Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 porque_eu_sou_e_homem.pdf: 2093415 bytes, checksum: d94bad08755450796c58748fa6fa9077 (MD5) Previous issue date: 2008-03-17 / Currently, it is experienced the transition from a solid society, where structures tended to be stable and individual identities seemed to be fixed, into a liquidity, which transforms what is durable into transitory and makes identities mobile and multiple. The human being transits through a real cultural supermarket, in whose shelves it is possible to select them. This happens in the late capitalism sphere, period when it is remarkable the need for expanding markets and where advertising works as a marketing strategy. As a tool that goes beyond the simple information transmission, it expresses values with which its audience identifies. A product is bought to satisfy a material need, but also to assure a personality. In this scenario, this thesis observes advertising not only as a media production, but also as a cultural text that is influenced by the social, political and economic context where it is created, influencing it in a reciprocal process. Based on the French discourse analysis and its key concept of conditions of production, this thesis approaches two historical moments lived by Brazilian society: the 1970 decade, period of the military dictatorship, the feminist movement, the increasing industrialization and the arising of the first masculine magazines, and the 2000 years, time of liberal economic politics and stable currency, new technologies, new relationship and aesthetic standards. Thus, it develops the analysis of examples of advertising that targets the masculine audience, disclosed in the newspaper media during both periods, comparing the way through which this media text represented and represents masculine identity in the country. In the supermarket corridors from the beginning of the XXI century, it is possible to notice that it has moved, having reconfigured itself within the non-static modernity where it lives / No momento contemporâneo, presencia-se a passagem de uma sociedade sólida, na qual as estruturas tendiam a ser estáveis e as identidades individuais fixas, para uma liquidez, que transforma o durável em transitório e torna as identidades móveis e múltiplas. O ser humano transita por um verdadeiro supermercado cultural, em cujas prateleiras é possível selecioná-las. Isso acontece no âmbito do capitalismo tardio, período em que se destaca a expansão de mercados, para a qual a publicidade funciona como estratégia mercadológica. Como uma ferramenta que vai além da mera transmissão de informações sobre um produto, ela expressa valores com os quais seu público se identifica. Um bem é adquirido para satisfazer uma necessidade material, mas também para afirmar uma personalidade. A partir desse quadro, o presente estudo observa a publicidade não apenas como uma produção midiática, mas como um texto cultural que é influenciado pelo contexto econômico, político e social em que é criado bem como o influencia, em um processo de mão dupla. Tomando como base a análise francesa do discurso e seu conceito-chave de condições de produção, este trabalho aborda dois momentos históricos vividos pela sociedade brasileira: a década de 1970, época de ditadura militar, movimento feminista, industrialização crescente e surgimento das primeiras revistas masculinas, e os anos 2000, tempo de política econômica liberal e moeda estável, novas tecnologias, novos padrões estéticos e de relacionamentos. Assim, desenvolve a análise de exemplos de publicidade direcionada ao público masculino, veiculada no meio revista durante os dois períodos, comparando o modo pelo qual esse texto midiático representou e representa a identidade masculina no país. Nos corredores do supermercado do início do século XXI, percebe-se que ela se movimentou, reconfigurando-se dentro da modernidade não-estática em que se vive

O objetivo do presente trabalho é caracterizar e analisar aspectos da vida contemporânea que possibilitam a formalização estética da subjetividade que se cria poeticamente na obra de Rui Pires Cabral. Através da análise de poemas, selecionados de diversos livros do autor, desde o primeiro, Geografia das Estações, de 1994, ao mais recente, Elsewhere/Nenhures, de 2015, e da leitura da crítica literária e cultural contemporânea, principalmente dos trabalhos de críticos que trabalham ambas as questões de maneira interligada, sociólogos e outros estudiosos que pensam sobre as relações entre produções culturais e realidade sócio histórica, buscou-se delinear as características da subjetividade figurada na obra do poeta. Além disso, observou-se a influência desta realidade na constituição do sujeito. A errância e a fragmentação subjetivas são o ponto de partida da análise; outros temas, como solidão, consciência social e política, também serão abordados para que se possa ampliar, ao fim, a discussão sobre questões que estão além do nível subjetivo (individual), levando a uma reflexão social, política e artística da contemporaneidade portuguesa formalizada nos versos de Rui Pires Cabral no contexto da globalização e da organização da Europa enquanto União Europeia. / The objective of the present work is to characterize and to analyze aspects from contemporary life which permit the aesthetical formalization of the subjectivity poetically created in Rui Pires Cabrals work. By analyzing poems, selected from diverse books from the author, from the first one, Geografia das Estações, 1994, to the most recent, until today, Elsewhere/Nenhures, 2015, and by reading the contemporary literary and cultural criticisms, mainly cultural critics, sociologists and other thinkers who work with the relations between cultural productions and the social and historical realities, it was intended to outline the features of such subjectivity, as well as to observe the influence of the reality in the construction of it and the capacity of revelation of the aspects not so apparent in the reality by the subjective features poetically forged. The subjective wandering and fragmentation are the starting points, from which others derive, such as loneliness, social and political conscience, so that it is possible to open a discussion beyond the individual level, permitting a discussion about the Portuguese contemporaneity in social, political and artistic terms in the context of the globalized world and of the European Union.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-08-17T16:32:39Z No. of bitstreams: 1 Marco Aurélio dos Santos Benites_.pdf: 7036241 bytes, checksum: f739cfb94c342d5abc6835df9c66f25c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-17T16:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marco Aurélio dos Santos Benites_.pdf: 7036241 bytes, checksum: f739cfb94c342d5abc6835df9c66f25c (MD5) Previous issue date: 2018-04-23 / Nenhuma / O presente trabalho discute quais são os principais impactos do processo de formação no curso de Especialização em Gestão Empresarial da UFRGS na carreira profissional dos egressos que finalizaram sua formação de 2012 a 2014, bem como de que modo se dá/pode ser dar o processo de acompanhamento desses ex-alunos desde o seu ingresso no Curso. Para tal, foi feita uma análise documental de materiais coletados nas três edições do Curso, elaborando, aplicando e analisando um questionário de acompanhamento dos alunos a partir dos referenciais teóricos da pesquisa – principalmente do estado da arte. Durante o percurso investigativo, foram examinados documentos como a ficha de inscrição e a avaliação de final de curso que foi preenchida pelos ex-alunos. Além disso, foi gerado um questionário com perguntas abertas e fechadas, aplicado a uma amostra de 69 egressos através da plataforma Google Forms com formulários de pesquisa online e com a participação efetiva de 38 respondentes, representando um índice de 55,07% do total dos egressos do período. Além de sistematizar o perfil dos egressos do Curso de 2012 a 2014 (cruzamento de dados pessoais, profissionais e acadêmicos), a pesquisa apresenta um percurso possível de acompanhamento de egressos de Cursos de Especialização lato sensu e complexifica a análise dos dados sobre carreira e formação continuada a partir do contexto das relações de trabalho contemporâneas. Entre os principais teóricos que dão sustentação ao trabalho destacam-se Cesar Sanson, Christian Laval, David Harvey, Pierre Dardot, Maria Isabel da Cunha, Nadir Zago, entre outros. / This paper discuss the main impacts of UFRGS Business Management graduate studies course education process in the professional career of those who concluded their education between 2012 and 2014, as well as understand how can the monitoring process works since they start this course. To do so, it was done a documental analysis of collected materials in three editions of the course, being prepared, applied and analysed a student monitoring questionnaire from research theoretical references - mostly, state-of-the-art. During the investigative pathway, were examined documents as signup forms and feedback forms, filled up by the former students. Furthermore, a questionnaire was created using open-ended and closed-ended questions, applied to a sample of 69 former students through the Google Form online platform, with the effective participation of 38 people, representing a response rate of 55,07%. In addition to systematizing the profile of graduates of the Course from 2012 to 2014 (cross-referencing of personal, professional and academic data), the research presents a possible way to monitor former students of the graduate studies course and complexify data analysis about career and continued education from the contemporary workplace relations context. Among the main theoricals that supports this paper, there are: Cesar Sanson, Christian Laval, David Harvey, Pierre Dardot, Maria Isabel da Cunha, Nadir Zago, and others.