Made available in DSpace on 2016-07-18T17:54:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_DiegoAugustoDoimo(corrigida)_31_07.pdf: 827311 bytes, checksum: 21bddb0835a448aab5acdb0f258d03a6 (MD5) Previous issue date: 2015-06-24 / This dissertation, titled - "The Philosophy goes to the cinema: the use of film as a teaching resource in teaching philosophy" - aimed to analyze the Cinema as a teaching resource used to support the Philosophy of Education in Curriculum Paulista, alowing think the action teaching through lecture tours with the use of film. The relevance of the research is justified by the fact that contemporary education requires the teacher to create new teaching strategies and use different resources, seeking a learning that is conducive to understanding of the world and critical thinking of students. This work included a qualitative approach through literature search, document review and preparation of lesson scripts. The results show that in addition to contributing to philosophical reflection, lecture tours can raise the new looks for a transformative education, promote improvements in teaching practice and prepare for concerned citizens who are perpetrators of change itself. It is hoped, therefore, that the lesson itineraries presented here, are not seen as an end to this thesis, even as unchanging static instrument. Rather, it is desired that they can open paths to the Philosophy of Education, and also to other disciplines, which will be used this methodology and framework to develop your own scripts, adjusting them according to the need and reality in which they are inserted. / A presente dissertação, intitulada A Filosofia vai ao Cinema: o uso do filme como recurso didático no ensino de filosofia teve como objetivo analisar o Cinema como recurso didático utilizado para apoiar o Ensino de Filosofia no Currículo Paulista, possibilitando pensar a ação docente por meio de roteiros de aula com o uso de filmes. A relevância da pesquisa justifica-se pelo fato de que a educação contemporânea requer que o professor crie novas estratégias de ensino e utilize recursos diferenciados, buscando uma aprendizagem que seja favorável à compreensão de mundo e a reflexão crítica dos alunos. Esta dissertação contemplou uma abordagem qualitativa por meio da pesquisa bibliográfica, análise documental e elaboração de roteiros de aula. Os resultados apontam que além de contribuir para a reflexão filosófica, os roteiros de aula podem suscitar novos olhares para uma educação transformadora, promover melhorias na prática docente e preparar cidadãos conscientes para que sejam autores da própria mudança. Espera-se, assim, que os roteiros de aula aqui apresentados, não sejam vistos como um ponto final para essa dissertação, nem mesmo como um instrumento estático e inalterável. Ao contrário, deseja-se que os mesmos possam abrir caminhos para o Ensino de Filosofia, e também para as demais disciplinas, que poderão utilizar-se dessa metodologia e estrutura para elaborar seus próprios roteiros, adequando-os de acordo com a necessidade e realidade em que estiverem inseridas.

O trabalho se constitui de estudo acerca da Filosofia como disciplina oficial no Primeiro Ciclo do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Barueri, entre os anos de 1997 e 2005. Inicia buscando construir o objeto mediante breve contextualização do mesmo, em sentido amplo, passando pela história do ensino de Filosofia no Brasil e pela história do Centro Brasileiro de Filosofia para Crianças (CBFC) no país, ressaltando suas contribuições para sua constituição. Em seguida, expõe a metodologia utilizada para a confecção do histórico do objeto, para então se opor ao histórico, propriamente dito. Feita esta contextualização, procede-se a uma análise crítica do ensino da filosofia na Rede Municipal de Barueri, identificando-se as atividades dos professores como ações resistentes pedagógica e politicamente. Isto posto, são feitas reflexões com vistas a demonstrar a abrangência de tal resistência, passando pela análise da política clientelista coadunada com a base ideológica dos administradores. Conclui-se então que as atividades de resistência dos professores se traduzem numa maneira autêntica e responsável de estar no mundo. / This is a study concerning Philosophy as an official subject in primary school in Barueri City Hall School Net from 1992 to 2005. It starts by trying to reconstruct the object through a brief contextualization of Philosophy teaching in Brazil and also through the history of Centro Brasileiro de Filosofia para Crianças (CBFC) in the country, highlighting its contribution to its constitution. After that, it presents the methodology applied in order to build the history of the object, which opposes to the very history thereafter. After contextualizing, it is made a critical analysis of Philosophy teaching in Barueri City Hall School Net, identifying teachers activities as resistant actions both pedagogically and politically. Finally, reflections are made aiming at demonstrating the magnitude of this resistance through the analysis of the politics based on clients along with administrators ideological basis. It was concluded that the teachers resistance activities may be translated into an authentic and responsible way to be in the world.