Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-23T23:47:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260987.pdf: 5206240 bytes, checksum: 63536572874c048528239363dd7281af (MD5) / É sabido que o campo religioso brasileiro vem se modificando aceleradamente nos últimos trinta anos. As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), concretude da originalidade de um projeto eclesial vinculado à Igreja Católica Progressista, conhecida por igreja dos pobres (Steil), depois de conquistarem um lugar de destaque, para algumas análises perderam significativa visibilidade social e poder de mobilização. Contudo, outras investigações revelam que não se trata de um movimento em processo de extinção, mas de sua consolidação na estrutura da instituição. Esta tese é um estudo sobre as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) na cidade de Lages, Santa Catarina, identificadas no campo empírico por Grupos de Família/Comunidades Eclesiais de Base (GF-CEBs). Referendado em alguns autores considero determinados elementos históricos que apontam para a origem e o desenvolvimento da CEBs no Brasil, em Santa Catarina e em Lages. Através do trabalho de campo entrevisto sujeitos religiosos profissionais envolvidos e integrantes da base social dos GF-CEBs, Privilegiando no testemunho desses sujeitos alguns referenciais que revelam o modo de vida desses Grupos na contemporaneidade. Assim, procuro apreender #os sinais# que se assemelham ou que se distinguem desse jeito de viver o catolicismo das antigas CEBs. No conjunto dos #sinais# identificados foco alguns que indicam um continuum, ou seja, os Grupos de Família descendem das CEBs. Entretanto, outros revelam características que os singularizam. Entre os #sinais# distintivos enfatizo aquele Considerado um dos atos conspícuos (Malinowski) da vida dos Grupos, a Festa das Tendas, interpretada como ritual síntese de mediações, entre elas, o destaque para a mediação da dádiva. It is known that the brazilian religious field has been changing fastly over the last thirty years. The Ecclesiastical Base Communities (CEBs) are the concretude of the originality of an ecclesiastical project linked to the Progressist Catholic Church, known as church of the poor ones (Steil), after they have conquered a remarked place, according to some analyses, they have lost a significant social visibility and power of mobilization. However, other investigations reveal that it is not a movement in processo of extinction, instead, it is its consolidation in the institution structure. This thesis is a study on the Ecclesiastical Base Communities (CEB´s) in the city Lages, Santa Catarina, indentified within the empirical field as Family Groups/Ecclesiastical Base Communities (FG/CEB´s). Referended by some authors I consider determined historical elements which point out to the origin and the development of the CEB´s in Brazil, in Santa Catarina and in Lages. Through the fieldwork I enterview profissional religious individuals who are envolved and those who integrate the social base of the FG-CEB´s, preveleging in the witnessig of these individuals some referencials which reveal the way of life of these Groups nowaddays. Thus, I seek to learn #the signals# which are similar among to themselves or those which distinguish from this way of living the Catholicism of the ancient CEB´s. In the set of the indentified #signals#, I focalize some that point out a continuum, that is, the Family Groups come up from the CEB´s. However, others show off characteristics which singularize them. Among the distinctive #signals# I stress what is considered one of the conspicuous acts (Malinowski) in the life of the Groups, the #Festival of the Tents#, interpreted as a synthesis ritual of mediations, among them, the remarking for the mediation of the gift.

