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[en] ELDERLY WOMEN AND THE PUBLIC SPACE: THE DIMENSION OF A COSY ENVIRONMENT AND ITS POLITICS / [pt] ENVELHECIMENTO FEMININO E ESPAÇO PÚBLICO: A DIMENSÃO DO ACONCHEGO E DA POLÍTICAMARIA DAS GRACAS CUNHA GOMES 26 January 2009 (has links)
[pt] Envelhecimento Feminino e Espaço Público: a dimensão do
aconchego e da
política é um estudo sobre os processos interativos e
políticos que constituem a base do
protagonismo de mulheres em fase de envelhecimento. Esses
processos que se
evidenciam na publicização de projetos e colocam novas
perspectivas para a experiência
do envelhecimento decorrem de fatores relacionados aos
padrões societários vigentes
que moldam o indivíduo a uma lógica de adesão a
determinados valores. Estes, no
entanto, podem ser redefinidos para interesses que ampliem
e potencializem os sujeitos
na sua autonomia e poder decisório quanto aos rumos da
sociedade desejada. O estudo
contempla uma análise da natureza das práticas que se dão
nos espaços associativos,
freqüentados por mulheres idosas, e o reflexo dessas
práticas para os projetos
societários e pessoais delas. Trata-se de buscar um
entendimento dos padrões que
definem o perfil social da mulher idosa e de problematizar
questões que envolvem
mudanças e permanências. A análise visa, portanto, a uma
melhor compreensão desse
processo em face dos padrões de dominação e estereótipos
vigentes e aponta para dois
direcionamentos: um, predominante, que conforma a
sociabilidade ancorada nos
padrões de responsabilidade individual e outro, ainda
incipiente, em que a dimensão
coletiva se constitui como base para encaminhamento de
questões de interesse público.
Em ambas as direções, torna-se fundamental a redefinição
do público e do privado. / [en] Elderly women and public space: the dimension of a cosy
environment and its
politics is a study on the interactive and political
proceedings which are the basis of the
protagonism of aging women. These proceedings which become
clear the moment the
projects are born and which bring forth new perspectives for
an experience of aging,
result from facts related to current society standards.
These, however mould the
individual to a logistics binding them to certain values
which, can be redefined for
interests that may amplify and power the individuals in
their autonomy and decisionmaking,
regarding the heading of the desired society. The study,
likewise, targets on an
analysis of nature of practices which occur at associated
spaces frequented by elderly
women and the result of these practices for the social and
personal projects of those
women. The study looks for an understanding of the standards
which define the social
profile of elderly women and bring birth to different
complexities to issues involving
changing and unchanging. The analysis provides a better
understanding of this
proceending regarding the current patterns of domination and
stereotypes aiming at two
targets: a prevailing one which places the sociability
anchored in patterns of individual
responsibility and the other one, still incipient, whose
collective dimension becomes a
basis to bringing to life issues of general interest. In
both directions, the redefinition of
the public and the private are fundamental dimensions to be
taken into account.