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valeria S F Andrade.pdf: 472349 bytes, checksum: 772f3b361a7e2ef1b86fde22f7c9e9bd (MD5) Previous issue date: 2007-05-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This essay aims at understanding the constitution of the inclusive school in its relations with the social, political and economic forces which traverse and integrate it, as well as investigate possibilities of production of new forms of subjectiveness ensued by this proposal. Herein the educational environment is taken in its paradoxal dimension, once it is a privileged medium for the production and invention of thoughts and ways of learning and living, but also for the reproduction and repression of forms of thinking and existing. Once embedded in this context, the inclusive school bears all the paradoxes and conflicts caused by and resulting in the oscillation of forces which influence the processes of subjectivenesss in contemporary society. Thus, some of the entrapments which operate in the constitution of the inclusive school with the intention of maintaining classificatory and discriminatory forms existing in education and society as well as possibilities of resisting excluding and segregating forms brought by this proposal are shown herein. In order to do that, this essay conjugates the cartographic method with the thought of authors in consonance with the Philosophy of Difference. Thus, statements of people involved in the inclusion proposal, observational extracts from my field work journal, Deleuze s claims on minor literature transferred to the educational field and the concept of vibrational body concocted by Suely Rolnik have been used, among others. Finally, the axis which directs the constitution of the inclusive school a school for all- as a powerful principle in the sense of awakening a minor becoming (devir) in schools while dissolving the dualisms and conflicts which exist in notions of normal/ abnormal, man/ woman, black/ white, included/ excluded, is affirmed / Este trabalho procura entender a constituição da escola inclusiva em suas relações com as forças sociais, políticas e econômicas que a atravessam e a compõem, bem como investigar as possibilidades de produção de novas formas de subjetivação suscitadas por essa proposta. Nesse sentido o espaço educacional é tomado em sua dimensão paradoxal, uma vez que é um espaço privilegiado tanto para a produção e invenção de pensamento, de aprendizagens e de formas de vida, quanto para a reprodução e repressão de formas de pensar e de existir. Engendrada nesse contexto, a escola inclusiva traz em si todos os paradoxos e conflitos suscitados na e pela oscilação das forças que estão em jogo nos processos de subjetivação na sociedade contemporânea. Assim sendo, no decorrer do trabalho, são apontadas algumas armadilhas que operam na constituição da escola inclusiva no sentido de manter as formas discriminadoras e classificatórias presentes na educação e na sociedade, bem como as possibilidades de resistência às formas excludentes e segregadoras trazidas por essa proposta. Para isso, o trabalho alia o método cartográfico com o pensamento de autores filiados à Filosofia da Diferença. Dessa forma são utilizados depoimentos de pessoas envolvidas com a proposta de inclusão, trechos de observação registrados em meu diário de campo, as formulações de Deleuze sobre literatura menor transpostas para o campo educacional e o conceito de corpo vibrátil construído por Suely Rolnik, dentre outros. Por fim, afirma-se o eixo que norteia a constituição da escola inclusiva uma escola para todos como um princípio potente no sentido de suscitar um devir minoritário nas escolas ao dissolver os dualismos e conflitos existentes entre as noções de normal/normal, homem/mulher, preto/branco, incluído/excluído

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Peterson Jose Cruz Fernandes.pdf: 933571 bytes, checksum: 4e44593d81dcf61a4eec51b729112cd3 (MD5) Previous issue date: 2014-10-13 / This qualitative research with interdisciplinary intervention through literature review, experiences and dialogues, aimed to study and reflect on the relationship between school and interdisciplinarity, evidencing its base: human relationships based on intersubjectivity, excessively punished today. Based on this discussion, we tried to find grounds for the construction of an interdisciplinary school that critic the mechanisms that make us less people and at the same time, contributes to the development of competent people to a life that is not there, but, coexistence. There was here, the desire to take care of human relationships in school. In this research it was possible to notice that the contemporary, the result of a project that fundamentally shifted the reason for systemic and strategic fields, has presented challenges for humans and a sustainable life on the planet, because, among several consequences, promoted a dichotomy between science and existence. The maximum Cartesian: I think therefore I am, annihilated the know thyself. A