In the beginning of my thesis there is an overview of the mother and woman role from the Middle Age till the present. In the first chapter I introduce four mothers from two novels by Elfriede Jelinek. I'm trying to display the way they are portrayed in a political system and a concrete period. The Next chapter explains the terms "sex" and "gender". Elfriede Jelinek shows the feminine and masculine principles as stereotypical. Disequilibrium between these two principles concludes to the lability of an individuum and the society. The author reduces females to their bodies. The body is being considered a product of a capitalist market. In the fascist-regime the body is an object which is aimed for liquidation. The dirtiness-motive appears as a metaphor for the way of thinking of petty bourgeois, for the complicity and guilt for Nazi crimes and also as a metaphor for feminine physiological procedures. The next chapter is dedicated to the mother and father-children-relation. The children deprecate their parents but at the same time they repeat their behavior. The border-motive is typical for both chosen novels. The children try to cross the social and also the geographical border (Anna's studies in the USA, Erika's world wide popularity). The last chapter treats Jelinek's linguistic method. I mentioned...

This thesis deals with women's images in the chosen novels by the Austrian writer Elfriede Jelinek. The focus lies on exploring women's sexuality and identities in Die Klavierspielerin (The Piano Teacher), Lust (Lust) and Die Liebhaberinnen (Women as Lovers). As for the methodology, I draw on feminist literary criticism and gender studies, primarily Elaine Showalter's and Judith Butler's theories. The development of female protagonists is comprehended as formed through patriarchy - it will be analyzed, and the individual results will be compared in order to get to the general issue about depiction of patriarchy and toxic masculinity in Jelinek's work. Key words: feminism, gender, women's sexuality, self-determination, Elfriede Jelinek

This dissertation examines Elfriede Jelinek’s investigation of Austria’s and Western Europe’s “obscene fantasies” through her “perversion” of generic forms in three of her best-known texts (Die Liebhaberinnen, Lust, and Die Klavierspielerin). It also investigates how these texts, at first glance less overtly political than Jelinek’s later work, can be seen as laying the groundwork for her later, more political, analysis of Austrian fascism and racism. The dissertation is composed of three chapters; each investigates a central psychoanalytic concept (alienation, jouissance, perversion and sublimation) and reads a Jelinek text in relation to the genre that it is perverting, exposing the “obscene fantasies” that lie at its heart. Chapter One examines how Jelinek depicts alienation (in the Marxist, socialist feminist, and Lacanian senses) in her 1975 novel Die Liebhaberinnen, and explores how Jelinek’s depiction of alienation functions to make Die Liebhaberinnen an anti-romance. Chapter Two addresses whether Jelinek’s novel Lust (1989) is a pornographic or anti-pornographic text. I investigate the complex relationship between aesthetics and pornography, arguing that many other Jelinek scholars collapse the distinction between mass-cultural forms of pornography and the high-cultural pornography of Bataille and Sade, and thus fail to understand how her text is simultaneously pornographic and anti-pornographic. Chapter Three focuses on Jelinek’s novel Die Klavierspielerin (1983), examining the development of its protagonist as a (perverse) sexual subject, and her ultimate failure to achieve a stable sexual position and how Jelinek’s text perverts the genre of the Künstlerroman. It also discusses Erika’s training as a pianist as a possible causal factor of her perversions and lack of sexual identity, concluding that her inability to sublimate demonstrates the similarities (and differences) between the artist and the pervert, illustrating how Jelinek’s novel deviates from the traditional Künstlerroman. The dissertation argues that the disruption of genres is one of Jelinek’s most significant literary contributions, her works functioning to create a “negative aesthetics” as opposed to a positive reworking of generic forms. Jelinek rejects an identificatory mode of writing and refuses to create “positive” subjects, preferring instead to produce art that is a “critique of praxis as the rule of brutal self-preservation at the heart of the status quo” (Adorno, Aesthetic Theory, 12).