Orientador: Jose Luiz Sigrist / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:10:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santana_LuizCarlos_M.pdf: 15148446 bytes, checksum: 3218301b185aa379e14e8f1c2ee808da (MD5) Previous issue date: 1988 / Mestrado

Esta pesquisa teve como objetivo principal estudar aspectos da modernização cultural brasileira a partir de mudanças ocorridas em nossa mais tradicional religião: o catolicismo. No plano teórico-metodológico, partiu-se de um referencial específico, a Teoria da Ação Comunicativa de Jürgen Habermas, com a intenção de verificar possibilidades para o desenvolvimento de um tipo de racionalidade, denominada comunicativa, em nossa cultura. No plano da análise empírica, optou-se por estudar as Comunidades Eclesiais de Base, as quais se mostraram como um espaço privilegiado para a identificação desses potenciais para a racionalidade comunicativa. Isso se explica pelo fato de que essas comunidades religiosas criaram em seu meio o hábito de discutir e argumentar, coletivamente, com a intenção de chegar assim a soluções consensuais para seus problemas cotidianos. / This research had as it main goal to study aspects of the Brazilian cultural modernization taking into consideration changes that have happened within its most traditional religion: the Catholicism. In terms of theoretical as well as methodological means, the present research has used as specific reference the Theory of Communicative Action by Jürgen Habermas, aiming to verify conditions that make possible the development of a certain type of rationality, know as communicative, in our culture. In terms of empirical analysis, it has chosen to study the Christian Base Communities, which are considered as being a privileged scenario to verifying potentialities to the development of communicative action. This choice is due to the fact that those religious communities have created, among their members, the habit of discussing and arguing for, collectively, whose intention is to come up with consensual solutions to their daily-life problems.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celso Luiz Tracco.pdf: 642808 bytes, checksum: aa72383a321cac39dd3419a6b03056da (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / The main goal of this research is to study the evangelization model of urban performed by the Basic Ecclesial Communities. During the European occupation of the American continent, especially in Brazil, the metropolis carried out a violent imposition of habits, culture, religion and political system on their colonies. The process of evangelization was very much alike, compulsory and with no room for discussions, even though there was absolutely no concern in creating a deep general knowledge of faith. In Brazil, during the colonial and imperial periods, all persons were born catholic by imperial decree. This study assumes that religion must be seen as a part of a social, political and economic context, hence, the research includes the socioeconomic and political building of the Brazilian society. The evangelization model proposed by the Basic Ecclesial Communities is a Brazilian phenomenon, typical of the country s culture and with its origins in the lower and excluded classes. This model would not be possible without the social changes and the opening of the church as an institution to those changes, which took place in Brazil during the mid-20th century. A new, groundbreaking, form of evangelization was only possible thanks to the initiative of a clergy concerned with the poor social conditions of its people. This study intends to understand the scope of this evangelizing method and its possible extent nowadays. The evangelization led to a reflection of the existential reality and also to a political questioning, until then dominated by the Brazilian elites. This political extrapolation from the traditional channels of the church was strongly criticized by traditionalist sectors of power. Also, the new evangelizing experience was put under judgment by the ecclesiastical authorities. This study intends to investigate if the Basic Ecclesial Communities model - a new model of church, a people s church has a place in the evangelization of today s society / O objetivo desta pesquisa é estudar um modelo de evangelização nos centros urbanos a partir da experiência originária das Comunidades Eclesiais de Base. O processo de ocupação territorial, levado a efeito pela conquista europeia do continente americano, e mais especificamente do Brasil, foi uma imposição violenta e oficial de costumes, cultura, religião e sistema político por parte das metrópoles às suas colônias. Na evangelização da fé católica o processo foi o mesmo, imposto obrigatoriamente; como não havia possibilidade de questionamentos, também não houve preocupações maiores com um aprofundamento dos conhecimentos da fé. Nascia-se católico, por um decreto imperial, primeiro nos tempos da colônia e depois durante o império brasileiro. Partimos da premissa que a religião deve ser vista dentro de um contexto social, político e econômico, portanto, faz parte desta pesquisa a formação sócio-econômica e política da sociedade brasileira. O modelo de evangelização proposto pelas Comunidades de Base, um fenômeno de origem brasileira sem a importação de modelos europeus tão característicos de nossa cultura, partindo da base, do povo humilde e excluído, só foram possíveis graças às transformações sociais e à abertura da Igreja-instituição para essas mudanças, que ocorreram em nosso país durante meados do século XX. Uma nova forma de evangelização, apoiada em métodos que quebravam paradigmas, só foi possível pela iniciativa do clero preocupado com as reais condições sociais de seu povo. Este estudo procura entender o alcance daquele modelo evangelizador e sua possível extensão na atualidade. Esta evangelização levou à reflexão da realidade existencial e ao questionamento político, até então dominado pelas elites brasileiras. A possível extrapolação da política dentro dos canais tradicionais da Igreja, foi duramente questionada pelos setores tradicionalistas e a experiência evangelizadora colocada sob julgamento das instâncias eclesiásticas. Este estudo procura analisar se as Comunidades Eclesiais de Base, uma nova forma de ser Igreja, uma Igreja popular, tem lugar na evangelização nos dias de hoje.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-23T19:02:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 254508.pdf: 2694952 bytes, checksum: 815c5744947180037d9e41f6d6d0d205 (MD5)

