Submitted by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2016-06-20T19:05:36Z No. of bitstreams: 1 gisele-mendes-amorim.pdf: 2295357 bytes, checksum: 5b04c799deca3467fa9c41608f1ceb6e (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2016-06-20T19:06:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gisele-mendes-amorim.pdf: 2295357 bytes, checksum: 5b04c799deca3467fa9c41608f1ceb6e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-20T19:06:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gisele-mendes-amorim.pdf: 2295357 bytes, checksum: 5b04c799deca3467fa9c41608f1ceb6e (MD5) Previous issue date: 2015-12-10 / A presente pesquisa buscou evidenciar as contribuições do conceito de Atividade Orientadora de Ensino como desencadeador da mudança de prática de professores de Educação Infantil, especificamente na organização do ensino de noções matemáticas. Tomando como ponto de partida um contexto escolar no qual as professoras manifestaram dificuldades em organizar e desenvolver atividades matemáticas que superassem a questão cotidiana e utilitária dos conceitos, e ancorando-nos na psicologia Histórico-Cultural, na Teoria da Atividade e no conceito de Atividade Orientadora de Ensino (AOE), organizamos e desenvolvemos um curso de extensão universitária, tomado como experimento didático, com o objetivo de problematizar, a partir de tais pressupostos teóricos, o processo de ensino da matemática. As ações docentes voltadas a planejamento, desenvolvimento das atividades, avaliação e socialização de todo o processo de organização de ensino da matemática numa perspectiva histórico-cultural propiciaram a produção de dados que foram coletados e organizados em três isolados interdependentes, posteriormente divididos em episódios. A análise desses episódios e isolados revelou indícios do movimento de mudança da prática docente na organização do processo de ensino da matemática. No isolado “Conceitos Matemáticos em Movimento”, vimos que as aprendizagens docentes em relação aos conceitos matemáticos estabeleciam-se com base nos conceitos espontâneos ou cotidianos, situação que foi se modificando ao longo do experimento didático por meio da apropriação de elementos do conceito de AOE. O isolado “Mediação como elemento fundamental para ensinar e aprender matemática” apresentou a importância da mediação no processo de aprendizagem do professor em atividade de ensino, rumo à ressignificação e mudança de sua própria prática, em processo de mudança de sentido docente atribuído aos modos pelos quais as crianças aprendem, à potencialidade do jogo e da história virtual no processo de ensino dos conceitos matemáticos. O isolado “Organização do Ensino da matemática na educação infantil” revela o movimento de reorganização das ações docentes mediante a apropriação do conceito de número como produção humana constituída historicamente e dos meios de sua constituição, num movimento de reorganização consciente do ensino, voltado à apropriação da gênese do conceito e não mais das suas características observáveis. O resultado da análise dos dados demonstra que as professoras ressignificaram o motivo e o sentido de sua atividade, diante de uma reorganização que se mostra para elas mais eficazes do que a prática anterior pautada apenas em situações cotidianas. Desta forma, ao acompanhar o movimento de aprendizagem docente em experimento didático fundamentado na perspectiva histórico-cultural, esta pesquisa pôde constatar a potencialidade do conceito de Atividade Orientadora de Ensino como propiciador de mudança da prática docente a partir de uma nova organização do ensino da matemática na Educação Infantil. / This research aims at demonstrating the contributions of the concept of Teaching Guidance Activity (TGA) as a trigger for change in the practices of preschool/pre-kindergarden teachers, specifically concerning their organization of teaching of mathematical notions. The investigation took place in a school where teachers manifested difficulty in organizing a process to teach Maths notions that could overcome the daily, utilitarian aspect of the concepts addressed. The researcher structured and offered to those schoolteachers a shortterm course (a didactic experiment) on Cultural-Historical Psychology, the Theory of Activity and the concept of Teaching Guidance Activity, with the aim of problematizing the process of teaching Maths with recourse to those theories. The research data consists of the teachers' actions of planning and developing activities, and then evaluating and socializing their Maths teaching process in a Cultural-Historic perspective; this data was collected and organized in three units, the isolateds, later divided into episodes. The analysis of the episodes and isolateds revealed signs of change in teaching practices concerning the organization of Maths teaching. In the isolated "Maths Concepts in Movement", we established that the teachers' handling of Maths concepts was centered on spontaneous concepts; this situation changed throughout the didactic experiment as the teachers appropriated elements of the concept of TGA. The isolated "Mediation as a key element for teaching and learning Maths" showed the importance of mediation in the learning process of teachers in teaching activity, towards ressignifying and changing their practices, in a process of modifying the meaning attributed by the teachers to the ways children learn, as well as to the potential of games and virtual stories for the process of teaching Maths concepts. The isolated "Organization of Maths Teaching in Preschool Education" reveals the movement of reorganizing teaching actions impacted by the appropriation of the concept of Number as a historically constituted human production, as well as of the means of that constitution, in a movement of deliberate reorganizing of their teaching, which started pertaining to the concept's origins rather than to its observable characteristics. The results of data analysis show that the teachers involved in the course have ressignified the motive and meaning of their activity, adhering to an organization of Maths teaching that they perceive to be more effective than their previous one, which had been based on daily situations. By following the movement of the teachers' learning during a didactic experiment based on a Cultural-Historic perspective, this research verified the potential of the TGA concept as a trigger for change in teaching practices, as made evident by a new organization of their preschool Maths teaching.

