Este trabalho trata a respeito do Ensino Religioso e seu significado para Adolescentes do Ensino Fundamental em uma Escola Pública Municipal em Mirinzal/Ma. Apresentando inicialmente no primeiro capítulo alguns conceitos sobre o desenvolvimento humano com base em Piaget, Freud e Erik Erikson, James Fowler no que se refere à esfera do cognitivo, do psicossexual, psicossocial e da fé, destacando em seguida a fase da adolescência. Demonstra a relação do Ensino Religioso no processo da formação básica do adolescente, assim como as mudanças ocorridas na definição de seu conceito e legalidade curricular no processo histórico. Demonstrando ainda a importância de se investir na formação específica de docentes para atuarem com esse componente curricular na Escola, como poderá ser verificado no segundo capítulo. No terceiro capítulo é apresentado o resultado da pesquisa realizada com adolescentes e docentes por meio da aplicação de questionários, que forneceram as linhas de discussão para o desenvolvimento do trabalho, sendo expostas as considerações e conclusões a respeito da relação entre escola, adolescente e o Ensino Religioso no processo da formação social do ser humano. / This paper deals with Religious Education and its significance for adolescents in Elementary School in a Municipal Public School in Mirinzal/MA. Initially, in the first chapter, concepts about the human development based on Piaget, Freud, Erik Erikson and James Fowler are presented with regard to the cognitive, psychosexual, psychosocial and faith spheres highlighting, shortly thereafter, the adolescent phase. It demonstrates the relation that Religious Education has in the process of the basic formation of the adolescent, as well as shows the changes that have occurred in its concept and in the curricular legality during the historical process. In the second chapter the importance of investing in specific training of teachers to work with this curricular component in the school is demonstrated. In the third chapter the results of the research carried out with the adolescents and the teachers through application of questionnaires is presented. The answered questionnaires furnished the lines of discussion for the development of the paper. The considerations and conclusions were presented regarding the relation between the school, the adolescent and Religious Education in the process of the social formation of the human being.

Com esta pesquisa, busca-se demonstrar a dimensão pedagógica da religião. Para tanto, estudou-se a relação entre pedagogia e religião, o que implica a formação do sujeito e a construção social. Utilizou-se como objeto o líder religioso Jesus atividade pública, método e ensinamento , com o intuito de se compreender sua prática pedagógica no século I em seu contexto histórico e se perceberem as implicações dessa prática no discipulado e a dimensão pedagógica da religião cristã no século atual. Portanto, a pesquisa mostra, também, os enfoques pedagógicos na formação ética e libertadora da construção do sujeito, na qual religião e pedagogia exercem influência na vida das pessoas, e a pedagogia cristã respondendo ao mundo secularizado. A metodologia aplicada é de cunho bibliográfico em perspectiva interdisciplinar, a fim de fomentar a pesquisa na área das Ciências da Religião, a partir da contribuição secular dos estudos bíblicos. Espera-se, desse modo, contribuir com o debate sobre como a religião atua socialmente do ponto de vista pedagógico. / This search tries to demonstrate the pedagogical dimension of religion in the practice of Jesusmoviment. It was studied the link between pedagogy and religion, which involvers the development of the subject and the social construction. It was used as object the religions leader Jesus - public activity, method and teaching - , in order to understand his pedagogical practice in the first century in its historical context and to realize the implications of this practice in the discipleship and the pedagogical dimension of the Christian Religion in the current century. Therefore, the search also shows the pedagogical approaches in the ethical and realizing development of the subject, in which and pedagogy have influence in peoples life and the Christian pedagogy answering to the secularized world. The methodology applied is from bibliographic form in an interdisciplinary perspective, in order to investigate the search in the area of Science of Religion, from the secular contribution of Bible studies. This, we hope to contribute with the discussion about how religion acts socially from pedagogical point of view.

