Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T15:21:35Z No. of bitstreams: 1 ANTONIO GUTEMBERG DA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGH 2013..pdf: 1280661 bytes, checksum: 34a5c603e12ee507b094b21b37e2036c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T15:21:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANTONIO GUTEMBERG DA SILVA - DISSERTAÇÃO PPGH 2013..pdf: 1280661 bytes, checksum: 34a5c603e12ee507b094b21b37e2036c (MD5) Previous issue date: 2013 / As marcas deixadas nos judeus e pelos judeus é que configura nossa paisagem de pesquisa, fazendo com que estes sujeitos não sejam esquecidos como referência na construção das identidades da nação brasileira. Tais marcas contribuíram para formações identitárias fragmentadas e distintas, corroborando para compor uma aquarela de um Brasil plural, em meio a narrativas de interesses de monarquias, clérigos, imperialistas e outros grupos sociais. Em nosso trabalho problematizamos como os judeus que imigraram para o Brasil vivenciaram o século XIX, especificamente no Rio de Janeiro, capital e centro político-administrativo nacional, e na Amazônia, lugar de maior imigração judaica nesta temporalidade. Neste caminho, procuramos pensá-los a partir de representações narradas em códices impressos da época, discursos parlamentares, cartas eclesiais, registros de comércios e firmas, cartas de naturalização, sepulturas e nas legislações que atribuíam sentidos e modificavam suas vidas. Nisso, observamos que não somente novas identidades judaicas foram gestadas, mas também foram atribuídos novos valores à sociedade imperial. Para tanto, noticiamos no capítulo I, um panorama geral dos cristãos novos e marranos em meio ao tempo colonial, abordando a priori as legislações do Estado Português a respeito das práticas que envolviam os judeus ao longo das monarquias lusitanas e pensando como estas normas e decretos atingiam o Brasil colonial e favoreceram a imigração. No capítulo II, construímos uma problematização acerca da vida social e cultural dos judeus na Capital Imperial mediante adaptações e transformações no tocante a participações políticas e econômicas. No capítulo III, refletimos a produção de uma nova constituição de si para os judeus que migraram para o Norte do Brasil, movidos pela busca da fortuna e da felicidade, compondo o processo de construto da formação das primeiras comunidades judaicas organizadas no Brasil. Buscamos ao longo do texto problematizar a constituição dos judeus a partir do compartilhamento, ou não, de culturas, em meio a interferências de tradições, diferenças de idiomas, aplicação de normas sociais e práticas culturais múltiplas, num território onde sua cidadania será negociada na constante transformação de teias e redes de significados que davam sentido a atores sociais que compunham um Brasil cada vez mais plural. / The marks left by and on the Jews configure the landscape of our research that is what avoids them to be forgotten as a reference mark in the process of the Brazilian nation identity construction. Such marks had contributed for fragmented and distinct identities formations, reassuring to compose a plural Brazil aquarelle among narratives of interests by monarchs, clerical, imperialists and other groups. In our research, we have problematized about the Jews that had immigrate into Brazil lived and understood the XIX century, specifically in Rio de Janeiro, that was the capital and administrative and political most important unit of Brazil, and in Amazonia, where the major number of Jewish immigrant people has settled down at that time. Throughout this path, we have thought about them over the narrated representations in printed codices at that time, and over political speeches, ecclesial letters, commerce and company registers, nationalization letters, graves and laws that attributed meaning and changed the Jews lives. So, we have observed that not only the new Jewish identities were created, but also the new values were given to the imperial society. Because of it, in chapter I we notify a general view of new Christians and Marrans in colony age, firstly concerning the Portuguese laws about the practices that evolve Jews through the Portuguese monarchies reflecting how these laws reached Brazil as a colony, and how they helped the immigration. In chapter II, we have built a question about the social and cultural life of Jews in the Imperial Capital through adapting and changing of their political and economical partings. In chapter III, we have reflected about the production of a new constitution for the Jews that had immigrated to the North of Brazil, moved by the search of fortune and happiness, drawing the process of formation construction of the first Jewish organized communities in Brazil. We have searched to problematize the Jews constitution since sharing – or not – cultures, among interference in traditions, language differences, and application of society standards and multiple cultural practices in a territory where their citizenship will be negotiated in a constant transformation of meaning webs that give feelings to the subjects that composed a more and more plural country.