Este artículo presenta algunas informaciones producidas a partir de la investigación etnográfica sobre las transformaciones en el modo de ser niño entre los kaiowa, teniendo como fondo cuestiones relacionadas con la historia y con la forma como las personas reflexionan sobre las transformaciones a partir de la escolarización. este proceso se lee a partir de las transformaciones de la relación con los blancos y las estrategias de mediación construida, sobre la base de la escuela indígena, para crear nuevas formas para la gestión de la vida cotidiana familiar y la educación de los niños y niñas. La investigación busca partir de las categorías nativas kaiowa y discutir cuestiones sobre temas como la educación de los niños, reflexiones sobre el modo de ser, la cultura y sus transformaciones. / This article addresses the transformations in which childhood is experienced among the Kaiowa of te’ýikue, both in everyday life and at school. the data used for this article comes from ethnographic field research and emphasizes historical information as well as native perceptions and interpretations. The Kaiowa have experienced an intensification of their relationship with other brazilians (brancos) that has brought social and cultural transformations. Due to this process, the Kaiowa have developed specific strategies in indigenous schools related to the everyday life of their families as well as the education of their children. the article discusses different key issues such as childhood, children education and cultural transformations in dialogue with native categories.

This study stressed the Rorschach-Content area in 237 Lima inhabitants. The Contents are an indicator that helps to understand the basic characteristics of personality (self-perception,interpersonal relations, cognitive mediation and ideation). This descriptive study used an accidental-probabilistic sample. The variables were age, gender, schooling, The descriptive statistic was used to analyze demographic contents and variables, and the non-parametric statistic (Kruskall-Wallis) to compare data. The results stresses the absence of religious contents (R 1) and the importance of anatomic contents (An) across the variables. The variable gender shows differences: men are interested in culture and show achievement motivation. Women are interested in home. With regarded lo schooling, the group including superior educated and complete secondary educated students shows solidarity signs, interest in socialization and ahigh cognitive level. / Se investigó el área de Contenidos Rorschach en 237 habitantes de Lima. Los Contenidos constituyen un indicador para la comprensión de características básicas de la personalidad (auto-percepción, relaciones interpersonales, mediación cognitiva e ideación). El estudio fue descriptivo con muestreo probabilístico accidental. Las variables fueron edad, género, nivel de escolaridad. Se utilizó estadística descriptiva para analizar contenidos y variables demográficas, y no paramétrica (Kruskall-Wallis) para comparar datos. Los resultados destacan la ausencia de contenidos religiosos (Rl) y la importancia de contenidos anatómicos (An) entodas las variables. Los géneros difieren significativamente: los hombres interesados en lacultura y afán de logros y las mujeres, en el hogar. En cuanto a nivel de escolaridad, el grupo de educación superior y secundaria completa obtiene signos de solidaridad, interés en la socialización y mayor riqueza cognitiva.