reflection of this reality: companies, projects, policies, and especially people, are often forced to forget the being, giving way to other verbs too. Thus, there is the need to build subsidies that would allow a more humane and humanizing new path that would bring back man and science, returning them to their proper places. The school has an important role in this process because it is a fruitful space for reflection and action. The interdisciplinarity, understood in this work from the interdisciplinary practice of Ivani Catarina Arantes Fazenda, presents itself as full horizon of meaning, its epistemological and ontological potential, which understands that it is through and for man and the world that the educational process must exist, and in these instances, their territory more legitimate sense. This interdisciplinarity, inserted in a space that is constantly changing and in construction by five principles - consistency, humbleness, wait, respect and detachment, proposes to overcome the dichotomy between science and existence, and the replacement of truth by the truth of science the man as being in the world and the world, bringing up the context so urgent. It is also possible for the coexistence of reason and feeling; perception and knowledge. It is the reconsideration of a unitary conception of man and multiple world / A presente pesquisa qualitativa com intervenção interdisciplinar por meio de revisão bibliográfica, vivências e interlocuções, objetivou estudar e refletir sobre a relação entre escola e Interdisciplinaridade, evidenciando sua base: as relações humanas pautadas na intersubjetividade, demasiadamente castigadas hoje. A partir dessa reflexão, procurou-se encontrar fundamentos para a construção de uma escola interdisciplinar, que critica mecanismos que nos tornam menos gente e, ao mesmo tempo, colabora com o desenvolvimento de pessoas competentes para uma vida que não é existência, mas sim, coexistência. Houve aqui, o desejo de cuidar das relações humanas na escola. Com esta pesquisa foi possível perceber que a contemporaneidade, fruto de um projeto que deslocou a razão para campos fundamentalmente sistêmicos e estratégicos, tem apresentado desafios para o ser humano e para uma vida sustentável no planeta, porque, dentre várias consequências, promoveu uma dicotomia entre ciência e existência. A máxima cartesiana penso, logo existo aniquilou o conhece-te a ti mesmo. Um reflexo dessa realidade: empresas, projetos, políticas e, principalmente, as pessoas, são obrigadas, muitas vezes, a esquecerem do ser, cedendo espaço demasiado para outros verbos. Assim, há a necessidade de construirmos aportes que possibilitem um caminho novo, mais humano e humanizador, que resgate o homem e a ciência, devolvendo-os para os seus devidos lugares. A escola possui papel relevante nesse processo, pois, é espaço fecundo para reflexão e ação. A Interdisciplinaridade, compreendida nesse trabalho a partir da práxis interdisciplinar de Ivani Catarina Arantes Fazenda, apresenta-se como horizonte repleto de sentido, pelo seu potencial epistemológico e ontológico, que compreende que é por meio de e para o homem e o mundo que o processo educativo deve existir, sendo essas instâncias, seu território de sentido mais legítimo. Essa Interdisciplinaridade, inserida num espaço que é e está em constante transformação e construção por meio de cinco princípios - coerência, humildade, espera, respeito e desapego, propõe a superação da dicotomia entre ciência e existência, e a substituição da verdade da ciência pela verdade do homem enquanto ser no mundo e do mundo, trazendo à tona, a tão urgente contextualização. É também, possibilidade para a coexistência da razão e do sentimento; da percepção e do conhecimento. É reconsideração de uma concepção unitária do homem e múltipla do mundo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-01-11T15:45:56Z No. of bitstreams: 1 Luis Eduardo Duarte Novais.pdf: 1024776 bytes, checksum: 81cfebe1d0e682c71fa857911aef454d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-11T15:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Eduardo Duarte Novais.pdf: 1024776 bytes, checksum: 81cfebe1d0e682c71fa857911aef454d (MD5) Previous issue date: 2016-12-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Roman Apostolic Catholic Church has reiterated that the schooling process must contemplate the etic and religious dimensions of human person with the objective of developing the personal and social responsibilities in opposite to conceptions intervened in utilitarianism and pragmatism. Once the Catholic Cristian vision defines education as the indispensable interlocutor in debates about educational reality, developed by the Ecclesial Magisterium after the II Vatican Council (1962-1965), this research aims to analyze the relation between Catholic Church educational conceptions and it aims to explore the school meaning in contemporaneity. The investigation presents the qualitative approach and exploratory