Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-12-02T18:48:23Z No. of bitstreams: 1 2014_AndréiaSantosGonçalves.pdf: 2061586 bytes, checksum: 57cea3cfe64d77f743fa2a485604a6a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-02T19:40:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AndréiaSantosGonçalves.pdf: 2061586 bytes, checksum: 57cea3cfe64d77f743fa2a485604a6a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-02T19:40:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_AndréiaSantosGonçalves.pdf: 2061586 bytes, checksum: 57cea3cfe64d77f743fa2a485604a6a8 (MD5) / Esta tese de doutorado, de um modo geral, centrou esforços para apresentar reflexões acerca dos efeitos das interações sociais estabelecidas entre as pessoas adeptas às modificações corporais extremas e os demais sujeitos sociais, mediante o estereótipo de corpo ideal construído e disseminado socialmente e que vem provocando alterações nas práticas sociais e culturais contemporâneas. De modo específico, identificaram-se os significados atribuídos ao corpo ao longo da história, analisou-se a individuação do eu por meio da compreensão da construção das identidades, das normatizações e dos desvios corporais, bem como a caracterização do que vem a ser modificação corporal extrema, exemplificando-a e correlacionando-a com as entrevistas e observações feitas in loco em Belo Horizonte, São Paulo e Brasília. Como delineamento teórico, recorri às contribuições de alguns estudiosos do corpo, em especial Le Breton e Vítor Sérgio Ferreira; a autores como Durkheim, Giddens, Bauman, Goffman, Becker e Foucault; a antropólogos como Marcel Mauss, dentre outros. As visões de mundo desses autores foram elucidativas, permitindo discutir e compreender o corpo como fenômeno social, cultural e simbólico, objeto de representações em constante transformação e relação com o eu, o outro e a sociedade. A metodologia da pesquisa empregada na coleta de informações foi dividida em duas fases: exploratória e de pesquisa de campo, que ocorreram no período de 2012 a 2013. A construção social e histórica do corpo, no contexto da prática das modificações corporais extremas, se depara com um modelo contemporâneo de corpo fundado na valoração da imagem dos indivíduos, interferindo sobremaneira nas interações sociais entre adeptos e não adeptos. O discurso proposto nesta tese, portanto, não teve a pretensão de esgotar um tema que, historicamente, sempre esteve na ordem do dia da vida social, mas contribuir para o debate, na perspectiva acadêmica contemporânea, com um tema em evidência na contemporaneidade. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This doctorate thesis focused effort to present reflections on the effects of social interactions established between devotees of extreme body modifications and other social subjects, against the stereotype of an ideally constructed and socially pervasive body and that has led to changes in social practices and contemporary cultural. Specifically, we identified the meanings attributed to the body throughout history, we analyzed the individuation of the self through an understanding of the construction of identities, norms and deviations of body as well as the characterization of what has become extreme body modification, and exemplifying the correlation with the interviews and observations made on site in Belo Horizonte, São Paulo and Brasília. As delineated theoretically, I turned to the contributions of some scholars of the body, in particular, Le Breton and Vítor Sérgio Ferreira; authors like Durkheim, Giddens, Bauman, Goffman, Foucault and Becker; and anthropologists like Marcel Mauss, among others. The world views of these authors were illuminating, enabling a discourse and understanding of the body as a social, cultural and symbolic phenomenon, an object of representations in constant transformation and relationship with self, others and society. The research methodology used in the collection was divided into two phases: exploration and field research, and was carried out from 2012-2013. The social and historical construction of the body in the context of the practice of extreme body modifications is faced with a contemporary model of body image based on the valuation of individuals, excessively interfering in social interactions between enthusiasts and non-enthusiasts. The proposed discourse in this thesis, therefore, did not intend to exhaust a subject that, historically, has always been on the agenda of social life, but contribute to the debate in contemporary academic perspective, with a theme evident in contemporary times. _________________________________________________________________________________ RESUMÉ / Cette thèse de Doctorat, d’une forme général, à centrer ses efforts à présenter des réflexions sur les effets des interactions sociales établies entre les adeptes des modifications corporelles extrêmes des autres sujets sociales, par rapport au stéréotype du corps idéal construits et propagées socialement provoquant