abstract: This study looked at ways of understanding how schoolyards might act as meaningful places in children's developing sense of identity and possibility. Photographs and other images such as historical photographs and maps were used to look at how built environments outside of school reflect demographic and social differences within one southwest city. Intersections of children's worlds with various socio-political communities, woven into and through schooling, were examined for evidence of ways that schools act as the embodiment of a community's values: they are the material and observable effects of resource-allocation decisions. And scholarly materials were consulted to examine relationships in the images to existing theories of place, and its effect on children, as well as to consider theories of the hidden curriculum and its relationship to social reproduction, and the nature of visual representation as a form of data rather than strictly in the service of illustrating other forms of data. The focus of the study was on identifying appropriate research methods for investigating ways to understand the importance of the material worlds of school and childhood. Using a combination of visual and narrative approaches to contribute to our understanding of those material worlds, I sought to expose areas of inequity and class differences in ways that children experience schooling, as evidenced by differences in the material environment. Using a mixed-methods approach, created and found images were coded for categories of material culture, such as the existence of fences, trees, views from the playground or walking in the neighborhood at four Tempe schools. Findings were connected to a rich body of knowledge in areas such as theories of space and place, the nature of the hidden curriculum, visual culture, visual research methods including mapping. Familiar aspects of schooling were exposed in different ways, linking past decisions made by adults to their continuing effects on children today. In this way I arrived at an expanded and enriched understanding of the present worlds of children communicated as through the material environment. Visually examining children's worlds, by looking at the material artifacts of everyday worlds that children experience at school and including the child's-eye view in decision processes, has promise in moving decision makers away from strictly analytical and impersonal approaches to decision making about schooling children of the future. I proposed that by weighting of data points, as used in decision-making processes regarding schooling, differently than is currently done, and by paying closer attention to possible longer-term effects of place for all children, not just a few, there is the potential to improve the quality of life for today's children, and tomorrow's adults. / Dissertation/Thesis / M.A. Educational Psychology 2013

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O objetivo desse estudo é avaliar a eficiência técnica dos sistemas municipais de educação no Estado de São Paulo, especificamente no nível de ensino fundamental. Para calcular a eficiência técnica na provisão de serviços educacionais, vamos empregar o método não-paramétrico denominado Análise Envoltória de Dados Data Envelopment Analysis (DEA) em dois estágios. O primeiro estágio consiste em calcular os índices de eficiência pelo modelo DEA e, o segundo em estimar, por meio de uma regressão censurada Tobit, os parâmetros das variáveis que podem influenciar nos índices obtidos no primeiro estágio. Os resultados identificaram, sob a hipótese de retornos variáveis à escala, 93 municípios eficientes tecnicamente e, que os municípios operam em média com 14% de ineficiência de escala. Foi possível, ainda, constatar o grau de influência das variáveis socioeconômicas sobre a eficiência técnica e, identificar os fatores que afetam positivamente a eficiência técnica dos sistemas municipais de educação, como a escolaridade das mães, não reprovar de ano, entre outros. / The objective of this study is to evaluate the technical efficiency of the municipal system of education in the state of São Paulo, specifically in the level of fundamental school. To calculate the technical efficiency in the provision of educational services we will adopt the non parametric method denominated Data envelopment analysis (DEA) in two stages. The first stage consists in calculate the efficiency indexes with the DEA model and the second consists in estimate through a censored regression Tobit, the parameters of the variables that can influence the indexes obtained in the first stage. The results identified, under the hypothesis of variables returns to scale, 93 municipals technically efficient and that the municipals operate with 14% of inefficiency of scale. It was possible yet to identify the degree of influence of the socioeconomic variables over the technical efficiency and the factors that affect positively the technical efficiency of the municipal systems of education as the mothers educational level, non repetition, amongst others.

