O desenvolvimento desta pesquisa parte do reconhecimento da necessidade de serem delineados princípios orientadores para a atuação do psicólogo no contexto escolar. Para tanto, assumiu-se a Psicologia Histórico-Cultural, em suas bases marxistas, como referencial teórico-metodológico desta investigação. A partir disso, definiu-se como objetivo desta tese propor princípios para a atuação do psicólogo escolar, no contexto do ensino fundamental, visando promover a atividade de estudo, considerando principalmente as relações escolares e familiares. Para a consecução desse objetivo tomou-se como objeto de investigação os determinantes presentes na promoção da atividade de estudo, considerando principalmente como as relações escolares e familiares dos estudantes podem afetar esse processo. A atividade de estudo é definida como uma via a partir da qual esses sujeitos podem se apropriar, ativamente, dos conhecimentos escolares, compreendendo que a efetivação desse processo é essencial para que a escola assuma a sua função humanizadora. A atividade de estudo é entendida como atividade principal dos estudantes nesse momento de sua escolarização por ser a atividade que promove as mudanças psicológicas essenciais na personalidade dos estudantes nesse período de suas vidas. O referente empírico, foi desenvolvido em uma escola pública municipal de ensino fundamental do litoral paulista e envolveu a realização de entrevistas em grupo com: a) profissionais da escola, b) estudantes do 6º ano do ensino fundamental e c) familiares desses estudantes. As reflexões realizadas sobre as relações que se estabelecem entre a atividade de ensino (realizada pelos professores em colaboração com a gestão escolar e demais profissionais da escola), a atividade educativa (objetivada no âmbito familiar) e a atividade do psicólogo escolar evidenciaram como unidade de análise a constituição de relações e condições objetivas que promovam o desenvolvimento da atividade de estudo pelo estudante. Considerando todas as reflexões construídas a partir desta pesquisa, defende-se como tese que: a atuação do psicólogo escolar, no contexto do ensino fundamental, deve favorecer a concretização de ações, tanto no âmbito escolar quanto no âmbito familiar, que promovam o desenvolvimento da atividade de estudo pelo estudante. Tomando a tese como fio condutor, foram propostos alguns princípios orientadores da atuação do psicólogo escolar na promoção da atividade de estudo, considerando a escola e a família. Nesse sentido, delimitou-se como finalidade central da atuação do psicólogo escolar no contexto do ensino fundamental a contribuição para a organização de um ensino que promova o desenvolvimento da atividade de estudo pelo estudante. A relação entre a organização do ensino e a promoção do desenvolvimento psicológico humano foi definida como conteúdo da relação entre Psicologia e Educação. No que diz respeito à forma da atuação do psicólogo, a promoção de ações de estudo junto aos sujeitos que estão inseridos na escola (profissionais da Educação, familiares e estudante) foi identificada como uma importante via para fortalecer o protagonismo desses sujeitos. Como estratégia potente para a articulação da intervenção do psicólogo no contexto escolar identificou-se a constituição de coletivos que envolvam profissionais da escola, familiares e estudantes. Por fim, destacaram-se algumas condições importantes de serem garantidas para que os princípios propostos possam ser objetivados. Como conclusão para a investigação desenvolvida, defende-se que a consideração e promoção da atividade principal dos estudantes, adquire uma dimensão orientadora para uma atuação em Psicologia Escolar que efetivamente colabore para que a escola atinja suas finalidades humanizadoras / The development of this research starts taking into consideration the recognition of the need to be delineated guiding principles for the psychologist performance within the school context. For this purpose, Historical-Cultural Psychology was assumed, in its Marxist bases, as a theoretical-methodological reference for this investigation. Thus, it was defined as the objective of this thesis to propose the principles for the performance of the school psychologist, in the context of fundamental education, aiming to promote the study activity, considering mainly the school and family relations. In order to achieve this objective, the research object was to identify determinants present in the promotion of the study activity, considering mainly how the students\' school and family relations can affect this process. The study activity is defined as a way in which these subjects can actively take ownership of school knowledge, understanding that the implementation of this process is essential for the school to assume its humanizing function. The study activity is understood as the student main activity in their schooling period, and that is the one that promotes the essential psychological changes in the students personality in a certain period of their lives. The empirical referent was developed in a municipal public elementary school on the coast of São Paulo and counted on group interviews with: a) school professionals, b) 6th grade students and c) their families. The reflections carried out from the information gotten concerning the relations between teaching activity (carried out by teachers in collaboration with school management and other school professionals), educational activity (objectified in the family context) and the activity of the school psychologist evidenced as unit of analysis the constitution of relations and objective conditions that promote the development of the study activity by the student. Considering all the reflections built from this research, it is defended as a thesis