Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 387472.pdf: 994735 bytes, checksum: e9454ca618e46379552e54162fe31cbc (MD5) Previous issue date: 2006-12-04 / Na realiza??o de estudos sobre os meninos e meninas em situa??o de rua, observa-se uma dimens?o recursiva, de circularidade operativa do fen?meno manifestada na tr?ade: situa??ode- rua/retirada-da-rua/retorno-?-situa??o-de-rua. Para compreender esta configura??o, buscou-se nesta pesquisa, realizar um esfor?o reflexivo sobre a aplicabilidade da teoria sist?mica de Niklas Luhmann, na an?lise das pol?ticas sociais dirigidas a esta popula??o no munic?pio de Porto Alegre. O estudo de tipo explorat?rio abordagem qualitativa, busca identificar, destacar e fundamentar por meio de uma revis?o te?rico-epistemol?gica, os principais aspectos referentes ao desenvolvimento da Ci?ncia aplicados ?s pol?ticas sociais que lidam com o fen?meno da rualiza??o. O presente trabalho pode ser visto como uma proposi??o heur?stica e metodol?gica para o exame e an?lise de pol?ticas sociais. Um dos principais achados desta disserta??o foram a linearidade dos projetos sociais no que tange a sua proposta metodol?gica e a falta de um referencial te?rico que contemple a complexidade da reincid?ncia dos meninos e meninas ?s ruas no contexto da rualiza??o como fen?meno social contempor?neo. A pesquisa, realizada a partir dos principais conceitos da teoria de sistemas de Luhmann permitiu ensaiar contribui??es para a observa??o deste fen?meno a partir de elementos complexos. Com base no esfor?o reflexivo, foi poss?vel a elabora??o de um tipo ideal de pol?ticas sociais com o prop?sito de auxiliar o desenvolvimento de pol?ticas mais eficientes para a abordagem das crian?as e adolescentes em situa??o de rua.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458497.pdf: 342659 bytes, checksum: 03bd4c0336e943aba1a1ec346eef0601 (MD5) Previous issue date: 2014-03-27 / This dissertation, suitable to the area of concentration Criminal System and Violence , with emphasis on the research line on "Violence, Crime and Public Safety", of the Masters in Criminal Sciences at Pontifical Catholic University of Rio Grande do Sul, was aimed to understand, from a transdisciplinary vision, the consequences of the exploitation of the individual and of the Criminal Law in the Contemporaneous State in face of adoption of Criminal Law of the Enemy . It was highlighted, initially, the study of the practices of choice of certain subjects to be considered as enemies of the State in the current Society of Risk , as defined by Beck. Then, the similar and previous theoretical positions were checked that support the thesis of Jakobs, as well as the Brazilian situation relating to the terrorism. It is known that Jakobs thesis has been introduced in several countries, mainly after the terrorist attack of September 11, in the United States, however there is a growing tendency that Jakobs thesis may provide new ways to think and act against the criminality, converted into a conception that is no longer limited to a simple description, unlike, postulate and require the exclusion and marginalization of the enemies of the system (dominant). An analysis has been taken about the welfare society, individualism as social classification and protection of the new legal assets, justified by the social insecurity in light of a new criminality as well as the search for preventive policies or security at all costs, as a way of social clamor propelled by the media and by fear. Finally, there was a reflection on the possibility of the instrumentalization of the individual and of the Criminal Law in view of Jakobs thesis in the current contemporaneous society as a justification of combat the enemy. / A presente disserta??o, adequada ? ?rea de concentra??o