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josenilde Silva Souza.pdf: 6248944 bytes, checksum: fa63aabbb890022265048d0cdbb95c6d (MD5) Previous issue date: 2011-10-20 / This work analyzes to what extent the choice of a certain city space for the performance of fashion shows is decisive to establish a new plastic and semantic configuration. In the transition of the conventional space formed by an indoor room to an outdoor and unconventional space for example, a viaduct, a street or a garden we investigate the fashion show s ways of organizations in different spaces and in what ways they modify their structuring and at the same time they redefine the city. In these modalities organizations the parameters of public and private spaces significantly intervene as much as the engagements of these poles with the basic category open vs. closed space. The narrative semiotics of Algirdas Julien Greimas and the postulations of Eric Landowski are the theoretical and methodological frameworks used to handle the problem of how the presence modes of the fashion show in the urban space act in the production of visuality, visibility and identity, as well as on the performances communicative and interactive processes. A set of fashion shows was analyzed from the hypothesis: 1) the fashion shows compose syncretic processes that articulate heterogeneous languages distinctly in order to generate communicational developments promoted by the aesthetic arrangement of the expression plan by accomplishing the semantic investments of the content; 2) the discursive constructions build new visuality, visibility and identity modes of the fashion creators and their brands; 3) the city places unfolds produce sensible and intelligible apprehensions in the public inserted in the discourse and 4) these enunciative choices define the identity of the fashion creator and the brand, as much as its user and the city. Photographic records of the researcher outlined the imagetic corpus of four fashion shows observed in the period between 2005 and 2010: Maria Garcia (SPFW Winter/2010), Cavalera (SPFW Summer/2010), Fashion Mob (Casa dos Criadores/2010) and Karla Girotto (Fashion Rio, Summer/2005). The object of this research results from the researcher s direct observation of the performances, highlighting the criteria for analysis - the experience of aesthetic and aesthesic order that the types of interaction produced in the spaces build among brand, fashion creator and public. The analytical conclusion allowed the elaboration of four description categories and the analysis of this construction that make the fashion show, the creator and the brand exist, which will be able to be reoperated in other communicational processes / Este trabalho analisa em que medida a escolha de um dado espaço da cidade para a realização dos desfiles de moda é determinante para instaurar uma nova configuração plástica e semântica. Na mudança do desfile de espaço convencional, constituído por uma sala fechada, para um espaço aberto e não convencional por exemplo, um viaduto, uma rua ou um jardim , investigamos os modos de organização dos desfiles em distintos espaços, e de que maneira estes modificam a sua estruturação, ao mesmo tempo em que redefinem a cidade. Nessas modalidades de organização, intervêm significativamente os parâmetros de espaço público e privado, assim como combinatórias desses pólos com a categoria de base espaço fechado vs. espaço aberto. A semiótica narrativa de Algirdas Julien Greimas e as conceituações de Eric Landowski são o arcabouço teórico e metodológico para dar conta do problema de como os modos de presença do desfile no espaço urbano agem na produção da visualidade, da visibilidade e da identidade, bem como nos processos comunicativos e interativos das performances. Um conjunto de desfiles foi analisado a partir das seguintes hipóteses: 1) os desfiles constituem processos sincréticos que articulam distintamente linguagens heterogêneas, a fim de gerar desdobramentos comunicacionais promovidos pelo arranjo estético do plano da expressão ao concretizar os investimentos semânticos do conteúdo; 2) as construções discursivas edificam modos de visualidade, de visibilidade e de identidade dos criadores de moda e das marcas; 3) os desdobramentos dos lugares da cidade produzem apreensões sensíveis e inteligíveis no público inserido no discurso e 4) essas escolhas enunciativas são definidoras da identidade do criador de moda e da marca, assim como do usuário e da cidade. Registros fotográficos da pesquisadora delinearam o corpus imagético de quatro desfiles de moda, observados no período compreendido entre 2005 e 2010: Maria Garcia (SPFW, inverno/2010), Cavalera (SPFW, verão/2010), Fashion Mob (Casa dos Criadores/2010) e Karla Girotto (Fashion Rio, verão/2005). O objeto deste trabalho resulta da observação direta da pesquisadora das apresentações, destacando, entre os critérios de análise, a experiência de ordem estética e estésica que os tipos de interação produzidos nos espaços montam entre marca, criador de moda e público. Como conclusão analítica, chegou-se à elaboração de quatro categorias de descrição e análise dessa construção que faz ser o desfile, o criador de moda e a marca, as quais poderão ser reoperadas em outros processos comunicacionais