that: the performance of the school psychologist, in the context of elementary education, should improve the accomplishment of actions, both at school and in the family, that promote the development of study activity by the student. Taking the thesis as a guide, some guiding principles of the school psychologist\'s role in the promotion of study activity were proposed, considering the school and the family. In this sense, the main point of the performance of the school psychologist in the context of the elementary school is the contribution to the organization of a teaching that promotes the development of the study activity by the student. The relation between the organization of teaching and the promotion of human psychological development was defined as content of the relationship between Psychology and Education. Regarding the how psychologist works, the promotion of study actions among the subjects that are inserted in the school (professionals of Education, family and student) was identified as a powerful way to strengthen the protagonism of these subjects. As a powerful strategy to the intervention articulation of the psychologist within the school context, it was identified the constitution of groups that involve school professionals, family members and students. Finally, there are some important conditions to be guaranteed in order that the proposed principles can be objectified are highlighted. As a conclusion for the research developed, it is argued that the consideration of the main activity of the students, acquires a guiding dimension for a performance in School Psychology that effectively collaborates so that the school manage to achieve its humanizing purposes

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Costa de Andrada.pdf: 779481 bytes, checksum: f33c2aad6efb170cef409be9e5880066 (MD5) Previous issue date: 2009-11-17 / The main objective of this research is to investigate the senses attributed to higher education by undergraduate students in order to analyze the moral and non-moral values that emerge from the configurations of sense in relation to the academy, to knowledge and to professional education. The theoretical approach is supported by Historical-cultural psychology, mainly the concepts of Wallon, Vygotsky and followers. The objective is to carry through a critical analysis of the context of higher education which encompasses the public policy proposals for the area. The methodological approach is qualitative and the interview is the chosen procedure for the apprehension of sense and personal experience of the context by the students. It also uses the observation of the researcher in the classroom. Six students of the courses of Psychology and Social Communication, in which the researcher works as a Psychology teacher, were interviewed. From that point on, the research raised categories that identify moral and non-moral values within the students senses. The results indicate that, for the students, the academic formation is not a priority unless it brings money, success, acceptance in the job market and an improvement of their selfimage. Those aspects show that non-moral values predominate in the configuration of the senses of the undergraduate students, instead of moral values such as respect, justice and an appreciation of knowledge. / Esta pesquisa tem como objetivo investigar os sentidos atribu?dos pelos alunos ao ensino superior a fim de se explorar os valores morais e n?o morais que permeiam as rela??es entre os estudantes, a academia, a forma??o profissional e o conhecimento. O estudo dos valores morais e n?o-morais na educa??o baseia-se no trabalho desenvolvido por Vera Trevisan de Souza. Adota-se, como perspectiva te?rica e metodol?gica os pressupostos de Vygotsky e Wallon e de alguns de seus leitores, que tomam por base os conceitos da Psicologia Hist?rico-Cultural. Utiliza-se este referencial por se pretender realizar uma an?lise cr?tica do contexto do ensino superior, abrangendo, inclusive, as pol?ticas p?blicas propostas para a ?rea. Como procedimento de constru??o das informa??es utiliza-se a entrevista semiestruturada e observa??es em sala de aula ao longo dos encontros da professora-pesquisadora com as turmas de dois cursos de gradua??o de uma institui??o privada. Foram entrevistados seis alunos, dos cursos de Psicologia e de Comunica??o Social, em que a pesquisadora atua como professora. Para a elabora??o do roteiro de entrevista e an?lise dos dados tomou-se por base a estrat?gia desenvolvida por Marli Andr? para estudar o cotidiano educacional. Os resultados indicam que, para os alunos, a forma??o acad?mica ? priorit?ria se ela trouxer bens materiais, aceita??o no mercado de trabalho e melhoria da imagem que t?m de si, revelando a preval?ncia dos valores n?o morais na promo??o e manuten??o dos sentidos do ensino superior para os alunos.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline Vilarinho Montezi.pdf: 1160841 bytes, checksum: 348a64657e1d0134dfa101bb26f2d769 (MD5) Previous issue date: 2011-12-13 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / From a perspective which intends to discuss teenager s creating potential and to favor a propitious environment to a healthy natural development in order to give another mean to relations, as well as representations attributed to them. The purpose of the present research was to investigate the imagination as an instrument to configure different meanings by teenagers in relation to school, teaching and apprenticeship. Methodological theory was based in prerequisites of Historical-Cultural Psychology, mainly Vigotski. There was also the intention of reflecting about imagination concept according to some philosophers perspectives. The research subject were 6th year fundamental public school