Orientador: Zeila de Brito Fabri Demartini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-27T07:12:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MauricioRobertoda_D.pdf: 8997452 bytes, checksum: 9b377d06b85ac84802bca586e3c70ded (MD5) Previous issue date: 2000 / Doutorado

Orientador: Maria Regina Momesso / Banca: Jorge Leite Júnior / Banca: Paulo Rennes Marçal Ribeiro / Resumo: Essa pesquisa é fruto do desejo de compreensão dos discursos sobre expressões, corpo, subjetividades, materialidades dos enunciados de gênero, especificamente os relacionados às identidades de transhomens. O objetivo principal deste trabalho foi descrever relações discursivas que constroem o corpo do transhomem, tanto as relações imersas a verdades e saberes, quanto as permeadas por controle, disciplina e poder que se materializam nesses corpos. Na perspectiva teórica utilizou-se a Análise de Discurso (AD) Francesa com ênfase na Teoria de Michel Foucault. Isto posto, os discursos aqui presentes foram delimitados afim de tomar um ponto de partida para a análise discursiva, evidenciamos a questão da patologização da identidade transgênera, descrevendo como esse ponto se articula e se reproduz dentro da vivência de transhomens. Sendo assim, compreende-se por pessoas transgêneras indivíduos que não apresentam identificação entre sexo biológico e gênero, sendo transhomens sujeitos biologicamente femininos, com percepção de identidade masculina. Optou-se por realizar esta pesquisa no Estado do Pará, na cidade e região metropolitana de Belém, haja vista a familiaridade da pesquisadora com a região. Esta pesquisa foi realizada nos moldes da pesquisa de Campo de natureza qualitativa, com utilização de um questionário socioeconômico e um roteiro de entrevista semiestruturada. As entrevistas foram realizadas na Secretaria de Estado de Justiça e Direitos Humanos (SEJUDH), em auditório ce... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Resumen: Esta investigación es fruto del deseo de comprensión de los discursos sobre expresiones, cuerpo, subjetividades, materialidades de los enunciados de género, específicamente los relacionados a las identidades de transhombres. El objetivo principal de este trabajo fue describir relaciones discursivas que construyen el cuerpo del transhomem, tanto las relaciones inmersas a verdades y saberes, como las permeadas por control, disciplina y poder que se materializan en esos cuerpos. En la perspectiva teórica se utilizó el Análisis de Discurso (AD) Francés con énfasis en la Teoría de Michel Foucault. En este sentido, los discursos aquí presentes fueron delimitados a fin de tomar un punto de partida para el análisis discursivo, evidenciamos la cuestión de la patologización de la identidad transgénera, describiendo cómo ese punto se articula y se reproduce dentro de la vivencia de transhombres. Siendo así, se comprende por personas transgénero individuos que no presentan identificación entre sexo biológico y género, siendo transhombres sujetos biológicamente femeninos, con percepción de identidad masculina. Se optó por realizar esta investigación en el Estado de Pará, en la ciudad y región metropolitana de Belém, teniendo en cuenta la familiaridad de la investigadora con la región. Esta investigación fue realizada en los moldes de la investigación de Campo de naturaleza cualitativa, con utilización de un cuestionario socioeconómico y un guión de entrevista semiestructurada. Las entrevi... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

Orientador: Pedro Ângelo Pagni / Banca: Divino José da Silva / Banca: Tânia Sueli Antonelli / Banca: César Donizetti Pereira Leite / Banca: Alexandre Simão de Freitas / Resumo: Esta tese analisa e discute o problema da identidade de gênero e a sexualidade como temas transversais ao currículo escolar. Focaliza como questão central os corpos desviantes, particularmente os transgêneros, como agenciadores de uma crítica ao governo identitário das diferenças na escola. Para tanto, entre o espaço acadêmico e nossa experiência singular de professor, testemunhamos nossas próprias buscas acerca da identidade e das diferenças gênero dentro desse (cis)tema binário de vidas e corpos, ressaltando o comum durante todo o trajeto percorrido. Reconstruindo esse testemunho, enfocamos corpos trans que transgridem as normalizações habitualmente estabelecidas a partir do paradigma da diferença identitária dos corpos. De narrativas de pessoas transgêneras até nosso próprio testemunho, vislumbramos nesse percurso um comum ingovernável, que se apresenta como um ethos e possibilita uma ruptura (cis)têmica, emergindo como um acontecimento e como um foco de resistência ao governo identitário dos corpos produzidos pela escola. Nessa trajetória partimos da perspectiva foucaultiana de intelectual específico para fazer um relato de si, em diálogo com as obras de Paul Beatriz Preciado, Judith Butler e Letícia Lanz, que deram foco à questão da transgeneridade. Assim, procuramos problematizar a binarização dos corpos pela biopolítica neoliberal com vista a naturalizá-los e argumentamos pela tese da não-binaridade dos corpos trans, como ethos, facultando uma ruptura ética na formação... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis analyzes and discusses the problem of gender identity and sexuality as transversal themes to the school curriculum. As a central issue, it focuses on deviant bodies, particularly transgenders, as agents of a critique of the identity government of differences in school. For this purpose, between academic space and our unique experience as teacher, we witnessed our own search for identity and gender differences within this binary (cis) theme of lives and bodies, emphasizing the common throughout the course. Rebuilding this testimony, we focus on trans bodies that transgress the normalizations usually established from the paradigm of the difference of identities of bodies. From narratives of transgender people to our own testimony, we see in this path an ungovernable common, which presents itself as an ethos and enables a (cis) temic rupture, emerging as an event and as a focus of resistance to the identity government of the bodies produced by the school. In this trajectory we start from Foucault's perspective as a specific intellectual to produce of himself a self-report, in dialogue with the works of Paul Beatriz Preciado, Judith Butler and Letícia Lanz, who focused on the question of transgeneration. Thus, we seek to problematize the binarization of bodies by neoliberal biopolitics in order to naturalize them and argue for the thesis of non-binarity of trans bodies, as ethos, providing an ethical rupture in human formation and demanding a reconfiguration of the di... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:53:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 412064.pdf: 504857 bytes, checksum: 2c31161589d47dfa52d75b5c062067d2 (MD5) Previous issue date: 2009-01-06 / O presente estudo buscou compreender a menopausa como um acontecimento determinado tanto por aspectos biol?gicos como s?cio-culturais, que imprimem marcas e demarcam a vida feminina, capturando a mulher em uma rede complexa de sentimentos e percep??es que envolvem seu corpo, sua sexualidade, sua sa?de e os cuidados consigo. Objetivos: Conhecer os significados constru?dos por mulheres usu?rias do Sistema ?nico de Sa?de (SUS) a respeito das marcas da menopausa inscritas em seus corpos e suas vidas. Verificou-se tamb?m o conhecimento que as mulheres tinham a respeito da menopausa, a viv?ncia de cada uma sobre os ciclos menstruais, como elas elaboraram a interrup??o da menstrua??o, os principais sinais corporais associados ? menopausa, os sentimentos que emergiram com a chegada da menopausa e as pr?ticas de autocuidado realizados nesta fase da vida. Metodologia: Esta pesquisa apresenta um delineamento qualitativo, descritivo e explorat?rio. Participaram do estudo dezesseis mulheres usu?rias do SUS, na faixa et?ria dos 50 aos 89 anos de idade, que realizavam tratamento nos Grupos de Reabilita??o do Assoalho P?lvico. As informa??es foram coletadas no per?odo de novembro de 2007 a agosto de 2008, por meio de um question?rio contendo quest?es abertas e da entrevista semi-estruturada. Os dados obtidos foram analisados, interpretados e categorizados de acordo com a t?cnica de An?lise de Conte?do preconizada por Bardin. Considera??es finais: Para muitas das participantes, falar sobre a menopausa em suas vidas foi um resgate no passado, uma busca na mem?ria cognitiva e corporal formas de descrever suas percpe??es, as dificuldades enfrentadas, os sentimentos advindos com interrup??o da menstrua??o, os sinais emitidos pelo corpo, as mudan?as percebidas, o exerc?cio da sexualidade, a medicaliza??o de seus corpos e as interven??es que nele operaram e seus efeitos, como a realiza??o da histerectomia. Para outras participantes, a menopausa ainda ? uma viv?ncia operante, desejada e temida, sem formas definidas, uma elabora??o inacabada. No decorrer da vida feminina, corpo e menopausa se entrecruzam e se misturam, nas mais variadas sociedades e culturas, assumindo contornos e configurando in?meras possibilidades de entrela?amento, se construindo de acordo com os h?bitos, estilos de vida e hist?rias pessoais de cada mulher. Sem deixar de ser feminina, de ser mulher, mas tornando-se sobretudo uma nova mulher.