Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The dissertation under consideration aims to analyze the possibilities of preserving cultural memoir through the internet, studying the case of José Augusto “Sergipano”, a singer, who was nationally and internationally famous during the 1960s and 1970s. This artist recorded for Chantecler, one of the most important recording companies in Brazil at the time, 19 LPs and 10 compact singles, in addition to performing more than five hundred shows. After his death, in a car accident in 1981, his trajectory began to lose prominence, transforming the former idol into an “honourable strange”. The following specific objectives were established for this study: to discuss music as a cultural product; to relate the biography of singer José Augusto “Sergipano” with the evolution of the media, especially radio and television; to debate the role of Chantecler label in the dissemination of Brazilian popular music, especially the so-called romantic music; to conceptualize cultural memoir and to analyze the use of the internet as a platform for the preservation of cultural memoir. The research is articulated around the following questions: Can the internet be used as a platform for preserving cultural memoir? Can social networks, through their fanpages, contribute to the preservation of cultural memoir? How has the music industry been handling the distribution of digital cultural products? Have the changes in the music industry made it indispensable for artists to be present in the networks in order to preserve their trajectories memories? The methodological assumptions are based on literature review and the principles of netnography. The review was based on the works of researchers in the areas of culture, music, memory, convergence and social networks (…). In this paper, we present a review of the literature on the use of the Internet and netnography, taken here as proposed by Kozinets (1997), which was structured in four phases: cultural Entrée; data collection and analysis; research ethics; feedback and checking of information. The cultural entrée, which represents the first contact with the field, had as its central instruments the construction of a website and a fanpage about the singer, which were followed up for about six months before the beginning of the data collection. The following three phases of overlapping collections have taken place: online questionnaire through the SurveyMonkey platform, sites and blogs, and YouTube. The ethics of research, feedback and information checking were strictly observed. The data indicate that the cultural memoir of the singer José Augusto “Sergipano” has found in the Internet an important ally, mainly through the action of fans or not who act within the scope of a participatory culture. / A presente dissertação tem por objetivo analisar as possibilidades de preservação da memória cultural através da internet, estudando o caso do cantor José Augusto “Sergipano”. O artista fez sucesso no cenário nacional e internacional durante as décadas de 1960 e 1970, tendo gravado pela Chantecler, uma das mais importantes gravadoras do Brasil à época, 19 LPs e 10 compactos (singles), além de realizar mais de quinhentos shows. Após sua morte, em um acidente de carro em 1981, a trajetória do cantor foi perdendo destaque, transformando o antes ídolo em “ilustre desconhecido”. Para o estudo de caso, foram estabelecidos os seguintes objetivos específicos: abordar a música como um produto cultural; relacionar a biografia do cantor José Augusto “Sergipano” com a evolução dos meios de comunicação, em especial o rádio e a televisão; discutir o papel da gravadora Chantecler na divulgação da música popular brasileira, sobretudo da chamada música romântica; conceituar memória cultural e analisar o uso da internet como plataforma de preservação da memória cultural. A pesquisa articula-se em torno das seguintes perguntas: A internet pode ser utilizada como plataforma de preservação da memória cultural? As redes sociais, através de suas fanpages, podem contribuir para a preservação da memória cultural? Como a indústria da música vem tratando a distribuição de produtos culturais digitais? A presença nas redes tornou-se indispensável para a preservação da memória de trajetórias artísticas com as mudanças na indústria da música? Os pressupostos metodológicos fundamentam-se na revisão da literatura e nos princípios da netnografia. A revisão foi pautada nas obras de pesquisadores das áreas de cultura, música, memória, convergência e redes sociais (ADORNO e HORKHEIMER, 1982; BENJAMIN 1994; LOTMAN, 1979; VICENTE, 2010; HALBWACHS, 2006; ASSMANN, A., 2008, 2011, 2011b; ASSMANN, Jan. 2005, 2008b; ASSMANN e CZAPLICKA, 1995; JENKINS 1992; 2006ª, 2006b e 2008; AMARAL, 2007; AMARAL, RECUERO E MONTARDO, 2009 e RECUERO, 2009). A netnografia, tomada na acepção de Kozinets (1997), estruturou-se em quatro fases: Entrée cultural; Coleta e análise de dados; Ética de pesquisa; Feedback e checagem de informações. A entrée cultural, que representa o primeiro contato com o campo, teve como instrumentos centrais a construção de um site e de uma fanpage sobre o cantor analisado, que foram acompanhados por cerca de seis meses antes do início da coleta de dados. A seguir iniciaram-se três fases de coletas sobrepostas: questionários online através da plataforma SurveyMonkey, sites, blogs e YouTube. Os princípios de ética de pesquisa, feedback e checagem de informações foram estritamente observados. Os dados indicam que a memória cultural do cantor José Augusto “Sergipano” tem encontrado na internet um importante aliado no sentido de sua preservação, assegurada, sobretudo, pela ação de fãs ou não que agem no âmbito de uma cultura participativa.

