Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaioSQF.pdf: 276340 bytes, checksum: 57ba2ed866d3aa958eb155a7233b1037 (MD5) Previous issue date: 2006-08-18 / The struggle against AIDS is a kind of action in favor of life and the organized Brazilian civil society incorporated it in a meaningful dimension. This struggle matured the creation of non-governmental organizations (NGOs) and advanced with the discoveries about the disease. Since the very early 90 s, the consolidation of the partnership involving the movement anti-aids with State came up with a dilemma for the entities of civil society: are they just executors of governmental policies or do they take up the role of effective demands concerning public policies? Since then, activism against aids started to stand for execution of projects and one considers that the institutional way of anti-aids work has problems because it constructs a basic strategy to take off the political aspect of the third sector. The NGOs/aids consolidate the reconfiguration of capital and get far from street activities. This is important to be studied because the relationship between society and aids, contemporarily, can prevent them from accomplishing their agenda referring to political mobilization and collective resistance. This research started to be carried after some visits, previously arranged, to an institutional life support group called Grupo de Apoio ? Vida-GAV, in Campina Grande. A semi-structured interview was applied to 31 users and to 6 technicians of the entity mentioned. One aimed at investigating the activist anti-aids practice, identifying the conceptions of activism and knowing how social actors assess those practices. Preliminary results indicate that one of the conceptions on activism among the interviewees refers to the execution of projects through partnership of NGOs and supporting institutions, governmental or non-governmental. Although this new conception on activism consolidates a non-political aspect, there are other ways of executing projects and participating actively, according to some users, such as: meetings, lectures and other sorts of events promoted by the group, which are also legitimate actions representing anti-aids activism at the present context / A luta contra a aids ? uma manifesta??o em defesa da vida e a sociedade civil organizada brasileira a incorporou numa dimens?o significativa. Essa luta maturou a cria??o de Organiza??es N?o-governamentais (ONGs) e avan?ou com as descobertas sobre a doen?a. Desde o inicio dos anos 90, a consolida??o da parceria do movimento anti-aids com o Estado trouxe um dilema para as entidades da sociedade civil: s?o elas apenas executoras das pol?ticas governamentais ou assumem o papel de propositores efetivos de pol?ticas p?blicas? Desde ent?o, ativismo contra a aids passou a significar execu??o de projetos e considera-se que esse modo de funcionamento institucional anti-aids tem problemas porque constr?i uma estrat?gia b?sica para despolitizar o Terceiro Setor. As ONGs/AIDS n?o apenas consolidam a reestrutura??o moderna do capital como afastam-se da atividade de rua. Isso ? importante ser estudado porque a rela??o sociedade/aids, na contemporaneidade, pode lev?-las ao afastamento de sua agenda de mobiliza??o pol?tica e de resist?ncia coletiva. A pesquisa foi iniciada com as visitas, previamente agendadas, ? institui??o Grupo de Apoio ? Vida-GAV, na cidade de Campina Grande-PB. Aplicou-se entrevista semi-estruturada com 31 usu?rios e 06 t?cnicos da referida entidade. Nosso objetivo foi investigar a pr?tica do ativismo antiaids, identificar as concep??es desse ativismo e conhecer como os atores sociais avaliam essas pr?ticas. Resultados preliminares indicam que uma das concep??es de ativismo presente entre os entrevistados refere-se ? execu??o de projetos atrav?s das parcerias ONGs/e ?rg?os financiadores, sejam estes governamentais ou n?o. Embora essa nova concep??o de ativismo consolide um esvaziamento pol?tico, n?o h? unanimidade em torno deste esvaziamento porque parte dos usu?rios entende que a execu??o de projetos e outras formas de participa??o, tais como em reuni?es, em palestras e em eventos promovidos pelo grupo, s?o a??es leg?timas de ativismo anti-aids no contexto atual

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:23:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvio Sergio_PDF.pdf: 780453 bytes, checksum: ea98c9b537f64782d35f26fafd6bc4b9 (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / Having the cultural view of manguebeat from Pernambuco as a musical poetic phenomena as a feature of mass poetry of nowadays, our investigative aim is towards to intersemiotics and interdiscursive studies coming from the relation between global mass media culture and regional elements from Brazilian Northeast, in a hybrid anthropophagy fusion within crossbred traditions and musical operations found in this musical project. In this picture, we have analysed manguebeat by making use of interpreting methods of