Submitted by ANTONIO NEGRO (negro@ufba.br) on 2016-04-06T15:55:10Z No. of bitstreams: 1 ddm Primo.pdf: 830483 bytes, checksum: edd2b2f87df4210c035bca4731517bbe (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-13T12:41:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ddm Primo.pdf: 830483 bytes, checksum: edd2b2f87df4210c035bca4731517bbe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-13T12:41:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ddm Primo.pdf: 830483 bytes, checksum: edd2b2f87df4210c035bca4731517bbe (MD5) / CAPES / Esta dissertação visa analisar o movimento da Aliança Nacional Libertadora (ANL) em relação com a política brasileira entre os anos de 1934 e 1937. Apresentando-se na cena política com um caráter de frente popular e democrática, a ANL, após a promulgação da constituição de 1934, atraiu para suas fileiras diferentes grupos sociais que lutavam por garantia e ampliação de direitos sociais, configurando-se em uma agremiação de massa. Porém, a condução que comunistas e tenentes deram ao movimento serviu de justificativa para o desencadeamento da repressão que recaiu sobre amplos setores da sociedade brasileira, abreviando as promessas e a experiência da ANL. This dissertation aims to analyze the movement of the National Libertarian Alliance related to the Brazilian politics in the years between 1934 to 1937. National Libertarian Alliance presents itself in a political scene with a democratic and popular front character and after the promulgation of the constitution in 1934 has attracted different social groups to its rows. They fought for the guarantee and magnifying of their social rights, configuring a mass grouping. However, the direction given to the movement by communists and lieutenants has been a justification to a chain reaction, the repression, that fell upon ample sectors of the Brazilian society, abreviating the promises and the experience of the National Libertarian Alliance.

This thesis investigates the dimensions of historical, philosophical and political concept of the common, from a problematization influenced by heterodox Marxist studies and the thought of Michel Foucault.The theoretical approach begins with an analysis of the hypothesis of the "tragedy of commons", represented by Garrett Hardin in a famous article in Science Magazine in 1968. The further development seeks to understand such a formulation from the foucauldian analysis on the art of liberal and neoliberal governing, with emphasis on the concept of biopolitical production of subjectivity. This terrain of analysis is supplemented by studies of an economic approach called "bio-economy", which seeks to weave biopolitics with an understanding of current forms of capitalist accumulation and it crisis. From a research which is directed to the terrain defined as "heterodox marxism," on seeks to study the relationship between the common and new forms of primitive accumulation, seeing how the former has increasingly appeard in this branch of critical studies. In this field, on emphasizes the concept of "primitive social and subjectivity accumulation", based on studies of Karl Marx (Grundrisse), Antonio Negri and Jason Read. The last chapter is devoted to the concept of "production of common", taking as its starting point the work of Jean-Luc Nancy, and especially the investigations of Antonio Negri and Michael Hardt. The common appears as a central concept for understanding the biopolitical production of social wealth in contemporary capitalism, and also its expropriation by new modes of accumulation. On the other hand, the common also emerges as antagonism to capital and public-private dichotomy, pointing to new ways of understanding communism. / A presente tese investiga as dimensões históricas, filosóficas e políticas do conceito de comum, a partir de uma problematização influenciada pelos estudos marxistas heterodoxos e pelo pensamento de Michel Foucault. O percurso teórico inicia com a análise da hipótese da tragédia do comum, veiculado por Garret Hardin em um famoso artigo na Revista Science, em 1968. O desenvolvimento posterior busca compreender tal formulação a partir das análises foucaultianas sobre a arte de governar liberal e ngeoliberal, com ênfase nos conceitos de biopolítica e produção de subjetividade. Esse campo de análise é preenchido por estudos da corrente denominada bioeconomia, que busca entrelaçar a biopolítica com a compreensão das atuais formas de crise e acumulação capitalistas. A partir de uma pesquisa que se direciona para o campo definido como marxismo heterodoxo, busca-se estudar a relação entre o comum e os novos modos de acumulação primitiva, percebendo como o primeiro conceito passa a ocupar progressivamente essa corrente de estudos críticos. Nesse domínio, enfatiza-se a concepção de acumulação primitiva social e de subjetividade, com base em estudos de Karl Marx (Grundrisse), Antonio Negri e Jason Read. O último capítulo é dedicado ao conceito de produção do comum, tendo como ponto de partida o trabalho de Jean-Luc-Nancy e, principalmente, as investigações de Antonio Negri e Michael Hardt. O comum aparece como conceito central para a compreensão da produção biopolítica da riqueza social no capitalismo contemporâneo, e também sua expropriação por novos modos de acumulação. Por outro lado, o comum também emerge como antagonismo ao capital e à dicotomia público-privado, apontando para novas formas de compreender o comunismo.