En la actualidad, el uso del internet se ha convertido en parte de la rutina diaria de muchos, en especial en la de los jóvenes, particularmente cuando se trata de redes sociales o plataformas de streaming. Una serie que logró enlazar ambas fue Skam, una serie transmedia noruega que integró perfiles de Instagram de los personajes ficticios a su narrativa. Por ello, el presente trabajo de investigación tiene como objetivo analizar la relación del contenido transmedia de la serie noruega Skam con la generación de comunidades latinoamericanas de su fandom en redes sociales, específicamente en un grupo de fans en Facebook. Por esta razón, dentro del marco teórico se definirá la experiencia participativa de los fans con el contenido transmedia y la identificación de estos dentro del fandom. Por consiguiente, se ha utilizado una metodología de paradigma positivista con un enfoque cuantitativo, ya que se realizarán encuestas online a los miembros del grupo propuesto de Facebook, “SKAM- ALT ER LOVE” / Nowadays, the use of the internet has become part of the daily routine of many, especially young people, particularly when it comes to social media or streaming platforms. One series that managed to link the two was Skam, a Norwegian transmedia series that integrated Instagram profiles of its fictional characters into its narrative. Therefore, the following research work aims to analyze the relation of the transmedia content of the Norwegian series Skam with the generation of Latin American communities of its fandom on social media, specifically in a group of fans on Facebook. For this reason, within the theoretical framework, the participatory experience of fans with transmedia content and their identification within the fandom will be defined. Consequently, a positivist paradigm methodology has been used with a quantitative approach, since online surveys will be carried out to the members of the proposed Facebook group, “SKAM-ALT ER LOVE”. / Trabajo de investigación

El presente trabajo analiza la transculturalidad en los comentarios del video de Damaris Sharel en la plataforma de Youtube. El concepto de fandom transcultural se viene estudiando por diversos autores del mundo, especialmente en una era en la que la globalización de los medios por medio del internet se ha expandido notoriamente. Específicamente, el fandom de K-Pop ha sido objeto de estudio en esta investigación para poder observar esta característica transcultural que afecta significativamente en los valores, actitudes e identidades de la comunidad K-Pop. Se usa al fandom K-Pop y los comentarios de estos en un video de una Youtuber llamada Damaris Shariel con el tema central de cómo llegó ella a vivir en Corea del Sur para poder investigar este aspecto transcultural que tendría esta comunidad y además establecer cómo afecta a los individuos dentro de ella. / This work analyzes transculturality in the comments of Damaris Sharel's video on the YouTube platform. The concept of cross-cultural fandom has been studied by various authors around the world, especially in an era in which the globalization of media through the internet has expanded dramatically. Specifically, the K-Pop fandom has been the object of study in this research to be able to observe this cross-cultural characteristic that significantly affects the values, attitudes and identities of the K-Pop community. The K-Pop fandom and their comments are used in a video by a Youtuber named Damaris Shariel with the central theme of how she came to live in South Korea in order to investigate this cross-cultural aspect that this community would have and also establish how it affects to the individuals within it. / Trabajo de investigación

[pt] A dissertação investiga a apropriação da imagem da escritora Clarice Lispector na internet. Clarice Lispector é consagrada pelo universo acadêmico e pela crítica literária – isto é, dos agentes que constroem as regras da arte - como um dos cânones do campo artístico brasileiro (BOURDIEU, 1986). Atualmente as representações sobre a escritora – fragmentos de seus textos e sua imagem - são amplamente disseminadas pelas redes socais na internet, tornando-se objetos de desejo de um público maior e mais heterogêneo. A proposta deste trabalho é refletir sobre algumas das instâncias de legitimação de Clarice Lispector na internet: a) o site do Instituto Moreira Salles, que conta com documentos raros, biografia e mapeamento de textos da e sobre a escritora, a partir da pesquisa de acadêmicos de prestígio na área da literatura. O site, que se constrói como um dos principais repositórios sobre Clarice Lispector, acaba sendo menos visitado, por ser orientado para uma pesquisa mais acadêmica. b) páginas no Facebook sobre Clarice elaboradas por seus fãs. Serão analisadas as páginas com maior número de visualizações. Tendo como corpus da investigação o espaço das tecnologias descentralizadores e personalizadas, leva-se em consideração a inexistência de códigos de éticas formais. O estudo procura compreender a dinâmica dos leitores-consumidores que fazem parte de um público, anteriormente à margem do processo de criação, que atuavam apenas espectadores, e que contemporaneamente tornaram-se participantes fundamentais na produção de conteúdo, ao recriarem e resignificarem conteúdos retirados das obras claricenas. Para tanto, a pesquisa empreendeu a coleta de postagens