students from a municipal net of a city in the interior of the State of S?o Paulo, and histories were used for information constructions as mediator material. Information analysis were organized in five signification nucleus, which meanings about imagination were accessed and discussed. As a result, it becomes evident the importance of stimulating imagination as an instrument in teaching and apprenticeship process, also as means of giving voice to teenagers and make a kind of schooling where the student is, at the same time, subject and protagonist of his own history. / A partir de uma perspectiva que pretende abordar o potencial de cria??o dos adolescentes e favorecer um ambiente prop?cio ao desenvolvimento saud?vel, de modo ? ressignificar as rela??es bem como as representa??es atribu?das a eles, o presente estudo objetivou investigar a imagina??o enquanto uma fun??o psicol?gica superior capaz de favorecer a configura??o de novos sentidos pelos adolescentes em rela??o ? escola, ao ensino e ? aprendizagem. Assumem-se, como referencial te?rico-metodol?gico os pressupostos da Psicologia Hist?rico-Cultural, sobretudo os de Vigotski. Buscou-se, ainda, refletir sobre o conceito de imagina??o da perspectiva assumida por alguns fil?sofos. Foram sujeitos da pesquisa alunos do 6? ano do ensino fundamental de uma escola p?blica da rede municipal de uma cidade do interior de S?o Paulo, e para a constru??o das informa??es foram utilizadas hist?rias como materialidade mediadora. A an?lise das informa??es foi organizada em cinco n?cleos de significa??o, cujos sentidos sobre imagina??o foram acessados e discutidos. Como resultados evidencia-se a import?ncia de investir na imagina??o como ferramenta no processo de ensino e aprendizagem e como meio, tamb?m, de dar voz aos adolescentes e realizar uma educa??o em que o aluno ? sujeito e protagonista de sua hist?ria.

Esta investigação traz como objeto de estudo o brincar de crianças com transtornos do desenvolvimento, mais especificamente os quadros de autismo. A intenção é verificar como evoluem as relações com o lúdico e como acontecem ações de natureza simbólica, considerando as experiências desenvolvidas na educação infantil. É possível que crianças com um quadro de transtornos do desenvolvimento sejam capazes de engajar-se no jogo simbólico? Essas crianças seguem a trajetória de envolvimento com as atividades lúdicas ou perdem-se em brincadeiras misteriosas, estagnando sua relação com o brincar? Apenas reproduzem atos ensinados sem significação e reconstrução individual ou são também capazes de avançar e interagir com as outras crianças? O presente estudo tem seu início com uma pesquisa bibliográfica com foco na educação inclusiva, discutindo a concepção de criança, a perspectiva de desenvolvimento da psicologia Histórico-cultural e o conceito de jogo. Parte-se da compreensão do significado da atividade lúdica para a criança, tomando-se como referência a evolução proposta por Elkonin, em Psicologia do Jogo, na qual este conceito se define tanto como ato de significação social e cultural quanto como atividade principal ou atividade-guia da criança. Como procedimento metodológico, adotou-se o estudo de caso de inspiração etnográfica, sendo a unidade de análise uma escola municipal de educação infantil. A descrição dos dados visa interpretações sobre fatores complexos que permeiam e influem no processo de engajamento no jogo simbólico, para compreender a relação que a criança estabelece com o lúdico conforme a oferta presente no contexto do qual participa. Se o brincar é cultural, a princípio considera-se que não seria possível, para nenhuma criança, assumir um jogo sobre o qual não possui e/ou não articula diferentes referências. Porém, se essa criança brinca, de que modo se pode conceber esse brincar, ao lançar um olhar para como ela lida com suas referências? / This research has as object of study the act of playing of children with developmental disorders, specifically the ones which fit into the autism spectrum. The intention is to verify how the relation with the ludic progresses and how symbolic acts happen, considering experiences developed during elementary school. Is it possible, within the Brazilian context and reality, that children with a diagnosis of developmental disorder are able to engage in a pretend play? Do these children follow an involvement pattern with ludic activities or do they lose themselves in mysterious games, thus stagnating their relation with the act of playing? Do they only reproduce meaningless acts and individual reconstruction they were taught or are they also capable of moving along and interacting with other children? The present study starts with a bibliographical research focused on inclusive education, discussing the conceptualization of children, the development of a Historical-cultural psychology approach and the concept of play. Starting off by understanding the meaning of ludic activity for the child, using as reference the evolution purposed by Elkonin in The Psycology of Play, in which the concept is defined as much as an act of social and cultural signification as well as the main or Leading Activity for the child. As methodological procedure, a case study of ethnographic inspiration was adopted, being the study focus a district elementary school. The data description aims at interpretations of complex facts which pervade and influence the process of engagement in the symbolic play, also to understand the relation which the child develops with the ludic according to the present context in which he or she is part of. If the act of playing is cultural, it is believed that it would not be possible, for any child, to engage in a game in which he or she does not possess and/or does not articulate different references.