Die vorliegende Arbeit skizziert eine materialistische Antwort auf die Frage, welche gesellschaftliche Bedeutung Sprache hat, in welchem Sinne sie Bedingung für und inwiefern sie in Abhängigkeit von gesellschaftlichen Strukturen ist. Den Rahmen bildet die materialistische Geschichtsauffassung und Gesellschaftstheorie. Sie wird zunächst in ihrer Ausarbeitung durch Marx und Engels ohne Verbindung mit einer entwickelten materialistischen Sprachtheorie eingeführt. Es folgt ein Gang durch sprachtheoretische Fragestellungen, die unterhalb der gesellschaftstheoretischen Ebene angesiedelt sind: Wittgensteins Auffassung der Sprache als Regelfolgepraxis wird als Idealismuskritik des Abbildungsparadigmas in der Sprachphilosophie gedeutet, anhand der Kulturhistorischen Schule der russischen Psychologie wird Sprache als Orientierungsmittel und materielle Basis komplexerer Zwecksetzungen bestimmt und schließlich an Brandoms pragmatistischer Rekonstruktion der logischen Gliederung der Sprache die Stellung innersprachlicher Regelstrukturen diskutiert. Die gesellschaftliche Ebene wird im letzten Kapitel anhand von materialistischen Gesellschaftstheorien der Sprache (Gramsci), der Ideologie (Projekt Ideologietheorie) und des Diskurses (Fairclough) wieder aufgenommen und mit den Resultaten der vorangegangenen Kapitel vermittelt. Dabei wird die zuvor entwickelte Bestimmung der Sprache als Mittel der Orientierung und Zwecksetzung im Verhältnis zu nichtsprachlichen gesellschaftlichen Strukturen und ihrer historischen Besonderung entfaltet. / The text provides an outline of a materialist answer to what significance language has in relation to society, in which sense it is a condition for and in how far it is dependent on social structures. The materialist notion of history and materialist social theory serve as theoretical framework. They are first introduced as developed by Marx and Engels without any relation to a full-fledged materialist language theory. In a second step problems of language theory below the level of social theory are tackled: Wittgenstein‘s concept of language as a praxis of rule-following is interpreted as a critique of the idealism that informs the representation paradigm in language philosophy; following the cultural-historical psychology language is defined as means of orientation and material basis for complex goal setting; Brandom‘s pragmatist reconstruction of the logical structure of language serves as background for discussing the status of immanent rule structures of language. The social level is then taken up again and mediated with the results of the discussion of sub-social language theories by drawing on materialist social theories of language (Gramsci), of ideology (Projekt Ideologietheorie), and of discourse (Fairclough). The definition of language as a means of orientiation and goal setting is developed in its relation to non-language social structures and their historical specificity.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Magda Machado Ribeiro Venancio.pdf: 1047456 bytes, checksum: 8148df7b6f26219e88cbdbadfc2130d0 (MD5) Previous issue date: 2011-02-09 / This research has as its objective to comprehend and analyze the meanings to which youngsters under social educative measures of assisted liberty and its social educators attribute to the Measure (Social Educational Measure of Assisted Liberty). Furthermore this study investigates the designation related to the adults who execute, orient, and accompany the Measure so that it corresponds to what is expected: to be social educative.The theoretic-methodological principal which sustained this analysis was that of historic-cultural psychology, represented by Vygotski and Leontiev as well as many of their readers. Such a choice of method lead to procedures which prioritized the observation of the interactions within the context of the Measure, focussing on different moments and activities which structure it. Further interviews and examinations were held and registered in field reports. The analysis' core developed around the contradictions which emerged from the moments of interaction of the research author and the context. As a result it was verified that the meanings attributed to the social educative measures are diverse not only by the youngsters but by the social educators as well. While for the youngsters the significance which prevails is of that related to obligation and repression, for the social educators it is of unsuccessful and unchanging transactions, which is mainly the compliance of legal determinations of bureaucratic procedures. At the same time, the social educators carry out their actions