El presente estúdio pretende hacer uma reflexión acerca de los espacios sociales, históricos, políticos y económicos en los cuales están inseridos la Escola Estadual de Ensino Fundamental João Belém , del Brasil y en la Escuela Primaria (EP)19, de la Provincia de Morón, en Buenos Aires, en la Argentina para conferir, efectivamente, hasta cuanto las similitudes anunciadas en otros estudios sobre la influencias neoliberales en la educación son pertinentes. En esto intuito objetivase analizar cuales las implicaciones y posibilidades que la ampliación de la escolarización en la etapa inicial de la Educación Básica podrá traer para cualificar el proceso de enseñaza y aprendizaje en las escuelas estaduales brasileñas y provinciales argentinas, considerando el contexto social-histórico-cultural y político en el cual la propuesta fue generada, en la posición de los profesores. La metodología utilizada aportó para un estudio comparativo basado en el documentos legales que fundamentan los principios orientadores de las propuestas gubernamentales, realizando un estudio de naturaleza fenomenológico procurando comprender el fenómeno desde adentro del contexto internacional que implican en las orientaciones legales, sin perder de vistas las especialidades que conciernen a los aspectos sociales, históricos, culturales y políticos en los cuales están siendo gestadas utilizándolos principios de la hermenéutica. Concluyes que hubo la implementación legal, por fuerza de la ley, aún que no hubo posibilidades de la implementación de la ampliación de la obligatoriedad de la escolarización en lo que se refiere a la cualidad de la educación, en ambos los países, púes lo cotidiano escolar y las practicas educativas de los profesionales que actúan en las escuelas investigadas permanecen embasadas en concepciones tradicionales, visto que la formación para el trabajo democrático y participativo aún no es una realidad. / O presente estudo pretende uma reflexão acerca dos espaços sociais, históricos, políticos e econômicos nos quais estão inseridos a escola Estadual de Ensino Fundamental João Belém, no Brasil e na Escola Primaria (EP)19, da Província de Morón, em Buenos Aires, na Argentina para conferir, efetivamente, até quanto as similaridades anunciadas em outros estudos sobre a influência neoliberais na educação são pertinentes. Com este intuito objetiva-se analisar quais as implicações e possibilidades que a ampliação da escolarização na etapa inicial da Educação Básica poderá trazer para qualificar o processo ensino-aprendizagem nas escolas estaduais brasileiras e provinciais argentinas, considerando o contexto socialhistórico-cultural e político no qual a proposta foi gerada, na posição dos professores. A metodologia adotada pauta-se em um estudo comparado embasado em documentos legais que fundamentam os princípios orientadores das propostas governamentais, realizando um estudo de natureza fenomenológica procurando compreender o fenômeno dentro do contexto internacional que implicam nas orientações legais, sem perder de vista as especificidades que concernem aos aspectos sociais, históricos, culturais e políticos nos quais estão sendo gestadas, utilizando os princípios da hermenêutica. Conclui-se que houve a implementação legal por força de lei, porém que não houve possibilidades de implementação da ampliação da obrigatoriedade da escolarização, no que se refere à qualidade da educação, em ambos os países, porque o cotidiano escolar e as práticas educativas dos profissionais que atuam, nas escolas pesquisadas, permanecem embasadas em concepções tradicionais visto que a formação para o trabalho democrático e participativo ainda não é uma realidade.