nature, and the methodological procedure is the interpretation of post-council documents elaborated by the Congregation for Catholic Education. The documental analysis to realize the theoretical framework included John Paul II (1982), Edith Stein (2003) e Jacques Maritain (1945, 1967, and 1968). These authors present a unitary conception of human being and they develop the conception that there is not any dualist superposition between their organic-corporeal-psychic nature and religious-spiritual nature. They postulate that the human objective himself through culture and they affirm the education must be occupied of integral formation of everybody, as an essential sociocultural action. It is necessary reflecting about the curricular proposition of school education considering the relation between education and culture as a support to a project of human person development. The theorical fundamentation about curriculum have thinkers as Abramowicz (2006), Apple (2006), Candau (2000, 2014), Forquin (1993, 2000), Goodson (1995), Moreira (2011), Saviani (1996, 2005) and Silva (1995); they study the relation established between education and culture at school with different and conflicting approaches. Rodrigues (2001) systematizes relevant argumentation with the discussion about ethic’s formation of person by the overcoming of the complex axiology crisis that marks the contemporaneity. The results show that it is necessary undertake an integral human formation at school, and it must ensure to student the competence to know himself as a free ethical subject who is responsible for their choices, experiencing his relationship with God, with himself, in interaction with others and the environment / A Igreja Católica Apostólica Romana tem reiterado que os processos de escolarização devem contemplar as dimensões ética e religiosa da pessoa humana, a fim de favorecer o desenvolvimento de sua responsabilidade pessoal e social, em contraponto às concepções de educação mediadas pelo utilitarismo e pelo pragmatismo. Apoiada no pressuposto de que a visão cristã católica de educação, desenvolvida por um profícuo Magistério eclesial após a conclusão do Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965), a qualificaria como interlocutora indispensável nos debates sobre a realidade educacional, esta pesquisa tem como objetivo analisar a relação entre as concepções de educação da Igreja Católica e o significado da escola na contemporaneidade. A investigação é desenvolvida por meio da abordagem qualitativa, de natureza exploratória, tendo como procedimento metodológico a interpretação de documentos pós-conciliares elaborados pela Congregação para a Educação Católica. Em João Paulo II (1982), Edith Stein (2003) e Jacques Maritain (1945, 1967, 1968) encontra-se o arcabouço teórico a partir do qual é realizada a análise documental. Estes autores apresentam uma concepção unitária do ser humano, desenvolvendo o entendimento de que não há qualquer superposição dualista entre suas naturezas orgânico-corporal-psíquica e espiritual-religiosa; postulam, também, que o homem objetiva-se através da cultura, e que a educação, como ação sociocultural essencial, deve ocupar-se da formação plena de todos os cidadãos. Considerando a relação entre educação e cultura como respaldo de um projeto de desenvolvimento da pessoa humana, torna-se imprescindível refletir sobre as propostas curriculares da educação escolar. Os fundamentos teórico-conceituais sobre currículo têm, como referência, pensadores como Abramowicz (2006), Apple (2006), Candau (2000, 2014), Forquin (1993, 2000), Goodson (1995), Moreira (2011), Saviani (1996, 2005) e Silva (1995), que, com diferentes e, por vezes, conflituosas abordagens, dedicam-se a estudar os vínculos estabelecidos entre educação e cultura, na escola. Rodrigues (2001) sistematiza argumentações consideradas relevantes na discussão sobre a formação ética do sujeito, como mecanismo de superação da complexa crise axiológica que marca a contemporaneidade. Os resultados das análises apontam que é preciso empreender, no âmbito escolar, uma formação humana integral que garanta, ao estudante, a competência para se autoconhecer como sujeito eticamente livre e responsável por suas escolhas, vivenciando seu relacionamento com Deus, consigo mesmo, em interação com as pessoas de seu entorno e o meio ambiente

