Made available in DSpace on 2016-03-15T19:24:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morgana Maria Pitta Duarte Cavalcante.pdf: 32889356 bytes, checksum: 92667ce4be1e7b0146a43c36fc395d00 (MD5) Previous issue date: 2014-06-03 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This thesis aims to investigate the architects strategies of design in buildings (12) on the ocean shore in Maceió-AL- Pajuçara, Ponta Verde, and Jatiúca area - in the period of 1980-2012, verifying the existence of architectural languages to generate a sense of contemporaneity , inherent in the discourse of part of the contemporary architecture, by analyzing the context of the place, the historical review through the influence of the architecture of Pernambuco in the local style, its modern antecedents, and the verticalization process that resulted in the contemporary built space. It discusses the concepts of visibility, formativeness, system, modernity, contemporaneity and cultural mobility, and the study of significant repertoire of examples of modern and contemporary architecture, through the analysis of their strategies of design. Through visual reading and critical analysis, this work aims to verify the presence of a contemporary architecture, starting in 1980, heiress of modern strategies of project, where this modern is understood not as a period but as a proposing of certain compositional principles. / A tese tem como objetivo investigar as estratégias projetuais dos arquitetos em edifícios verticais (12) na orla de Maceió-AL, nos bairros de Pajuçara, Ponta Verde e Jatiúca, no período de 1980-2012, verificando a existência de linguagens arquitetônicas comuns para gerar ideia de contemporaneidade , inerentes ao discurso de parte da produção da arquitetura contemporânea. Para tanto se faz a contextualização do lugar, revisão histórica através da influência da arquitetura pernambucana na arquitetura local, seus antecedentes modernos e o processo de verticalização que resultou no espaço edificado contemporâneo. Faz-se a discussão dos conceitos de visibilidade, formatividade, sistema, modernidade, mobilidade cultural, contemporaneidade e estudo de repertório de exemplares significativos da arquitetura moderna e contemporânea, através da análise de suas estratégias projetuais. Por meio de leitura visual e análise crítica, pretende-se verificar a existência de uma arquitetura contemporânea, a partir de 1980, herdeira de algumas estratégias do moderno, entendendo o mesmo não como uma época, mas como proposição de determinados princípios compositivos.

Estudar a solidão por meio de um ponto de vista psicológico junguiano, o qual entende os fenômenos da psique como plurais, relacionados a aspectos pessoais e coletivos foi o objetivo principal deste trabalho. A partir do conceito junguiano de imagem, ou seja, perspectivas a respeito de qualquer ideia, conceito, sentimento ou percepção que são formados sobre o mundo, buscou-se analisar o que há nas imagens sobre a solidão presentes na contemporaneidade. Estudos nas ciências sociais e o filme Her contribuíram como fontes de imagens para a análise da solidão. O filme apresentou imagens com grande sensibilidade, plasticidade e potencial arquetípico capazes de aprofundar a ampliar o tema. A solidão também foi estudada como elemento importante no processo de desenvolvimento psíquico, como na formação da consciência, na diferenciação gradual da psique do bebê em relação à psique materna e no caminho de individuação, os quais representam movimentos estruturantes que têm seus fundamentos nos processos de separação e diferenciação. Três perspectivas mitológicas foram apresentadas como bases arquetípicas capazes de fornecer luz para a compreensão da solidão: o casamento sagrado de Eros e Psiquê, o mito de Narciso e a concepção de Dioniso e sua relação com o conceito de communitas. Reflexões sobre a interação dessas três perspectivas com a contemporaneidade foram realizadas. A conclusão da pesquisa é de que a solidão representa uma potencialidade de contato com a alma, de interiorização, envolvimento e intimidade, mas um cuidado inadequado pode resultar em um isolamento que promove estagnação psíquica. É um elemento necessário ao desenvolvimento psicológico, o qual precisa de relacionamento com outros elementos psíquicos como o amor, e que necessita ser recebido na contemporaneidade com mais respeito, paciência e delicadeza. A elaboração da solidão permite a consciência da singularidade e é essencial para a alteridade / To study loneliness through a Junguian psychological point of view, which understands the phenomenas of the psyche as plurals and related to personal and collective aspects was the main objective of this work. From the Jungian concept of image, i.e. perspectives about any idea, concept, feeling or perception that are formed concerning to the world, it sought to analyze what images about loneliness are present in contemporary times. Studies in the social sciences and the film Her contributed as sources of images for the analysis of loneliness. The film showed images with great sensitivity, plasticity and potential archetypal capable to further enlarge and deepen the subject. Loneliness was also studied as an important element in the psychic development