Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437318.pdf: 1142354 bytes, checksum: 6ce7a8802560b8950c312b31fa675b60 (MD5) Previous issue date: 2010-08-10 / This dissertation analysis the deep transformation on journalistic covering about violent criminality since the middle of the 80?s, when the main newspapers on Brazil started to extend its contents, to diversify sources and to qualify stories. After Brazil?s redemocratization, that concurs with the explosion of violent criminality in the country, isolated cases that used to homogenize media?s attention get out of the press focus and are replaced by contextualized stories on public security and security politics. To analise how and why these transformations have occurred on Zero Hora?s covering and what are its implications in the journalists professional context and in the routine of the editorial office, interviews have been made with journalists that act or have acted in ZH Police section. The answers, that do not intend to be definitive, have been reached analyzing the speech of those professionals, enlightened by Bourdieu?s teorical framework. Beyond the answers, elements that suggest a new stage of the journalistic covering have been identified in the agenda of repressive politics to fight violent criminality nowadays. / Esta disserta??o analisa a profunda transforma??o ocorrida na cobertura jornal?stica da criminalidade violenta a partir de meados da d?cada de 80, quando os principais jornais do Brasil come?am a ampliar suas abordagens, a diversificar fontes e a qualificar mat?rias. Ap?s a redemocratiza??o do Brasil, que coincide com a explos?o da criminalidade no pa?s, saem de foco casos isolados, que hegemonizavam a aten??o da imprensa, e ganham espa?o as reportagens contextualizadas sobre seguran?a p?blica e pol?tica de seguran?a. Para analisar como e por que as transforma??es na cobertura ocorreram em Zero Hora e quais as implica??es, no contexto profissional dos jornalistas e na rotina da Reda??o, da mudan?a na forma como a viol?ncia passou a ser tratada, realizou-se entrevistas com jornalistas que atuam ou atuaram na editoria de Pol?cia de ZH. As respostas, que n?o se pretendem definitivas, foram encontradas atrav?s da an?lise dos discursos dos profissionais,?luz do arcabou?o te?rico proposto por Bourdieu. Al?m das respostas, identificou-se elementos que sugerem uma nova etapa da cobertura jornal?stica no agendamento de pol?ticas repressivas de combate a criminalidade violenta nos dias atuais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458201.pdf: 657022 bytes, checksum: bc48b6970dacda340d71f77d1fe44295 (MD5) Previous issue date: 2014-03-13 / The early work of Max Horkheimer has recently drawn the attention of many scholars who were eager to publish their understanding on the matter. Our work joins forces in the attempt to understand Horkheimer's early critical theory named as interdisciplinary materialism. To that extent, we have undertaken a metatheoretical approach in order to demonstrate two main aspects from Horkheimer theory which we came to realize: the centrality of the interdisciplinary research program which was supposed to integrate empirical research and philosophy, on the one hand, and the form by which his approach was an outcome both from the tasks that stems from social reality and from the metacritical approach that he undertook upon several theories, on the other. Our effort was then focused on analyzing metatheoretically the published papers of Horkheimer and to reintroduce it as a unified whole, redeeming the continuity of his writings and the before mentioned aspects. / Os primeiros trabalhos de Max Horkheimer atra?ram recentemente a aten??o de muitos estudiosos, os quais estavam ansiosos para publicar a sua compreens?o sobre o assunto. O nosso trabalho une for?as nesta empreitada que busca compreender a primeva teoria cr?tica de Horkheimer denominada como materialismo interdisciplinar. Nesta medida, assumimos uma abordagem metate?rica de modo a demonstrar dois aspectos principais da teoria de Horkheimer, os quais viemos a constatar: a centralidade do programa de pesquisa interdisciplinar, o qual supostamente deveria integrar pesquisa emp?rica e filosofia, por um lado, e a forma pela qual sua teoria figurava como um resultado tanto das tarefas que surgem em determinado momento hist?rico na realidade social quanto da abordagem metacr?tica que ele desenvolveu sobre diversas teorias, por outro. Nosso objetivo consiste, portanto, na empreitada de analisar metateoricamente os artigos publicados por Horkheimer e reapresent?