Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fatima.pdf: 948998 bytes, checksum: 69c80469e146f8deeffcb58437a4f799 (MD5) Previous issue date: 2004-11-16 / This Master s thesis approaches the meaning of telling stories and the relationship that is established between elderly people and children participating in this activity, in public and private spaces. The study focuses on questions inherent in the aging process in our contemporary society, understanding that old age is not the final close of human existence, but a phase of discoveries and possibilities of participation and life enrichment. It also shows that intergenerational relationship is a pathway to culture preservation, considering culture as exchange of meanings and preservation of symbols, necessary for human survival. To carry out the qualitative research, eight accounts given by elderly storytellers were used. These storytellers act in day-care centers, schools, hospitals, libraries and communities. The storytellers oral accounts were analyzed, interpreted and compared with the four categories of analysis: aging and old age, intergenerational relationship, telling stories, and sociability. Based on this experience between elderly people and children, it is possible to understand that the meaning of the relationship is established through individual and collective memories, mediated by sociability, constituting a mutual education process, in a broad sense. It is concluded that in our western culture, values related to contact between old people and children point to crucial matters, such as: the pertinence of respect for wisdom preserved by the elderly and the construction of their dialogue with the new generations. / Esta dissertação de mestrado aborda a questão do significado de contar histórias e a relação que se estabelece entre idosos e crianças, participantes dessa atividade, em espaços públicos e privados. O trabalho procura enfocar as questões inerentes ao processo de envelhecimento em nossa sociedade contemporânea, entendendo que a velhice não constitui o fecho final da existência humana, mas uma fase de descobertas e possibilidades de participação e enriquecimento vivencial. Mostra, ainda, que o relacionamento intergeracional é um caminho para a preservação da cultura, compreendendo-se esta como a troca de significados e a preservação de símbolos, necessários à sobrevivência humana. Para a realização da pesquisa, de natureza qualitativa, utilizamos oito depoimentos de idosos contadores de histórias que atuam em creches, escolas, hospitais, bibliotecas e comunidades. Analisamos e interpretamos as falas dos contadores de histórias, confrontando-as com as quatro categorias de análise: envelhecimento e velhice, relacionamento intergeracional, contar histórias e sociabilidade. A partir dessa experiência entre idosos e crianças, é possível compreender que o significado da relação se estabelece por intermédio das memórias individuais e coletivas, mediadas pela sociabilidade, constituindo-se em processo educativo mútuo, em sentido amplo. Conclui-se que, em nossa cultura ocidental, os valores relacionados ao contato entre velhos e crianças remetem a questões cruciais, tais como: a pertinência do respeito à sabedoria preservada pelos idosos e a construção de seu diálogo com as novas gerações.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2017-01-03T17:02:58Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1308787 bytes, checksum: faa482dbc4cc073365db2f7d57523db1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-03T17:02:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1308787 bytes, checksum: faa482dbc4cc073365db2f7d57523db1 (MD5) Previous issue date: 2016-07-26 / The art of storytelling is a popular art, common in various human societies, in different historical moments. Its main features are the transmission of knowledge, skills, values and funs. This study investigates the role of this art in the construction of pleasant emotional environments, in different spaces. To complete this goal we present a record of the history of the storytelling art, its possible disappearance in modern society, due to the industrialization, to the shitf from rural to urban environment and the hegemony of written culture to the detriment of oral culture . It also presents the phenomenon of the resurgence of this art in the late XXth century, its new characteristics, its different territories, the subjects involved, and the new roles that art had completed in this postmodern society, technologic and computerized. Being a practice that values popular knowledge, the transformation of living environments, teaching and learning, also combating the oppression of the popular classes, the art of storytelling is inserted in the context of popular education, in tune with the new emancipatory paradigms, within the territories of Popular Education, especially in the territories of affectivity, of emocions and other rationales. To measure the effects of storytelling in the process of transformation and construction of pleasant emotional environments, a research was realized, in which the students of the Projeto de Extensão PalhaSUS Project from the UFPB, had been the main subject. Those students act as caregivers clowns in different social and emotionaly vulnerable spaces, such as hospitals, care