as orientational measures instead of educational measures, merely reproducing as is dictated in the legal documents. These measures constitute themselves as obstacles to the development of interactions which can promote the possibility of new methods of functioning between youngsters and social educators / Esta pesquisa teve por objetivo compreender e analisar os sentidos que jovens em medida socioeducativa de liberdade assistida e seus socioeducadores atribuem ? Medida. Objetivou-se ainda investigar se a denomina??o atribu?da aos adultos que executam, orientam e acompanham a Medida corresponde ao que dela se espera: que seja socieducativa. O aporte te?rico-metodol?gico que sustentou a an?lise ? o da psicologia hist?rico-cultural, representados por Vygotski e Leontiev, al?m de muitos de seus leitores. Tal escolha conduziu a procedimentos que priorizaram a observa??o das intera??es no contexto da Medida, focalizando os variados momentos e atividades que a constituem. Foram realizadas, tamb?m, entrevistas de aprofundamento e os dados das observa??es foram registrados em di?rio de campo. A an?lise teve como central as contradi??es que emergiram dos momentos de intera??o da pesquisadora com o contexto. Como resultados constatamos que s?o diversos os sentidos atribu?dos ?s medidas socioeducativas, tanto pelos jovens como pelos socioeducadores. Enquanto para os jovens os sentidos que prevalecem s?o de obrigatoriedade e repress?o, para os socioeducadores ? de media??es que n?o se efetivam como transformadoras, cuja principal caracter?stica ? o cumprimento de determina??es legais de ordem burocr?tica. Ao mesmo tempo, os socioeducadores configuram suas a??es como orienta??o de medida, e n?o como educativa, reproduzindo-as tal como previstas nos documentos legais. Esses sentidos constituem-se como entraves ao desenvolvimento de intera??es que promovam a possibilidade de novos modos de funcionar dos jovens e dos socioeducadores.

A pesquisa aqui apresentada contém um estudo realizado sobre o curso de formação de educadores/as, promovido pelo Instituto Técnico de Capacitação e Pesquisa da Reforma Agrária – ITERRA em convênio com a UERGS – Universidade Estadual do Rio Grande do Sul. O estudo abordou especificamente a Turma I do curso de Pedagogia da Terra, que aconteceu entre os anos 2002 a 2005, no Instituto de Educação Josué de Castro – IEJC, situado em Veranópolis, Estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa foi acerca dos fundamentos psicossociais presentes na formação de educadores/as. Procuramos identificar as formas em que a psicologia aparece durante o curso e os fundamentos psicossociais da proposta pedagógica do Movimento. Além disso, observamos em que medida a teoria sóciohistórica da psicologia, fundamentada em Vygotski, Luria e Leontiev, contribuem para os propósitos da formação do educador do campo. Para tanto, analisamos as matrizes teóricas da Pedagogia do MST e suas teorias psicológicas mais presentes. Buscamos realizar um estudo estabelecendo a relação entre as concepções propostas pela Pedagogia do Movimento as concepções próprias à teoria históricocultural ou sóciohistórica. Abordamos as categorias enquanto relação, buscando percebêlas em movimento, nas entrevistas, nos documentos e nas produções dos educandos/as. Elas são indivíduo/coletivo; atividade/linguagem; aprendizagem/desenvolvimento. Encontramos que a psicologia históricocultural é abordada de forma ainda limitada, tanto nos materiais do Movimento, nas produções curriculares, quanto nas produções dos educandos/as. No entanto, no Método Pedagógico e em muitos dos conteúdos presentes na formação encontramos os fundamentos epistemológico similares aos da teoria históricocultural, aproximando os autores aqui pesquisados à proposta pedagógica em questão. / The research presented here contains a study carried out on a training course for educators, promoted by the Technical Institute of Qualification and Agrarian Reform Research ITERRA in accordance with UERGS – The State University of Rio Grande Do Sul. This study specifically approached the first group on the course of Rural Pedagogy that took place between 2002 and 2005, in the Educational Institute Joshua de Castro IEJC, situated in Veranópolis, Rio Grande Do Sul State. The research was concerned with the psychosocial fundaments of the educators’ training. We tried to identify the ways in which psychology appears during the course and the psychosocial pedagogical fundaments proposed by the Movement. In addition we could observe, to what degree the socialhistoric theory of psychology, based on Vygotski, Luria and Leontiev, contribute to the framework of the