RESUMO Neste trabalho buscamos identificar e analisar pressupostos da educaÃÃo popular, presentes na prÃtica de educadores de jovens e adultos, em uma escola municipal de Fortaleza, identificando a proximidade dessas prÃticas Ãs demandas dos educandos. Propomos: a) identificar e analisar o modo como os princÃpios, que fundamentam a educaÃÃo popular, estÃo inseridos na prÃtica de educadores da EJA em sala de aula; b) os motivos que levam educadores de EJA a adotar em sua prÃtica esses princÃpios; e c) as implicaÃÃes decorrentes da inserÃÃo desses pressupostos na prÃtica de educadores, junto a educandos dessa modalidade. à uma pesquisa do tipo qualitativo-explicativo, descritivo, que se caracteriza como um estudo de caso, junto a um educador e 11 educandos da EJA. O trabalho, ora apresentado, foi precedido por uma pesquisa exploratÃria, aqui apresentada. A pesquisa à realizada em trÃs etapas: bibliogrÃfica, documental e de campo. Na pesquisa de campo utilizamos trÃs estratÃgias: observaÃÃo participante, questionÃrio de caracterizaÃÃo dos sujeitos, e entrevista semiestruturada. Relacionamos como categorias de anÃlise: palavra, diÃlogo, contextualizaÃÃo, conscientizaÃÃo e politizaÃÃo. Os pressupostos da educaÃÃo popular, trabalhados neste estudo, apoiam-se na concepÃÃo de EducaÃÃo Libertadora de Paulo Freire (1969, 1977, 1980, 2000, 2002, 2007, 2007a, 2009, 2011, 2011a), e ainda em obras em que Freire dialoga com outros autores: Faundez (1985); Nogueira (2002); e Shor (2011). Trabalhamos tambÃm com Paiva (2000, 1987, 2003); Beisiegel (2004); Paludo (2001); FÃvero (2006); BrandÃo (2002, 2005); GÃes (1991, 2002); Torres, OâCadiz e Wong (2002) e Rosas (1986, 2002, 2004), Haddad e de Pierro (1994, 2000). Utilizamos o mÃtodo de anÃlise de conteÃdo, que nos possibilitou constatar, no recorte das falas do educador e dos educandos, a presenÃa das categorias: palavra, diÃlogo e contextualizaÃÃo nas prÃticas realizadas em sala de aula, distando as demais categorias analisadas. A presenÃa das categorias citadas evidenciou, na leitura das informaÃÃes obtidas durante a pesquisa exploratÃria, na caracterizaÃÃo dos sujeitos, na observaÃÃo de sala e nas entrevistas semiestruturadas, uma identificaÃÃo dos educandos com as prÃticas nas quais era observado o emprego destas categorias.

Este trabalho busca construir uma interpretação a respeito da forma pela qual os jovens das classes populares constroem sua experiência escolar em um contexto cotidiano marcado por grande disseminação de aparelhos tecnológicos. O material que dá base às reflexões foi coletado por meio de uma pesquisa etnográfica que envolveu trabalho de campo prolongado em uma escola da periferia da cidade de São Paulo, além de depoimentos de alunos de uma das turmas acompanhadas, obtidos em situação de grupo focal. Para fundamentar a pesquisa e delinear a tensão que caracteriza o processo de escolarização contemporâneo, buscou-se o suporte teórico de Bourdieu, Dubet, Tiramonti e Bauman. Tendo em vista compreender a invenção da cultura escolar contemporânea, foram levadas em conta as práticas juvenis fundadas na utilização do aparelho celular, em virtude da centralidade que esse equipamento adquiriu nas situações presenciadas em campo. No que tange à lei que proíbe o uso dos aparelhos celulares, considerou-se relevante efetuar um questionamento sobre os pressupostos de incorporação desses aparelhos tecnológicos na escola, a fim de garantir maior autonomia aos professores para as possibilidades de utilização desses aparelhos e evitar o equívoco das usuais prescrições para a postura docente. As análises permitiram constatar que no cotidiano das salas de aula e de outros espaços escolares o celular aparece com múltiplos significados, ainda que muitos docentes e a própria instituição adotem como filtro principal a categoria da indisciplina. Observou-se que os jovens das classes populares se socializam, principalmente, de forma paralela à escola, pois, mesmo adotando certas condutas ritualísticas, como a cópia, eles criam e promovem práticas de distração e diversão com os celulares. Com isso, participam ativamente da reprodução sociocultural deixando de construir uma relação produtiva com os diversos saberes escolares. O envio constante de SMS, assim como as práticas de empréstimo que promovem a circulação de celulares entre os alunos, denota a centralidade que as práticas comunicacionais adquirem entre aqueles jovens indicando que tais dinâmicas constituem um reforço de suas redes de sociabilidade, compostas tanto por laços fracos como fortes, presenciais e virtuais. Constatou-se também que as práticas juvenis aparecem sob uma forma contraditória, não só obedecendo aos mandatos de caráter geral - distração, segregação (Schilling) - mas negando os imperativos de governo de nossa sociedade. São ações simbólicas relacionadas ao contexto social mais amplo, integradas à teia de relações que conformam a cultura brasileira marcada pela ausência de uma clara separação entre as esferas pública e privada. Isso tem favorecido uma condescendência cada vez maior com a generalização de práticas sonoras em público por meio do uso de aparelhos diversos, incluindo os celulares. Tais práticas tem chegado à