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlexRA_TESE.pdf: 1948113 bytes, checksum: 43305822cf1f66d3344f2742649a9b7a (MD5) Previous issue date: 2011-04-01 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / We seek consistency empirical and analytical rigor to the concept of touristification in the course of the contemporary arrangements of subjectivity and urbanity stations through a landscape of social (dis)encounters between residents and foreigners living in the capital of Rio Grande do Norte, Natal. In the last three decades the city has become a major destination country for national and international tourism, making tourism an important monitor of choreography in search of synchrony between cities and subjectivities, orchestrated by the cyclical crises and the relentless battle for systemic capitalistic expansion and survival. We proceed with an ethnographic and cartographic inspiration in Ponta Negra, where the waterfront redevelopment in 2000 conducted by the government, influenced the implementation of various establishments, services and practices related to the construction of Natal s major industry hub of tourism and entertainment. We proposed an arch-genealogy of touristification inspared on Michel Foucault analytical perspective, increased by authors in confluence or in different theoretical and methodological approaches, among which stand out Karl Marx, Gilles Deleuze and Felix Guattari, Michael Hardt and Antonio Negri. The reflections that initially turned to the advancement of the sphere of consumerism as the issue capable of articulating the developmental trajectory of the capitalist system and the practice of tourism, promoting some effects (un)desirable in the conflictual dynamics of the condition of the district of Ponta Negra, territory each again (re) produces the designs to meet the consumption by affluent portion of the population and foreign, encountering social exclusion and inclusion differentiated a growing trend. We go forward with an analysis of the "liberation of desire" phenomenal features of the process of producing subjective, providing a breakdown of the recent world s financial crisis initially, but proved social and political crisis also, through a plot derived from the operation of real estate speculation, which Natal is mainly caught through touristification, showing the outlines of a generalized crisis in establishing a new order buoyed by the emergence of a context "biopolitical" since it is a major route that uses the capital to survive and expand, while guiding the process of "strategic beautification" held in Ponta Negra, problematized by us. We conclude by assessing the appropriateness of proposing on further analysis to explore the establishment of a "new social ontology in terms of interference touristification ongoing and the constitution of a "new order" local/global, away from that characterize a system's capitalist overcoming, try to give emphasis in the current stage of the radicalization of a capitalistic utopia / Buscamos consist?ncia emp?rica e rigor anal?tico para o conceito de turistifica??o, atrav?s dos arranjos urbanos e subjetivos contempor?neos postos por uma paisagem social de (des)encontros entre os moradores e os estrangeiros que convivem na capital do Rio Grande do Norte, Natal. Nas ?ltimas tr?s d?cadas a cidade transformou-se em um dos principais destinos do pa?s para o turismo nacional e internacional, fazendo do turismo um importante analisador da coreografia em busca de sincronia entre cidades e subjetividades, orquestrada pelas crises c?clicas e sist?micas da incessante batalha por sobreviv?ncia e expans?o capital?stica. Procedemos com uma pesquisa etnogr?fica e de inspira??o cartogr?fica no bairro de Ponta Negra, cuja reurbaniza??o da orla no ano de 2000 conduzida pelo poder p?blico, influenciou a implanta??o de diversos estabelecimentos, servi?os e pr?ticas vinculadas ? constru??o do maior p?lo da ind?stria do turismo e do entretenimento em Natal. Propusemos uma arque-genealogia da turistifica??o inspirada na anal?tica de Michel Foucault, acrescida por autores em conflu?ncia ou de distintas orienta??es te?ricometodol?gicas, entre os quais ganham destaque Karl Marx, Gilles Deleuze e F?lix Guattari, Michael Hardt e Antonio Negri, nas reflex?es que se voltaram inicialmente para o avan?o da esfera do consumismo enquanto inst?ncia capaz de articular a trajet?ria de desenvolvimento do sistema capitalista e a pr?tica do turismo, promovendo alguns efeitos (in)desej?veis na din?mica conflitiva das condi??es de exist?ncia do bairro de Ponta Negra, territ?rio que cada vez mais se (re)produz para atender aos des?gnios do consumo por parcela abastada da popula??o e estrangeira, encontrando na exclus?o social e na inclus?o diferenciada uma tend?ncia crescente. Avan?amos com uma an?lise dos desejos de libera??o , aspectos fenom?nicos do processo de produ??o de subjetividades, fornecendo um detalhamento da recente crise mundial inicialmente financeira, mas que se revelou social e pol?tica, atrav?s de um enredo derivado do funcionamento da especula??o imobili?ria, ao qual Natal se encontra implicado principalmente atrav?s da turistifica??o, evidenciando os contornos de uma crise generalizada no estabelecimento de uma nova ordena??o balizada pela emerg?ncia de um contexto biopol?tico , visto ser uma das principais vias que o capital recorre para sobreviver e se expandir, ao mesmo tempo orientador do processo de embelezamento estrat?gico ocorrido em Ponta Negra, por n?s problematizados. Finalizamos avaliando a pertin?ncia de se propor em an?lises posteriores a constitui??o de uma nova ontologia social face ?s interfer?ncias da turistifica??o em curso e a composi??o de uma nova ordem (g)local, que longe de caracterizar uma supera??o do sistema capitalista, trate de por em evid?ncia a atual etapa de radicaliza??o de uma utopia capital?stica