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Helena Goncalves Nogueira.pdf: 2563411 bytes, checksum: 48a4db08444370d884e9047759981273 (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This thesis focuses on the study of reading comprehension of literary texts by means of the practice of group think-aloud (Zanotto, 1998), thus allowing for the creation of room for critical reading to take place by students of the 8th grade Elementary School in Sao Paulo. Since literary texts often present metaphors, and considering that a number of Brazilian public schools do not train students on such reading abilities (Kleiman, 1998), I sought deeper theoretical background on the new view of conceptual metaphor (Lakoff & Turner,1989) with the aim of contributing to the development of reading comprehension of literary texts. The research carried out followed the critical action research methodology (Kincheloe, 1997), within the qualitative research paradigm, interpretative in nature (Bortoni-Ricardo, 2008). The investigation focused on my own actions as a mediator of the students voices whilst these were thinking aloud in groups on the subjects of the literary texts being interpreted in the classroom. The instruments used to collect data were the technique of group think aloud as well as reflective diaries. Data analysis investigated the paths taken by the students of this Elementary School class, considering the importance of metaphors as revealing instances of the human aptitude for making sense (Steen, 1994), and taking into account that the reader, within their cultural context, has the subjective freedom to understand the metaphoric effect. The school universe, stage of great cultural diversity, is the appropriate environment for the development of the social, cultural and identity nature of the students. Results show the mechanisms employed by the readers to understand and interpret the texts that develop the students critical reading. Results also show that the group think-aloud fostered spaces for the argumentation of ideas, besides stimulating the reflection of aspects of identity, and facilitating the understanding of the metaphors found in the literary texts / Este trabalho está centrado no estudo da leitura e da interpretação de textos literários por meio da prática do pensar alto em grupo (Zanotto, 1998), propiciando, assim, espaços de leitura crítica feita por alunos da 8ª série do Ensino Fundamental. Como os textos literários apresentam muitas metáforas e boa parte das escolas públicas brasileiras não capacita seus alunos para as habilidades de leitura (Kleiman, 1998), busquei um maior aprofundamento da nova visão da metáfora conceptual (Lakoff & Turner,1989) com o objetivo de contribuir para o desenvolvimento da leitura e compreensão de textos literários. Desenvolvi a pesquisa-ação crítica (Kincheloe, 1997) com metodologia qualitativa, de natureza interpretativista (Bortoni-Ricardo, 2008), focalizando minha ação como mediadora das vozes do alunos pensando alto, em grupo, sobre a interpretação de textos literários em sala de aula. Os instrumentos utilizados para a coleta de dados foram a técnica do pensar alto em grupo e o diário reflexivo. A análise de dados investigou o caminho percorrido pelos alunos do Ensino Fundamental, considerando a importância da metáfora como uma instância reveladora da capacidade humana de fazer sentido (Steen, 1994), levando em conta que o leitor inserido em um contexto cultural possui liberdade subjetiva para compreender o efeito metafórico. O universo escolar, palco de grande diversidade cultural, é o ambiente propício para o desenvolvimento da natureza social, cultural e identitária dos alunos. Os resultados mostram os mecanismos usados pelos leitores para a compreensão e interpretação dos textos que colaboraram no desenvolvimento da leitura crítica dos alunos no qual o pensar alto em grupo propiciou espaços para a argumentação de ideias, estimulou a reflexão de aspectos identitários e facilitou a compreensão das metáforas contidas nos textos literários