homes, schools and nursing homes. Concomitant workshops, participants include in their caregivers acting the knowledge and skills acquired in the workshops. The evaluation process used was to make focal group, which fed with datas and allowed to analyse the results of this practice, with its possible developments and challenges. / A arte de contar histórias é uma arte popular, comum nas mais diversas sociedades humanas, em diferentes momentos históricos. Suas características principais são a transmissão de conhecimentos, saberes, valores e diversão. Este estudo tem como o objetivo investigar a função dessa arte na construção de ambientes emocionais agradáveis, em diferentes espaços de convivência. Para atingir esse objetivo, apresentamos um pequeno histórico sobre a trajetória da arte de contar história, o seu possível desaparecimento na sociedade moderna, em função da industrialização, do deslocamento do ambiente rural para o ambiente urbano e da hegemonia da cultura escrita em detrimento da cultura oral. Apresenta, ainda, o fenômeno do ressurgimento dessa arte, no final do século XX, suas novas características, os diferentes territórios de atuação, os perfis dos sujeitos envolvidos e os novos papéis que essa arte vem realizando nesta sociedade pós-moderna, tecnológica e informatizada. Por ser uma prática que valoriza o saber popular, a transformação de ambientes de convivência, de ensino e aprendizagem e de luta pela desopressão das camadas populares, a arte de contar histórias está inserida no contexto da Educação Popular, em perfeita sintonia com os novos paradigmas emancipatórios, dentro dos territórios da Educação Popular, principalmente nos territórios da afetividade, das emocões e das outras racionalidades. Para estudar os efeitos da arte de contar histórias no processo de transformação e na construção de ambientes emocionais agradáveis, foi realizada uma pesquisa participante, tendo como objeto os estudantes do Projeto de Extensão PalhaSUS, da UFPB, que atuam como palhaços cuidadores, em diferentes espaços de vulnerabilidade social e afetiva, tais como hospitais, casas de saúde, escolas e asilos de idosos. Concomitante às oficinas, os participantes incluíam, nas suas práticas de atuação de cuidadores, os saberes e conhecimentos desenvolvidos nas oficinas. O processo de avaliação utilizado foi o da realização de grupo focal, que municiaram dados para análise do resultado da realização da prática, apresentando seus possíveis desdobramentos e desafios.

Orientador: Orly Zucatto Mantovani de Assis / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T09:21:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leardini_EleusaMariaFerreira_M.pdf: 655302 bytes, checksum: 6cd841aeb67741e2e90ec3e880f4d1e8 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta pesquisa parte do pressuposto da Teoria Piagetiana, a qual, o desenvolvimento da Função Simbólica ocorre paralelamente e de forma interdependente a construção das estruturas mentais da criança, através da imitação, do jogo simbólico, do desenho, da imagem mental e da linguagem. Graças a essas manifestações, a criança irá, pouco a pouco, ampliando as relações sociais e a construção de estruturas da inteligência, de forma cada vez mais elaborada, para compreender a realidade que a cerca. As histórias infantis contribuem para que a criança compreenda o que se passa à sua volta, permitindo, assim, a construção do real. Objetivou-se verificar se o professor reconhece a importância do contar histórias para o desenvolvimento da função simbólica; Investigar o valor atribuído pelo professor de Educação Infantil ao procedimento didático de contar histórias e a partir da análise dos dados coletados, contribuir para ampliar a reflexão sobre a importância da prática de contar histórias do professor, na Educação Infantil, no que se refere ao desenvolvimento da função simbólica. Participaram desta pesquisa 30 professoras da Rede Municipal de Educação da Estância Hidromineral de Amparo/SP. Optou-se por critério de seleção o convite a todos os professores da rede que já haviam participado e concluído o curso do PROEPRE ¿ Programa de Formação de Professores para o Ensino Fundamental e Educação Infantil elaborado pela Profª. Dr.ª Orly Zucatto Mantovani de Assis, fundadora e coordenadora do Laboratório de Psicologia Genética da Universidade Estadual de Campinas ¿ UNICAMP, cuja fundamentação teórica são os pressupostos construtivistas. Para a coleta dos dados foi utilizado foi um questionário aberto com questões dissertativas, o segundo instrumento foi a Metodologia ¿Q¿ proposta por Willian Stephenson. As análises quantitativas e qualitativas propostas pelos dois instrumentos indicaram que os educadores que fizeram parte da amostra trabalham de forma favorável com as histórias infantis para atingir objetivos variados e dentre eles as manifestações da Função Simbólica / Abstract: This research has left of the estimated one of the Piagetiana Theory, which, the development of the Symbolic Function parallel occurs and of interdependent form the construction of the mental structures of the child, through the imitation, of the symbolic game, the drawing, the mental image and the language. Thanks to these manifestations, the child will go, little by little, extending the social relations and the construction of structures of intelligence, of form each elaborated time more, to understand the reality that the fence. Infantile histories contribute so that the child understands what she is transferred to its return, allowing, thus, the construction of the Real. This research objectified to verify if the professor recognizes the importance of counting histories for the development of the symbolic function; To investigate the value attributed for the professor of Infantile Education to the didactic procedure to count histories and from the analysis of the collected data, to contribute to extend the reflection on the importance of the practical one to count histories of the professor, in the Infantile Education, as for the development of the symbolic function. 