some lyrics taken from records Da Lama ao Caos (From mud into caos), 1994, and Afrociberdelia 1996, material which will be put together with other semiotics resources used in the mangrove, as the performance and the costumes for instance, so that we can make sure about the critical-aesthetic-cultural behaviour elaborated by this poetic-cultural project. This way, we have found that the hybridization of the ways and supports creates again and again new ways of manifestations of language, generating convergence between pre-literary and post-literary phenomena, having in the interculture and the intersemiosis its most relevant vector. Such relations existing in the mangrove project , just come to build a new way of poetry, checking list the outstanding vision of literature, opening space to a construction of a poetry turning not only to literary literature , but coming up as a new way to handle the text, across the fusion of several elements constituting the semiotics world which rules at present times, thus generating the crisis of the literary institution and expanding literature itself to byond its hard borders. / Tendo na cena cultural do Manguebeat pernambucano um fenômeno poético-musical característico da poesia de massa da contemporaneidade, nosso propósito investigativo se volta para os estudos intersemióticos e interdiscursivos que surgem a partir da relação entre a cultura de massa e midiológica global com os elementos regionais nordestinos, numa fusão híbrido-antropofágica entre tradições mestiças e operações musicais que se imbricam nesse projeto musical. Nesse quadro, analisamos o Manguebeat utilizando o método interpretativo de algumas letras retiradas dos discos Da lama ao caos , de 1994 e Afrociberdelia , de 1996, material que se juntará com outros recursos semióticos utilizados pelo mangue, como a performance e o figurino, por exemplo, para que possamos constatar a atitude crítico-estético-cultural elaborado por esse projeto poético-musical. Nesse sentido, concluímos que a hibridização dos meios e suportes cria cada vez mais novas formas de manifestações da linguagem, gerando a convergência entre fenômenos pré-literários, pára-literários e pós-literários, tendo na interculturalidade e na intersemiose seu vetor mais pertinente. Tais relações existentes no projeto mangue acabam por construir uma nova forma de poética que põe em xeque a visão imanente da literatura, abrindo espaço para a construção de uma poética que se volta não apenas para a literatura literária , mas surge como uma nova maneira de lidar com o texto, através da fusão de vários elementos constitutivos do mundo semiótico que impera na atualidade, gerando assim a crise da instituição literária e expandindo a própria literatura para além de suas fronteiras rígidas.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Pretendemos com esta pesquisa redenir categorias teÃricas e metodolÃgicas que possam servir como ferramentas de anÃlise interpretativa da narrativa, da qual decorre o tÃtulo redeniÃÃo da narrativa à luz da narratologia contemporÃnea. A fim de atingirmos o nosso objetivo, tomaremos duas ordens de fundamentaÃÃo teÃrica. A primeira engloba as teorias pÃs-modernas do campo da filosofa e pÃs-modernismo da teoria literÃria como possibilidade de superar o pensamento estruturalista que tem agenciado a compreensÃo de estudos da narrativa pela linguÃstica; na segunda, nos apoiamos nas abordagens teÃricas da linguÃstica textual, implÃcita ou explicitamente, a partir dos trabalhos de Jean-Michel Adam (1992, 1999), Adam e Revaz (1997), e na concepÃÃo hermenÃutica de texto, principalmente, presente na obra de Paul Ricoeur (1986, 1990, 1991, 1994, 1995, 1997). Durante a nossa elaboraÃÃo teÃrica, exemplificamos com textos literÃrios, especificamente com contos de autores brasileiros. A tese foi organizada em cinco capÃtulos. O primeiro define o que compreendemos por contemporaneidade, exatamente por ser o termo sem fronteira conceitual, identifiado quase sempre como contexto epocal. O segundo trata da no- ÃÃo de sujeito numa perspectiva de tornÃ-la uma categoria suficiente de anÃlise do texto narrativo, a qual chamamos de sujeito ficcional. O terceiro aponta a noÃÃo de tempo como categoria linguÃstica mediadora entre a experiÃncia de tempo do sujeito empÃrico e de tempo no texto. No quarto capÃtulo, redefinimos a noÃÃo de intriga, dando-lhe uma funÃÃo de organizaÃÃo das mÃltiplas aÃÃes constitutivas do texto narrativo e, por Ãltimo, desenvolvemos uma proposta de mÃtodo para estudos da narrativa contemporÃnea, ou seja, hermenÃutica narratolÃgica. O nosso propÃsito de estudo està estabelecido como interdisciplinar (linguÃstica textual, produÃÃo literÃ- ria e hermenÃutica filosÃfica) por entendermos que a produÃÃo de cultura emergente exige o rompimento com as gramÃticas exclusivas de cada ciÃncia especÃfica. Portanto, redefinir narrativa na compreensÃo contemporÃnea à definir procedimentos teÃricos metodolÃgicos de anÃlise interpretativa do texto ficcional.