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447482.pdf: 895894 bytes, checksum: 21321243d15d32ea5c1a99dd443000c7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-14 / Les interpr?tations pr?sentes dans l'imaginaire social au sujet de la prostitution des femmes, assument que dans un "normal" aucune femme ne choisirait ce travail. Ici, je vois les call girls comme des transgresseuses de la f?minit? entendue comme une convention de comportement en mati?re de sexualit? ? cause de l'exercice de la prostitution. J?ai v?rifi? ? partir de l'ethnographie r?alis?e dans un salon de beaut? situ? dans un quartier de la ville connu comme un domaine de prostitu?es et aussi par des entrevues semi-structur?es men?es aupr?s de quelques call girls qu?elles sont d?finies non seulement par l'identit? sociale professionnelle, mais aussi pour la r?alisation de divers r?les sociaux et par leur d?placement dans diff?rents espaces sociaux. J?ai v?rifi? m?me que les proc?dures esth?tiques r?alis?es par les prostitu?es peuvent ?tre comprises comme une incarnation de la f?minit? et que ce processus est pr?sent? comme n?cessaire ? l'exercice d?une prostitution r?ussie. Ce qui les am?ne, en m?me temps, ? confirmer et ? d?passer l'id?e traditionnelle de la f?minit? / As interpreta??es presentes no imagin?rio social acerca da prostitui??o de mulheres entendem que dentro de uma normalidade nenhuma mulher escolheria esse trabalho. Aqui, entendo as garotas de programa como transgressoras da feminilidade como conven??o de comportamento quanto ? sexualidade por exercerem a prostitui??o. Verifiquei a partir de etnografia realizada em um sal?o de beleza situado em uma ?rea da cidade conhecida como sendo de prostitui??o e de entrevistas semiestruturadas realizadas com garotas de programa que estas se definem n?o apenas pela identidade social profissional, mas tamb?m pela realiza??o de v?rios pap?is sociais e pela circula??o em diversos espa?os sociais. Verifiquei ainda que os procedimentos est?ticos realizados por garotas de programa podem ser entendidos como uma materializa??o do g?nero feminino e que este processo apresenta-se como necess?rio ao exerc?cio bem sucedido da prostitui??o. O que as torna reprodutoras, al?m de transgressoras, da ideia de feminilidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 449067.pdf: 801057 bytes, checksum: 5b6ff9bea6780aafce7cbc912113d9a8 (MD5) Previous issue date: 2013-03-26 / The goal of this dissertation is to analyze consumption, body building and the identity of individuals who identify with a gay identity. To this end, we conducted an ethnographic research and sought input on the theoretical perspective taken by some authors as a reference in the themes addressed. We also carried out an analysis of some academic papers and journalistic in order to sustain the discussions held during the course of the chapters. The notion of "gaycidade" perceived as a social experience that is different from calling homosexuality was selected as an analytical category. As a reflection on the existence of gays circuits, consumption spaces and sociability that allowed the emergence of numerous representations in relation to gay identity, for example, here called manly or gay distinguished men. / O objetivo desta disserta??o ? analisar o consumo, a constru??o do corpo e a identidade de indiv?duos que adotam ou se identificam com a identidade gay. Para isto, foi realizada uma pesquisa etnogr?fica e se buscou o aporte na perspectiva te?rica de alguns autores tidos como refer?ncia nas tem?ticas abordadas. Foi realizada tamb?m a an?lise de alguns trabalhos acad?micos e jornal?sticos com o objetivo de sustentar as discuss?es desenvolvidas no decorrer dos cap?tulos. A no??o de gaycidade, percebida como uma experi?ncia social que se difere da chamada homossexualidade foi selecionada como categoria anal?tica. Assim como a reflex?o sobre a exist?ncia dos circuitos gays, entendidos como espa?os de consumo e sociabilidade que permitiram o surgimento de in?meras representa??es em rela??o ? identidade gay, como, por exemplo, os aqui chamados gays viris ou homens distintos.