A presente dissertação consiste num estudo acerca da produção ensaísticonarrativa de Samuel Rawet. Trata-se de um ensaio no que há de mais disperso e não hierárquico no termo desenvolvido em contínua revisão. De um trabalho iniciado e inacabado, à medida em que sugere e proposita diversas trilhas, encruzilhadas e encontros entre autores e teorias ao redor dos escritos de Rawet. Se a disposição analítica segue a cronologia dos livros publicados pelo autor, isso se dá não porque pensamos sua produção numa totalidade sistêmica, formadora de uma obra fechada, mas como campo transitivo onde toda uma transformação de paradigmas literáriofilosóficos incorre e transborda. Do primeiro livro de narrativas, Contos do imigrante, de 1956, ao último, Que os mortos enterrem seus mortos, de 1981, percebemos uma intensa trajetória de especulação e atuação literárias. Seus textos ensaios, contos, novelas, peças teatrais, artigos para jornais e revistas , sempre investigativos e inovadores, suscitam e exigem um pensamento atento à rede de relações transversais emergente no pós-guerra, ao redimensionamento ontológico dado no desabamento das estruturas metafísicas / This dissertation is about the study around essayistic-narrative production of Samuel Rawet. It is an essay in the disperse way of the term, not hierarchical way developed in continued reviews. From a work started and unfinished, at the time that suggests and proposes different ways and meetings among writers and theories around the Rawets writing. If the analytic aptitude follows the chronology of the books published by the author, it is not because we thought his production in a systemic totality, designer of a closed work, but like a transitive place where all the transformation of literary and philosophic paragons occur and overflow. From the first narratives book, Contos do imigrante, from 1956, until the last one, Que os mortos enterrem seus mortos, from 1981, we perceive an intense trajectory of speculation and literary action. His texts essays, short stories, novels, dramas, articles for newspapers always searching and innovative, stimulate and demand an alert thought at the transversal relations emergent in postwar, at the remeasurement ontological given by the drop off metaphysic structures

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-22T18:26:11Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1232823 bytes, checksum: ccb71ec192102c73d97446bcf1bdd810 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T18:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1232823 bytes, checksum: ccb71ec192102c73d97446bcf1bdd810 (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In an attempt to present the relevance of Religious Education in the educational field and the relation of the universe of symbols in religion, we have made in this study the description of the initiation rites within the three monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam. In order to present a new proposal of teaching to practice the teaching of religious education, by comparing religions, we seek to identify the educational practices of the three selected rites: circumcision, baptism and shahada. The analysis was made by descriptive and bibliographic research of qualitative approach associated to participant observation. The methodology based on the comparative study of religions, phenomenology by Mircea Eliade. Our aim was to analyze the symbolic actions and the educational practice present in the initiation rites of the monotheistic religions considering their relevance and propose an epistemological and methodological conception to be practiced in Religious Education. In this study, we realized that although it being a theoretical research, the ritualistic practice can be used as a practical-didactic resource for teachers of Religious Education. / Na tentativa de apresentar a relevância no âmbito educacional do Ensino Religioso e o entrelaçamento entre o universo dos símbolos na religião, realizamos neste estudo a descrição dos ritos de iniciação dentro das três religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Com o objetivo de apresentar uma nova proposta de ensino para prática do ensino religioso, através da comparação das religiões, buscamos identificar as práticas educativas dos três ritos selecionados: circuncisão, batismo e shahada. A análise ocorreu pela pesquisa descritiva e bibliográfica de abordagem qualitativa associada à observação participante. A metodologia fundamentada no estudo comparado das religiões, pela fenomenologia apresentada por Mircea Eliade. Nosso objetivo consistiu em analisar as ações simbólicas e a prática educativa presente nos ritos de iniciação das religiões monoteístas mediante sua relevância e propor uma concepção epistemológica e metodológica a ser praticada no Ensino Religioso. Com esse estudo, percebemos que apesar de se constituir como uma pesquisa teórica, a prática ritualística pode ser utilizada como recurso didático-prático para os docentes de Ensino Religioso.