This dissertation aims to analyze the consequences of body stereotypes in the formation of adolescent identities, high school students from the Technical College of the Rural Federal University of Rio de Janeiro. For this research, analyzes were made of books and articles of contemporary authors who treat the body theme in Brazil, and a field survey involving nine students of the third year of high school of the Technical College of UFRRJ using for data collection , the methodology of the Focus Group. The body for years in comparison to today, was little explored as power tool currently figure is as a key symbol of social relations. With the promise of a body that can attract to you fame, respect and admiration, if it meets to requirements of the fashion booklets, there is an intense obsession with his conquest. In this scenario discussed the cult phenomenon to the body today and its implications in the surveyed daily. Data collected showed that the group has concerns with its aesthetic and atrelam to success and pleasure. They were about prejudice against the body that does not fit the fashion questions. They reported on bullying and judgment linked to appearance in the social wheels. The respondents were seeking their place in fashion and the approval of others. The group also showed awareness of the importance of exercise as health promoting factor, but also identified its relationship with the acquisition of successful body. As a result, we found that the body's exposure in daily life has been reversed in a consumer good, which invited the show, you are tempted by the organs of power to follow the fashion brochures. No doubt, interest in the success of the body has become an important goal in the modern era and leaves few outlets to think of an autonomous body future. / O presente trabalho de disserta??o analisou as consequ?ncias dos estere?tipos de corpo na constitui??o de identidades de adolescentes, estudantes do Ensino M?dio do Col?gio T?cnico da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Para esta investiga??o, foram feitas an?lises de obras e artigos de autores contempor?neos que tratam da tem?tica de corpo no Brasil, al?m de uma pesquisa de campo envolvendo nove alunos do terceiro ano do ensino m?dio do Col?gio T?cnico da UFRRJ, utilizando, para coleta de dados, a metodologia do Grupo Focal. O corpo durante anos, em compara??o aos dias atuais, foi pouco explorado como instrumento do poder. Atualmente, figura como s?mbolo chave das rela??es sociais. Com a promessa de um corpo que pode atrair para si fama, respeito e admira??o, caso cumpra-se requisitos das cartilhas da moda, h? uma intensa obsess?o pela sua conquista. Nesse cen?rio foi discutido o fen?meno do culto ao corpo na atualidade e suas implica??es no cotidiano dos pesquisados. Dados coletados mostraram que o grupo apresenta preocupa??es com sua est?tica e as atrelam ao sucesso e ao prazer. Versaram sobre o preconceito contra o corpo que n?o se ad?qua aos quesitos da moda. Relataram sobre bullying e o julgamento atrelado a apar?ncia nas rodas sociais. Os entrevistados demonstraram buscar seu espa?o na moda e a aprova??o dos outros. O grupo tamb?m mostrou consci?ncia da import?ncia dos exerc?cios f?sicos como fator de promo??o de sa?de, mas tamb?m identificaram a sua rela??o com a aquisi??o do corpo de sucesso. Como resultante, observamos que a exposi??o do corpo no cotidiano tem se revertido em um bem de consumo, que, convidado ao espet?culo, se v? tentado pelas inst?ncias do poder a seguir as cartilhas da moda. Sem d?vidas, o interesse pelo corpo do sucesso se tornou objetivo importante na era moderna e deixa poucas sa?das para se pensar em um futuro aut?nomo do corpo.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karine Teresa dos Santos Silva.pdf: 478523 bytes, checksum: 64f4e5e2918faea294bce4f6c6ecdebf (MD5) Previous issue date: 2013-08-13 / The Brazilian production of short stories has been changing over the years. From 1970 until the present day its writing underwent changes that accompanied concomitantly reality of large urban centers. We thus emphasize the 70 with productions that evidenced a revolt indirectly about the military regime in the 80s with erotic productions with more clues, in the 90's entry called "90 generation" with socalled computer manuscripts and 2000s with the invasion of the internet. This will present an analysis of three tales of three different decades. Livro de ocorrências of Rubem Fonseca, Venha ver o pôr-do-sol of Lygia Fagundes Telles e Da paz of Marcelino Freire. In these stories we find a writing urban and contemporary, which describe the reality, especially the metropolis, in a shameless, i.e., with a written full of quirks, murder, blood, tears and anguish. We can verify the presence of a different narrator for each story, but with a common feature, a direct view of history. For the theoretical texts