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:21:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 430613.pdf: 2296856 bytes, checksum: d44abc0415cbddaabce2d706884bc5b5 (MD5) Previous issue date: 2011-03-02 / Essa disserta??o apresenta dois artigos, conforme as normas estabelecidas pelo Programa de P?s-Gradua??o em Psicologia da PUCRS, abordando o corpo feminino e como ele ? apresentado na moda. O primeiro artigo, Corpos da moda, ou corpos fora de moda? prop?e uma discuss?o sobre o padr?o est?tico proposto pela moda brasileira na primeira d?cada do s?culo XXI. A partir dos estudos de g?nero e estudos queer analisar? as raz?es pelas quais a magreza se faz presente no imagin?rio de beleza feminino nacional. O segundo artigo Corpos em revista: Vogue Brasil e a constru??o de padr?es de beleza discutir? a constru??o de padr?es de beleza nos editoriais de moda da revista Vogue Brasil. A discuss?o tem os objetivos de investigar os padr?es de beleza impl?citos, as transforma??es propostas para o corpo feminino e as rela??es poss?veis entre moda e padr?es de beleza nos editoriais de moda da revista Vogue Brasil, no per?odo de 2000 a 2010. O referencial metol?gico utilizado parte dos estudos de semi?tica de Roland Barthes. A base para a interpreta??o dos dados s?o os estudos de g?nero.

Esta pesquisa teve como foco de investigação, o grupo de mulheres que formam a única equipe de rugby feminino do Rio Grande do Sul, vinculadas ao Charrua Rugby Clube da cidade de Porto Alegre. Ao eleger a prática deste esporte como objeto de estudo, considerei o mesmo um universo cultural permeado de símbolos e representações, historicamente construído tendo os homens e as masculinidades como referência normativa, a qual permanece nos dias atuais. Embasada por uma perspectiva feminista e pós-estruturalista dos estudos de gênero, lancei o olhar para as praticantes de rugby com o objetivo de: compreender as formas particulares como as mulheres vivenciam esse esporte dentro e fora do campo de jogo, tendo em vista as representações de corpo, gênero e sexualidade que as atravessam no contexto investigado. Para tanto, foi realizado um trabalho etnográfico, construído pela observação participante, e a realização de entrevistas semi-estruturadas com mulheres intencionalmente escolhidas no grupo. As categorias de análise formuladas através da articulação com os dados empíricos e referenciais teóricos incidiram em três eixos temáticos: a construção de uma jogadora de rugby; as discussões referentes ao corpo, gênero e sexualidade; e a negociação de espaços no clube e permanência no esporte. Tais categorias possibilitaram a compreensão da multiplicidade de experiências e sentidos vivenciados pelas mulheres praticantes de rugby. Essas que, por vezes resistem, transgridem a determinados discursos que as interpelam desde o lugar onde se situam e, ao mesmo tempo, podem ser disciplinadas, docilizadas e assim, aceitar algumas das normatizações impostas ao se dedicarem à este esporte. / This research investigates a group of women that form the only female rugby team in the state of Rio Grande do sul, the Charrua Rugby Club, located in the capital city of Porto Alegre. Choosing the practice of rugby as the focus of this study, such practice is here defined as a cultural field (universe) composed by symbols and representations historically built, and which has men and masculinity as the normative reference in current time. Based upon a feminist and post-structural perspective of gender studies, the objective of the present study was to understand the peculiar ways in which these women experience this sport in and out of the matches, specially thinking about how bodily representations, gender and sexuality affect them in this context. Bearing in mind such goal, the field work made was ethnography, and consisted in participant approach and interviews with some chosen women in the group. The analytical categories were built through the articulation of the empirical data obtained and the theoretical approach chosen. Therefore, three categories were obtained: the making of a female rugby player; a discussion concerning the topics of body, gender and sexuality in the context of post-structuralism; the negotiation of space for the practice of rugby by women and the permanence of such practice in the club. Such categories allowed the understanding of the multiple experiences and meanings that are part of the life of these female players. As such, these are stories that entwine resistance and transgression , as well as subjection to the normative discourses to which these women are subject, considering the social place they occupy in society.