A presente dissertação consiste num estudo acerca da produção ensaísticonarrativa de Samuel Rawet. Trata-se de um ensaio no que há de mais disperso e não hierárquico no termo desenvolvido em contínua revisão. De um trabalho iniciado e inacabado, à medida em que sugere e proposita diversas trilhas, encruzilhadas e encontros entre autores e teorias ao redor dos escritos de Rawet. Se a disposição analítica segue a cronologia dos livros publicados pelo autor, isso se dá não porque pensamos sua produção numa totalidade sistêmica, formadora de uma obra fechada, mas como campo transitivo onde toda uma transformação de paradigmas literáriofilosóficos incorre e transborda. Do primeiro livro de narrativas, Contos do imigrante, de 1956, ao último, Que os mortos enterrem seus mortos, de 1981, percebemos uma intensa trajetória de especulação e atuação literárias. Seus textos ensaios, contos, novelas, peças teatrais, artigos para jornais e revistas , sempre investigativos e inovadores, suscitam e exigem um pensamento atento à rede de relações transversais emergente no pós-guerra, ao redimensionamento ontológico dado no desabamento das estruturas metafísicas / This dissertation is about the study around essayistic-narrative production of Samuel Rawet. It is an essay in the disperse way of the term, not hierarchical way developed in continued reviews. From a work started and unfinished, at the time that suggests and proposes different ways and meetings among writers and theories around the Rawets writing. If the analytic aptitude follows the chronology of the books published by the author, it is not because we thought his production in a systemic totality, designer of a closed work, but like a transitive place where all the transformation of literary and philosophic paragons occur and overflow. From the first narratives book, Contos do imigrante, from 1956, until the last one, Que os mortos enterrem seus mortos, from 1981, we perceive an intense trajectory of speculation and literary action. His texts essays, short stories, novels, dramas, articles for newspapers always searching and innovative, stimulate and demand an alert thought at the transversal relations emergent in postwar, at the remeasurement ontological given by the drop off metaphysic structures

Este estudo trata da reforma educacional e cultural ocorrida no JapÃo, no pÃs-Segunda Guerra Mundial, numa perspectiva comparada em relaÃÃo à experiÃncia brasileira, no mesmo recorte temporal, ou seja, incide sobre o impacto que causou ao JapÃo, sob a ocupaÃÃo das ForÃas Aliadas representadas pelos EEUU, ao mesmo tempo em que se preocupa com a influÃncia cultural sobre o Brasil e, mais especificamente, Fortaleza, como paÃs e cidade situados sob a Ãrea de influÃncia direta daquele PaÃs norte-americano. A atenÃÃo ao perÃodo escolhido tem o intuito de rastrear os fios que teceram a proposta de formaÃÃo do indivÃduo de nacionalidade nipÃnica nos anos que se seguem ao fim da Segunda Guerra Mundial, com Ãnfase especial na busca de entendimento sobre o modo como a receberam aqueles que vivenciaram a reforma implementada no JapÃo, sob ocupaÃÃo militar, assim como reconstituir a atmosfera cultural vivida entÃo, em Fortaleza, em relaÃÃo à hegemonia dos norte-americanos. A pesquisa tem apoio em fontes historiogrÃficas, jornalÃsticas e orais, para situar a autora em relaÃÃo à problemÃtica histÃrica enfocada, com destaque para a memÃria narrada por pessoas que vivenciaram o perÃodo em estudo, a fim de comparar relatos e lembranÃas, e estabelecer conexÃes entre o material historiogrÃfico e as evidÃncias empÃricas. O estudo mostra o momento histÃrico em que a cultura, tanto no JapÃo quanto no Brasil, introjetou valores calcados em sÃmbolos materiais do capitalismo ocidental, por meio do consumo e do âway of lifeâ dos Estados Unidos da AmÃrica, em detrimento de valores espirituais e culturais prÃprios. Este confronto entre o JapÃo e o Brasil trouxe à tona tradiÃÃes e costumes histÃricos distintos, limitando-se este estudo ao entendimento das mudanÃas culturais ocorridas nos dois paÃses sob a intervenÃÃo e a ascendÃncia dos EEUU, as quais sÃo aqui expressas em meio Ãs evidÃncias do forte impacto sentimental que causaram em nossos depoentes japoneses. / This study is about the cultural and educational reform which happened in Japan after the World War II, in comparison to the Brazilian experience, at the same time, i.e. it is about the impact this has caused to Japan, when of the occupation of the armed forces by the Americans, as well as the cultural influence Brazil has gone through, more specifically the city of Fortaleza, both the country and the city have been under direct influence by the North Americans at the same time. The objective of the period chosen is to trace back the threads that wove the individual formation proposition of niponic nationality in the years that followed the W W II. Special emphasis was given to the way the people of the time, who have lived this reform implemented in Japan under military occupation, as well as to the rebuilding of the cultural atmosphere lived in Fortaleza then, in relation to the North American hegemony. This research is based on historiographic, journalistic and oral resources, to place us in the historical period. It highlights the memory of the people who have lived this specific period in order to compare accounts and remembrances to establish connections between the historiographic material and the empirical evidences. This study shows the historical moment in which both the Japanese and Brazilian cultures have assimilated some values based in Western material capitalism, through the consumption and âway of lifeâ of the United States of America to the detriment of their own spiritual and cultural values. This confrontation between Japan and Brazil have brought to the surface some distinct traditions and historical costumes and it is limited to the understanding of the cultural changes which have happened in the two countries under the influence of the North America, which are expressed here amidst the evidences of the strong emotional impact they have caused in our Japanese witnesses.