Made available in DSpace on 2009-11-18T19:01:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mbgomes.pdf: 1916342 bytes, checksum: d3e274b572fe37fd42cf2d47606bb34f (MD5) Previous issue date: 2008 / This work aims to explore the context and emotions related to the experience of scuba diving as hedonic consumption, as well as to understand in which conditions the benefit arising from the regular practice of this activity impact the identity construction of the practitioner. Through in-depth interviews, data were collected from scuba divers living in the city of Rio de Janeiro, during the months of January and February of 2008. In order to obtain the expected objectives, the chosen methodology of research was qualitative, with priority of the subject and the subjectivity, using an interpretative approach for the data analysis. The research results confirm some benefits of high-risk sports practice such as flow, self-evolution and communitas. Two additional benefits are presented: the condition of alterity of the ¿underwater world¿, which attributes extraordinany meaning to scuba diving and impacts identity construction, and the scuba ¿buddy¿ practice, that helps to build-up an overall sense of trust to the other. The work is concluded with some managerial recommendations aiming the development of scuba diving industry and related tourism. These above mentioned suggestions include a new industry positioning, integrated marketing communications with specific references to alterity and flow, market segmentation, the creation of gathering spaces and a gradation scale among practitioners. / Este trabalho tem como objetivo explorar o contexto e as emoções relacionadas à experiência do mergulho scuba como atividade hedônica e as condições em que os benefícios oriundos de seu consumo habitual impactam a construção de identidade do praticante. Por meio de entrevistas em profundidade, foram coletados dados junto a mergulhadores scuba residentes na cidade do Rio de Janeiro, durante os meses de janeiro e fevereiro de 2008. Para atingir os objetivos propostos, o método de pesquisa adotado foi qualitativo, com priorização do sujeito e da subjetividade, utilizando-se uma forma interpretativa para análise de dados. Os resultados confirmaram alguns benefícios da prática de esportes de alto risco já pesquisados academicamente como o fluxo, communitas e evolução pessoal. Apresentam-se dois benefícios adicionais: a condição de alteridade do mundo submarino, que atribui significância extraordinária a essa atividade esportiva e impacta a construção identitária dos envolvidos, e a prática de dupla de mergulho, que desenvolve uma confiança generalizada no próximo e serve como referência na definição do indivíduo. Conclui-se o trabalho, fazendo-se recomendações gerenciais com o intuito de beneficiar e desenvolver a indústria e o turismo relacionado a esse esporte. Essas sugestões incluem um novo posicionamento da indústria, comunicação integrada de marketing com menções específicas à alteridade e à experiência de fluxo, segmentação de mercado, criação de espaços de convivência para praticantes e por último, a criação de uma gradação relativa aos diversos níveis de mergulhadores.

Orientador: Renata Cristina Geromel Meneghetti / Resumo: Esta pesquisa foi realizada com o objetivo de investigar o desenvolvimento da autonomia de cinco professoras dos anos iniciais do Ensino Fundamental para o trabalho com a Matemática, partindo das propostas do grupo de estudos e formação continuada com respaldo na Pedagogia Histórico-Crítica e na Psicologia Histórico-Cultural, tanto para o planejamento das atividades da sala de aula quanto para a reflexão sobre a realidade educacional e sobre o trabalho educativo. A investigação direcionou especial atenção à construção da identidade docente e como esta se constitui mediante os processos de estudo, discussão e reflexão do grupo, culminando na apresentação da Pedagogia Histórico-Crítica como uma proposta teórica e metodológica para pensar a própria formação e a prática pedagógica. A intenção foi oferecer indicativos de ampliação da autonomia docente pelo domínio teórico, prático e pela constante problematização da realidade, para os professores e, também, para os cursos de formação continuada, visando trabalhar o desenvolvimento da autonomia das professoras que atuam nos anos iniciais do Ensino Fundamental, para que possam buscar a construção de uma identidade docente crítica e transformadora. Para tanto, utilizamos os elementos da análise do discurso para interpretação das entrevistas semiestruturadas e questões pontuais evidenciadas no grupo de estudos. Buscamos, por meio desta pesquisa, caracterizar a identidade e autonomia das docentes, antes e depois das intervenções do gru... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research was conducted with the objective of investigating the development of the autonomy of five teachers from the early years of elementary school to work with mathematics, based on the proposals of the study group and continuing education supported by the Historical-Critical Pedagogy and Historical-Cultural Psychology, both for the planning of classroom activities and for reflection on educational reality and educational work. The research focused special attention on the construction of the teaching identity and how it is constituted through the group's study, discussion and reflection processes, culminating in the presentation of the Historical-Critical Pedagogy as a theoretical and