: Maria Orlanda Pinasso / Banca: Luiz Fernando da Silva / Banca: Alvaro Gabriel Bianchi Mendez / Resumo: ANALISAR ESTRUTURA E PRÁXIS DOS LIAMES ENTRE AS LUTAS SOCIAIS, O NEOLIBERALISMO E OS LIMITES DEMOCRÁTICOS NO BRASIL. Dentro desta inter-relação apresentamos - enquanto um eixo norteador específico, e momento constitutivo, desta pesquisa social - o estudo histórico-social de movimentos sociais de resistência operária, camponesa e popular de base e a direção de sujeitos sociais e políticos em cena no país. Problematizamos a questão em referência a elemento nuclear de mediação histórica e lógica: o "estudo de caso" de gênese, formação e perspectivas da Campanha (Inter) Nacional contra a Área de Livre Comércio das Américas - a ALCA -, no lapso de 1998-2003. Trata-se de identificar limites históricos e natureza social de uma frente unitária de movimentos sociais, sindicais e político-partidários da classe trabalhadora e esquerda brasileira - orientada esta por onda anti-imperialista e pela negação dos postulados neoliberais, no séc. XXI -, cotejando à rudeza material de tal processo, inserido no ciclo histórico de curta duração que compreende desde a "transição à democracia" até a ascensão ao poder da Frente Popular Lula-Alencar (1978-2003). Como objetivos específicos, apresentamos a pesquisa social sobre a Campanha (Inter) Nacional contra a ALCA, seus comitês, suas organizações-membro, seus militantes, suas atividades e suas propostas. Propomos abordar, em suas dimensões descritiva e analítica: (i) Exame sócio-histórico de materiais coletivos, envolvendo Cartilhas, Resoluções, Plenárias, Atas, Boletins, Portal e Jornal da Campanha, cursos formativos e o quê cada organização produziu sobre esta temática; (ii) Pesquisa de Campo, Observação-Participante e Enquête Social na Campanha Nacional combinando, de forma dialética, levantamento empírico e trabalho teórico, numa perspectiva histórico-contemporânea. / Abstract: TO ANALYZE STRUCTURE AND PRAXIS OF THE LINK BETWEEN THE SOCIAL STRUGGLES, NEOLIBERALISM AND THE DEMOCRATIC LIMITS IN BRAZIL. Inside this interrelation we present - as a specific axis of orientation, and constitutive momentum, of this social research - the social/historical study of the social movements of labour, peasants and popular/grassroots resistance and the leadership of social and political subjects in scene in the country. We problematize the question with reference in a nuclear element of logical and historical mediation: the "case study" of the origin, formation and perspectives of the (Inter) National Campaign against the American Free Trade Agreement - the AFTA -, at the 1998-2003 phase. It is about identifying historical limits and social nature of an united front of social, union and political party movements of the working class and the Brazilian left-wing - oriented by an antiimperialistic milieu and the refusal of the neoliberal postulates, in the XXIth century -, collating to the material harshness of such process, inserted into the short-term historical cycle that goes back from the "transition to the democracy" up to the ascent to power of the Lula-Alencar's Popular Front (1978-2003). As specific objectives, we present the social research on the (Inter) National Campaign against the AFTA, their member-organizations, their committees, its militants, their activities and their proposals. We propose to cover, in its descriptive and analytical dimensions: (i) Social/historical scrutiny of collective materials, that comprehends Records, Resolutions, Plenum, Balance-Sheets, Bulletins, Website and Newspaper of the Campaign, instructive courses and what each organization produced on this matter; (ii) Field- Search, Participating-Observation and Social Inquiry on the National Campaign combining, in a dialectical way, empirical survey and theoretical work, in contemporary/historical perspective. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-02-22Bitstream added on 2014-06-13T18:09:54Z : No. of bitstreams: 1 lorena_er_me_mar.pdf: 1892387 bytes, checksum: 4130f1abf43e4fb1733b790ad99701f6 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A partir da década de 1930, o Brasil avançou em seu processo de urbanização em decorrência da expansão industrial ocorrida no país. Este desenvolvimento urbano intensificou-se nas décadas seguintes culminando com a constituição de grandes regiões metropolitanas. Esses aglomerados urbanos intensificaram as contradições sociais que perpassam a sociedade capitalista e são locais privilegiados do conflito de classes. A questão habitacional integra esse conjunto de contradições e aprofunda-se na conjuntura neoliberal. Nesta, pode-se constatar uma intensificação do conjunto de problemas urbanos que integram a sociabilidade do capital e afetam diretamente a classe trabalhadora. Nesse contexto, nasceu em 1997, o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), como um importante agente aglutinador de uma parcela significativa da classe trabalhadora submetida a condições habitacionais precárias nas periferias metropolitanas e marginalizada do acesso à infra-estrutura urbana. Esse trabalho objetiva analisar a