Sistema Penal e Viol?ncia, com ?nfase na linha de pesquisa em Viol?ncia, Crime e Seguran?a P?blica, do Mestrado em Ci?ncias Criminais da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, teve por objetivo compreender, a partir de uma vis?o transdisciplinar, as consequ?ncias da instrumentaliza??o do indiv?duo e do Direito Penal no Estado contempor?neo em face da ado??o do Direito Penal do Inimigo. Destacou-se, inicialmente, o estudo das pr?ticas de escolha de determinados sujeitos para serem considerados como inimigos do Estado na atual Sociedade do Risco, como define Beck. Em seguida, verificaram-se as posi??es te?ricas similares e antecedentes que apoiam a tese de Jakobs, bem como a situa??o brasileira frente ao terrorismo. Sabe-se que a tese jakobsiana vem sendo introduzida em v?rios pa?ses, principalmente ap?s os atentados terroristas de 11 de setembro, nos Estados Unidos; por?m, h? uma tend?ncia crescente de que a tese de Jakobs possa vir a conceber novas formas de pensar e agir contra a criminalidade, convertida em uma concep??o que n?o se limita mais ? simples descri??o; ao contr?rio, postula e exige a exclus?o e a marginaliza??o dos inimigos do sistema (dominante). Foi feita ainda uma an?lise sobre a sociedade do bem-estar, individualismo como classifica??o social e prote??o dos novos bens jur?dicos, justificada pela inseguran?a social em face de uma nova criminalidade, bem como a busca por pol?ticas preventivas ou de seguran?a a todo custo, como forma de clamor social impulsionado pela m?dia e pelo medo. Por fim, refletiu-se sobre a possibilidade da instrumentaliza??o do indiv?duo e do Direito Penal face ? tese jakobsiana na atual sociedade contempor?nea como justificativa de combate ao inimigo.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410456.pdf: 581375 bytes, checksum: 27bfe744c345bf771bb4e4a3f2431e0a (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / Disserta??o apresentada ao Mestrado em Teologia sobre as ra?zes teol?gicas da crise ambiental e a necessidade de renova??o de paradigmas pra seu entendimento, a partir do pensamento de J?rgen Moltmann. Caracteriza-se a modernidade como tempo do rompimento entre o ser humano e a natureza. Analisa-se os valores e paradigmas de plenitude da modernidade e suas conseq??ncias para o planeta. Critica-se os modelos de pessoa, ci?ncia e sociedade desenvolvidos a partir da modernidade ocidental europ?ia. Busca-se um resgate da tradi??o sab?tica judaico-crist? como possibilidade para as rela??es planet?rias. Retoma-se a imagem trinit?ria do Deus Criador como imagem para o ser humano. Prop?e-se a supera??o do individualismo por uma identidade humana relacional e a supera??o da ci?ncia instrumental pelo saber participativo. Afirma-se a sociedade do amor ao inimigo como possibilidade para uma sociedade em pacto

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 416990.pdf: 471017 bytes, checksum: 0881f9e05f068da7e3d8377698c25f45 (MD5) Previous issue date: 2009-07-03 / A presente disserta??o sobre os Lugares teol?gicos da revela??o divina no pensamento de Andr?s Torres Queiruga tem por objetivo aprofundar a compreens?o dos lugares da revela??o divina tendo como base as ideias do grande autor moderno, Andr?s Torres Queiruga. Inicialmente analiso a quest?o da revela??o como experi?ncia humana, tendo Deus como sujeito. Na perspectiva de Queiruga, a revela??o n?o cai do c?u, como algo estranho aos humanos. O processo revelador integra-se na pr?pria constitui??o do ser humano. Deus toma a iniciativa de se revelar. Revela-se a todos e desde sempre na generosidade irrestrita de seu amor. Seguindo os passos de Queiruga, nesta disserta??o, investigo ainda o modo como Deus se revela na tradi??o, na palavra e na hist?ria, chegando ? culmin?ncia da revela??o em Jesus de Nazar?, considerando a cruz e a ressurrei??o como parte dessa revela??o de Deus em Jesus Cristo. Por fim, analiso o pensamento de Queiruga sobre a revela??o de Deus nas diferentes manifesta??es religiosas. Para o autor, todas as religi?es s?o verdadeiras e constituem, por isso mesmo, caminhos reais de salva??o, para os que buscam viver a f? de forma honesta.