process, as in the formation of conscience, the gradual differentiation of the baby\'s psyche in relation to maternal psyche and individuation path, which represent structural movements that have their foundations in the processes of separation and differentiation. Three mythological perspectives were presented as archetypal bases capable to shed some light to the understanding of loneliness: the sacred marriage of Eros and Psyche, the myth of Narcissus and the idea of Dionysus and its relationship with the concept of communitas. Reflections on the interaction of these three perspectives with contemporaneity were held. The conclusion of the research is that loneliness is a potentiality that provides contact with the soul, like internalization, involvement and intimacy, but its improper care may result in an isolation that promotes psychic stagnation. It is a necessary element to the psychological development, which needs to relate with other psychic elements like love, and needs to be received in the contemporary world with more respect, patience and delicacy. The preparation for loneliness allows the consciousness of uniqueness and is essential for otherness

A partir da análise comparativa das obras Proyecto Filoctetes, de Emílio García Wehbi, e Project Embed (Embed Series), de Mark Jenkins, este trabalho visa discutir o hibridismo nas produções artísticas contemporâneas e suas nomenclaturas, principalmente a intersecção entre as Artes Cênicas e as Artes Visuais, como a performance, que ocorrem no trabalho desses dois artistas com trajetórias, formações (linguagens artísticas) e nacionalidades distintas, mas que produzem obras semelhantes. / From the comparative analysis of the works Proyecto Filoctetes, of Emilio García Wehbi, and Project Embed (Embed Series), of Mark Jenkins, this work aims to discuss the hybridism in contemporary artistic productions and their nomenclatures, particularly the intersection of the Scenic Arts and the Visual Arts, as the performance art, which occur in the work of these two artists with different trajectories, formations (languages arts) and nationalities, but they produce similar works.

This thesis compares the Anglo-Saxon epic Beowulf and John Gardner&amp / #8217 / s novel Grendel in terms of their generic relations within a framework of Bakhtin&amp / #8217 / s genre theory. The analysis restricts its theoretical framework to basically two essays by Mikhail M. Bakhtin, namely Epic and Novel and Discourse in the Novel included in Michael Holquist&amp / #8217 / s The Dialogic Imagination: Four Essays by M. M. Bakhtin (1981). This study argues that Beowulf represents a monologic world, which is hierarchically distanced from the present. As Bakhtin puts it, the epic presents an already completed world placed in an absolute past, which demands a pious attitude as it is hierarchically above the reader. Gardner&amp / #8217 / s Grendel, on the other hand, is a retelling of the Beowulf story through the monster&amp / #8217 / s eye in the contemporary world. It suggests a dialogue between the elevated world of the epic hero Beowulf and the novelistic world of Grendel to achieve multiplicity in a truly Bakhtinian sense. For Gardner&amp / #8217 / s version enables the monstrous other, which is Grendel, to raise its voice. By changing the temporal order and narrative perspective, Gardner succeeds in re-writing an epic story in the novelistic zone of maximal proximity to the present. This thesis, however, argues that although Gardner&amp / #8217 / s Grendel displays all the novelistic features, basically multiplicity and contemporaneity, as put forward by Bakhtin, it still celebrates the ideal world of the epic.

[pt] O objetivo deste estudo é analisar a dinâmica da mulher contemporânea em relação à duas das faces de sua identidade: a carreira e a maternidade. Para alcançarmos o objetivo proposto, exploramos a representação social da mulher ao longo da história, os movimentos de inserção feminina no mercado de trabalho e delimitamos alguns aspectos da função materna no processo de constituição do sujeito, com base na teoria de Winnicott. Entrevistamos cinco mulheres de classe média do Rio de Janeiro, profissionais e mães de crianças de até 3 anos, e verificamos que, para lidar com as exigências da maternidade e a atividade profissional, há uma negociação constante da mulher, com o suporte das redes de apoio e em meio a uma diversidade de sentimentos, conflitos e satisfações. / [en] The objective of this study is to analyze the dynamics of the contemporary woman in relation to two of the sides of her identity: career and motherhood. In order to achieve the proposed objective, we have explored the social representation of women throughout history, the movements of women s insertion in the labor market, and delimited some aspects of the maternal role in the process of constitution of the subject, based on Winnicott s theory. We have interviewed five middle-class women from Rio de Janeiro, workers and mothers of children up to 3 years old, and found that, in order to deal with the demands of motherhood and professional activity, there is a constant negotiation of women, with the aid of support networks and amid a plurality of feelings, conflicts and accomplishments.