organização e a ação do MTST ante as contradições do urbano capitalista e sua inserção na luta de classes contemporânea, tentando compreender sob qual perspectiva política a coordenação do Movimento tenta articular seu protagonismo sócio-político / Since 1930’s Brazil has advanced in its urbanization process due to the industrial expansion that happened in the country. Such urban development was intensified in the following decades, promoting the constitution of big metropolitan areas. Such urban agglomerates strengthened the social contradictions that are all over the capitalist society, as they are prominent place for class conflicts. The habitation matter integrates this set and is deepened in the neoliberal conjuncture, where it is possible to see an intensification of the urban problem set that integrates capital’s sociability and directly affects the working class. In such context, the Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST – Homeless Workers Movement) is born, as a important aggregator agent of a significant parcel of the working class undergone to precarious housing conditions at the metropolitan suburbs and marginalized from urban infrastructure access. This work seeks to analyze the organization and action of MTST considering urban capitalist contradictions and its insertion into the contemporary class fight, trying to comprehend under which political perspective the Movement coordination tries to articulate is sociopolitical protagonism

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-15Bitstream added on 2014-06-13T20:50:40Z : No. of bitstreams: 1 barassaneto_j_me_mar.pdf: 646187 bytes, checksum: e12e0dd7595edcbf3fddd3de9773c9ea (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O fim do regime militar e a ascensão de novas forças sociais na sociedade brasileira possibilitaram o desenvolvimento de uma concepção de participação popular que indicava a necessidade de organização das “massas exploradas” através dos conselhos populares, órgãos de participação direta onde os trabalhadores poderiam tomar as decisões sobre a sociedade. No entanto, constata-se que as transformações engendradas pela nova correlação de forças nacionais e internacionais, no decorrer dos anos 1990, apontam um panorama defensivo para os setores que postulavam as teses da participação e organização popular. A ofensiva política e ideológica do neoliberalismo, associada às transformações programáticas de partidos de esquerda como o PT, ensejam a criação de novas “práticas participativas”. Estas novas práticas são apropriadas e redefinidas por segmentos conservadores, além de estimuladas pelos agentes do capital financeiro internacional; e passam a ter um caráter mais gerencialista do que transformador. Neste sentido, este estudo tem por objetivo a análise das metamorfoses que constituem a noção de participação popular e seu desenvolvimento no Partido dos Trabalhadores, suas continuidades e rupturas, bem como suas interconexões com as mudanças programáticas do partido / The end of military regime and the rise of new social forces in Brazilian society facilitated the development of a conception of popular participation which indicated the need for organization of the “exploited masses” through the popular councils, direct participation organisms where workers could take the decisions on society. However, it appears that the changes engendered by the new correlation of forces nationally and internationally, over the years 1990, indicate a defensive outlook for the sectors that postulated the thesis of popular participation and organization. The political and ideological offensive of neoliberalism, programmatic changes associated with left-wing parties like the PT have inspired the creation of new “participatory practices”. These new practices are appropriated and redefined by conservative segments, stimulated by the agents of international finance capital, and now they have a more managed than a processor one. Thus, this study aims to analyze the transformations that constitute the notion of popular participation and development in the Worker´s Party, its continuities and ruptures, as well as its interconnections with the party’s programmatic changes

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-04-29T13:42:37Z No. of bitstreams: 1 2016_GabrielNascimentoSantos.pdf: 6167689 bytes, checksum: 94e9d5afaf7234144beae2603ee62679 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-04-29T13:51:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_GabrielNascimentoSantos.pdf: 6167689 bytes, checksum: 94e9d5afaf7234144beae2603ee62679 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-29T13:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_GabrielNascimentoSantos.pdf: 6167689 bytes, checksum: 94e9d5afaf7234144beae2603ee62679 (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo analisar como as identidades de classe social são construídas/representadas no livro didático (doravante LD) de língua inglesa. Durante décadas o estudo sobre classes sociais passou despercebido nas ciências sociais (NORTON; TOOHEY, 2011; BLOCK, 2013), impossibilitando alguns olhares sobre