A presente investigação, de natureza qualitativa (Denzin e Lincoln, 2000), foi um estudo de caso (Creswell, 1998) com observação participante. A pesquisadora que exercia a função de contadora de histórias na escola de Educação Infantil onde a pesquisa foi realizada semanalmente, durante o ano letivo de 2015, fez uso da narração oral de contos tradicionais para crianças de quatro anos e meio a cinco anos e meio de idade com a finalidade de compreender de que modo elas estruturavam suas falas e sobre que temas problematizavam nessas oportunidades. Posteriormente tal objetivo foi ampliado para investigar de que modo a contação de histórias, aliada ao exercício dialógico, poderia servir às crianças como uma experiência educativa (Dewey, 1959a). Tais encontros semanais foram registrados em áudio e vídeo e os diálogos entre as crianças e a pesquisadora foram posteriormente transcritos e analisados com relação à sua estrutura, a partir de elementos levantados da obra de Bruner (1974; 1986; 1990a; 1990b; 1997a; 1997b; 1999; 2001; 2003), Egan (2002) e Machado (2015); assim como os temas mais problematizados foram destacados e analisados com amparo em literatura específica. Constatamos que as crianças se comunicam de maneira subjetiva, intertextual e imprimindo em suas falas uma espécie de amostra concentrada do que comunica o senso comum, de forma marcadamente binária. Notamos também a essencialidade da mediação do adulto para que não venham a ser reforçados estereótipos e preconceitos. Percebemos que a narração de contos, nesta investigação, foi grande provocadora de conexões com aquilo que as crianças já possuíam de referências do seu universo cultural. Já a prática de um diálogo voltado ao compartilhamento de sensações, pensamentos e imagens internas lhes possibilitou um reconhecimento e uma compreensão mais clara dos seus conhecimentos prévios (Bakhtin, 1992b). Em vista de tal alargamento de margens, e considerando-o como fruto da reflexão e mobilização de esforços das crianças e da pesquisadora, concluímos que houve, nesse contexto, exemplos de uma experiência educativa. / This present investigation is qualitative one (Denzin e Lincoln, 2000). It was a case study (Creswell, 1998) with the participation of the researcher. The researcher was also the oral storyteller at the school of childrens education where the research was made, on a weekly basis, during the year of 2015. The oral storytelling of traditional stories for children from four and a half years and five and a half years was used aiming at understanding how the kids structure their sayings and at knowing what themes they could hold as an issue in such occasions. Soon such objective was enlarged in order to investigate how oral storytelling together with the practice of dialogy could provide the children with an educational experience (Dewey, 1959a). Such weekly meetings were registered in audio and video, and the dialogues among the kids and the researcher were taken in writing and analysed with reference to their structure based on elements referred to in the works of Bruner (1974; 1986; 1990a; 1990b; 1997a; 1997b; 1999; 2001; 2003), Egan (2002) and Machado (2015). The themes that were more often brought to as problems or issues were object of attention and analyzed with the support of relevant literature. We hold that children communicate in a subjective and intercontextual way, and that they stress in their sayings a sort of concentrated common sense, in an impressive binary form. We also notice the importance of mediation by an adult (the researcher) in order to avoid stereotypes and prejudices. We also notice that the storytellings provoked connections with pieces of knowledge that the children had already from their cultural background. The practice of dialogues guides to the sharing of feelings, thoughts and inner images provided them with a clearer recollection and understanding of their previous pieces of knowledge (Bakhtin, 1992b). In view of the practical enlargement of the focus of the research due to the actual reflection and the efforts of the kids together with the researcher, we come to conclusion that there were examples of educational experience.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintia Regina de Fatima.pdf: 1144135 bytes, checksum: 6a702cee51bca1b30f377e67ea9ef804 (MD5) Previous issue date: 2015-09-21 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aimed to apprehend the senses and meanings that a ballet teacher assign to his formation and action process (as a ballet dancer as a teacher). Therefore, a ballet dancer (Rodolfo) was selected, dance teacher (that taught ballet by a period) in a private institution and in a social project. An interview was done, in a public place, which searched to apprehend the participant´s history life. The interview was recorded and the audio was transcript accordingly with participant's authorization. To analyze data various interviews readings were done searching its content in its totality and, in the same time, it was indicated themes (formation and action) and subthemes that answered to the study objectives. Data were taken through historic-dialectic materialism. From analyzes it is possible to infer that Rodolfo had a formation and action process permeated by contradictions: from ballet interest to the conflict among parents, he was supported by his father opposing his mother; from the absence of a ballet school, to the difficulties to attend classes in other city; from his evolvement to the prejudice of his mates; from an activity cosmopolitan to