CARNEIRO, José Vanderlei. Por uma redefinição da narrativa à luz da narratologia contemporânea. 2009. 237f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-25T15:58:30Z No. of bitstreams: 1 2009_tese_jvcarneiro.pdf: 14851205 bytes, checksum: ae690ea3f5c97766726364a9aa59296c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-25T17:15:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_tese_jvcarneiro.pdf: 14851205 bytes, checksum: ae690ea3f5c97766726364a9aa59296c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-25T17:15:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_tese_jvcarneiro.pdf: 14851205 bytes, checksum: ae690ea3f5c97766726364a9aa59296c (MD5) Previous issue date: 2009 / Pretendemos com esta pesquisa redenir categorias teóricas e metodológicas que possam servir como ferramentas de análise interpretativa da narrativa, da qual decorre o título redenição da narrativa à luz da narratologia contemporânea. A fim de atingirmos o nosso objetivo, tomaremos duas ordens de fundamentação teórica. A primeira engloba as teorias pós-modernas do campo da filosofa e pós-modernismo da teoria literária como possibilidade de superar o pensamento estruturalista que tem agenciado a compreensão de estudos da narrativa pela linguística; na segunda, nos apoiamos nas abordagens teóricas da linguística textual, implícita ou explicitamente, a partir dos trabalhos de Jean-Michel Adam (1992, 1999), Adam e Revaz (1997), e na concepção hermenêutica de texto, principalmente, presente na obra de Paul Ricoeur (1986, 1990, 1991, 1994, 1995, 1997). Durante a nossa elaboração teórica, exemplificamos com textos literários, especificamente com contos de autores brasileiros. A tese foi organizada em cinco capítulos. O primeiro define o que compreendemos por contemporaneidade, exatamente por ser o termo sem fronteira conceitual, identifiado quase sempre como contexto epocal. O segundo trata da no- ção de sujeito numa perspectiva de torná-la uma categoria suficiente de análise do texto narrativo, a qual chamamos de sujeito ficcional. O terceiro aponta a noção de tempo como categoria linguística mediadora entre a experiência de tempo do sujeito empírico e de tempo no texto. No quarto capítulo, redefinimos a noção de intriga, dando-lhe uma função de organização das múltiplas ações constitutivas do texto narrativo e, por último, desenvolvemos uma proposta de método para estudos da narrativa contemporânea, ou seja, hermenêutica narratológica. O nosso propósito de estudo está estabelecido como interdisciplinar (linguística textual, produção literá- ria e hermenêutica filosófica) por entendermos que a produção de cultura emergente exige o rompimento com as gramáticas exclusivas de cada ciência específica. Portanto, redefinir narrativa na compreensão contemporânea é definir procedimentos teóricos metodológicos de análise interpretativa do texto ficcional.