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-12T15:30:19Z No. of bitstreams: 1 Tese Gisele.pdf: 13419376 bytes, checksum: f48605ccad222b9ac806e9c156e09860 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:51:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Gisele.pdf: 13419376 bytes, checksum: f48605ccad222b9ac806e9c156e09860 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:51:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Gisele.pdf: 13419376 bytes, checksum: f48605ccad222b9ac806e9c156e09860 (MD5) / CAPES - CNPq / A tese trata sobre Paulo Maria Tonucci, padre italiano, que veio para o Brasil trabalhar como missionário no período de 1966 a 1994. A Teologia da Libertação passou a ser sua prática sacerdotal ao longo do seu trabalho missionário. Ajudou na organização do Grupo de Evangelização da Periferia de Salvador, desenvolveu livros, boletins e histórias em quadrinhos voltados para as comunidades eclesiais de base. Fez parte da formação da Comissão de Justiça e Paz de Salvador, atuou junto a grupos religiosos de resistência à ditadura civil-militar, auxiliou movimentos sociais de bairro e acolheu perseguidos políticos. Foram encontrados registros que mostram os Órgãos de repressão da ditadura mantendo Paulo e outros padres sob constante vigilância. A pesquisa foi realizada com amplo arquivo pessoal do personagem e vasto número de entrevistas realizadas relatando o trabalho dele junto à comunidade e com movimentos sociais. Da reconstrução da trajetória de Paulo Tonucci foi possível traçar o perfil de uma pessoa multifacetada, com relacionamento com diversos segmentos sociais, tendo envolvimento com grupos religiosos e políticos de grande importância no cenário político de resistência à ditadura.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 111-117 / A presente pesquisa visa oferecer uma base para a compreensão do que é a espiritualidade do discípulo em sua práxis missionária e em sua dimensão de formação e ação, a partir do Documento de Aparecida (2007) complementado pelo Documento Novo Millennio Ine / La presente ricerca si propone di offrire una base per la comprensione di ciò che è la spiritualità del discepolo nella sua prassi missionaria e nella sua dimensione di formazione e azione, partendo dal Documento di Aparecida (2007) integrato dal Document

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2012 / Bibliografia: f. 118-120 / A educação no Brasil tem sido tema de permanentes e apaixonados debates, mas ganhou novo conceito a partir da obra-vida de Paulo Freire. Através desta pesquisa bibliográfica e documental, analisamos a contribuição de Paulo Freire para a formação de lidera / Education in Brazil has been the subject of ongoing and passionate debate, but gained new concept from the work-life of Paulo Freire. Through this bibliographical and documentary research, we analyze the contribution of Paulo Freire for leadership trainin

Esta pesquisa aborda as relações entre dois fenômenos do catolicismo recente, as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) e a Renovação Carismática Católica (RCC) na Diocese de Nova Iguaçu, localizada na região metropolitana do Rio de Janeiro denominada Baixada Fluminense. Nosso olhar buscará observar justamente os pontos em que ocorrem interações, trocas e negociações que possibilitam o convívio entre as CEBs e a RCC em um mesmo espaço eclesial. Destacamos três elementos, a Memória a ser elaborada e difundida socialmente, a noção de Comunidade, a qual será proclamada como instrumento para a construção da pertença eclesial e as Ações Sócio-transformadoras dos diversos Grupos, em especial dos dois movimentos acima destacados, assim como a interpretação que cada um faz dessas ações. Pudemos perceber que a realidade observada apresenta-se mais complexa do que poderia perceber uma análise que acentuasse de forma estrita as tensões ou polarizações. Buscamos apreender tal complexidade a partir dos discursos de membros de cada um desses grupos / This research approaches the relations between two phenomena of the recent catholicism, the Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) and Renovação Carismática Católica (RCC) in the Diocese of Nova Iguaçu, located in the region metropolitan of Of the state of Rio de Janeiro called Baixada Fluminense. Our look will search to observe the points exactly where interactions, exchanges and negotiations occur that make possible the conviviality between the CEBs and the RCC in one same eclesial space. We detach three elements, the Memory to be elaborated and spread out socially, the notion of Community, which will be proclaimed as instrument for the construction of belongs eclesial and the Partner-transforming Actions of the diverse Groups, in special of the two movements above detached, as well as the interpretation that each one makes of these actions. We could perceive that the observed reality is presented more complex of what it could perceive an analysis that accented of strict form the tensions or polarizations. We search to apprehend such complexity from the speeches of members of each one of these groups