Este trabalho tem como objetivo evidenciar a importância do diálogo do Ensino Religioso com a Literatura, na perspectiva de tornar esta área de conhecimento uma oportunidade do exercício do diálogo com outros saberes, a fim de descobrir formas criadoras de sua operacionalização. Nosso objeto de estudo foi o poema Morte e Vida Severina - Auto de Natal Pernambucano - de João Cabral de Melo Neto. Poema dramático que trata da condição humana do homem do Sertão, conta a historia de um retirante que vai para o litoral e em cada parada se depara com a morte anônima e coletiva até a chegar ao seu destino final: a cidade de Recife, onde acontece o nascimento de uma criança, símbolo de esperança. Tem como personagem principal o retirante Severino que é um ser plural, pois representa todos os deserdados que vivem a vida Severina, sem condições de vida digna. O texto possibilita a reflexão sobre a caminhada do sertanejo, que por onde passa faz o registro de toda a situação da vida do povo e da paisagem nordestina, tendo como guia o rio Capibaribe que, como o sertanejo também sofre com a seca, pois no período de estiagem, seca em alguns trechos, dificultando a caminhada pelo Sertão. O objetivo do personagem principal do poema é a busca incessante de vida mais digna do que a morte. A metodologia desta pesquisa foi de caráter bibliográfico e teve como proposição buscar no imaginário do texto literário noções de identidade como necessidade de pertencimento a um grupo social, solidariedade como exercício de vivência ética indispensável na formação do indivíduo e religiosidade como dimensão transcendente do humano para se religar ao sagrado, sob o olhar pluralista das Ciências da Religião, tendo em vista trabalhar essas noções no fazer pedagógico do Ensino Religioso, para contribuir com a formação integral da vida cidadã. Esta dissertação apresenta uma proposta de reflexão para colaborar com a dinamização do Ensino Religioso, a partir do texto poético, a fim de facilitar a compreensão, não só da área de conhecimento desse ensino, mas através de pertinente diálogo com outras áreas, possibilitar alternativas de um novo fazer pedagógico que reencante a educação / This dissertation aims to highlight the importance of dialogue with the religious education literature in view of making this area of knowledge appropriate to exercise a dialogue with other knowledge areas in order to find creative ways of its implementation. Our study object was the poem Morte e Vida Severina by João Cabral de Melo Neto, Auto de Natal Pernambucano, a dramatic poem which treats of the human condition of the Sertão man, tells the story of a migrant who seeks the coast and in each still faced with the anonymous death and collective death to reach its final destination, the city of Recife, where is the birth of a child, symbol of hope. Its main character who is a migrant Severino be plural, because it represents all the disinherited Severina living life without decent living conditions where there are shortages of everything. The text allows for reflection on the whole backcountry trek, which passes through which makes complete record of the life situation of the people and landscape of the Nordeste, guided by Rio Capibaribe that as the backcountry also suffers from drought, for the period drought drought in some places making it difficult to walk through the wilderness. The purpose of the main character of the poem is a continuous search for better life than death. The methodology of this research was bibliographical and was proposing to seek, in the imagination of the literary text, the notions of identity as a need to belong to a group social solidarity as a vital year of experience in the ethical training of the individual and the transcendent dimension of religiosity as human, which pervades all religions, to allow reconnection with the sacred, from the perspective of pluralist Religious Science, in view of the urgency of working to make these elements in the teaching of Religious Education, to contribute to the integral formation of civic life. This dissertation submitted proposals for consideration to collaborate with the stimulation of this teaching, from the poetic text in order to facilitate understanding, not only this area of expertise, but through dialogue with other relevant areas, enabling a new alternative to reencante pedagogical knowledge area of Religious Education and education

Este trabalho tem o objetivo de analisar se o Ensino Religioso está contribuindo na formação dos adolescentes na sua totalidade, embasados nos pressupostos teóricos da abordagem frankliana que compreende o ser humano nos aspectos bio-psicossocial afetivo, axiológico e espiritual, com ênfase em quatro áreas a saber: sentido da vida, sofrimento, trabalho, amor e sexo. Procurou-se descobrir os sentimentos que os adolescentes vivenciam na pós-modernidade e o que fazem para vencer essa situação denominada crise de sentido. O como dar sentido à vida foi a chave da pesquisa fundamentada em Viktor Frankl e Paulo Freire. Foram feitos paralelos de suas teorias incluindo as diversas dimensões da adolescência no contexto do Ensino Religioso na perspectiva de descobrir a construção do sentido da vida. Sugeriram-se ideias metodológicas a serem utilizadas nas aulas do Ensino Religioso que possam contribuir no desenvolvimento espiritual do aluno na perspectiva de formar futuros adultos capazes de reconhecer a si próprios e aos outros. / This paper aims to examine whether the Religious Studies is contributing to the formation of teenagers in their entirety grounded in the theoretical approach frankliana comprising the human bio psychosocial affective, axiological and spiritual aspects focusing on four areas namely: meaning of life, suffering, work, love and sex. We sought to discover the feelings that teens experience in postmodernity and what they do to overcome this situation called crisis of meaning. The "how to give meaning to life" was the key to the research based on Viktor Frankl and Paulo Freire. Were made parallel theories including the various dimensions of adolescence in the context of Religious Studies from the perspective of the construction discover the meaning of life. Methodological ideas have been suggested for use in Religious Studies lessons that can contribute in the spiritual development of the student from the perspective of forming future adults capable of recognizing themselves and others.