Por que uma instituição se estabelece com maior facilidade em um local do que em outro? Essa questão motiva o presente trabalho, que investiga em perspectiva comparada a criação da Defensoria Pública instituição concebida para prestar assistência jurídica nos Estados brasileiros a partir de um marco comum: a Constituição de 1988. A abordagem institucionalista deste estudo sustenta que, para explicar a questão enfrentada, é preciso direcionar o foco da investigação para a estrutura institucional e para os atores que compõem o sistema de justiça. Dessa maneira, a hipótese formulada e avaliada nesta pesquisa demonstra que arranjos institucionais implantados em certos Estados, antes de 1988, para desempenhar a assistência judiciária fixaram atores interessados na sua permanência, e isso dificultou a criação da Defensoria local. Esses arranjos institucionais conferiam a setores da Procuradoria-Geral do Estado e/ou a advogados particulares a função de atender juridicamente as pessoas pobres. Arranjos diferentes de assistência judiciária, presentes em outros Estados, produziram o efeito contrário, ou seja, estimularam certos atores a buscarem o desenvolvimento do modelo proposto pela Constituição. Em outras palavras, a implementação da Defensoria não ocorreu em terreno vazio, mas, ao contrário, teve que disputar o espaço já ocupado por outras instituições e atores no interior do sistema de justiça. Sua criação enfrentou constrangimentos maiores em alguns Estados por causa do tipo de arranjo institucional de assistência judiciária previamente existente. Veremos que essa abordagem, além de destacar o potencial do institucionalismo histórico para analisar mudanças institucionais do sistema de justiça, coloca em evidência o ativismo político de atores estatais como elemento central da explicação. Esse ativismo é essencial para compreender o desenvolvimento da Defensoria Pública no Brasil. / Why does an institution take root more easily in one place than in other? This issue motivates the present study, which investigates in a comparative perspective the creation of Public Defenders Office an institution designed to provide legal aid in the Brazilian States, considering the existence of a common legal base: the Federal Constitution from 1988. The studys institutionalist approach argues that, to explain the question addressed, it is necessary to direct the researchs spotlight to the structure and actors, which composes the justice system. Thus, the developed and evaluated hypothesis shows that institutional arrangements embedded before 1988 in certain States to promote legal aid have set some actors interests in the status quo maintenance, and that hampered the creation of Public Defenders Office in such States. These institutional arrangements ascribed legal aid to State Attorney Generals departments and/or to private lawyers. There were different frameworks of legal aid in other States, which engendered the opposite effect, that is, they prompted some actors to seek to develop the model proposed by the Constitution. In other words, the Public Defenders Office was not implemented in emptiness; instead it had to contend for space within justice system that was already occupied by other actors and institutions. Its creation faced major constraints in some States because of the kind of earlier existing institutional arrangements for legal aid. We will see that this approach, besides highlighting the historical institutionalisms potential to analyze changes in Brazilian justice system, emphasizes the political activism of state actors as a key factor for the explanation. This kind of activism is essential to understand the development of Public Defenders Office in Brazil.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-01T18:47:12Z No. of bitstreams: 1 WALÉRIO MAGALHÃES BANDEIRA.pdf: 638499 bytes, checksum: 076850cede05ad0d47d19d649279c29f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-01T18:47:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WALÉRIO MAGALHÃES BANDEIRA.pdf: 638499 bytes, checksum: 076850cede05ad0d47d19d649279c29f (MD5) Previous issue date: 2013-12-09 / Started in England in the second half of the eighteenth century , the Industrial Revolution gave rise to a radical change in society , giving rise gradually worldwide relations of mass, with the production and distribution of goods and services on a large scale , affecting the lives hundreds , thousands or millions of people, sometimes by a single act or legal fact , highlighting transindividual or collective and hence giving rise to the "second great wave of law" rights , which is the protection of collective rights ( the first wave focused on