In contemporary culture, while there is an excessive preoccupation with the body, there is eating symptoms emergence. Despite the previously existence of these symptoms, they were not that common and frequent in the clinic. Anorexia is considered one of these symptoms and according to that it was possible to question the relation betweenincreased anorexia incidence nowadays and idealization of thin body. The aimed of this study was to examine the relation between the cult of the body culture and anorexia in contemporaneity, reflecting on that context, if anorexia can be considered an analytical symptom. This work conducted a theoretical study, based on psychoanalysis. The method adopted was to read the texts more than once, from the researcher's encounter with the text, the purpose of producing a speech and not just the pursuit for the meaning of interpretative texts. So, it was used texts from Sigmund Freud, Jacques Lacan and authors that argue the binomials: body worship and contemporary culture, beauty codes and standards and anorexia, anorexia and ideal cultural;ideal body and ways / lifestyles; anorexia and symptoms. We also used two published clinical cases, to convey and intensifyconcepts, specifically anorexia, in psychoanalytic theory. It was observed that anorexia is presented differently nowadays, since there are individuals who participate in pro-anorexia movements and conceive it as a lifestyle. The anorexia exaltation is related to aspects of this culture and mostly with the idealization of thin body. In view of the increasing incidence of anorexia, it is understood that culture is not the cause but can propel this growth, since the constitution of the symptom is related to various life experiences of the subject. Accordingly, anorexia can only be considered an analytical symptom, from the encounter between analyst and patient. To do so, depends on the position of the subject to the treatment and the analyst’s intervention. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na cultura contemporânea, ao mesmo tempo que há uma preocupação excessiva com o corpo, constata-se a emergência de sintomas alimentares. Apesar de eles existirem anteriormente, não eram tão comuns e frequentes na clínica. A anorexia é considerada um desses sintomas e, nesse sentido, questionou-se a relação entre o aumento da incidência da anorexia na atualidade e a idealização do corpo magro. A pesquisa teve como objetivo analisar a relação entre a cultura do culto ao corpo e a anorexia no contemporâneo, refletindo se nesse contexto, a anorexia pode ser considerada sintoma analítico. Para tanto, foi realizado estudo teórico, fundamentado na psicanálise. O método adotado foi o da releitura, que a partir do encontro do pesquisador com o texto, tem como propósito a produção de um discurso e não apenas a busca do sentido interpretativo dos textos. Assim, foram utilizados textos de Sigmund Freud, Jacques Lacan e autores que discutem os binômios: culto ao corpo e cultura contemporânea; padrões e códigos de beleza e anorexia; anorexia e ideal cultural; corpo ideal e modos/estilos de vida; anorexia e sintoma. Também foram utilizados dois casos clínicos publicados, para transmitir e aprofundar conceitos, especificamente da anorexia, na teoria psicanalítica. Verificou-se que a anorexia se apresenta de maneira distinta na contemporaneidade, visto que há sujeitos que participam de movimentos pró-anorexia e a concebem como estilo de vida. A exaltação da anorexia está relacionada com os aspectos desta cultura e principalmente com a idealização do corpo magro. Tendo em vista o aumento da incidência da anorexia, entende-se que a cultura não é causadora, mas pode propulsionar esse aumento, uma vez que a constituição do sintoma está relacionada com diversas experiências da vida do sujeito. Nesse sentido, a anorexia só pode ser considerada um sintoma analítico a partir do encontro entre analista e analisando. Para isso, depende da posição do sujeito em face do tratamento e das intervenções do analista.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo deste estudo foi investigar os dispositivos que permitem instituir a "violência" na contemporaneidade como uma questão constituinte e mobilizadora de coletivos (para o seu estudo, o seu combate, a sua divulgação, proteção frente à mesma, atendimento às suas vítimas e atendimento ou punição a seus agentes), na cidade de Chapecó. Para esta finalidade, foram utilizados princípios, regras e propriedades metodológicas da Teoria do Ator-Rede, concebida por Bruno Latour, John Law e Michel Callon, que guiaram a etnografia realizada; a Teoria da Sociedade Global de Riscos, proposta por Ulrich Beck, que permitiu compreender configurações contemporâneas; e noções de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Felix Guattari que possibilitaram focar processos vinculados às gestões das violências, como a mídia e as tecnologias de vigilância e controle. A violência foi constituída como um artefato da pesquisa e conduziu ao conhecimento dos vários sentidos tomados no espaço de sua circulação. No lugar de tomar uma definição a priori para relacioná-la ao empírico, o estudo optou por uma forma de compreendê-la, com base nos referenciais