A presente dissertação, relacionada à linha de pesquisa Campo Religioso Brasileiro, pretende analisar os (im)passes do Ensino Religioso em Pernambuco dentro do seu processo histórico, focando na formação docente e identificando o perfil da aplicação pedagógica do ER, enquanto área de conhecimento e da formação básica e cidadã (pela LDBEN n 9394/1996 e sua modificação na Lei n 9475/1997). Os modelos teóricos do ER aplicados pelos docentes e suas adequações nas propostas da Rede de Ensino Estadual de Pernambuco, em especial no Recife, serão considerados na investigação. O percurso da metodologia foi adotado através da análise qualitativa, envolvendo a pesquisa teórica e histórica do Ensino Religioso no contexto sociopolítico brasileiro e no contexto regional pernambucano. Em seguida, realizou-se uma pesquisa de campo com os docentes do ER, todos da rede pública estadual de Pernambuco, através de entrevista semi-estruturada e questionário, para conhecer o seu perfil e suas concepções sobre a formação e a docência nessa área. Por fim, com base na literatura das Ciências da Religião, foram levantadas questões e sugestões pedagógicas a fim de assegurar aos educandos das escolas públicas o acesso ao conhecimento religioso produzido pela humanidade, contribuindo para o respeito à diversidade cultural pernambucana. / This dissertation research line related to Brazilian Religious Field, intends to analyze the (im) passes Religious Education in Pernambuco within its historical process, focusing on teacher training and identifying the profile of the pedagogical pplication of the ER, while the area of knowledge and basic training and citizen (by LDBEN No 9394/1996 and its amendment by Law No. 9475/1997). Theoretical models of ER applied by teachers and their adaptations in the proposed Education Network State of Pernambuco, Recife in particular, will be considered in the investigation. The route of the methodology was adopted by qualitative analysis, involving theoretical and historical context of Religious Education in the Brazilian socio-political and regional context in Pernambuco. Then, we carried out a field study with teachers of the ER, all the public schools in Pernambuco, through semi-structured questionnaire to know their profile and their conceptions of teaching and training in this area. Finally, based on the literature of the Science of Religion, questions were raised and suggestions to ensure teaching to students in public schools access to religious knowledge produced by humankind, contributing to the respect for cultural diversity Pernambuco.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-22T18:26:11Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1232823 bytes, checksum: ccb71ec192102c73d97446bcf1bdd810 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T18:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1232823 bytes, checksum: ccb71ec192102c73d97446bcf1bdd810 (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In an attempt to present the relevance of Religious Education in the educational field and the relation of the universe of symbols in religion, we have made in this study the description of the initiation rites within the three monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam. In order to present a new proposal of teaching to practice the teaching of religious education, by comparing religions, we seek to identify the educational practices of the three selected rites: circumcision, baptism and shahada. The analysis was made by descriptive and bibliographic research of qualitative approach associated to participant observation. The methodology based on the comparative study of religions, phenomenology by Mircea Eliade. Our aim was to analyze the symbolic actions and the educational practice present in the initiation rites of the monotheistic religions considering their relevance and propose an epistemological and methodological conception to be practiced in Religious Education. In this study, we realized that although it being a theoretical research, the ritualistic practice can be used as a practical-didactic resource for teachers of Religious Education. / Na tentativa