como as identidades de classe social são construídas/representadas nas práticas sociais. Porém, num mundo globalizado onde a distância entre os que são incluídos e os que são excluídos muitas vezes são as tecnologias (BRETÃS, 2004), dentre diversos outros fenômenos socioeconômicos, políticos, históricos e culturais, é preciso retornar às classes sociais. No entanto, isso não é possível sem examinar as questões de como e por que as identidades são importantes na pós-modernidade. Os estudos sobre identidades elaboram um importante referencial teórico e analítico de como os sujeitos se constituem histórico e culturalmente, de modo a reivindicar lugares na sociedade. A identidade é, assim, uma constituição simbólica (WOODWARD, 2000) reivindicada pelos sujeitos para ocuparem os mais diversos espaços na sociedade. Desse modo, as políticas de identidade implicam que as identidades são construídas enquanto signos, destacando-se as relações de identidade de diferença, de modo que as duas são construídas mutuamente (SILVA, 2000; WOODWARD, 2000; HALL, 2000). Por outro lado, o LD é um lócus de construção/representação de identidades. Identidades etnicorraciais (FERREIRA; CAMARGO, 2014; JORGE, 2014), de sexualidade (TÍLIO; JÚNIOR, 2014) e classes sociais (SANTOS, 2013; MASTRELLA-DE-ANDRADE; RODRIGUES, 2014) são muito comuns no LD de língua inglesa. A forma como elas estão construídas reflete desigualdades de tratamento, subrepresentação e padronização, revelando que o LD é um espaço de poder. Enquanto espaço de poder, o LD é um item da indústria cultural, cuja história no Brasil representa poder (FREITAG et alli¸1989) e cuja utilização em sala de aula reflete legitimação enquanto instrumento de autoridade (CORACINI, 1999; GRIGOLETTO, 1999). Portanto, ao buscar analisar como as identidades de classe social estão representadas no LD de língua inglesa, adotamos enquanto referencial metodológico o paradigma da pesquisa interpretativista em Linguística Aplicada (MOITA LOPES, 1994). Para análise dos dados, adotamos dois volumes de um LD utilizado em unidades do Centro Interescolar de Línguas do Distrito Federal. No LD analisamos como as identidades estão representadas a partir de três temáticas bastante exploradas pelo LD. São elas Bens de consumo, Lazer e Profissões. A partir dessas temáticas, chegamos à conclusão de que o LD constrói identidades excludentes de classe social majoritariamente caracterizadas com os capitais simbólicos das classes médias e classes mais favorecidas socialmente. Os dados apontam que há um continuum de subrepresentação e apagamento das identidades de classe social populares, permitindo destacar uma profunda divergência com as identidades da ampla maioria dos alunos da escola pública brasileira. Diante disso, esperamos que esta pesquisa tenha ressonância no contexto educacional brasileiro a fim de produzir diferença e reflexão por parte da sociedade e dos agentes educacionais. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims at analyzing how social class identities are constructed / represented in the English language coursebook (hereafter LD for Portuguese abbreviation). For decades the study of social class has remained disregarded in the social sciences (NORTON; TOOHEY, 2011; BLOCK, 2013), hindering some perspectives on how social class identities are constructed / represented in the social practices. In a globalized world where the gap between those who are included and those excluded are often technologies (BRETON, 2004), among some many other socioeconomic, political, historical and cultural phenomena, we need to return to social class issues. However, this is not possible without examining the questions of how and why the identities are important in post-modernity. Studies on identities integrate an important theoretical and analytical framework of how subjects are constituted historically, culturally so to claim places on society. Thus, the identity is a symbolic constitution (WOODWARD, 2000) claimed by the subject to occupy the various areas in society. Thus, identity politics indicates that identities are constructed as signs, highlighting the relation of identity and difference, so that both are mutually constructed (SILVA, 2000; WOODWARD, 2000; HALL, 2000). On the other hand, the coursebook is a locus of identity construction / representation. Racial (FERREIRA; CAMARGO, 2014; JORGE, 2014), sexual (TÍLIO; JÚNIOR, 2014) and social class identities (SANTOS, 2013; MASTRELLA-DE-ANDRADE; RODRIGUES, 2014) are very common in English coursebook. The way those identities are built reflects unequal treatment, under-representation and standardization, revealing that the coursebook is a locus of power. As a locus of power, the coursebook is an item of the cultural industry, whose history in Brazil is a power feature demonstration (FREITAG et alli¸1989) and its use in the classroom reflects legitimation as instrument of authority (CORACINI, 1999; GRIGOLETTO, 1999). Therefore, aiming at analyzing how social class identities are represented in the English coursebook, we adopted as a methodological framework the paradigm of interpretive research in Applied