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 434483.pdf: 1073765 bytes, checksum: ab2f37824bea5e6655d20b7030ceb05a (MD5) Previous issue date: 2011-10-06 / Esta disserta??o apresentada para o Mestrado em Teologia ? um registro reflexivo sobre Teologia da Toler?ncia. Com base na cristologia, eclesialidade, Teologia e pastoral, enfoca o tema a partir das premissas da Carta Sobre a Toler?ncia, de John Locke, publicada em 1689, e dos textos sagrados. Aborda a intoler?ncia religiosa causadora do surgimento de argumentos teol?gicos em apoio ? toler?ncia. Princ?pios te?ricos em defesa da toler?ncia religiosa s?o recolhidos nos contextos da separa??o entre pol?tica e religi?o, do direito ? liberdade de consci?ncia, de culto, da privacidade religiosa e das diferen?as. Sem impor uma resposta ?nica ? conduta crist?, demonstra-se, por uma hermen?utica sistem?tica, que a toler?ncia crist? supera limites hist?rico-culturais e circunst?ncias pol?tico-religiosas e que em Jesus Cristo ? poss?vel a melhor resposta para o modus vivendi crist?o em tempo de sociedade plural.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 436921.pdf: 876008 bytes, checksum: 918b49280d31c0ae6ba7ba8203bc573a (MD5) Previous issue date: 2011-12-22 / This dissertation examines the impact of the Internet in the conception of the person of Jesus Christ among Catholic youth of Rio Grande do Sul, constructing a dialogue with the thought of the Theologian J?rgen Moltmann. To this end, it presents a qualitative study with focus groups interviews with young Catholics in four cities of Rio Grande do Sul. Initially, the article traces the christological itinerary of Moltmann, highlighting their his theology from the dimension of hope, emphasizing the Christopractice. It then it presents the characteristics of the digital age as well as the characteristics of the present generation youth. It also presents the epistemological assumptions that guide the work. The methodological procedures are the following: focus group as a technique; the audience researched; the inerpretation follows de lines of the methodological framework of depth hermeneutics, that serves as a broad framework in the analysis of symbolic forms of communication. The data are systematized and categorized, and are interpreted according to the pressuppositions of the Christology in messianic dimensions of J. Moltmann, trying to answer the question: who is Jesus Christ for us today? / Esta disserta??o analisa o impacto da internet na concep??o de Jesus Cristo entre jovens cat?licos do Rio Grande do Sul, construindo um di?logo com o pensamento do *te?logo J?rgen Moltmann. Para tal, apresenta-se uma pesquisa qualitativa com jovens cat?licos em quatro cidades do estado. Inicialmente, o texto tra?a o itiner?rio cristol?gico de Moltmann, destaca a teologia a partir da dimens?o da esperan?a, dando ?nfase ? cristopr?tica. Em seguida, o presente trabalho caracteriza a era digital, assim como dos jovens desta gera??o. Os procedimentos metodol?gicos s?o detalhados: a t?cnica do grupo focal, o p?blico pesquisado e o referencial metodol?gico da Hermen?utica de Profundidade, que serve como um enquadramento amplo na an?lise de formas simb?licas de comunica??o. Ap?s, os dados s?o sistematizados e categorizados, para serem relacionados com a cristologia em dimens?es messi?nicas de J. Moltmann, a fim de responder ? quest?o: quem ? Jesus Cristo para os jovens cat?licos hoje?