methodological proposal to think about their own formation and pedagogical practice. The intention was to offer indications for the expansion of teacher autonomy through the theoretical, practical domain and constant problematization of reality, for teachers and, also, for continuing education courses, aiming to work on the development of the autonomy of teachers who work in the early years of elementary school, so that they can seek the construction of a critical and transforming teaching identity. For this, we used the elements of discourse analysis to interpret the semi-structured interviews and specific issues highlighted in the study group. We seek, through this research, to characterize the identity and autonomy of teachers, before and after the study group interventions, with a c... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

A segunda onda do Movimento Feminista no Brasil emergiu em um contexto de combate à Ditadura. E surgiu em São Paulo como possibilidade de reforçar mais uma frente de luta contra o governo militar. Mas o feminismo ainda era uma novidade pouco conhecida até por aquelas que se declaravam como feministas. Era rechaçado pelos segmentos mais conservadores da sociedade, mas também pelos militantes da Esquerda revolucionária. Estes o consideravam fora de tempo e lugar. Ao impulsionar o movimento social, o feminismo no Brasil reapareceu em meados da década de 70 enfrentando a questão do poder externamente, na sociedade e no Estado, e internamente, no próprio Movimento de Mulheres. Os vários grupos que compunham o campo em que se afirmava o feminismo disputavam o controle do Movimento de acordo com os referenciais tradicionais de poder. E, ao mesmo tempo, buscavam alternativas de gestão do movimento que fugissem daqueles modelos. Ora porque assim as circunstâncias impunham, ora porque assumiam as críticas elaboradas pelo feminismo à natureza patriarcal e autoritária do poder tradicional. As contradições que o Movimento de Mulheres abrigou punham em jogo as posições de todas as suas ativistas, inclusive das próprias feministas. Fazia com que reexaminassem os seus papéis sociais e constatassem as suas condições de oprimidas. Construir as identidades feministas significava romper com os cânones estabelecidos para o ser mulher que haviam aprendido. Assim como implicava assumir-se como sujeito de suas lutas. / The second wave of the Feminist Movement in Brazil emerged in the context of fighting the Dictatorship. And it arose in São Paulo as a possibility to further enhance a battle front against the military government. Yet feminism was still a little known novelty even by those who declared themselves as feminists. It was rejected by the more conservative segments of the society, and also by supporters of the revolutionary Left, who regarded feminism as out of place and time. By propelling the social movement, feminism reemerged in Brazil in the midseventies facing the issue of power both externally, regarding the society and the state, and internally, inside the Women\'s Movement. The various groups comprising the field where feminism was grounded vied for control of the Movement in accordance with traditional references of power. At the same time, those groups sought alternatives to manage the movement, thus trying to escape from those conventional models. And this was because either the circumstances imposed, or because the groups adopted the Feminisms critique regarding the authoritarian and patriarchal nature of traditional power. The contradictions harbored by the Women\'s Movement put at stake the position of all its activists, including the feminists themselves. They were led to re-examine their social roles and to face their condition of oppressed beings. Building feminist identities meant breaking with the established canons that they have learned regarding what is to be a woman. The construction of the feminist identity also meant to become the subject of their own struggles.

A segunda onda do Movimento Feminista no Brasil emergiu em um contexto de combate à Ditadura. E surgiu em São Paulo como possibilidade de reforçar mais uma frente de luta contra o governo militar. Mas o feminismo ainda era uma novidade pouco conhecida até por aquelas que se declaravam como feministas. Era rechaçado pelos segmentos mais conservadores da sociedade, mas também pelos militantes da Esquerda revolucionária. Estes o consideravam fora de tempo e lugar. Ao impulsionar o movimento social, o feminismo no Brasil reapareceu em meados da década de 70 enfrentando a questão do poder externamente, na sociedade e no Estado, e internamente, no próprio Movimento de Mulheres. Os vários grupos que compunham o campo em que se afirmava o feminismo disputavam o controle do Movimento de acordo com os referenciais tradicionais de poder. E, ao mesmo tempo, buscavam alternativas de gestão do movimento que fugissem daqueles modelos. Ora porque assim as circunstâncias impunham, ora porque assumiam as críticas elaboradas pelo feminismo à natureza