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Iracema Cerdan Galves.pdf: 770129 bytes, checksum: d8298eb2a54124bcc2df5c21549bebf4 (MD5) Previous issue date: 2012-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper presents a literature review focused exclusively on academic dissertations and PhD theses, held in the period between 2001 and 2010, on Philosophy in Elementary Education. We analyzed 14 of them, in order to verify, according to their authors, the perceived advantages of offering this subject to children initiating the school process. The results showed that the study of philosophy is seen as important for the development of cognitive skills, since it encourages creativity and criticality and contributes both to the authenticity and the development of reasoning and the search for true answers. This discipline is also seen as allowing the construction of attitudes and behaviors necessary to democratic citizenship. Although the learning of philosophy cannot be considered the only way to achieve these goals, in globalized societies, where neo-liberal values prevail, acquaintance with it becomes a strong and desirable option to offset the negative influence of this economy on people s modes of feeling, thinking and acting / Este trabalho apresenta uma revisão de literatura centrada exclusivamente na produção acadêmica de dissertações e teses sobre Filosofia no Ensino Fundamental, defendidas no período compreendido entre 2001 e 2010. Foram analisadas 14 dissertações de mestrado e teses de doutoramento, com o objetivo verificar quais são, no entender dos autores, as vantagens de se estudar essa disciplina desde o inicio da escolarização. Os resultados mostraram que a Filosofia é vista como central para o desenvolvimento das habilidades cognitivas, estimulando a criticidade e a criatividade, além de contribuir para a autenticidade da razão, para o aprender a pensar e para despertar o desejo por respostas verdadeiras. Essa disciplina permite, ainda, desenvolver as atitudes e os que pautam uma cidadania democrática, a despeito de não constituir o único meio de se alcançar tais objetivos. Em sociedades globalizadas, nas quais prevalecem os valores neoliberais, a familiaridade com a Filosofia torna-se uma forte e desejável opção para contrabalançar a influência negativa dessa economia sobre os modos de sentir, pensar e agir das pessoas

Este trabalho apresenta uma análise wittgensteiniana de alguns problemas ligados ao ensino de filosofia. Tomando como ponto de partida a difícil relação entre a formação inicial do professor e a cultura escolar, esta dissertação trata as transformações a que a filosofia é submetida na passagem da academia à escola como mudanças nos usos da linguagem filosófica. Esta mudanças são esclarecidas à luz dos conceitos de jogos de linguagem e formas de vida, desenvolvidos na filosofia tardia de Ludwig Wittgenstein, como alternativa a teorias linguísticas referenciais e metafísicas. Examinando os limites das explicações que fundamentam os jogos de linguagem em geral, torna-se compreensível o aspecto do aprendizado dos jogos linguísticos da filosofia que, irredutível à compreensão de razões, reside na vontade do aprendiz que, como tal, só pode ser persuadida. Este é o viés pelo qual será enfrentada a questão didática da motivação dos alunos. Ademais, o problema da persuasão e a atenção aos usos da linguagem filosófica animam, se não um método, uma estratégia de uso da história da filosofia no ensino médio, na qual a história da filosofia se torna uma ocasião para o aluno afrontar os limites do sentido de sua forma de vida. / This work presents a Wittgensteinian analysis of some problems linked to the teaching of philosophy. Taking as starting point the difficult relationship between initial training teachers and school culture, this dissertation deals with the transformations that philosophy is subjected in passing the academy to school as shifts in the uses of philosophical language. The shifts are