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-07-02. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:31Z : No. of bitstreams: 1 000851492_20170702.pdf: 251644 bytes, checksum: 1bebc0e69aeb3f4f31bb90f868abfb93 (MD5) Bitstreams deleted on 2017-07-24T11:34:14Z: 000851492_20170702.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-07-24T11:35:18Z : No. of bitstreams: 1 000851492.pdf: 1417309 bytes, checksum: 0d7c4910aebdd7e9b5c3cdbd8bd291c7 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A partir de 2008, com a eclosão da mais importante crise econômica desde 1929, o discurso e o ideário neoliberais perderam ainda mais força, uma vez que o Estado revelou-se o fiador último do sistema do capital em nível global. Os problemas sociais em escala mundial que estão nas raízes da crise se acumulam sem que haja perspectivas positivas para as suas resoluções. Ao lado disso, a possibilidade de uma ordem social alternativa ao capital e o legado teórico-político de Karl Marx recomeçam, ainda que timidamente, a ser debatidos. A partir desse cenário, a questão da transição pós-capitalista, e pós-capital, se coloca, com a intensificação da crise, como um problema muito importante para teorias de mudanças sociais substantivas. Este trabalho investiga duas delas: a da revolução permanente de Leon Trotski e a da luta para além do capital de István Mészáros, tidas como representativas do que a teoria social inspirada em Marx produziu no último século sobre a questão. Enquanto a primeira se viu envolvida com as repercussões - e descaminhos - da principal experiência prática de transição pós-capitalista no século 20, a segunda avalia as insuficiências daquela experiência e os requisitos para uma teoria geral de transição. Aqui, levamos em conta o problema da transição tendo como um dos eixos principais a questão do Estado. A teoria da revolução permanente de Trotski, que passa por vários momentos, reafirma - incorporando alguns elementos específicos - as características essenciais do problema do Estado e da transição emanados dos clássicos da teoria social marxista. Todavia, trabalhando com uma metodologia e uma perspectiva originais em relação à categoria da totalidade - que abre um campo ainda não explorado para as teorias de transformações sociais -, deixa um legado de validade duradoura sobre o tema. A segunda, por sua vez, avança em direções e abordagens até então não... / From 2008 until now, with the outbreak of the most important economic crisis since 1929, the discourse and the neoliberal ideology had lost even more strength, once the state has proved to be the ultimate guarantor of the capital system in a global level. The social problems worldwide that are on the roots of the crisis pile up without positive outlook for its resolutions. Beside this, the possibility of a social alternative order to capital and the theoretical-political legacy of Karl Marx are now, although timidly, being again debated. From this scenario, the issue of post-capitalist transition, and post-capital, arises, with the intensification of the crisis, as a very important problem for theories of substantive social changes. The work thus investigates two of them: the permanent revolution from Leon Trotski and the struggle beyond capital from István Mészáros, taken as representative of the social theory inspired by Marx and produced in the last century on the issue. While the first became involved with the repercussions - and detours - of the main practical experience of post-capitalist transition in the 20th century, the second assesses the shortcomings of that experience and the requirements for a general theory of transition. Here, we consider the problem of transition having the question of the state as one of its main focus. Trotski's theory of permanent revolution has different moments but as a whole reaffirms - incorporating some specific elements - the essential characteristics for the problem of the state and transition given from the classics of marxist social theory. However, working with a methodology and a original perspective on the totality category - which opens a field unexplored for social changes theories -, he leaves a legacy of great validity on the subject. The second, in turn, moves on directions and approaches insufficiently developed until now - in a sense shifting the focus of the ...