patriarcal e autoritária do poder tradicional. As contradições que o Movimento de Mulheres abrigou punham em jogo as posições de todas as suas ativistas, inclusive das próprias feministas. Fazia com que reexaminassem os seus papéis sociais e constatassem as suas condições de oprimidas. Construir as identidades feministas significava romper com os cânones estabelecidos para o ser mulher que haviam aprendido. Assim como implicava assumir-se como sujeito de suas lutas. / The second wave of the Feminist Movement in Brazil emerged in the context of fighting the Dictatorship. And it arose in São Paulo as a possibility to further enhance a battle front against the military government. Yet feminism was still a little known novelty even by those who declared themselves as feminists. It was rejected by the more conservative segments of the society, and also by supporters of the revolutionary Left, who regarded feminism as out of place and time. By propelling the social movement, feminism reemerged in Brazil in the midseventies facing the issue of power both externally, regarding the society and the state, and internally, inside the Women\'s Movement. The various groups comprising the field where feminism was grounded vied for control of the Movement in accordance with traditional references of power. At the same time, those groups sought alternatives to manage the movement, thus trying to escape from those conventional models. And this was because either the circumstances imposed, or because the groups adopted the Feminisms critique regarding the authoritarian and patriarchal nature of traditional power. The contradictions harbored by the Women\'s Movement put at stake the position of all its activists, including the feminists themselves. They were led to re-examine their social roles and to face their condition of oppressed beings. Building feminist identities meant breaking with the established canons that they have learned regarding what is to be a woman. The construction of the feminist identity also meant to become the subject of their own struggles.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-09T14:15:36Z No. of bitstreams: 1 ANDRESSA BARBOSA DE FARIAS LEANDRO - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 6317371 bytes, checksum: 3e67250e7bed6b958831bfad5d66be6b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-09T14:15:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDRESSA BARBOSA DE FARIAS LEANDRO - DISSERTAÇÃO PPGH 2014..pdf: 6317371 bytes, checksum: 3e67250e7bed6b958831bfad5d66be6b (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente estudo tem como objetivo problematizar as práticas escoteiras vivenciadas, na cidade de Campina Grande-PB, nas décadas de 1980-1990, refletindo sobre o disciplinamento dos corpos e a construção de identidades nos Grupos de Escoteiros (General Sampaio, Santos Dumont e Baturité). Deste modo, com base, na análise de fontes orais, na documentação dos arquivos dos referidos Grupos de Escoteiros, nos registros da União dos Escoteiros do Brasil, fotografias e jornais, buscamos refletir como um movimento educativo pensado para a realidade dos jovens ingleses do início do século XX, conseguiu atrair tantas crianças para as suas fileiras na cidade de Campina Grande, na década de 1980-1990, quase cem anos depois de sua criação? Partindo da premissa de que os Grupos de Escoteiros são espaços disciplinares, cujo objetivo é a formação do jovem educado, cumpridor dos seus deveres e útil para a sociedade, refletimos sobre a aplicação do Método Escoteiro, entendido em nosso trabalho como um mecanismo que cumpre a função de disciplinar o corpo, a mente e as emoções dos escoteiros. Analisamos ainda as práticas simbólicas que perpassam o escotismo, responsáveis por estabelecerem a coesão e o sentimento de pertença entre os membros escoteiros, buscando a construção de uma identidade comum. Para a concretização desta pesquisa dialogou-se como alguns autores, a exemplo de FOUCAULT (1987) e suas reflexões teóricas sobre o poder disciplinar, BOSI (1994) e HALBWACHS (1990) acerca da memória, HALL (2005) que nos deu subsídio para discutir a produção de identidades, CHARTIER (1990) e sua análise sobre as representações sociais, CERTEAU (1994) sobre as táticas de resistência, dentre outros. / The following study has as objective to problematize the scouts practices lived, in the city of Campina Grande - PB, in the decades of 1980-1990, reflecting about the discipline of the bodies and the building of identities in the scout groups (General Sampaio, Santos Dumont and Batiruté). Thus, based on the analysis of oral sources, in the files documentation of the referred scout groups, in the records of the Union of Scouts Brazil, photographs and newspapers, we reflect as an educational movement thought to the reality of young Englishmen of the early twentieth century, has attracted many children to their ranks in the city of Campina Grande, in the decade of 1980-1990, nearly a hundred years after its