escolhidos: não como causa, mas como efeito, configurando redes sociotécnicas que articulam diferentes elementos; não um reservatório que forneceria automaticamente uma explicação, mas o resultado final de um processo, que envolve mediadores em sua fabricação. A pesquisa foi realizada em Chapecó, cidade de porte médio, localizada no Oeste de Santa Catarina, diferenciando-se dos grandes centros urbanos, nos quais as violências vêm sendo predominantemente estudadas. O trabalho de campo englobou diferentes momentos (2004, 2005 e 2006) e trilhou diferentes caminhos para a coleta de indicadores. O primeiro investigando histórias da cidade e região com ênfase nos estudos referentes a situações que ficaram marcadas como violentas. O segundo observando a cidade como um todo, tendo em vista eventos, atores e coletivos que se constituíram vinculados à categoria violência. O terceiro focando e descrevendo cinco eventos contemporâneos específicos vinculados às práticas violentas, à gestão das violências, à produção de segurança e à mídia escrita de Chapecó. A amplitude e a diversidade, abrangidas pela etnografia, evidenciaram que as configurações das práticas violentas se constituem conectadas aos processos de inscrição dessas práticas, aos processos de tradução das categorias que as definem e as estratégias de gestão das violências, que implicam em tecnologias de vigilância e controle. As múltiplas entradas para abordar o tema fizeram ressoar as misturas que envolvem a sua discussão, a infinitude de variáveis em jogo e a multiplicidade que compõe as violências. Os eventos estudados tornaram perceptível a trama de redes que constituem a violência no município, redes que disputam e fazem alianças, conectando uma diversidade de actantes que as fabricam cotidianamente. Dessa forma, a violência não deve ser delegada a alguns atores apenas, mas pode ser compreendida como efeito de redes sociotécnicas extensas que articulam diferentes actantes, a partir dos vínculos que os ligam, da tradução dos interesses que os unem e dos traços que inscrevem os seus deslocamentos. / This researchs main objective was to investigate the means by which violence can be instituted in contemporaneity as a question constituent and mobilizer of collectives (for its study, combat, divulgation, protection against it, support to the victims and attention and punishment to its agents) in the city of Chapecó. For this finality were utilized principles, rules and methodological properties of the Actor-Network Theory conceived by Bruno Latour, John Law e Michael Callon, who guided the accomplished ethnography; the Global Society of Risks Theory proposed by Ulrich Beck, which allowed one to comprehend contemporaneous configurations; and notions of Michael Foucault, Gilles Deleuze and Felix Guattari, which made possible to focus processes entailed to violence management, like the media and the vigilance and control technologies. The violence was constituted as an artifact of research and conducted to the knowledge of several meanings taken in the space of its circulation. Instead of using a definition a priori to relate it to the empirical, this study opted for a way to comprehend it based on the chosen referential: not as a cause but as an effect, configurating socio-technical networks that articulate different elements; not a reservoir which would automatically provide an explanation but the final result of a process that involves mediators in its fabrication. This research was conducted in Chapecó, a medium size city, located in the west of Santa Catarina State, differentiating from other urban centers where violence has been predominantly studied. The fieldwork involved different moments (2004, 2005 and 2006) and explored different means to collect the indicators. The first one was to investigate histories of the city and region, emphasizing studies related to situations marked as violent. The second was to observe a city as a whole, focusing events, actors and collectives that were constituted entailed to the category violence. The third one was to focus and describe five specific contemporaneous events entailed to violent practices, violence management, production of security and the written media of Chapecó. The amplitude and diversity enclosed by ethnography evidenced that the configurations of violent practices are constituted connected to the inscription processes of such practices, to the translation processes of the categories that define it and the violence management strategies which imply control and vigilance technologies. The multiple ways to approach the issue enlightened the mixes that involve its discussion, the infinitude of variables that are in steak and the multiplicity that compose the violence. The events studied made perceptible the networks that constitute the violence in this city, networks that dispute and make alliances, connecting a diversity of actors that fabricate it every day. Thus, the violence should not be delegated to a few actors only, but can be understood as an effect of wide socio-technical networks that articulate different actors, from the bonds that connect them, the translation of interests that unite them and the features that inscribe its dislocations.