des changement des coutumes sociales et culturelles contemporaines. Spécifiquement, ils sont étéidentifier les sens attribués corporellement pendent toute l’histoire, l’individuation du moi-même par la compréhension de la construction des identités, des standardisations et des écarts corporelles ainsi que la caractérisation de ce qui est la modification extrême du corps, illustrant la corrélant avec les interviews et les observations faites sur place à BeloHorizonte, São Paulo et Brasilia.Comme conception théorique, en faisant recours de quelques étudiants du corps, spécialement; Le Breton et Sergio Ferreira; des auteurs comme Durkheim, Giddens, Bauman, Goffeman, Becker et Foucault; aux anthropologues comme Marcel Mauss, entre autres. Les visions du monde de ces auteurs ont été éclairantes permettant la discussion et la compréhension du corps comme phénomène social, culturel et symbolique, objet de représentations en constante transformation en relation avec le moi-même, les autres et la société. La méthodologie de recherche employer ver la collecte d’informations a été divisé en deux phases : exploration et de recherche sur le terrain et elles sontétés produites pendant la période de 2012 à 2013. La construction sociale et historique du corps, dans le cadre de la pratique des modifications corporelles extrêmes, est confrontée par un modèle contemporain du corps fondé sur la valorisation de l’image des Personnes, interférant considérablement sur les interactions sociales entre les adeptes et les non adeptes. Le discours proposé dans cette thèse, par conséquent, n'a jamais eu l'intention de l’épuisement d’un sujet qui,historiquement, a toujours été à l’ordre du jour de la vie sociale,mais de contribuer pour le débat en perspective académique contemporaine, avec un thème en contemporanéité.

Orientador: Milton Jose de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-19T16:53:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_KatiaMariada_M.pdf: 5827111 bytes, checksum: 2214b0bcfd4596da402f16b89dfc5747 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Análise dos corpos sentados em urna escola pública de 10 grau, situando-os no espaço e tempo escolares; observando conflitos expressos no poder e não poder sentar,no dever de permanecer sentado,nos lugares escolhidos(ou não) para sentar-se, nas distâncias e aproximações, em relação aos outros e em certas relações com o espaço arquitetônico e com os arranjos dos objetos. Analisadas algumas relações sociais e mudanças culturais, históricas, envolvendo os corpos e o sentar, busca de possíveis significados de certos gestos e posições corporais, bem corno de tensões que envolvem as carteiras, os corpos, as prescrições cientificas, os costumes, as "boas maneiras" e o corpo sentado na escola / Abstract: Analysis of the seated bodies in a first grade public school, placing them in the school space and time; observing the conflicts present in the permission or not for seating; in the duty of staying seated; in the chosen (or not places to be seated, in the distances and approaches among each other, and in certain relationships with the architectonic space and with the disposition of the objects. It is analyzed some social relationships and cultural changes, historical, involving the bodies and the seating, searching the possible meanings of certain as tensions that gestures involve and corporal postures, as we 11 the desks, the bodies, the scientific prescriptions, the customs, the "good manners", and the seated body in the school / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2010. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-01-05T16:18:01Z No. of bitstreams: 1 2010_RenataWirthmannGonçalvesFerreira.pdf: 2192705 bytes, checksum: 055b44df9368ae32e626f233d5aca1bc (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2016-01-06T14:39:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_RenataWirthmannGonçalvesFerreira.pdf: 2192705 bytes, checksum: 055b44df9368ae32e626f233d5aca1bc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-06T14:39:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_RenataWirthmannGonçalvesFerreira.pdf: 2192705 bytes, checksum: 055b44df9368ae32e626f233d5aca1bc (MD5) / O presente trabalho tem como objetivo propor elementos para uma clínica das psicoses a partir das articulações entre psicose e feminilidade nas obras de Freud e Lacan. No percurso da tese a questão do corpo e suas conseqüências vão se tomando essenciais como fatores determinantes na estruturação tanto do sujeito neurótico quanto psicótico ou perverso. A diferença fundamental está na resposta do sujeito frente às exigências da castração. Existem três possibilidades de resposta, a foraclusão, o recalque e o desmentido. Enquanto a castração inaugura o corpo do sujeito enquanto tal, feminino ou masculino, será a castração ou a foraclusão ou o desmentido que constituirá o corpo como objeto ou não frente ao Outro Gozo. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work presents as propose some elements for a clinic of psychosis from the considerations between psychosis and femininity in the works of Freud and Lacan. In the course of this thesis the body issue and its consequences are becoming essencial as determining factors in shaping both the subject psychotic, neurotic or perverse. The priority difference is the response of the subject to the demands of castration. There are three possible answers for the castration: the foreclosure, the repression and the denial. While castration inaugurates the subject's body as such, male or female, is the castration or foreclosure or denial that will constitute the body as object or not towards enjoyment of the Other.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:07:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000430613-Texto+Completo-0.pdf: 2296856 bytes, checksum: d44abc0415cbddaabce2d706884bc5b5 (MD5) Previous issue date: 2011 / This dissertation presents two articles, according to the norms of the PUCRS Psychology Post Graduation Program, both addressing issues about the female body and how it is shown in fashion. The first article “Fashioned bodies, or bodies out of fashion?” proposes a discussion about the aesthetic standard established by Brazilian fashion in the first decade of 21st century. Using the gender studies and queer studies the paper will analyze the reasons why the thinness is among the national’s beauty imaginary. The second article “Bodies in the magazine: Vogue Brasil and the building of beauty standards” will discuss the building of beauty standards in the fashion editorials from Vogue Brasil. The aim of this discussion is to investigate the implied beauty standards, the transformation that have been proposed to the female body and the possible relations between fashion and beauty standards in Vogue Brasil’s fashion editorials, from 2000 to 2010. The methodological strategies come from Roland Barthes’ semiological studies. The basis for data interpretation is the gender studies. / Essa dissertação apresenta dois artigos, conforme as normas estabelecidas pelo Programa de Pós-Graduação em Psicologia da PUCRS, abordando o corpo feminino e como ele é apresentado na moda. O primeiro artigo, “Corpos da moda, ou corpos fora de moda?” propõe uma discussão sobre o padrão estético proposto pela moda brasileira na primeira década do século XXI. A partir dos estudos de gênero e estudos queer analisará as razões pelas quais a magreza se faz presente no imaginário de beleza feminino nacional. O segundo artigo “Corpos em revista: Vogue Brasil e a construção de padrões de beleza” discutirá a construção de padrões de beleza nos editoriais de moda da revista Vogue Brasil. A discussão tem os objetivos de investigar os padrões de beleza implícitos, as transformações propostas para o corpo feminino e as relações possíveis entre moda e padrões de beleza nos editoriais de moda da revista Vogue Brasil, no período de 2000 a 2010. O referencial metológico utilizado parte dos estudos de semiótica de Roland Barthes. A base para a interpretação dos dados são os estudos de gênero.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447482-Texto+Completo-0.pdf: 895894 bytes, checksum: 21321243d15d32ea5c1a99dd443000c7 (MD5) Previous issue date: 2013 / Les interprétations présentes dans l'imaginaire social au sujet de la prostitution des femmes, assument que dans un"normal" aucune femme ne choisirait ce travail. Ici, je vois les call girls comme des transgresseuses de la féminité entendue comme une convention de comportement en matière de sexualité à cause de l'exercice de la prostitution. J´ai vérifié à partir de l'ethnographie réalisée dans un salon de beauté situé dans un quartier de la ville connu comme un domaine de prostituées et aussi par des entrevues semi-structurées menées auprès de quelques call girls qu´elles sont définies non seulement par l'identité sociale professionnelle, mais aussi pour la réalisation de divers rôles sociaux et par leur déplacement dans différents espaces sociaux. J´ai vérifié même que les procédures esthétiques réalisées par les prostituées peuvent être comprises comme une incarnation de la féminité et que ce processus est présenté comme nécessaire à l'exercice d´une prostitution réussie. Ce qui les amène, en même temps, à confirmer et à dépasser l'idée traditionnelle de la féminité. fre / As interpretações presentes no imaginário social acerca da prostituição de mulheres entendem que dentro de uma “normalidade” nenhuma mulher escolheria esse trabalho. Aqui, entendo as garotas de programa como transgressoras da feminilidade como convenção de comportamento quanto à sexualidade por exercerem a prostituição. Verifiquei a partir de etnografia realizada em um salão de beleza situado em uma área da cidade conhecida como sendo de prostituição e de entrevistas semiestruturadas realizadas com garotas de programa que estas se definem não apenas pela identidade social profissional, mas também pela realização de vários papéis sociais e pela circulação em diversos espaços sociais. Verifiquei ainda que os procedimentos estéticos realizados por garotas de programa podem ser entendidos como uma materialização do gênero feminino e que este processo apresenta-se como necessário ao exercício bem sucedido da prostituição. O que as torna reprodutoras, além de transgressoras, da ideia de feminilidade.