Le corps, objet d’analyse duel pris dans une série de dichotomies souvent qualitatives [nature vs culture, discursivité vs expression inédite de soi], entretient des liens étroits avec le langage. Centrée sur les mécanismes de « corporalisation » [Judith Butler], qui sont abordés à travers le prisme de la différence sexuelle, cette étude comparative interroge certaines oeuvres écrites par deux auteures autrichiennes contemporaines : Evelyn Schlag et Elfriede Jelinek. Leurs écritures, bien que nourries par une évidente critique du langage, laissent apparaître de profondes divergences qui dénotent une conception différente du masculin et du féminin. Favorisant une approche heuristique et critique des théories féministes énoncées dans les années 1970-1980 avant d’ouvrir une réflexion sur les fondements textuels de la culture [Kulturwissenschaften] et, surtout, sur leurs implications au sein des études de genres [Gender Studies], ce travail s’attache aux processus de « mise en texte » du corps. La méthode adoptée se situe en effet à l’intersection d’une analyse des genres sexuels [psychanalyse, déconstruction, métarécit] et d’une analyse des genres littéraires [romans, pièces de théâtre, poésie, etc.] afin d’éprouver, dans une perspective plus large que ne le serait la stricte corrélation entre féminité et subversion du logos, les stratégies de confirmation, de détournement ou d’abolition des frontières génériques auxquelles obéissent les poétiques de chacune des deux auteures. Parallèlement sont étudiés les effets provoqués par de tels maniements textuels dans l’optique d’une « resémantisation » [non-essentialiste] du corps féminin par le littéraire. / Analysing the body often entails a series of – often qualitative – dichotomies [nature vs. culture, discourse vs. novel self-expression], and invariably intertwines with language. This comparative study centres on “embodiment” mechanisms [Judith Butler], and broaches them through the prism of sexual differences, in books by two contemporary Austrian authors: Evelyn Schlag and Elfriede Jelinek. Their writing self-evidently criticises language but likewise unveils deep divergences that denote different conceptions of male and female. This work favours a heuristic approach, which critiques the feminist theories from the 1970s and 1980s before homing in more specifically on the textual foundations of culture [Kulturwissenschaften] in general, and their implications for gender studies in particular. This study zooms in on the process of producing text about the body. The method is at the crossroads between an analysis of gender [psychoanalysis, deconstruction and metalanguage] and of literary genres [novels, plays, poetry, etc.]. It probes strategies to cement, twist or eliminate the generic frontiers that each of these authors’ poetic angles follow, from a wider perspective than the strict correlation between femininity and logos subversion. It simultaneously questions the effects of literates handling text with a view to “re-semantising” the feminine body in a non essentialist manner.

Depuis ses débuts littéraires, les classiques sont régulièrement convoqués dans l’écriture hautement intertextuelle d’Elfriede Jelinek par le truchement de citations tronquées, disséminées. Sa production dramatique récente est marquée par une confrontation redoublée avec les classiques germanophones, avec de nombreuses récritures produites depuis le milieu des années 2000. Parmi elles, le texte de théâtre Ulrike Maria Stuart (publié en ligne pendant trois jours en 2006, imprimé seulement en 2015) fait écho à la pièce de Friedrich Schiller Marie Stuart, et FaustIn and out (accessible gratuitement sur le site de Jelinek depuis 2011) joue avec l’œuvre « incommensurable » de Goethe, (l’Ur-)Faust. Cette étude effeuille les différentes strates du palimpseste et met au jour les espaces investis par la récriture à travers un parcours balisé, dispositif à entrées multiples permettant de décrire le fonctionnement et les enjeux de la récriture du point de vue de sa production, mais aussi de sa réception, notamment dans les mises en scène. En analysant comment l’espace de la récriture se mue en désécriture et tire profit d’une écriture « seconde » ou mineure (Deleuze), les enjeux macrostructurels, esthétiques et socio-littéraires de ces textes se font jour. La confrontation à la classicité entre en résonance avec le nouveau positionnement de l’autrice au sein du champ littéraire, notamment à travers le processus de classicisation de son oeuvre, influant également sur le destin éditorial singulier des œuvres de notre corpus. / Since her literary debut, the classics have regularly surfaced in the highly intertextual writing of Elfriede Jelinek by means of fragmentary and fleeting citations. Her recent dramatic productions are marked by an ever greater confrontation with the Germanic classics, with numerous rewritings produced since the mid-2000s. Among these, the play Ulrike Maria Stuart (published online over three days in 2006 and only published in print in 2015) echoes Friedrich Schiller’s play Marie Stuart, while FaustIn and out (accessible free of charge on Jelinek’s website since 2011) toys with the “immeasurable” work of Goethe, (Ur-)Faust. This study unravels the different strata of the palimpsest and revises the spaces occupied by rewriting through a well-defined path, an approach with multiple entry points that allows the functioning and issues of rewriting to be described from the perspective of both its production and its reception, notably in form of dramatization. By analysing how the space of rewriting evolves into a sort of unwriting and takes advantage of “secondary” or minor (Deleuze) writing, the macrostructural, aesthetic, and socio-literary stakes of these texts emerge. The confrontation with classicity resonates with the new positioning of the author within the literary field, especially through the process of the classicisation of her works, and influences the uncommon editorial approach framing the works of the corpus under investigation.