30 teachers of the Municipal Net of Education of the Ranch Hidromineral de Amparo/SP had participated of this research. The invitation to all was opted to election criterion the professors of the net who already had participated and concluded the course of the PROEPRE - Program of Formation of Professors for Basic Education and Infantile Education elaborated by the Profª. Dr.ª Orly Zucatto Mantovani de Assis, founder and coordinator of the Laboratory of Genetic Psychology of the State University of Campinas - UNICAMP, whose theoretical recital is the constructivist estimated ones. For the collection of the data it was used was a questionnaire opened in dissertateve questions, as instrument was "Q" Methodology proposal for Willian Stephenson. The quantitative analyses and qualitative proposals for the two instruments had indicated that the educators who had been part of the sample work of favorable form with infantile histories to reach varied objectives and amongst them the manifestations of the Symbolic Function / Mestrado / Psicologia, Desenvolvimento Humano e Educação / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lidia de Moraes Pinto.pdf: 3077374 bytes, checksum: 541f44117a5abac634f06f34c77dfef0 (MD5) Previous issue date: 2012-03-06 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The research Eu conto, tu contas Histórias para quem tem história has been developed with students and teachers of Youth and Adults. Qualitative in nature, the survey sought to determine the contributions which the art of storytelling to the process of teaching and learning of this type of education. For this purpose, references in writers sought related to both practice and theory of teaching as the art of storytelling: Shulman, Mizukami, Freire, Fromm, Haddad, di Piero, Bettelheim, Bosi, Machado, among others. Was also carried out an intervention with stories that range from the very act of them has, through format issues related to their teaching and life. This process occurred through meetings with two groups of adult education. The methodology used for the analysis was to study the material record made in photos, DVD, writing and direct observation of meetings. In the results, we attempted to observe aspects of the relations existing between the group members, especially teachers and students, and also its relations with concepts and ideas that permeate the acts of teaching and learning. / A pesquisa Eu conto, tu contas... Histórias para quem tem história foi desenvolvida com educandos e professores da EJA - Educação de Jovens e Adultos. De natureza qualitativa, a pesquisa procurou verificar quais as contribuições da arte de contar histórias para o processo de ensino-aprendizagem desta modalidade de ensino. Para tanto, buscou referências em autores relacionados tanto a práticas e teorias de ensino como à arte de contar histórias: Shulman, Mizukami, Freire, Fromm, Haddad, di Piero, Bettelheim, Bosi, Machado, entre outros. Foi realizada também uma intervenção com histórias que abordou desde o próprio ato de contá-las, passando por questões de formato até a sua relação com o ensino e a vida. Esse processo se deu através de encontros com duas turmas da EJA. A metodologia utilizada para a análise foi o estudo do material de registro feito em fotos, DVD, produção escrita e observação direta dos encontros. Nos resultados, buscou-se observar aspectos das relações estabelecidas entre os diversos membros dos grupos, principalmente professores e educandos, e também suas relações com conceitos e ideias que permeiam os atos de ensinar e aprender.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:48:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana Vilela Zalla.pdf: 1058172 bytes, checksum: 5fccf2be09ffc724d464e4f928099e1d (MD5) Previous issue date: 2015-12-16 / This research describes and analyzes a teacher training lasting 40 hours, centered on storytelling techniques and bodily practices, in order to achieve possible contributions to the expansion of the Repertoire of pedagogical practices and provide strategies for well-being. The locus of research was a municipality in the State of São Paulo and the target public teachers and trainees education physical sports participants of the program "Mais Educação" of the Brazilian Federal Government in the field of literacy and literacy. The dissertation aims to do a case studies supported by theoretical contribution to its understanding. The research data were collected through semi-structured interview, detailed account of experience and application of evaluation, during