Linguistics (MOITA LOPES, 1994). For data analysis, we adopted two volumes of an English coursebook used at Centro Interescolar de Línguas do Distrito Federal. For coursebook analysis on how identities are represented, we adopted three themes very exploited on coursebook. They are Consumer goods, Leisure and Professions. By using those themes, we conclude that the coursebook represents privileged identities of social class mainly characterized with the symbolic capital of the middle classes and higher social classes. The data indicate that there is a continuum of under-representation and erasure of the popular social class identities, taking to a profound disagreement with the identities of the vast majority of students in Brazilian government schools. Therefore, we hope that this research become resonant in the Brazilian educational context in order to produce advance and reflection by the society and educational agents.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-05-11T13:48:05Z No. of bitstreams: 1 2016_MariaCristinaMacielMarques.pdf: 785608 bytes, checksum: aa9a8b68919e010cd4f5df56ce065f5f (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-05-26T18:25:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MariaCristinaMacielMarques.pdf: 785608 bytes, checksum: aa9a8b68919e010cd4f5df56ce065f5f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-26T18:25:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MariaCristinaMacielMarques.pdf: 785608 bytes, checksum: aa9a8b68919e010cd4f5df56ce065f5f (MD5) / A dissertação consiste na análise da representação do gênero, etnia e classe em sua relação com o espaço urbano, nas obras PonciáVicêncio, de Conceição Evaristo, e As mulheres de Tijucopapo, de Marilene Felinto. As duas autoras são reconhecidas como escritoras afrodescendentes, por suas narrativas ambientadas no cotidiano de homens e mulheres afrodescendentes. Em suas narrativas desconstrói-se o estereótipo que a literatura canônica construiu para a mulher negra, sendo perceptível nelas a divulgação de discursos que se contrapõem ao estabelecido, desvelando e ressignificando o corpo e a sexualidade, a violências, as relações familiares e a exclusão social dos afrodescendentes.A nossa reflexão exigiu uma abordagem interdisciplinar. Para isso, recorremos a alguns conceitos da Teoria dos Gêneros, da Sociologia, da História e da Geografia. A hipótese é que há uma dimensão espacial das relações raciais e de gênero bem demarcadas que explicitam as desigualdades entre homens e mulheres e as diferenças sociais e territoriais nas relações de gênero. Sendo assim, busca-se identificar a espacialidade dos afrodescendentes nos romances analisados, possibilitando a leitura de significados sobre as representações coletivas e desvelando relações de exclusão e hierarquias. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation consists of theanalysisof gender, ethnicity and class representation in its relationship with the urban space in the novelsPonciáVicêncio, by ConceiçãoEvaristo, andAs mulheres de Tijucopapo, by MarileneFelinto. Both authors are acclaimed Afro-Brazilian writers, due to their narratives centered in the daily life of Afro-Brazilian men and women. In their narratives, the stereotypes built by canonical literature on the black woman, being visible in them the spreading of a discourse opposed to the established, unveiling and resignifying the body and the sexuality, as well as the violence, family relationships and social exclusion of Afro-Brazilians.To achieve thisreflection, an interdisciplinary approach was needed, with some concepts provided by Gender Studies, Sociology, History and Geography. The hypothesis guiding this reading is that there is a spacial dimension on gendered andethnicrelationships, well established, which turns explicitthe inequalities between men and womenas well as the territorial and social differences in the relationship between the genders. It is possible to identify Afro-Brazilian's spatiality in the novels here analyzed, enabling the reading of significance on the collective representation and unveilingrelationships centered on hierarchy and exclusion.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-09-25T17:42:07Z No. of bitstreams: 1 2008_TiagoEliLimaPassos.pdf: 904581 bytes, checksum: 73756991ef07b713191d1a8f38d0749e (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-05T13:46:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_TiagoEliLimaPassos.pdf: 904581 bytes, checksum: 73756991ef07b713191d1a8f38d0749e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T13:46:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_TiagoEliLimaPassos.pdf: 904581 bytes, checksum: 73756991ef07b713191d1a8f38d0749e (MD5) Previous issue date: 2008-08 / Este trabalho questiona o discurso que explica a violência das polícias brasileiras, na pósredemocratização, em termos de sobrevivências ou resíduos anacrônicos herdados da ditadura militar (1964-1985). Para tanto, faço a crítica das ciências sociais e da academiabrasileira, que concorreram para silenciar o fato do terrorismo de Estado racista e classista sistematicamente imposto às classes subalternas ter, na verdade, uma história de 200 anos, em que o arbítrio e a truculência jamais cessaram. Tento mostrar como, e explicar por que, a academia brasileira somente deu importância ao terror do Estado quando as forças policiais passaram a torturar e matar as camadas médias brancas politicamente radicalizadas. Faço, assim, a crítica da perspectiva que se pode chamar de excepcionalista. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper questions the discourse that explains the violence by the Brazilian police, in the post re-democratization, in terms of survival or anachronic residues inherited from the military dictatorship (1964- 1985). That for, I criticize the social science and the Brazilian academy for their participation in silencing the fact that the terrorism of a racist and classist state has been systematically imposed on the subaltern classes over 200 years in which the arbitrariness and truculence never ceased to operate. I try to display and explain why the Brazilian academy only started to pay attention to the terror caused by the state after the police forces started to torture and kill the white middle classes politically radicalized. By doing that, I criticize the perspective that could be called exceptionalist.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T20:58:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:47:53Z : No. of bitstreams: 1 177318.pdf: 4267064 bytes, checksum: e871857ae97bab2e202317086ff867dc (MD5) / O Homem elege seus valores, constrói seus sonhos, relaciona-se consigo, com a natureza e com seus semelhantes a partir de suas idéias. Assim, ele cria seu universo e forma seu juízo sobre a condição humana e o sentido da vida. O termo "Ideologia" serviu, em seu primeiro momento, para designar a "ciência das Idéias". Sofreu porém, ao longo de sua história, vários deslocamentos e componentes contraditórios, recebendo, contudo, de Marx um sentido revolucionário, no momento que o associa com a divisão social do trabalho. Na esteira do pensamento marxista, é possível conceber "ideologia", exatamente como um sistema de pensamento, uma "visão de mundo" construída pelo grupo dominante para dominar ou dar direção política e moral a uma sociedade. O mecanismo ideológico serviu para manter a sociedade brasileira consensual em todo período de sua formação, enquanto engendrava-se em suas estruturas um grave processo de desigualdade social. Este desequilíbrio crescente foi acentuado pelas políticas neoliberais no período de 1995 a 1997. O Relatório do Programa da Nações Unidas para o Desenvolvimento Humano de 1999 denunciou o extremo grau de desigualdade social verificado no Brasil o incluído entre os países de maior concentração de renda do mundo. Demonstrou-se que, neste período, este país enriqueceu, porém a desigualdade social aumentou. Embora acumulasse historicamente um considerável atraso em investimento no fator humano, mesmo enriquecendo, o Brasil não procurou diminuir este défict demonstrando que a ideologia neoliberal, notadamente fecunda neste período, promoveu e aprofundou o fosso entre ricos e pobres, em detrimento da dignidade e dos mais elementares direitos das classes subalternas.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T21:40:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 273145.pdf: 1827509 bytes, checksum: 6bf097dc4eb4a9f996e7b082453b36b1 (MD5) / Apesar das inúmeras conquistas, especialmente em relação à situação vivenciada pelas mulheres, percebe-se que a desigualdade de gênero vem se intensificando tanto no espaço doméstico como no espaço do trabalho assalariado. O trabalho assalariado, que poderia contribuir com a emancipação da mulher, trouxe maior sobrecarga quando aliado ao trabalho doméstico. Nesse sentido, a presente dissertação procurou identificar se as mudanças ocorridas na sociedade a partir do século XIX também alteraram a divisão sexual do trabalho doméstico, perceber a cargo de quem está a responsabilidade pelos afazeres domésticos em nossa sociedade e, ainda, apreender como a realidade da esfera reprodutiva é vivenciada por mulheres pertencentes à burguesia e ao proletariado. Para o alcance destes objetivos foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa por meio de entrevista semi-estruturada com vinte (20) mulheres - dez (10) pertencentes à burguesia e dez (10) pertencentes ao proletariado. A escolha por pessoas do sexo feminino deu-se pelo simples fato de que são, principalmente, elas que vivenciam, em nossa sociedade, esta desigualdade com maior intensidade do que as pessoas do sexo masculino. O recorte de classe teve como objetivo o de averiguar se as concepções e comportamentos destas mulheres, acerca da esfera reprodutiva, diferenciam-se ou não conforme a classe social que pertencem, indicando se este pertencimento também reforça uma visão desigual da realidade social. A concepção de classe social que nos orientou é da teoria marxista e, desta forma, nosso estudo procura contribuir com o debate sobre a desigualdade de gênero e sobre o trabalho doméstico na sociedade capitalista no sentido de refletir sobre as perspectivas que temos para o futuro.