providing access from " poor " to justice through legal aid ) . This work follows the movement of the " third great wave " , which aims to identify the pitfalls for the effectiveness of collective process , and to achieve this objective should be analyzed: a) proper access to justice , with the delivery of the good life by correct representation of the trust b ) the essential exercise a more active role of the judge and humanized c ) the extension of the concept of res judicata ed ) on the effective coercive means for the proper fulfillment of obligations . To achieve this aim , we build on the innovations brought about by the "Preliminary Draft Model Code of Collective Processes for Ibero - America," written by Brazilian Scholars , in a comparative study with the national legal system , for, through a critical approach delineate problems in national legal system , finally finding answers that solve . / Iniciada na Inglaterra, na segunda metade do século XVIII, a Revolução Industrial deu ensejo a uma mudança radical na sociedade, fazendo surgir gradativamente em todo mundo as chamadas relações de massa, com o advento da produção e circulação de bens e serviços em larga escala, o que afetou, direta ou indiretamente, a vida de centenas, milhares ou até milhões de pessoas, por vezes em razão de um único ato ou fato jurídico, pondo em evidência a necessidade da tutela dos chamados direitos transindividuais ou coletivos “lato sensu”, o que fez surgir o movimento jurídico conhecido como a “segunda grande onda do direito”: a da tutela dos direitos coletivos (a primeira onda tratou do acesso pelos “pobres” à justiça por meio da assistência judiciária). O presente trabalho segue o movimento da “terceira grande onda”, que visa identificar os escolhos para a efetividade do processo coletivo e, para alcançar tal desiderato, serão analisados os seguintes pontos: a) o devido acesso à justiça, com a entrega do bem da vida pela correta representação dos tutelados; b) a imprescindibilidade de um novo papel, mais ativo e humanizado, do juiz; c) o alargamento da noção de coisa julgada e d) dos meios coercitivos eficientes para o devido cumprimento das obrigações, a fim de se realizar a entrega da tutela jurisdicional. Para alcançar tal desiderato, toma-se como base as inovações trazidas no “Anteprojeto do Código Modelo de Processos Coletivos para a Ibero-América”, inovador trabalho elaborado por doutrinadores de escol dos países interessados, sob direção de eminentes doutrinadores brasileiros. O presente trabalho trata, assim, de um estudo comparado do homenageado anteprojeto com o ordenamento jurídico pátrio, objetivando, por meio de uma abordagem crítica, delinear os problemas existentes no atual sistema jurídico brasileiro, a fim encontrar respostas ou rotas que os solucionem.

A presente pesquisa tem por objetivo analisar a dinâmica histórica institucional do financiamento da cultura, no Brasil e na França, no âmbito federal e central, respectivamente. Dessa forma, procurou-se examinar o contexto histórico de ambos países, em quase 60 anos. A escolha desses países se deu devido às distintas abordagens ao tema. O caso francês remete à intervenção estatal e ao financiamento direto (orçamento público), enquanto o caso brasileiro apresenta maior ênfase no mercado privado e financiamento indireto, em especial o mecenato (leis de incentivo fiscal). Para tanto, empregou-se a teoria do Institucionalismo Histórico para entender o desenvolvimento do campo, analisando-se aqui a interação entre atores, interesses e idéias, o que nos permite identificar os acontecimentos que levaram a um gradual processo de mudança institucional. A fim de complementar a análise teórica foram coletados dados, por meio de análise bibliográfica e documental, e pela realização de entrevistas, o que permitiu a interpretação e sintetização das informações, diante de uma análise histórica descritiva, com o intuito de compreender o atual formato de financiamento para o campo cultural, resultando em um estudo comparado entre Brasil e França. Ao longo dessa pesquisa foi possível verificar que ambos os países utilizam as duas formas de financiamento, adotando assim um modelo misto para a cultura. Sendo assim, o presente estudo tem por finalidade apontar a dinâmica histórica do financiamento para a cultura no Brasil e na França, buscando assim contribuir para o debate de financiamento das políticas culturais / This research seeks to analyze the evolutionary process of financing culture in Brazil and France at both the federal and central level. Thus, its purpose is to examine the historical context of both countries in nearly 60 years. These countries were chosen