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000449067-Texto+Completo-0.pdf: 801057 bytes, checksum: 5b6ff9bea6780aafce7cbc912113d9a8 (MD5) Previous issue date: 2013 / The goal of this dissertation is to analyze consumption, body building and the identity of individuals who identify with a gay identity. To this end, we conducted an ethnographic research and sought input on the theoretical perspective taken by some authors as a reference in the themes addressed. We also carried out an analysis of some academic papers and journalistic in order to sustain the discussions held during the course of the chapters. The notion of"gaycidade" perceived as a social experience that is different from calling homosexuality was selected as an analytical category. As a reflection on the existence of gays circuits, consumption spaces and sociability that allowed the emergence of numerous representations in relation to gay identity, for example, here called manly or gay distinguished men. / O objetivo desta dissertação é analisar o consumo, a construção do corpo e a identidade de indivíduos que adotam ou se identificam com a identidade gay. Para isto, foi realizada uma pesquisa etnográfica e se buscou o aporte na perspectiva teórica de alguns autores tidos como referência nas temáticas abordadas. Foi realizada também a análise de alguns trabalhos acadêmicos e jornalísticos com o objetivo de sustentar as discussões desenvolvidas no decorrer dos capítulos. A noção de “gaycidade”, percebida como uma experiência social que se difere da chamada homossexualidade foi selecionada como categoria analítica. Assim como a reflexão sobre a existência dos circuitos gays, entendidos como espaços de consumo e sociabilidade que permitiram o surgimento de inúmeras representações em relação à identidade gay, como, por exemplo, os aqui chamados gays viris ou homens distintos.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:56:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000412064-Texto+Completo-0.pdf: 504857 bytes, checksum: 2c31161589d47dfa52d75b5c062067d2 (MD5) Previous issue date: 2008 / This present study sought to understand the menopause as an event determined by both biological and socio cultural aspects, that print mark and demarcate the female life, capturing the woman in a complex network of feelings and perceptions involving their bodies, their sexuality, their health and self-care. Objectives: To know the meanings constructed by women users of the Unified Health System (SUS), who integrate of the Pelvic Floor Rehabilitation of a Health Center group, located at the city of Porto Alegre, about their experiences related to the influence of menopause in their bodies and their lives. We analyzed also what that women knew about menopause, their experiences during their menstrual cycle, how they faced their interruption of menstruation, the main body signals associated with menopause, the feelings that emerged with menopause and their self-care practices in their stage of life. Methodology: This research presents a design qualitative, with a descriptive and exploratory approuch. Study participants were sixteen women users of SUS, aged from 50 to 89 years old, who participated in treatment groups for Rehabilitation of the Pelvic Floor. Data was collected from November 2007 to August 2008, using a semi-structured interview based on a questionnaire with open questions. The data was analyzed, interpreted and categorized according to the technique of Content Analysis following Bardin’s approach. Final considerations: For most of the participants talk about menopause in their lives was a return to their past, a search in memory. These aspects include learning ways to describe their body perceptions, difficulties faced by them, their feelings with the menstruation interruption, their body’s signals, perceived changes by them, their sexuality life, the medicalization of their bodies and those who operated and its effects, such as completion of hysterectomy. For other participants, the menopause is still a current experience, with a combination of desire and fear, and nebulous experiences, within an unfinished development. During the woman life, body and menopause have intermingled and combined among themselves different societies and cultures. They present several forms and possibilities for interlacing, built according to habits, lifestyles and personal stories of each woman. Without leaving of being feminine, being woman, but especially becoming a new woman / O presente estudo buscou compreender a menopausa como um acontecimento determinado tanto por aspectos biológicos como sócio-culturais, que