Submitted by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-08-03T14:06:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maycon Lopes Villani.pdf: 1498150 bytes, checksum: 2d0b2aac11a9450f05b9df888ee1a200 (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-08-03T14:07:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maycon Lopes Villani.pdf: 1498150 bytes, checksum: 2d0b2aac11a9450f05b9df888ee1a200 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-03T14:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Maycon Lopes Villani.pdf: 1498150 bytes, checksum: 2d0b2aac11a9450f05b9df888ee1a200 (MD5) / Tanto na literatura científica disponível sobre pessoas trans quanto no senso comum, é frequente a referência a um corpo que mescla características convencionalmente masculinas e femininas como um corpo prototravesti ou pretransexual. Este trabalho, que tem o propósito de pôr em revista tal premissa, consiste em um estudo etnográfico com um jovem negro de classe popular cuja apresentação visual se enquadra nesse perfil (de inconformidade de gênero). No curso da pesquisa foi possível observar, a partir da compreensão do corpo como um capital, um processo de desfeminilização levado a cabo por meu interlocutor, orientado pela necessidade de inserção no mercado de trabalho e por um ávido desejo de ascender socialmente. Esta etnografia, ao complicar a linearidade do chamado modelo progressivo ou etapista de identidade trans, termina por lançar luz para as possíveis condições de emergência da identidade gay em um contexto periférico. Enquanto uma atribuição respeitável, esta é acionada em oposição às vexatórias categorias de bicha e viado, e reclama um expediente de afastamento moral de seus vizinhos da favela por parte do sujeito etnográfico. Articula-se nessa laboriosa fabricação de identidade sexual não apenas o gênero como também a classe e o poder de consumo. Por fim, argumento que o projeto de mobilidade ascendente é a chave para a mediação e compreensão da transformação corporal operada. Através de um roteiro por vezes claudicante, meu colaborador de pesquisa busca recursos para perseguir o sonho de um diploma universitário, apostando em um poderoso encontro entre capital corporal e cultural. / Both in the available scientific literature regarding transgender persons and in common sense, we find reference to a body, which mixes conventionally masculine and feminine characteristics like a pre-transsexual. The present research, which aims to reconsider such a premise, consists in an ethnographic study of a black working class young whose visual self-presentation fits this profile (of gender nonconforming). In the course of the research, it was possible to observe, based on an understanding of the body as capital, a process of defeminization undertaken by my interlocutor, aimed to fulfill a need to integrate themselves into the labor market and from an avid desire for social ascension. This ethnography, by complicating the linearity of the socalled progressive or step-by-step model of transgender identity, ends up shedding light on the possible conditions of emergence of gay identity on the urban outskirts. As a respectable attribution, it is used in opposition to the derogatory categories of faggot/queer (“bicha”, “viado”), and claims an imperative of moral withdrawal from his neighbors in the shantytown (“favela”) on the part of the ethnographic subject. Not only gender but also class and buying power are articulated in this laborious fabrication of sexual identity. Finally, I argue that the project of ascendant mobility is the key to the mediation and understanding of the bodily transformation operated. Through an at times uneven script, my research partner seeks the resource to pursue the dream of a university diploma, betting on the powerful meeting point between bodily and cultural capital.