escola levando os alunos a manifestar, também naquele espaço público, comportamentos que seriam específicos da vida privada. Enredados nessa rede intensa de relações, os comportamentos e aparições dos jovens nos espaços públicos e virtuais se mostram como parte integrante de sua sociabilidade, por meio da qual eles narram uma identidade efêmera, essencialmente construída na contemporaneidade em sua relação com os aparelhos tecnológicos. / This work seeks to build an interpretation about the way in which working-class youngsters construct their school experience within a daily context marked by the wide dissemination of technological devices. The material that gives basis to the reflections was collected through an ethnographic research that involved a lengthy fieldwork in a school located on the outskirts of the city of São Paulo, apart from students testimonies from one of the classes followed, which were obtained in the situation of a focal group. To ground the research and to help outline the tension that characterizes the contemporary schooling process, theoretical support was drawn from the works of Bourdieu, Dubet, Tiramonti, and Bauman. In view of the central role that this device played in the situations observed in the field, the youngsters practices based on the use of the cellphone were taken as a focus when seeking to understand the invention of contemporary school culture. With respect to the law that prohibits the use of cellphones, it was considered relevant to question the assumptions of the incorporation of these technological devices in the school, in order to guarantee greater autonomy to teachers as to the possibilities of utilization of these devices, and to avoid the mistake of prescribing teachers attitudes. The analyses revealed that in the classroom daily life, and in other schools spaces, the cellphone appears with multiple meanings, although many teachers and the institution itself adopt as the main filter the category of indiscipline. It could be seen that working class youngsters socialize mainly in parallel to the school since, although adopting certain ritualistic conducts, such as copying, they create and promote practices of distraction and amusement with the cellphones. With that, they participate actively in the sociocultural reproduction, failing to build a productive relationship with the school knowledges. The constant exchange of text messages, as well as the borrowing practices that promote the circulation of cellphones, denotes the centrality that communicational practices acquire among students, indicating that such dynamics constitute a reinforcement of their social networking, which is comprised both of weak and strong links, virtual as well as presencebased. I was also observed that the youngsters practices appear under a contradictory form, following not just the dictates of a general nature distraction, segregation (Schilling) but also denying the governing imperatives of our society. These are symbolic actions related to the wider social context, integrated into the web of relations that give shape to a Brazilian culture marked by the absence of a clear separation between the public and private spheres. This has stimulated an increasing lenience towards the dissemination of listening practices in public through the use of various devices, including cellphones. Such practices have reached the school, leading students to display also in that public space behavior that would be specific to private life. Entangled in this thick network of relationships, the behavior and displays of youngsters in public and virtual spaces appear as an integral part of their sociability, through which they speak of an ephemeral identity, constructed essentially these days in its relation with technological devices.

Objetivei investigar o processo de escolarização pública na Vila de Cotia, município rural com características culturais caipiras do entorno da Capital paulista, entre 1870 e 1885. No período houve uma retração econômica, porém a oferta de cadeiras públicas foi aumentada. Utilizei-me de variadas fontes, como livros de matrícula, relatórios de inspetores e professores e de governo, legislação, dados estatísticos, periódicos, registros de batismo e casamento, mapas, fotos, crônica, poesias, peça teatral etc., que foram entrecruzadas e interpretadas a partir, sobretudo, dos conceitos de cultura caipira (CANDIDO, 2001a), lar docente (MUNHOZ; VIDAL, 2014), estratégia e tática (CERTEAU), além dos apontamentos de Thompson (1998) quanto à lei da praxis se sobrepondo à do governo. No primeiro capítulo tratei da história local enfatizando o contexto do recorte. O local tinha a economia voltada para o tropeirismo, a subsistência e o abastecimento da Capital. A população era formada sobretudo por roceiros e sitiantes e os bairros eram dispersos e com características comuns, porém com algumas particularidades. No segundo capítulo, para visualizar o processo de escolarização, apresentei mapas com a localização dos bairros de instalação das escolas, possibilitando verificar a interiorização da escolarização e os problemas devidos às dificuldades em demarcações