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Mulheres idosas e o HIV/AIDS: abordagens a partir do cuidado pastoralElisa Fenner Schröder 03 June 2012 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O avanço de epidemia do HIV/AIDS entre a população idosa traz à tona
elementos que até então permaneciam ocultos, como a vivência da
sexualidade nessa faixa etária. O número de mulheres idosas infectadas com o
vírus tem aumentado significativamente nos últimos anos, uma vez que a
melhora na qualidade de vida incide sobre o aumento da expectativa de vida da
população, tornando possível que o envelhecimento seja vivenciado de forma
muito mais alegre e lúdica. Visando a análise da realidade desse público e a
possibilidade de compreender a relevância do cuidado pastoral para o
melhoramento de suas condições psicossociais, a presente dissertação tem
por objetivo analisar a experiência de mulheres idosas, portadoras de
HIV/AIDS, apontando o cuidado pastoral como uma forma de empoderamento
e apoio. A pesquisa busca emergir elementos da vivência cotidiana das
pessoas com HIV/AIDS, tornar visíveis os desafios que eles encontram, por
meio do contato com a Casa Fonte Colombo, mas também apontar para as
possibilidades e as experiências positivas que possam surgir a partir do
cuidado pastoral como elemento de informação, consolo e crescimento. / The increasing of expectancy of the population combined to the improvement in
quality of live turns possible to experience aging in a more creative way, with
many possibilities targeted to this audience. The progress of HIV/AIDS among
the elderly population brings out factors that until then remained hidden, as the
experience of sexuality in this age group. The number of elderly women infected
by HIV has increased significantly. The object of this research is the study of the
HIV/AIDS in the experience of elderly women highlighting pastoral care as an
art of empowerment and support. The research aims to present elements of the
daily life of those who lives with HIV/AIDS, pointing the challenges those people
have before themselves, through the contact to Casa Fonte Colombo, but also
pointing the opportunities and positive experiences that can arise through
pastoral care as an element of information, comfort and growth.
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[en] THE DESIGN OF HANDICRAFTS OBJECTS PRODUCED IN THE DAILY LIFE OF ELDERLY WOMEM / [pt] O DESIGN DOS OBJETOS ARTESANAIS PRODUZIDOS NO COTIDIANO DE MULHERES IDOSASMARIANA DE SOUZA GUIMARAES 07 October 2010 (has links)
[pt] Este estudo tem como tema o design de objetos artesanais produzidos por
mulheres idosas, com linhas e agulhas. O objetivo é sinalizar os pontos de
divergência e convergência entre os campos do design e do artesanato popular,
identificando relações híbridas, e compreendendo as fronteiras existentes entre os
campos e conhecendo modos distintos de produção de artefatos da cultura material
brasileira. Buscamos ainda promover uma reflexão sobre a importância das
técnicas aliadas ao ato de costurar, tecer e bordar na história da humanidade, suas
origens e eventuais consequências. Técnicas como crochê, tricô, bordado, etc.,
ligadas essencialmente ao universo feminino, mesmo nos dias atuais, frente à
industrialização, não desapareceram. Continuam a existir, em produtos e projetos
de design, moda e arte. Por meio de uma pesquisa participativa intitulada Projeto
Retalhos de Memória, realizada com aproximadamente 150 mulheres idosas,
comprovamos que estas técnicas estão presentes no imaginário e lembranças
pessoais das mulheres idosas, pelo fato de terem sido inculcadas e apreendidas na
esfera doméstica e institucional pelo habitus e estilo de vida na formação de moças
de determinada geração, hoje idosa. A falta de diálogo das gerações mais jovens
com as pessoas idosas e a conseqüente exclusão destas da sociedade faz com que
muita sabedoria seja perdida na cultura material e imaterial. / [en] This study deals with the design of handicrafts produced in the daily life of
elderly women. Its goal is to establish a discussion between the design and the
artifacts produced with needles and lines in the domestic daily life. Signaling
points of divergence and convergence between the fields of design and artisan
groups, identifying hybrid relationships between them, understanding the
boundaries between the fields and getting to know different possibilities for the
production of artifacts in the Brazilian material culture. We seek to further the
discussion about the importance of the techniques allied to the acts of sewing,
weaving and embroidering throughout the history of mankind, its origins and
eventual consequences. Techniques such as crochet, knitting, embroidery, etc…,
essentially linked to the feminine universe that today, facing industrialization, have
not disappeared and are present in products and design projects, fashion and art.
Through a participatory research named Projeto Retalhos de Memória, performed
with approximately 150 elderly women, we could verify that these techniques are
present in the imaginary and personal memories of elderly women because these
techniques have been learned and lived in the domestic sphere and institutional
environment through the habitus and lifestyle that was present in the education of
girls of a certain generation, today elder. The lack of dialogue and the exclusion of
older people of our society cause wisdom to be lost in our material and immaterial
culture.