the prejudices of a small city inhabitants; from the renunciation of study out to a course available in his region; from the mother that was opposite to his ballet formation to the mother that gives him conditions for professional acting; from ballet rigidity to the liberty discovery of modern and contemporaneous dance; from moving from a small city to the metropolis; from the crisis provoked by a familiar tragedy to the contact with social inequality; from depression to the new senses to his life through teaching activity. They are critical moments that produce new senses and meanings to Rodolfo´s life, to dance and to teaching. Contradictions that take to overcoming, sometimes perceived as luck , sometimes critically conscious. It is possible to conclude that dance (or ballet itself) can be an effective way of overcoming social determinations, not in sense of alienation, but as a cathartic possibility, it means felling transformation / Esse estudo teve como objetivo apreender os sentidos e significados que o professor de ballet atribui ao seu processo de formação e atuação (tanto como bailarino quanto educador). Para tanto, selecionou-se um bailarino (Rodolfo), professor de dança (que lecionou ballet por determinado período) em instituição privada e projeto social. Foi realizada uma entrevista, em um ambiente público, que buscou apreender a história de vida do participante. A entrevista foi gravada e audiotranscrita de acordo com a autorização do entrevistado. Para analisar os dados foram feitas várias leituras da entrevista em busca da apreensão de seu conteúdo em sua totalidade e, ao mesmo tempo, indicou-se temas (formação e atuação) e subtemas que respondessem aos objetivos do trabalho. Os dados foram interpretados por meio do materialismo histórico-dialético. A partir da análise pode-se inferir que Rodolfo teve um processo de formação e atuação permeado por contradições: do interesse pelo ballet ao conflito entre os pais, no qual recebia apoio do pai e oposição da mãe; da ausência de escola de ballet, às dificuldades inerentes de fazer aulas em outra cidade; do seu envolvimento ao preconceito dos colegas; de uma atividade "cosmopolita" aos preconceitos da população de uma cidade pequena; da renúncia de estudar fora para um curso disponível em sua região; da mãe que se opôs a sua formação no ballet à mãe que lhe dá condições para a atuação profissional; da rigidez do ballet à descoberta da liberdade na dança moderna e contemporânea; da mudança de uma cidade pequena para a metrópole; da crise provocada pela tragédia familiar ao contato com as desigualdades sociais; da depressão aos novos sentidos a sua vida por meio da atividade de ensino. São momentos críticos que produzem novos sentidos e significados para a vida de Rodolfo, para a dança e o ensino. Contradições que levam à superação, às vezes percebida como "acaso", outras criticamente conscientes. É possível concluir que a dança (ou até mesmo o ballet) pode vir a ser um meio efetivo de superação das determinações sociais, não no sentido de alienar, mas como possibilidade catártica, ou seja, de transformação do sentimento

A presente pesquisa investigou diferentes usos e sentidos atribuídos ao conceito de contextualização na educação científica e explorou um modelo teórico para pensá-lo, baseado na psicologia cultural de Michael Cole. A partir desse modelo expandimos a ideia de contextualização, frequentemente utilizada apenas para designar descrições explícitas de situações relacionadas a algum exercício ou conceito científico em uma tarefa de ensino-aprendizagem. Ao invés disso, o modelo propõe pensar nas relações de múltiplos contextos com tais tarefas, não apenas aqueles descritos explicitamente, mas também a própria situação em que as tarefas são realizadas e o conjunto de traços culturais e normas próprios dos sujeitos (idiocultura) nela engajados. O modelo propõe ainda que há uma relação de constituição mútua entre esses diferentes níveis de contexto: a tarefa necessariamente ocorre em uma situação e em uma idiocultura, porém também ajuda a formá-las. Essas ideias foram utilizadas para analisar como diferentes níveis de contexto influenciaram o desenvolvimento de situações de ensinoaprendizagem em três estudos de caso: (1) um estudo sobre resolução de problemas com diferentes tipos de descrições de contextos com estudantes de Ensino Médio, no qual foi feita uma análise quantitativa das resoluções desenvolvidas; (2) um estudo sobre concepções de interdisciplinaridade nas ciências da natureza entre professores de escolas do campo, a partir de interações discursivas entre eles e com docentes da Universidade em uma discussão em grupo; (3) um estudo sobre as expectativas sobre a atividade docente e a construção de planos de ensino por licenciandos em Física e em Educação do Campo, a partir de suas respostas a um questionário aberto e suas produções de trabalhos em grupo. Nos três estudos foi possível inferir a influência de diferentes níveis de contexto analisados no desenvolvimento das atividades, sendo que em alguns essa influência foi mais forte que em outros. No estudo 1 verificou-se influência da descrição do contexto em alguns problemas, enquanto em outros não. Nos estudos 2 e 3 ficou clara uma forte influência de uma idiocultura da Educação do Campo no desenvolvimento das atividades. Ficou clara também, nesses dois últimos estudos, a necessidade de se considerar a idiocultura dos sujeitos no planejamento de atividades de ensino, e a possibilidade de utilizar a diversidade de idioculturas como recurso didático para pensar