Diese Examensarbeit untersucht die Intertextualität und die Hintergrundinformation des Theateressays die Schutzbefohlenen von Elfriede Jelinek. Es werden dabei aktuelle Ereignisse untersucht und die von Jelinek angegebenen Intertexte.

La puissance omniprésente du langage jelinekien est souvent le point principal dans l'interprétation de son oeuvre dramatique. Cependant, le théâtre naît de la confrontation entre différents canaux. Une lecture chronologique des pièces d'Elfriede Jelinek permet de voir comment la radicalisation de son esthétique théâtrale correspond à un changement de cible dans sa logique déconstructive: de la critique du monde théâtralà la critique des médias de masse. Le but de cet ouvrage de recherche est de considérer la pièce de théâtre seulement comme un texte ou une représentation, mais comme un projet artistique, un processus fait de différentes étapes, de la production d'un texte auctorial immanent et d'un message aux différentes interprétations scéniques qui peuvent jeillir de ce premier matériau brut. Cette analyse entrelace ainsi différentes disciplines: littérature, arts scéniques, mais aussi philosophie des médias, car les médias se comprennent comme un base structurelle de notre société postmoderne. Le choix d'une méthode décloisonnée, càd postmoderniste, permet de faire écho aux méthodes de travail postmodernistes d'Elfriede Jelinek.

<p>As a representative of the Viennese classical music tradition, Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) embodies not only an artistic inspiration but also an aesthetic, social, and national expression for musicians, writers, and scholars from diverse fields over the past two and a half centuries. The legend of this genius, together with his timeless music, remains a popular subject in the fields of contemporary textuality, including drama.</p><p>Thomas Bernhard (1931-1989) and Elfriede Jelinek (1946-), two controversial and highly acclaimed writers in the German-speaking world, have much in common. Both, similar to Mozart, have a love-hate relationship with their home country, both offer poeticized provocations of the media and postwar political discussions, and both are critical of Austria’s involvement with National Socialism that positions their literary work as anti-<i>Heimat </i>literature, strengthening their reputation as “Nestbeschmutzer/in” as well as <i>enfants terribles</i>. But most importantly, both had a comprehensive musical education and demonstrate their aesthetic<b> </b>approaches by referring not only to musical form but also to musical personae in their literary creations.<b></b></p><p>In their postmodernist dramas <i>Der Ignorant und der Wahnsinnige</i> (1972) and <i>Raststätte oder Sie machens alle</i>(1994), Bernhard and Jelinek deliberately refer to Mozart and his respective representative operas buffa <i>Cosi fan tutte </i>(1790) and Singspiel <i>Die Zauberflöte</i> (1971). As intertext, Mozart’s opera tends neither toward a certain musicality nor a musical discourse; instead, the playwrights engage the idea of “the presence of the past” to encode the Enlightenment mode of gender discourse within a (post)modern context. The postmodernist approach to intertextuality subsequently leads us to question how writers return to language and use linguistic and rhetorical devices to (de)construct the gender related issues. </p><p>The current research, located in the social, political and historical context of Austrian postmodernism, aims to examine how both playwrights subversively reconfigure the enlightened binary models of gender differences, embedded in Mozart’s operas, in new cultural contexts. It focuses on the gendered alterity that is determined by external sources (i.e., within certain spatio-temporal contexts) as well as framed by interior facts (e.g., language). For a multidimensional analysis, I employ discourse theory and critical linguistics, combining a psychoanalytical reading and a deconstructive reading, to identify Bernhard’s and Jelinek’s specific agendas under the meta-historical category of the Enlightenment while disclosing their postmodernist poetology.</p>