de fronteiras com os municípios vizinhos. No terceiro capítulo dei destaque aos professores. O casal Maria Joanna do Sacramento e João José Coelho morava num lar docente, onde algumas práticas do magistério eram compartilhadas. As fontes confirmaram que os professores das cadeiras da Vila tinham a permanência estável; os professores dos bairros, contrariamente, permaneceram por pouco tempo frente às cadeiras, evidenciando o caráter restritivo da vida nos bairros rurais. Em geral, não exerceram outros cargos antes do magistério, mas depois alguns exerceram outras funções em setores públicos. Apresentei ainda as precárias condições materiais de trabalho vivenciada pelos docentes, que implicaram nos resultados da aprendizagem dos alunos. O quarto capítulo versou sobre os alunos cotianos. A falta de frequência era motivada principalmente pelo trabalho na lavoura, evidenciando a ruralidade local e o não cumprimento da lei de obrigatoriedade de ensino (1874). Todavia, os dados mostraram um aumento de 407% de alunos e que muitas meninas frequentavam escolas particulares em 1872. A análise da composição das turmas de quatro cadeiras mostrou que a média de matrícula no bairro era maior que na Vila, e que esta tinha um fluxo maior de alunos, evidenciando seu caráter dinâmico em comparação ao bairro. Muitos alunos eram eliminados por motivo de mudança (principalmente para o sítio) ou por ausentar-se por mais de três meses. Metade dos alunos estudava com outro membro da família, evidenciando que seus pais/tutores preferiam que fossem juntos às aulas. A maioria dos professores qualificava os alunos e seus pais, o que permitiu a confirmação de quatro alunos ingênuos nas turmas, dos quais dois estudavam com os filhos do senhor de sua mãe, comprovando a hipótese de que nesse contexto os senhores e escravos tinham uma relação mais próxima que em lugares mais ricos da Província e que a vida fora da escola se refletia dentro dela. / I aimed to investigate the public schooling process in the Village of Cotia, rural municipality with the caipira cultural characteristics in the Capital paulista surrondings, between 1870 and 1885. In the period was an economic retraction, but the offer of public chairs was increased. I used several sources, such as enrollment books, inspectors, teachers and government reports, legislation, statistic data, journals, baptism and matrimony registers, maps, photos, chronicles, poetry, theatrical play etc., that were interlaced and interpreted, mainly, from the concepts of caipira culture (CANDIDO, 2001a), teacher family (MUNHOZ; VIDAL, 2014), strategy and tactics (CERTEAU), besides Thompson notes (1998) about the law of praxis overlapping the government. In the first chapter I treated the local history emphasizing the delimited context. The local had the economy focused to the tropeirismo, subsistence and the Capital supply. The population was formed mainly by small farmers and ranchers and the districts were dispersed and with common characteristics, but with some particularities. In the second chapter, to visualize the schooling process, I presented maps with the localization of the school installing districts, enabling to verify the schooling internalization and the problems due the difficulties in borders demarcation with the surrounding municipalities. In the third chapter I gave prominence to the teachers. The couple Maria Joanna do Sacramento and João José Coelho lived in a teaching home, where some teaching practices were shared. The sources confirmed that the teachers of the Village chairs had stable permanence; the district teachers, in contrast, remained briefly in the chairs, evidencing the restricted nature of life in rural districts. In general, they didnt exercise other positions prior to teaching, but after some exercise other functions in public sectors. Ive presented the precarious material conditions of work lived by the teachers, which resulted in the students learning outcomes. The forth chapter expounded the cotiano students. The lack of frequency was mainly motivated by working in the fields, evidencing the local rurality and the non-compliance of the teaching obligatory law (1874). Nevertheless, the data showed an increase of 407% of students and that many girls attended private colleges in 1872. The analyses of the class composition of four chairs showed that the average of enrollments on the district was higher than the Village, and that this had a higher flow of students, evidencing its dynamic character comparing to the district. Many students were eliminated by moving reasons (mainly to small farms) or by being away for more than three months. Half of students studied with other family members, evidencing that their parents/tutors preferred that they went together to the classes. Most of teachers qualified their students and parents, allowing the confirmation of four students ingênuos in the classes, of which two studied with the children of their Lords mother, proving the hypothesis that in this context lords and slaves had a nearest relation than in richer places of the Province and that the life outside school reflected inside it.

