Esta pesquisa toma a ficção como um método que nos permite complexificar as tramas sensíveis-conceituais com o mundo. Partindo de narrativas da personagem Helena, cartografam-se as linhas que configuram a questão da urgência entre uma lógica disciplinar e uma lógica do controle. De uma urgência concebida como acontecimento extraordinário, a ser isolado em um espaço e disciplinado por protocolos biomédicos, para uma urgência intensiva, constituinte do nosso cotidiano e de seus processos de subjetivação. Pelas narrativas de Helena, apreendemos as diversas operações de ambas as modulações da urgência, bem como entrevemos brechas para desviar das mesmas em fugas: a literatura menor e a possibilidade de afirmar paradas vibráteis são apostas deste trabalho como operação de resistência às capturas líquidas das urgências contemporâneas. / This research takes fiction as a method that allows us to complexize the conceptual-sensitive frames with the world. Starting from the narratives of the Helena character, the lines that configure the question of the urgency between a disciplinary logic and a control logic are mapped. From an urgency conceived as an extraordinary event, to be isolated in a space and disciplined by biomedical protocols, to an intensive urgency, constituent of our daily life and its subjectivation processes. Through the narratives of Helena, we learn the different operations of both modulations of urgency, as well as we look at gaps to divert them in fugues: the smaller literature and the possibility of affirming vibrating stops are bets of this work as an operation of resistance to net catches of emergencies contemporary.

Cette thèse identifie dans la littérature psychanalytique actuelle la difusion d’un argument commun qui dit que le déclin de la fonction paternelle dans la contemporaneité – considéré comme une mutation culturelle – est corrélé à de nouveaux symptômes et formes cliniques. Selon cet argument, la pratique de la psychanalyse dans la contemporaneité trouve des difficultés particulières et sans précédent. Je recherche cette corrélation de façon critique, en soulignant ses aspects méthodologiques et épistémologiques. Une compréhension de la relation de la psychanalyse de Lacan avec la science est essentiel à cette but, parce qu’elle fournit les outils théoriques qui soutiennent cette critique et permet aussi la construction d'une topologie structurale : une méthode d'approche de structures localisées que se oppose à la façon comme les questions contemporains de la psychanalyse ont été développées. Je considère que l'hypothèse universaliste et totémique de la culture, ainsi que la rationalité diagnostic tripartite (névrose, psychose, perversion) qui elle soutient, sont le fondement insuffisant de la argumentation difusé dans la littérature. Ainsi, les solutions localisées sont proposées comme alternatives que, dans le contexte de la topologie structurale, sont créatrices ou émettrices d'éxistences, ce qui justifie qu’elles soient prises comme une troisième voie de la structure, ni empirique ni formelle, mais universalisant dans un sens que se oppose au universalisable généraliste et inductive. Enfin, on propose deux exemples d'utilisations de la topologie structurale dans des régions localisées de la théorie psychanalytique : la coupure interprétatif, soutenu par la bande de Moebius, et la relation entre la théorie et la technique psychanalytique, soutenu par la structure torique de l'Autre comme univers du discours incomplet. / Esta tese identifica na literatura psicanalítica atual a difusão de um argumento comum que afirma que o declínio da função paterna na contemporaneidade – considerado uma mutação cultural – é correlato a novos sintomas e formas clínicas. Segundo esse argumento, a prática da psicanálise na contemporaneidade encontraria dificuldades específicas e inéditas. Investigo essa correlação criticamente, enfatizando seus aspectos metodológicos e epistemológicos. A compreensão da relação da psicanálise de Lacan com a ciência é fundamental para esse propósito, pois tanto fornece as ferramentas teóricas que embasam essa crítica quanto permite a construção de uma topologia estrutural, um método de abordagem de estruturas localizadas que se opõe ao modo como as questões contemporâneas da psicanálise vem sendo desenvolvidas. Considero que a hipótese universalista e totêmica da cultura, assim como a racionalidade diagnóstica tripartida (neurose-psicose-perversão) por ela sustentada, são o fundamento insuficiente da argumentação difundida na