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A força e o vigor da mulher idosa rural: estudo etnográfico sobre envelhecimento em Dom Modesto, Caratininga-MGKullok, Alcione Tavora January 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012 / Fundação Oswaldo Cruz. Instituto Fernandes Figueira. Departamento de Ensino. Programa de Pós-Graduação em Saúde da Criança e da Mulher. Rio de Janeiro, RJ, Brasil. / O envelhecimento é um processo universal e o crescimento da população idosa
tem chamado a atenção de diferentes setores da sociedade com repercussões
sócio-econômicas em nível individual e coletivo. No Brasil, onde os dados
censitários revelam uma crescente urbanização do país e um componente de
mulheres idosas cada vez maiores em relação aos homens, esse estudo propôs a
abordar os processos do envelhecimento das mulheres em dois campos de
discussão: o envelhecimento na perspectiva de gênero e a condição rural. O
estudo não tem a pretensão do produzir uma analise cultural totalizante, mas de
conhecer e registrar as histórias dessas idosas, num contexto rural, muitas vezes
esquecido-se da sociedade e do poder público. A metodologia utilizada foi a
etnografia, ou seja, fui viver, conviver e registrar os fatos do cotidiano e seus
significados através da reinterpretação de 27 idosas com idades acima de
sessenta anos até 92 anos. Através de observações participantes, participantes
observações, entrevistas, grupos de “causos”, pude tomar ciência de que, embora
pareça uma tendência da sociedade atual homogeneizar os espaços geográficos
descaracterizando-os de suas referências naturais, e (re) caracterizando-os com
referências produtivas e econômicas, as culturas locais permanecem. O Distrito de
Caratinga, denominado Dom Modesto onde o trabalho etnográfico foi realizado,
mantém suas particularidades e muitas vezes pude senti-las como um processo
contra-hegemônico das tendências massificantes: trata-se de um espaço bastante
fechado e com seus códigos próprios. Em muitos momentos senti-me excluída,
não por ser uma pesquisadora, mas por não ser nativa: foi difícil o processo de
imersão nesse terreno distante de minha vida social. Lá, as terras são vendidas
entre os familiares. Como em toda a sociedade, o contexto estudado possui uma
estratificação social e geográfica, as fazendeiras idosas moram nos Córregos e as
ex-ajudantes ou meeiras, no núcleo do Distrito (vila). Todas as idosas participantes
professam o catolicismo. Pude comparar suas histórias com o que diz o meu
acervo bibliográfico, e dentro do contexto estudado, encontrei certas idosas como
verdadeiras protagonistas de algumas obras literárias. Observei a quase
inexistência das grades etárias e os acontecimentos demarcados por elas como
uma linha da vida quase seqüencial. Pude visualizar e rever traços de paradigmas
da Antiguidade que ainda persistem em imutável e infindável repetição e
desigualdades perenes e naturalizadas da divisão sexual do trabalho tanto nos
processos de produção como de reprodução dessas mulheres rurais. Pude ver um
rural decadente na monocultura do café e o seu renascimento na horticultura
familiar. Mas pude constatar também que as idosas participantes estão todas
ativas, não com o vigor da juventude, mas cada uma com sua particularidade e em
seu tempo, não se consideram velhas. Os vocábulos “idoso” e “terceira idade”
nesse contexto não são muito reconhecidos, pois são palavras utilizadas pelo povo
da rua[cidade]. Já o termo “véia [velha]” não é visto como uma conotação
pejorativa e sim como uma etapa natural da vida. As construções e reconstruções
sociais, a todo o momento estiveram presentes nesse estudo, numa circularidade
dinâmica em que as idosas não temem e nem vêem a morte como um fim, mas
como uma passagem. Mas nem por isso a desejam. Esperam e pedem a Deus
mais alguns anos de vida, porém com independência e autonomia, pois sua perda
sim, é considerada a morte em vida. / Growing old is a universal process and the increase of the elderly population
has caught the attention of different areas of society with socioeconomic
repercussions on an individual and collective level. In Brazil, where census data
reveal a growing urbanization in the country and a bigger proportion of elderly
women over men, this study proposes to approach the process of growing old
for women in two fields of discussion: the aging process in a perspective of
genre and rural condition. The study does not have the ambition of producing a
totalizing cultural analysis, but to know and register the history of these elderly
women, in a rural context, often forgotten by the society and the government.