were consulted Alfredo Bosi, Antonio Candido, Delcastagné Regina, Nadia Battella, Massaud Moses Teruki Otsuka, among others. / A produção brasileira de contos vem se modificando por meio dos anos. Desde 1970 até os dias de hoje sua escrita sofreu modificações que acompanharam concomitantemente a realidade dos grandes centros urbanos. Podemos assim ressaltar a década de 70 com produções que evidenciavam uma revolta indireta a respeito do regime militar, nos anos 80, produções com mais indícios eróticos, na década de 90 a entrada da chamada geração 90 com os chamados manuscritos de computador e os anos 2000 com a invasão da internet. Desta forma, será apresentada uma análise de três contos de três décadas distintas. Livro de ocorrências de Rubem Fonseca, Venha ver o pôr-do-sol de Lygia Fagundes Telles e Da paz de Marcelino Freire. Nesses contos encontraremos uma escrita urbana e contemporânea, que descreverá a realidade, principalmente das metrópoles, de um modo sem pudor, ou seja, com uma escrita cheia de peculiaridades, assassinatos, sangue, choro e angústia. Podemos verificar a presença de um narrador diferenciado para cada conto, porém com uma característica comum, uma visão direta da história. Para a fundamentação teórica foram consultados os textos de Alfredo Bosi, Antonio Candido, Regina Delcastagné, Nadia Battella, Massaud Moisés, Teruki Otsuka, dentre outros.

A presente pesquisa pretendeu investigar variáveis e processos psicológicos, com ênfase naqueles de interesse imediato da psicologia social, que alicerçam crenças e experiências subjetivas relacionadas a alienígenas, óvnis e paranormalidade. A principal perspectiva para o enfrentamento da questão foi a etnografia, por ela permitir o estudo próximo de realidades pessoal e culturalmente significativas ao redor do tema. As incursões etnográficas se deram em contextos brasileiros urbanos e rurais radicalmente marcados por tais experiências e sistemas de crença-significado. Foram eles a Serra do Cipó e um grupo de contatados em Minas Gerais, um grupo de contatados no Mato Grosso do Sul, a Serra do Roncador, no Mato Grosso, e a comunidade ufológica brasileira, caracterizando uma etnografia multissituada. O tema foi escolhido devido à constatação prévia de que contatos com alienígenas compõem uma das categorias menos investigadas de experiências anômalas, especialmente no Brasil, mas cujas elevada prevalência e conotações psicológicas possuem dimensões superlativas na contemporaneidade, além de constituírem oportunidade privilegiada para compreensão da última. Assim, comparei os diferentes contextos e discuti dimensões intra e intersubjetivas tanto locais quanto transculturais relativas a crenças e experiências anômalas que incluem alienígenas. Complementarmente, discuti qualitativamente dimensões psicológicas das experiências de forma atenta a nuances tanto particulares quanto possivelmente transculturais das mesmas, propondo uma síntese teórica ao final que complementa a pesquisa quantitativa de mestrado que previamente conduzi sobre características de personalidade e de saúde mental de protagonistas de episódios do gênero. A pesquisa atingiu conclusões que perpassam temas diversos como o caráter primário da experiência direta, esquemas cognitivos, dimensões religiosas e espirituais, diferentes formas de racionalidade, a crise de sentido da pós-modernidade, sugestionabilidade, contraintuição, identidade, dissonância cognitiva, entre outros a montar um panorama dinâmico das experiências e crenças relativas a alienígenas / This research intended to investigate psychological variables and processes underpinning beliefs and subjective experiences related to \"aliens\", \"UFOs\" and the \"paranormal\", with emphasis on those of immediate interest to social psychology. The main perspective to address the issue was ethnography, for it allows the close study of personally and culturally significant realities around the theme. The ethnographic incursions took place in urban and rural Brazilian contexts radically marked by such experiences and belief-meaning systems. They were Serra do Cipó and a group of \"contactees\" in Minas Gerais, a group of \"contactees\" in Mato Grosso do Sul, Serra do Roncador, in Mato Grosso, and the \"Brazilian UFO community\", featuring a multi-situated ethnography. The theme was chosen because of the previous finding that \"alien contacts\" compose one of the fewer investigated categories of anomalous experiences, especially in Brazil, but whose high prevalence and psychological connotations have superlative dimensions in contemporaneity, in addition to being a prime opportunity for understanding the last one. So, I compared the different contexts and discussed local and cross-cultural subjective dimensions related to anomalous beliefs and experiences that include \"aliens\". In addition, I discussed qualitatively some psychological dimensions of experiences attentively to particular and possibly cross-cultural aspects of them, proposing a theoretical synthesis at the end that complements my previous quantitative masters research on personality traits and mental health of protagonists of such episodes. The present research reached conclusions that underlie diverse subjects such as the primary feature of the direct experience, cognitive schemas, religious and spiritual dimensions, different forms of rationality, the crisis of meaning in the postmodernity, suggestibility, counter-intuition, identity, cognitive dissonance, among others that form a dynamic panorama of experiences and beliefs regarding \"aliens\"