imprimem marcas e demarcam a vida feminina, capturando a mulher em uma rede complexa de sentimentos e percepções que envolvem seu corpo, sua sexualidade, sua saúde e os cuidados consigo. Objetivos: Conhecer os significados construídos por mulheres usuárias do Sistema Único de Saúde (SUS) a respeito das marcas da menopausa inscritas em seus corpos e suas vidas. Verificou-se também o conhecimento que as mulheres tinham a respeito da menopausa, a vivência de cada uma sobre os ciclos menstruais, como elas elaboraram a interrupção da menstruação, os principais sinais corporais associados à menopausa, os sentimentos que emergiram com a chegada da menopausa e as práticas de autocuidado realizados nesta fase da vida. Metodologia: Esta pesquisa apresenta um delineamento qualitativo, descritivo e exploratório. Participaram do estudo dezesseis mulheres usuárias do SUS, na faixa etária dos 50 aos 89 anos de idade, que realizavam tratamento nos Grupos de Reabilitação do Assoalho Pélvico. As informações foram coletadas no período de novembro de 2007 a agosto de 2008, por meio de um questionário contendo questões abertas e da entrevista semi-estruturada. Os dados obtidos foram analisados, interpretados e categorizados de acordo com a técnica de Análise de Conteúdo preconizada por Bardin. Considerações finais: Para muitas das participantes, falar sobre a menopausa em suas vidas foi um resgate no passado, uma busca na memória cognitiva e corporal formas de descrever suas percpeções, as dificuldades enfrentadas, os sentimentos advindos com interrupção da menstruação, os sinais emitidos pelo corpo, as mudanças percebidas, o exercício da sexualidade, a medicalização de seus corpos e as intervenções que nele operaram e seus efeitos, como a realização da histerectomia. Para outras participantes, a menopausa ainda é uma vivência operante, desejada e temida, sem formas definidas, uma elaboração inacabada. No decorrer da vida feminina, corpo e menopausa se entrecruzam e se misturam, nas mais variadas sociedades e culturas, assumindo contornos e configurando inúmeras possibilidades de entrelaçamento, se construindo de acordo com os hábitos, estilos de vida e histórias pessoais de cada mulher. Sem deixar de ser feminina, de ser mulher, mas tornando-se sobretudo uma nova mulher.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Psicologia Escolar e do Desenvolvimento, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-06-06T17:28:15Z No. of bitstreams: 1 2014_IsabelleBorgesSiqueira.pdf: 745841 bytes, checksum: c0a958a5ea76b6c7bf2341b811c71341 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-06-09T11:16:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_IsabelleBorgesSiqueira.pdf: 745841 bytes, checksum: c0a958a5ea76b6c7bf2341b811c71341 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-09T11:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_IsabelleBorgesSiqueira.pdf: 745841 bytes, checksum: c0a958a5ea76b6c7bf2341b811c71341 (MD5) / Este trabalho visa contribuir com reflexões sobre as manifestações corporais das crianças na educação infantil. A pesquisa justifica-se na concepção de que o estudo sobre o corpo não deve ser dissociado do estudo da criança, sendo um componente essencial para a compreensão do desenvolvimento infantil. A intenção, porém, não foi pautada apenas em corroborar e reforçar com pesquisas que propõem a importância do corpo e da brincadeira para o desenvolvimento da criança, mas sim em discorrer criticamente, diante da realidade, sobre como o corpo infantil, que brinca, que se movimenta e que se comunica, tem atuado e sido recebido no contexto escolar. Assim, objetivamos com este estudo compreender de maneira crítica sobre como ocorre a expressão corporal da criança no contexto da educação infantil, promovendo um espaço para as crianças falarem sobre suas interações corporais estabelecidas no convívio escolar, particularmente, no âmbito da brincadeira. Para fundamentar nossos delineamentos teóricos, realizamos uma fundamentação teórica à luz da perspectiva histórico-cultural, na qual abordamos sobre um corpo ao longo da história, discutindo sobre sua atuação na relação do homem com o mundo. Como complemento, abarcamos sobre o corpo brincante, cuja construção também é realizada sob aspectos culturais que estão imbricados no conhecimento e relação da criança com seu meio externo. Diante do contexto teórico, realizamos uma pesquisa qualitativa inspirada na perspectiva construtivo-interpretativa de Gonzalez Rey e nos pressupostos metodológicos da etnografia. Foram realizadas, a partir disso, observações da rotina de uma turma do segundo período de educação infantil de uma escola de Brasília. Em seguida, foi feita uma entrevista semiestruturada com a professora e com os alunos, os quais respondiam às perguntas ao terem acesso às cenas gravadas, durante o período de observação, de experiências lúdicas das crianças. Emergiram na construção da análise dos elementos empíricos três unidades de sentido que se articulam entre