creation? Assuming that the Scout Groups are disciplinary spaces, whose goal is the formation of an educated young, aware of their duties and availabilities to society, we reflected on the implementation of the Scout Method, seen in our work as a mechanism whose function is to discipline the body, mind and emotions of the scouts. We also analyzed the symbolic practices that pervade the scouting, responsible for establishing cohesion and sense of belonging among scouts members seeking the construction of a common identity. To achieve this research, it was discussed as some authors, like FOUCALT (1987) and his theoretical reflections on disciplinary power, BOSI (1994) and HALBWACHS (1990) on the memory, HALL (2005) who gave us allowance to discuss the production of identities, Chartier (1990) and his analysis of the social representations, Certeau (1994) on resistance tactics, among others.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao NeusaTeresinha Bohnen.pdf: 1079893 bytes, checksum: 99288c1eda1ed6f0909a428b4e0c7c40 (MD5) Previous issue date: 2011-09-16 / El presente estudio tiene como propósito investigar, por medio de narrativas autobiográficas, la construcción de la identidad profesional de cinco alumnos de un curso de Letras con orientación en español, de una universidad de la región norte de Brasil, en la modalidad educación a distancia, relacionándolas a la jornada arquetípica del héroe, propuesta por Campbell (2008). Así, fueron utilizados como fundamento teórico los estudios de Bakhtin (2003) y Vygotsky (2001), relacionados al dialogismo y al sociointeracionismo, asimismo con los estudios de Hall (2001), relacionados a la construcción de la identidad. A causa del carácter subjetivo de los aspectos investigados, el análisis y registro de los datos siguió los principios de la investigación cualitativa, en su modalidad narrativa, entendidas según Serrano (1994, 1998) y Connely y Clandinin (2000). Los datos fueron registrados por medio de las autobiografías escritas por los cinco participantes, además de un cuestionario con informaciones referentes a datos personales, conocimiento de idiomas e informática, experiencia académica y profesional. El análisis de los datos reveló que las autobiografías fueron escritas por un narrador personaje, una vez que, según Bakhtin (2003), la autobiografía resulta de una posible coincidencia entre el yo personaje y el yo autor. Las autobiografías revelan también una aproximación a la jornada arquetípica del héroe, propuesta por Campbell (2008), en que se puede leer la lucha por la formación, que culminó con la conquista de la carrera. De las autobiografías emergen aspectos relacionados a la ayuda recibida para alcanzar el objetivo, principalmente de la familia; a las dificultades enfrentadas, como problemas familiares y financieros; a la lengua española y a la práctica docente de esa lengua como el hallazgo de un verdadero tesoro. Asimismo emergen valores relacionados a la construcción de las identidades de los participantes, como padres, hijos, esposos, y sobre todo, como profesores. / Este estudo objetiva investigar, por meio de narrativas autobiográficas, a construção da identidade profissional de cinco alunos de um curso de Letras com habilitação em espanhol, de uma universidade da região norte do Brasil, na modalidade educação a distância, relacionando-as ao percurso arquetípico do herói, proposto por Campbell (2008). Para tanto, como embasamento teórico, foram utilizados os estudos de Bakhtin (2003) e Vygotsky (2001), relacionados ao dialogismo e ao sociointeracionismo, bem como os estudos de Hall (2001), que dizem respeito à construção da identidade. Quanto à metodologia, em razão do caráter subjetivo dos aspectos investigados, a coleta e análise de dados seguiram os princípios da pesquisa qualitativa, em sua modalidade narrativa, entendidas de acordo com Serrano (1994, 1998) e Connelly e Clandinin (2000). Os dados analisados foram coletados por meio das autobiografias escritas pelos cinco participantes, além de um questionário fechado informando dados pessoais, conhecimento de idiomas e informática, experiência acadêmica e profissional. A análise dos dados revelou que as autobiografias foram escritas por um narrador personagem, uma vez que, segundo Bakhtin (2003), a autobiografia resulta de uma possível coincidência entre o eu personagem e o eu autor. As autobiografias também revelam uma aproximação ao percurso arquetípico do herói, proposto por Campbell (2008), em que pode ser lida uma jornada de luta pela formação, que culminou com a conquista da graduação. Das autobiografias, emergem aspectos relacionados à ajuda recebida para atingir o objetivo, vinda principalmente da família; às dificuldades enfrentadas, como problemas familiares e financeiros; e à descoberta da língua espanhola, como um verdadeiro tesouro, assim como a prática docente dessa língua. Também emergem valores relacionados à construção de suas identidades, como pais, filhos, esposos, e, principalmente, como professores.