literatura. Sendo assim, as soluções localizadas são propostas como alternativas que, dentro do contexto da topologia estrutural, são criadoras ou emissoras de existências, o que justifica que sejam tomadas como uma terceira via da estrutura, nem empírica nem formalista, mas universalizante num sentido que se opõe ao universalizável de cunho generalista e indutivo. Finalmente, são propostos exemplos de utilizações da topologia estrutural em regiões localizadas da teoria psicanalítica: o corte interpretativo, cujo suporte é a banda de Moebius, e a articulação entre a teoria e a técnica psicanalíticas, fundamentada pela estrutura tórica do Outro como universo de discurso incompleto. / This thesis identifies in the current psychoanalytic literature the diffusion of a common argument that states that the decline of the paternal function in the contemporaneity – considered as a cultural mutation – is correlative to new symptoms and clinical forms. According to this argument, the practice of psychoanalysis nowadays encounters specific and unprecedented difficulties. In this work, this correlation is critically investigated and its methodological and epistemological aspects are emphasized. Understanding the relationship of Lacan's psychoanalysis with science is essential for this purpose, since it provides the theoretical tools that support this criticism and allows the construction of a structural topology: a method that approaches localized structures in a way that is opposite to the way of how contemporary issues of psychoanalysis are being developed. I consider that the universalist and totemic hypothesis of culture, as well as the tripartite diagnostic rationality (neurosis, psychosis, perversion) that it sustains, are the insufficient foundation of the argument widespread in literature. Thus, within the structural topology context, the localized solutions are proposed as alternatives for the creation or emission of existences, which justifies them as a third way of the structure, neither empirical nor formalist, but universalizing in a sense that is opposite to the generalist and inductive universalizable. Finally, examples of uses of the structural topology in localized regions of the psychoanalytic theory are proposed: the interpretive cut, whose support is the Moebius band, and the relation between theory and psychoanalytic technique, sustained by the toric structure of the Other as incomplete universe of speech.

nÃo hà / Esta tese estuda as narrativas sobre as apariÃÃes e os trÃnsitos dos mortos entre o mundo terreno e o alÃm cristÃo, na contemporaneidade. Ela problematiza os modos e focos narrativos construÃdos nas memÃrias orais de idosos, catÃlicos residentes nos espaÃos urbanos e rurais da regiÃo do Cariri cearense, no Nordeste do Brasil. Desenvolvido a partir das reflexÃes da histÃria das crenÃas religiosas, o trabalho dialoga com os conceitos memÃria, imaginÃrio e sensibilidade. A pesquisa foi construÃda mediante os usos da histÃria oral, compreendida como a arte da escuta e das relaÃÃes. Como hipÃtese central, o estudo indica que as narrativas sobre a presenÃa dos mortos no mundo terreno e seus percursos no alÃm tomam como referÃncia as interpretaÃÃes sobre o tempo cristÃo, balizadas entre a experiÃncia da vida terrena, as formas de enunciaÃÃes do eterno e os mistÃrios da continuidade da vida no alÃm, uma vez que a morte à compreendida como uma passagem. Nesses termos, os modos e focos narrativos apresentam construÃÃes de temporalidades terrenas e revelaÃÃes do tempo eterno que hierarquizam os mortos, promovendo-lhes puniÃÃes, exemplaridades e liÃÃes que afetam os mortos e os vivos / This thesis studies the narratives concerning the apparitions and the passage of the dead among the terrene world, and the Christian after-life in the modern world. It problematizes the narrative ways and focus built in the oral memory of old, catholic people resident in the urban and rural spaces of the cearense Cariri, in the Northwest of Brazil. Developed according to reflections on the history of religious beliefs, this work dialogues with memory, imaginary and sensible concepts. This research was built according to the historical oral use, understood as the art of relations and listening. As central hypothesis this study indicates that the narratives about the presence of the dead in the terrene world and their route in the after-life takes as reference the interpretations about the Christian times, beaconed between the experience of the terrene life, the enunciation forms of the eternal and the mysteries of continuity of life across the beyond once life is comprehended as a passage. In these terms, the ways and narrative focus represent constructions of terrene temporalities and revelations of eternal time that hierarchize the dead, providing them punishment, exemplarity and lessons that affect both the dead and the living.