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-06T12:29:09Z No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T20:23:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T20:23:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-13T20:23:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissNMP.pdf: 1489023 bytes, checksum: 8f4fa5334804fa23b6ea5e0b208dd898 (MD5) Previous issue date: 2016-03-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Partes de África, by the Portuguese writer Helder Macedo, is intriguing due to fragmentation and profusion of speeches that assembles when unites diverse voices, memory, history, autobiography and fiction in what the narrator calls a mosaic-inlaid mirrors. If on the one hand the narrative fragmentation is not new, on the other, the mirroring undertaken between its various pieces inserts the narrative in an undecidable place, refusing theories and binarisms in which the colonial world was engineered. In addition, there is a constant flirtation with referentiality, highlighted by the metaficcionality of a narrator self-conscious of the relativity of truth. For this reason, we pursue the hypothesis that Partes de África refuses the traditional speech forms which are identified with the idea of the writing’s ability to apprehend the truth about a subject or about his own time, as is the case with traditional history, the autobiography or the novels of eighteenth and nineteenth century. It is evident in this novel, a narrative way of relating to reality that is typical of the contemporary world, which conceives the notion of subject and history as categories constantly changing because they are hopelessly being modified by the future. Subject and history are an eternal construction and, to show this dynamic character, the narrator makes use of strategies used by traditional speeches to create an illusion of reality just to destabilize them, presenting them rather an effect of reality. / Partes de África, do escritor português Helder Macedo, é intrigante devido à fragmentação e profusão de discursos que agrega ao unir diversas vozes, memória, história, autobiografia e ficção naquilo que o narrador chama mosaico incrustado de espelhos. Se por um lado a fragmentação da narrativa não constitui novidade, por outro, o espelhamento empreendido entre seus diversos cacos inscreve a narrativa em um lugar indecidível, que recusa teorizações e os binarismos no qual o mundo colonial foi arquitetado. Além disso, há um constante flerte com a referencialidade, posto em evidência pela metaficcionalidade de um narrador autoconsciente da relatividade da verdade. Por esta razão, perseguimos a hipótese de que Partes de África recusa as formas de discurso tradicionais que compactuam com a ideia da escrita ser capaz de captar a verdade a respeito de um sujeito ou de seu próprio tempo, como é o caso da história tradicional, da autobiografia ou dos romances do século XVIII e XIX. Evidencia-se, neste romance, um modo de relacionamento da narrativa com a realidade muito próprio da contemporaneidade, que encara a noção de sujeito e de história como categorias em constante mutação por estarem irremediavelmente sendo modificadas pelo futuro. Sujeito e história são uma eterna construção e, para mostrar esse caráter dinâmico, o narrador faz uso de estratégias utilizadas pelos discursos tradicionais para criar uma ilusão de realidade apenas para desestabilizá-las, apresentando-nos, antes, um efeito de realidade.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LeilaMAT.pdf: 1185072 bytes, checksum: f0edd0ddb811bd22999b465c0b1ba67e (MD5) Previous issue date: 2009-07-03 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The current dissertation is linked to the research line Po?ticas da modernidade e da p?s-modernidade (modern and post modern poetics), which is being developed for the Programa de P?s-gradua??o em Estudos da Linguagem (Program of post graduation in language studies), in the area of Literatura Comparada (comparative literature) CCHLA/UFRN. The main aim of the research is to show the reading of Primero sue?o by sor Juana In?s de la Cruz, in the middle of the contemporary age, through an eclectic analysis which elucidates the baroque in its most recent concept; the social context and the life as a nun of sor Juana and the analysis of the poetry starting from the glance to the literary text. The perception of the baroque eon universal as a constant artistic movement from its appearance to the present time thus highlighted based on the most modern studies by the baroque specialists: Eug?nio d Ors, O barroco (s/d), Severo Sarduy, Barroco (s/d) and Gilles Deleuze, A dobra: Leibniz e o barroco (1991). In that research, it will be presented the translation/transcreation of the study object corpus still guided by the translatological theories of Haroldo de Campos (2004), Da tradu??o como cria??o e como cr?tica, Walter Benjamin (1971), A tarefa do tradutor and Jacques Derrida (2006), Torres de Babel / Esta disserta??o est? vinculada ? linha de pesquisa Po?ticas da modernidade e da p?smodernidade, a qual est? sendo desenvolvida para o Programa de P?s-gradua??o em Estudos da Linguagem, na ?rea de Literatura Comparada CCHLA/UFRN. O objetivo principal da pesquisa ? mostrar a leitura de Primero Sue?o, de Sor Juana In?s de la Cruz , em plena contemporaneidade, por meio de uma an?lise ecl?tica, que elucida o barroco em seu conceito mais recente; o contexto social e a vida da monja sor Juana e a an?lise da poesia a partir do olhar para o texto liter?rio. A percep??o do barroco eon universal como um movimento art?stico constante desde o seu surgimento at? a atualidade e evidenciado com base nos estudos mais modernos sobre o barroco dos estudiosos Eugenio d Ors, em O barroco(s/d); Severo Sarduy, em Barroco (s/d), e Gilles Deleuze, em A dobra: Leibniz e o barroco (1991). Nesta pesquisa, ser? apresentada ainda a tradu??o/transcria??o do corpus objeto de estudo, norteada pelas teorias tradutol?gicas de Haroldo de Campos (2004), em Da tradu??o como cria??o e como cr?tica; de Walter Benjamin (1971), em A tarefa do tradutor, e de Jacques Derrida (2006), em Torres de Babel