de apresentar a relevância no âmbito educacional do Ensino Religioso e o entrelaçamento entre o universo dos símbolos na religião, realizamos neste estudo a descrição dos ritos de iniciação dentro das três religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Com o objetivo de apresentar uma nova proposta de ensino para prática do ensino religioso, através da comparação das religiões, buscamos identificar as práticas educativas dos três ritos selecionados: circuncisão, batismo e shahada. A análise ocorreu pela pesquisa descritiva e bibliográfica de abordagem qualitativa associada à observação participante. A metodologia fundamentada no estudo comparado das religiões, pela fenomenologia apresentada por Mircea Eliade. Nosso objetivo consistiu em analisar as ações simbólicas e a prática educativa presente nos ritos de iniciação das religiões monoteístas mediante sua relevância e propor uma concepção epistemológica e metodológica a ser praticada no Ensino Religioso. Com esse estudo, percebemos que apesar de se constituir como uma pesquisa teórica, a prática ritualística pode ser utilizada como recurso didático-prático para os docentes de Ensino Religioso.

Esta dissertação tem como objetivo pensar a prática Catequética na Diocese de Caxias do Sul realizada a partir da orientação de duas coleções formuladas para esta prática, relacionando-a ao Catecumenato (orientado pela Igreja Católica) e entendendo-a como uma prática educacional. Para que este objetivo pudesse ser atendido, foram realizadas análise documental, entrevistas narrativas e grupos focais. A análise documental foi feita tomando os documentos escritos pela Igreja Católica que definem e orientam a prática catequética direta ou indiretamente, entre eles o Concílio Vaticano II, o Diretório Geral para a Catequese, o Catecismo da Igreja Católica, o Ritual da Iniciação Cristã de Adultos, o Documento de Aparecida. As entrevistas narrativas foram realizadas com o objetivo de conhecer como foram construídas as duas coleções que são utilizadas na referida diocese para a prática catequética, sendo duas entrevistas sobre cada coleção. Esta escolha se deu também em função da delimitação temporal recente (ano 2000), início da mobilização da Diocese para a formulação destas novas coleções. Os grupos focais foram mobilizados para conhecer as coleções a partir do olhar dos catequistas que as utilizam, sendo realizado um grupo focal para cada coleção, e uma sessão para cada. A partir deste corpus empírico, foi possível relacionar a prática caquética com a prática educacional. Para definir esta última e utilizar conceitos próprios dela que poderiam auxiliar a prática catequética, o referencial teórico utilizado foi o pensamento de Paulo Freire (1983; 2004; 2005), uma vez que este pensa a educação como um processo de formação humana. A pesquisa realizada foi dividida em cinco capítulos, sendo o primeiro as considerações iniciais que buscam apresentar algumas definições dos conceitos de Catequese, Catecumenato e Iniciação Cristã, bem como as escolhas teóricas e metodológicas realizadas para desenvolver esta pesquisa. No segundo capítulo, foi apresentada a análise documental, por meio da qual é possível entender as orientações da Igreja Católica para que o Catecumenato seja tomado como modelo para a catequese. O terceiro capítulo busca apresentar as coleções utilizadas na prática da catequese na Diocese de Caxias do Sul e o quarto busca apresentar a relação da catequese, enquanto formação humana e suas características expostas nos dois capítulos anteriores com o pensamento freireano acerca da educação. Foram mobilizados os conceitos de conscientização, humanização, formação, práxis social, autonomia, dialogicidade, entre outros. Assim, é possível concluir que a catequese é uma forma de educação, de formação humana, que pode se utilizar do pensamento educacional para aprimorar suas práticas e entender seu papel na comunidade católica. O papel da educação se coloca justamente no sentido de poder auxiliar que os catequistas entendam que fazem parte de um processo formativo que auxilia na constituição do ser cristão. Este entendimento, por sua vez, junto ao auxílio das teorias educacionais, pode tornar esta prática mais significativa para os catequizandos, tornando-os construtores de sua própria fé. Este processo de educação para a fé nunca se acaba, assim como a formação humana, sendo a catequese o período no qual esta formação terá suas bases para a busca pelo ser mais e pelo inédito-viável do ser cristão. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-02-23T18:43:24Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mariana Parise Brandalise Dalsotto.pdf: 3190089 bytes, checksum: 96e6026f3f67abf485de3beb176d6abd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-23T18:43:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mariana Parise Brandalise Dalsotto.pdf: 3190089 bytes, checksum: 96e6026f3f67abf485de3beb176d6abd (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / This dissertation aims to think about the Catechetical practice in the Diocese of Caxias do Sul, performed on the guidance of two collections formulated for this practice, relating it to the Catechumenate (guided by the Catholic Church) and understanding it as an educational practice. In order to achieve this objective, documentary analysis, narrative interviews and focus groups were carried out. The documentary analysis was made by taking the documents written by Catholic Church that define and direct catechetical practice directly or indirectly, among them the Second Vatican Council, the General Directory for Catechesis, the Catechism of the Catholic Church, the Rite of Christian Initiation of Adults, The Document of Aparecida. The narrative interviews were carried out with the purpose of knowing how the two collections that are used in the mentioned diocese to the catechetical practice were constructed, being two interviews about each collection. This choice was also due to the recent temporal delimitation (year 2000), the beginning of the mobilization of the Diocese for the formulation of those new collections. The focus groups were mobilized to know the collections from the perspective of the catechists who use them, with a focal group for each collection and a session for each group. From this empirical corpus, it was possible to relate the cachectic practice with the educational practice. In order to define the latter and use its own concepts that could help the catechetical practice, the theoretical reference used was Paulo Freire´s thought (1983, 2004, 2005), once he tinks education as a process of human formation. The research was divided in five chapters, the first being the preliminar considerations that seek to present some definitions of the concepts of Catechesis, Catechumenate and Christian Initiation, as well as the theoretical and methodological choices made to develop this research. In the second chapter, it was presented the documentary analysis, through which it is possible to understand the orientations of the Catholic Church so that the Catechumenate may be taken as a model for catechesis. The third chapter seeks to present the collections used in the practice of catechesis in the Diocese of Caxias do Sul, and the fourth chapter intends to present the relation of catechesis, as a human formation, and its characteristics exposed in the two previous chapters with the Freirean thought about education. It was mobilized the concepts of conscientization, humanization, formation, social praxis, autonomy, dialogicity, among others. Thus, it is possible to conclude that catechesis is a form of education, of human formation, that can use educational thought to improve its practices and understand its role in the Catholic community. The role of education is precisely to help catechists understand that they are part of a formative process that assists in the constitution of the Christian being. This understanding, in turn, with the help of educational theories, can make this practice more meaningful for catechizers, making them builders of their own faith. This process of education for the faith never ends, as well as human formation, and catechesis is the period in which this formation will have its foundations for the search for the being more and the unprecedented-viable Christian being.