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Letras, Instituto de Letras e Artes, 2009. / Submitted by Cristiane Silva (cristiane_gomides@hotmail.com) on 2012-10-18T16:58:05Z No. of bitstreams: 1 pauloalex.pdf: 5811631 bytes, checksum: c9355721d1fed4ac3acbf026fa6ab2af (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2013-01-23T19:16:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 pauloalex.pdf: 5811631 bytes, checksum: c9355721d1fed4ac3acbf026fa6ab2af (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-23T19:16:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pauloalex.pdf: 5811631 bytes, checksum: c9355721d1fed4ac3acbf026fa6ab2af (MD5) Previous issue date: 2009 / O trabalho busca demonstrar, através da análise de um poeta brasileiro contemporâneo: George Cândido Rolim, a presença, no âmbito da poesia brasileira atual, de uma tendência na qual a palavra poética supõe distintos graus de desarticulação, determinando uma associação mais profunda com as funções indicativas da expressividade, metaforização e demais elementos do poético, e estabelecendo zonas de interseção entre essas funções. A obra desse autor estudado abrange o livro de poemas intitulado, Pedra Habitada, publicado em 2002. Original e transgressor, esse autor desenvolve em sua produção um trabalho literário que reforça uma linha de criação que tem seu foco apontado para a palavraimagem, e sua repercussão para a definição de uma estética contemporânea. Dividido em três capítulos, o estudo toma como ponto de partida uma das principais questões presentes no debate da atualidade sobre poesia, qual seja, a tensão entre tradição e diversidade, para, no capítulo seguinte, buscar uma decifração dos traços temáticos mais evidentes na obra roliminiana em estudo. Por fim, o trabalho analisa como se dá a preocupação do poeta quanto à representação artística de seus poemas. / Cette recherce, est axée sur l’analyse d’un poète brésilien contemporain, qui entreprend de s’approprier d’une praxis poétique vers une tendance qu’elle paraît se firmée vers les differents degrées de désarticulation, au sens d’une desagregation du mot poétique. C’est à dire, il y a une association plus profonde que s’établit avec des éléments de la expressivité comme de la métaphorisation, parmit d’autres, en rapport avec ses fonctions dans le poème. Le poète pris en but de l’analyse est George Cândido Rolim qui a écrit une ouvrage de poésie qui s’appele Pedra Habitada, et qui vient d’apparaître en 2002. Avec originalité et transgression, cet auteur produit une ouvrage qui démontre la permanence d’une certaine rigueur de la mot-image, ce que permet la caractérisation de une esthétique contemporaine. Partagée en trois chapitre, cette recherche prend comme point de départ l’analyse sur l’actualité du débat vers la tension parmi tradition et diversité; aprés, le travail cherche une decifration sur les thèmes plus evident dans le texte roliminian en analyse, liés aux developpements de la réflexion sur les limites du pouvoir d’expression du langage poétique. Enfin, la recherche analyse la préoccupation du poète avec la representation artistique de ses poèmes par l’espécificité du procédé du langage.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4337_1.pdf: 5458828 bytes, checksum: 31c7a3e22d74c9d803f6fca2c53ae376 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A contemporaneidade é o fator englobante da Wicca. Esta religião possui princípios estritamente ligados ao culto à natureza. Procurei nesta pesquisa abordar alguns aspectos que traduzem a relação entre os fundamentos wiccanianos e a sociedade envolvente; pontos de convergência e divergência, bem como, as adaptações realizadas para que um culto à natureza possa ser praticado dentro da contemporaneidade. Para tanto utilizei a observação participante de algumas comemorações ritualísticas, realizei entrevistas com praticantes da Wicca e participei de eventos,como reuniões e oficinas que trataram sobre esta religião. Abordei características como, a sacralidade do espaço e do tempo, a cosmologia do feminino, a contemporaneidade ritual, rituais de cura, entre outras. Existem algumas críticas e algumas conciliações entre