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2001Bitstream added on 2014-06-13T19:34:08Z : No. of bitstreams: 1 zimbarg_la_me_fran.pdf: 727445 bytes, checksum: 7fba80a2ad050f50d18e743cde7e0353 (MD5) / Esta dissertação estuda os motivos que levaram o PCB e setores do tenentismo a se aliarem no final da década de 20 e como se desenvolveu esta aliança, até o seu rompimento, com a democratização de 1945. A análise concentra-se na militância política de Silo Meirelles e seu cunhado Carlos da Costa Leite, participantes destacados dos levantes tenentistas dos anos vinte. Estes dois militantes estavam junto com Luiz Carlos Prestes, quando este rompeu com a maior parte dos seus colegas de movimento, ingressando no PCB. Esta dissertação divide-se em três partes, cada uma delas abarcando um período considerado crucial na política de alianças do Partido Comunista: a primeira parte englobo o período de 1927 a 1934, que analisa as primeiras aproximações entre o comunismo e o movimento tenentista e a interrupção desta aproximação com a política de proletarização do Partido, que culminou no afastamento da maior parte de Direção Nacional original do Partido. A segunda parte analisa a unidade entre o PCB e o movimento tenentista, consubstanciada na linha política de Frentes Populares, adotada pelos partidos comunistas a partir do VII Congresso da IC e que tem seu ponto culminante com o levante de novembro de 1935. A última parte abarca o período de 1937 a 1945, marcado pelo Estado Novo e pelo gradual desaparecimento do movimento tenentista, que é superado pela conjuntura nacional. A deflagração da Segunda Guerra Mundial introduz as aspirações democráticas no ideário comunista e a discussão sobre a forma de inserção do Partido no novo período democrático nacional irá acarretar no rompimento de remanescente do tenentismo que militavam no PCB, Silo Meirelles e Carlos da Costa Leite, que defenderão uma aliança ampla do Partido com a maior parte das correntes oposicionistas ao Estado Novo, proposta que não será vencedora... / Not available

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-25Bitstream added on 2014-06-13T19:43:05Z : No. of bitstreams: 1 ferreira_al_me_assis.pdf: 2006885 bytes, checksum: 97d09e023549d8e319968442a6359223 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A Frente Ampla (FA), fundada em 1971 como coalizão de partidos de esquerda e grupos políticos progressistas, encerrou com pelo menos uma década de discussões e tentativas de aproximação entre os partidos minoritários no Uruguai. Além disso, a nova força pôs fim ao histórico predomínio político-eleitoral dos partidos Nacional (Blanco) e Colorado. Desde meados dos anos 50, PCU (Partido Comunista do Uruguai) e PS (Partido Socialista) debatiam a questão da unidade, não chegando, porém, a nenhum acordo efetivo. A partir de 1962, experiências de unificação foram feitas por um e outro partido, mas nunca englobando todas as esquerdas. Mais tarde, no curso de 1968, a Democracia-Cristã (PDC) sugeriu criar uma grande aliança de oposição ao governo autoritário de Jorge Pacheco Areco, bem como uma alternativa democrática à luta armada dos Tupamaros, contudo, tal iniciativa não teve resultados imediatos. Após muitas polêmicas e extensas negociações durante 1970, comunistas, democrata cristãos, socialistas e setores desprendidos dos partidos majoritários, se uniram formando a Frente Ampla, culminando um longo processo de exigências, concessões e aprendizado político. / The Frente Ampla (FA), established in 1971 as a coalition of the left parties and the progressive political parties, ended with, at least, one decade of discussions and approaching attempts between the minority parties in Uruguay. Besides, the new power put an end to the historical political-electoral predominance of the parties Nacional (Blanco) and Colorado. Since the fifties, PCU (Uruguay´s Communist Party) and PS (Socialist Party) debated the unit issue, however, not coming to an agreement. Since 1962, experiences of unification were made by one and another party, but never joining all the left parties. Later on, in 1968, the Christian-Democracy (PDC) suggested forming a great opposition alliance to the authoritarian government of Jorge Pacheco Areco, as well as a democratic alternative to the armed conflict of Tupamaros, nevertheless such initiative didn´t have the immediate results. After a lot of controverse and extensive negotiations during 1970, communists, christian democrats, socialists and detached sections of the majority parties, got together forming the Frente Ampla, culminating in a long process of requirements, concessions and political learning.