Imediatismo, tecnologia, conectividade, transformações econômicas e a complexidade do mundo do trabalho influenciam a construção das trajetórias profissionais na contemporaneidade, estabelecendo novas configurações de carreira que modificam e ampliam as relações de trabalho. Partindo da premissa que os trabalhadores buscam um sentido no trabalho, o desenvolvimento da carreira é priorizado nesta tese, sob a perspectiva da pessoa, acreditando que o trabalhador tem consciência da sua responsabilidade no desenvolvimento da carreira e anseia através de um trabalho significativo, construir a sua trajetória no mundo do trabalho. Não obstante os modelos tradicionais das carreiras ainda se façam presentes é surpreendente a velocidade com que as novas configurações, representadas principalmente pelas carreiras proteanas e sem fronteiras, se estabelecem. Não é suficiente ter consciência dos desafios na construção da carreira, é preciso entender e coordenar ações para enfrentá-los. É neste contexto de incertezas que surge a indagação desta pesquisa: a compreensão e a aceitação da responsabilidade pessoal impulsionam o desenvolvimento da carreira na contemporaneidade? Considerando, no desenvolvimento profissional, o propósito de realizar um trabalho significativo, o objetivo geral desta pesquisa é compreender o desenvolvimento da carreira na contemporaneidade e a aceitação da responsabilidade pessoal, a partir dos desafios enfrentados e dos modelos construídos pelos trabalhadores pesquisados. No intuito de estudar o processo de construção de carreira realizou-se uma pesquisa qualitativa com a técnica da entrevista semiestruturada, com 21 trabalhadores brasileiros, com idade entre 26 e 38 anos. Para investigar as narrativas destes trabalhadores, utilizou-se o método de análise de conteúdo, que envolveu a definição e compreensão de 7 categorias de análise para a construção das carreiras: concepções de trabalho, definição de carreira, objetivos profissionais, desafios enfrentados no desenvolvimento da carreira, responsabilidade e ação pessoal em prol do desenvolvimento da carreira, significação de sucesso profissional e importância da rede de relacionamentos para o desenvolvimento da carreira. Os principais resultados da pesquisa demonstram unanimidade na valorização da rede de relacionamento e que independentemente do modelo de carreira construído, tradicional, multidirecional, proteana ou sem fronteiras, os trabalhadores pesquisados têm consciência, assumem a responsabilidade e desenvolvem ações em prol do desenvolvimento de suas carreiras, construindo, na maioria, suas trajetórias profissionais dentro dos modelos das carreiras contemporâneas, destacando-se as carreiras proteanas e as carreiras sem fronteiras. Apesar da constatação de que a compreensão e aceitação da responsabilidade pessoal impulsionam o desenvolvimento da carreira, são muitos os desafios a serem enfrentados pelo trabalhador na busca de um trabalho significativo que harmonize realização pessoal e profissional / Immediacy, technology, connectivity, economic transformation and the complexity of the world of work influence the building of the professional careers in the contemporaneity, settling new configurations of career which modify and expand the working relationship. Assuming that the workers search a meaning in the work, the career development is prioritized in this thesis, under the perspective of an individual, believing that the worker is aware of his/ her responsibility in the career development and yearns through a meaningful work to build his/ her career in the world of work. Notwithstanding the traditional models of careers is still present, it is amazing the speedy at which the new configurations, represented especially for the protean career and boundaryless career, get settled. Be aware about the challenges in the career building is not enough; you need to understand and coordinate actions to face the challenges ahead. It is in this context of uncertainties that arises the question of this research: do the understanding and the acceptance of the personal responsibility drive the career development in the contemporaneity? Considering in the professional development the purpose of executing a