FEITOSA FILHO, Odimar Araújo. Vigorexia: Uma Leitura Psicanalítica. 2008. 150f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2008. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-22T14:04:47Z No. of bitstreams: 1 2008-DIS-OAFFILHO.pdf: 921570 bytes, checksum: ae427896bedb37ae0f93107e2296d26b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-22T16:20:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008-DIS-OAFFILHO.pdf: 921570 bytes, checksum: ae427896bedb37ae0f93107e2296d26b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-22T16:20:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008-DIS-OAFFILHO.pdf: 921570 bytes, checksum: ae427896bedb37ae0f93107e2296d26b (MD5) Previous issue date: 2008 / This study concerns to muscular dystrophy, also knows overtraining. The research considers that overtraining is not a psychoanalytic concept, but that it is possible to make both approches closer through freudo-lacanian psychoanalysis. So, this work aims at analyzing, from psychoanalytic research, the purpose of creating a subtype of body dysmorphic disorder, as well as searching to recognize which kind of discourse is within symptom social bond of that individuals who show a clear distortion in their body image, which make them feel weak and small, when, in fact, they are very strong and brawny, leading them into an obsession to reach a “perfect” body. From such subjects’ relationship with wish and enjoyment, this study argues on the relationship between overtraining and current imperatives of enjoyment focusing on a male body that is brawny and in shape. The study considers that one cannot talk about overtraining as a category to psychoanalysis, since it has to be treated as a symptom; as an expression of cultural distress; as a manifestation of enjoyment real, that comes back; as a contemporary way man found for questioning about maleness; and, primarily, as a way subject finds to face civilizatory ideals that require body’s surrendering. The research concludes that freudo-lacanian psychoanalysis can introduce a theorization on such symptomatology etiology, without needing to create new categories, both inside theory, or to use psychiatric categorization. The work shows a straight articulation between the graduating student discourse and the overtraining symptoms, but it is not possible to assert that individuals showing overtraining symptoms are necessarily obsessive neurotic, although there can be a strong appeal for obsessions formation within searching for ideal body. In such sense, the study designs a discussion on how overtraining symptoms can emerge within obsessive neurosis and hysteria, not excluding its possibility to be present in perversion or psychosis. / A pesquisa trata da dismorfia muscular, também denominada vigorexia. Considera-se que a ‘vigorexia’ não é um conceito psicanalítico, mas que é possível aproximar-se deste mediante a Psicanálise freudo-lacaniana. Assim, o objetivo é analisar com base na teoria psicanalítica a proposta de criação, pela Psiquiatria, desse subtipo do já descrito transtorno dismórfico corporal, além de procurar perceber que tipo de discurso está presente no laço social do sintoma desses indivíduos que apresentam clara distorção na imagem de corpo que os faz se acharem pequenos e fracos, quando na verdade são bastante fortes e musculosos conduzindo-os a uma obsessão por atingir o corpo ‘perfeito’. Animado na relação desses sujeitos com o desejo e com o gozo, aborda-se a relação da vigorexia e os imperativos de gozo hodiernos em sua ênfase ao corpo masculino musculoso e definido. Considera-se que não se pode falar da vigorexia como categoria para a Psicanálise, pois se deve tratá-la como um sintoma, uma expressão do mal-estar na cultura, manifestação do real de gozo que retorna como uma forma hodierna de o homem se interrogar quanto à masculinidade, sobretudo como maneira de o sujeito fazer frente aos ideais civilizatórios que exigem a renúncia do gozo. Conclui-se que a Psicanálise freudo-lacaniana pode apresentar uma teorização sobre a etiologia dessa sintomatologia, sem a necessidade de recorrer à criação de novas categorias, seja no interior da teoria, seja para utilizar-se da classificação psiquiátrica. Percebeu-se estreita articulação entre o discurso do universitário e os sintomas vigoréxicos, sem, no entanto, ser possível asseverar que indivíduos com sintomas vigoréxicos sejam necessariamente neuróticos obsessivos; mas que, na adicção ao exercício físico como busca de um corpo ideal, há questões que podem fazer forte empuxo à formação de obsessões. Nesse sentido, elabora-se uma discussão de como os sintomas vigoréxicos podem comparecer nas neuroses obsessiva e na histeria, sem excluir a possibilidade de que ela possa estar presente na perversão ou na psicose.