a educação científica situada em contextos. / This study investigates different uses and meanings attributed to the concept of contextualization in science education and explores a theoretical model to think about it, based on Michael Cole's cultural psychology. From this model we expanded the idea of context, often used only to designate explicit descriptions of situations related to some exercise or scientific concept in a teaching-learning task. Instead, the model proposes thinking in multiple contexts relations in which these tasks are embedded, not only those explicitly described, but also the very situation in which tasks are performed and the set of distinctive cultural traits and standards (idioculture) of the subjects engaged in it. The model also suggests that there is a mutual constitutive relationship between these different levels of context: the task necessarily occurs in a situation and in a idioculture, but also helps to form them. These ideas were used to analyze how different context levels influenced the development of teaching-learning situations in three case studies: (1) a study on problem solving with different types of descriptions of contexts with students from high school, in which a quantitative analysis of the resolutions was performed; (2) a study of interdisciplinary conception in natural sciences from the peasant schools teachers, through discursive interactions between them and with University professors in a group discussion; (3) a study of the expectations about teaching activity and the construction of teaching plans for undergraduates in physics and in peasant education, made from their responses to an open questionnaire and their productions of group works. In the three studies it was possible to infer the influence of different levels of context in the development of activities, and in some cases such influence was stronger than in others. In study 1 we found influence of the description of the context in some problems, while not in others. In studies 2 and 3 became clear a strong influence of a peasant education idioculture in the development of activities. It was clear, too, in these last two studies, the need to consider idioculture of subjects in the planning of teaching, and the possibility of using the diversity of idiocultures as a teaching resource to think of science education embeeded in contexts.

Orientador: Suely Amaral Mello / Banca: Marisa Eugênia Melilo Meira / Banca: Stela Miller / Resumo: A presente pesquisa buscou compreender a teoria histórico-cultural e suas contribuições para o processo de formação de professores de educação infantil, tendo como motivador uma experiência de formação continuada com professoras, no período de 1995 a 2004, coordenada por esta pesquisadora. Os dados foram coletados em documentos das professoras intitulados Cadernos de planejamento diário. Neles estão contidos os relatos diários das professoras quanto às atividades propostas para as crianças, categorizadas em atividades lúdicas e produtivas, tarefas escolares e trabalho elementar, analisadas pela sua freqüência; as concepções de infância e criança e ensinar e aprender e as formas de registro e planejamento. Foram buscados os avanços e as insuficiências desse processo, tendo como hipótese que uma fundamentação teórica consistente e coerente acerca do processo de desenvolvimento humano e especificamente infantil constitui um dos aspectos determinantes para promover efetivamente mudanças nas práticas pedagógicas que pretendam desenvolver no ser humano suas máximas possibilidades humanas. Os resultados obtidos apontam para a corroboração da hipótese anunciada e avança na compreensão do condicionamento também dos aspectos objetivos nos processos de formação, denunciando a necessidade de superação do modelo capitalista de sociedade. Pretende contribuir para o planejamento, desenvolvimento e avaliação de processos de formação inicial e continuada de professores comprometidos com o máximo desenvolvimento humano desde a infância. / Abstract: This research aims to understand the historical-cultural theory approach and its contributions to the early childhood teachers' education process. It takes as motivation for this understanding a teachers continued education experience that took place between the years of 1995 and 2004, coordinated by the researcher. Data were collected from documents written by the teachers on the planning and daily reports about the activities presented to the children categorized in production and recreational activities, school tasks and basic work. The activities' frequency was analyzed as well as, the teachers' concepts of childhood and children, teaching and learning and also the forms of reporting and planning adopted by teachers. The leading hypothesis was that a consistent and coherent theoretical basis about the process of human development is one of the keys to promote effective changes in teaching practices that aim to develop the maximum human potentials. The results show that the hypothesis was correct and advance the understanding about school relationships, denouncing the need to overcome the capitalist society model. It also contributes to the planning, development and evaluation processes of initial and continuing education for teachers committed with the maximum human development. Keywords: Historical-cultural psychology. Teachers' education. Child development. / Mestre