The methodology used was ethnography, which means I lived and registered
the facts of their daily life and their meaning through the interpretations of 27
elderly women ranging from 60 years old to 92. Through participatory
observation, interviews and groups, I became aware that, although it seems like
a tendency of today’s society to homogenize the geographic spaces, depriving
them of their natural references and characterizing them with productive and
economic references, the local culture prevails. The District of Caratinga, called
Dom Modesto where the ethnographic research was done, keeps its
particularities and I could feel them several times as a counter-hegemonic of the
massifying tendencies: it is a closed off space with its own codes. During
several moments, I felt left out, not for being a researcher, but for not being a
native: the immersion process was hard in this place so distant from my social
life. There, the land is sold among family members. As throughout society, the
context studied has a social and geographic stratification, the elderly female
farmers live in the Córregos and the ex-helpers in the village. Every elderly
woman participating is catholic. I could compare their stories with my
bibliographic collection and, within the context being studied, I found certain
ladies like real heroes of some of the literary works. I observed a near
inexistence of age groups and the events marked by them are almost like a
sequential life line. I could see traces of an ancient era that still prevails in
unchangeable and endless repetition, and enduring and naturalized inequalities
of work gender division in both reproduction and production processes with
these rural women. I could see a countryside lacking in coffee monoculture and
its rebirth in homegrown horticulture. However, I could also see that these
elderly ladies are all active; maybe not with the energy of youth, but each one
with their own particularity and time, they don’t consider themselves old. The
terms “elderly” and “seniors” in this context are not really recognized because
they are generally used by people in the city. The term “véia” (oldie) is not seen
with a pejorative connotation, but as a natural phase in life. The social
constructions and reconstructions have been present at all times in this study, in
a dynamic circularity in which the elderly women don’t fear nor see death as an
end, but as a passage. But that doesn’t mean they wish for it. They hope and
ask God for a few more years of life, but with independence and autonomy, for
their loss is considered death in life.
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O desejo não tem idade a sexualidade da mulher idosa / Desire has no age the sexuality of elderly womanRute Bacelar de Araújo Ramos 30 March 2001 (has links)
O objetivo deste trabalho é investigar aspectos do comportamento sexual da mulher idosa. Utilizando o método qualitativo e da análise do discurso, ouvimos mulheres casadas, solteiras e viúvas com idade acima de 68 anos. Constatamos que as informações sobre o assunto em estudo são pobres e cercadas de preconceitos e que aspectos naturais da vida do homem se mostram cheios de complexidade pela ignorância e ausência de informações confiáveis, fazendo da sexualidade algo independente da vida. Diversos fatores que alicerçam tais pontos de vista em nossa cultura se disseminam na família e em todo o meio social. Numa postura cientifica diante dos personagens da situação a própria mulher idosa , buscamos compreender os motivos como a sexualidade é percebida nesse período da vida. Constatamos, então, que as forças mais significativas para expressá la estão na própria cultura, seguindo se lhe a familia e as normas sociais. A educação é outro fator para o desconhecimento da sexualidade das mulheres entrevistadas. Apesar disso, não arrefece o seu Desejo, daí concluirmos ser necessário criar um novo perfil cultural. Com a linguagem, não apenas como forma de comunicação verbal mas tambénn como modalidade de encontro com o outro, atingiremos a família, a educação e todos os meios sociais atuando nas subjetividades individuais e coletivas, redirecionando as percepções, os sentimentos o os comportamentos a respeito de tema tão significativo
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Até hoje aquilo que eu aprendi eu não esqueci : experiências musicais reconstruídas nas/pelas lembranças de idosos / Até hoje aquilo que eu aprendi eu não esqueci : experiências musicais reconstruídas nas/pelas lembranças de idososMarques, Jaqueline Soares 31 March 2011 (has links)
Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / This dissertation focuses on the musical experiences of senior women. The general purpose of the research is to comprehend the musical experiences in the memories of elderly women, and, as specific objectives, it was intended to evoke spaces in which these musical experiences happen/have happened, reconstruct the kinds of musical experiences, interpret the means through which these experiences were lived, describing and discussing the content of these experiences. Considered as qualitative research, it has as methodological option the Oral History and uses the interview as procedure for collecting information. Participated in this study 10 elderly women who are part of the Coral AFRID (Project Physical Activity and Recreational Facilities for the Elderly).The theoretical reference is based on the discussion concerning the musical experience as social experience, as well as the issues regarding the memory and recollections related to the memory of elderly people, which, in this case, are women. It was observed that the musical experiences of the women happened mainly in the areas of family, home, school, church, parties. Musical experiences related to music, with singing, see the play. The radio was the medium most used by the elderly to live music throughout their lives. The memories are permeated with musical learning from experienced to learn when they listen to or sing along and / or alone. It is believed that that this study contributes to the area in the elaboration of musical-pedagogical propositions involving this public, for the planning and organizing of public politics related to the aging process, the comprehension of the ways music and its teaching/learning can be present in this process, enabling a different perception of oldness. / Esta dissertação tem como foco as experiências musicais de idosas. O objetivo geral da pesquisa é compreender experiências musicais que estão nas lembranças de idosas, e como objetivos específicos pretendeu-se evocar espaços nos quais essas experiências musicais acontecem/ram, reconstruir os tipos de experiências musicais, interpretar os meios pelos quais essas experiências foram vividas, descrevendo e discutindo o conteúdo dessas experiências. Considerada como pesquisa qualitativa, tem como opção metodológica a História Oral e utiliza a entrevista como procedimento de coleta de dados. Participaram dessa pesquisa 10 idosas que fazem parte do Coral do AFRID (Projeto de Atividades Físicas e Recreativas para Idosos). O referencial teórico tem como base a discussão sobre experiência musical, como, por exemplo, experiência social, e a questão da memória e da lembrança relacionadas à memória de velhos , os quais, nesse caso, são mulheres. Observou-se que as experiências musicais das idosas aconteceram, principalmente, nos espaços da família, das casas, escola, igreja, festas. Experiências musicais relacionadas com o ouvir música, com o cantar, com o ver tocar. O rádio foi o meio mais utilizado pelas idosas para vivenciar a música ao longo de suas vidas. As lembranças são permeadas de aprendizagens musicais vividas a partir de quando escutam para aprender ou cantam junto e/ou sozinhas. Acredita-se que esse estudo possa contribuir para a área da educação musical na elaboração de propostas pedagógico-musicais que envolvam esse público, para a organização e planejamento de políticas públicas relacionadas ao envelhecimento, para a compreensão das maneiras que a música e o seu ensino/aprendizagem podem marcar presença nesse processo, possibilitando outra percepção da velhice. / Mestre em Artes
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O desejo não tem idade a sexualidade da mulher idosa / Desire has no age the sexuality of elderly womanRamos, Rute Bacelar de Araújo 30 March 2001 (has links)