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014Bitstream added on 2014-11-10T11:58:35Z : No. of bitstreams: 1 000794304.pdf: 1792432 bytes, checksum: ce0da624e9fb4ed706713ed96d65e493 (MD5) / Essa dissertação pretende apresentar as primeiras interpretações marxistas acerca da realidade brasileira e sua interconexão, seus elementos comuns e divergentes. Partimos de algumas considerações iniciais sobre como o autor dessa dissertação compreende em linhas gerais o desenvolvimento brasileiro até o período das obras estudadas e da situação de divisão no marxismo internacional e sua influência sobre tais obras. As interpretações analisadas referem-se às de Octávio Brandão, autor de Agrarismo e Industrialismo – Ensaio marxista-leninista sobre a revolta de São Paulo e a guerra de Classes no Brasil, na qual há uma primeira tentativa de compreender o Brasil utilizando-se de alguns conceitos da metodologia materialista-histórica; as produzidas pela Liga Comunista (posteriormente Liga Comunista Internacionalista), seção brasileira da Oposição de Esquerda Internacional liderada por Leon Trotsky; e por fim a obra consagrada de Caio Prado Júnior, responsável por uma das principais leituras do passado colonial brasileiro. Ateremos-nos com especial ênfase às duas últimas pela sua proximidade na análise e no maior rigor analítico empregado e pelas suas disparidades programáticas. Como se espera do materialismo histórico, suas análises não se limitam à pura compreensão abstrata, mas servem para fundamentar sua ação prática, elemento presente nas três interpretações aqui tratadas. Nas conclusões finais, teceremos breves comparações entre as obras em caráter de síntese do exposto ao longo da dissertação bem como as considerações próprias do autor sobre o tema em questão. / This thesis aims to present the first three Marxist interpretations about the Brazilian reality and their interconnection, their commonalities and differences. We start from some initial considerations of the author of this dissertation comprehension about the Brazilian development until the period of the works studied and the situation in the international division of Marxism and its influence on such works. Interpretations analyzed refer to Octavio Brandão, author of Agrarianism and Industrialism - Marxist-Leninist Essay on the revolt of St. Paul and the War of Classes in Brazil, in which there is a first attempt to understand Brazil using some concepts of materialist historical methodology; those produced by the Communist League (Internationalist Communist League later) , Brazilian section of the International Left Opposition lead by Leon Trotsky , and finally the consecrated work of Caio Prado Junior , responsible for the major interpretation of Brazilian past colonial. We stick with particular emphasis on the last two because of its proximity in analyzing and greater analytical rigor used and its programmatic differences. As expected from the historical materialism, their analysis is not limited to pure abstract understanding, but they serve to substantiate their practical action, element in the three interpretations addressed here. In the final conclusions , weave brief comparisons between those works in character synthesis of the foregoing throughout the dissertation as well as the author's own views on this topic.

Esta tese tem por objeto as relações entre o marxismo de matriz comunista e o nacionalismo popular no Peru, entre os anos 1920 e19 30, e no Brasil, entre as décadas de 1950 e 1960. Parto da hipótese de que foram essas duas correntes ideológicas concorrentes que plasmaram, entre os anos 1920 e a Revolução Cubana, o universo político-ideológico das esquerdas latino-americanas, em particular, e das classes subalternas do subcontinente, de modo geral. O maior sucesso dos nacionalistas populares em ganhar a adesão dos trabalhadores se deveria à incompreensão dos comunistas em relação à especificidade da questão nacional na região, isto é: o caráter inconcluso da formação das comunidades imaginadas nacionais, tanto pela exclusão da cidadania de amplas camadas populares, como pela dependência externa. Ao longo do trabalho, procurarei demonstrar como essa relação seguiu padrões opostos nos dois países: indo de uma origem comum à hostilidade, no primeiro caso, e do conflito à aliança, no segundo. Explicarei esses padrões divergentes, tanto pelas diferenças entre as respectivas formações sociais, como pelos distintos contextos internacionais, em especial no que se refere ao movimento comunista. Com essa pesquisa comparada, procurarei submeter à crítica as interpretações da chamada teoria do populismo, em especial no que diz respeito ao Brasil e ao problema das relações entre comunistas e nacionalistas no período pré-1964. / This thesis discusses the relationship between the Marxism of communist background and popular nationalism in Peru, during the 1920s and 1930s, and in Brazil, during the 50s and 60s. My hypothesis is that this two concurring ideologies formed, from the 1920s until the Cuban Revolution, the political and ideological universe of the Latin American left, in particular, and that of the subcontinents subaltern classes. The greater ability of the popular nationalists to gain support from the working classes is due to the incomprehension on behalf of the communists of the national problem in the region: the unfinished character of the national imagined communities, caused by the exclusion from citizenship of vast popular masses and external dependency. The work shall demonstrate that the relationship between nationalists and communists followed opposite patterns: going from a common background to hostility in the first case, and from conflict to alliance in the second. With this comparative research, I seek to criticize the interpretations inspired by the theory of populism, especially in the Brazilian case and on the subject of the communist/nationalist relations in the pre-1964 period.