-los como um todo unificado, resgatando a continuidade de seus escritos e os aspectos mencionados.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 397627.pdf: 470929 bytes, checksum: 21387414008b9f973ad1733b58afbbb9 (MD5) Previous issue date: 2007-11-29 / O livro do profeta D?utero-Isa?as aborda que Iahweh vem consolar seu povo exilado na Babil?nia. O servo, na per?cope de Is 49,1-6, redescobre em meio ao sofrimento e desesperan?a, que Iahweh n?o o abandonou. Ele ? chamado a ser Servo de Iahweh e, al?m disso, recebe a miss?o de ser luz das na??es at? as extremidades da terra. Esta pesquisa exeg?tico-pastoral tem como objetivo refletir quem ? o Servo de Iahweh e qual a sua miss?o no contexto do ex?lio babil?nico. Para isto, analiso algumas contribui??es de diversos autores e autoras da ?rea b?blica, explorando a diversidade de an?lises sobre este tema. H? muitas interpreta??es sobre o Servo de Iahweh , entre elas aquela que representa esse servo como uma coletividade. Na express?o servo est?o inclu?das tamb?m as mulheres israelitas exiladas na Babil?nia. Portanto, s?o as servas e os servos que cultivam o desejo de liberta??o, e o concretizam, apoiados na for?a de Iahweh. Neste trabalho discuto ainda a conjuntura pr?ex?lica e ex?lica, destacando aspectos relativos ao contexto econ?mico, pol?tico, social e religioso da Babil?nia e ? atua??o prof?tica no ex?lio. Tamb?m analiso a atualidade do ex?lio para muitos povos, grupos e indiv?duos na Am?rica Latina, destacando contextos de luta e de resist?ncia ? opress?o, como formas atuais de manifesta??o da for?a dos servos e servas de Iahweh. Afirmo que os servos e as servas de Iahweh, hoje, s?o aquelas pessoas que buscam alternativas frente ao sistema pol?tico dominante. S?o mulheres e homens defensores da vida, que testemunham a Boa Nova do Reino de Deus.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418644.pdf: 980681 bytes, checksum: dc47188b2307ba63172539f816003db1 (MD5) Previous issue date: 2009-08-31 / A presente disserta??o de Mestrado estuda a Fragmenta??o p?s-moderna e o conceito de pessoa ? luz do pensamento de Christian Duquoc . Est? dividida em tr?s se??es: na primeira, elegeu-se a categoria fragmenta??o para, a partir dela, analisar tr?s aspectos da p?s-modernidade sob o vi?s da cultura. S?o eles: a complexidade das rela??es, a liquefa??o do sagrado e o hibridismo cultural. A segunda se??o apresenta o conceito de pessoa , um aut?ntico h?brido que foi cunhado a partir da conflu?ncia de tr?s cosmovis?es: a judaica, a grega e a crist?. (p. 70). A obra do te?logo franc?s C. Duquoc ? refer?ncia para iluminar as se??es precedentes tratando da personalidade humano-divina de Jesus de Nazar? e suas conseq?entes atitudes diante do quotidiano e da transcend?ncia .

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 385822.pdf: 476943 bytes, checksum: 9fff4f676b4c6204048e50cd4350f5f2 (MD5) Previous issue date: 2006-12-07 / O ato de sentar junto com outros e comer dum mesmo alimento o p?o distribu?do por Jesus, pode ser espa?o de constru??o e reconstru??o de novas rela??es humanas e com Deus. Por isso, se tem por finalidade analisar a per?cope Jo 6,1-15 a multiplica??o dos p?es - na perspectiva da comensalidade Eucar?stica, atrav?s do m?todo hist?rico-cr?tico, com o intuito de refletir e aprofundar as a??es lit?rgicas da mesma. Para tanto se toma como refer?ncia exegetas, te?logos biblistas como Charles H. Dodd, Xavier L?on-Dufour, John Dominic Crossan, Johan Konings e, sobretudo, Raymond E. Brown. A disserta??o aponta para uma comensalidade Eucar?stica no Sinal dos p?es, da narrativa joanina em compara??o com os sin?ticos. O ato de comer junto com outros o mesmo alimento, o p?o, que Jesus distribui, pode ser compromisso de comunh?o e participa??o dos seus gestos. Internalizar para dentro da nossa carne humana a a??o, gestos e palavras, de Jesus - o P?o da vida cria e recria rela??es de solidariedade e gratuidade, de esperan?a e vida eterna.