rural educators’ training course. In such a way, we analyzed the theoretical matrices of the MST Pedagogy and its present psychological theories. We carried out a study establishing the relation between the conceptual proposals for the Pedagogy of the Movement and their own conceptions of culturalhistoric socialhistoric theories. We approached the categories in terms of relation, searching to perceive them in movement, in the interviews, documents and what the educators produced. They are: collective individual/; activity/language; learning/development. We found that the culturalhistoric psychology is still approached in a limited manner, in the materials that the Movement utilizes and also in the curricular productions. However, in the Pedagogical Method and many of the contents present in the course, we found epistemological fundaments similar to the culturalhistoric theory, approximating the author’s present research to the pedagogical proposal in question.

A pesquisa aqui apresentada contém um estudo realizado sobre o curso de formação de educadores/as, promovido pelo Instituto Técnico de Capacitação e Pesquisa da Reforma Agrária – ITERRA em convênio com a UERGS – Universidade Estadual do Rio Grande do Sul. O estudo abordou especificamente a Turma I do curso de Pedagogia da Terra, que aconteceu entre os anos 2002 a 2005, no Instituto de Educação Josué de Castro – IEJC, situado em Veranópolis, Estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa foi acerca dos fundamentos psicossociais presentes na formação de educadores/as. Procuramos identificar as formas em que a psicologia aparece durante o curso e os fundamentos psicossociais da proposta pedagógica do Movimento. Além disso, observamos em que medida a teoria sóciohistórica da psicologia, fundamentada em Vygotski, Luria e Leontiev, contribuem para os propósitos da formação do educador do campo. Para tanto, analisamos as matrizes teóricas da Pedagogia do MST e suas teorias psicológicas mais presentes. Buscamos realizar um estudo estabelecendo a relação entre as concepções propostas pela Pedagogia do Movimento as concepções próprias à teoria históricocultural ou sóciohistórica. Abordamos as categorias enquanto relação, buscando percebêlas em movimento, nas entrevistas, nos documentos e nas produções dos educandos/as. Elas são indivíduo/coletivo; atividade/linguagem; aprendizagem/desenvolvimento. Encontramos que a psicologia históricocultural é abordada de forma ainda limitada, tanto nos materiais do Movimento, nas produções curriculares, quanto nas produções dos educandos/as. No entanto, no Método Pedagógico e em muitos dos conteúdos presentes na formação encontramos os fundamentos epistemológico similares aos da teoria históricocultural, aproximando os autores aqui pesquisados à proposta pedagógica em questão. / The research presented here contains a study carried out on a training course for educators, promoted by the Technical Institute of Qualification and Agrarian Reform Research ITERRA in accordance with UERGS – The State University of Rio Grande Do Sul. This study specifically approached the first group on the course of Rural Pedagogy that took place between 2002 and 2005, in the Educational Institute Joshua de Castro IEJC, situated in Veranópolis, Rio Grande Do Sul State. The research was concerned with the psychosocial fundaments of the educators’ training. We tried to identify the ways in which psychology appears during the course and the psychosocial pedagogical fundaments proposed by the Movement. In addition we could observe, to what degree the socialhistoric theory of psychology, based on Vygotski, Luria and Leontiev, contribute to the framework of the rural educators’ training course. In such a way, we analyzed the theoretical matrices of the MST Pedagogy and its present psychological theories. We carried out a study establishing the relation between the conceptual proposals for the Pedagogy of the Movement and their own conceptions of culturalhistoric socialhistoric theories. We approached the categories in terms of relation, searching to perceive them in movement, in the interviews, documents and what the educators produced. They are: collective individual/; activity/language; learning/development. We found that the culturalhistoric psychology is still approached in a limited manner, in the materials that the Movement utilizes and also in the curricular productions. However, in the Pedagogical Method and many of the contents present in the course, we found epistemological fundaments similar to the culturalhistoric theory, approximating the author’s present research to the pedagogical proposal in question.