because they provide different approaches to the subject. The French case refers to state intervention and to direct financing (public budget), while the Brazilian case emphasizes on the private market and indirect financing, especially patronage (fiscal incentive laws). To do so, we used the theory of Historical Institutionalism to understand the development of the field, analyzing here the interaction between actors, interests and ideas, allowing us to identify the events that led to a gradual process of institutional change. In order to complement the theoretical analysis, data were collected through bibliographical and documentary analysis and by conducting some interviews as well. This enabled us to interpret and synthesize the given information and mold it into a descriptive historical analysis, aiming to understand the current financing format for the cultural field, which resulted in a comparative study between Brazil and France. It was possible to verify in this research, that both countries use both financing forms, therefore adopting a mixed model for culture. Thus, this study aims to identify the evolution of financing for culture in Brazil and France, seeking to contribute to the debate of cultural policies financing

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-12-12T17:30:48Z No. of bitstreams: 1 ElizabeteMariaAlvaresDosSantos_TESE.pdf: 544895 bytes, checksum: e7b846e4105f690d671cd1ad18c76b94 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-12-12T20:49:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ElizabeteMariaAlvaresDosSantos_TESE.pdf: 544895 bytes, checksum: e7b846e4105f690d671cd1ad18c76b94 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-12T20:49:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElizabeteMariaAlvaresDosSantos_TESE.pdf: 544895 bytes, checksum: e7b846e4105f690d671cd1ad18c76b94 (MD5) Previous issue date: 2017-11-10 / Este trabalho tem como principal objetivo o de elaborar um estudo comparativo entre Charles Dickens e Graciliano Ramos, inicialmente escolhidos, respectivamente, por suas obras: Oliver Twist e Inf?ncia. Nossa atividade comparativa busca apresentar algumas aproxima??es e distanciamentos entre esses autores e suas obras. No decorrer de nosso trabalho, apresentamos o perfil de cada romancista e seus respectivos cen?rios s?cio-hist?ricos, desde suas forma??es distintas a realidades representadas pela Literatura Ocidental, dos S?culos XIX e XX, respectivamente. Primordialmente, o nosso principal foco ? a explora??o da crian?a e as viol?ncias desferidas a elas. Por?m, diante de sociedades t?o infinitamente distintas, os conceitos e representa??es de ?crian?a? e de inf?ncia s?o muito diferentes entre si. Ao longo de nosso trabalho, tivemos o cuidado de separar o memorial?stico do historiogr?fico, do autobiogr?fico, especialmente no tocante ? est?tica das obras liter?rias, raz?o do nosso trabalho. O componente ?lembran?a?, nos conceitos de Jeanne Marie Ganegbin, d? suporte te?rico ao nosso estudo, assim como os de Eliane Zagury amparam a rela??o de autobiografia como vi?s de express?o dos relatos de mem?ria. Ao final da nossa pesquisa, apresentaremos a aproxima??o entre os dois autores, pois ambos viveram a narrativa da viol?ncia em suas obras. / The main aspect of this work is to elaborate a comparative study between Charles Dickens and Graciliano Ramos, initially chosen, respectively, for their works: Oliver Twist and Inf?ncia. Our comparative work presents some of the common aspects and distances between these authors and their works. On the course of our work, we present the profile of each novelist and their socio-historical scenarios, from their distinct formations to realities represented by the Western Literature of the 19th and 20th centuries, respectively. Initially, our main aim is on the child exploitation and the violence inflicted on them. However, due to societies so infinitely different, the concepts and representations of "child" and childhood are very different from each other. Throughout our work, we have taken care to separate the memorial, the historiographical, the autobiographical, especially regarding to the aesthetics of their literary works, the reason for our study. ?Remembrance?, in the concepts of Jeanne Marie Ganegbin, gives theoretical support to our study, as well as the ones from Eliane Zagury which support the relation of autobiography as an expression bias of the memory reports. At the end of our research, we will be presenting the similarities between both authors, since they have lived, sometime in their lifetime, the narrative of violence in their works.

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