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 422632.pdf: 430425 bytes, checksum: 6c457eab0b1de4bc1851a6ed8af70ee6 (MD5) Previous issue date: 2010-03-26 / O tema principal dessa disserta??o consiste na ?tica da transcend?ncia a partir do pensamento de Bruno Forte. Versa sobre a necessidade da transcend?ncia para possibilitar a ?tica. Fundamenta-se na responsabilidade de sair de si mesmo e ir ao encontro do outro, reconhecendo-o na concretude de sua alteridade. Em um mundo marcado pela crise de esperan?a e vazio de sentido, no qual o ser humano pensa bastar-se a si mesmo, em um crescente egocentrismo, torna-se obrigat?ria a reflex?o sobre a fronteira de liberdade entre um sujeito e outro. Constata-se que o limite da liberdade do sujeito ? o outro e afirma-se que o Amor Absoluto ? a fonte essencial para transcend?ncia e para a responsabilidade ?tica.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 423443.pdf: 832855 bytes, checksum: 995dda9b38fcb00bdf0249174789c1c7 (MD5) Previous issue date: 2010-03-29 / A pesquisa em quest?o trabalha aspectos da ?tica da responsabilidade desenvolvida por Dietrich Bonhoeffer ante a autonomia do mundo moderno e p?s-moderno. Sua relev?ncia consiste, justamente, em apontar os riscos que a falta de uma responsabilidade ?tica pode causar numa sociedade plural, afetando-a em seus valores humanos fundamentais. Bonhoeffer faz uma observa??o da realidade de sua ?poca, num contexto de niilismo, crise de sentido, decad?ncia de valores morais e priva??o da verdade. Sua ?tica, de fundamento cristol?gico, se concretiza na decis?o pessoal pelo bem. Bem que ? sin?nimo do fazer a vontade de Deus, assumindo viver no mundo da forma como este se apresenta, com suas mazelas e infort?nios. O distintivo de sua proposta se encontra no assumir a responsabilidade pelos outros na urg?ncia do presente. Toda problem?tica abordada por Bonhoeffer, se identifica com as dificuldades atuais que permeiam o campo ?tico. Por isso, trabalhando a quest?o ?tica em Dietrich Bonhoeffer, ser? poss?vel elaborar um paralelo entre a autonomia do mundo contempor?neo, que aprendeu a viver sem precisar de Deus, e a necessidade de uma ?tica universal e transcendente, baseada no ser-para-os-outros de Jesus Cristo. A an?lise come?a levantando dados biogr?ficos e bibliogr?ficos de Bonhoeffer, ? seguida por uma explana??o da sua compreens?o ?tica nas obras ?tica e Resist?ncia e Submiss?o, perpassa ainda por sua percep??o sobre a seculariza??o e suas consequ?ncias, chegando ? conclus?o de uma teologia p?blica como s?ntese da ?tica da responsabilidade num mundo adulto.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438299.pdf: 1050379 bytes, checksum: 65746962bb1c3aac85c23e6275732c89 (MD5) Previous issue date: 2012-03-29 / This Master's thesis in theology, Freud and the return of the sacred: the survival and reconfiguration of religion in contemporaneity focuses on Freud's religious ideas from the analysis of his own works. Starting from Freud's prediction that religion would disappear given the supremacy of reason, the thesis examines the post-Freudian period trying to track down the religious during this time. There has been a gradual loss of the plausibility of religion, especially as the social foundation of modernity, in the same proportion that has been a growth of scientific rationality. The grounds of appeal ultimately discredits any claim that cannot be empirically provable, among which religious truths. However, the foundations of modernity begin to crumble with the depletion of reason, along with modernity itself. A new condition of existence settles the re-sacralizing of the world, making a resurgence of religion in a postmodern setting, which has been termed as the return of the sacred. Finally, the thesis recasts Freud's religious ideas in dialogue with theology. / A presente disserta??o de Mestrado em Teologia, Freud e o retorno do sagrado: a sobreviv?ncia e reconfigura??o do religioso na contemporaneidade, estuda as ideias religiosas de Freud a partir da an?lise da sua pr?pria literatura. Partindo da previs?o freudiana de que a religi?o iria desaparecer mediante a supremacia da raz?o, examina o per?odo p?sfreudiano procurando seguir o itiner?rio do religioso nesse per?odo. Constata-se uma paulatina perda de plausibilidade da religi?o, especialmente enquanto fundamento do social na modernidade, na mesma propor??o em que cresce a racionalidade cient?fica. A raz?o como ?ltima inst?ncia de apela??o desacredita toda afirma??o n?o demonstr?vel empiricamente, entre as quais se incluem as verdades religiosas. No entanto, os fundamentos da modernidade come?am a ruir mediante o esgotamento da raz?o, e com ela a pr?pria modernidade. Uma nova condi??o de exist?ncia se instala ressacralizando o mundo, fazendo ressurgir a religi?o em uma configura??o p?s-moderna, o que vem sendo denominado como o retorno do sagrado. Por fim, retomam-se as ideias religiosas de Freud num di?logo com a teologia