si: 1. O corpo do faz de conta; 2. O corpo que “luta” na escola; 3. O corpo não incorporado pela escola. Na discussão da construção empírica ficou evidenciado que as crianças utilizam de seu corpo para interagirem com o mundo e a se estruturarem em suas relações, sendo o corpo um elemento essencial para elas atuarem e assumirem papéis no universo do faz de conta. Além disso, houve destaque sobre um corpo que luta na escola, posicionado, na maior parte das vezes, na esfera da brincadeira. As crianças se envolviam em cenas de lutas imaginárias sem que houvesse as conseqüências físicas reais de um confronto. Essas vivências eram protegidas e limitadas pelas regras estabelecidas pelos brincantes durante jogo. Por fim, evidenciamos um corpo que é reprimido na escola, o qual tem espaço e tempo certo para se expressar, ressaltando um meio onde o movimento é visto como ato de transgressão. Almejamos, em conclusão, que novos questionamentos, perguntas e problemas de pesquisa sejam traçados e que as potencialidades, fragilidades e limitações que encontramos no cenário de pesquisa dêem lugar para possíveis mudanças. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aims at contributing to children education with reflections concerning children corporal manifestation at this education period. This research is justified by the conception that studies surrounding the body must not be dissociated from children studies, being an essential component to comprehend the child development. However, our goal was not only to corroborate and to reinforce researches dealing with the importance of the body and the play time for child's development, but to critically discuss, facing reality, how the infant's body that plays, moves and communicates has been acting and how it has been being received in the scholar context. Thus with this study we aim at comprehending with a critical attitude how child's body participation happens in the context of children education, promoting a space for children to talk about their corporal interactions established in their scholar life, especially concerning their play time. In order to support our theoretical choices we have based ourselves on the historic-cultural perspective in which we deal with a body through history deliberating about its acting in the human being's relation with the world. In addition we analyze the playing body which also has its construction made under cultural aspects that are imbricated in child's knowledge and relationship with its external environment. We have made a qualitative research according to the theoretical context inspired in the constructiveinterpretative perspective by Gonzalez Rey and in the methodological assumption of ethnography. After that, routine observations were made in a second period class in children education at a school in Brasília and then there was a semi-structured interview with the teacher and the students who answered to question when they had access to the scenes recorded during the observation period of recreational experiences with them. In the empiric elements analysis construction three meaningful unities came up: 1. The fantasizing body; 2. The school fighter body; 3. The body not incorporated at school. During the discussion of the empiric construction it was clear that children use their body to interact with the world and to structure themselves in their relationships, and that the body is an essential element for them to act and assume their roles in a fairy tale universe. Besides that, a body that fights at school was highlighted positioning itself in most of the times in the playful environment. Children got involved in their imaginary scenes without actually creating the physical consequences of a fight. Such experiences were protected and limited by established rules created by those who were playing during the game. At last we have identified a body which is repressed at school having the right space and the right moment to express itself, bringing out an environment where the movement is seen as an act of transgression. In conclusion we long that new queries, questions and research problems be outlined and that the potentialities, vulnerabilities and limitations we have faced in this research scenario give place for possible changes.