Muito se fala sobre os problemas do cotidiano escolar, o fracasso escolar e sobre os alunos considerados problemas. Pouco discutimos sobre as práticas pedagógicas cotidianas no interior das escolas. Menor ênfase ainda é dada ao relato dos jovens sobre suas vivências escolares e os modos como as experimentam. Com o intuito de analisar esta temática, abordamos o assunto a partir de uma pesquisa realizada no site da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES - em que percebemos que os alunos têm sido pouco ouvidos e que as publicações acadêmicas focalizam em geral \"sujeitos\" advindos das classes mais pobres e dos bairros periféricos. O inusitado do presente estudo refere-se à sua localização: um bairro de classe média na cidade de São Paulo. Procuramos ouvir, observar e analisar um grupo de jovens que diariamente permanece na porta de uma escola pública de ensino fundamental e médio, os quais, a princípio, imaginávamos não estudarem mais. Com o decorrer do trabalho de campo, apreendemos que eles ainda são matriculados na escola e que, em alguns dias, entram e assistem às aulas: \"Dependendo do professor\", segundo suas próprias palavras. Nos demais dias, ficam na entrada da escola, conversando, tocando violão e fumando. No processo de compreender o que permeia este ato de \"ficar na porta\" descobrimos que se trata de uma resistência em abandonar de vez a instituição. É importante destacar que as autoridades escolares passam por eles diariamente sem demonstram interesse algum em reinseri-los em seus papéis de alunos freqüentes à escola. E eles, por sua vez, participam ativamente do jogo quando lhes convém. Prática esta que aprenderam dentro da escola quando seus professores os retiravam da sala de aula e eles ficavam livres para estar onde quisessem. Práticas como estas compõe o que denominamos de processo de escolarização precária . Este estudo apresenta algumas contribuições relacionadas a este processo. / There is much talk about the problems in the everyday life of schools, about school failure and the so-called troublesome students, but very little has been discussed about the pedagogical practices inside schools. Little attention has been given to the youngsters\' accounts of their school experiences and their way of going through them. With the purpose of analysing this latter issue, we initiate our study with a bibliographical search inside the CAPES academic resources website - in which we noticed that the presence of the students´ voice in the published research is minimal, and that the academic studies have largely focused on the subjects of the poorer urban neighbourhoods. The new element in our study refers to the locus in which it was carried out: a middle class neighbourhood in São Paulo city. We tried to observe, to listen to and to analyse a group of youngsters that used to hang around the gateway of a public primary and secondary school. We thought initially that they were out of school. During the fieldwork we learned that they were still enrolled at the school and that some days they come in to attend the classes: In their own words: \"It depends on the teacher\". On the other days they stay at the gateway, lingering, playing guitar and smoking. In the process of understanding what was underlying their act of \"staying at the school gateway\" we realized that it was a way of resisting to definitively abandoning the institution. It is important to notice that the school authorities pass by them on a daily basis and do not show any interest in bringing them back to their place as regular students. And the students, in their turn, take active part in this game, as long as it is convenient for them. A practice they learned inside the school, when their teachers put them out of the classroom freeing them to be wherever they wanted. Practices such as that comprise what we denominate here the process of precarious schooling. This study presents contributions related to this process.