meaningful work, the general objective of this research is to understand the career development in the contemporaneity and the acceptance of the personal responsibility from the challenges faced and the models built by the workers surveyed. Aiming to study the process of career building, a qualitative research was done with the technique of semi-structured interview, with 21 Brazilian workers aged between 26 and 38 years old. To investigate the narratives of these workers, it was used the method of content analyses which involved the definition and the understanding of 7 categories of analysis to the careers building: conceptions of work, definition of career, professional objectives, challenges faced in the career development, responsibility and personal action for the career development, significance of professional success and the importance of the relationship network for the career development. The main results of the research show unanimity in the enhancing of the relationship network and that independent of the built career model, traditional, multidirectional, protean or boundaryless, the surveyed workers are conscious, they take responsibility and develop actions for the development of their careers, building in the majority, their professional careers within the contemporary career models, highlighting the protean careers and the boundaryless careers. Despite the finding that the understanding and acceptance of the personal responsibility drive the career development, many are the challenges to be faced by the worker in the search of a meaningful work which harmonizes professional and personal accomplishment

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oziel Gheirart.pdf: 9094809 bytes, checksum: 3e3cdcfcfbfaaec5894d1346628bf2fb (MD5) Previous issue date: 2015-05-05 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The anthropo-ethics is a concept proposed by Edgar Morin, an ethical way to take over human destiny. It is one way for the reform of ethics - defined by the author as ethical-self, socioethical and anthropo-ethics. This study is specifically about anthropo-ethics; it inspires us to reflection, understanding our destiny and also it will help us to find ways for a possible global reform. We all know that to remain in nature we will have to undergo major changes. The transcendence of the word anthropo-ethics, even in its etymology, allowed us to invest in poetic as an opening to the creation, potential criticism and reinvention opportunities; nourishing the anthropometric is therefore nourishing the self and the socio. It is necessary to promote regeneration of mankind, which is also the responsibility of all sciences. The immersion of this study sought a complex science that dialogues with several ways of knowledge. Initially it articulates to a complex anthropology; the idea that the being has been lost and it tries to seek through vectors: rise, remain and perceive. By placing ethics as a central issue, it tells us about the lack of its fundamentals and the challenges of human species in a consumer society; proposing then a gateway to the poetic: the anthro poetics. The anthropological ethics forks strategically in three ways: in the anthropo-ethics declaration, the essay for the political sensitivity and the letter to the richest men in the world. Finally, it proposes a character called Baladeur, a sketch to the reforms of the being and investigative ways of the contemporary world; ethnographic research results in aphorisms, prose poems, ballads and other writings. Focusing on narrative plurality, the study is also complemented with three songs / A antropoética, conceito proposto por Edgar Morin, é um modo ético de assumir o destino humano. É uma das vias para a reforma da ética definida pelo autor como auto-ética, sócioética e antropoética. Esse trabalho reflete, especificamente, sobre a antropoética. Ela nos incita à reflexão, à compreensão de nosso destino e nos ajudará a buscar caminhos para uma possível reforma planetária. Sabemos que para permanecer na natureza teremos de passar por grandes mudanças. A transcendência da palavra antropoética, até mesmo em sua etimologia, nos permitiu apostar na poética enquanto abertura para a criação, de possibilidades críticas e de reinvenção; dar alimento ao antropo é alimentar, consequentemente, o auto e o sócio. É preciso regenerar a humanidade, responsabilidade que também compete às ciências. A imersão desse trabalho busca o exercício de uma ciência complexa que dialoga com as várias formas de conhecimento. A começar, articula, por uma antropologia complexa, a ideia de que o ser foi perdido e tenta buscá-lo por meio dos vetores: nascer, permanecer e perceber. Ao colocar a ética como questão central, discorre sobre a carência de seus fundamentos e os desafios da espécie humana numa sociedade de consumo; propondo, então, uma passagem para o poético: o antro poético. A ética antropológica bifurca-se, estrategicamente, em três caminhos: na Declaração antropoética, no Ensaio para a política da sensibilidade e na Carta aos homens mais ricos do mundo. Por fim, apresenta o Baladeur, em forma de rascunho, para as reformas do sujeito e das formas investigativas do mundo contemporâneo; a pesquisa etnográfica resulta em aforismos, poemas em prosa, baladas e outros escritos. Por apostar na pluralidade narrativa, o trabalho é complementado com três músicas