Esta pesquisa tem o objetivo de abordar uma questão específica da subjetividade na época hipermoderna: a relação de fascínio de um grupo de adolescentes com o site de relacionamentos online Orkut, tendo como pano de fundo a contemporaneidade e os valores da cultura narcísica e da cultura do espetáculo que a sustentam. Para tanto, discorre sobre três aspectos que se inter-relacionam: o contexto da hipermodernidade líquida e digital; as peculiaridades do Orkut e as características psíquicas dos adolescentes. A conjunção desses fatores explica o fascínio, de ordem subjetiva, como uma construção social. Essa análise tem um viés psicossocial, respaldado em autores tais como Zygmunt Bauman, Gilles Lipovetsky, Christopher Lasch e Guy Debord, que interseccionam idéias do campo da Sociologia com conceitos da Psicanálise. Esse quadro teórico desenhou-se a partir de um estudo realizado em duas etapas: a primeira de cunho quantitativo, envolveu 473 adolescentes e pré-adolescentes de uma escola da periferia de São Paulo, com vistas a identificar os usos do computador e da Internet. Nessa amostra, constatou-se que 72 % dos participantes não tinham computador em suas residências, entretanto esta carência não representou impedimento no acesso ao uso, porque 87% utilizavam a máquina em diferentes espaços. Contudo, a escola foi a menos citada e o Orkut um dos usos recorrentes. Para investigar, então, o uso desse site, realizou-se entrevistas semi-estruturadas, com um grupo de 10 adolescentes participantes da primeira etapa. A análise das entrevistas permitiu caracterizar o Orkut como um palco no qual podem ser pseudo-realizados os ideais da sociedade narcísica. Por isso é fascinante, captura o desejo do sujeito. É um espaço virtual em que o adolescente pode \'sair\' momentaneamente de um estado de insatisfação, conflito e ruptura, para um lugar onde pode estar, ter e (a)parecer. Dessa forma, a idealização costura a relação de fascínio pelo Orkut, atrelada às possibilidades de socialização. Verificou-se que os adolescentes buscam responder aos apelos dessa hipermodernidade, mas não deixam de ter prazer em suas atividades corriqueiras do mundo jovem. Culto à aparência, ao hedonismo, à glamourização da auto-imagem, reconhecimento social, fama, popularidade, amizade, vício são temas discutidos neste trabalho e coexistem no Orkut com o interesse de comunicação, reafirmando que, mesmo incentivado o hiper-individualismo e a criação de narcisos digitais, somos seres sociais. / This research aims to address a specific issue of subjectivity in the hipermodern era: the fascination of a group of teenagers with the site of online relationships Orkut, the background of the present and the values of culture and the culture of narcissist spectacle that gives the support. To this end, we talk about three things that are inter-related: the context of hipermodernidade net and digital; the peculiarities of Orkut and the psychological characteristics of adolescents. The combination of these factors explains the fascination of subjective order as a social construction. This analysis has a psychosocial bias, based in authors such as Zygmunt Bauman, Gilles Lipovetsky, Chistopher Lasch and Guy Debord, who explore ideas in the field of sociology with concepts of psychoanalysis. This theoretical framework is developed from a study conducted in two stages: the first is quantitative, involving 473 adolescents and preadolescents of the poor suburb of an school in Sao Paulo, with the objective of identifying the uses of the computer and the Internet. In this sample, it was found that 72% of participants had no computer in their homes, however this lack of access was not impediment to the use, because 87% use the machine in different spaces. However, the school was the least commented and the Orkut one of the most applicant uses. In order to investigate, then, the use of this site, took place semi-structured interviews with a group of 10 teenagers participants of the first stage. The analysis of the interviews allowed to characterize Orkut as a local in which can be pseudo-realized the ideals of a narcissist society. So it is fascinating, capturing the desire of the subject. It is a virtual space where adolescents can \'exit\' momentarily from a state of dissatisfaction, conflict and disruption, to a place where you can be, show yourself. Thus, the idealization build the fascination for the relationship of Orkut provides,linked to the possibilities of socialization. It was found that teenagers try to respond to the calls of hipermodernity , but they still have pleasure in their usual activities in the world. Worship the appearance, the hedonism, glamourization of self-image, social recognition, fame, popularity, friendship, addictions , are topics discussed in this paper and in the Orkut coexist with the interest of communication, reaffirming that even encouraged the hyper-individualism and creation narcisos of digital era, we are social beings.