Der Effekt der Desorientierung entsteht als Resultat wiederholter Versuche der Ästhetisierung von Phänomenen, die literarästhetisch undarstellbar oder kaum darstellbar sind. Es wird daher behauptet, die Desorientierung sei mit der Entgrenzung des Sprachästhetischen verbunden. Das Ziel dieser Arbeit war die Strategien der Entgrenzung des Ästhetischen in postmodernen Romanen zu lokalisieren und ihre wichtigsten Konsequenzen für die Lektüre zu beschreiben. Im Zentrum meiner Untersuchungen steht die sich allmählich konstituierende und sich zugleich dekonstruierende Sinnhaftigkeit der Erzählung. Literaturgeschichtlich beschränkt sich meine Untersuchung auf die Literatur der Postmoderne, weil sie als Zeitalter der radikalen Pluralisierung und Fragmentierung sowie permanenten Ästhetisierung aller kulturellen Bereiche gekennzeichnet ist. In der Entgrenzung des Ästhetischen sehe ich ein Novum, das paradigmatische Wenden in allen Geisteswissenschaften und Künsten eingeleitet hat. Analysiert wurden drei Romane: Thomas Pynchons The Crying of Lot 49, Elfriede Jelineks Lust und Witold Gombrowicz’ Kosmos. Die Romane Pynchons und Gombrowicz‘ repräsentieren eine sich erst konstituierende literarische Postmoderne. Bei Pynchon und Gombrowicz lässt sich sehr gut die schrittweise verlaufende Entgrenzung des Ästhetischen beobachten, während sie bei Jelinek einen ihrer möglichen Endzustände erreicht zu haben scheint. In den ersten Annäherungen an die von mir ausgewählten Texte konnte ich beobachten, dass sich die Desorientierung als Folge der Verdichtung von Verwirrungen (deren Zahl und/oder Art und Weise die Lektüre in erster Linie punktuell stören) konstituiert. Grob genommen konnte ich zunächst zwischen einer ontologisch und einer epistemologisch fundierten Desorientierung unterscheiden, d.h. es bleibt während der Lektüre unklar, welcher Art Entitäten die Protagonisten begegnen und/oder auf welchen Wegen sie zur Erkenntnis kommen. Die zweite wichtige Beobachtung betraf ein literarästhetisch inszeniertes Insistieren auf das Vorhandensein einer Realität/Dimension, bei gleichzeitiger explizit thematisierter Unmöglichkeit des Ausdrucks dieser Realität. Der Prozess des Desorientiert-Werdens müsste daher etwas mit der Steigerung der Ästhetisierungsintensität gemeinsam haben, d.h. mit dem Multiplizieren der (potentiell bedeutungsvollen) Beziehungen zwischen den Textkonstituenten. Womit der Leser im Endeffekt konfrontiert wird, sind unzählige Inseln inkompatibler Sinnhaftigkeiten, die rhetorischen Eruptionen. Die Perzeption des Lesers wird mit Unmengen von Signifikanten überflutet, zu denen er vergeblich nach passenden Signifikaten sucht. Die Erzählung der Ereignisse und Gestaltung der Figuren werden oft unterbrochen, gehemmt, aufgehoben, nicht zu Ende gebracht, so dass die Konstituierung der Gesamtbedeutung permanent unterlaufen wird. Obwohl alle Geschichten linear erzählt sind, scheint es unmöglich zu sein, irgendetwas in ihnen als sichere Erkenntnis zu gewinnen, da das permanente Stören des Signifikationsprozesses den Leser mit einem Minimum eines Sinns/einer Sinnhaftigkeit zurücklässt. Die Ästhetik der Desorientierung ließe sich somit als eine Ästhetik der Entdifferenzierung der Geschehensmomente, d.h. der Steigerung der Wahrscheinlichkeit ihrer Gleichwertigkeit für die Bedeutungskonstituierung beschreiben. Durch die Entdifferenzierung wird die Bedeutung zerstreut und sie kann sich hinter vielen möglichen Zeichen und Symbolen verstecken.

Zugl.: Wien, Univ., Dipl.-Arb.