Esta tese consistiu em uma investigação do trabalho concreto em sala de aula das 5ª e 6ª séries do Ensino Fundamental em um colégio particular religioso da cidade do Rio de Janeiro próximo à Favela do Vidigal e da Chácara do Céu - que fez uma opção inovadora para atender as camadas populares dessas comunidades. Foi a história dessa opção pelos pobres que chamou nossa atenção, uma vez que acenava com a possibilidade de alguma atuação transformadora no sentido de atender uma população desfavorecida. A literatura pedagógica centrada sobre o que hoje se tem nomeado cultura escolar compreende que o ritual da própria organização interna a cada escola configura um feixe de rotinas, usos e costumes, saberes e valores, que não apenas fazem parte da instituição, mas, sobretudo, fazem a instituição. O principal eixo de análise foi de perscrutar esse universo cultural específico dessa escola para aferir o que se passava no seu dia-a-dia. Compreender tais formas requer do investigador uma atenção mais detida sobre: o que se passa em sala de aula, o que acontece nos corredores com as turmas, as constatações da equipe administrativa, as disposições dos professores, os depoimentos dos pais dos alunos, os sinais mediante os quais os alunos registram sua percepção da vida escolar. Busca compreender as implicações socioculturais e alterações do projeto político e pedagógico do Centro Popular Stella Maris, que antes atendia alunos de classe média e média alta, e que, mantendo o mesmo corpo docente, passou a atender as camadas populares. As estratégias usadas na pesquisa de campo foram: observação da sala de aula, estudos de caso e entrevistas com os principais atores: alunos, professores, coordenadores e mães da comunidade atendida. Na análise dos dados tivemos como categorias: a cultura tanto na visão da comunidade como na visão dos professores e coordenadores; a escola na perspectiva dos pais da comunidade e a visão da comunidade do ponto de vista dos professores e coordenadores; as relações pedagógicas e o estabelecimento de vínculos; e as estratégias e recursos pedagógicos nas formas de ensinar. Pretendemos com essa pesquisa trazer para domínio público essa inovação que re-significa o espaço escolar para as camadas populares, com o intuito de auxiliar a escola pública a pôr em prática experiências inovadoras no que diz respeito à possibilidade da superação das dificuldades de aprendizagem do corpo discente a partir da escola. Os estudos de Souza Patto, Bourdieu e Dubet, entre outros, nortearam nossa pesquisa e fundamentaram nossas análises sobre essa experiência educativa. Nossas conclusões foram que a escola na modernidade apresentou progressivamente seu aspecto civilizador ou o desejo de inscrever, na formação das crianças e dos jovens, um dado modelo cultural prévio e anteriormente prescrito que ainda se encontra presente na atualidade e, em particular, nas experiências que pretendem oferecer um ensino de qualidade às camadas populares. / This thesis consisted on an investigation into the practical work in the classrooms of 5th and 6th grades of Elementary School in a private religious school in Rio de Janeiro close to Favela do Vidigal and Chacara do Ceu which had made the innovative choice of attending to the lower class from these communities. It was their option for the poor which drew our attention as it waved the possibility of some transforming act as they were attending to a disadvantaged population. The literature on education centered in what today is called school culture understands that the ritual of every school internal organization frames a beam of routines, uses and costumes, knowledge and values which are not only part of the institution but above all they form the institution. The main axis of analysis was to look round this schools specific cultural universe to see what was happening in their daily life. For the comprehension of such forms the researcher is requested a more attentive look upon: what is going on in the classroom, what happens with the groups along the corridors, the administrative staffs observations, the teachers dispositions, the students parents statements, the signs through which the students register their perception about life at school. He sought to understand the socio-cultural implications and changes in the politic-pedagogical project by the Centro Popular Stella Maris which had previously attended to middle and upper-class students and now attends to the lower class and kept on with the same board of teachers. The strategies used in the field survey were observation in the classroom, case studies and interviews with the key stakeholders: students, teachers, coordinators and mothers from the community. For the data analysis we established as categories: culture as seen by the community and according to teachers and coordinators view; the school viewed by the community parents and the teachers and coordinators view of the community; the pedagogical relations and the establishment of ties; the strategies and pedagogical resources used for teaching. With this research we intend to bring this innovation into public knowledge as it re-signifies school environment for the lower class in order to assist public schools to put into practice innovative actions in what concerns to the possibility of overcoming students difficulties in learning by means of the school. Studies by Souza Patto, Bourdieu and Dubet among others guided our research and based our analysis on this educational experience. Our conclusions were that the school in modernity has gradually presented its civilizing aspect or its desire to inscribe a previous cultural model, prescribed beforehand, in childrens and youth education which is still present today and particularly in the practices which intend to offer good quality schooling to lower classes.