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação Física, Programa de Pós-Graduação Stricto-Sensu em Educação Física, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-10-15T13:04:57Z No. of bitstreams: 1 2014_ThaisQueirozSilva.pdf: 1744118 bytes, checksum: 6310075eb1547009b1eacbd40d8d3691 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-10-15T14:04:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ThaisQueirozSilva.pdf: 1744118 bytes, checksum: 6310075eb1547009b1eacbd40d8d3691 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-15T14:04:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ThaisQueirozSilva.pdf: 1744118 bytes, checksum: 6310075eb1547009b1eacbd40d8d3691 (MD5) / Este trabalho teve como objetivo entender a Core Energetics como uma abordagem terapêutica que possibilita, a partir das práticas corporais, uma experiência mais complexa que apenas o exercitar do corpo propriamente. Bem como, compreender os sentidos/significados atribuídos pelos participantes ao processo vivido pela e na experiência. Para isso, envolveu diálogos com diferentes áreas do conhecimento como a terapêutica e as Ciências Sociais. Os mediadores principais foram Pierrakos (1987), criador dessa abordagem terapêutica psico-física-emocional-espiritual e Csordas (2008), antropólogo interessado em entender os rituais de cura religiosos, propondo um entendimento da cura a partir da corporeidade humana. Os instrumentos metodológicos de pesquisa foram qualitativos e se constituíram de: observação participante, entrevista, análise de documentos e redação redigida pelos sujeitos após a realização da prática corporal. No final, o estudo abordou os sentidos/significados dados pelos sujeitos para suas experiências, o efeito incremental da cura e apontou que quem cura é o Deus interno. Indicou também que as práticas corporais seriam as promotoras desse encontro extraordinário com o sagrado em cada ser humano. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work has as its objective to understand Core Energetics as a therapeutic approach that allows, through bodywork, a more complex experience than just exercising, and also to understand the meanings/significance attributed by the participants to the lived process through and in experience. In order to do this, it involved conversations with different areas of knowledge, such as therapy and Social Sciences. The main contributors were Pierrakos (1987), creator of this psyco-physical-emotional-spiritual therapeutic approach and Csordas (2008), anthropologist, interested in understanding the religious healing rituals, proposing an understanding of it from the human embodiment. These methods of research were qualitative and consisted of participant observation, interviews, document analysis and a written report by the subjects after completion of the bodywork practice. In the end, the study addressed the meaning/significance given by the subjects to their experiences and the incremental effect of the healing. This indicated that the inner god is the one that heals. The bodywork practices would be the promoters of these extraordinary meetings with the sacred in each human being.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-10-16T19:33:13Z No. of bitstreams: 1 2014_NanahSanchesVieira.pdf: 1705972 bytes, checksum: e55c23943c26c19525b360de0c0a414e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-11T10:15:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_NanahSanchesVieira.pdf: 1705972 bytes, checksum: e55c23943c26c19525b360de0c0a414e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-11T10:15:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_NanahSanchesVieira.pdf: 1705972 bytes, checksum: e55c23943c26c19525b360de0c0a414e (MD5) / O objetivo desta dissertação de mestrado foi apreender e analisar o cotidiano das trabalhadoras domésticas no Brasil contemporâneo, tendo por foco a prática laboral de mulheres que trabalham como babás em Brasília/DF. Para tanto, a pesquisa tematizou o corpo vivido como espaço de observação e de significação de relações sociais recortadas pelos marcadores interseccionados de raça e gênero, pensando-os a partir de estudos sobre o pensamento feminista negro, a colonialidade e a historiografia brasileira. O corpo, portanto, foi abordado como categoria central de reflexão e análise para a compreensão das representações e práticas referentes à babá, em especial por meio da sua subclassificação em “corpo-objeto”, “corpo-afeto” e “corpo-abjeto”. Em busca das experiências corporais, entrevistas em profundidade foram realizadas com nove babás através de onde pudeapresentar as transições entre um sub-corpo a outro, mostrando que formam um todo em permanente imbricação. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The goal of this master’s dissertation was to learn and analize the everyday life ofhouse workers in contemporary Brazil , having as a main focus the working practice ofwomen that work as nannies in Brasília/DF. Therefore, the research themed the living body asa space of observation for the meaning of social relations cropped by interseccional markersof race and gender, thinking them from the black feminist point of view, the coloniality andthe Brazilian historiography. The body, wherefore, was approached as a central category ofreflection and analisys for the understanding of the nanny’s representation and practices, inspecial through their subcategorization in “object-body” and “affection-body” and “abjectbody”.In the search for their bodily experiences , there were made in depth interviews withnine nannies through which I was able to present the transitions between one sub-body to thenext, showing that they form one whole in permanent imbrication.