Orientador: Marilena Ap. Jorge Guedes de Camargo / Banca: Romualdo Dias / Banca: Mauricio Abdalla Guerrieri / Resumo: O presente trabalho é resultado de investigação da experiência da disciplina do Ensino Religioso na escola pública da Rede Estadual de Ensino do Estado de Minas Gerais com a delimitação sobre a ação de ensinar do professor em sala de aula. Procuramos identificar as marcas dos conflitos e dos impasses presentes nesta prática docente. Para isso, percorremos uma trajetória de coleta de documentos que registram a implantação do Ensino Religioso, enquanto um componente curricular, observando as suas articulações com o movimento de organização de professores, de modo específico, e com o terreno cultural de Minas Gerais, de modo amplo. Junto à Secretaria Estadual de Educação de Minas Gerais recolhemos documentos e depoimentos, a fim de, construirmos o corpus de nosso estudo. Nesse conjunto de documentos, identificado como registro de memória de práticas docentes, cartografamos o ato de ensinar / Abstract: This work is the result of research experience of the discipline of Religious Education in the public school of State Schools in the State of Minas Gerais with the division on the action of the teacher teach in the classroom. Tried to identify the marks of conflicts and impasses in this teaching practice. For that we go through a trajectory of collection of documents that records the deployment of religious education as a curricular component, observing their interaction with the movement organization of teachers, specifically, and the cultural realm of Minas Gerais, broadly . Next to the State Department of Education of Minas Gerais collect documents and testimony to, build the corpus of our study. In this set of documents, identified as a memory register of educational practices mapped the act of teaching / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2006. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-12-11T13:20:08Z No. of bitstreams: 1 2007_FabioPortelaLdeAlmeida.pdf: 1622670 bytes, checksum: 24d5ab47267f47c36b569c803fd30250 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-11T21:36:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_FabioPortelaLdeAlmeida.pdf: 1622670 bytes, checksum: 24d5ab47267f47c36b569c803fd30250 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-11T21:36:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_FabioPortelaLdeAlmeida.pdf: 1622670 bytes, checksum: 24d5ab47267f47c36b569c803fd30250 (MD5) Previous issue date: 2006 / A presente dissertação tem por objetivo discutir, tendo por marco teórico o liberalismo político de John Rawls, a interpretação do art. 210, § 1º, da Constituição Federal de 1988, que estabelece o ensino religioso nas escolas públicas, tendo por objeto de estudo a constitucionalidade da Lei Estadual n. 3.459/2000, do Rio de Janeiro. Para cumprir esse objetivo, o primeiro capítulo tem por objetivo discutir o direito à liberdade religiosa, cujos delineamentos são traçados a partir de uma leitura reconstrutiva de elementos da história constitucional brasileira a respeito do tema, fundada na busca pelo equilíbrio reflexivo entre o liberalismo político rawlsiano e essa história institucional. Esse capítulo é importante porque a discussão a respeito do ensino religioso deve levar em consideração a própria liberdade religiosa e o modo pelo qual as instituições brasileiras têm lidado com esse direito. O segundo capítulo discute os pressupostos normativos da educação pública, também a partir do liberalismo político, de forma a mostrar que o objetivo das instituições de ensino numa democracia constitucional é formar cidadãos capazes de exercer os seus direitos e de participar na vida pública. O terceiro capítulo tem por propósito desafiar, a partir dos pressupostos estabelecidos nos capítulos anteriores, a constitucionalidade da Lei Estadual n. 3.459/2000 e a proposta de professores de ensinarem o criacionismo nas escolas públicas, que surgiu em função do modelo de ensino religioso adotado por esta lei. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation has the purpose to develop an interpretation of the article 210, § 1º of the brazilian Constitution, which establishes the religious teaching in public schools in order to discuss the constitutionality of the Rio de Janeiro State Statute n. 3.459/2000, assuming as theoretical framework John Rawls´s political liberalism. The first chapter´s purpose is to discuss the right to religious freedom, which is described on the light of a reconstructive reading from elements of brazilian constitutional history related to this right, based on the search for a reflective equilibrium between the rawlsian theory and this institutional history. This chapter is relevant because the religious teaching in public schools must consider the very idea of religious freedom and the way Brazilian institutions have interpreted it. In the second chapter, the normative assumptions of public education are discussed in order to defend that the main objective of the public education schools in a constitutional democray is to develop citizens capable to exercise their rights and to participate in the public life. The third chapter´s purpose, assuming the theoretical background developed in the other chapters, is to challenge the constitutionality of the Rio de Janeiro State Statute n. 3.459/2000 and the proposal defended by some teachers to indoctrinate their public school students in creationism, a question emerged as result of the religious teaching model adopted by the Statute.