em páginas com mais de 50 mil seguidores dedicadas a Clarice Lispector na rede social Facebook, buscando uma análise comparativa com o material empiricamente observado no website institucional sobre a escritora brasileira desenvolvido pelo Instituto Moreira Salles (IMS). Entrevistas também foram realizadas para obtenção de informações precisas sobre o fluxo, na produção de micronarrativas claricenanas, movimentado pelos fãs amadores e pelos profissionais literários. De uma forma geral, buscou-se compreender o papel dessas duas forças respectivamente ativas e que integram a composição heterogênea do fenômeno Clarice Lispector nas redes sociais. / [en] The dissertation investigates the appropriation of the image of the writer Clarice Lispector on the internet. Clarice Lispector has been consecrated by the academic universe and literary review - namely, agents who construct the rules of art - as a canonical member of the Brazilian artistic field (BOURDIEU, 1986). Currently, the representation of the writer - fragments of her novels and her image - are widely disseminated throughout the social networks on the Internet, becoming objects of desire of a larger and more heterogeneous public. The purpose of this academic work is to reflect on some instances of legitimation of Clarice Lispector on the Internet: a) The website of Instituto Moreira Salles which has rare documents, biographical materials and mapping of texts from and about the writer, based on academic research of prestigious scholars of the literary field. The website, which is being built as one of the main repositories on Clarice Lispector s literary production, which is less visited because it is oriented towards more academic research. b) Facebook pages about Clarice made by her fans. Pages with the highest number of views will be analyzed. Taking as corpus of research the sphere of decentralized and personalized technologies, the investigation takes into consideration the inexistence of formal codes of conduct. The study seeks to understand the dynamics of consumer-readers who are part of an audience, previously at the margins of the creative process, who were only spectators, and who at the same time became key participants in the production of content by re-creating and reframing content taken from Clarice Lispector s novels. Therefore, the research collected posts dedicated to Clarice Lispector in pages with more than 50.000 followers in the social network Facebook, seeking a comparative analysis with the material empirically observed in the institutional website about the Brazilian writer developed by Instituto Moreira Salles (IMS). A series of interviews were held to obtain accurate information about the workflows in the production of Clarice Lispector micronarratives, driven by amateur fans and literary scholars. In General, the research sought to understand the role of these two active forces, which integrate the heterogeneous composition of the phenomenon of Clarice Lispector in social networks.

[pt] Ebooks, audiolivros, adaptações para séries, filmes e jogos, aplicativos de discussão de leitura, redes sociais para leitores e conteúdo de nicho sob demanda a um clique de distância. Nesta nova dinâmica de fluxo de narrativas na era da convergência, um grupo de internautas produz vídeos para compartilhar sua experiência de leitura de livros na plataforma YouTube: os booktubers. Objeto desta pesquisa, o booktube – comunidade formada por produtores e espectadores dos vídeos – aponta para novas relações com a literatura entre a geração de nativos digitais. O caminho traçado nesta investigação propõe três momentos: o antes, um levantamento sociocultural e tecnológico de fatores que levam os leitores a falar de livros na internet; o durante, uma análise do conteúdo que é produzido pela comunidade e sua relação com a crítica literária, a mediação de leitura e o mercado editorial; e o depois, um estudo de caso de usos institucionais do booktube como incentivo à formação de leitores e promoção de cultura. As discussões propostas são baseadas na cultura participativa, na de nicho e na da convergência, nos conceitos de transmídia e mediação de leitura e na perspectiva do jornalismo cultural e dos estudos culturais. / [en] Ebooks, audiobooks, movies, series and games adaptations, book discussion apps, social media for readers, and niche content on demand just a click away. On this new dynamic of narrative flow at the age of convergence, a group of web users make videos to share their book reading experiences at YouTube: the booktubers. Object of this research, the booktube – community formed by creators and audience – points to new relationships with literature among digital natives. The outline of this investigation suggests three moments: the before, a sociocultural and technological survey of factors that lead readers to talk about books on the internet; the during, an analysis of the content that is produced by the community and its relation with literary criticism, reading mediation and the publishing market; and the after, a case study of institutional uses of the booktube as a reading incentive and promotion of culture. The proposed discussions are based on participatory, niche and convergence cultures, on the concepts of transmigration and mediation of reading and on the perspective of cultural journalism and cultural studies.