explained in the light of the concepts of language games and forms of life developed in the later philosophy of Ludwig Wittgenstein as an alternative to referential language and metaphysical theories. Examining the limits of the reasons that base the language games in general, it becomes understandable the aspect of the linguistic games of philosophy learning that, irreducible to the understanding of learning reasons, lay on the willingness of the learner, as such, can only be persuaded. This is the bias by which will be faced the didactic issue of student motivation. Moreover, the problem of persuasion and attention to the uses of philosophical language animate, if not a method, a strategy of using the history of philosophy in high school, in which the history of philosophy becomes an opportunity for the student to confront the limits of sense of their way of life.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2015-03-30T19:13:42Z No. of bitstreams: 1 Priscylla K. M. C. S. de God¿i.pdf: 1159062 bytes, checksum: 23bac41fc4410cef46bec09a2b13c9e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-30T19:13:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscylla K. M. C. S. de God¿i.pdf: 1159062 bytes, checksum: 23bac41fc4410cef46bec09a2b13c9e6 (MD5) Previous issue date: 2013-12-18 / Universidade Católica de Santos - Católica de Santos / The main aim of this work is to understand the teaching expertise of Brazilian High School Philosophy teachers, with regard to training requirements and teaching practices. Based on the philosophical ideas developed in the Brazilian historical educational context by Cartolano (1985), Alves (2002, 2009a, 2009b), Horn (2009), Gonçalves (2011) and Palma Filho (2011), and an analysis of official documents (BRASIL, 1998, 1999, 2002 and 2006; SÃO PAULO, 2008, 2011), this work discuss the current status of Philosophy as a subject in official documents and in the curriculum of São Paulo schools. It also has its foundations in theoretical references such as Lorieri (2002), Aspis (2004), Saviani (2004), Ghedin (2008), Cerletti (2009), Severino (2011) and Gallo (2012), in respect to teaching and the Philosophy teacher, in addition to those authors who deal with teacher training, knowledge and practice, such as Cunha (1997), Abdalla (2006), Rios (2010a, 2010b), Tardif (2012) and, above all, Gimeno Sacristán (1995), regarding the established practice system. The research follows a methodological approach of a qualitative nature, using a questionnaire to interview 25 Philosophy teachers from private and public schools in São Paulo State. All collected data was analyzed using the content analysis technique (BARDIN, 2011), and regrouped into six thematic axes: academic training, knowledge of the documents which form the basis of the teacher¿s work; the perception of teaching, the perception of the teaching reality; techniques and practice and continued professional training. The results show: 1st, knowledge related to professional training (for those who do not have a specific graduation in Philosophy); subject expertise, which relates theory and practice and is the fundamental basis for pedagogical action, curriculum knowledge which reveals the importance of actions inside and outside the classroom; and experiential knowledge, which forms the basis of and accompanies the process of teacher training, experience and performance; 2nd, knowledge acquired during training and educational practice, which constitutes a professional identity for this teacher; and 3rd, the need to reflect on how to overcome difficulties regarding school structure, work conditions, investment in continued training and the use and improvement of new technology. / Este trabalho tem como objetivo geral compreender quais saberes docentes estão presentes na percepção dos professores de Filosofia de Ensino Médio, de acordo com as necessidades de formação e a prática de seu ensino. Fundamentando-se nas ideias filosóficas desenvolvidas no contexto histórico educacional brasileiro, referendadas por Cartolano (1985), Alves (2002, 2009a, 2009b), Horn (2009), Gonçalves (2011) e Palma Filho (2011), assim como na análise de documentos oficiais (BRASIL, 1998, 1999, 2002 e 2006; SÃO PAULO, 2008, 2011), este estudo discute a presença curricular do ensino de Filosofia na Proposta e no Currículo do Estado de São Paulo. Também, baseia-se em referenciais teóricos como Lorieri (2002), Aspis (2004), Saviani (2004), Ghedin (2008), Cerletti (2009), Severino (2011) e Gallo (2012), no que diz respeito ao ensino e ao professor de Filosofia; além daqueles que tratam da formação de professores, dos saberes e