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008Bitstream added on 2014-06-13T19:07:54Z : No. of bitstreams: 1 silva_asz_me_ia.pdf: 539502 bytes, checksum: 03a01c5d03e5b092076eec7d3682330e (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A pesquisa tem como objetivo delinear a estética do oprimido e seu caráter de subjetividade rebelde presente no interior da poética teatral construída por Augusto Boal. Para tanto, o trabalho é dividido em três partes: a discussão sobre o contexto histórico-cultural do início de Boal no teatro; suas experiências teatrais na América Latina e Europa; e os escritos do teatrólogo que se aproximam da literatura marxista e psicanalítica vista pelo filósofo Herbert Marcuse. Com isso, ao revelar o caráter rebelde da subjetividade de seu protagonista, a poética teatral do oprimido transforma-se em uma forma artística eficaz no combate a opressão do homem pelo homem. Ao consolidar a subjetividade rebelde na poética de Boal, o Teatro do Oprimido traz à luz as origens sociais das opressões psicológicas. / This research has the purpose to delineate the opressed aesthetic and its rebel subjective quality character present inside the theatrical poetics made by Augusto Boal. In order that, this research is devided in three parts: the argument about the historical and cultural context at the begining of Boal theatrical experience; his theatrical experiences in Latin America and Europe; and his written which the approach come close to marxist literature and psychoanalytic thought discussed by Herbert Marcuse. During the revelation of the rebel subjective quality character of its protagonist, the opressed theatrical poetic transforms itself in a efficient artistic way to fight against the opression from man to man. Consolidating the rebel subjective in Boal's poetic, the Opressed Theatre brings to light the social origins of the psycological pressures.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5615.pdf: 9729090 bytes, checksum: 62d2dff938ad16d7b9a6d4a818ce691e (MD5) Previous issue date: 2013-09-17 / This research investigates the "democratic issue" in the political thought of the Brazilian communists. Examines how it was conceived and treated inside and around the Brazilian Communist Party (PCB) over his career, with greater interest in the period between 1979 and 1983. Seeks to demonstrate the existence of a process of emergence of "democratic issue" with its shift to the centrality of this thought. This process has been accompanied by a redefinition of the concept of democracy as the basis of their political practice. Besides extensive bibliography, sources surveyed are classified basically into three types: a) party documents, such as resolutions, reports and notes, b) publications linked to the party, such as newspapers and magazines c) theoretical production of "organic intellectuals "Party. The first chapter recalls the genesis of this thinking, identifying it in the 1940s, The second chapter discusses the formulation of the "new politics" of the PCB from 1956 with the process of "de- Stalinization" which culminates in the document known as the Declaration of March 1958. The third chapter seeks to demonstrate the "change" that suffers this thought in the "decisive moment" between 1979 and 1980, analyzing the influence of theoretical and political authors as Lukacs and Gramsci and movement Eurocommunist and also the effects of the split between Luiz Carlos Prestes and PCBs. The fourth chapter deals with the expression of this "new" thinking between 1980 and 1983, especially in the way he was treated in the newspaper Voice of Unity. The results indicate some "traces" fundamental outlined this "democratic thought." As an expression of "continuity" in relation to the genesis and development identifies the continuing design politicist understood as choice of institutional policy, the defense reiterated the broad front multiclassist and multiparty, processes Constituents and participation in elections. As expressions of "breaks" (or attempted breaches), identifies the distance of dual loyalty towards the "matrix Soviet Marxism" and how they sought to assimilate and adapt to changes in the country's political agenda, which was characterized in the last decades by a significant change in the correlation strength on the one hand, between economics and politics, and on the other, between state and society, especially the appreciation of "civil society". / Esta pesquisa investiga a questão democrática no pensamento político dos comunistas brasileiros. Analisa o modo como esta foi concebida e tratada no interior e no entorno do Partido Comunista Brasileiro (PCB) ao longo de sua trajetória, com maior interesse no período entre 1979 e 1983. Procura demonstrar a existência de um processo de emergência da questão democrática com seu deslocamento à centralidade deste pensamento. Este processo teria sido acompanhado de uma ressignificação do conceito de democracia enquanto fundamento de sua prática política. Além de ampla bibliografia, as fontes pesquisadas estão classificadas, basicamente, em três tipos: a) documentos do partido, como resoluções, notas e informes; b) publicações vinculadas ao partido, como jornais e revistas; c) produção teórica dos intelectuais orgânicos do partido. O primeiro capítulo resgata a gênese deste pensamento, identificando-a nos anos 1940; O segundo capítulo analisa a formulação da nova política do PCB a partir de 1956 com o processo de desestalinização que culmina no documento conhecido como Declaração de Março de 1958. O terceiro capítulo procura demonstrar a mudança que sofre este pensamento no momento decisivo entre 1979 e 1980, analisando a influência teórica e política de autores como Lukács e Gramsci e do movimento eurocomunista e também os efeitos do rompimento entre Luiz Carlos Prestes e o PCB. O quarto capítulo aborda a expressão deste novo pensamento entre 1980 e 1983, especialmente no modo como foi tratado no jornal Voz da Unidade. Os resultados indicam alguns traços fundamentais que delinearam este pensamento democrático . Como expressão de continuidade em relação à sua gênese e desenvolvimento identifica a permanência da concepção politicista, entendida como opção pela política institucional, pela defesa reiterada de frente ampla pluriclassista e pluripartidária, de processos Constituintes e a participação em eleições. Como expressões de rupturas (ou tentativa de rupturas), identifica o distanciamento da dupla lealdade em relação ao marxismo de matriz soviética e o modo como procurou assimilar e se adaptar às mudanças na agenda política do país, que nas última décadas se caracterizou por uma sensível alteração na correlação forças, por um lado, entre economia e política, e por outro, entre Estado e sociedade, especialmente pela valorização da sociedade civil .