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O objetivo da presente dissertaÃÃo foi compreender o processo de construÃÃo de ideias e crenÃas sobre o padre CÃcero a partir das narrativas da experiÃncia religiosa de nove professores da rede pÃblica municipal de educaÃÃo de Juazeiro do Norte â CearÃ, para, em seguida, analisar como estas repercutem nas prÃticas pedagÃgicas, contribuindo ou nÃo para o diÃlogo inter-religioso. As disciplinas curriculares focadas foram Estudos Regionais e Ensino Religioso, ministradas nos anos finais do Ensino Fundamental. Tratou-se de uma investigaÃÃo qualitativa (BOGDAN e BICKLEN, 1994), fundamentada nos aportes teÃrico-metodolÃgicos da pesquisa (auto)biogrÃfica em educaÃÃo (JOSSO, 2007, 2010); (DELORY-MOMBERGER, 2008, 2012, 2014). As narrativas dos docentes foram tecidas no dispositivo de pesquisa e de formaÃÃo denominado CÃrculo Reflexivo BiogrÃfico (OLINDA, 2010) e foram interpretadas no cÃrculo hermenÃutico proposto por Moraes (2003), intitulado AnÃlise Textual Discursiva. Todo o processo foi acompanhado da tÃcnica do diÃrio de itinerÃncia (BARBIER, 2007). Quanto ao padre CÃcero, o trabalho encontra-se essencialmente fundamentado em Dumoulin (2017). Tanto as narrativas quanto o tratamento didÃtico-pedagÃgico em torno dessa figura pÃblica polÃmica refletem contradiÃÃes, incompreensÃes e impasses que dificultam o diÃlogo inter-religioso, tratado no presente trabalho na perspectiva dos direitos humanos e do processo de espiritualizaÃÃo do ser (TEIXEIRA, 2003, 2014); (WOLFF, 2014); (PANIKKAR, 2007). Ficou evidente a necessidade de investimentos na formaÃÃo dos professores e no aprimoramento/aprofundamento nos processos de ensinar e de aprender. O mito padre CÃcero precisa ser problematizado, fazendo surgir o sacerdote e polÃtico que deixou exemplos significativos sobre os caminhos a serem percorridos por uma igreja que respeita a fà popular e se compromete com a reversÃo de quadros de subalternizaÃÃo e desigualdades sociais. Ainda hà muito a se realizar no sentido de haver uma maior abertura para prÃticas pedagÃgicas que contribuam com o diÃlogo inter-religioso e, consequentemente, com a construÃÃo da paz social no contexto das religiÃes. / The objective of this dissertation was to understand the process of constructing ideas and beliefs about Father CÃcero from the narratives of the religious experience of nine teachers from the municipal public education network of Juazeiro do Norte - CearÃ, and then analyze how these repercussions on pedagogical practices, whether or not they contribute to interreligious dialogue. The curricular subjects focused were Regional Studies and Religious Education, taught in the final years of Elementary School. It was a qualitative research (BOGDAN and BICKLEN, 1994), based on the theoretical-methodological contributions of (self)biographical research in education (JOSSO, 2007, 2010); (Delory-Momberger, 2008, 2012, 2014). The narratives of the teachers were woven into the research and training device called Biographical Reflective Circle (OLINDA, 2010) and were interpreted in the hermeneutic circle proposed by Moraes (2003), entitled Discursive Textual Analysis. The entire process was accompanied by the roaming log technique (BARBIER, 2007). As for Father CÃcero, the work is essentially based on Dumoulin (2017). Both the narratives and the didactic-pedagogical treatment around this controversial public figure reflect contradictions, incomprehensions and impasses that hinder interreligious dialogue, treated in the present work in the perspective of human rights and the process of spiritualization of being (TEIXEIRA, 2003, 2014); (WOLFF, 2014); (PANIKKAR, 2007). The need for investments in teacher training and improvement / deepening in the processes of teaching and learning was evident. The myth Father CÃcero needs to be problematized, giving rise to the priest and politician who left significant examples on the paths to be followed by a church that respects the popular faith and commits itself to the reversion of cadres of subalternization and social inequalities. There is still much to be done in the sense of greater openness to pedagogical practices that contribute to interreligious dialogue and, consequently, to the construction of social peace in the context of religions.