Orientador : Prof. Dr. Sylvio Fausto Gil Filho / Coorientadora : Prof. Dr. Renato Kirchner / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 29/09/2015 / Inclui referências : fls. 163-168 / Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente / Resumo: Nesta pesquisa, a partir do viés da geografia, discutiu-se a categoria de Lugar e sua aplicação às Comunidades Eclesiais de Base(CEBs) da Diocese de Ji-Paraná/RO. Os objetivos do estudo foram: discutir a relação das CEBs com o Lugar, definido por Dardel; investigar se a ideologia defendida pelas CEBs visa dar um sentido à existência do Ser em suas relações espaciais; Analisar a geograficidade e o Lugar nos Documentos Episcopais Latino-americanos; e constatar se a concepção de Lugar, na visão dardeliana, é característica das CEBs e sua valorização pelos seguidores desse movimento. Partido dessa premissa, buscou-se descrever e interpretar o ser do fenômeno, livre de preconceitos, compreendendo sua essência e desvelando os elementos de significados, pelos relatos do ser religioso, com base em experiências vividas no âmbito das comunidades. Para isso, utilizou-se o método qualitativo de cunho fenomenológico, colocado em prática em diversas idas a campo, com o objetivo de compreender como eram e como se entendiam os membros e dirigentes e como se dava o funcionamento das CEBs. O levantamento dos dados aconteceu de 2012 até o primeiro semestre de 2015, período em que todas as paróquias da Diocese foram percorridas e foram realizadas diversas entrevistas, dentre as quais, seis foram selecionadas para uso direto das narrativas e análise posterior, em relação à categoria de Lugar e sua conexão com as CEBs. Os seis entrevistados, que autorizaram o uso de suas falas, foram escolhidos pela experiência vivida nas comunidades, pois possuíam histórias atuantes e conheciam o funcionamento, as perspectivas, os sentimentos e as necessidades dos membros espalhados pelos municípios ligados às CEBs. Através do processo em que o ser, em geral, se mostra - pelas manifestações singulares de sentido, expressas por meio da profusão dos entes - pode-se, então, constatar que a investigação desse ser só pode ser realizada pelo seu sentido, isto é, pelo caráter da experiência viva, concreta e histórica. Dessa forma, a pesquisa delineou um arrolamento entre a categoria geográfica em análise e os elementos dela existentes no discurso oficial através dos Documentos da Conferência Episcopal Latino-Americana (CELAM), no Diretório Diocesano e no discurso dos líderes entrevistados. Concluiu-se que o indivíduo tem a capacidade de ser, de existir e ter uma relação de serventia que ultrapassa o caráter subjetivo, permeando uma relação existencial e concreta com o Lugar, confirmando sua existência. Nessa sintonia, são necessárias ações concretas que modifiquem as realidades ali encontradas. Dessa forma a tese se configura ao mostrar a relação entre a categoria de Lugar e sua vivência nas Comunidades Eclesiais de Base da Diocese de Ji-Paraná - RO. Palavras-Chave: Geografia. Lugar. Igreja Católica Apostólica Romana. Comunidades Eclesiais de Base. / Abstract: In this research, from the bias of Geography, there was discussed the category of analysis place and its application to the Ecclesial Base Communities (EBC) from Diocese of Ji-Paraná/RO. The objectives of the study were: to discuss the relationship of EBC with the place, defined by Dardel; to investigate if the ideology defended by EBC aims to give any meaning to the existence of Being in their spatial relationships; To analyze the geographicity and the place in Latin American episcopal documents; and to verify if the concept of place in the dardelian vision is characteristic of the EBC and its valuation by the followers of this movement. Based upon this premise was tried to describe and interpret the being of the phenomenon, free from prejudice, understanding its essence and revealing the elements of meaning, by reports of religious being, based on its experiences within communities. For this, we used the qualitative method of phenomenological nature, put into practice in several trips to field, with the objective to understand how they were and how they understood the members and leaders and how was the functioning of EBC. The assemble of the data occurred from 2012 until the first half of 2015, period which all parishes of the Diocese have been covered and were conducted several interviews, among which six were selected for direct use of narratives and subsequent analysis, in relation to category place and its connection to the EBC. The six interviewed, who authorized the use of their speeches, were chosen by the experience lived in the communities because they had acting stories and knew the operation, the prospects, the feelings and the needs of the members spread across the municipalities connected to the EBC. Through the process in which the being, generally, shows itself - by the natural manifestations of meaning, expressed through the profusion of beings - can be observed that the investigation of this being can only be done by your sense, that is, by the character of the living experience, concrete and historical. Thus, the research outlined an enrollment between the geographical category analyzed and elements of it exist in the official discourse through the documents of the Latin American Episcopal Conference (LAEC), the diocesan directory and in the speech of the interviewed leaders. It was concluded that the individual has the ability to be, to exist and have a servitude relationship that goes beyonds the subjective character, permeating an existential and concrete relationship with the place, confirming its existence. In this syntony, are necessary concrete actions that change the realities founded there. Thus, the thesis is configured to show the relationship between the category place and its existence in the Ecclesial Base Communities of the Diocese of Ji-Paraná- RO. Keywords: Geography. Place. Catholic Church. Ecclesial Base Communities.