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-09T13:43:55Z No. of bitstreams: 1 000029473.pdf: 6308649 bytes, checksum: 647bf282841dd716c57f10cda7173fed (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-09T13:44:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000029473.pdf: 6308649 bytes, checksum: 647bf282841dd716c57f10cda7173fed (MD5) Previous issue date: 1983 / Il s'agit, dans cet étude, de la reconstruction historique d'une experience pédagogique realizé dans la ville de Recife, dans la période de 1972/1973r L'étude aborde l'implantation de la loi n9 5.692 dans un groupe d'écoles duquel participaient un établissement privé et deux établissements scolaires oficiels. Pour per mettre à se groupe d'écoles de fonctionner, a étê fait un contrat entre le bureau du Ministere de L'Education ' de l'êtat de Pernambuco et une congrégation religiense. La duration du contrat était prévue pour trois années avec la possibilité d'être renouvellée. Cependant lons de la fin de la deuxiéme année d'experience, le pacte a été annulé. L'expérience qui, selon la loi, essayait d'accomplir une intêgration physique, administrative e pedagogique et qui supposait aussi une intégration sociale car les éleves parveriaient de elas ses sociales difêrentes, a été frustrée dans son proces, puisque' l'intégration sociale esperée n'a pas été atteinte. Nous essayons alors dans cet étude de reconstruire les êvénements qui ont eu lieu dans le groupe d'écoles forrné, des son début jusqu' à la fin, et aussi de repérer les sources religian-' ses et légales qui l'ont inspiré; les mecanismes de discrimination qui ont existé, la crise qui a en lieu et l'extinction de l'experience par conséguent. Nous nous sommes servis des orientations de l'Etat dans' ce qui s'agit de plans, discours, rnessages, etc., téoriouement agroupês ã une idéologie libérale égalitaire pour l'accés à l'êducation et comment dans la pratique elle s'est vérificé. / O presente estudo trata da reconstrução histórica de uma experiência pedagógica realizada na cidade do Recife, no período ' 72/73. Cuida de alguns aspectos da implantação da lei n9 5.692, relacionados com um complexo escolar do qual participaram três estabelecimentos: um, da rede particular, e dois, da rede oficial de ensino. Para funcionamento deste complexo, foi celebrado um convênio entre a Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco e uma Congregação religiosa. O contrato foi celebrado prevendo-se a vigência de três anos com possibilidades de renovação. Entretanto, concluído o segundo ano da experiência, o convênio foi rescindido. A experiência que, segundo a lei preconiza, tentava uma integração física, administrativa e pedagó0ica e que por se tratar de clientelas escolarizáveis de classes sociais diferentes, supôs' também, uma integração social, foi frustrada em seu processo, desde que a pretendida integração social não se verificou. Tentamos então, neste estudo, reconstruir todos os acontecimentos ocorridos no complexo escolar, desde o seu início até o seu término, historiar as fontes legais e religiosas que o inspiraram, os mecanismos de discriminação ocorridos, a crise instalada e a consequente extinção da experiência. Fizemos uso das orientações do Estado em termos de planos, discursos, mensagens, etc. teoricamente conectados com uma ideologia liberal, equalizadora de oportunidades educacionais, e como na prática ela se verifica. Levantamos algumas hipóteses que pudessem explicar o fracasso da experiência. Concluímos que elas não respondiam ao nosso interno. Por fim, tentamos através de uma reflexão, onde, levando-se em consideração interesses conflitantes entre segmentos societários e as discriminações havidas, situar através do modo pelos quais eles se verificaram, se o fato estaria ligado a aspectos conjunturais ou aspectos estruturais da formação social capitalista. No caso específico do complexo escolar, a não integração social foi atribuída como sendo uma decorrência dos resíduos estamentais arcaicos, ainda vigentes na sociedade brasileira. O processo capitalista não teria sido ainda tão acelera do no Brasil, particularmente no Nordeste, a ponto de eliminar traços estamentalistas tão fortes, fronteiras tão distantes, entre as classes sociais, ocasionando uma discriminação tão crua e preconceituosa quanto a ocorrida no complexo escolar. Evocamos' uma construção tipológica escolar, que estabelecesse conexão entre os vários tipos de sociedades capitalistas e tentamos sugerir uma possível explicação com base nessa tipologia. Concluímos que a forma de discriminação ocorrida no com plexo escolar é conjuntural ao desenvolvimento do processo de estruturação do capitalismo, onde a discriminação é necessária e imprescindível à própria existência de uma sociedade de classes.