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 436919.pdf: 786619 bytes, checksum: 390665bad645bfec8c38afde38cd16f1 (MD5) Previous issue date: 2011-12-22 / This research aims to answer the following question: What interfaces can we reflect from a transformative and Christian education, that are in the area of scalabrinian education nowadays? The catholic school is a privileged space to exercise the mission of evangelization. We reflected upon the dialogue: Master and Disciple, through a theological reading of the Pedagogy of the Oppressed, looking for its conducting wire in Master Jesus pedagogy in the passage of Lc 24, 13-35, The Way to Emmaus, that is part the scalabrinian education pedagogy. We identified Paulo Freire s contribution, in the proposal of the Gospel of Luke 24,13-35 and in the scalabrinian education that Don Giovanni Baptista Scalabrini launches as a task for a congregation. Paulo Freire believed that the society could be transformed through education problem-solving dialogue. The dialogue is based on elements, such as: love, faith, humility, confidence and hope, that are in Paulo and Giovani Battista Scalabrini s view of education, which are also part of Christian theological reflection. (Lc 24, 13-35) The Way of Emmaus is the path of revelation of the true pedagogy. Jesus is the way towards Truth and Life. Besides, the scalabrinian pedagogy aims, in the way that education happens, to answer the claims of the Church and society, that is constantly moving. Making the school environment a theological space, the school contributes to the charisma that is assumed in the Church. In this type of dialogue, in a master/disciple, it is possible to reflect upon education as a way to act in theological education. / Esta pesquisa pretende responder ? seguinte quest?o: Que interfaces podemos refletir de uma educa??o transformadora e crist? que est?o presentes na ?rea da educa??o scalabriniana hoje? A escola cat?lica ? um espa?o privilegiado para exercer a sua miss?o de evangelizar. Refletimos sobre o di?logo: Mestre e Disc?pulo, atrav?s da leitura teol?gica da Pedagogia do oprimido, buscando o seu fio condutor na pedagogia do Mestre Jesus, na passagem de Lc 24,13-35, Caminho de Ema?s , fazendo-se presente na pedagogia da educa??o scalabriniana. Identifica-se a contribui??o de Paulo Freire, com um olhar na proposta do Evangelho de Lucas 24,13-35 e na educa??o scalabriniana que Dom Jo?o Batista Scalabrini lan?a como tarefa para uma congrega??o. Paulo Freire acreditava que a sociedade poderia ser transformada por meio da educa??o problematizadora dial?gica. O di?logo se fundamenta nos elementos constitutivos, como amor, f?, humildade, confian?a e esperan?a presente no pensamento pedag?gico de Paulo Freire e de Jo?o Batista Scalabrini, que tamb?m fazem parte da reflex?o teol?gica crist?. Em (Lc 24,13-35) o Caminho de Ema?s , est? o caminho da revela??o da verdadeira pedagogia. Jesus ? o Caminho a Verdade e a Vida. A pedagogia scalabriniana tamb?m busca, em seu jeito de educar, responder os apelos da Igreja e da sociedade que est? em constante mobilidade. Fazendo do ambiente escolar um espa?o teol?gico, a escola contribui com o carisma assumido na Igreja. Neste pensar do di?logo: mestre/disc?pulo h? possibilidade de refletir a educa??o como poss?vel fazer teol?gico na educa??o.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438068.pdf: 1009862 bytes, checksum: 6d52635b4881a215ccba68c9cfa299e6 (MD5) Previous issue date: 2012-03-14 / This paper reflects about the theme: The Kingdom of God and the victims of history in the Christology of Jon Sobrino. We sought to verify the consistency of the relationship between the Kingdom of God and the victims of history. To answer this question we traveled, by biographical analysis, to the Author s theological thought. We did this in three chapters. In the first chapter the attention turns to the matrix that originated the sobriniano thought, with the central concern of understanding its theological proposal to overcome the victims suffering reality in the history. The second chapter seeks to understand how this theologian focuses on the Kingdom of God s category on his theology, and what is its originality. The third chapter seeks to point out the implications that the Kingdom of God demands in the work with the victims of history, as well as explain the degree of consistency between the Kingdom of God and the victims / Esta disserta??o reflete sobre o tema O Reino de Deus e as v?timas da hist?ria na cristologia de Jon Sobrino. Buscamos averiguar a consist?ncia da rela??o entre Reino de Deus e as v?timas da hist?ria. Para responder tal indaga??o, percorremos, atrav?s da an?lise biogr?fica, o pensamento teol?gico do Autor. Fizemos isso em tr?s cap?tulos. No primeiro cap?tulo, a aten??o volta-se para a matriz origin?ria do pensamento sobriniano, com a preocupa??o central de compreender sua proposta teol?gica para superar a realidade de sofrimento das v?timas na hist?ria. No segundo cap?tulo, busca-se entender como esse te?logo enfoca a categoria Reino de Deus em sua teologia, e em que consiste a sua originalidade. No terceiro cap?tulo, procura-se apontar as implica??es que o Reino de Deus exige na atua??o junto ?s v?timas da hist?ria, bem como explicitar o grau de consist?ncia existente entre o Reino de Deus e as v?timas