práticas docentes, tais como Cunha (1997), Abdalla (2006), Rios (2010a, 2010b), Tardif (2012) e, em especial, Gimeno Sacristán (1995), ao abordar o sistema de práticas aninhadas. A pesquisa adota uma abordagem metodológica de caráter qualitativo, utilizando-se de um questionário aplicado a vinte e cinco professores de Filosofia da rede pública e privada do Estado de São Paulo. Os dados coletados foram analisados, também, por meio da técnica da análise de conteúdo (BARDIN, 2011), e redimensionados em seis eixos temáticos, abrangendo: a trajetória de formação; o conhecimento sobre os documentos que amparam o trabalho do professor; a percepção da docência; a percepção da realidade docente; as ações de sua prática; e a formação continuada. Os resultados indicam: 1º saberes relacionados à formação profissional (para os que não possuem graduação específica em Filosofia); saberes disciplinares, que relacionam a teoria com a prática, sendo determinantes para a atuação pedagógica; saberes curriculares, que revelam a importância de ações intra e extraclasses; e saberes experienciais, que fundamentam e acompanham o processo de formação, experiência e atuação docente; 2º saberes impressos na formação e na prática educativa, que constituem uma identidade profissional para esse professor; e 3º a necessidade de refletir sobre a superação das dificuldades quanto à estrutura das escolas, às condições de trabalho, aos investimentos da formação continuada; e ao uso e aprimoramento das novas tecnologias.

[pt] Esta dissertação visa a contribuir para o entendimento do funcionamento de uma política pública educacional voltada para a formação inicial de professores – o Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) – na área de Filosofia, no Estado do Rio de Janeiro. Discutiremos as formas como são interpretados os papéis dos atores sociais do Programa em cinco universidades, bem como questões sociológicas que envolvem a construção das aspirações de carreira dos egressos que foram bolsistas do PIBID. A pesquisa envolveu o uso de 31 entrevistas, dentro do universo de aproximadamente 100 egressos, segundo relatórios de pagamento da CAPES, o que se constitui uma amostra altamente representativa da população estudada dentro do recorte temático. A partir dessa pesquisa compreenderemos melhor as diferentes leituras feitas pelos agentes do Programa e como outras questões profissionais influenciam nas escolhas dos alunos pela carreira docente e acadêmica. Por fim, acreditamos que o Programa tenha sido considerado de maneira isolada de uma estrutura educacional que desvaloriza o trabalho docente, as pesquisas e a formação de formadores para o ensino. Esse contexto mais amplo de vetores que influenciam na escolha e preferência da carreira acadêmica em detrimento da docência entraria em contradição com a crença do atual Ministério da Educação de que o objetivo principal do Programa seria o incentivo ao magistério de forma isolada de outros investimentos, tais como: a formação de formadores, o fomento às pesquisas sobre o ensino de Filosofia, a formação continuada de professores das escolas, condições salariais, planos de carreira etc. / [fr] Cette thèse a pour objectif de contribuer à la compréhension du fonctionnement d une politique d éducation du public axée sur la formation initiale des enseignants – le Programme de bourses d initiation à l enseignement (PIBID) – dans le domaine de la philosophie dans l état de Rio de Janeiro. Ainsi, nous allons traiter de la façon dont les rôles des acteurs sociaux sont joués dans ce Programme dans 5 universités et les questions sociologiques autour de la construction des aspirations de carrière des boursiers diplômés du PIBID. La recherche a impliqué 31 entretiens, dans l univers d environ 100 diplômés selon les rapports de paiement de la CAPES, ce qui constitue um échantillon três représentatif de la population étudiée au sein de la thématique. Cette recherche permet de mieux comprendre les différentes lectures réalisées par les agents du Programme et comment d autres questions professionnelles influencent les choix des étudiants pour l enseignement et la carrière universitaire. Enfin, nous croyons que le Programme a été considéré indépendemment d une structure éducative qui dévalorise le travail d enseignement, la recherche et la formation des formateurs pour l enseignement. Ce contexte plus larges de vecteurs qui influencent le choix et la préférence de la carrière académique au détriment de l enseignement seraient en contradiction avec la vision de l actuel Ministère de l Éducation, sous la proposition de l objectif principal du programme: encourager l enseignement indépendemment d autres investissements, tels que la formation des formateurs, encourager la recherche sur la philosophie de l enseignement, la formation des enseignantsdans les écoles, les conditions salariales, les cheminements de carrière etc.