a Wicca e os fatores contemporâneos, no entanto os resultados desta pesquisa ressaltaram o fato de que a Wicca e a contemporaneidade não são opostas ou rivais. A Wicca nasceu na sociedade contemporânea através de praticantes que são indivíduos contemporâneos e por isso, apesar de ter suas origens nos fundamentos da Antiga Religião Celta, ela adquire características da supermodernidade e também realiza adaptações de seus cultos e rituais para que os mesmos possam, ou melhor, na tentativa de que os mesmo se encaixem dentro da roupagem da sociedade atual. Por fim, este trabalho discute questões pertinentes ao contexto religioso contemporâneo nos moldes do neopaganismo, especificamente com relação a manifestação Wicca

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The general aim of this paper is to analyze how Adultery has been felt, researched and lived in the contemporaneity. To do so, 3 studies were held. The study number 1 identified how this behavior has been investigated across the country by the national scientific communities by the use of a integrative review of literature. It was clear this subject is poorly investigated nationally, scientific journals report mostly about causes, repercussions and phenomena related to questions of the infidelity in the contemporaneity. The study number 2 analyzed quantitatively how the adultery has been realized and felt in the modern relationships; an online sociodemographic survey, scales and inventories were applied. The study also reported about proximity and distance between genders through infidelity experiences from main social constructs related to sexual satisfaction of married people. Important subjects linked to the adultery were reported, mainly the ones related to conjugality, sexuality, beliefs and thoughts about infidelity, marriage and the modernity itself which creates the possibility of having sex easily. The study number 3 reported about subjects related to adultery and the involved partners in such situation, plus the way which the infidelity is seen and felt in their relationships. Six people were interviewed and from their narratives it is possible to verify that setting up causes and predictors is a very dangerous path, which can reduce the multiplicity of involved factors. Beyond that it is relevant to discuss the satisfaction in the social environment and the way that relationships are made nowadays in the contemporaneity and its multiplicity of information, stimuli and new ways of relationships through the internet. / O objetivo geral deste trabalho foi realizar uma análise sobre como a infidelidade conjugal tem sido percebida, pesquisada e vivenciada no contexto contemporâneo. Para isso foram realizados três estudos. O Estudo 1 identificou de que forma o fenômeno vem sendo investigado no cenário científico nacional a partir de uma revisão integrativa da literatura. Percebeu-se que a temática é pouco investigada, as publicações analisadas versam mais sobre causas, repercussões e fenômenos atrelados, principalmente as questões emergentes do cenário contemporâneo. O Estudo 2 analisou quantitativamente como a infidelidade conjugal tem sido percebida e vivenciada nas relações contemporâneas, de forma online, por meio de questionário sociodemográfico, escalas e um inventário. O debate analisou também as proximidades e distanciamentos na questão dos gêneros em relação à prática, através das experiências infiéis e dos principais construtos relacionados à satisfação sexual e conjugal dos participantes. Questões importantes ligadas ao fenômeno da infidelidade foram observadas, com destaque para as questões atreladas à conjugalidade, aspectos ligados à satisfação sexual e conjugal, crenças prévias e pensamentos sobre o fenômeno e suas práticas, além da própria modernidade, seus reflexos nos relacionamentos e a questão do sexo facilitado. O Estudo 3 considerou as questões dos aspectos vivenciais atrelados ao fenômeno, na forma como se dão as crenças sobre a infidelidade, bem como a percepção e a vivência de sujeitos que viveram a infidelidade em seus relacionamentos. Foram 6 entrevistados e a partir de seus relatos foi possível perceber que o estabelecimento de causas e preditores é um caminho muito perigoso, diminuto, que acaba por reduzir a multiplicidade de questões e fatores envolvidos. Além disso, alguns pontos apresentaram-se bastante relevantes na discussão, como é o caso da satisfação, do contexto social e da forma como se dão as relações hoje, o mundo contemporâneo em sua multiplicidade de informações, estímulos e novas formas de se relacionar mediadas muitas vezes pelo meio virtual, que devem ser consideradas. / São Cristóvão, SE