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-10-15T16:30:58Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Linhares - 2013.pdf: 788669 bytes, checksum: 37c029770736f6a465002af63e07c5df (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-16T18:18:09Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Renata Linhares - 2013.pdf: 788669 bytes, checksum: 37c029770736f6a465002af63e07c5df (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-16T18:18:09Z (GMT). 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We utilized the work of several authors respected for their production on the history of psychology and education; amongst them we can cite Mitsuko A. M. Antunes and Dermeval Saviani. In order to understand the contributions of the historic-cultural psychology to the educational field, some works of Lev Semenovich Vigotski was analyzed searching for the fundaments of the historic-cultural psychology and schooling education. Such fundaments were systematized into categories, although they cannot be dissociated from the totality of the theory: learning and development; development of superior psychological functions, concept construction and the superiority of the scientific concepts over the everyday concepts. From the same perspective of systematizing vigotskian thought, and moving forward to the comprehension of the historic-cultural psychology, we researched the production of the group Marxists Studies in Education. The analysis is delimitated by the work of the leaders Newton Duarte and Ligia Marcia Martins, who link the historic-cultural psychology and teacher training. The considerations lead to points that help to understand the complexity of the theory, such as; the importance of considering cultural and social aspects in the human psyche constitution; the role of schooling education on the development of such psyche. Vigotski’s theory is an attempt to overcome the biological models and the naturalizing ways of comprehending the human being. To understand the complexity of the development of superior psychological functions it is necessary to look at them as an inter-functional system, the role of signs in their development, their social and historic nature. The synthesis of the human psyche definition as a subjective image of the objective reality brings up the discussion about the process of consciousness construction, and the dialectic relationship between objectivity and subjectivity and the reflection on objectification and appropriation. While investigating the complex notions involved in the apprehension of systematized culture and the concepts creation, Vigotski inverts the relationship between learning and development and stands up for the thesis that the process of learning scientific concepts doesn’t happen the same way as the process of learning everyday concepts. For that, Duarte and Martins highlight the teacher and the schooling education roles in the context. / Este trabalho vincula-se à linha de pesquisa Fundamentos dos Processos Educativos e investiga a contribuição da psicologia histórico-cultural para a formação de professores e a educação escolar, inserida numa discussão mais ampla da relação entre a psicologia e a educação. Objetiva recuperar a história da relação entre psicologia e educação brasileira, evidenciando as possibilidades de contribuição da psicologia para a formação de professores. Utilizamos vários autores que são reconhecidos pela sua produção sobre a história da psicologia e da educação, entre eles Mitsuko A. M. Antunes e Dermeval Saviani. Já para se compreender as contribuições da psicologia histórico-cultural no campo educacional, foram analisadas algumas obras de Lev Semenovich Vigotski, buscando os fundamentos da psicologia histórico-cultural e a educação escolar. Esses fundamentos foram sistematizados em categorias que não podem ser indissociadas da totalidade da teoria: aprendizagem e desenvolvimento; desenvolvimento das funções psicológicas superiores; formação de conceitos e a superioridade dos conceitos científicos em relação aos cotidianos. Ainda na perspectiva de sistematizar o pensamento vigotskiano, e avançar na compreensão da psicologia histórico-cultural, pesquisamos a produção do grupo Estudos Marxistas em Educação. Delimitamos a análise segundo o trabalho dos líderes Newton Duarte e Lígia Márcia Martins, que relacionam a psicologia histórico-cultural à formação de professores. As considerações evidenciam as pontuações que ajudam a compreender a complexidade dessa teoria, dentre elas: a importância de se considerar os aspectos culturais e sociais na constituição do psiquismo humano; o papel da educação escolar no desenvolvimento desse psiquismo. Como a teoria de Vigotski é uma tentativa de superar os modelos biológicos e formas naturalizantes de compreensão do ser humano, para se compreender a complexidade do desenvolvimento das funções psíquicas superiores, é preciso entendê-las como sistema interfuncional, o papel dos signos no seu desenvolvimento, sua natureza social e histórica. A síntese sobre a definição do psiquismo humano, como imagem subjetiva da realidade objetiva, permite a discussão sobre o processo de construção da consciência e da relação dialética entre objetividade e subjetividade e reflexão sobre objetivação e apropriação. Vigotski, ao investigar as noções complexas que envolvem a apreensão da cultura sistematizada e a formação de conceitos, inverte a relação entre aprendizagem e desenvolvimento e defende a tese de que o processo de aprender conceitos científicos não ocorre da mesma forma que a aprendizagem dos conceitos cotidianos. Sendo assim, Duarte e Martins destacam o papel do professor e da educação escolar nesse contexto.