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Previous issue date: 2001-03-30 / The aim of this work is to investigate sexual behaviour aspects of the elderly woman. Using the qualitative method and discourse analysis, we heard married, single and widowed wornem with ages over 68. We found out that information about this issue is poor and surrounded by prejudice and that natural aspects about human life turn out to be full of complexities due to ignorance or absence of reliable information, turning sexuality into something apart from life. Several factors that substantiate such points of view in our cultura, are disseminated in the family and throughout society. From a scientific bearing, looking into the personage of this situation the elderly wornan , we sought na understanding of the reasons why sexuality is seen as it is, at this point in life. We then discovered that the most significant forces drawing its expressions, ]ay in culture itself and after that, the family and the social rules Despite that, her Desire does not cool off, so we reached the conclusion that it's necessary to create a new cultural profile. With the language, not only as a mean for oral communication, but also being a way to date the other party, we'll be able to reach the family, the education and the whole social environment, acting upon individual and colective subjectivity, redirecting perceptions, feelings and behaviour regarding such a meaningful theme / O objetivo deste trabalho é investigar aspectos do comportamento sexual da mulher idosa. Utilizando o método qualitativo e da análise do discurso, ouvimos mulheres casadas, solteiras e viúvas com idade acima de 68 anos. Constatamos que as informações sobre o assunto em estudo são pobres e cercadas de preconceitos e que aspectos naturais da vida do homem se mostram cheios de complexidade pela ignorância e ausência de informações confiáveis, fazendo da sexualidade algo independente da vida. Diversos fatores que alicerçam tais pontos de vista em nossa cultura se disseminam na família e em todo o meio social. Numa postura cientifica diante dos personagens da situação a própria mulher idosa , buscamos compreender os motivos como a sexualidade é percebida nesse período da vida. Constatamos, então, que as forças mais significativas para expressá la estão na própria cultura, seguindo se lhe a familia e as normas sociais. A educação é outro fator para o desconhecimento da sexualidade das mulheres entrevistadas. Apesar disso, não arrefece o seu Desejo, daí concluirmos ser necessário criar um novo perfil cultural. Com a linguagem, não apenas como forma de comunicação verbal mas tambénn como modalidade de encontro com o outro, atingiremos a família, a educação e todos os meios sociais atuando nas subjetividades individuais e coletivas, redirecionando as percepções, os sentimentos o os comportamentos a respeito de tema tão significativo
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Terapia comportamental para controle de incontinência urinária de esforço em mulheres idosas: construção e validação de protocolo de intervenções de enfermagemSantos, Kamyla Félix Oliveira dos 29 April 2016 (has links)
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-12-09T14:00:09Z
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Previous issue date: 2016-04-29 / In recent decades has arisen interest in options of less invasive treatments, low
cost and proven efficiency for stress urinary incontinence, such as behavioral therapy. There
is currently a variety of care that does not follow a standardized and evidence-based practice.
Thus, the need for the development of specific nursing care protocols is justified to improve
the quality of care for incontinent elderly women. In order to support the care practice of
nurses in the empowerment process of elderly women as behavioral therapy, the Urinary
Control Theory was used as the theoretical framework of this study, derived from the Roy’s
Adaptation Theory. Objective: To create a protocol of nursing interventions about behavioral
therapy for the adaptation process of elderly women with stress urinary incontinence before
the urinary control. Method: This is a methodological study. The World Health Organization
guided the steps for the protocol creation. Data collection occurred from July 2015 to
February 2016. Initially, there was an integrative literature review for selection of clinical
guidelines, in addition to nursing interventions and activities proposed by the Nursing
Interventions Classification for the control of urinary incontinence. Immediately, there was
the synthesis of empirical material and critical and reflexive analysis for the selection of the
best clinical evidence. These findings supported the elaboration of the data collection tool to
the validation step by expert consensus. This study was appreciated by the Ethics Committee
of the Science and Health Center of the Federal University of Paraíba and approved under
protocol registration number 0561/15 and CAAE (Presentation Certificate for Ethical