Orientador: Roberto Rodrigues Paes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física / Made available in DSpace on 2018-08-16T01:15:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Galatti_LarissaRafaela_D.pdf: 2926611 bytes, checksum: 43b693e0591a275a0e697cf399db669c (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O esporte configura-se como fenômeno sócio-cultural, sendo suas características tão dinâmicas como a própria sociedade que o configura em suas ações cotidianas. Sua versão moderna data do final do século XVIII, na Inglaterra, e sua expansão foi impulsionada por instituições, em especial a escola e o clube. Na contemporaneidade o clube sócio-esportivo é ainda uma das principais organizações de fomento ao esporte em diferentes países, como no Brasil. Entretanto, nas últimas décadas, o esporte transformou-se e vem se adaptando ao mundo globalizado, à sociedade de consumo e mais individualizada, à velocidade dos meios de comunicação, manifestando-se de formas múltiplas e atendendo aos diferentes segmentos da sociedade. Diferentemente, o clube sócio-esportivo se divide entre aspectos tradicionais de sua gestão e funcionamento e as exigências atuais de diversificação e profissionalização, o que caracteriza o momento atual dessa instituição como de crise, em especial diante do modelo de esporte federado. A partir deste panorama, o estudo contempla a interface entre esporte e clube sócio-esportivo, objetivando compreender o atual momento no contexto brasileiro, a fim de sinalizar para novas possibilidades de relação do clube sócio-esportivo com o esporte. Para isso, a partir de pesquisa bibliográfica, descreve a evolução do esporte e o relacionamento do clube sócio-esportivo com o fenômeno desde seu período moderno até o contemporâneo, destacando o contexto brasileiro. Com base na discussão teórica, a pesquisa avança para um estudo de caso em um clube esportivo espanhol, o "Club Básquet Coruña", o qual vem apresentando êxito na oferta do basquetebol no modelo federado, apresentando nos últimos cinco anos um aumento de 374,5% de atletas federados vinculados ao clube e resultados de sua equipe adulta que os levaram a ascender em três ligas profissionais da modalidade no país. O estudo do caso se deu a partir de entrevista semi-estruturada com dirigentes da entidade a fim de identificar ações de gestão que tem viabilizado o crescimento esportivo e institucional na interface do clube com as possibilidades do esporte contemporâneo. O estudo foi organizado perspectivando contemplar cinco objetivos específicos: (1) descrever a relação do clube sócio-esportivo com o esporte ao longo de três períodos específicos, quais sejam, o moderno, a transição e o contemporâneo; (2) compreender o clube sócio-esportivo no contexto brasileiro; (3) estudar o clube esportivo no contexto espanhol; (4) sinalizar para possibilidades de fomento ao esporte via clube no contexto contemporâneo; (5) sinalizar para possíveis contribuições que o fomento ao esporte pode trazer à instituição clube. / Abstract: Sport appears as a socio-cultural phenomenon, characterized as dynamic as the society itself. Its modern version dates from the late eighteenth century in England, and its expansion has been driven by institutions that fostered, in particular schools and sporting clubs. In contemporary times, the social and sports club is still one of the leading organizations promoting the sport, especially in the western world, like Brazil. However, in recent decades sport changed and is adapting to the globalized world, to the consumer society and to the speed of the media, manifesting itself in multiple ways and contributing to different segments of society. The social and sports club, in contrast, is divided between traditional aspects of its management and operation and the current demands of diversification and professionalization, which characterizes the current moment of crisis, particularly related to federate sports. From this perspective, the study addresses the interface between sport and social and sports club in order to understand the current moment in the Brazilian context, intending to signal new opportunities for social and sports club with the sport. For this, it describes the evolution of sport and the relationship of the social and sports club with the phenomenon since its modern --- to contemporary period, emphasizing the Brazilian