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The questions about philosophy teaching and the Information and Communication Technology (ICT), appear in the last years as a concern by teachers and researchers. This research is part of the Research Line 2: School Practices and Public Policy of the Postgraduate Program in Education at the Universidade Federal de Santa Maria (UFSM).The objective of this work is to problematize questions regarding the limits and possibilities of reflecting, discussing and using ICT in the philosophy teaching in high school. The materialities used in this study are: the articles produced by researchers and professors of philosophy teaching that were published in the ten editions of the Simpósio Sul-brasileiro de ensino de filosofia ; some works published by leading philosophers of current technologies, such as Pierre Lévy (1994, 1998, 1999), Paul Virilio (1998, 1999, 2001), among others. Standard-setting documents were also used to bring the results of public policies that guided the problematizations presented here. The main source of discussions on the subject were the reflections produced by scholars who were part of the program: Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) in 2012.The scholars developed workshops in two public schools of Santa Maria/RS, about the subject The men and the technology in 21st century . As results of this study, we highlight the evident contribution of the program PIBID.Filosofia of UFSM for the initial and continuing philosophy teaching education. It provides not only contact with the classroom and the practice of teaching but also the movement of thinking philosophically the questions about the reality of the school that is still preserved inside the traditional patterns. Such patterns present certain resistance to the coming of the new and this new youngster who is immersed in the virtual culture. This research is intended to be a contribution to the philosophical discussion about the theme of ICT and the teaching of philosophy. / A questão relativa ao ensino de filosofia e as Tecnologias da Informação e da Comunicação (TIC), aparece nos últimos anos como umas das preocupações dos professores e pesquisadores da área do ensino de filosofia. Esta pesquisa faz parte da Linha de Pesquisa 2: Políticas Públicas e Práticas Escolares, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria. Seu objetivo é a problematização das questões relativas aos limites e possibilidades de refletir, debater e utilizar as TIC no âmbito do ensino de filosofia no ensino médio. Como materialidades tivemos: trabalhos produzidos por professores e pesquisadores da área do ensino de filosofia publicados nos livros das dez edições do Simpósio Sul-brasileiro Sobre ensino de filosofia ; algumas obras dos principais filósofos das TIC da atualidade, tais como: Pierre Lévy (1994, 1998, 2000), Paul Virilio (1998, 1999, 2001), entre outros. Também utilizamos documentos normatizadores que trouxeram as referências das políticas públicas que nortearam as problematizações. As principais fontes das discussões sobre a temática foram as reflexões produzidas pelos bolsistas que fizeram parte do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) no ano de 2012, que desenvolveram oficinas de filosofia em duas escolas estaduais de ensino médio de Santa Maria/RS, sobre a temática: O Homem e a tecnologia no século XXI . Como resultados desta pesquisa, destacamos a evidente contribuição do programa PIBID.Filosofia da UFSM para a formação inicial e continuada dos professores de filosofia. O PIBID tem proporcionado aos futuros professores não apenas o contato com a sala de aula e o exercício da docência, mas também o movimento de pensar filosoficamente sobre as questões acerca da realidade da escola que ainda se conserva dentro dos moldes tradicionais e que apresenta certas resistências à chegada do novo e deste novo jovem que está imerso na cultura do virtual. Esta pesquisa pretende ser uma contribuição para as discussões filosóficas acerca da temática das TIC e o ensino de filosofia.