FERNANDES, C. G. Transformações pessoais na União do Vegetal. 2011. 442 f. Tese para o exame de Defesa (Doutorado) Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Universidade de São Paulo, Ribeirão Preto, 2011. Esta é uma pesquisa a respeito de transformações pessoais na instituição religiosa ayahuasqueira CEBUDV através da perspectiva da Psicologia Cultural. Este estudo teve por objetivos: realizar uma descrição etnográfica da UDV e verificar os sentidos das transformações nos ensinos da UDV. Pesquisas anteriores a esta, embora mencionem a respeito destas transformações, não têm o foco na compreensão das mesmas, como é proposto aqui; pois, a única autora com este foco, utilizou-se basicamente de entrevistas, enquanto que meu trabalho foi através do método etnográfico. Nesta pesquisa, utilizou-se, ainda, de entrevistas no intuito de entender os sentidos das transformações nos ensinos da UDV. Assim, realizou-se uma etnografia a respeito do Pré-Núcleo Menino Deus (e das atividades e artefatos realizados e/ou utilizados pelos seus frequentadores), situado na cidade de Manaus, na 2ª Região da UDV. Resultados: a) Tipicamente o processo de transformação envolve exame, responsabilidade e transformação de características negativas em positivas, como admiração, valorização e respeito pelo outro e a construção de relações de confiança. b) Este processo de transformação é, também, o próprio desenvolvimento humano, na direção de um ser solidário e bem integrado social e psiquicamente bem como com o ambiente, mas com uma meta transcendente: a união com Deus. c) Este processo é sempre relacional, entre um antes e um depois, mas uma evolução gradativa, segura, que muitas vezes requer (muito) tempo e compreensão: uma vida pode não ser o bastante, daí a concepção da reencarnação; a evolução é concebida em termos de plantio e colheita, uma metáfora ligada à agricultura, ao cultivo de qualidades como se fossem plantas, mostrando um vínculo com a Natureza. d) O dispositivo religioso proporciona mediações para facilitar, dar segurança e acelerar a transformação, quais sejam, a comunhão com a Força e a Luz, o conselho, ensinos e orientações e os exemplos de pessoas que caminham na frente (mestres e conselheiros), e a oportunidade do exercício social de boas ações com a comunidade. Proporciona igualmente oportunidades de correção/retificação do rumo, quando necessário (feedback, justiça como correção). e) O critério para transformações reais não é individualista. A mudança deve traduzir-se em saúde, bem-estar, boa convivência familiar e social, atitudes interpessoais de abertura ao outro e pacíficas. A ação (a prática) é mais importante do que falar, e a percepção das transformações se dá pela constatação do efeito interpessoal destas mudanças na interação com os outros. Assim, idealmente o discípulo da UDV mostra fidelidade e constância nos deveres e responsabilidades, apresenta-se como gente cumpridora da palavra e de trato fino com os interlocutores, acima de tudo promovendo a harmonia e a união e evitando a oposição, o conflito, a desordem pessoal e grupal. Busca ser mais lúcido (luz), paciente (paz) e dedicado ao outro (amor). / FERNANDES, C. G. Personal transformations in União do Vegetal. 2011. 442 f. Thesis for defense exam (Doctorate level) Faculty of Philosophy. Sciences and Letters of Ribeirão Preto, University of São Paulo, Ribeirão Preto, 2011. This is a research on the personal transformations in the religious institution of ayahuasca users CEBUDV, through the perspective of Cultural Psychology. The study aimed to build an ethnographic description of UDV and investigate the meanings of such transformations in CEBUDVs teachings, as well. Although prior research referred to such transformations, no efforts were made in order to comprehend them, as herein proposed; because the only researcher with this focus has used basically interviews, while my work was through the ethnographic method. In this research, interviews were used, in addition, in the intention of understanding the senses of the transformations in the teachings of UDV. This way, an ethnography has taken place regarding the Pré-Núcleo Menino Deus (and of the activities and artifacts carried out by the visitors, and/or used by them), located in the city of Manaus, in the 2nd Region of UDV. The results obtained were as follows: a) Typically, the transformation process involves exam, responsibility and transformation of negative characteristics into positive ones, such as admiral, valorization and respect for the other and the construction of confidence relations. b) Such transformation process is, also, human development itself, toward a solidaristic, well integrated human being (in social, psychic and environmental terms), although with a transcendent aim, that is, union with God. c) Such process is always relational, between a before and later stages, comprising a gradational and secure evolution though. In many occasions, this evolution requires (a lot of) time and comprehension: life may not be enough, leading to a conception of reincarnation. Also, evolution is understood as in terms of sowing and harvest, a metaphor taken from agriculture, conceiving the cultivation of qualities as if they were plants, illustrating a bond with Nature. d) The religious device allows for mediations in order to facilitate, offer safety and accelerate transformation, which are, communion with Force and Light, advice, teachings and orientations, examples from people who are walking ahead (such as masters and counselors), as well as the opportunity to socially exercise good deeds for the community. Also, such device provides opportunities for correcting ones path (feedback, justice as correction). e) Criteria for real transformation are not individualistic. Change should mean and lead to health, well-being, good familiar and social companionship, and pacific interpersonal attitudes of openness to the other. Action (practice) is more important than speaking; in this sense, perception of transformations takes place by noticing the interpersonal effect of such changes in the interaction with the others. Therefore, idealistically, a CEBUDV member shows fidelity and constancy on his or her duties and responsibilities, as well as ability to keep his or her word and treat interlocutors well, promoting, above all, harmony and union, as well as avoiding opposition, conflict or both personal and group disorder. Also, he or she looks forward to be more lucid (light), patient (peace) and dedicated (love) to the other.