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438835.pdf: 1662597 bytes, checksum: ebb0ce0fe2ba2c31e0b7263a476e8214 (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / The current Dissertation is a reflection upon Theology of Lord s daily life in St Thomas Aquinas. The research has, as a tool, the Summa Theologiae and the commandments of charity, written later, in the commandments. The theme discussesthe Lord s daily life in the context of the commandments, trying to understand the reflection of St Thomas Aquinas s Law (eternal, natural, human, old and new). This action leads to the Day of the Lord in the third commandment of Act of God, taking into consideration the biblical concept of the Exodus and Deuteronomy, making use of the theological elements of the ancient law and the new one given by Jesus Christ in the commandment of love to God and to the others. Thomas suggests sanctification as a central element of the Day of the Lord, which is a Day of Worship, in honor of God as well as end of the slave labor, in order to serve the Lord in community and celebrate His presence in Eucharist. / Esta Disserta??o, apresentada para o Mestrado em Teologia, ? uma reflex?o sobre a Teologia do Dia do Senhor em Santo Tom?s de Aquino. A pesquisa tem como fonte a Suma Teol?gica e o escrito tardio sobre os dois mandamentos da caridade dentro dos dez mandamentos. O tema ? abordado a partir do Dia do Senhor no contexto maior dos mandamentos, nele buscando conhecer a reflex?o da Lei em Tom?s (lei eterna, natural, humana, antiga e nova). Esta compreens?o remete ao Dia do Senhor dentro do terceiro mandamento da Lei de Deus, partindo da concep??o b?blica do ?xodo e do Deuteron?mio, resgatando os elementos teol?gicos da lei antiga e da lei nova, dada em Jesus Cristo pelo mandamento do amor a Deus e ao pr?ximo. Tom?s prop?e a santifica??o como elemento central do Dia do Senhor, dia do Culto, devido a Deus, e cessar o trabalho servil, para servir ao Senhor em comunidade e celebrar a sua presen?a na Eucaristia.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 443351.pdf: 1310488 bytes, checksum: fe57ab30d4618b9a459a40cf47437b47 (MD5) Previous issue date: 2012-08-30 / This dissertation focus on the reading of the history since its reverse, made possible through the Liberation Theology, a theology which emerged in Latin America within the broader path of Theology in the 20th century. This dissertation studies different phases in this path. Its main core is on the thought and works of Gustavo Guti?rrez, his method and the founding categories which were elaborated in the beginning of the Liberation Theology, also investigating authors who preceded him and were important in his theological options. The research analyzes how the author developed his great reflections, which stood out in the context of the Liberation Theology; aiming at the understanding and interpretation of the theological place of the poor ones and the Christian faith revelation, lived in the reverse of history, based on the reality faced by the poor ones, those who are not acknowledged in the official history. / Esta disserta??o tem como foco a leitura da Hist?ria desde o seu reverso, possibilitada pela Teologia da Liberta??o, uma teologia que emergiu na Am?rica Latina, dentro do percurso mais amplo da teologia no s?culo XX. Esta disserta??o percorre diferentes etapas deste caminho. Possui como n?cleo central o pensamento e as obras de Gustavo Guti?rrez, seu m?todo e as categorias fundantes que foram elaboradas no come?o da Teologia da Liberta??o, investigando tamb?m autores que o antecederam e foram importantes em suas op??es teol?gicas. A pesquisa analisa como o autor realizou as grandes reflex?es, que se destacaram no contexto da Teologia da Liberta??o; busca a compreens?o e interpreta??o do lugar teol?gico dos pobres e da revela??o da f? crist?, vivida no reverso da hist?ria, a partir dessa realidade dos pobres, dos n?o reconhecidos pela hist?ria oficial.