A pesquisa aqui apresentada contém um estudo realizado sobre o curso de formação de educadores/as, promovido pelo Instituto Técnico de Capacitação e Pesquisa da Reforma Agrária – ITERRA em convênio com a UERGS – Universidade Estadual do Rio Grande do Sul. O estudo abordou especificamente a Turma I do curso de Pedagogia da Terra, que aconteceu entre os anos 2002 a 2005, no Instituto de Educação Josué de Castro – IEJC, situado em Veranópolis, Estado do Rio Grande do Sul. A pesquisa foi acerca dos fundamentos psicossociais presentes na formação de educadores/as. Procuramos identificar as formas em que a psicologia aparece durante o curso e os fundamentos psicossociais da proposta pedagógica do Movimento. Além disso, observamos em que medida a teoria sóciohistórica da psicologia, fundamentada em Vygotski, Luria e Leontiev, contribuem para os propósitos da formação do educador do campo. Para tanto, analisamos as matrizes teóricas da Pedagogia do MST e suas teorias psicológicas mais presentes. Buscamos realizar um estudo estabelecendo a relação entre as concepções propostas pela Pedagogia do Movimento as concepções próprias à teoria históricocultural ou sóciohistórica. Abordamos as categorias enquanto relação, buscando percebêlas em movimento, nas entrevistas, nos documentos e nas produções dos educandos/as. Elas são indivíduo/coletivo; atividade/linguagem; aprendizagem/desenvolvimento. Encontramos que a psicologia históricocultural é abordada de forma ainda limitada, tanto nos materiais do Movimento, nas produções curriculares, quanto nas produções dos educandos/as. No entanto, no Método Pedagógico e em muitos dos conteúdos presentes na formação encontramos os fundamentos epistemológico similares aos da teoria históricocultural, aproximando os autores aqui pesquisados à proposta pedagógica em questão. / The research presented here contains a study carried out on a training course for educators, promoted by the Technical Institute of Qualification and Agrarian Reform Research ITERRA in accordance with UERGS – The State University of Rio Grande Do Sul. This study specifically approached the first group on the course of Rural Pedagogy that took place between 2002 and 2005, in the Educational Institute Joshua de Castro IEJC, situated in Veranópolis, Rio Grande Do Sul State. The research was concerned with the psychosocial fundaments of the educators’ training. We tried to identify the ways in which psychology appears during the course and the psychosocial pedagogical fundaments proposed by the Movement. In addition we could observe, to what degree the socialhistoric theory of psychology, based on Vygotski, Luria and Leontiev, contribute to the framework of the rural educators’ training course. In such a way, we analyzed the theoretical matrices of the MST Pedagogy and its present psychological theories. We carried out a study establishing the relation between the conceptual proposals for the Pedagogy of the Movement and their own conceptions of culturalhistoric socialhistoric theories. We approached the categories in terms of relation, searching to perceive them in movement, in the interviews, documents and what the educators produced. They are: collective individual/; activity/language; learning/development. We found that the culturalhistoric psychology is still approached in a limited manner, in the materials that the Movement utilizes and also in the curricular productions. However, in the Pedagogical Method and many of the contents present in the course, we found epistemological fundaments similar to the culturalhistoric theory, approximating the author’s present research to the pedagogical proposal in question.