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:55:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000408014-Texto+Completo-0.pdf: 632911 bytes, checksum: c650a7156576be1c68a1616e6973b7fe (MD5) Previous issue date: 2008 / This research investigates the sense of marxian critics of the alienated work, the unfoldings of that specific form assumed by work, and the ways that must be gone for its overcoming. Moreover, it tries to expose that, in spite of the deep changes happened in our society, since the time of the elaboration of this critics, the alienated work continues to be a part of fundamental structure that guarantees the capitalist system of production. Advacing in the ways of this investigation, we try to expose, at first, that there is a fundamental relation between work and development of human being's potentialities, but that the work also can impede this development, having, in this way, an ambiguous character. After, we investigate the influence of the hegelian thinking concerning the marxian critic of the alienated work, and in what consists this form that work assumes in the capitalist system. And then, we investigate the unfoldings of the alienated work, that are directly relationated with the logic of capitalism's functioning. Those unfoldings are the private propriety, the work division and the change of the worker into merchandise. Then, we expose the ways that must be gone through, according to the marxian conception of the human being and of the history, towards the alienated work's overcoming. At last, we try to expose that the marxian critics of the alienated work stand actual, though the antagonism between classes has a very larger complexity, and the work has assumed very different configurations since Marx's time. That actuality is based on the fact that the antagonism between capital and work ever existed, and that the work, though it is more and more under capital's domination, but its centrality is called into question, is inseparably connected to the humanization of the humans beings. / Esta pesquisa investiga em que consiste a crítica marxiana do trabalho alienado, quais os desdobramentos dessa forma específica assumida pelo trabalho e quais os caminhos a serem percorridos para a sua superação. Além disso, procura mostrar que, apesar das profundas mudanças ocorridas na nossa sociedade, desde a época em que essa crítica foi elaborada, o trabalho alienado continua fazendo parte da estrutura fundamental que garante o funcionamento do sistema capitalista de produção. Ao percorrermos os caminhos desta investigação, procuramos mostrar, inicialmente, que existe uma relação fundamental entre o trabalho e o desenvolvimento das potencialidades do ser humano, mas que o trabalho, também, pode impedir esse desenvolvimento, possuindo, assim, um caráter de ambigüidade. A seguir, investigamos a influência do pensamento hegeliano na elaboração da crítica marxiana do trabalho alienado, e em que consiste essa forma que o trabalho assume no sistema capitalista. Depois, investigamos os desdobramentos do trabalho alienado, os quais estão diretamente relacionados com a lógica de funcionamento do capitalismo. Esses desdobramentos são a propriedade privada, a divisão do trabalho e a transformação do trabalhador em mercadoria. Adiante, mostraremos os caminhos a serem percorridos, conforme a concepção marxiana de ser humano e da história, para a superação do trabalho alienado. Por fim, procuramos mostrar que a crítica marxiana do trabalho alienado continua atual, embora o antagonismo entre classes apresente uma complexidade muito maior, e o trabalho tenha assumido configurações muito diferentes daquelas existentes na época de Marx. Essa atualidade se sustenta no fato de que o antagonismo entre capital e trabalho nunca deixou de existir, e de que o trabalho, embora esteja cada vez mais sob o domínio do capital, a ponto de sua centralidade ser questionada, está indissociavelmente ligado à humanização dos seres humanos.