the process, aimed at teachers, interns and the pedagogical coordinator of the program "More education". The analyses undertaken were based in the area of educational psychology, teacher training, body-education and the art of storytelling, in particular: Henri Wallon, Carlos Marcelo Garcia, Angel Vianna, Jorge Larrosa, Regina Machado, Norma d. Amavizca. The analyses revealed that the training contributed to the increase of pedagogical repertoire as well as for teaching welfare to provide teachers the experience of its completeness (motor act, cognition and affection) and the possibility of a new look of recognition of his students such as integral people / Esta pesquisa descreve e analisa uma formação de professores com duração de quarenta horas, centrada em técnicas de narração de histórias e práticas corporais, visando a alcançar possíveis contribuições à ampliação do repertório de práticas pedagógicas e propiciar estratégias para o bem-estar docente. O locus da pesquisa foi um município do Estado de São Paulo e o público-alvo os professores polivalentes e estagiários de educação física participantes do Programa Mais Educação do Governo Federal no campo de alfabetização e letramento. A dissertação se propõe a fazer um relato de experiência apoiada em aporte teórico para sua compreensão. Os dados da pesquisa foram coletados por meio de entrevista semiestruturada, relato circunstanciado de experiência e aplicação de avaliação, durante o processo, dirigida aos professores, estagiários e à coordenadora pedagógica do Programa Mais Educação . As análises empreendidas foram fundamentadas em autores da área de psicologia da educação, formação de professores, corpo-educação e da arte de contar histórias, em especial: Henri Wallon, Carlos Marcelo Garcia, Angel Vianna, Jorge Larrosa, Regina Machado, Norma D. Amavizca. As análises revelaram que a formação contribuiu para o aumento de repertório pedagógico bem como para o bem-estar docente ao propiciar aos professores a vivência de sua integralidade (ato motor, cognição e afetividade) e a possibilidade de um novo olhar de reconhecimento de seus alunos como pessoas integrais

FONTENELE, Inambê Sales. Pedagogia do Girô: customizando experiências de vidas e culturas educacionais. 2011. 183f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2011. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-14T17:10:49Z No. of bitstreams: 1 2011-DIS-ISFONTENELE.pdf: 3676422 bytes, checksum: 7a7f6d1186104113412109500b8d62a0 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-18T14:01:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011-DIS-ISFONTENELE.pdf: 3676422 bytes, checksum: 7a7f6d1186104113412109500b8d62a0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-18T14:01:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011-DIS-ISFONTENELE.pdf: 3676422 bytes, checksum: 7a7f6d1186104113412109500b8d62a0 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho objetiva compreender como as contadoras de histórias caririenses, denominadas Griôs, foram afetadas, absorveram, interpretaram e significaram essa experiência que as intitulam e as reconhecem como Griô, personagens da política pública Ação Griô Nacional – Mestres dos Saberes, desenvolvida pelo Programa Nacional de Cultura, Educação e Cidadania – Cultura Viva do Ministério da Cultura – MinC. Metodologicamente, apoia-se na proposta da pesquisa qualitativa de caráter etnográfico (Mattos e Geertz), com abordagens metodológicas da história oral (Delgado). Para investigação foram selecionadas as experiências da política pública Ação Griô – Mestre dos Saberes, realizadas no período de 2007 a 2009 na região do Cariri, CE, e as narrativas das contadoras de histórias, Griôs do distrito da Gameleira de São Sebastião, Missão Velha, CE. Os momentos de observação ocorreram durante a customização de um panô, construído para esta pesquisa, quando a contadora de história relata sua expressão cultural; as interpretações e as significações das crianças e da professora em relação às experiências vivenciadas no projeto “Histórias em Retalhos” que corresponde a esta política pública do MinC. A escrita do trabalho conduz a roda dialógica entre cenários e encontros que tercem o corpo desta pesquisa. No referencial teórico utilizado, entre outros autores, destacam-se Certeau, Bosi, Turino, Pacheco, Delgado, Mattos, Bruner, Benjamim, Freire e Geertz. A pesquisa aponta para a relevância dos encontros potencializados por esta experiência, e como desencadearam relações interinstitucionais entre o Ministério da Cultura, as ONGs, as escolas públicas que representam o Ministério da Educação e as comunidades locais. Percebe-se também a importância das memórias individuais e coletivas e as interdisciplinares entre os saberes locais das expressões culturais das Griôs e os conhecimentos sistematizados dos currículos educacionais proporcionados pelas professoras nas escolas. Outro aspecto são as relações intergeracionais entre as contadoras de histórias, as crianças e as professoras das escolas. Pode-se perceber que as culturas educacionais transparecem tanto nas práticas pedagógicas desenvolvidas pelas contadoras de histórias, como nas práticas educacionais desenvolvidas na escola pública desta experiência.