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the present study, conducted at the Graduate Program in Education of the Federal University of Santa Maria, in the line of research called School Practice and Public Policy, is investigated the motion produced by the Institutional Program of Initiation to Teaching Scholarship (PIBID) in the Philosophy Graduation course of the Federal University of Santa Maria (UFSM). Thus, it sought to understand how such program became a producer device of discursive practices about teaching philosophy. For this, the investigative pathways were: present the context in which is inserted the PIBID-Philosophy, considered as device of teaching practices, by analyzing the documents governing the teaching of philosophy, especially those relating to the UFSM Philosophy Graduation course. In the second stage, it examines the way by which was given the program operation in relation to the PIBIDPhilosophy resolutions, specifically, with regard to the purposes and justifications for it. Finally, it identifies, describes and analyzes the speeches of the interviewed scholarship students, mapping the discursive and non-discursive practices that emerged from there, placing them in evidence with the theoretical discussions hosted under the title Philosophy of Difference , dialoguing, more specifically, with the authors Gilles Deleuze and Michel Foucault. / Na presente pesquisa, realizada junto ao Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal de Santa Maria, na linha de pesquisa denominada Práticas Escolares e Políticas Públicas, investiga-se o movimento produzido pelo Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID) no curso de Licenciatura em Filosofia da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM). Assim, buscou-se compreender como o referido Programa se constituiu em dispositivo produtor de práticas discursivas acerca do ensino de Filosofia. Para tanto, os percursos investigativos foram: apresentar o contexto em que se insere o PIBIDFilosofia, considerado como dispositivo de práticas docentes, analisando os documentos que regulamentam o ensino de Filosofia, especialmente os referentes ao curso de Licenciatura em Filosofia/UFSM. No segundo momento, examina-se o modo pelo qual se deu o funcionamento do Programa em relação às determinações do PIBID-Filosofia, especificamente no que diz respeito aos objetivos e justificativas apresentadas pelo mesmo. Por fim, identifica-se, descreve-se e analisa-se os discursos dos bolsistas entrevistados, mapeando as práticas discursivas e não discursivas que daí emergiram, colocando-as em evidência com as conversações teóricas alojadas sob o título de Filosofia da Diferença, dialogando mais especificamente com os autores Gilles Deleuze e Michel Foucault.

Submitted by SARA MORAIS DA ROSA null (sara_moraesrosa@hotmail.com) on 2016-12-02T18:10:22Z No. of bitstreams: 1 ROSA, Sara Morais da. Entre o ensino de Filosofia e a aprendizagem filosófica..pdf: 1001150 bytes, checksum: dafd4d2aacf73fa400323c74e4bea27f (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-12-05T15:36:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rosa_sm_me_mar.pdf: 1001150 bytes, checksum: dafd4d2aacf73fa400323c74e4bea27f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T15:36:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rosa_sm_me_mar.pdf: 1001150 bytes, checksum: dafd4d2aacf73fa400323c74e4bea27f (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O trato concedido à Filosofia, como disciplina oficial do currículo escolar brasileiro, foi desde o seu princípio tangenciado por ambivalências e inconstâncias que forjaram para o seu ensino um horizonte controverso. Ainda que as diretrizes e normativas educacionais acerca do ensino da filosofia aventassem para sua potência em romper com os dispositivos de transmissão e aquisição mecânica de conteúdos, o modelo institucionalizado deste ensino permanece, ainda hoje, refém de uma dimensão reprodutivista de caráter explicador. Este paradigma pouco contestado, a saber, a lógica da explicação, é responsável por instaurar no ensino um dualismo cego, a partir do qual as modulações do aprendizado do estudante devem necessariamente estar sujeitas à manifestação das explicações e representações de um professor. Desse modo, a função do ensino deixou de se projetar em direção à promoção de uma experiência filosófica, assumindo a tarefa de conformar o pensamento a uma ortodoxia filosófica, restringindo a potência do filosofar a uma imagem distorcida do próprio pensar. Portanto, ainda que propuséssemos uma perspectiva do aprender como emprego livre e pessoal da razão, conforme aventou Kant, esta não seria capaz de prescindir da submissão do pensamento aos estados da representação, afinal, na gênese deste procedimento da razão consiste também a marca indelével de uma imagem dogmática do pensar que subsidia as diversas dimensões de sua manifestação. A partir desta imagem dogmática, que se erigiu segundo