context. From this theoretical discussion, the study advances to a case study in a Spanish sports club, "Club Basquet Coruña", a club that has shown success in providing basketball in the federate model, with an increase of 374.5% federated athletes linked to the club in the last five years and also results for their basketball adult team that led them to ascend in three professional leagues in Spain. I was made from semi-structured interviews with directors of the club in order to identify management actions that have made possible the sportive and institutional growth at the club interface with the possibilities of contemporary sport. The study has four specific objectives: (1) describe de relationship between sport clubs and sport over there specific periods: modern, transition and contemporary; (2) understand the social and sporting club in the Brazilian context, (3) study the sports club in the Spanish context, (4) signal to the possibilities of promoting the sport through club in the contemporary context, (5) signal for club improving through sport. / Doutorado / Ciencias do Desporto / Doutor em Educação Física

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-27T10:39:49Z No. of bitstreams: 2 Tese - Olira Saraiva Rodrigues - 2017.pdf: 5584362 bytes, checksum: 8bc31368448455263eac42bc9993bd81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-27T10:42:28Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Olira Saraiva Rodrigues - 2017.pdf: 5584362 bytes, checksum: 8bc31368448455263eac42bc9993bd81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T10:42:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Olira Saraiva Rodrigues - 2017.pdf: 5584362 bytes, checksum: 8bc31368448455263eac42bc9993bd81 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The maingoalofthisthesis, fromthe cases analysis, istoperformanonthologicalbasedresearch, aboutstructural settings ofmuseums, specifically its system and network organization. The perspective is to verify the effectiveness of these arrangements and their adherence to contemporary conceptual models, from an investigation into the ways of articulating their nuclei, in programs, projects and integrated actions. Concerning the goals, the research is bibliographical, analytical and exploratory. As for the procedures, it is a field research with a qualitative approach.By means of a few historical cuts, the thesis has entered contemporary museums, in connection with the advances of scientific and technological fields and structured in a network, whose themes are not limited to art museums, but to all others, including scientific ones.Networks, Systems, Visual Culture, Phenomenology and Post-phenomenology, interspersed with the thought of complexity are brought up to analyze the ways of linking network structures in museums, while a synergic system of potentialization and not only of sum of their nuclei. The research, after a bibliographical study and analysis presented in two case studies, USP's Science Museum and SISEM-SP, brings forward counter-models and points traces of this network redesign failure in the organizational structure of museums. / A presente tese tem por finalidade, a partir de análise de casos, realizar um estudo de base ontológica, sobre configurações estruturais de museus, mais especificamente sua organização em redes e sistemas. A perspectiva é verificar a efetividade desses arranjos e sua aderência aos modelos conceituais contemporâneos, a partir de uma investigação nos modos de articulação de seus núcleos, em programas, projetos e ações integradas. Quanto aos objetivos, a pesquisa é bibliográfica, analítica e exploratória. Quanto aos procedimentos, tem- se uma pesquisa de campo e a abordagem é qualitativa. Por meio de alguns recortes históricos, a tese adentra em museus contemporâneos, em conexão com os avanços dos campos científicos e tecnológicos e estruturados em rede, cujas temáticas não se limitam a museus de arte, mas a todas as demais, inclusive as científicas. Redes, Sistemas, Cultura Visual, Fenomenologia e Pós-fenomenologia, entremeados ao pensamento da complexidade são trazidos à tona para analisar os modos de vinculação das estruturas em rede nos museus, enquanto um sistema sinérgico de potencialização e não somente de somatória de seus núcleos. A pesquisa, após estudo bibliográfico e análise contida em dois estudos de caso, Museu de Ciências da USP e SISEM-SP, apresenta contra-modelos e aponta indicativos para o insucesso desse redesenho em rede na estrutura organizacional de museus.