Esta Tese investiga a constituição de sujeitos-jovens assembleianos na contemporaneidade, ancorando-se nas interlocuções dos referenciais teóricometodológicos dos Estudos Culturais em Educação, dos estudos sociológicos e antropológicos sobre juventudes e religião. A primeira parte da Tese permite compreender a juventude enquanto categoria contingencialmente construída, colocando em pauta como irrompe uma série de discursos e práticas que passam a assumir os jovens como front de diferentes investimentos, inclusive religiosos. Traz um panorama do campo religioso, percebendo a emergência ou re-apropriação de valores éticos e morais em tempos de encurtamento das fronteiras e alargamento da diversidade de opções que impulsionam sucessivos fluxos migratórios e movimentos de missionação evangélico. O tema assume relevância de estudo diante do crescimento da população evangélica e de seu promissor mercado cultural, os quais criam investimentos sobre os jovens a fim de interpelá-los em seus discursos. A segunda parte da Tese analisa a constituição de sujeitos-jovens mediante suas trajetórias de inserção à crença que, resguardadas suas especificidades, parte das seguintes condições: crescer no Evangelho ou converter-se ao longo da vida. As análises incidem sobre dois eixos centrais: os investimentos institucionais da igreja e, no caso dos crescidos no Evangelho, da família na orientação de determinados modos de viver e se constituir como sujeito imbricado a crença; concomitantemente, analisa os investimentos dos próprios sujeitos sobre si, interpelados por outras formas de experimentar a condição de ser/estar jovem presentes em tempos de fluidez e provisoriedade. Metodologicamente, a pesquisa desenvolveu-se mediante a inserção etnográfica junto a jovens da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no município de Novo Hamburgo, no Estado do Rio Grande do Sul, Brasil, entre os anos de 2011 e 2012. Desdobrou-se junto a jovens da comunidade assembleiana de Lisboa, Portugal, em 2013. Foram realizadas observações-participantes em espaços institucionais com forte investimento sobre jovens e dos próprios jovens – como congressos, encontros de louvor e oração, cultos e demais espaços de estudos – e nas incursões em outras instâncias do cotidiano, buscando aproximação às culturas, sociabilidades, lazeres, consumos, relações nos espaços escolares, trabalho – em seus trajetos e projetos de vida. A Tese infere que há reconfigurações nos modos de constituição dos sujeitos na contemporaneidade, percebidos nos modos de pertencimentos e sentidos de vivenciar a condição de ser evangélico, o que não remete a formas de resistência juvenil, mas novos modos de existência evocados pela condição de ser/estar jovem, afinal, ao mesmo tempo em que buscam se manter portadores da promessa de salvação, os jovens ensejam ser portadores da condição juvenil. / This PhD thesis investigates the constitution of the young at Assemblies of God church in contemporary world, based on interlocutions of theoretical and methodological references of Cultural Studies in Education and sociological and anthropological studies in youth and religion. The first part displays the concept of youth as a category built contingently, and tables the origin of a series of discourses and practices that assume youth as a front of different investments, even religious ones. It brings a view of the religious field through the awareness of the emergency of regaining ethical and moral values in times of shortened frontiers and enlarged diversities of options that impulse successive migratory flows and evangelical missionary movements. This subject assumes the relevance of the study in the face of the growth of evangelical population and its promising cultural market that has invested in the young in order to be able to question their discourses. The second part of the thesis analyses the constitution of the young through the insertion trajectories to their faith that arise out of the following conditions considering their specificities: being raised according to the Gospel truth or being converted along their lives. The analyses incur two central topics. The first focuses on the institutional investments of the Church. And the second focuses on the faithful who raised according to the Gospel truth and on the guidance of their families on how to live and constitute themselves as individuals