ideias gerais do senso comum e do bom senso, o pensar fora entendido pelo viés recognição, como processo que engendra a constituição de modelos e conformações, segundo a ordem da representação, sem jamais diferenciar-se na experimentação do devir. À vista disso, objetivamos investigar nesta dissertação em que medida nos é possível, ainda, promover, no contexto de um ensino representacional, uma aprendizagem filosófica que se abra à experimentação do pensar, como criação de novos sentidos. Para tanto, buscaremos elucidar em que consiste esta experiência do pensar, à luz do uso disjuntivo das faculdades, para, em seguida, compreender em que sentido esta experiência se faz possível com vistas ao aprender a filosofar. A hipótese que atravessa este trabalho articula-se em torno da obra deleuziana Proust e o Signos, a partir da qual defendemos a possibilidade de encontrar, na relação do aprendiz com o signo, uma nova perspectiva sobre a aprendizagem filosófica como lugar de emergência do pensar. / The treatment granted to Philosophy as an official subject of Brazilian school curriculum has always been characterized by ambivalences and inconsistencies that have forged a controversial horizon to its teaching. Although the guidelines and educational regulations for the Philosophy teaching have suggested its potential to break the transmission and mechanical acquisition of contents, its institutionalized model still remains trapped in a reproductivist dimension of an explainer character. This paradigm, very little contested and known as logic of explanation, is responsible for establishing a noxious dualism in teaching, from which the student’s learning must necessarily be subject to the manifestation of the teacher’s explanations and representations. Thus, the role of teaching has stopped projecting itself towards the promotion of a philosophical experience. It assumed the task of shaping the student’s thought to a philosophical orthodoxy, restricting the potential of philosophizing to a distorted image of thinking itself. Therefore, even though we proposed a perspective of learning as a free and personal use of reason, as Kant has suggested, it would not be able to waive the submission of thought to the states of representation. After all, the indelible mark of a dogmatic image of thought that supports the various dimensions of its manifestation consists in the genesis of this procedure of reason. From this dogmatic image, which has been consolidated based on general ideas, common sense and good sense, the thinking has been understood by the recognition process, which engenders the establishment of models and conformations, according to an order of representation, without ever differing itself in an experimentation of becoming. Considering this, we aim to investigate in this thesis to what extent it is still possible to promote, in the context of a representational teaching, a philosophical learning that is open to the experimentation of thinking as creating new senses. In order to do that, we will seek to elucidate in what consists the experience of thinking from the disjunctive use of faculties, to then understand how this experience is possible aiming at learning how to philosophize. The hypothesis that permeates this research study is built around Deleuze’s work, Proust and Signs, from which we defend the possibility of finding, in the learner's relationship with the sign, a new perspective on the philosophical learning as a place of emergence of thinking.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1799601 bytes, checksum: 1e16b99c38ecc7a45e3a56c5fe0cf2fe (MD5) Previous issue date: 2014-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Philosophy is not only a kind of historic and established knowledge alongside other forms of knowledge, for example, religion and science but it is also the philosophize, a thought experiment, one activity of intelligence. Philosophy is capable to transform not only how humans understand themselves and the world but it also capable to transform our actions and reality. In any level or modality of teaching, the teaching of philosophy should lead the students to have a direct contact with a complete philosophy (theoretical and practical). This work defends the thesis that the teaching of philosophy, especially in the high school level, should correspond to the exercise of a personal practice of philosophical activity. The goals of this work were: to develop an understanding of the philosophy experience and its teaching, by theoretical contributions from the Henrique Cláudio de Lima Vaz reflections about Ethics, from Adolfo Sánchez Vázquez´s