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:45:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1639.pdf: 2779077 bytes, checksum: 0cf128ae893e5fa234bb36b6ce01c64b (MD5) Previous issue date: 2007-02-28 / Universidade Federal de Sao Carlos / Based on an ecological perspective from a multifactorial analysis of the domestic violence phenomenon and on theories that consider the importance of the Fairy-Tales in the infantile emotional development, this research was proposed with a group of children who were victims of domestic violence. The main objectives of this study were: describing the impact of Fairy-Tales narratives at the emergence of latent emotional contents from the playful sequential actions and from the verbalizations of the participants; setting considerations on the context in which the child grows up from an ecological view about the phenomenon and identifying elements that offer evidences of contributions of a storytelling program and of playful activities for the emotional development of children in a violence context. The research had a qualitative character, being itself as a case study. Semi-structured interviews were done with the people who took care of the children and with people legally in charge of them and interventions with the group such as sessions of storytelling and symbolic activities took place. To collect the data, the sessions were recorded on video and, as a complementary form of register, a Field Diary was made. The interviews with the adults legally in charge of the children were recorded on audio. To analyze and treat the data, a content and thematic analysis system was used, being the texts and images dismembered in register units. As theoretical basis, the researcher used the ecological theory of human development by Urie Bronfenbrenner, taking into consideration the process of exchange that occur inside and between the systems built by the individuals, and the psychoanalysis of the understanding of the oral narratives impact at the emotional development of each child. The results of the research pointed to the familiar microsystem (intergenerational transmission), exosystem, mesosystem and macrosystem as risk factors to the development of children and to the domestic violence installation. In relation to the storytelling activities, the imaginary world was structured around the elements offered by the tales, and, at the same time, it condensed some aspects of the child s life story. The compiled data suggest that the oral narratives can act as a support, mixing in themselves the elements repertory that awakes in children the contents related to the personal experiences. These elements build the imaginary world and the playful actions, providing, occasionally, the expression of the experienced violence / Baseando-se numa perspectiva ecológica a partir de uma análise multifatorial do fenômeno da violência doméstica e em teorias que consideram a importância dos Contos de fadas no desenvolvimento emocional infantil, foi proposta esta pesquisa com um grupo de crianças vítimas de violência doméstica. Os principais objetivos deste estudo foram: descrever o impacto das narrativas dos Contos de fadas na emergência de conteúdos emocionais latentes a partir das ações lúdicas seqüenciais e das verbalizações das participantes; traçar considerações a respeito do contexto em que a criança se desenvolve a partir de uma visão ecológica sobre o fenômeno e identificar elementos que ofereçam indícios de contribuições de um programa de contação de histórias e de atividades lúdicas para o desenvolvimento emocional de crianças num contexto de violência. A pesquisa teve caráter qualitativo, caracterizando-se como um estudo de caso. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com os cuidadores e responsáveis legais das crianças e intervenções junto ao grupo a partir de sessões de contação de histórias e atividades simbólicas. Para a coleta de dados as sessões foram gravadas em vídeo, e, como forma complementar de registro, foi realizado um Diário de Campo. As entrevistas com os responsáveis legais foram gravadas em áudio. Para análise e tratamento de dados utilizou-se o sistema de análise de conteúdo e análise temática, sendo que os textos e imagens foram desmembrados em unidades de registro. Enquanto marco teórico a pesquisadora utilizou a teoria ecológica de desenvolvimento humano de Urie Bronfenbrenner, levando-se em conta os processos de troca que ocorrem dentro e entre os sistemas constituídos pelos indivíduos, e a psicanálise na compreensão do impacto das narrativas orais no desenvolvimento emocional de cada criança. Os resultados da pesquisa apontaram para o microssistema familiar (transmissão intergeracional); exossitema, mesossitema e macrossitema enquanto fatores de risco para o desenvolvimento das crianças e para a instalação da violência doméstica. Em relação às atividades de contação de histórias, o faz-de-conta se estruturou em torno dos elementos oferecidos pelo conto, ao mesmo tempo em que condensou alguns aspectos da história de vida da criança. Os dados obtidos sugerem que as narrativas orais podem servir como um suporte reunindo em si um repertório de elementos que despertam na criança conteúdos relacionados às suas vivências pessoais. Estes elementos estruturam o faz-de-conta e ações lúdicas, propiciando, ocasionalmente, a expressão da vivência da violência sofrida