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Debora Caramaschi de Campos.pdf: 6174655 bytes, checksum: 176988c0431a4859036a2bbe8cc45d4d (MD5) Previous issue date: 2014-06-09 / The present work, named Fashion Culture: Clothes and History, a sensitive way. A creative process, an aesthetic production?, investigates an educational practice and possible asymmetries and impermanences of the contemporary subject, the Fashion graduation student, by means of fashion history knowledge production and using a pedagogic activity named memory book , as a dispositive (Foucault), a poetic experience of thought (Heidegger) and also the artistic fruition. This research discusses Yohji Yamamoto s work as well as his identity as a fashion designer in relation to the visual arts. The phenomenological-existential method is also used, as well as historical narratives, intersubjective contact and observation. It reflects the individual creator/author and reader/discoverer towards modernity and contemporaneity. I also make use of micro-history as an analyses tool considering its analytical and detailed character by establishing a wider view over the cultural history. And, with the intent of interdisciplinarity, this research introduces unfinished creation and movements from the students and their singularities, histories, and dressing inheritances. / O presente estudo, intitulado cultura de moda: roupa e história, um meio sensível. um processo criativo, uma produção estética?, investiga uma prática educacional e possíveis assimetrias e impermanências do sujeito contemporâneo, aluno de graduação de Moda, através da produção de conhecimento em história da moda ao realizar uma atividade pedagógica denominada caderno de memórias , como um dispositivo (Foucault), experiência de abertura (Heidegger) e fruição artística. A pesquisa discute o trabalho do criador Yohji Yamamoto e sua identidade como designer de moda frente às artes plásticas. Usa do método fenomenológico-existencial, narrativas históricas, contato intersubjetivo e observação. Reflete o indivíduo criador / autor e leitor / desvelador frente aos contornos da modernidade em face da contemporaneidade. Utiliza como procedimento de análise a micro-história, dado seu caráter analítico e minucioso ao estabelecer um olhar mais amplo sobre a história cultural. E, com o intuito de interdisciplinaridade, apresenta criação e gestos inacabados de estudantes e suas singularidades, subjetividades, estórias e heranças vestimentares.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:43:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Henrique de Matos Lima.pdf: 3168745 bytes, checksum: 37132bfc79f1e501b2f4d0069eb964ce (MD5) Previous issue date: 2008-08-18 / It is a study about a case on the Project of Musical Education of Children, developed in an institution of the third section, located in Belo Horizonte/MG - Project Sound in the Light of No-formal Musical Education. It was adopted as theoreticalmethodological referential for the accomplishment of this work: the epistemological nature of Teacher's Ana Mae Barbosa triangular proposal and her approach on Art/Education; the pré-figurative Teaching and the musician's creative spirit, composer and teacher Koellreutter and the sociocultural Approach of the Musical Education based on the teacher Margarete Arroyo's studies. There were accomplished a research and an analysis of the works developed in the project, as well as the reached results from April 2006 to July 2007. It is intended with that research to contribute with the process of analysis and reflection about the practices and possibilities of the Musical Education of children in the contemporaneity, with emphasis in the no-formal proposals of teaching and learning. / Trata-se de um estudo de caso sobre o Projeto de Educação Musical de Crianças, desenvolvido em uma instituição do terceiro setor, localizada em Belo Horizonte/MG - Projeto Som na Luz de Educação Musical Não-formal. Foi adotado como referenciais teórico-metodológicos para a realização deste trabalho: a natureza epistemológica da proposta triangular da professora Ana Mae Barbosa e sua abordagem sobre Arte/Educação; o Ensino pré-figurativo e o espírito criador do músico, compositor e professor Koellreutter e; a Abordagem Sócio-cultural da Educação Musical com base nos estudos da professora Margarete Arroyo. Foi realizado um levantamento e uma análise dos trabalhos desenvolvidos no projeto, assim como os resultados alcançados entre os meses de abril de 2006 e julho de 2007. Pretende-se com essa pesquisa contribuir com o processo de análise e reflexão sobre as práticas e possibilidades da Educação Musical de crianças na contemporaneidade, com ênfase em propostas não-formais de ensino e aprendizagem.