Appreciation): 50061015.1.0000.5188. Results: 14 interventions were selected among the
best evidences about the behavioral therapy of three international clinical guidelines that were
addressed in 11 nursing interventions of the Nursing Interventions Classification. Also, 138
activities were enumerated, proposed by the Nursing Interventions Classification,
consensually validated by experts for implementation of nursing interventions. Interventions
and eligible Nursing activities were related to four guiding principles of behavioral therapy
that include Urinary Control Theory Adaptation modes. In the motivation axis for continence,
the behavior and education modification was addressed: individual; in the lifestyle change,
weight control and water monitoring; in control of micturition habits, control of urinary
elimination, urinary incontinence care, self-care assistance: toilet use, perineum care, bladder
retraining and control of medicines; while in the pelvic floor training, exercises for pelvic
muscles. Conclusion: The protocol in question generates, in the target-population, a
simultaneous adaptive answer between the adaptation modes supported by Urinary Control
Theory, supporting important contributions to research, teaching and the Nursing practice,
being applicable in Primary Care services, especially in the implementation of permanent
education that incorporates technical and scientific material resources to guarantee and an
effective nursing care with a view to the management of stress urinary incontinence. / En las últimas décadas ha surgido interés por opciones de tratamientos cada vez
menos invasivos, de bajo costo y de eficacia comprobada para la incontinencia urinaria, tales
como la terapia del comportamiento. Existen, en la actualidad, una variedad de cuidados que no
siguen una estandarización y la práctica basada en evidencia. Por lo tanto, se justifica, la
necesidad de elaboración de protocolos asistenciales específicos de enfermería para mejorar la
calidad de la atención para las mujeres mayores con incontinencia. Con el fin de apoyar el
cuidado de enfermeras en el proceso de potenciación de las mujeres mayores en la terapia del
comportamiento, se utilizó como marco teórico de este estudio, la Teoría de Control urinaria,
derivada de la Teoría de la Adaptación de Roy. Objetivo: Construir un protocolo de
intervenciones de enfermería relativo a la terapia del comportamiento para el proceso de
adaptación de las mujeres de edad avanzada con incontinencia antes del control urinario. Método:
Se trata de un estudio metodológico. Los pasos para la organización del protocolo fueron guiados
por la Organización Mundial de la Salud. Los datos fueron recolectados a partir de julio del año
2015 a febrero de 2016. Inicialmente, se realizó una revisión integradora para la selección de las
guías clínicas, además de las intervenciones y actividades de enfermería propuesto por la
Clasificación de Intervenciones de Enfermería para el control de la incontinencia urinaria de
esfuerzo. Enseguida se realizó la síntesis del material empírico y análisis crítico, reflexivo, para la
selección de las mejoras en la evidencia clínica. Estos hallazgos subvencionaron la elaboración de
la herramienta de recolección de datos para validar el paso por el consenso de expertos. Este
estudio fue evaluado por el Comité de Ética del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad
Federal de Paraíba y aprobado en virtud del protocolo de registro nº 0561 / 15 y CAAE
(Certificado de Presentación para Apreciación Ética): 50061015.1.0000.5188. Resultados: Se
seleccionaron 14 intervenciones entre las mejores evidencias acerca de la terapia del
comportamiento en las tres guías clínicas internacionales que fueron contempladas en 11
intervenciones de enfermería de la Clasificación de Intervenciones de Enfermería. Además, se
listaron 138 actividades propuestas por la Clasificación de Intervenciones de Enfermería que
fueron consensualmente validadas por expertos para la ejecución de las intervenciones de
enfermería. Las intervenciones y actividades de Enfermería elegibles se relacionan con los cuatro
principios rectores de la terapia de conducta que contemplan los modos Adaptación de la Teoría
de Control Urinario. En la guía motivación de la continencia se abordó la modificación del
comportamiento y la educación: individual; el cambio en el estilo de vida, el control del peso y el
monitoreo hídrico; en el control de los hábitos de micción, el control de la eliminación urinaria, el