SILVA, Marise Léo Pestana da. As peles que dançam: pistas somáticas para outra anatomia. 2015. 116f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Programa de Pós-graduação em Artes, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-06T14:43:03Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_mlpsilva.pdf: 7212659 bytes, checksum: c63ad21ede9b6021e2a47e333496f9df (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-06T15:30:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_mlpsilva.pdf: 7212659 bytes, checksum: c63ad21ede9b6021e2a47e333496f9df (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-06T15:30:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_mlpsilva.pdf: 7212659 bytes, checksum: c63ad21ede9b6021e2a47e333496f9df (MD5) Previous issue date: 2015 / In the history of contemporary dance, the recurrent hybridization with other artistic languages has opened trial routes and formed creative plans of some consistency that consider dance in its aesthetic, political and affective strength. Since its emergence and consolidation as body practice, Somatic Education has been resounding significantly with dance, occupying a place and a recognized status of "knowing about the body" that precludes a pedagogical model order and form in favor of an appreciation of the feelling and the disintegration of the concept of representativeness. Some concerns echo the need for research on the possible territory in which they operate somatic methods: how does somatic education enables danced gesture? What are its main contributions to creation in contemporary dance? What anatomy would walk through the territories of somatic and dance approaches, such territories beeing so loose, given the breakups and deconstructions of the contemporary panorama? Facing this background, the present study aims to investigate, explore and promote the reverberations, connections and possible resonances arising from the somatic practice, in order to provide subsidies to enrich the processes of creation and artistic expression in contemporary dance. Such study is anchored in the mapping method and operates with some concepts of philsophers as Deleuze and Felix Guattari, Michel Bernard, Laurence Louppe and José Gil, and researchers as Hubert Godard. / Na história da dança contemporânea, a recorrente hibridação com outras linguagens artísticas vem abrindo vias de experimentação e constituindo planos de consistência criativos que consideram a dança em sua força estética, política e afetiva. Desde seu surgimento e consolidação como prática corporal, a Educação Somática vem ressoando de forma significativa com a dança, ocupando um lugar reconhecido e um status “de saber sobre o corpo” que se opõe a uma ordem pedagógica do modelo e da forma, em benefício de uma valorização do sentir e da desintegração do conceito de representatividade. Algumas inquietações repercutem a necessidade de investigação sobre o possível território onde operam os métodos somáticos: como a educação somática possibilita o gesto dançado? Quais os aportes para a criação em dança contemporânea? Que anatomia transitaria nos territórios das abordagens somáticas e da dança, sendo tais territórios tão movediços, dadas as dissoluções e desconstruções próprias do panorama da contemporaneidade? Diante este cenário, a presente pesquisa tem como objetivo investigar, explorar e promover as reverberações, conexões e ressonâncias possíveis, advindas da prática somática, tendo em vista fornecer subsídios que enriqueçam os processos de criação e expressão artísticos em dança contemporânea. Está ancorada no método da cartografia e opera com alguns conceitos de filósofos como Gilles Deleuze e Félix Guattari, Michel Bernard, Laurence Louppe e José Gil, e pesquisadores como Hubert Godard.