committed to their faith. Concurrently it analyzes the investments of the individuals in themselves, who are tempted by other ways of experiencing the condition of being young in a time of fluidity and temporariness. The research was developed methodologically through the ethnographical insertion next to the youth of Evangelical Assemblies of God church in Novo Hamburgo, a city located in the state of Rio Grande do Sul, Brazil, in 2011 and 2012. Another part of the research was developed in the Assemblies of God community in Lisbon, Portugal, in 2013. Participant observations have been done in institutional spaces with a strong investment in the young, who have also been agents in this process – such as conferences, worship and prayer meetings, services and other study meetings – and in other kinds of daily incursions. These observations aim the approximation of culture, sociability, entertainment, consumption, relationships in scholar environments and work in the life trajectories and projects of the faithful. The thesis infers that there are reconfigurations in the ways of the constitution of subjects in contemporary world, perceived in the ways of belonging and experiencing the condition of being evangelical. This fact does not remit the ways of juvenile resistance, but new ways of existence evoked by the condition of being young, since the young aim to live according to their juvenile condition and, at the same time, to keep on being carriers of the salvation promise.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 465044.pdf: 806122 bytes, checksum: ff07ea16b2d1d12e834f23342b4ecd3e (MD5) Previous issue date: 2015-01-06 / This master thesis consists of two articles. The first article is a theoretical study, while the second is an empirical article. The primary objective of this thesis was to investigate and understand the subjectivity of the Generation Y. The theoretical paper, structured as a nonsystematic review, proposes a discussion of the subjectivity established by the Generation Y considering their integrants agents and subjects of the contemporary time. The empirical article is the result of a qualitative, exploratory and cross-sectional research, which goal is the description and understanding of the subjectivity presented by the Generation Y. To achieve this purpose, semi-structured interviews with open exploratory axis were made. The themes of the interview were: work, interpersonal and virtual relationships, self and others image, time (routine), ethical ideals, idols (celebrities), violence, consumption, goals and critical about contemporary society. The method used to analyze the content of the interviews was the Interpretative Analysis proposed by Frederick Erickson. The conclusions were that the Generation Y present ambivalence, idealism and the persistence of adolescent traits; propose various critics and demands towards the context where they live and have high expectations about themselves; consider the collective and creative work the key to professional achievement; maintain that experience other cultures is vital for personal development and classify the lack of respect for individuality one of the most reprehensible forms of violence. / Esta disserta??o de mestrado ? composta por dois artigos. O primeiro artigo ? um trabalho te?rico, enquanto que o segundo ? um artigo emp?rico. O objetivo geral da disserta??o foi investigar e compreender as formas de subjetiva??o dos jovens da Gera??o Y. O artigo te?rico, estruturado como uma revis?o narrativa, prop?e uma discuss?o a respeito das formas de subjetiva??o dos indiv?duos da Gera??o Y, considerando-os agentes e sujeitos do tempo contempor?neo. O artigo emp?rico ? fruto de uma pesquisa qualitativa, transversal e explorat?ria que estabeleceu como objetivo a investiga??o, descri??o e compreens?o das formas de subjetiva??o dos jovens da Gera??o Y. Para atingir este prop?sito, foram realizadas entrevistas abertas semi-estruturadas com os seguintes eixos explorat?rios: trabalho, rela??es interpessoais e virtuais, imagem de si e dos outros, tempo (rotina), valores ?ticos, ?dolos (celebridades), viol?ncia, consumo, objetivos e cr?ticas sobre a sociedade contempor?nea. O m?todo utilizado para a an?lise dos dados obtidos atrav?s das entrevistas foi a An?lise Interpretativa proposto por Frederick Erickson. A partir do conte?do das entrevistas, concluise que os jovens da Gera??o Y apresentam ambival?ncia, idealismo e a persist?ncia de tra?os da adolesc?ncia; prop?em diversas cr?ticas e exig?ncias em rela??o ao contexto em que vivem e altas expectativas em rela??o a si mesmos; consideram o trabalho coletivo e criativo a via principal para a realiza??o profissional; sustentam que vivenciar outras culturas ? fundamental para o crescimento pessoal e classificam a falta de respeito pela individualidade como uma das mais reprov?veis manifesta??es de viol?ncia.