philosophy of praxis and philosophy as the creation of concepts by Gilles Deleuze and Félix Guattari, to investigate whether and how this understanding is present in the documents that direct and subsidize the teaching of philosophy in the Brazilian schools. This work analyzes the official texts and the scientific and academic productions that are dedicated to the theme and reflects about the limits and possibilities of its thesis in order to propose a rational base for teaching philosophy and experience of philosophizing that can contribute to the development of educational and pedagogical actions in order to identify, promote and evaluate the philosophical school experience. Each one of these goals was treated in each chapter of this paper. The pretexts that led to the study of this topic, the research problem its procedures and methodology were presented in the first chapter. In the second one from an ethical perspective and from a pedagogical view, the work has developed an understanding about teaching of philosophy and the philosophize which are proposed in the thesis. The third and fourth chapters are devoted to empirical research. In the third official texts that regulate and direct the teaching of philosophy in Brazil and in the fourth chapter the scientific and academic productions devoted to this subject were analyzed. In the final part, this paper was reflected about the limits and possibilities of teaching philosophy in high school as a critical and creative experience of philosophizing. It proposes some principles for teaching and if those principles are used they can help the teacher to identify, promote and evaluate the philosophical potential in the pedagogies, didactics and methodologies available to them in daily exercise of teaching philosophy. / Considerando que a Filosofia não é somente um tipo de saber historicamente estabelecido ao lado de outras formas de conhecimento, como, por exemplo, a religião e a ciência mas é, sobretudo, o próprio filosofar, ou seja, uma experiência do pensamento, uma atividade da inteligência, capaz de transformar, não apenas o modo como o ser humano compreende a si e o mundo, mas, também como age e constrói a realidade; e, considerando que o ensino de filosofia independentemente do nível e/ou da modalidade deve levar os estudantes a terem contato direto com uma filosofia completa , isto é, teórica e prática, o presente trabalho defende a tese de que o ensino de filosofia, em especial no Ensino Médio, pode e deve corresponder ao exercício do filosofar ou à prática pessoal da atividade filosófica. Por essa razão, seus objetivos foram: desenvolver uma compreensão acerca da experiência filosofia e/ou do filosofar e do seu ensino, a partir dos aportes teóricos da reflexão sobre a Ética de Henrique Cláudio de Lima Vaz, na filosofia da praxis de Adolfo Sánchez Vázquez e na filosofia como criação de conceitos de Gilles Deleuze e Félix Guattari; investigar se e como essa compreensão está presente nos documentos que direcionam e/ou subsidiam o ensino de filosofia nas escolas no país, a partir de uma análise dos textos oficiais e das produções científico-acadêmicas dedicadas à temática; refletir sobre os limites e possibilidades da tese que propomos, a partir da pesquisa e análises realizadas ao longo do trabalho, a fim de poder propor uma fundamentação para o ensino de filosofia como experiência do filosofar que possa contribuir para o desenvolvimento de ações didático-pedagógicas, no intuito de identificar, promover e avaliar a experiência filosófica na escola. Cada um desses objetivos foi tratado em um dos capítulos da tese. No primeiro foram apresentados os pretextos que levaram ao estudo desse tema, a problemática da pesquisa, seus procedimentos e metodologia de trabalho. No segundo capítulo, desde um viés ético e outro pedagógico, se desenvolveu compreensão acerca do ensino de filosofia e do filosofar contida na tese e sua fundamentação teórica. O terceiro e quarto capítulos foram dedicados à pesquisa empírica. No terceiro foram analisados os textos oficiais que normatizam e direcionam o ensino de filosofia no Brasil e no quarto capítulo as produções científico-acadêmicas dedicadas a esse assunto. Nas considerações finais, se refletiu sobre os limites e as possibilidades de um ensino escolar e filosófico de filosofia como uma experiência crítico-criativa do filosofar, articulados na forma de princípios para o ensino de filosofia que, se aplicados, podem contribuir para que o professor identifique, promova e avalie o potencial filosófico das pedagogias, didáticas e metodologias à sua disposição no exercício diário ensino de filosofia.