Este trabalho tem como objetivo investigar e discutir, a partir da Psicanálise, os fundamentos da constituição da corporeidade. Além disso, pretende-se enfatizar o paradoxo como sua característica marcante: ela é psíquica e somática, intrapsíquica e intersubjetiva. É feita uma analogia entre a corporeidade e a figura de uma casa, ressaltando, novamente o elemento paradoxal: a casa é espaço de recolhimento e, simultaneamente, de abertura ao outro, ao mundo. O processo de personalização, descrito por Donald Winnicott, será aqui concebido como o paradigma da constituição da corporeidade, representado pela imagem do bebê no colo da mãe: sustentado no cuidado dela, o bebê pode elaborar imaginativamente o corpo e suas funções. O resultado disto é o sentimento de habitar o próprio corpo, marcado pela presença do outro. De acordo com Winnicott, a personalização não é algo dado, mas uma conquista do desenvolvimento emocional primitivo. Se este processo não se der de maneira satisfatória, haverá um prejuízo em relação ao estabelecimento da morada no corpo e também na relação do indivíduo com o mundo. A complementaridade fundamental entre o indivíduo e seu meio será ampliada da relação entre mãe e bebê para a relação entre indivíduo e cultura, a fim de examinar certos aspectos do contexto sócio-político na atualidade articulando-os às suas implicações no âmbito dos processos de subjetivação / The aim of this study is to investigate and discuss, from a psychoanalytical perspective, the fundamentals of the constitution of embodiement. Moreover, it intends to emphasize paradox as its hallmark: it is both psychic and somatic, intrapsychic and intersubjective. The study makes an analogy between embodiement and home, emphasizing again the paradoxical aspect: home is at the same time a place of refuge and of opening to others, to the world. The personalization process, described by Donald Winnicott, is understood here as a paradigm of the constitution of embodiement, represented by the image of a baby in its mothers lap: sustained in her care, the baby may imaginatively develop the body and its functions. The result is the feeling of inhabiting the body, marked by the presence of another. According to Winnicott, personalization is not a given, but an achievement of the primitive emocional development. If this process does not occur satisfactorily, there will be a loss in establishing the inhabiting of the body and also in the individuals relationship with the world. This study will expand the fundamental complementarity between the individual and their environment from the mother-baby relationship, to the relationship between the individual and their culture, in order to examine certain aspects of the current socio-political context, articulating them to their implications in view of subjectivation processes

A presente dissertação apresenta uma tentativa de compreender a relação entre o homem atual e as imagens que o rodeiam. Para tanto, o pesquisador colocou-se como um instrumento da pesquisa, ao participar ativamento do processo e ao descrever suas impressões com envolvimento. A experiência consistiu em assistir aleatoriamente vídeos disponíveis na internet por um período determinado, a fim de reproduzir uma situação cotidiana para boa parte da população mundial. A partir disso, produziu-se um relato com a descrição das sensações e, por meio dele, construiu-se uma série de apontamentos e inferências teóricas, entrelaçando-o às teorias atuais sobre a imagem e seus efeitos sobre o indivíduo. O conteúdo foi disposto em três partes: a primeira consiste em apresentar e discutir o conceito de comunicação como Acontecimento, utilizado no trabalho, e o metáporo, o quase-método, utilizado na pesquisa; a segunda parte apresenta as vertentes de estudos da imagem, utilizadas como base para a discussão, e alguns princípios da percepção; e a terceira e última parte trata da impossibilidade de haver comunicação com os vídeos da forma como são disponibilizados, os mecanismos de encanto e entorpecimento das imagens contemporâneas, e um arremate geral da discussão, apresentando as possíveis consequências do excesso de imagens para o ser humano atual. / This work presents an attempt to understand the relationship between modern man and the images that surround him. For this, the researcher has established himself as a research instrument, to participate actively in the process and describe his impressions with involvement. The experience consisted of watching random videos available on the internet for a specified period in order to reproduce an everyday situation of most of the world population. From this, it was produced a report describing the sensations, and through it, built a series of notes and theoretical inferences, weaving the existing theories on the image and its effects on the individual. The contents were ordered in three parts: the first is to present and discuss the concept of communication as Happening, used in this work, and metáporo, the quasi-method used in the research; the second part presents the aspects of image studies, used as a basis for discussion, and some principles of perception; and the third and final part deals with the impossibility of communication with the videos in the way they are made available, the mechanisms of delight and numbness of contemporary images, and an overall finish of the discussion, presenting the possible consequences of excessive images for humans today.