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 388160.pdf: 594250 bytes, checksum: 2832994da323d74f837d459f18ed998b (MD5) Previous issue date: 2007-01-09 / O Testemunho no quarto Evangelho: Uma an?lise narrativa de Jo?o Batista e do Disc?pulo Amado ? uma disserta??o composta de tr?s cap?tulos. Apresenta-se inicialmente o m?todo narrativo, utilizado na disserta??o. O primeiro cap?tulo analisa o termo m?rtys (testemunha) e derivados, a fim de descobrir sua incid?ncia no texto do quarto Evangelho, bem como os diversos usos no grego cl?ssico, na LXX e no NT. O segundo cap?tulo, a partir do texto final do quarto Evangelho, estuda a narrativa do texto, por meio do enredo e dos personagens, demonstrando sua estrutura testemunhal. Cada personagem apresenta uma diferente resposta diante de Jesus Cristo e propicia ao leitor uma ocasi?o para avaliar a sua pr?pria f?. O terceiro cap?tulo estuda Jo?o Batista e o Disc?pulo Amado , as principais testemunhas do mist?rio de Jesus Cristo. O testemunho desses personagens ? complementar, pois est?o elaborados num duplo liter?rio. Os dois personagens apresentam dois testemunhos a respeito de Jesus Cristo que, na verdade, s?o, como que, um ?nico e mesmo testemunho. Esse testemunho oferece a todos os leitores uma oportunidade para que, em contato com o texto escrito, possam dar, em cada ?poca, seu pr?prio testemunho de Jesus Cristo

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 450441.pdf: 1415760 bytes, checksum: 8ec6f2d710c905d58f9d1f8f90e5ba0f (MD5) Previous issue date: 2013-08-22 / This Masters' Thesis aims to present some aspects of Christology from the writings of Teresa Verzeri. I tried to read several of Verzeri's texts, as well as works by others who wrote about her. Teresa Verzeri has not elaborated on a Christology, as it is understood today, but in several of her writings there are christological elements that surface in the light of Christology developed by recent theologians, so that we can value the importance of her legacy. In order to further verify this, I read the works of several authors such as Jon Sobrino, Bruno Forte, Vera Ivanise Bombonato, Victor Codina, Maria Clara Bingemer, among others. After reading these works, I sought to establish a dialogue between them and Verzeri's thought. The work addressed also content related to the historical context in which Teresa Verzeri lived, as well as gospel themes, such as mercy an compassion, God's predilection for the needy and the outcast, the relationship of Jesus with the Father, Jesus follow-up, the paschal mystery, among others. The last part of the work aims to verify if the Institute founded by Verzeri continues today through its sisters, the Daughters of the Sacred Heart of Jesus, the charisma started off by her. I hope that this work, besides offering an in-depth study of some contents of Christology, will show the importance of Verzeri's proposal for an authentic praxis for today. / A presente disserta??o visa apresentar alguns aspectos da Cristologia a partir dos escritos de Teresa Verzeri. Procurou-se para isso ler v?rios de seus textos, bem como de outras pessoas que escreveram a seu respeito. Teresa Verzeri n?o tem uma Cristologia elaborada como se entende nos dias atuais, mas em v?rios de seus escritos aparecem elementos cristol?gicos que ? luz da Cristologia trabalhada por te?logos recentes, se pode verificar a import?ncia do legado deixado por ela. Para melhor verificar isso foram lidas obras de v?rios autores como: Jon Sobrino, Bruno Forte, Vera Ivanise Bombonato, Victor Codina, Maria Clara Bingemer, entre outros. Com a leitura destas obras procurou-se estabelecer um di?logo entre elas e o pensamento de Verzeri. Foram abordados conte?dos relacionados ao contexto hist?rico no qual viveu Teresa Verzeri, al?m disso, procurou-se delinear temas do evangelho que aparecem tamb?m em Verzeri como a miseric?rdia e a compaix?o, a predile??o de Deus pelos necessitados e exclu?dos, o relacionamento de Jesus com o Pai, o seguimento de Jesus, o mist?rio pascal, entre outros. A ?ltima parte da obra procura verificar se o Instituto fundado por Verzeri continua hoje atrav?s de suas Irm?s, as Filhas do Sagrado Cora??o de Jesus, o carisma por ela iniciado. Espera-se com esse trabalho, al?m de aprofundar alguns conte?dos da Cristologia, verificar qual a import?ncia para uma pr?xis aut?ntica, da proposta de Verzeri para os dias atuais.