cuidado de la incontinencia urinaria, la asistencia en el auto-cuidado: usar el W.C, cuidado con el
perineo, re-educación de la vejiga y el control de los medicamentos; mientras que en el
entrenamiento del suelo pélvico, ejercicios para los músculos pélvicos. Conclusión: El protocolo
en cuestión genera en las personas de la población objetivo una respuesta de adaptación
simultánea entre los modos de adaptación soportados por la Teoría de control urinario, apoyando
importantes contribuciones a la investigación, a la enseñanza y a la práctica de enfermería, siendo
aplicable en los servicios de Atención Primaria especialmente en la implementación de la
educación continuada que incorpore recursos materiales técnicos y científicos para garantizar la
atención eficaz de enfermería con miras a la gestión de la incontinencia urinaria de esfuerzo
continuo. / nas últimas décadas tem surgido o interesse por opções de tratamentos cada vez
menos invasivos, de baixo custo e com eficácia comprovada para incontinência urinária de
esforço, a exemplo da terapia comportamental. Verifica-se, atualmente, uma diversidade de
cuidados que não seguem uma padronização e a prática baseada em evidências. Assim,
justifica-se a necessidade da elaboração de protocolos assistenciais específicos de
enfermagem para melhoria da qualidade da assistência às mulheres idosas incontinentes. Com
o intuito de respaldar a prática assistencial do enfermeiro no processo de empoderamento de
mulheres idosas quanto à terapia comportamental, utilizou-se como referencial teórico deste
estudo a Teoria do Controle Urinário, derivada da Teoria de adaptação de Roy. Objetivo:
construir um protocolo de intervenções de enfermagem relativa à terapia comportamental para
o processo adaptativo de mulheres idosas com incontinência urinária de esforço perante o
controle urinário. Método: trata-se de um estudo metodológico. Os passos para construção do
protocolo foram norteados pela Organização Mundial de Saúde. A coleta dos dados ocorreu
no período de julho de 2015 a fevereiro de 2016. Inicialmente, realizou-se revisão integrativa
da literatura para seleção das diretrizes clínicas, além das intervenções e atividades de
enfermagem propostas pela Classificação de Intervenções de Enfermagem para o controle da
incontinência urinária de esforço. Em seguida, realizou-se a síntese do material empírico e
análise crítica e reflexiva para seleção das melhores evidências clínicas. Esses achados
subsidiaram a elaboração do instrumento de coleta de dados para etapa de validação por
consenso de especialistas. Este estudo foi apreciado pelo Comitê de Ética do Centro de
Ciências e Saúde da Universidade Federal da Paraíba e aprovado sob registro de Protocolo nº
0561/15 e CAAE: 50061015.1.0000.5188. Resultados: foram selecionadas 14 intervenções
entre as melhores evidências acerca da terapia comportamental das três diretrizes clínicas
internacionais que foram contempladas em 11 intervenções de enfermagem da Classificação
das Intervenções de Enfermagem. Além disso, elencaram-se 138 atividades propostas pela
Classificação das Intervenções de Enfermagem, que foram consensualmente validadas pelos
especialistas, para operacionalização das intervenções de enfermagem. As intervenções e
atividades de Enfermagem elegíveis foram relacionadas a quatro eixos norteadores da terapia
comportamental que contemplam os modos de Adaptação da Teoria do Controle Urinário. No
eixo motivação para continência, abordou-se a modificação do comportamento e ensino:
indivíduo; na mudança no estilo de vida, o controle do peso e monitorização hídrica; no
controle dos hábitos miccionais, o controle da eliminação urinária, cuidados na incontinência
urinária, assistência no autocuidado: uso do vaso sanitário, cuidado com o períneo,
reeducação vesical e controle de medicamentos; enquanto que no treinamento do assoalho
pélvico, os exercícios para musculatura pélvica. Conclusão: o protocolo em questão gera na
população-alvo uma resposta adaptativa simultânea entre os modos de adaptação sustentados
pela Teoria do Controle Urinário, subsidiando importantes contribuições para a pesquisa, para
o ensino e para a prática da Enfermagem, sendo aplicável nos serviços de Atenção Primária,
especialmente na implementação de educação continuada que incorpore recursos materiais
técnico-científicos para a garantia e um cuidado de enfermagem efetivo com vistas ao manejo
da incontinência urinária de esforço.
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